2014年司法考试三境界强记、肯钻、善悟

第一篇：2014年司法考试三境界强记、肯钻、善悟

2014年司法考试三境界强记、肯钻、善悟

王国维曾言：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。”回首司考来时路，才发现大凡通过司考之人，必定也要经历三种境界：强记、肯钻、善悟。

强记，即打好基础，系统的记忆。司法考试被誉为“天下第一考”，科目众多，知识繁杂，法条浩瀚，备战时须以婴儿渴望乳水般的饥渴去吞下司法考试大纲要求的知识点与法条，完成知识积累。有些人生吞活剥，有些人囫囵吞枣，有些人细嚼慢咽，个人基础不同，方法差异在所难免，也难辨孰好孰坏，能强记下来则行。但，不管选择如何吸收知识，欲实现复习初级阶段夯实根基之目的，都必须得有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”的忍耐力，因为日复一日的知识记忆，法条翻阅，难免疲惫不堪，心生旁骛，坚忍不拔方能坚持。想我去年在北京复习司考，每日披星戴月，穿行在法大研院坑洼的道路上，食堂、教学楼、寝室三点一线的生活不堪其烦，蓬头垢面地伏案苦记，睡梦中耳边仍回响着独角兽司考网校VIP保过班名师的余音„„这般情形依然记忆犹新。是的，要吞下这么多知识，学习量是惊人的，过程是枯燥的，有时甚至是机械的无意识的重复再重复，但只有记住了这些知识，方能厚积薄发，应对自如。

强记绝非简单的死记硬背，若是如此必不得法。记忆，乃过去之经验于人脑之反映。概包括识记、保持、再现、回忆。简述方法如下：

1.集中注意力。记忆时只要聚精会神、专心致志，排除杂念和外界干扰，大脑皮层就会留下深刻的记忆痕迹而不易遗忘。如果精神涣散，一心二用，就会大大降低记忆效率。

2.理解记忆。理解是记忆的基础。只有理解的东西才能记的牢、记得久。仅靠死记硬背，则不容易记住。对于重要的部门法内容，最好能作到理解和背诵相结合，记忆效果会更好。当初幸得独角兽司考网校之帮助，百思不得其解的问题，老师一点即透。凡需理解的东西，时至今日尚记忆犹新！记得qq是800086007，大家一试便知。司法考试涉及科目众多，法律条文数不胜数，单靠死记硬背是万万不可的。

3.掌握最佳时间。一般来说，上午9～11时，下午3～4时，晚上7～10时，为最佳记忆时间。在复习过程中，我们可以利用这几个时间点有意识的进行一下重点法条的理解、记忆。

4.及时复习。遗忘的速度是先快后慢。对刚学过的知识，趁热打铁，及时温习巩固，是强化记忆痕迹、防止遗忘的有效手段。

5.经常回忆。复习时，我们可以不断进行尝试回忆，可以通过案例题来回顾、巩固已学知识点。这样可使记忆错误得到纠正，遗漏得到弥补，使学习内容难点记的更牢。闲暇时，尤其睡前我们可以躺在床上回忆一下今天所学的知识点，这样既轻松，又有效的就可以检测到那些知识点还没有掌握，同时，也起到了避免遗忘的效果。

6.读、想、视、听相结合。我们可以通过听课件、查看教材及笔记或做习题进行全方位复习，来强化记忆，提高记忆效率，比单一默读效果好的多。

7.多措并举。考生可以通过自身的学习习惯、记忆特点灵活运用分类记忆、特点记忆、联想记忆、趣味记忆、图表记忆及编提纲、做笔记、卡片等记忆方法，来增强记忆力。

8.科学用脑。这方面我们应该保证饮食营养、保证每天的休息时间同时，适当进行体育锻炼等保养大脑的基础上，科学用脑，防止过度疲劳。再者，保持积极乐观的情绪，也能大大提高大脑的工作效率。

复习司考若仅仅停留在强记阶段，望文生义，死记硬背，通过司考基本无望，但也可小成，分数不会太难看，粗略估计会在三百二、三十分。若要顺利通过，尚需经历肯钻、善悟两重境界。司考是枯燥的，要有坚忍不拔的耐心；司考是寂寞的，要有苦中作乐的情怀；司考是艰辛的，终会有风雨过后的淡然。

第二篇：人生三境界：悟净、悟能、悟空

人生三境界：悟净、悟能、悟空

《人间词话》王国维大师过人生三境界：

一、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

二、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

三、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

这三境界和吴承恩《西游记》悟净、悟能、悟空名字取的用意，有异曲同工之妙。正是求佛问道的三重境界，层层递进，渐入佳境。

悟字，不难解释。悟，有感悟、领悟、觉悟的含义，本身就代表着修炼、修心的意义。悟，是心灵实践，或者叫做“修证”、“体证”等。林清玄用拆字法，把悟字，解释为“独对我心”，也有一定的道理。

悟净，指的是知道远离污浊，去寻净土；初入法门，修行尚浅，大体只为求得清净心。佛说：“随其心净，即佛土净。” 此求佛问道的第一重境界。

悟能，指通过修行，开始拥有一定的能量、能力；也指守戒，猪悟能又名猪八戒，需要戒守五荤三素。守戒亦是一种能。佛法能寓于持戒之中。守戒即是悟能。只有守戒才能熄灭贪欲，只有守戒才能获得智慧。此求佛问道的第二重境界。

悟空，无疑是境界最高的。佛家讲空、道家讲无，若能悟得空的境界，即是放下执着，返璞归真。“悟空”就是“悟道”，“悟道”便是“悟空”；“空”就是“道”，“道”即是“空”。“悟”是一个过程，而“空”则指一种结果。

《西游记》以玄奘取经的真是故事为比喻，描述了皈依修行悟道成佛的全过程。三个徒弟显然是佛法的比喻形象；“悟空”是对皈依佛的暗示；“悟能”是对皈依法的暗示；“悟净”是对皈依僧的暗示。师徒四人可以说是一个人的多面性，每个人体内都具有和唐僧一样的认知,一样的可以成佛的根本.都像唐僧一样具有佛性 当在人生漫漫修行路上，作为像唐僧一样本具佛性的肉眼凡胎，一步一步走下去，没有任何捷径，决不可取技巧心。历经九九八十一难的困境，一路上的妖魔鬼怪不是别人，正是自己的心，是自心的外化表现。心生，魔生；心灭，魔灭。一个人最大的敌人是自己。心内无惧，身外无敌。

在遇到各类困境中，保持清净心，对待外境要做到“如如不动，不取于相”。看清方向，明确自己从那来，此刻在哪里，要往何处去。此所谓：悟净（老沙）；要耐得住寂寞，抗的住诱惑，时刻持戒，守戒方能升智慧，提能力。此所谓：悟能（八戒）；历经九九八十一难，最终要达到一种“无我”的境界。抵此境界后，做任何事都不会被自己的性格所左右，不会被自己的情绪所左右，不会被自己的脾气所左右，不会为自己的得失所左右，不会被别人的言语所左右，不会被别人的看法所左右，不会被周围的环境所左右……这时，他懂得“无我”，懂得“道”，才真正修成正果。这才是求佛问道的最好境界。洞悉了一切事理，并可以自由自在，建立无我，如入无人之境，——此所谓：悟空。