弟子规演讲稿28慎为护身符 创造好人生[本站推荐]

第一篇：弟子规演讲稿28慎为护身符 创造好人生[本站推荐]

慎为护身符 创造好人生

高二四班彭岩岩

大家好，今天能够再这里和大家交流《弟子规》的感受，心情可谓激动万分，不知道大家有没有同感呢？太好了，下面请让我们切入正题：我们都知道在人生旅途上充满荆棘与坎坷，而我们要达到成功的彼岸不仅需要有坚持不懈的努力，更需要有高尚的道德。

那么说到这里，大家都要问了。对于你说的道德，我们要到哪里去学，怎样去学呢？这个我们大可放心，因为我们有着共同财富，即中国文化之瑰宝——《底子规》。

一提到《弟子规》大家都知道，它的内容为：“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。”那么大家对于把百善之首，做人之根本的思考放在首位都是非常同意的，对不对？很好，看来大家都有一颗令人敬佩的孝心嘛！

今天面对这么多孝子，咱们来谈一下“慎为护身符”中的“慎”吧，有的同学说了“慎”不就是慎行吗？就是要求我们走路时小心点，别摔倒了。对于你的说法，那是相当正确，也是相当不全面的。“谨”不仅要求我们办事谨慎，更需要我们在生活，学习上不放逸。

《弟子规》中曾道：“缓揭帘，勿有声。”这句话告诉我们：即使在开门这件小事上，也要谨慎，不能出声，以免打扰他人，伤及自己。记的一次在去教室的路上，那同学的架势真可谓风风火火。只见他抬起少林腿一脚将门踢开，随即又发出一声震耳欲聋的吼声。从此，他脸上多了一个邦迪牌创可贴。每当我看到他时，我就想，他要是严格要求自己，这样的事就不会发生了吧！

大家都知道本校校训为“厚德慎行 励志勤学”，虽然只是寥寥几个字，但它决不亚于“清华，北大”等名校校训，甚至比它们更加全面，更加能激励我们的斗志。那么让我们用热烈掌声对我们老师及教训表示感谢吧！同学们，从此刻开始让我们严谨行动将我们校训发扬光大。为我们母校争光，让我们明天会更好。

第二篇：把好廉洁关 创造幸福人生

把好廉洁关 创造幸福人生

追求个人和家庭的幸福也是大家共同的心愿。一个人要追求一生快乐幸福，实现让激情燃烧的目标，就应当为之奋斗、为之付出，更应在这个进程中慎思慎行，把好廉洁自律关。保全自己的幸福，成就更多人的幸福。

第一，要加强学习，感悟幸福。感悟幸福是拥有幸福的潜在意识。不同的人有不同的幸福观，不同修养、不同境界、不同层次的人对幸福的理解不同、感悟不同。树立正确的幸福观，拥有更多的幸福感，需要加强学习，开阔眼界，提高自己的修养。要通过学习弄明白什么是幸福的真正内涵，搞清楚哪些需要花费气力孜孜不倦的去争取，学会如何放弃，培养得之淡然、失之坦然、争其必然、顺其自然的人生态度。幸福没有标准答案，而幸福的品质自有天平衡量。幸福如甘蔗，没有两头甜；似梅花，香自苦寒来。农家有句谚语叫“猪往前拱，鸡向后刨”。它寓意求生活的路子千条万条，各有门道，但走哪一条道都要付出辛劳。靠劳动换取的幸福是东海长流水，堂堂正正，心安理得；巧取豪夺以权谋私的福是靠不住的福，是依着祸的福。这叫先苦后甜甜到心，先甜后苦苦到根。有人把索取多少作为幸福的标准，这是一种狭隘的低层次的标准，我们应引以为戒；有人把奉献社会作为人生的最大幸福，这是一种值得推崇的高标准幸福，我们应该向其靠拢。而这种高标准的幸福观需要通过学习来提升，在学习中提高修养，提升境界，在学习中学会感悟幸福，发现幸福，从而获取更大的幸福。

第二，要知足常乐，享用幸福。幸福与欲望成反比。欲望越高，你就离幸福越远；知足常乐，幸福就在你身边。不同的人对幸福的感受是不一样的，很多时候，丰厚的物质堆不成幸福，精神的愉悦却令人很满足。幸福固然需要物质作为基础，但更重要的是尊严的挺立，心灵的圆融。作为领导干部，有许多地方特别是职务的待遇与一般干部是不一样的。我们大多数人都很清醒，也很知足，能够把自己放在一个确切的位置来对待面临的一切。朝前比不如人，朝后看人不如。这种“比上不足，比下有余”的态度也是处事的一种智慧。一个容易满足、懂得知足的人才更容易找到快乐、得到幸福。今年是换届之年。“人往高处走”是共同的向往，正确对待“进退流转”也应该成为共同的态度。“进”固可喜，但不可沾沾自喜。要更加严格要求自己，不断提升自我，尽快进入状态，进入角色，干出一番事业，享受成功带来的幸福。“退”也光荣，但不可怨天尤人。有上就有下，要多想想组织给予的荣光，努力在人生新的阶段创造新的辉煌，感受自我发

展的幸福。“留”诚可贵，但不可妄自菲薄。留下来说明你的能力和价值仍然存在，社会变迁中总要有人留下来发挥新旧传承的作用，希望留下来的人能在旧岗位上干出新成绩，增加自己的幸福。“转”当益壮，但不可患得患失。不管是转任到什么地方、什么岗位，都可干出一番业绩，都可体验到工作赋予的幸福。“铁打的衙门流水的官，”个人的“进退留转”是必然的，不能平淡知足的接受只能增加痛苦，更不会有幸福可言。对那些拉大旗作虎皮，“只许愿不显灵”的行为一定要明辨是非，切不可把别人给的麦秸秆当拐杖拄，当了别人的吹鼓手，毁了自己的名声和幸福。这山望着那山高，一辈子都没有幸福。

第三，要廉洁自律，恪守幸福。幸福虽然是一种主观体验，但是还需要有最基本的物质条件做基础。食不果腹大谈幸福只能是掩耳盗铃、自欺欺人，衣不蔽体高唱幸福也只是画饼充饥、望梅止渴。追求一定的物质利益是个人谋求幸福的权利，但关键是要取之有道、用之有度。如果一味的在“人为财死，鸟为食亡”的理念下追逐幸福，必然人财两空。要用廉政准则规范从政行为，应该成为每一个党员领导干部的自觉行动。不越雷池一步，不摸烧红的铁，不碰高压线，做到不义之财不要，不法之物不拿，不净之地不去，不正之友不交，严守党纪“红线”、筑牢廉洁防线、划清权力界线、控制欲望底线，算好政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账、自由账、健康账，用廉洁自律来恪守幸福。

第四，要求真务实，创造幸福。求真务实需要真抓实干，廉洁自律也不能说在嘴上，而要落实到行动上。廉洁自律最基本的要求就是要常怀敬畏之心。因为，只有心存敬畏，才能“行有所忌，智有所止”“有所为，有所不为”。要敬畏权力。权力与责任共生，有多大的权力就要承担多大的责任。要清楚你手中的权力是人民赋予的，应该为人民群众谋幸福。如果一味的追求权力、迷恋权力，把权力当做为个人、家庭和小集团谋取利益的手段而滥用权力，最终就要失去权力，甚至身败名裂。要敬畏组织。组织之于干部，犹如阳光、雨露、沃土之于草木。一个党员干部走上领导岗位，既有自己的努力，更多的是组织培养的结果。组织是党员干部的靠山，没有了组织，就像鸟儿失去了翅膀，无法享受遨游天空的幸福；背离了组织，纵有天大的本事也毫无用武之地，也不会有与荣耀和权力相伴的幸福。要敬畏法纪。做人要守规矩，做官要守纪律。党员干部廉洁从政准则是约束党员干部从政行为的基本规范，需要严格遵守，容不得丝毫马虎。任何无视规章制度、胡作非为的行为，必然会受到惩处。要敬畏岗位。岗位是成就事业的舞台，更是我们谋生的饭碗。敬畏岗位就要知能力素质之

不足，知岗位责任之重大，知履职尽责之不易，珍惜岗位，热爱岗位，尽心、尽智、尽力、尽责而为，尽自己的最大努力履行岗位职责。要敬畏群众。敬畏群众就是敬畏人民，就是敬畏人民群众的监督。“水能载舟，亦能覆舟”，要多作换位思考，想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，在给群众创造幸福的过程中，体验自己的幸福。

收拾心境，幸福无处不在；热爱生活，幸福就来敲门。领导干部要能够带头修身养性，正确理解幸福、追求幸福、享受幸福，以更高的标准、更严的要求履行好党和人民赋予的责任，则是呵护人生幸福的战略选择，也唯有如此才能实现锦上添花向高飞的人生幸福。

第三篇：写自己,写生活,为人生,为创造

写自己，写生活，为人生，为创造

——创新作文之管见

阜沙中学肖维国528434

---------------内容简介：创新作文是当今作文教学改革的一面旗帜，本文试图从内涵上阐述创新作文是以培养创新思维为核心的序列求真求善的系统教育工程。

关键词：创新作文、系统教育工程、求真、求善、目标与意义

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当前，创新作文成为作文教学改革的一面新旗帜，教师苦心探索，各出奇招，为创新作文教学的“画布”涂上自己鲜艳的色彩。一方面可以看出教师们大吐应试教育下作文教学的弊端，另一方面确有一些教师只是在片面猎取一些新奇的作文技巧模式，谓之“创新作文”。而笔者认为，创新作文的核心是创新思维能力的培养，是序列训练求真、求善的系统工程。本文试图谈谈个人对创新作文的一些初步认识。

㈠创新作文是系统教育工程，阅读积累与生活沉淀应该是创新作文的基础。

有人认为：作文若能做到“切入话题新、选择材料新，文章观点新”就可谓之创新作文。这种观点稍作分析就容易发现失之偏颇。当前学生作文的现状“无兴趣、无自我、无生活”，忽然间又来一个“全新切入”，结果能创新吗？我认为创新作文应该是一个系统教育工程。它包括——初始阶段：写作兴趣的培养。承启阶段：乐于阅读，善于从生活中吸取养分，敢于模仿；与人合作交流，表达自己的个性与真．．．．．．实想法，建立写作自信。批判阶段：善于抓住创作机会，创造有独立见解的作品。．．．

完善阶段：享受写作，具有创造性的人格魅力。即通过写自己，写生活而完善人生，培养具有创造能力的人。针对当前 “三无”的作文现状，下面就写作的兴趣、阅读积累、生活沉淀对创新作文的重要性简要地说说自己的看法。

兴趣是一个人力求接触和认识某种事物的一种意识倾向，是发展智力、培养能力的重要因素。它可以打开感情的闸门，点燃灵感的火花，开拓思维的灵犀。学生作文也是如此，只有学生对作文产生内在的兴趣时，他们才会积极主动地去研究去探求，才会使他们产生强烈的动力，发挥聪明才智，潜心创作，进而养成良好的习惯，提高写作水平。由此看来，写作兴趣对于以培养创新能力为核心价值的创新作文尤为重要。（至于如何培养写作兴趣另文阐述）

不仅如此，阅读积累与生活沉淀也应该是创新作文的基础。大家都知道，作文是各种知识的综合运用，没有丰厚的知识，是很难写出思想深刻、内容丰富、新颖别致有创意的好作文来。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，所以教师要教育学生多读甚至背诵一些课外书籍，特别是那些名著名篇，而且自然科学知识也要了解一些。通过大量的阅读，积累丰富的创作素材。古人云“劳于读书，逸于作文”就 1

是这个道理。原赤峰市教委副主任安志文曾就读与写也形象的打过这样的比方：读书就像蚕吃桑叶，写作就像蚕吐丝，让蚕不断的吃桑叶，自然它就会吐丝，不给它吃桑叶，它就不能吐出丝！“不能吐出丝”也就无所谓作文，更何况创新？

阅读不仅能为创作积累丰富的素材，对于初学写作的学生来讲，前辈大量的名篇名著为他们提供借鉴模仿的范文。模仿是人类学习，掌握技能的重要方法之一。模仿的特点在于针对性强，有法可循，既降低了学习的难度，又收到了明显的效果。我们应积极提倡模仿和借鉴范文，模仿名家布局谋篇及遣词造句。即使刚模仿时比较机械，也应加以肯定。吴增祺说：“文章之体，往往古有是作，而后人则仿而为之，虽通人不以为病。”历史上许多文学家也曾模仿古人写作，成为一代风范，如王勃的名句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”就是从庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”脱化来的。模仿是创新的伊始，但也不能一味地模仿，开始求“与古人合”，其后必须“与古人离”，所以我们必须强调模仿时还要加以创新，正如画家齐白石说过：“学我者生，似我者死。”搞艺术离不开一个借鉴模仿的过程，但不能生吞活剥、生搬硬套，创新作文也是如此。

生活是创造之源，也是培养学生创新作文能力的沃土。假使没有生活，我们通过阅读积累的材料也往往会成为“故纸堆”，没有时代与生活的气息。所以，平时就要引导学生用“心”去观察生活。“善于用情感、意识、思考去触摸事物的品质，没心的人是另一种盲人，什么也发现不了。”所以从初一时我就让学生通过写日记，把自己耳闻目睹、亲身经历的事情记下来。并告诉他们，生活中的许多现象、许多事情往往是颇富哲理的，如果我们仔细观察，用心体悟，反复琢磨，便会慧眼独具，从中悟出值得阐述并给人以启迪的哲理，这就是创新。比如，面对中秋明月，苏轼书写了“但愿人长久，千里共婵娟”的感慨。再如，朱自清看到父亲的背影，领会到“父亲对儿子的真挚感情”。作者的这些感悟都来源于他们对生活的观察，而且是用心的观察。所以平时我们就要要求学生有一双观察生活的眼睛，社会的发展、家庭的变化、同学苦读、集体劳动、名胜古迹、虫鱼鸟兽、花草树木、春雨秋风，这些都是我们观察的范围。同时还要注意在观察时，不仅要“身入”事物，而且要“心入”事物。也就是不能只是纯客观地搜集材料，而应该亲身加以体验，即陶冶、净化，融进自己的深切感受。有了真实的情感体验，就能使我们从微小平凡的事物中感受伟大与不平凡的东西，经过长时间的训练，我们的感悟创新能力就会大大提高，也就不会人云亦云，甚至也能像名家那样写出不仅感动自己还能感动别人的文章。为此老师要循序渐进地培养学生观察兴趣，教给观察方法，培养观察习惯。这样长期坚持认真细致的观察，学生的观察能力就会不断提高，也就有了沉沉的生活沉淀。写起文章来就会胸有成竹，左右逢源，创新能力也就不在话下。

㈡创新必须自主地求真（思维精神）、求善（人文精神），写自己、写生活。

求真，即追求真实、真情。求善，即理性的、具有主观的善意的人文关怀。创新作文为什么要自主地求真、求善呢？

过去的各个大纲关于写作教学，提出了选择文体、表达方式、安排详略、条理清楚等技术性要求，不仅捆住了学生心灵的翅膀，扼杀了学生的创造力，而且还不能真实生动地反映生活。由于应试教育的影响，作文说假话早已成风，学生的作文

大都变成了与个性、心灵毫不相干的东西，至于有创意更是谈不上。为了得高分，不愿抒发自己的感情，惟恐它是不那么高尚；为了得高分，不愿披露自己的思想，惟恐它是肤浅的、片面的；为了得高分，不愿用自己的语言，惟恐它太幼稚，不成熟，不深刻。于是作文中千篇一律地充塞着伪圣化的情感、功利化的思想和成人化的语言，惟独丧失了学生自己。不造假，是对作文最起码的要求；写出个性，有创意，才是作文的关键所在。因而，创新作文首先应该是自主地求真求实的写作。

《语文课程标准》指出：“写作是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。„„写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”创新作文教学不能再走重形式、技术（知识），轻内容、思维（精神）的老路，必须摆脱各式各样的束缚，拓宽学生写作的题材，从“真”入手，从个体开始，写自己，写生活。

鉴于此，我们在作文教学中要做到以下几点：第一，引导学生从心灵体验出发，以“我手写我口”，热心地解剖自己内心世界，真实地再现生活底蕴，真诚地拥抱生活的亮丽，自由选择内容写作，自主地表达；第二，引导学生自觉追求创造性思维，“我思故我在”，勇于突破旧思想、旧观念和旧规范对心灵的桎梏，构建开放、发散、鲜活的思维形态；第三，激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物。想象是在已有经验的基础上，在头脑中产生各种表象并重新予以组合，形成新的表象的过程。其实际上是“外在真实”与“内在创造”的结果。第四，引导学生毫不留情地丢弃语言的面具，有声有色、淋漓尽致地挥洒生命才情，富有活力地使用具有新思想、真情愫的个性化语言；第五，所有体裁对学生开放，学生可以根据写作内容的需要，自由选择最拿手的体裁。只有这样，才可能让学生解开绳索，挣脱茧壳，让思想的小鸟到思维的空间里无忧无虑地翱翔。

当然，创新作文是不是只要情感真实，学生想怎么写就怎么写，想表现什么思想就表现什么，不受任何限制呢？

对于学生作文中的这个问题，本人认为可以从真实、理性、青春三方面去规范他们的情感。这就是“善”的人文关怀。为什么这样说呢？真实是前提，这自不待言。所谓理性，就是学生在作文中表现的情感认识，应该是通过自己的观察、思考所得，这就要求学生学会把握正确的观察方法，对自己的生活积累和阅读积累去粗存精、把握时代脉搏与人文精神。学生的情感经过理性的过滤，应当以比生活中的原生状态更纯粹、更精致的面貌有创造性地出现在作文中。这种经过理性思维的结果，是求真、求善、求新的结果，应该值得肯定的。所谓青春，是指学生的思想情感应当富有青春气息。我们不得不承认，我们的生活充满了鄙俗的物质主义和功利思想，正当青春年少的中学生受此影响，他们浪漫主义的情怀在逐步减少，而功利的实用主义的意识在一天天抬头。我们要爱护学生美好的梦想和纯洁的青春，不要以所谓成熟的眼光去进行所谓的开导和驯化。因而，创新作文从教学实践与创作实践的本质上说，其也是具有人文色彩的“求善”地创作。

㈢创新作文的核心目标及其意义

创新作文与以往作文教学改革的最大不同点就是不再走重形式、技术，轻内容、思维的老路。从“真”入手，写自己，写生活；记真事，抒真情，巧联想。以培养

“创新思维”为核心。同时，由于形式上的空前解放，创新作文也是最为自由的自觉的写作，全面地体现了学生创作过程中的主体地位，最为积极地培养学生写作的兴趣，有力地促进良好的作文习惯的形成。初中阶段让学生养成良好的作文习惯，应当成为作文教学追求的理想结果。“作文的最终目的就是养成良好的写作习惯”。著名的作文教学专家张光璎很早就指出：作文教学的问题就是观念的问题，观念的问题就是意识到作文习惯的培养至关重要的问题。我们的学生厌倦作文、丢失自我、编造假文积以成习，教师们困惑于斯、无奈于斯。创新作文的“求真、求个性、求创造”正好是医治这一顽疾的良药。

不仅如此，创新作文“求善”的本质能最大限度地关怀现实、关怀生活、关怀自我，力求表达作者对自然、社会、人生独特的感受和真切的体验，反映了强烈的人文思想。对于中学生来说，这是他们精神生活的一大部分。他们在作文中更加强烈地创造并表述真、善、美，鞭挞假、丑、恶。他们在文中不断审视自己，更勇于校正自己新的精神航向，使自己的精神健康发展。在这个意义上说，创新作文是学生学习做“真人”的一种历练，是塑造具有创造魅力人格的秘密武器，是完善人生的一把“金钥匙”。

参考书目：

1、湖北教育出版社：《〈语文课程标准〉（实验稿）解读》

2、陈建伟编著：《中学语文课程与教学论》

3、李朝晖、刘军：《真性情作文之管见》（《语文教学通讯》初中刊 2004第五期）

4、陈城伟：《领会课程改革精神 激发学生写作兴趣》（中学语文教学网）

第四篇：好习惯好人生演讲稿

一、适应环境，好习惯好人生演讲稿。

初中到高中，是个大的台阶，这一次月考，最困惑不过的，首先是那些初中学习尖子而这次成绩不佳的同学。如果要找原因的话，我认为，排在第一位的，是对高中学习生活的适应。换句话说，这次成绩的优劣，很大程度上是高中生活适应程度的差异。

从初中到高中，首先面临的是两个转变：一是角色转变。当你一进高中，不论你是否意识到，你已经是一个家庭、社会范围的中心。当你从一万五名初中毕业生中走出来时，肩上立刻多了一份沉甸甸的期望和责任，那就是必须考大学，必须考好大学。但是我们录取的新生和周围所有县市高中相比，分数线都低几十分。家庭和社会的期望是相同的，三年后的竞技水平是一样的，要立于不败、后来居上，我们的光阴更迫，压力更大。这就要求必须尽快完成“树立远大理想，考入理想大学，三年成才，不留后路”的心理角色定位。一方面学校要求很严，一方面自己有升学后放松一下的意识，这种角色错位实在是高一最可怕的敌人。二是方法的转变。参加过中考，尤其是取得较好入学成绩的同学，可能会认为自己已经有了一套行之有效的学习方法，高中照猫画虎就行了。殊不知，初中复习迎考的那些方法，不仅不适应将来社会对人才的素质需求，连高考、进行高中课程的学习都可能很困难。因为那些所谓的方法很大程度上是老师包办的方法，是一种读死书的方法，是一种以接受为特征的方法。因而，通过这次期考、反思进而寻求科学高效的学习方法，学会学习，学会自学，也是一个刻不容缓的问题。达尔文说：“最有价值的知识是关于方法的知识”。

二、培养良好的个性习惯。

“良好的个性习惯是成才的决定性因素”，这句话，同学们已耳熟能祥。按这句话，可把同学们分成三类：一是信奉它，这已经创造出许多成功者，如杜宏伟、王艳君、姚灿等；二是不以为然，相信智力。但据报载，一位资深教育家经长期调查发现，约有三成高智商的学生是差生。在西安市某一高中班内，成绩最差的学生智商是120。他发现，几乎从未有过因智力因素而影响到学习的例证。事实上，世界上公认的天才儿童的定义是：“智商中等以上，加上刻苦学习，顽强拚博，具有创新能力者”。可见，智力只是有些人用来自暴自弃的一个理由。三是半信半疑，由于看不到身边的榜样，所以三天打鱼，两天晒网。学校要求教室课间不说话，有用吗？北京市二十二中孙维刚老师的班，一天到晚二十四小时无一人说话，他的班仅北大清华就升入55％；山东牟平一中，两千多人住宿，没有一个管理人员，被子从来叠得有棱有角，整整齐齐，物品干干净净，升学率仅本科占98％；河北衡水中学，单是门岗就对学生有如下要求：不准让家长送饭及一切水果零食；不准送衣物被褥；不准送药。其升学率100％，一千人高考仅重点677人，一半还多。有没有个体的例子呢？差生张春风，从班内46名考入北大，自己营造了一种境界，“埋头、素服、三缄口”。因此，个性习惯与成才是必然的因果关系，所差的只是你是去努力做到了，还是让别人看着做到了，还是别人看着也做不到。

人生不发返程车票。高一入校时，全体同学曾在办公楼前举行过一个开学典礼，那是一个早晨，太阳升起的时候。三年后，在同一个地点，同样一个早晨，还会再开一个同样隆重的典礼大会，叫毕业典礼。每年的毕业典礼上，都会有一些学生潸然泪下，是依恋学校、老师、同学之间的情谊？是为自己三年的成绩所感动？有没有追悔的泪水？我想是有的。正应了鲁迅先生的那句话：“人生最痛苦的是梦醒了无路可走”。应该清楚：“能打倒你的只有你自己，只要你自己不愿倒下去，就没有任何力量能把你打倒”（保尔）。三年后追悔了，后悔什么？自己打倒了自己，那些平时不起眼的习惯、细节打倒了自己。据生物学家研究，原始森林里有许多数百年树龄的大树轰然倒下，并不是因为狂风暴雨、电闪雷劈，而是由于一种比半个指甲还小的一种小甲虫的啃啮。

今天你可能就大声在教室里说了一句话，但它已在潜意识里强化了你乱说话的动机，（不利于己），同时你至少破坏了一个同学的环境，他可能正在思考某一问题，或者正在调节心理，你的话让他感到了环境的不和谐，造成他浮躁的心态，（不利于人），第三个人会因你大声说话的诱惑，也大声说话，又造成了你心态的浮躁，（再害己）。此所谓恶习的传染性与交互性。损坏的是整体环境，受害的是每一个人，包括自己。这样的集体只能是在低水平上的竞争。同样，如果每人都养成了良好的个性习惯，相互感染之下，一个优秀的集体就诞生了，集体的每个成员都会因水涨船高而得到空前的成功。

那么如何培养良好的个性习惯呢？富兰克林是世界公认的伟人，发明了避雷针，起草了美国《独立宣言》，集作家、画家、哲学家、科学家于一身。在他79岁高龄时，想起自己一生的成就，他完整地叙述了自己年轻时进行过的一场特殊修炼，认为自己的一切成就与幸福，都受益于此。年轻时的富兰克林和你们一样渴望成功，经过研究，他发现成功的关键在于完善的人格，经精心总结，他认为这包括13个原则：节制、寡言、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、适度、清洁、镇静、贞洁、谦逊。进一步发现，仅知道这些还不能使自己成功，只有经过刻苦修炼，把这13项原则变成自己的13种习惯，这才是属于自己的，否则那还是别人的、书上的。于是，他认真地为自己准备了一个本子，每一页打上许多格子，因为他知道，一段时间只能专注于一项修炼，才是最有效的。于是第一星期只专注于“节制”，每天检查自己为人处世是否节制，并在本子上做记号。一个星期后，由于天天盯住自己是否节制，并坚持每天监督，他惊喜地发现，这“节制”慢慢在他身上生根了。尝到了甜头，第二星期他每天盯住第二项——“寡言”，并对第一项进行复习巩固。第三星期盯住第三项。13星期后他发现自己的举手投足、为人处世、待人接物发生了根本性的变化。后来，他又怕不巩固，又进行了3 个13星期的轮回修炼。一年后，富兰克林完全变了，这些习惯已溶入了他的血液、灵魂、每一个细胞。试想，他能不成功么？

美国教育家曼恩说：“习惯仿佛一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破”。好习惯如此，坏习惯也如此，不同之处在于，好习惯须着意培养，坏习惯则是不知不觉中养成。三年是否改写人生，归根到底取决于你的个性习惯。

三．学会做人。

“先成人后成才”是校训，“做人的水平决定学业的水平”是它的注解。学会做人，核心有两点：一是学会吃苦，或说学会享受磨难，二是学会共处。

人的一生注定是要吃些苦的，不然，五味人生，何以丰满？在年轻时吃点苦，实在是无与伦比的一笔财富，所以有一句话在日本学生中很流行：“趁着青春去吃苦”。可惜许多同学不懂这个道理，演讲稿《好习惯好人生演讲稿》。不怕吃苦，苦一阵子；怕

西安翻译学院是一所民办大学，每年招生一万人，学校实行严格的三重封闭式管理，即：一周中只有周末才准走出学校大门；上课期间封闭所有生活区；男女生活区分开管理，禁止互串；更不准抽烟、喝酒、打架等。一开始，学生不懂事，半夜里高唱《国际歌》，呼喊“要人权要自由”。丁院长专门做报告：“学生的人权是什么？丰富知识、提高素质是最大的人权，如果学校管理不力，平平淡淡进来，平平淡淡出去，才是最大的不尊重或侵犯人权”。结果呢？几年来该院学生98％不到毕业就被用人单位订购一空，20％出国。96年新加坡以月薪7000元在中国聘员，几经周折后，只从西译聘了30人；今年3月四川迈普数据通信股份有限公司以年薪5万元向全国招了17人，仅西译就占6名；国家文化网站是一个巨大而蜚声世界的国家级网站，它的初创者10人中就有西译毕业生5名；23个国家驻华大使联合到学院考察，称之为“中国的哈佛”；《内参》披露：国家权威部门对南方三资企业中大学毕业生工作能力的专项调查结果，西译毕业生排名第一。为什么这些落榜生经过西译修炼就成了抢手货？用人单位众口一词：一是能吃苦，二是综合能力强，三是外语水平高。”吃苦”赫然是第一位。一位年薪数十万元的毕业生说：没有西译那个“炼狱”，哪有我今天展示才华的“天堂”？我校这几年成绩喜人，也是严管的结果，同学们到这里来，都想学有所成，希望能从西译的事例中受些启发，学会吃苦，学会享受磨难，这是成功的第一级台阶。

因为能吃苦，所以能耐得住寂寞，能挡得住诱惑；因为能吃苦，所以有平和的心态，入得做学问境界；因为能吃苦，所以能用意志养成好的习惯，根除不良恶习。在看到别人的成功时，更要看到背后的心血和汗水，看到成功者过人的自控力和毅力。且不说那些个名人——马克思写《资本论》花了40年，达尔文写《物种起源》花了20年，司马迁写《史记》花了15年，曹雪芹写《红楼梦》花了10年，就连张春风、杜宏伟不都以

“玩命地学”来概括他们的北大之路么？没有吃苦的准备，不会吃苦，永远只能是成功的羡慕者。”梅花香自苦寒来”，决不是轻飘飘的一句诗，每位同学都要从”看似容易却艰辛”的事例中悟自己之路。

再说学会共处。这其实就是”我为人人，人人为我”，大家共同努力，营造一种奋发向上的高一环境，在这个环境中，人与人的关系是和谐的，彼此推动着加速发展。学会包容，学会谅解，学会感激，学会合作是其真谛。

有这么一个故事，有一个人问上帝：天堂和地狱究竟有什么不同？上帝便带他来到地狱门前，里面的人正在吃饭，每个人的勺把都很长，他们尽力往自己口里送，却怎么也吃不到，面对美味佳肴，饿得面黄饥瘦，痛苦不堪。上帝又带这人来到天堂，里面的人也用长把勺吃饭，不同的是，他们都把自己勺里的饭往别人口里送，个个神情欢悦。上帝说：天堂和地狱其实就这一点区别。“我为人人”在前，“人人为我”在后，这是优秀班集体的基本特征，这样的集体必定没有磨擦，只有竞争，没有分力，只有合力，最后共同进步，水涨船高，人人成功，正如马克思所说的“完善的集体造就完善的个人”。

请记住：观念变，行动就变，行动变，习惯就变，习惯变，性格就变，性格变，命运就变。真诚地期望高一的每位同学，砌好人生的第一级台阶。

在高一期中表彰会上的讲话

这次期中考试，是对这半学期来所学知识的检测，也是对每个同学这半学期来适应高中生活程度的检阅，更是对同学们品德、纪律、能力等各方面的综合检测。把考试后这个机会利用好，把走过的路好好回顾一下，展望一下面前的路，有着重要的意义。

高中三年，在挑战高考的征途上，往往把高一年级称做基础。“高一第一学期万分重要”，重要在哪？基础不稳，谈何发展？这个基础又指什么？良好的品德习惯、学习习惯和学习方法。因此，如果说这次考试成绩存在差别的话，根本的差别在于是否初步具备了适应高中学习生活的良好习惯。

到一中来学习，你们是同龄人中的佼佼者。学校的教育方向很明确，就是要把你们当作未来的国家领导人、未来的诺贝尔奖获得者、未来的文学巨匠、未来的各行各业的精英来培养的。一中的土地上，不培养下岗工人，不培养做小买卖、拉车的。从学校目前的发展速度和高校招生的规模来看，你们中的绝大多数都将步入各级各类大学深造。升学的梦并不遥远。但是，上了一中并不是乘上了高校的直通车，大学录取通知书上写满的是两个字：“奋斗”，甚至是“苦斗”。

不可否认，在高一学生中有两种危险思想。一是终于拼上了一中，真累，歇一歇再说。二是高考离我还远着呢，“有花堪折直须折”，悠闲两天再说。他不知道，高考的竞争并不是到高三才开始的，而是从入校报到的那一天：第一节晚自习、第一节课、第一次作业、第一次与同学相处------从那时起，就有了优劣，就有了胜负。今年的复习班在97年入校时，面向全县招了150名保送生，成绩最好的应届生。今年他们参加高考，不过省专线者，竟达到46人，而今年我校仅过重点线就达100人，省专线340人。多大的反差啊。这46名同学智力差吗？基础差吗？只是到高考前才差的吗？都不是。也就是今天一次作业了草，明天一节课没好好听讲，后天有一个问题稀里糊涂过去了------就这么一点一点的小事，就是这些在他看来的无关紧要，使得他在某一个早晨突然发现，自己不知什么时候已被别人远远地抛在了后边，更可怕是，这段距离在高三无论如何都不可能再赶上。如果说“积小胜为大胜”是学习上的经验，那么，“积小恶成大恶”则是不忍卒读的教训。

学校迫切期望：高一的同学能尽快在思想上、心理上成熟起来。一个成熟的高中生应该是这样的：有着远大的理想和抱负；有着良好的道德修养，有对美和道德的鲜明的辨别能力；有富有个性的、高效的学习方法和习惯；有着顽强的吃苦精神和非凡的自控能力。学校对同学们的要求是：重德求真，苦学成才。

一个时期以来，经常有些同学认为，到一中三年，只要我考上大学就行。“以成绩论英雄”，“成者为王败者为寇”，哪怕不择手段，“宁让我负天下人莫让天下人负我”，缺乏一点对同学的关爱，少一些对集体的奉献。穿件流行时装，说一句脏话，扔一片废纸------算不了什么，以致于形成个别同学是非观念模糊，自私自利严重，缺乏合作意识，“各人自扫门前雪”，不懂得尊重，不懂得感激，甚至损人利己还洋洋自得，更不理解：“要使我的存在而使别人更幸福”为何物。应该说，这样的同学眼光太短浅了，他只看到了大学的校门，没有看到大门的后面，没有看到八年以后，十年以后，十五年以后。怀揣一纸文凭走天下的时代正在离我们远去。现今世界范围内对人才选聘的首选条件是：工作态度和合作意识。纵观历史上，能作出重大贡献、为社会所承认的人，没有一个不是追求“德行合一”的实践者和典范。许多年之前，爱因斯坦曾精辟地论述过学校生活德与才的关系，他说：“一个人离开学校时，仅仅有专业知识是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，成为一个专家，但最根本的，他必须获得对美和道德的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更象一只受过很好训练的狗，而不是一个和谐发展的人”。

德乃智之本，德乃智之源。品德上的小事往往演绎出人生命运的大事，如大家熟悉的“废纸的故事”，“洗马桶的大臣”等。给老师问个好是个小事，高震东先生执教的台湾忠信高中，学生7米之外就必须给老师行礼。学生连暑寒假作业都没有，却没有一个考不上大学。台湾的各大报纸招聘广告上，往往注明：只招忠信毕业生。为什么？就“行礼”这一条，就足以使他的学生在激烈的人才竞争中进退自如。说一句话是小事，北京二十二中孙维刚老师的班，除了老师上课和班长偶然讲些事，一天二十四个小时，没有人说一句话，他的班55％的学生考入北大清华。一个被子叠不整齐也是小事，山东省牟平一中所有学生宿舍的被子叠得四四方方，有角有棱，而且两千多人没有一个宿舍管理人员，他们的升学率，仅过本科线就高达98.9％。这就是德对智的促进。一篇文章中谈到小事与成功的关系，写得很好：“使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一颗沙粒。沙粒虽小，但小小的沙粒往往成为你成功路上的绊脚石。人生的路难免会遇到高山险阻，更多的是路上这样那样的沙粒，它可能给你设下难以想像的障碍。在人生旅途中艰难跋涉的时候，千万不要忘了随时倒出鞋中的那颗小小的沙粒”。“莫以善小而不为”，高尚的情操和举手之劳的奉献将会形成无比愉悦的心理体验，激发你无限的智慧。

第五篇：“传承雷锋精神,创造亮丽人生”演讲稿

传承雷锋精神，创造亮丽人生

“如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一泓清泉，你是否滋润了一寸土地？如果你是一粒粮食，你是否哺育了一个生命？如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守岗位？” 雷锋，就是这样一缕阳光、一泓清泉、一粒粮食、一颗螺丝钉。

雷锋离开我们已经40多年了，但他那崇高的灵魂永远伴随着我们，激励着我们！他的精神被一代又一代的中华儿女传承下来，在祖国广袤的大地上，到处都是“雷锋”的身影。

你可知道？在兰考县的父老乡亲心中，他们的县长焦裕禄 就是新时代的“雷锋”。为了改变兰考贫穷落后的面貌，他积劳成疾，永远倒在了那片贫瘠的土地上。

你可知道？在齐鲁大地上，援藏干部孔繁森也是这个时代的活雷锋！他两次进藏，领养了三个孤儿，让本不富裕的家境更加拮据，甚至靠献血来贴补家用。“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”。孔繁森倒下了，但他无私奉献的精神映红了他所热恋的雪域高原。

看，我们梨乡的“活雷锋”杨广和高举着雷锋的伟大旗帜走来了！人们说他的“雷锋车”开到哪里，好事就做到哪里。也许这些事情没有那么惊天动地，但它传递的却是人与人之间互助的温暖......看，实验小学的“小雷锋”走来了，这是几个天真烂漫的少年！就是这样一双双稚嫩的小手，数年如一日、默默地帮助着那个身残志坚的小妹妹……

有时候，我感到“雷锋”从未走远，他一直在我们的身边！用生命和真情，谱写出一曲曲动人的乐章，他们不就是那照亮黑暗的一缕缕阳光、坚守岗位的一颗颗螺丝钉吗？

雷锋精神伟大，但并非遥不可及；雷锋精神神圣，但并非无法逾越。当国家利益遭受损失时，有很多人挺身而出；当人民群众遇到困难时，有很多人倾力相助；当个人利益与国家利益矛盾时，有很多人毫不犹豫地牺牲自己的一切！----他们不都是新时代的活雷锋吗！

人最宝贵的是生命，可生命的意义又在哪里呢？雷锋以自己的行动为我们做出了最精彩的回答。我们不能决定生命的长度，但我们可以控制生命的宽度！老师们、同学们，请允许我以雷锋的这句话作为今天演讲的结束吧：

人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。让我们铭记《雷锋之歌》，学习雷锋，无私奉献，努力读书、奋发图强！像雷锋那样，做一个对国家、对社会有用的人，在平凡的学习和生活中，传承雷锋精神，创造亮丽人生！