第一篇：名著读后感酒臭国殇
酒臭国殇
——读莫言之《酒国》有感
每一次读一本小说，都好像随作者去了另外一个国度。
没有深刻的见解，没有到位的赏析，可读完这本书，的确想说点什么。《酒国》为寻根文学作家莫言的一本讽刺小说，其借助酒这种饮料，揭露了当时官场的腐败和混乱。主人公丁钩儿作为一个特级侦查员被派往酒国市调查食婴案件，在酒国发生了一系列荒诞的故事。调查未果，反而因酒而惹上官司，最后醉死在茅厕里。
当我读完这本书时，我的一个感觉就是百思不得其解，导致我当晚都没睡好觉。我不知道所食男婴真的是男婴还只是做成的像婴儿形状的东西，我不知道丁钩儿是正义的化身还是邪恶的载体，我不知道为什么每个章节后面都会穿插李一斗与作者莫言的书信往来，我甚至对莫言最后出现在酒国市感到非常吃惊。似乎它的一切都是真实的，只有丁钩儿是虚构的人物。又好像酒国市什么都没发生，这一切只是在丁钩儿的梦里。总之，我带着满腹疑惑又重新读了一遍，当然，我也上网查找了这本小说的赏析，使它能更好地帮我理解作者的目的。
读完第二遍后，我渐渐有所领悟，之所以我这般模糊，恰恰是作者巧妙的安排。我不禁为作者缜密的构思、娴熟的技巧、以及洞察官场腐朽的睿智所折服。
《酒国》由三重文本组成，检查员丁钩儿调查“红烧婴儿”的全过程；酒国市酿造大学的写作爱好者李一斗与作家莫言的一组信件;李一斗寄给莫言的一系列小说。三重文本相互穿插，相辅相成，构造了一个光怪陆离的文学世界。在这样一个世界里，你摸不清，道不明，感觉得到现实的映射，却又惊叹于不可能的荒诞。例如“食婴”案件，听完令人作呕，却又不得不怀疑它的真实性。在那样混乱腐败的年代里，人吃人就没有发生的可能？
当我越是想要了解事情的真相时，作者愈是横加阻拦，他偏要把事情的原委搁置一边，转而叙述其它的东西。例如丁钩儿与女司机的艳遇，与买馄炖老头的纠葛以及与老革命家的偶遇，一系列发生在丁钩儿身上的事让他内心充满了矛盾和痛苦，一方面是觉醒一方面是沉沦，一方面是义愤一方面是堕落。直到最后他也还是没有调查清楚案件的真相，连主人公都置身事外，我们这些读者更无从得知事实。这同样让我不忍心读完这本书。按照我的性格特点，到了文章的末尾，作者总该给我一个交代吧。
我始终在强调读这本书时内心的困惑，面对它，仿佛置身于一场大雾中，或者是一个梦境，无法自明。找不到方向，寻不到出口。这样一个飘渺、海市蜃楼一样的被酒淹醉了的国度里，发生的一切情节，都充满了梦幻色彩。每一个人物、细节、场景，都让我觉得那么真实可靠，可是所构成的叙述、整体效果却含糊不清、似真似假，让我摸不清头脑。
小说对于细节的描写甚是关注。众所周知，小说三要素：人物、情节、环境。如文章在第一章对于丁钩儿的形象描写就非常细致，充分展示了这样一个人物身上的矛盾性，也暗示了人物最后的结局。在第二章中，党委书记和矿长对丁钩儿的款待甚是奢华，讽刺了当代官场的奢靡生活。而对于宴会上仙人掌的独特安置巧妙地引出了肉婴这个荒诞的菜肴，其间的场面描写令人作呕的同时也不断让我猜想是真是假。在第二章中金刚钻的出场让丁钩儿的地位有所下滑，而金刚钻的狡猾又让这个可怜的丁钩儿一步步走向沦陷的深渊。对于喝酒、劝酒的场面描写
无不反映了当今社会喝酒应酬的无奈之风，字里行间充满了讽刺、对比、虚实结合，处处埋下伏笔，让人觉得危机四伏，莫言虽是一位现实主义作家，可在这篇小说中却又不是单纯地叙述真实的客观世界。
“酒”是中国文化的特点之一，酒能使人癫狂、亢奋，也使人萎靡。在觥筹交错之间，有多少人抵制不住诱惑而酿成大错。如今的官场、职场、各种应酬，又何曾少得了酒这一奇妙东西?酒国，以酒名市，故所有生活都与酒有关，酒国市拳头产品是酒，为研究名酒设置大学、研究所，招收博士、研究生，为佐酒开发新食品、创全驴宴，饲养并烹制肉孩，喝名酒、吃驴肉，是酒国市的日常生活；而品佳肴、食肉孩，则是市领导引来送往的正常工作。莫言之笔触，令人惊骇。
若不是文章最后莫言出现在酒国，我会难将书信的内容与小说本身放在一起连着看。直到最后，我才意识到那些文字同样具有不可忽视的力量，因此在第二遍的阅读中，我将它们结合在了一起。作者莫言与小说人物的见面，让我觉得增加了故事叙述的真实性，同样也增强了文章的可读性。
“在混乱和腐败的年代里，弟兄们，不要审视自己的亲兄弟。”喝酒误事，酒醉人醉国，酒使人逃避现实，酒若是弥漫整个国度，然酒臭国殇。
第二篇：国殇读后感
《国殇》读后感
九十五营三连刘谦
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左修殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
在我国文学史上，第一位出现的创一代文风的伟大诗人，是屈原。他写的《国殇》是我国诗歌史上第一首描绘战争酷烈，抒发爱国深情的杰出诗作。
热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。但如果说，他直抒胸臆的恢宏巨制《离骚》是通过自身高尚灵魂的苦闷追求，倾吐忧国心志，他借题抒怀的精制组曲《九歌》，是适应民间祭神的格调与需求，流露纯美情愫；那么这一首《国殇》的艺术风格，既不同于《离骚》的激扬澎湃、忧愤深广，又有别于《九歌》同一系列其他各节的清新宛转，幽渺缠绵。它以其质朴凝重、刚健悲壮，在屈原诸多焕发浪漫色彩的瑰丽篇章之中，独具特色，别有神韵。
这是所写内容的庄严神圣，写时心情的沉痛崇敬决定了的。它为祭奠英勇牺牲的卫国战士而作，所以无需凭借虚幻的神话境界，甚至不必多用托物的比兴手法，只是正面纪实叙事，直接表意抒情，显得更加庄重深沉。
《国殇》的艺术魅力，就在于文笔朴素、情致纯浓、真切如画、激越如歌。它把保卫祖殊死搏斗的壮烈图景，惊心动魄地活现在人们眼前；把悼念忠魂的满腔热忱化为英雄乐章，回肠荡气地激励着一代又一代读者的胸怀。
作品开篇只两句，一下子便把人逼近到激战的最前沿：白刃相接，车轴交错，格斗进入炽热状态，拼杀已达生死关头。随后两句，焦点拉开，给读者展示了战场全景。敌众我寡，形势危急，但就在这旌旗蔽日、飞矢如雨的险境之中，犹如特写镜头一般，凸现了我方战士豪迈的身影——他们临危不惧，冒死迎敌，奋勇争先，冲上前去。
接着，作品跨上第二层次，诗人不再客观描述，而是将自己同时把读者带进我方战士的主观世界；敌众冲散我方阵列，我的战马一死一伤；在这大势已去、身陷重围的决死时刻，我毅然系
马固车，决不动摇后退。于是，仿佛电影的定格，诗人让读者看到：一名孤胆英雄奋力猛击战鼓，壮士都已牺牲，荒野悲凉肃穆，而鼓声却似乎轰鸣不绝，倾诉着天地的怨恨，发泄着鬼神的忿怒，张扬着卫国将士宁死不屈的威武气概。
至此，作品升入第三层次，诗人激情迸发，放声歌颂，从外貌雕塑到内心刻画，对烈士进行了热诚的礼赞。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。是啊，这么久了，这道题还在被教育界翻来覆去的用，就像这么几千年了，人们还在纪念屈原一样，我感觉到，那些为人颂扬的精神可以超越时空，永恒于世，屈原的爱国主义精神就是这样。屈原，他爱国，他担心国家安危，所以他嫉恶如仇，他与他们坚决斗争。他无情地揭露贪婪嫉妒，争权夺利，为非作歹，祸国殃民；他对那些曾经支持过他的正确主张的同僚，他亲手热心培养的人才而后来又变节从俗的人们，他在痛心之余，也给予了严正的批判；他对于国君的昏庸糊涂，同样也没有忘记给予谴责。屈原，他爱国，他要抚壮而弃秽，所以他上下求索，寻找效忠的机会。在苦苦求索中，他恐年岁之不吾与，恐皇舆之败绩，这种忧国忧民的爱国情操，以及他九死未悔、宁溘死以流亡的舍生
取义精神，实在是感人肺腑，透彻心扉的。
第三篇：国殇读后感
品《国殇》之感
《国殇》学罢，脑海中还萦绕着“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”“骑兵连，进攻！”的语句，似乎依旧被那些奋勇杀敌、不怕牺牲的将士们所感染，胸腔热血正充盈着。
《国殇》是屈原作品《九歌》中的一篇，不像其他篇章一样，祭天神、地祇，它祭的是人鬼。为何？为“旌蔽日兮敌若云”时，将士们仍奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，和敌人短兵相接。就算“左骖殪兮右刃伤。”也依然擂响最后的战鼓，向敌人威严地宣告，楚国的将士个个是好汉，他们至死拼搏！“出不入”、“往不反”，这是“壮士一去兮不复返”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”战死后，依然保持着战斗的雄姿，他们凭什么不能让作者颂扬？“终刚强兮不可凌。”、“子魂魄兮为鬼雄。”是作者怀着极大的敬意祭奠勇武刚强、为国捐躯的将士们。有对死者的颂扬，也有对生者的激励。在楚国由盛而衰的转折点，屈原当然希望自己的作品、爱国之心能感染他人，让更多百姓、官员爱国，为国奉献。
古有《国殇》精神，今有《亮剑》精神。战争、爱国是永恒的话题，无论哪个时代都需要精神来支撑。提到《亮剑》，人们心中都有几个印象深刻、满怀感动的画面，比如，骑兵连片段。为保护更多人撤退，骑兵连要去阻挡敌军。那是多于自己数倍的敌人，骑兵连没有丝毫的畏惧。一次次的冲向敌人，“骑兵连，进攻！”直到最后一位骑兵的最后一次冲锋，他依然高喊着：“骑兵连，进攻！”无人不为他们的坚持、大无畏所感动。这就是《亮剑》精神，这就是中国军人的精神。
同样的精神，也能在《集结号》中看到。《集结号》中，谷子地奉命阻击敌人，掩护大部队转移。出发前，团长与他约定以“集结号”为令，决定撤退时间。团长为了顾全大局始终没有吹响号角，而谷子地和战士们浴血厮杀，战至最后一人，没有退后一步。这样付出鲜血、生命的战士还有很多，他们都在用行动践行着对国家和人民的热爱。
古往今来，彪炳中华民族史册的无一不是忠诚的爱国者，屈原、司马迁、文天祥、鲁迅等，他们都对祖国有一颗赤子之心。现今，物欲横流的社会，爱国主义已经淡漠，人们是不是应该多品析《国殇》、《亮剑》这样的作品？“位卑未敢忘忧国”热爱祖国是每个中华儿女人生舞台的主旋律，将自己的真才实学同报国志相结合，将会更有价值。
而现在很多年轻人缺少坚持和拼搏的精神，有点困难和压力就逃避、放弃，这样难成大事。我们应该学习《国殇》精神、《亮剑》精神，遇到挫折迎难而上，勇敢面对挑战，不抛弃、不放弃，无论结果如何，坚持到最后。“世上无难事，只怕有心人”，在这个社会，需要你努力和拼搏。
11播音 唐冰琪
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第四篇：臭袜子赢比赛读后感
臭袜子赢比赛读后感
臭袜子赢比赛读后感1
这几天我看了一本书叫臭袜子赢比赛，他的主编是伍美珍，里面讲的是妙趣横生的班级日志，故事超好笑超好笑，我觉得这本书很有意思，很精彩。
我特别喜欢这本书，为什么我觉的有意思，因为面里写的'是关于跆拳道的故事，我很喜欢跆拳道，最后校长举行了一次比赛，有七把剑，那七位同学参加比赛，每人一把剑，到了最后七个人终于组成了一个七侠队，七侠队不是一般的厉害，学校的人都比不过他（她）们几个人。八卦哥和蓝程这两人，连老师都怕他们三分。
最后，我建议大家多看书，好好学习，天天向上。
臭袜子赢比赛读后感2
今天我读了《臭袜子赢比赛》这本书，这本书可有意思了，你来看看吧！
书主要讲了主人公王月月，在和男生打架使出了超级大绝招。她把鞋一脱，臭味立马散发，男生被这突然的臭气臭昏了。王月月还不够开心，把另一只鞋也脱了。男生招架不住只好低头认输了。
在一旁的`女生笑得哈哈大叫。男生们气的涨红了脸，女生终于能大翻身了。
这本有意思吧！
臭袜子赢比赛读后感3
臭袜子赢比赛这本书里有许多班级的故事，虽然是一些看起来微不足道的事，但我觉得很有意义。不同的名字，各种各样的故事将这本书里的内容显得非常有趣。里面的.人物又是描写得多姿多彩。它们生气、打架、伤心和难过。让我身临其境，好像真的看到了一样。小作者将有趣的事情全都写在了上面，比如表姐遭遇恶作剧，评选三大打手愤怒，帮忙贴创口贴等等，就像现在我们班级里发生的大大小小的事，不管是高兴的还是痛苦的。
这里将它们的所看到的都写出来了，多年以后我们肯定都记忆忧新，会非常珍惜。这个暑假，我知道了每个学校生活都是有趣的，我祝大家上学愉快。拜拜！
臭袜子赢比赛读后感4
这几天我看了一本书叫《臭袜子赢比赛》，他的主编是伍美珍，里面讲的是妙趣横生的班级日志，故事超好笑超好笑，我觉得这本书很有意思，很精彩。
我特别喜欢这本书，为什么我觉的有意思，因为面里写的.是关于跆拳道的故事，我很喜欢跆拳道，最后校长举行了一次比赛，有七把剑，那七位同学参加比赛，每人一把剑，到了最后七个人终于组成了一个七侠队，七侠队不是一般的厉害，学校的人都比不过他（她）们几个人。八卦哥和蓝程这两人，连老师都怕他们三分。
最后，我建议大家多看书，好好，天天向上。
臭袜子赢比赛读后感5
我读了臭袜子赢比赛这本书，我发现里面都是一些非常搞笑的故事。当然，我从买这本书时，一看题目，我就知道里面一定会很搞笑的。这本书里面有很多好笑的.故事。如坏学生克星、无胜负比赛，我们班的“母老虎”、巧克力做的老师……
这本书里面的人物有康风平、黄泽千李严于张楚家……
我觉得这本书对写作文很有帮助，因为这里面有一些好词好句都在里面，而且他们把我们这个年级的好词好句用栗色的笔描上，这是要我们能看的清。
总之，这本书对我们很有帮助。
臭袜子赢比赛读后感6
《臭袜子赢比赛》这本书里有许多班级的故事，不同的名字，各种各样的故事将这本书里的内容显得非常有趣。里面的人物又是描写的多姿多彩。它们生气？打架？伤心和难过。让我身临其境，好像真的看到了一样。小作者将有趣的`事情全都写在了上面，比如表姐遭遇恶作剧，评选三大打手，将它们的所看到的都写出来了。这个暑假，我知道了每个学校生活都是有趣的，我祝大家上学愉快。拜拜！
第五篇：名著读后感
赵涛
《鲁滨逊漂流记》
故事讲的是一个名叫鲁滨逊的人，因遭遇船难成为乐一个流落荒岛的英国流亡贵族。在这种与世隔绝的情况下，他运用水手时代训练而来的本领顽强的生活了下来。并同时用日记的形式记录下自己的荒岛生涯，并随时等待时机与别逃离绝境。在鲁滨逊自治的日历星期五这一天，他从食人族手中救出一个土著小孩，因此为他取名“星期五”作为纪念。因为星期五无法再回到自己的部族。所以，他与鲁滨逊生活在一起很久，并且两人结下了深厚的友谊。
故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在废船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。他在这个过程中，也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动。
读了《鲁滨逊漂流记 》，我的体会很深刻，鲁滨逊的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到现在的一些人们，他们有的只因为受到了一点点小挫折，就产生了轻生的念头。跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活。
《伊索寓言》
《伊索寓言》大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。
《目光短浅的鸫鸟》 故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
但是我认为《伊索寓言》写的不太好，当然这是我个人的看法。我觉得，<伊索寓言>写的虽然挺有道理的，但是写的一点都不算得上是好文章，有些还来令人费解。但总体而言，《伊索寓言》确实教会了我们很多做人的道理。
《童年》
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！本来就听说苏联的书就是比较灰色的，这次读了《童年》，确实让我更珍惜我的生命，更了解了苏联的作品。
当我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！更让我珍惜生命，从今往后做一个好孩子，令别人喜欢，我要回报祖国，感谢上天，让我生活在现在这个生活富饶的时代里。
《昆虫记》
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。”
学过法布尔写的文章，令我深深的被他写的文章吸引住了。虽然，不像诗集那么感人优美，不像小说令人匪夷所思，更不像故事那样有趣好玩，但是，就这样作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有为如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。
而且《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力。在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。
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