太子管理规定

第一篇：太子管理规定

山东旅游人才开发集团——太子管理规定 店总管理标准

1.店总工资4000元每月，试用期3个月。2.店总的订房提成按其订的每个房间消费的10%提取（记整不记零），每月20号发放。3.在未制定营业业绩标准之前，店总的奖金根据效益由董事长决定。

服务员提成规定

1.服务员在服务过程中不得向客人索要小费或私扣客人的找零等。

2.如发现有客人索要小费克扣客人找零者开除。

3.服务员每月一套洋酒、一套红酒的推销任务，洋酒套餐提成50元；

红酒提成20元；小雪花一件提成5元（注：特价酒除外，记整不记零）；小吃提成按10%提取（记整不记零）；订房提成为每间25元（注：招待、挂账除外），实收正常提。6，服务员每推销一张3000元的卡，奖励100元，但当客人消费超过1500元以上并且当天刷被推销的卡时，服务员没有奖励。每推销一张10000元的卡，奖励500.4.以上提成由办公室统计，每周一由财务部统一发放。

5.当月罚款、台卡、招待以及营业额外收入全部充当月营业额，挂

账回款算在发生当月的营业额。

公关经理工资发放标准及规定

有能力有经验的公关经理底薪3000元每月，多劳多得，现规定如下： ①每月订房消费总数在25000元以下的只有基本工资3000元 ②每月订房消费总数超过25000元低于50000元的超过部分提成按20%提取

提成，外加底薪3000元③ 每月订房消费总数超过50000元低于70000元时底薪为4000元，超过25000元的部分按20%提取订房提成 ④ 每月订房消费总数超过70000元低于90000元时底薪为5000元，超过25000元的部分按20%提取订房提成 ⑤ 每月订房消费总数超过90000时底薪为6000元，超过25000元的部分按20%提取订房提成 ⑥ 每月订房消费总数超过100000元时，有董事长亲自制定工资及奖励制度⑦ 公关经理每月有500—1000元的奖励，以订房消费总数为评定标准（注：以上所说的订房消费必须在打折权限之内，超过打折权限的不计入订房消费额里）

主管经理工资发放标准及规定

①总经理助理工资2600每月

②主管工资为1800——2000元每月

③以上管理层当订房消费总数在20000元以下时，按订房消费总数数的10%提取订房提成（记整不记零），当订房数超过20000元时，20000元按10%提取订房提成，超过部分按20%提取订房提成。（注：以上所说的订房消费必须在打折权限之内，超过打折权限的不计入订房消费额里）

④管理层每月奖励500—1000元，以订房消费总数为评定标准

⑤店内人员介绍公关来公司上班，若其连续出勤10天，奖励介绍人500元

太子娱乐中心订房赠送权利规定（以月为核算期间）

一．公关经理：（1）30个果盘（2）90瓶小雪花

主管：（1）20个果盘（2）60瓶小雪花

领班：（1）5个果盘（2）20瓶小雪花

公主、少爷：（1）订房一桌可送果盘（2）订房二桌可送酒

水6瓶

公关：（1）订房可送果盘酒水（2）小吃任意其一

（3）订房两桌可送啤酒6瓶（4）送超出部分半

折购买（5）订房不满500不算提成，算订

房任务

二．订房人享受房间打折权利，散房则请示相关领导。

三．订房人可减免房间消费情况（1）500元以上可减免30 元

（2）1000元以上可减免50元

（3）1500元以上可抹零

四.为了更好的处理好与客户的关系﹑答谢客户对公司的支持，现有

以下规定①允许在集团旗下的餐饮店里宴请客户，每月宴请额

在3000元以内，有特殊情况超出3000元时须有董事长签字 ②允

许在本店内对重要的客户进行招待，每月招待额在10000元以内，店内招待时要有两个以上管理人员在招待单上签字，小费不打招

待，董事长通知的特殊情况除外

五．洋酒买一赠二，送6瓶软饮。

六．周六、周日、酒水100%返代金券。

七．房间消费满800以上送洋酒卡一张。

八．新上小吃肉水饺38元一份，素水饺30元一份，房间内点水饺或

推销成功的可以在吧台领取一张返券，可在任何时间在吧台换取一份。

太子吧台收入，支出管理办法

1.收银员按照当天收入如实填写营业报表，收入总数要与现金，刷卡，代金卷，挂账，招待，折扣总数相等，填写完营业报表收银员签字，并由经理审核签字。

2.每周少爷服务费单子要有本人签字，审核完毕后由点总签字。

3.购小吃、瓜果等原料时从收入中付的钱要有发票或收据，并让水吧管理人员、购货人员与经理签字，收银员把当天收据、现金清点正确，放回财务锁好。

4.领用代金券时，登记清楚编号、数量、面值、金额，领用时需领用人、店经理签字。

5.赠送代金券时，登记清楚编号数量面值金额，并在结账单处由收银员、主管及店总签字认可。

6.代金券收回时，须由客人、看台服务人员在票券上签字确认，每天汇总后由店总审核签字确认。

7.所有单据必须按开单的顺序号使用，作废单据必须保存，延续单据顺序号。

8.不准多开发票，消费不允许开发票，免收说续费的由店总签字。

9.没有董事长和店总的特别通知不允许客人挂账，挂账时要有客人

亲自签字确认

统计岗位责任

1.统计公司经营中需要的所有经济指标。

2.协助仓库吧台做好数据审核工作。

3.每周汇报需要分析的数据。

4.每天监督厨房盘点。

5.完成公司领导交办的其它事项。

济南东烁太子娱乐有限公司

第二篇：太子滩景区管理策划项目分析

作为一种保护性、公共性和公益性的资源，风景名胜区具有公共物品或准公共物品的属性，这种特殊的属性决定了我们不能把风景名胜区完全当作是地方性、开发性和盈利性资源来对待。从资源保护而言，垂直集权式管理效果最好。但当前风景区管理体制已经延续几十年，各种利益格局已经固化，在短时期内想有所转变也不现实，在既有框架下，风景名胜区管理体制仍须进一步理顺。

太子滩处于这个旅游区的西大门，道路交通便捷，而且处于万家寨水利枢纽和即将建设的龙口水利枢纽下游，拥有良好的周边旅游景区配套。目前太子岛所处的龙口镇已经做了《准格尔旗龙口镇水上公园布局规划》，已把本区块划定为太子岛观景区，沿岸区块也做了景区管理开发规划，为太子岛的开发提供了相关配套。经济的发展，旅游需求的逐步增加，为太子岛旅游开发提供了条件。本文本的重点从提升区块休闲配套品位和加快准旗黄河风情旅游带发展的角度出发，在市场研究与经济社会分析的基础上，对太子滩区域进行总体策划。本项目是一个集旅游、休闲、娱乐、酒店餐饮于一体的综合旅游景区管理开发项目。以太子滩景区旅游景区管理策划项目为例，首先应加强风景名胜区管理机构设置。在国家和省区层面，应设立专门的管理机构风景名胜区管理局，加强垂直领导。在地方层面，适宜于在市级层面对国家级风景名胜区成立政府型管理机构。相比于省级和县级，市级在管理的统筹能力与灵活性上可以兼顾。而相比于准政府型、事业型甚至企业型管理机构，政府型管理机构职能与机构相对健全，利于同各级部门的对接，也利于社会性事务的管理与协调，更有利于避免多头管理造成的权责不清。在机构设置上，应符合风景名胜区的自身特点，突出精简和专业化特色，可采用公务员聘任制，避免人员和机构臃肿与效率低下等潜在的传统弊端。

第三篇：狸猫换太子观后感

观后感

这次的大学语文讲座老师给我们讲了“狸猫换太子”的故事，并给我们介绍了故事中的人物原型和故事真相，分析了事态发展原因，让我们对这个耳熟能详的故事有了深一步的认识。

狸猫换太子这是一个皆大欢喜的结果，失散多年的家人团圆了，恶人最终受到了惩罚。这个故事也因为被改编为话剧，电视剧等而人尽皆知。而经过这次语文讲座，我们了解到其实事实并非如此。

而其实这个故事有一大部分是不真实的，历史上的确有宋真仁认母之事，当时刘妃迟迟生不出孩子，十分着急，就让自己的婢女李氏与皇帝生子，后自己认为义子，并亲加抚养，后来在年幼时即继了皇位。这样，刘德妃就成了皇太后。由于仁宗年幼不能理政，乃由刘太后垂帘听政。仁宗并不知道自己生母是李氏，朝中大臣畏惧太后之威也不敢说。但刘太后仁慈厚道，当仁宗生母李氏病重时，刘太后将其由宫女晋升为宸妃。后来李氏病故，刘太后还以皇后之礼给予厚葬，这对一位宫女出身的人来说，也是备极哀荣了。刘太后逝世后，仁宗左右有人奏明仁宗：“陛下乃李宸妃所生，宸妃死于非命。”言下之意，宸妃乃刘后所害。究竟如何，仁宗自然要查清。好在宸妃灵柩尚在，于是仁宗亲看开启宸妃之棺察视。宸妃遗体由于有水银保护，故其肤色就像活人一般，并非被人害死模样。再看她的冠服，确如皇后。这就证明当初宸妃确实因病而死，刘太后也确实将宸妃按皇后礼安葬。仁宗看到这一切，感慨地说道：“人言哪能相信啊！”由此可知，刘妃、李妃确有其人，但其事绝非传说的那样。

而整个故事中并没有狸猫换太子原故事中的包拯和八贤王这两个人，这两个人在故事中根本是子虚乌有不存在的。

对于宋真仁来说，喊了二十多年亲娘的人一下子变成自己不共戴天的杀母仇人，一定会十分悲痛，但他当时的举动的确是十分不理智的。根据宋史记载：“仁宗号几顿毁，不视朝累日，下哀痛之诏自责”。宋仁宗在没有查明真相的情况下就发表诏书，表达自责之情，导致皇宫内部的秘闻，一下子吵吵的满世界的知道了，并派禁军包围了刘氏府邸，然后前往李妃棺木处祭奠。

其实如果宋真仁思考清楚就会知道，刘妃没有理由伤害李妃，首先李妃是刘妃的人，两人的利益是一致的，其次，刘妃也没有作案动机，如果真要杀，早在坐上太后之位时就杀了，不必等到儿子长大。

而为什么刘妃不允许宫中谈论此事呢，因为母爱是自私的，既是她知道总有一天宋真仁会知道真相，她也不希望李妃分享被当做母亲的感觉，能拖一天是一天，而这也是刘太后被后人诟病的主要原因。

虽然最后查明了原因，还了刘太后清白，但谣言并不能说停就停，一直在民间流传了下去，这也许就是为什么“狸猫换太子”的故事会出现的原因吧。

第四篇：太子湾备用金管理制度

浙江太子湾餐饮管理有限公司

备用金管理制度

为了防止资金流失，加强资金管理，提高工作效率，现就公司备用金管理规定如下：

一、备用金分类

备用金是指公司员工以现金、银行存款方式借用的用作门店储备金、零星开支、当地物品采购、收银找零、临时突发事件、门店活动等业务的款项。为简化借支及冲账流程，将备用金分为专项用途和临时备用两类。

1、专项用途指用于单一用途的临时借用资金，此项借款期限最长期限期限为一个月。

2、临时备用金是指门店特殊事件或门店组织活动等无法准确预测用途的临时借用资金。必须在完成本次借用用途后立即报销并归还。

二、备用金申请流程

1、借支：门店店长提出借款书面申请→财务人员审核→总经理助理审核→总经理批准→借款人填写纸质《备用金申领单》→出纳审核付款。

2、归还：由借款人将所借金额打入财务室指定的卡内，并在《备用金申领单》还款处签名，财务在确认还款处签名销帐。

2、借款超时：对于超过时限的借款，财务于借款日后一个月通知当事人以及其上属领导催讨借款。如未能及时还款的将直接由工资中扣除此借款。

三、备用金的管理

1、专项用途备用金必须实行专人保管、专人负责、谁签字谁负责的原则，要有妥善安全的存放保管地点，不准将备用金私自带离门店或私自挪用备用金，一旦发现，将收回备用金并按公司财务制度严肃处理。

四、门店收银、采购员、零星开支备用金运作：

1、餐厅收银的备用金只作找零。

2、采购员的备用金作零星现金采购使用。

3、临时备用金只能支付特殊事件及门店活动等事宜。

4、以上备用金，专款专用，不得任意改变用途。

5、建立备用金使用登记表。

五、出现下列情况的，将移交保安部门或公安机关处理：

1、将备用金带出门店并挪做它用。

2、证据表明有偷窃嫌疑的。

总经理办公室

浙江太子湾餐饮管理有限公司

2014-7-21

第五篇：武当山太子坡导游词

武当山太子坡导游词

武当山太子坡导游词1

各位团友：

大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有没有调整好生物钟呢？一日之计在于晨，现在我们就来学习一下“三个代表”清醒清醒头脑。

首先，我代表湖北海外十堰中国国际旅行社感谢大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的！那正所谓“我选择，我喜欢！”希望大家虽然出门行万里路，也能感觉到家的温馨。

其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好！我们的司机姓赵，他可是位长相好、脾气好、而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上肯定玩的放心，玩的开心！相信我们赵师傅的，就跟我一起来点掌声哈。

最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫罗杰。大家可以叫我“小罗”或“Roger”。在接下来的几天里，希望大家多多配合支持小罗，虽然我不是最优秀的导游，但一定是最用心的导游。有事您说话，小罗会尽全力满足您的要求！

那么呢这一路上呀我希望呢大家把一颗“安心”交给我小罗，把“放心”暂时保存在赵师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗“开心”的。

出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走……

最后呢讲大家记一下我的电话，135，是全球通的哦，随时随地好沟通嘛……

今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。

武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。

武当山它头戴三顶桂冠：“国家AAAA级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。

武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。

另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

说了这么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，我们转乘景区环保车，开始我们的朝圣之旅。……

我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。

太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，于是把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。

复真观，明永乐十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1。6万平方米，有庙房105间，建筑面积多平方米，基本保持了当年的规模，是全山最大的道观。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。

太子坡门内依山势的回转起伏，建有夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建九曲黄河墙取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”，复真观为砖木结构、单檐硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，建有走廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的对联，二道门内是方石墁地的院落，南边建石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能完成心愿。现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”（体：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地女里，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。）匾额一块。为什么武当山的道观都会有龙虎殿呢？这是因为武当山的建筑都讲五行四象学说（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿即守门神殿，其青龙、白虎很威严，店内有“王灵官”的塑像。相传，王灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。王灵官塑像边有一幅对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”；下联为：“好大胆敢来见我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”（上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远近皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。）

进入龙虎殿后有一院落，大院中有一饰栏泓池，人们称其为“滴泪池”。相传，太子开始入山修炼时，其母善胜皇后一直从山下追到山上，追不上太子，悲痛欲绝，在此滴泪成池。人们为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的.慈心，便把这个池子叫做滴泪池。在这里每天上午11：00、下午3：30可以观看中国武当功夫团表演的武当武术。院上饰栏高台拱拥正殿———祖师殿，殿悬“云岩初步”（云岩：比喻山势高险深邃；初步：起步。匾意为玄天上帝最初在此修炼，初学道法。暗喻玄帝修炼之艰辛，条件之苦，在这种恶劣条件下，仍坚持修道，学习道行。）匾额。祖师殿为砖木结构，单檐硬山式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前后均建有走廊，单翘重昂斗拱11组，正面为全开式格扇门。全部柱、梁、枋、门、窗饰彩画，雕梁画栋，涂彩饰金，极为壮观。祖师殿北侧门外，是幽静雅适的院落，依岩建有五云楼、皇经堂和藏经阁。因有五层，故俗称五层楼。五云楼，修建在崖壁之上，明永乐十年（1412）敕建，清康熙年间重修。

这就是古代木构建筑杰作“一柱十二梁”，其间有梁坊12根交叉迭搁，下以1根柱子支撑，结构奇特，设计周密，技艺精湛，巧夺天工。传说，这根立柱代表了明朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思。这“一柱十二梁”虽历经数百年，至今保存完好。前国家政协主席李瑞环在此停留三十多分钟，连连赞叹：“这是人类建筑史上的奇迹”。从五层楼向上走，是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径0。5米，树龄三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大胜景。沿正殿后的夹墙复道攀登数10级石阶，便是观内的最高处太子殿，内供太子童年塑像。殿门有对联一幅：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上联：真武神披发赤足，常怀忠心，爱护天下百姓和保护婴儿一般。下联为：读书人对真武大帝十分喜爱，其恩德和品行可与天同鉴。）这里是道教朝圣和古建筑修学旅游的胜地。在太子殿前凭栏俯视沟壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竞秀；远眺金顶，烟云迷离，使人看到“鸟向日边度，人从天上回”的奇景。

我们的旅程马上就要结束了，小罗也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家的共处，算算也有千年的缘分了！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小罗有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了！再一个字就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小罗说声谢谢了！最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝。

武当山太子坡导游词2

大家好！很高兴在这吉日、吉时、吉刻陪各位畅游我国道教名山——武当山，我是你门此行的导游员陈雄，能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。这位是我们的司机王师傅，他可是一位三好师傅——“人品好，相貌好，驾车技术更是好”。今天就由我们两个为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，我们将尽力为您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心、开心。

我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字，太子坡又名复真观。

复真观，这座在武当山狮子峰60度陡坡上的古代建筑，被当今建筑 学家赞誉为：利用陡坡开展建复真观，这座在武当山狮子峰60度陡 坡上的古代建筑，被当今建筑学家赞誉为：利用陡坡开展建筑的经 典之作。 复真观背依狮子山，右有天池飞瀑，左接十八盘栈道，远 眺似出水芙蓉，近看犹如富丽城池。古代建筑大师们，巧妙地利用 山形地势，不仅创造出1.6万平方米的占地面积，而且建造殿宇200 余间，结构出“一里四道门”、“九曲黄河墙”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著名景观。

太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。

门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”。复真观，砖木结构，硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前为廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的对联，二道门内为方石墁地的院落，南边建有石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建有造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”

字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能完成心愿。现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”（ 体：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地女里，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。）匾额一块。为什么武当山的道观都建有龙虎殿呢？这是因为武当山的建筑都按照五行四象学说建造（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、白虎神像都很威严，店内建有“王灵官”的塑像。相传，王灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。王灵官塑像边有一幅对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”；下联为：“好大胆敢来见我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”（上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远近皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。）

进入龙虎殿后看到的是一个院落，大院中建有饰栏泓池，人们称其为“滴泪池”。相传，太子开始入山修炼时，其母善胜皇后一直从山下追到山上，追不上太子，悲痛欲绝，在此滴泪成池。人们为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的慈心，便把这个池子叫做滴泪池。在这里每天上午11：00、下午3：30可以观看中国武当功夫团表演的武当武术。大家看到饰栏高台拱拥的是正殿---祖师殿，殿悬“云岩初步”

（云岩：比喻山势高险深邃；初步：起步。匾意为玄天上帝最初在此修炼，初学道法。暗喻玄帝修炼之艰辛，条件之苦，在这种恶劣条件下，仍坚持修道，学习道行。）匾额。祖师殿为砖木结构，单檐硬山式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前后为廊，单翘重昂斗拱11组，正面为全开式格扇门。全部柱、梁、枋、门、窗饰彩画，雕梁画栋，涂彩饰金，极为壮观。祖师殿北侧门外是一处幽静雅适的院落，依岩建有五云楼、皇经堂和藏经阁。因有五层，故俗称五层楼。五云楼，修建在崖壁之上，明永乐十年(1412)敕建，清康熙年间重修。

明朝建五层楼已经很少见，更少见的是五层楼只有一根柱子支撑，在这五层楼的顶层，还是由这根柱子撑起了十二根大梁，这根立柱如何独立将五层楼及十二根大梁支撑近6而完好无损呢？还是有着其它的寓意呢？

大家现在所见到的就是古代木构建筑杰作“一柱十二梁”，其间有梁坊12根交叉迭搁，下以1根柱子支撑，结构奇特，设计周密，技艺精湛，巧夺天工。传说，这根

立柱代表了明朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思。前国家政协主席李瑞环在此停留三十多分钟，连连赞叹：“这是中国古代建筑史上的奇迹”。大家试着数数一根柱子上是否架着十二根横梁？从五层楼往上走，大家看到的是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径0.5米，树龄三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大胜景。沿正殿后的夹墙复道攀登数10级石阶，来到的便是观内的最高处太子殿，殿内供奉着太子童年塑像。殿门上有一幅对联：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上联：真武神披发赤足，常怀忠心，爱护天下百姓和保护婴儿一般。下联为：读书人对真武大帝十分喜爱，其恩德和品行可与天同鉴。）这里是道教朝圣和古建筑修学旅游的胜地。在太子殿前凭栏俯视沟壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竞秀；远眺金顶，烟云迷离，大家可以看到“鸟向日边度，人从天上回”的奇景。

巍巍武当山，绵延八百里。亲爱的游客朋友们。观赏了奇峰高耸，终年云雾缭绕的“仙山群阁”——武当山后，是否对她那群山延绵的磅礴气势和仙骨幽幽的道教文化颇感兴趣呢？希望小陈今天的讲解能让大家对武当山有着更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家欢乐！

武当山太子坡导游词3

游客朋友：

太子坡，亦名复真观，位于武当山城区南17.5公里，背依狮子山，面对千丈幽壑，左临天池，雨时飞瀑千丈，晴时郁郁葱葱。走过复真桥是一条光明大道，直通太子坡山门，寓意只要真心修炼，你的光明就是眼前。穿过四道门就是下十八盘，故道如带，此建筑充分利用陡险岩下一片狭窄的坡地，纵横序列布局，使建筑与环境紧密结合，是武当山至今保存较为完整的大观之一。

我们一起登石级、过石桥，顺古神道而行，但见云海绿荫之间，一排宫墙托起拱形红门楣，匾额“太子坡”三个正楷大字。为明永乐皇帝的驸马都尉沐昕所书。红墙环绕，复道曲折，中轴线及其右侧有龙虎殿、斗姆阁、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩画鲜艳。复真的右侧另辟地为接待客堂，其前依岩迭建五层楼。

传说净乐园太子十五岁入武当山修炼，最初住在这个坡上，因此取名“太子坡”。太子在这里修炼一段时间后，吃不了苦意欲下山还俗，走至磨针井经过紫元君化成姥姆借磨铁杵之事点化后，复回此处坚心修炼，因此又取名“复真观”。明永乐12年(公元1414年)依此传说修建了这座道教庙宇，以纪念净乐太子复真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。

进北天门(即大门)，依山势曲回弯转起伏，所建夹墙复道，红墙翠瓦夹着蜿蜒石阶，琦玮肃穆，犹如波浪起伏，故称“九曲黄河墙”。从进门到出门“一里四门”。走进二道门，左为玲珑的祭坛，现安放着一座大铜钟，不少信士为求吉利，撞响这福音，达三次为大吉。右为精巧碧绿色粙砖焚香炉，中为照壁。这是建筑风水学上的一个重要符号，墙壁上镶钦的“福禄寿”善男信女都要抚摸。崇台上赑屃驮御碑为清代所制。两座5米高的龟

驮碑，是清康熙二十九年的记事碑和功德碑，其它十五块碑大部分是清乾隆年间各界人士的捐修记事碑，院内还有“直角石”化石碑，此化石是四亿五千年前海洋无脊椎动物化石，看，它状如竹笋，故俗称竹笋石。二宫门侧一座大石碑，记载了唐公平襄郡反映清咸丰年间高二先农民起义军响应太平天国号召，攻破襄阳城、宜城，转战武当的史实，石碑啊，是历史的忠实记录者，我们仿佛看到了硝烟弥漫的昨天。龙虎殿门楣雕有龙和鳄鱼拱撑。站在龙虎殿门前的第三个台阶仰望，一眼可见三块匾额，第一块是“复真观”，第二块是“灵光普照”，第三块是“初步云崖”，这是建筑工匠的创作之举。

走进龙虎殿我们首先看到的是青龙白虎将，二神日夜在此守卫。中院有一石栏相围泓池，名叫“滴泪池”。相传，太子在武当山修炼时，其母善胜皇后来请太子回云，皇后追不上太子，恸哭欲绝，泪流成池。院内饰栏崇台拱拥主殿，翠瓦朱墙，塗彩饰金，雕梁画栋极为壮观，内供奉真武神像，三清神像，善男信女奉献锦帛云匾挂满殿堂，香烟缭绕。后院“太子殿”内供太子青年时像。此处即净乐太子开始修炼之处，故名“太子殿”。站在太子殿扶栏眺望，千山万壑，悬瀑飞流，苍松翠柏，尽收眼底。

与天柱峰之巅的金顶遥相呼应。正殿院时东西建有道房。我们面前的藏经楼，临岩独立于崇台之上，左循曲径石磴上攀，有小巧玲珑的高阁，内供有太子童年塑像。站在观景楼，俯观深壑，曲涧流泉;众览群山，千峰竞秀;远眺金顶，烟云迷离。斗姆阁内，20多平方米面积的大壁画四幅，气韵生动。小壁画20幅，别有情趣。这些作品都是