Cigfvcn_a本科生毕业论文

第一篇：Cigfvcn_a本科生毕业论文

、|

!_

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..广西民族大学本科生毕业论文（设计）基本规范要求

一、基本规范要求的内容

（一）本科生毕业论文（设计）材料归档规范

本科生毕业论文（设计）材料归档装订顺序：

1、封面；

2、毕业论文（设计）任务书；

3、目录清单；

4、毕业论文（设计）；

5、指导教师评定成绩表；

6、毕业论文（设计）答辩过程记录表；

7、毕业论文（设计）的成绩及评语。

（二）本科生毕业论文（设计）的构成毕业论文（设计）应由以下主要部分组成：

题目、内容提要、关键词、毕业论文（设计）主体内容、参考文献、致谢、附录。

（三）各组成部分内容的要求

1、题目题目应该能够精练、明确、准确地直接概括描述该项科学研究实践的主要内容和结果，所概括的问题范围应和科学实践所覆盖的范围相一致。

2、内容提要

在毕业论文（设计）主体之前，用200～500字扼要介绍本论文（设计）的内容、采用的方法和得到的主要结果。论文（设计）提要本身应该是一个对科学实践内容、方法和结果的完整的概括说明，提要中不应引用正文中的结果，也不应有所引用的参考文献出现，不要有第一人称的语句出现。

3、关键词

依此列出2～5个与本论文（设计）内容关系最紧密的关键词，各关键词的顺序按与本论文（设计）内容紧密的程度排列。关键词应另行列于内容提要之后。

中文题目、内容提要、关键词应该翻译成英文，供用读者参考。

4、论文主体内容

毕业论文（设计）总字数不能少于1万字。论文的主体内容一般由引言、正文、总结和讨论等部分组成。写作内容可因课题的性质不同而变化。一般包括（1）选题背景。说明本论文（设计）课题的来源、目的、意义、应解决的主要问题及应达到的技术要求；简述本课题在国内外发展概况及存在的问题。（2）方案论证。说明设计原理并进行方案选择，阐明为什么要选择这个设计方案（包括各种方案的分析、比较）以及所采用方案的特点。（3）过程（设计或实验）论述。指作者对自己的研究工作的详细表述。要求论理正确、论据确凿、逻辑性强、层次分明、表达确切。（4）结果分析。对研究过程中获得的主要数据、现象进行定性或定量分析、得出结论或推论。（5）结论或总结。对整个研究工作进行归纳和综合，阐述本课题研究中存在的问题及进一步开展研究的见解和建议。

5、毕业论文（设计）中的图表、度量单位图纸要求图面整洁，布局合理，线条粗细均匀，圆弧连接光滑，尺寸标注规范，文字注释必须书写工整。提倡学生使用计算机绘图。曲线图表要求所有曲线、图表、线路图、流程图、程序框图、示意图等不准徒手画，必须按国家规定标准的要求采用计算机或手工绘制。

图号按章序编号（如图3—2为第二图），如果图中含有几个不同部分，应将分图号标注在分图的左上角，并在图题下列出部分内容。

6、参考文献

正文中按顺序在引用参考文献出处的文字右角上用[ ]标明，[ ]中序号与“参考文献”中序号一致（如文章中多次参考同一个文献，只能出现同一个序号），正文之后则应刊出参考文献，并列出只限于作者亲自阅读过的最主要的发表在公开出版物上的文献。

参考文献的著录，按著录/题名/出版事项顺序排列：

期刊——作者.题名.期刊名称，出版年份，卷号（期号）：起始页码。学术会议论文集——作者.论文题目.In（见）：文集编者姓名ed.（编，多编者用eds），学术会议文集名称，出版地：出版者，出版年份：页次。书籍——著者.书名.版次（第一版不标注）.出版地：出版者.出版年.起始页码。

7、致谢

对给予各类资助、指导和协助完成研究工作，以及提供各种条件的单位及个人表示感谢。致谢应事实求是。

8、附录主要列入正文过分冗长公式推导；研究方法和技术更深入的叙述；以备查读方便所需的辅助工具或表格；重复性数据图表；使用的主要符号、意义、单位、缩写、程序全文及说明等。

二、打印标准样式

采用计算机打印的，用A4规格复印纸输出，边距规定如下：左边距及上边距为2.5cm，右边距及下边距为2cm。

论文题目------黑体小二号

“摘要”字样------黑体五号

摘要正文------宋五号

“关键词”字样------黑体五号

关键词------宋五号

论文主体：

第一层次（章）题序和标题用四号黑体字

第二层次（节）题序和标题用小四号黑体字

第三层次（条）题序和标题用小四号黑体字

第四层次正文用宋（或揩）体小四号（英文用新罗马体12号）

论文页面设置注意装订线，页码一律用5号居中标明。

三、毕业论文（设计）的审核与成绩评定

学生毕业论文（设计）的审核与成绩评定分为：

1、指导教师评定成绩表

2、毕业论文（设计）答辩过程记录。

3、毕业论文（设计）成绩及评语。

毕业生专用系列：毕业答辩技巧及准备

1、自己为什么选择这个课题？

2、研究这个课题的意义和目的是什么？

3、全文的基本框架、基本结构是如何安排的？

4、全文的各部分之间逻辑关系如何？

5、在研究本课题的过程中，发现了那些不同见解？对这些不同的意见，自己是怎样逐步认识的？又是如何处理的？

6、论文虽未论及，但与其较密切相关的问题还有哪些？

7、还有哪些问题自己还没有搞清楚，在论文中论述得不够透彻？

8、写作论文时立论的主要依据是什么？

对以上问题应仔细想一想，必要时要用笔记整理出来，写成发言提纲，在答辩时用。这样才能做到有

备无患，临阵不慌。

二、答辩技巧

学生首先要介绍一下论文的概要，这就是所谓“自述报告”，须强调一点的是“自述”而不是“自读”。这里重要的技巧是必须注意不能照本宣读，把报告变成了“读书”。“照本宣读”是第一大忌。这一部分的内容可包括写作动机、缘由、研究方向、选题比较、研究范围、围绕这一论题的最新研究成果、自己在论文中的新见解、新的理解或新的突破。做到概括简要，言简意赅。不能占用过多时间，一般以十分钟为限。所谓“削繁去冗留清被，画到无时是熟时”，就是说，尽量做到词约旨丰，一语中的。要突出重点，把自己的最大收获、最深体会、最精华与最富特色的部分表述出来。这里要注意一忌主题不明；二忌内容空泛，东拉西扯；三忌平平淡淡，没有重点。

在答辩时，学生要注意仪态与风度，这是进入人们感受渠道的第一信号。如果答辩者能在最初的两分种内以良好的仪态和风度体现出良好的形象，就有了一个良好的开端。有人将人的体态分解为最小单位来研究（如头、肩、胸、脊、腰等）认为凹胸显现怯懦、自卑，挺胸显示情绪高昂—但过分则为傲慢自负；肩手颈正显示正直、刚强，脊背挺拔体现严肃而充满自信。但过于如此，就会被人看作拘泥刻板保守，略为弯腰有度，稍稍欠身可表示谦虚礼貌。孙中山先生曾说过“其所具风度姿态，即使全场有肃然起敬之心，举动格式又须使听者有安静详和之气”他的这番金玉良言，对我们确实有很大的启发。

在听取教师提问时所要掌握的技巧要领是：

沉着冷静，边听边记

精神集中，认真思考

既要自信，又要虚心

实事求是，绝不勉强

听准听清，听懂听明

在回答问题时所要掌握的技巧是构思时要求每个问题所要答的“中心”“症结”“关健”在哪里？从哪一个角度去回答问题最好？应举什么例子来证明？回答问题的内容实质上是一段有组织的“口头作文”。这就要

一、文章应有论点、论据。

二、有开头主体与结尾。

三、有条理、有层次。

四、应用词确当，语言流畅。

五、应口齿清楚、语速适度。开头要简洁：单刀直入，是最好的开头，开门见山地表述观点，在答辩中是最好的办法。主体部份的表述可条分缕析，即把所要回答的内容逐条归纳分析，实际上是对自己掌握的材料由此及彼，由表及里地做整理。这样的表述就不会流于表面，而能深入本质。条分缕析可以把自己掌握的一些实际例子合并，整理成若干条目，列成几个小标题：分成几点，一点一点，一条一条地说出。满碗的饭必须一口一口吃，满肚子的道理也必须一条一条讲出来，环环相扣，条条相连，令人听完后有清楚的印象。假如在准备的时候已经准备了一个较完整的提纲，那么沿着回答问题的主线，再穿上一些玉珠（举例子）就可以做到中心明确，条理清楚，有理有例了。

作为将要参加论文答辩同学，首先而且必须对自己所著的毕业论文内容有比较深刻理解和比较全面的熟悉。这是为回答毕业论文答辩委员会成员就有关毕业论文的深度及相关知识面而可能提出的论文答辩问题所做的准备。所谓“深刻的理解”是对毕业论文有横向的把握。例如题为《创建名牌产品发展民族产业》的论文，毕业论文答辩委员会可能会问“民族品牌”与“名牌”有何关系。尽管毕业论文中未必涉及“民族品牌”，但 参加论文答辩的学生必须对自己的毕业论文有“比较全面的熟悉”和“比较深刻的理解”，否则，就会出现尴尬局面。

二、论文答辩——图表穿插

任何毕业论文，无论是文科还是理科都或多或少地涉及到用图表表达论文观点的可能，故我认为应该有此准备。图表不仅是一种直观的表达观点的方法，更是一种调节论文答辩会气氛的手段，特别是对私人论文答辩委员会成员来讲，长时间地听述，听觉难免会有排斥性，不再对你论述的内容接纳吸收，这样，必然对你的毕业论文答辩成绩有所影响。所以，应该在论文答辩过程中适当穿插图表或类似图表的其它媒介以提高你的论文答辩成绩。

三、论文答辩——语流适中

进行毕业论文答辩的同学一般都是首次。无数事实证明，他们论文答辩时，说话速度往往越来越快，以致毕业答辩委员会成员听不清楚，影响了毕业答辩成绩。故毕业答辩学生一定要注意在论文答辩过程中的语流速度，要有急有缓，有轻有重，不能像连珠炮似地轰向听众。

四、论文答辩——目光移动

毕业生在论文答辩时，一般可脱稿，也可半脱稿，也可完全不脱稿。但不管哪种方式，都应注意自己的目光，使目光时常地瞟向论文答辩委员会成员及会场上的同学们。这是你用目光与听众进行心灵的交流，使听众对你的论题产生兴趣的一种手段。在毕业论文答辩会上，由于听的时间过长，委员们难免会有分神现象，这时，你用目光的投射会很礼貌地将他们的神“拉”回来，使委员们的思路跟着你的思路走。

五、论文答辩——体态语辅助

虽然毕业论文答辩同其它论文答辩一样以口语为主，但适当的体态语运用会辅助你的论文答辩，使你的论文答辩效果更好。特别是手势语言的恰当运用会显得自信、有力、不容辩驳。相反，如果你在论文答辩过程中始终直挺挺地站着，或者始终如一地低头俯视，即使你的论文结构再合理、主题再新颖，结论再正确，论文答辩效果也会大受影响。所以在毕业论文答辩时，一定要注意使用体态语。

六、论文答辩——时间控制

一般在比较正规的论文答辩会上，都对辩手有答辩时间要求，因此，毕业 论文答辩学生在进行论文答辩时应重视论文答辩时间的掌握。对论文答辩时间的控制要有力度，到该截止的时间立即结束，这样，显得有准备，对内容的掌握和控制也轻车熟路，容易给毕业论文答辩委员会成员一个良好的印象。故在毕业论文答辩前应该对将要答辩的内容有时间上的估计。当然在毕业论文答辩过程中灵活地减少或增加也是对论文答辩时间控制的一种表现，应该重视。

七、论文答辩——紧扣主题

在校园中进行毕业论文答辩，往往辩手较多，因此，对于毕业论文答辩委员会成员来说，他们不可能对每一位的毕业论文内容有全面的了解，有的甚至连毕业论文题目也不一定熟悉。因此，在整个论文答辩过程中能否围绕主题进行，能否最后扣题就显得非常重要了。另外，委员们一般也容易就论文题目所涉及的问题进行提问，如界能自始至终地以论文题目为中心展开论述就会使评委思维明朗，对你的毕业论文给予肯定。

八、论文答辩——人称使用

在毕业论文答辩过程中必然涉及到人称使用问题，我建议尽量多地使用第一人称，如“我”“我们”即使论文中的材料是引用他人的，用“我们引用”了哪儿哪儿的数据或材料，特别是毕业论文大多是称自己作的，所以要更多使用而且是果断地、大胆地使用第一人称“我”和“我们”。如果是这样，会使人有这样的印象：东西是你的，工作做了不少

化淡妆的正规程序

1、清洁皮肤

2、润肤或是爽肤水（视皮肤不同性质而用）给皮肤补充水份或是收缩毛孔

3、上营养面霜（给皮肤补充营养）

4、防晒隔离霜（隔离空气中的粉尘，污垢，紫外线的照射，起到保护皮肤的作用，我们可以选好一 点的防晒隔离霜，防晒隔离霜适合干性皮肤用，防晒时间为6小时，防晒隔离乳适合油性，敏感性皮肤用，防晒时间为2——4小时）

5、修颜液（调整我们的肤色，偏黄的皮肤用淡紫色，偏白的皮肤一般用淡绿色）

6、打粉底（让皮肤显得细腻）选比自己肤色暗一点的，或是与自己肤色相等的粉底，这样的妆会显得透明，没有假的感觉。

7、上粉饼或散粉（定妆用）

8、画眉（眉头淡，眉坡深，眉峰高，眉尾要清淅）

9、眼影（塑造眼晴的轮廓与个性）从外眼角开始，外深内浅，眉下方处要用亮色。选与衣服相配合的眼影

10、眼线笔（上方从眼睛的三分二开始画，下方画二分之一，也有人不画下眼线的）

11、画唇线

12、口红（要与自己衣服相配的）亮色的口红一定要用口红刷上去。

13、打胭指

14、夹睫毛（先是根部，中部，睫毛尖）

15、上睫毛膏（先是上下涂，后是拉“之”字型涂，让睫毛看起来更长，更浓）

第二篇：本科生毕业论文

本科毕业论文感谢

致谢

时光荏苒，转眼封闭的到来。召回部分大学四年，心中溢满无限的感谢和怀旧的情怀。感谢母校作为一个优秀的学习环境，为我们的供应，所以我们可以集中精力学习，陶冶情趣。赞扬我的博士论文导师王教授傅致以最诚挚的谢意！汪老师以身作则，不仅在他们的研究中，其崇高的品质给我尝的熏陶。写这篇文章的指向直接受益于他的执着，从选择的学科来研究组织的系统，从概念的措辞比例琢磨，都凝聚着他的汗水。滴水之恩，当涌泉相报，师恩重于山，师恩难的报告。我只是想了解在未来，运营，毅力能源，尝试做出点结果为了博恩师微笑。

此外，我要感谢我的妈妈和爸爸。再没有什么草轩，背靠大树，养育，不以奖励。由于他们的孩子，我也跟着他们平原，硬朗的气质，所以我也有决心，有能力，以满足的道路上击败的道路上的困难和障碍，也因为他们日夜操劳，我有时间这样做，因为结束大学学习几个月，然后得到进一步发展的机会。

在最后，我要感谢我的兄弟，正是因为他们是在计算机技术无私的指导，我完成论文的顺利能力。研讨会和论文导师的指导下，在我的深情关怀和奉献精神的教师***的结论。他不苟言笑的科学的情绪，仔细奖学金努力精雕细镂的工作个性，深深地感染和激励着我。*教师不仅在学业辅导，还在想着我仔细，给我细心呵护的日子，老师想表达我诚挚的谢意*和崇高的敬意。我想感谢你一起度过令人兴奋的团队毕业论文的学生，正是因为你们的帮助和支持，我有天赋，克服困难和问题，直到顺利结束本文。

在纸端线之际，我的心不能平静，开始进入正题的论文，有多少可敬的老师，同学，兄弟们给了我这里无声的帮助顺利结束，请大家多多包涵衷心的感谢！在最后我要感谢我的寄养妈妈和爸爸长大的苦心，谢谢！

在最后，再次向关心，帮助教师和学生展示我真诚的心感谢您！

三年的大学学习韶光已经接近尾声，我想对我的母校，我的妈妈和爸爸，我们亲吻，我的老师和同学们表示衷心的感谢。感谢我的家人，我的大学四年学习的默默支持，感谢我的母校****给了我3年大学学业的时间，这样我就可以继续学习和进步，谢谢****教师和学生三多年的关怀和鼓励。充满热心的教师报告厅，礼堂旁边耳提面命;学生在当天自动学习认真热情，热情，这些都让我充满了一项为期三年的移动。这一次，我得到了毕业论文描绘的许多教师和学生，以帮助，在我的论文导师黄志敏老师的关心和支持显得尤为重要。每次遇到问题，我首先要做的就是寻求协助教师黄，黄忙或空闲时间的教师，总是抽出时间来采访我，然后一同商议了一个解决方案。黄老师从来没有雄辩的复杂工作，但我做的每一刻，从选题描绘封闭，获取信息，得出的结论是论文提纲修订中期论文，后纸格式调整等各个环节都给予了我一个专门的辅maka.faxingge.com导。过去几个月中，黄老师不仅在学术辅导我仔细，以为我仍然一起提高护理水平，其中的教师想表达我诚挚的谢意黄色和崇高的敬意。本文一起，这也一直毕业论文魏芳，谭刘东和其他学生热心协助。感谢在整个毕业同学描绘的时刻和我密切合作，并给了我在各方面都同伴协助，我再次真诚地协助教师和学生，以表达我的谢意！

谢谢你教我培养XX校区，XX密集的学术氛围，舒适的学习环境，我永远不会忘记！祝母校欣欣向荣永创辉煌！猪脚张额外的现金，宦途顺利！谢谢您对我的钱包翼，鞭打令人鼓舞XX大学的X系列的各位老师，你认真的指令，我将牢记导师。导师祝身体健康，家庭幸福！感谢原作者的论文引用，他们是我们的法律界的老师，大师风仪，高山仰止。我希望他们寿域无疆，德国工业永辉！感谢同窗好友XXX，XXX，XX，XX，XXX，我不能逐一列举兄弟的名字，他们跟我度过了四年难忘的夸姣大学韶光我非常珍惜和他们的友谊！希望他们最好的未来，成功的职业生涯！与妻子的家庭，在卧室外！最谢邪盛我养我的妈妈和爸爸，他们给了我最无私的爱为我的成长付出很多很多，什么玄草，树，培养，不奖励，只有他们的健康和长寿！感谢我的牌友孙XX，杨XX，杨XX，王X，赵璇他们和我花了高级无聊的韶光，让我的写作，我可以有一个很好的休闲活动。我希望更多的培养他们日后的发牌坛新秀！感谢我的朋友抽烟，冯丁兴江X，XX，田XX。我没有吸过烟的分工，1

他们将永远是没有吝啬月以来，我抽着烟，写这篇文章的过程中，尤其是在给，我日以继夜地在自己的家园，香烟很快，他们给了我很多帮助，燃烧如泉涌埃文斯，一根烟，快活似神仙！希望他们永远有一个良好的卷烟！最后要感谢我自个的，没有一个人的最好的自我，这篇文章是在任何情况下，无法完成行业！谢谢你最大的四年制大学学习，我会走到尽头，在这样的环境里，我可以肯定，出淤泥而不染坚持以一颗纯净的心，真的是很简单！希望从一个健康，右彩红红火火！房子红旗不倒，外面彩旗飘飘！

大学生活一晃而过，回忆的岁月过去了，心中感到满了，当我完成这毕业论文午夜，有浮雕的感觉，感叹了一番。

小学真诚感谢我的论文导师**老师。她的教学工作，在一个繁忙的时间挤出来检查，修复我的纸。还教我一切教师，谨慎细致，一丝不苟的个性，一直是我的工作，学习的楷模，他们的经验教训和各种有说服力的想法，给我无尽的灵感。

谢谢你三年，陪在我身边的学生，兄弟，感谢他们对我的想法，并提出有利的刻板印象，与他们的支持，鼓励和协助，我花了三年的学习日的人才。

本文教授和研究员傅师淤的的奉献辅导讲师交易结束。教师广博的专业知识，细心的奖学金情绪精雕细镂的工作个性，诲人不倦的高尚的师德，严以律己，宽以待人的崇高的管乐器，朴素无华，和蔼可亲的人格魅力对我影响深远。我不仅树立了崇高的学术原则，讨论如何抓根本，但也让我知道了很多与他人的互动和对待人的真相。本文从选题到完成，每一步都在导师的指导下，大量出汗浇筑的导师。在这一点上，希望导师表现出了极大的敬意和衷心的感谢！平滑本文末尾，离不开教师，学生和兄弟般的关怀和援助。为了感谢岳保珍工程学院教授张曾国藩，李鸿章Bingyun教师，赫湾愤教师的指导和协助，谢谢点实验室......其他教师辅导和协助，感谢福建农林大学教授谢拥麇，陈礼辉教授，黄刘林工程的关怀，支持和帮助深表感谢在本次车展。没有他们的帮助和支持是没有的方式来结束我的博士论文，同学之间的友谊万古长青。

2）我毕业论文感谢感谢：谢谢你我的导师XXX教授，他们仔细详尽细致的个性一直是我的工作，学习的楷模，他们的耐心的教训和不同的想法，给我无尽的灵感。3）主题和讨论这个问题的过程中得到辅导**专用教师。吕老师反复询问者讨论的过程中，我看着办吧，帮我开了讨论思路，精心指点，热情鼓励。卢老师无微不至的个性，情绪谨慎和务实的，能量感，不仅给予我的文字，并教我一个人，虽然历时三年，但受到生活之道的不可估量的利益。谢谢卢老师的爱无法用言语来表达。谢谢**老师，**老师，**老师**老师培养我的教学。他们精心辅导我的学习和讨论，在此，我想请你的老师深深鞠上一躬。南京晓庄学院**院长，科学教学部主任****书记，**老师**老师和其他老师我提供一个优秀的讨论情况赞扬我的同事们表示诚挚的敬意和感激之情。谢谢你，我的同学**，**，**，**三年我学习，日间照顾和协助。年底，我的父亲，母亲，情人，女儿，赞美，感谢他们为自己的知识和支持4）底纸之际，我的心里非常激动。从论文题目，收集到的信息论文汇编入伍的整个过程中，我得到了很多热心协助。我首先要感谢张玉清老师，他给我带来的信息安全门，和我做了许多有价值的讨论定型，使我的工作的政策和方向的讨论。在这近两年的时间，他告诉我，在一个专门的辅导和施教。所以，我可以继续学习和进步，并讨论这些议题的结果已经成为本文的主要数据。总之，张老师渊博的知识，细心的奖学金也让我非常情绪化的钦佩是我未来的学习和工作模式。又再次我要感谢我的老师们的关心和照顾，这表示最诚挚的谢意。5）韶光抢水一样，一晃就是一所大学毕业季节，春梦秋云，一切真的很容易。离开日期已经越来越接近年底毕业论文也进入收尾。论文从一开始就成为一个顺利结束的问题，一直离不开老师，同学，兄弟们给了我热情的帮助，请承担衷心的感谢！说实话，作为本科生，在试图“尚书”体裁将讨论的开始，仍然是相当顾忌，面临的最大的问题是，自个的“易经”缺乏满意度就知道了，美丽的奥秘古籍感到困惑，不知道从哪里开始，经过多次酝酿思想的文字很多教师大专鼓励和协助结束确定最终的“周易”的人生哲学书，试图分析讨论，准备，打开这篇论文的工作。本论文是在我的导师乔治·谭老师深情的关怀和细心辅导结束。选择的主题论文月底结束，陈老师已给予精心指导和不懈的支持，耐心辅导我论文里，陈老师仍然没有忘记文明，拓宽视野，让我们感受到了美妙的文学和乐趣。尤其是陈老

师借给我的书“美学”一书，对我来说，“更改”怪漂亮的大厅多一个希望和憧憬的书，虽然用更少的纸，但我未来的学术研究进入大厅开设稀缺罕见的方便佛法。值得一提的是，陈老师，学生良好的心脏，西安泾几句话，不慕容李在他的身上仔细负责，我们可以触摸的专家谨慎和务实的态度，这也让我们从中受益菲浅，和意志受益终身不可估量。是“文士容易得到老师是很难找到的，”希望借此机会，以显示陈老师最真诚的感谢你！此外，顺利结束这篇文章的结束，同时也与其他老师的帮助下，在学院的艺术分不开的，虽然他们没有直接参与我的论文辅导，也给了我开题提供大量定型，了一系列切实可行的主张，他们利生龙老师，吴建国老师，王老师等，向他们展示你深深感谢！最后要感谢的是我的爸爸和妈妈，他们不仅培养我的密集的中国传统文明，爱好，让我在旅途中的生活挥之不去的灵魂有操纵崇敬避难，我也可以顺利完成毕业论文源源不绝的支持和援助。在未来几年，我会尝试去学习和更多的就业机会，爸爸妈妈不辜负对我寄予厚望！我一定会贡献，并奖励他们！

XXX老师在自己的写作过程中，提供了很大的帮助和指导，在此深表感谢您！通过老师和同学们在一起也感谢其他协助和指导。

感谢完整个论文写作过程中的每一个人帮助我。首先，感谢你，最重要的是我的导师，XXX老师。整个过程中，他给了我很多的帮助，以保持系统的文件标题，他必须先大方向，我的头衔，但他们一起帮助我让我详细分析了失地农民养老保险的选择详细的方法，让我在写的详细方向。在论文中列出了系统的准时，我的想法是不是很清楚，通过老师的帮助，让我解释一下写邓丝露清楚。在草案结尾，的教师仔细审查我的文章，我指出了存在的许多问题。在这非常仔细地感谢李老师的辅导，能力让我最终顺利毕业论文。其次，我们要感谢你帮我找信息潮学生，作为实习的链接后，不能总是去校园图书馆获取信息，在此非常感谢他抽出时间来帮我找一些异物。

本科毕业论文之际，首先结束之际，最重要的要感谢我的导师XXX老师。X老师纸张方向选定的文本到结束的整个从一开始，我很宽容辅导。我提供了大量的数据和想法，告诉我注意细节的疑问，我很谨慎地指出他的错误。他的专长领域TOU的讨论和深入的洞察的主题，让我受益匪浅。X老师不知疲倦的工作个性，细致的工作情绪，恶劣的认真的学术个性给我留下了深刻影响，值得我永久的学习。在这一点上，我有的荣誉XXX辅导教师致以崇高的敬意和真诚的感谢您！

毕业论文赞美词（英文）

第三篇：本科生毕业论文

作为一名本科毕业生应如何写毕业论文呢？如果你不知道毕业论文怎么写，可以参考以下这则本科生毕业论文范文，希望各位从中有所收获，掌握毕业论文的格式及其写作方法。

摘 要：介绍知识经济时代高校图书馆教育职能的内容、特点及作用，主要阐述知识经济时代发挥高校图书馆教育职能的必要性以及如何更好地发挥高校图书馆的教育职能。关键词 知识经济 高校图书馆 教育职能 信息素质教育1 知识经济时代高校图书馆教育职能的内容、特点及作用

1.1高校图书馆教育职能的内容

现代高校图书馆是大学生课余学习的主要场所，对大学生人生观的树立、个人形象的塑造、情操的陶冶、综合能力的提高起着举足轻重的作用，而如何加强阅读指导工作，使读者快速、有效的使用好图书馆丰富的文献资源，也是高校图书馆的主要任务之一。因此，高校图书馆教育职能的主要内容是：思想教育、科学知识教育以及信息素质教育，它不仅仅是计算机技能和信息获取能力的教育，还包括信息意识、信

息观念、信息道德、信息法规等方面的内容。目标是培养学生具有适应社会的知识结构，具有继续学习与研究能力和批判思维，以促进学生的全面发展。

1.2 图书馆教育职能的特点及其作用

图书馆的教育职能在于通过传输知识、帮助受教育者解难释疑，以达到文化、思想、道德水平的提高，进而成为社会有用人才的目的。因此，图书馆的教育职能有着自己的特点。首先，由于图书馆教育过程的运行机制是人与书之间的交流、沟通，故图书馆工作人员的服务劳动在这种沟通中起着中介作用，图书馆工作人员的活动具有学术性质，充当着间接的执教者角色。其次，它的特点还表现在其教育的持久性。图书馆通过提供文献，服务于社会成员。社会成员的知识结构与需求是各异的，不可能只通过学校课堂教育得以完备，他们因工作学习的需要，要不断地更新、完善、调整自身的知识结构与储备，而图书馆正能提供这种服务。另外，图书馆教育职能还具有综合性特征。图书馆教育内容涵盖相当广泛，涉及各种学科，能够为读者提供全方位教育。2 知识经济时代发挥高校图书馆教育职能的必要性

与西方大学生相比，我国大学生勇于探索、创新精神方面是比较薄弱的，在知识经济时代的高校，培养学生的创造能力、实施素质教育已提上日程，高等教育的目标转变为：培养有较高专业知识、具备一定创新能力并符合社会主流价值规范与变革时代相适应的人才。为此理念，各高校转变教育观念、改革人才培养模式，积极实行启发式和讨论式教学，激发学生独立思考和创新意识，使教学方式以课堂为主逐步转变为以学生运用信息手段、主动获取信息知识为主。高校的课堂教学只能是传授学习的方法和要点，大学生要想拥有扎实的理论功底、较宽的知识面和较完善的知识结构，关键在于自学。而高校图书馆以其丰富的馆藏、良好的学习氛围，自然而然成为大学生自学的最佳场所。

随着计算机及多种新技术的引进，图书馆正从单纯的藏书职能中心逐步转变为人类科学文化中心、咨询服务中心和科学教育中心。21世纪的高校图书馆能否使知识宝库中的资源得到有效的开发，知识经济时代大学生如何更科学、合理、高效地使用图书馆，使图书馆的教育职能得到最大限度的发挥和利用，将成为有关人士普遍关注和探讨的问题。高校图书馆应更好地开发和利用其教育职能以培养出创新人才

3.1 搞好文献资源建设工作是发挥高校图书馆教育职能的物质基础

图书馆有丰富的馆藏，是人类知识的宝库，大学生在这里通过阅读和借阅，可以得到大量的信息，了解政治时事动态，掌握最新科学技术，开阔视野，从中受到教育和启迪。为此，图书馆应不断扩大藏书规模，多购书、购好书。在藏书建设上应针对教学科研和人才培养的需求，保证对大学生进行全面素质教育奠定良好的物质基础。因此，为了优化馆藏结构，提高文献的利用率，高校图书馆要定期剔除陈旧书刊。总之，丰富的馆藏是大学图书馆实施教育职能的物质基础，图书馆应不断扩大藏书数量，提高藏书质量，优化藏书结构。

3.2提高馆员的素质是更好发挥高校图书馆教育职能的有利条件

知识经济时代，作为实施高校图书馆教育职能的人力资源---馆员，必须从过去单一的图书馆知识结构转变为与其它相关学科相结合的复合型人才，要做到：(1)增强信息意识和信息能力，培养分析、判断、吸收以及加工、整序、深层开发信息的能力；(2)充实计算机应用及网络技术方面的知识；(3)具有利用网络检索并进行开发信息资源的能力。馆员素质的提高，尤其是他们具备的强烈的信息意识，较高的信息素质，广、快、精、准的高质量信息服务，对接受服务的大学生可起到潜移默化的作用，也提高了图书馆履行教育职能的水平。

3.3高校图书馆要主动地教育和引导读者科学合理的利用图书馆

（1）图书馆对大学生的教育中最重要的是信息素质教育，培养学生具有搜索、分析、判断、整理、加工以及开发、利用信息的能力。首先，通过开设文献检索课和检索常识的宣传，培养学生发现、分析、重组信息以及产生新观点的能力；其次，宣传网络资源知识，尤其是本馆系统中的数据库知识，提高大学生网上检索能力，更好地使用二、三次文献检索服务系统；对于大学生一年级新生，要选派有经验的馆员对他们进行有关图书馆利用方面的教育。

（2）高校图书馆真正行动起来，为大学生提供各种受益终身的活动。图书馆可以放映有关国家领导人的生平事迹等影片加强学生的思想政治教育；可以在确定的时间地点作古今中外名著的系列报告，使读者既可以了解其内容概要及精华所在，也可以节约大学生的时间与精力；可邀请知名专家教授作科研报告，获知他们搞科研的艰辛和执著，增强大学生对科学的热爱，为培养未来的知名学者打下坚实的思想基础。

3.4加快图书馆信息服务建设，为读者提供信息教育，是图书馆实施教育职能的关键

图书馆一方面拥有丰富的信息资源，一方面拥有高层次、复合型的信息人才，理所当然要承担起信息教育的重任。未来社会的一切活动将以获取信息为前提，因此，读者最重要的是掌握获取信息的方式和方法，图书馆为读者开展的信息素质教育不仅仅是培养读者的信息意识和信息能力。另外，大学图书馆应走出校门、走向社会、走向开放，面向信息市场做到为社会提供信息服务，从而带动学校读者群参与信息服务，起到有效的间接的信息教育功能。

总之，在知识经济时代，馆员素质不断提高，我们应充分利用现代化的手段、技能和较高的信息素质为更好地发挥高校图书馆的教育职能做出自己的贡献。

第四篇：本科生毕业论文

本科生毕业论文

题

目

浅析作品《活着》在各领域中的象征符号

姓

名

董帅淳

学号

2013416068

院

系

文学院

专

业

汉语言文学专业（非师范类）

指导教师

桑哲

职称

讲师

2017年4月10日 曲阜师范大学教务处制

目录

摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 关键词„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 Abstract„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 Key words„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 引言（或绪论）„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1

一、××××ׄ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y

（一）××××ׄ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y 1．××××× „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y（1）××××ׄ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y（2）××××ׄ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y（3）××××ׄ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y 2．××××ׄ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y 3．×ׄ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y

（二）××××ׄ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y 1．××ׄ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ Y

二、××××ׄ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y

„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„（略）

X ×××××（正文第X章）„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y

致谢„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Y

浅析作品《活着》在各领域中的象征符号

汉语言文学专业学生 董帅淳

指导教师 桑哲

摘要：当今社会,现代传媒呈现出多元化的发展趋势，为各种文艺形式之间的相互转换提供了更加广阔的空间。余华作品《活着》作为一部经典的作品，在小说、电影、电视、话剧各个领域里都被塑造成经典，并且在各个领域的改变过程中，添加了具有象征意味的符号，通过这些特殊语言的“能指”和“所指”，将作品解构重组并且丰富，使作品中许多细节得以阐发更为深层次的含义，也是原本的故事表达更为多彩。本文意在通过对这一系列的符号象征意义的分析，来更好地认识《活着》在文本之外领域的表现，也从而进一步解读《活着》这个故事本身。关键词：余华 《活着》 符号 象征 小说 电影 话剧 张艺谋 孟京辉

Title（3号Times New Romar）

Student majoring in ××××

Name Tutor

Name（小四Times New Romar）

Abstract： ××××××（五号Times New Romar，200—300个实词）××××××××××××××××××××××……

Key words: ×××；××××；×××××；×××（3-5个实词，五号Times New Romar）

引言：影视语言与普通的语言有所不同，影视语言是一种具有表意功能的特殊语言，所以这种语言中充满大量的视听、象征符号。大部分文艺作品，都会通过这些特殊的符号性的表达和象征意味，将故事传达的感情草灰蛇线般闪烁或是更直观的表达出来，将观众带入情节，让观众感受更加真切，同时充实了作品内容，丰富了作品形式，增强了作品趣味，使作品提升了档次。《活着》是我们比较熟悉的作品，这部作品横跨了文学、电影、话剧众多领域，且全部成为经典。作为一部描写小人物、围绕生存的作品，其内涵的表达上充满了象征符号，尤其是孟京辉导演的话剧版《活着》，由于其先锋的形式，那些象征符号简直让人迷醉、赞叹。本篇论文主要分析《活着》在电影以及话剧中一些具有象征意味的表达符号，从艺术特色与情感等方面入手，以此来进一步解读这些作品的内涵和形式。

一、电影《活着》中的符号象征

(一)电影版《活着》的概述

电影版《活着》出自著名导演张艺谋之手，其表演阵容均为实力派演员，这样的合作必然奠定《活着》在电影史上的杰出地位。电影《活着》对于原版内容有不少的改编，包括有庆之死、整个结局等，整体情节上都存在一定变动，这样做的原因我们会在下文着重谈到。值得一提的是，作为一部影视作品的《活着》，去掉了第一人称内视角的主观叙述，没有旁白加入。而在九十年代初，旁白在电影中还是起着比较重要的作用的，很多电影中都会使用旁白推动故事发展。而且原版文学作品中，旁白本身也担当比较重要的角色，所以电影里去掉这种主观叙述还是比较大的突破和调整。电影整体采用第三人称全知视角叙述，缺少那种作为“福贵”自己的个性化特征和自我追忆的时过境迁之感，但是整体上更流畅，观众可以把自己的感情特征带入，没有那个“福贵”限制，葛优就“打个样儿”，而观众还可以进一步塑造。这样设计首先可以弥补影视作品相对于文学作品给受众自主性的不足，影视作品毕竟不同于文学作品，演员塑造的是真真切切的人物，你看得见，所以不如文学作品能带给观众更多的想象空间，如果去掉主观叙述，在一定程度上能减少福贵形象的框架，配上精简的台词和流畅的情节，让观众保留更多自身对于角色的认知；同时，《活着》绝对脍炙人口，其情节被很多人熟知，这种改编方式缩减了用于叙事的内容，不怕观众知道情节，在叙事方式上和细节上再下一番工夫。除此之外，结局是目前所有改编《活着》的作品中，最给人以希望的，经历过许多磨难后，有死但还有生，比原版都让人心舒畅多，之后再发生什么故事，全看观众意思了。

（一）电影《活着》中的几种象征

1、服装颜色

原版书中就有提到“我爹常在这里走来走去，他总穿着一身黑色的绸衣，把手背在身后”。黑色金边绸子衣在影片前半段反复出现过，在几个核心人物身上都存在过，而且只集中在影片最开始的那一部分。众所周知，张艺谋对于颜色是十分敏感的，他拥有用色彩去表意的能力。比如《红高粱》里那种猩红，是电影的基调，是那个时代、那个故事的填充色，是那片高粱地，也是暴怒的人心、血腥的杀戮、睁开眼睛的中国人的象征；再如他中期商业作品《英雄》，甚至直接采用符号化的颜色对比，将不同的人分析不同的谎言中的人物划分模块，颜色配合故事基调，同时也表现出讲述者自身的性格和看问题方式，同样，也让观众有更直观的体验。

黑色金边绸子衣在影片中，最开始出现在福贵和徐家老爷身上。老爷一袭黑绸子衣，福贵里边是件白长衫，外边也套了件黑绸子坎肩，这样的衣服的确现出来尊贵。但注意到，老爷的衣衫并不整齐，衣服缎子好、形象差，不像大户人家老爷的样子。福贵也不是整齐的好缎子，而且黑绸子在福贵身上越来越少，从那个开始的大坎肩儿到输光钱时的外边是白的，里边是件黑色小褂子，这一系列形象的变化，都源于黑绸子衣服是一种象征符号，在影片中它代表着财富。福贵败光了家业，他的财富一点点流失，当他彻底输光钱之后，从影片的下一幕开始，福贵再也没有穿过黑色绸子衣，基本都是白色和青色的，这也是一开始除了黑金色，福贵身上的辅色，辅色渐渐变成主色，代表清贫的白、青占据了主要地位。而老爷的那一袭黑金绸子衣到死时也是它，这是因为三院房的徐家由“老混蛋”输出去两院，身上那件黑绸子衣象征他唯一保留下来的财富，是他仅有的尊严，现在，他穿着它离开了人世，连同衣服带人火化的时候，这财富就付之一炬了。包括家珍，影片中家珍一直以素色衣服出场，只有离开福贵那天是一身黑绸子旗袍，她坐上车从福贵面前离开的那一刻，就像是家业财富从福贵眼前划过，消失在茫茫夜色中。而得了院子的龙二，从此穿上了黑金色绸子衣，在之后与福贵的几次见面中，他都以这种形象出场。

2、皮影象征

电影版《活着》给皮影加了好多戏，从影片一开始福贵就耍弄过皮影，到之后用皮影谋生，从军，炼刚工地唱皮影戏，直到最后皮影虽然作为封建产物烧毁了，可那个箱子还被用来乘孙女的小鸡，皮影作为贯穿整个故事的一个线索存在了。为什么要把皮影的戏份加的那么足？因为电影作为一种视听语言，摄影机可以把镜头前的物质更直接、现实、客观的展现出来，这种直观性可以让电影把很多细枝末节变成重要线索，附着上深刻内涵。

皮影，作为一种扁平化、纸片画的游戏，其人物受人操控，在一个小舞台上，在一片白布后嬉笑怒骂，配上人们臆想唱词，被赋予不一的褒贬。这就好像福贵的命运，也像是在社会上疲于奔命的所有人。福贵的生活沉浮不定，在命运的沙盘中受人操控，在历史的车轮中被碾压扁平，就好像那几只皮影，都是扁平化的人物，其实《活着》里的人物都是缺少较为明确的思想主张而按照自然节奏生存的，像皮影般卑微的不能再卑微，小戏台上苟且偷生，当逃兵的刺刀穿破白布分开正在表演的两只皮影的时候，福贵的生活也产生了断点，就像相对于小人物的绝对权势撕破了小人物的天地，小人物无处遁形、无所适从，而这样的主体碰到其实力之上的客体又被打得四分五裂、伤亡惨重，生活就是存在一种食物链，每个人都会操纵皮影，同时也会在另一个领域或空间里成为皮影。当然，这是皮影戏作为一个线索的表面诠释，导演不会以一种纯消极的形式去表达皮影意义，而且《活着》本身就是一个对抗命运的主题，虽然故事情节够惨，但从某种角度来说，这本书还是传达出一种正能量，就是我们熟知的那句“人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的任何事而活着”。所以影片中的皮影，可以逆推来看。

福贵的生活间接起落、整体下降，而且很好地诠释了“生离死别”这个词。但是他坚强的活着，他坚韧的活着，活下去，为了活着而活着，影片在告诉我们所有人去挣脱命运的束缚，即使像一个皮影一样卑微也没有关系，做个小人物可以，只要在自己的小戏台上绽放属于自己的光彩，人生就会拥有价值，所以坚强的生存，进而生活，不是有希望才坚持，是坚持才有希望。

除此之外，皮影，象征福贵，也是福贵的寄托。从以前打发时光的靡靡之音，到后来生存的嘶吼，再到后来愉悦的法器，皮影戏，成为福贵这么多年生活的一种支柱。福贵是喜欢它的，无论生活中的哪种境遇，皮影都没离开他，他自己甚至也觉得皮影就是他自己，所以皮影帮了他，他也一直在竭力保护皮影，皮影被烧他很难过，这是他的寄托、象征和希望。在影片的最后，导演有意设计情节让福贵拖出了陈旧的皮影箱，把这个作为希望的符号再次点了出来，他在这个箱子后讲了那个古老的故事“鸡能变成鹅，鹅能变成羊，羊能变成牛，徐家总有一天会再发起来的······”，原来的皮影箱盛满生存的希望，现在又以另一种方式承载新的希望。

3、有庆之死

有庆的死，是电影相对于原著改编最大的地方，看过电影之后，很多人都在考虑为什么导演和编剧要这样设计，给有庆换种死法。原版的文本作品和话剧都是抽血致死的，只有电影是被汽车撞塌了墙砸死的。首先很容易看出的是个呼应，春生当壮丁时就喜欢汽车，当了县长如愿以偿开上了汽车，但他的开车技术实在不敢恭维，直接撞塌了墙，还砸死了人，曾经在战场上兴奋地跳上车按着喇叭，现在大吼“不坐了”，这些种种对比遥相呼应。但对比做什么呢，呼应什么呢？其实依我拙见，春生、有庆都有属于自己的象征意味。

有庆是个孩子，是个善良、正义、纯真、坚韧的孩子，正因为他是个这样的孩子，所以他在那个时代、那群人里成了一小缕清流，他喜欢奔跑，他知道保护自己的亲人、自己的羊，但他真的只是个孩子，他是个苦孩子，他不知道这些人到底想干什么，他不知道这些人为什么总变脸，他不知道他爹怎么总说打就打他，不过他知道自己得担起家里的一些责任，他迷茫又疲惫。

春生喜欢开车，但咱也不知道他到底会不会开，学没学本子，反正他是县长了，有车。村长说是他太累了，他自己没辩解，他知道错了，也很苦恼，一个县长他可能也并不知道自己在干什么，自己为什么犯了这样的错。后来文革真的有人说他错了，而且这一错就要命了，他有点明白了，但也更迷惑了，明白自己状态到底如何，迷惑这一切和初衷大相径庭。

这两个人都是当时社会群众的缩影，是符号化的两个代表者。当时社会表面一帆风顺、如日中天，实际上暗流涌动、困惑迷惘。每个人都知道要大炼钢铁，要造炮弹、造机器，打到“蒋介石床上”，但方式方法很混乱，是铁就往锅里扔就好了。影片中砸死有庆但没出现过的墙就像当时动荡的社会，社会的动荡不是明显的、易见的，是你知道墙可能不结实，但不知道怎么、何时就会倒。有庆是迷惘疲累的底层，他依靠着危墙；春生是困惑疲惫的小领导，他掌控着一个制造出来的机器，但并不熟练，这个机器在他使用下触碰到了那堵墙。机器本身是好的、是有意义的，但使用的人如果没有方法，如果只是浑浑噩噩的跟随，最后会伤害到自己。

二、话剧《活着》的中的符号象征

（一）话剧版《活着》的概述

话剧版《活着》是先锋派著名导演孟京辉的佳作，这部话剧将现实故事与先锋形式完美结合，成为一场丰富奇诡又内涵深刻的视听盛宴。作为一部先锋话剧，《活着》中的设计天马行空，形式独具匠心，存在许多出色、独特的象征符号，看时场面恢弘独特、吸引眼球；看后引人深思、绕梁三日，是一部典型的孟氏话剧。

话剧《活着》的舞台设计体现出了极为鲜明的现代主义极简风格。此前，话剧舞台设计历来是讲究写实的，导演往往竭力在舞台上还原一个真实的或者是接近真实的场景，而《活着》的舞台设计却将这一常规完全突破，不但没有趋向真实，反而几乎没有任何写实的场景，几乎完全是抽象的、写意的，每一处细节的设计都有其独特的象征意义。《活着》的舞台一反传统的平面设计，在平面的舞台上自上而下进行开掘，在舞台上出现了几条巨大的“沟”，将舞台的演出分割成不同的表演区域，而这样的“沟”也以不同的功能进行呈现，时而是农田，时而是战场上的壕沟，演员时而在其间穿插出现，时而在沟中自由藏身，而他们的登场往往令观众难以预料，容易取得出其不意的效果。

《活着》话剧采用了原书中第一人称主观叙述的方式，主演黄渤、袁泉等经常跳出戏中，以旁白的方式讲述，推动故事发展，但不同于原书中余华的冷漠叙述，话剧中的演员因为本身是戏中角色，所以更多以真情讲述，尤其是旁白与角色之间的零分界转换，极容易带领观众进入状态，尤其是福贵奔跑回家那场戏，黄渤一边疯疯癫癫的跑，一边疯疯癫癫的吼“我看见了我们家的地，我看见了我们家的茅草屋，我回家了，我回家了······”配合上由冷转暖的灯光和由慢及快的节奏，与尤金奥尼尔的剧作《琼斯皇》中忽快忽慢的鼓声有异曲同工之妙，暗示了主人公的心理变化，看过之后让人潸然泪下。

（二）话剧《活着》中的几种象征 1．人物脸谱

《活着》话剧中，除了几位主演，大部分人物都是脸上涂着白色的粉，好像京戏里的丑角般，这样做表面上好像是把主配角很明显的区分开来，但其实还有更为深层的含义。脸谱化的人物象征芸芸众生，包括他们的名字——沈

三、赵四，都是那种平面化的人物，不仅脸上一样涂着白粉，也都穿着同样的一身黑衣或白衬衣。《活着》本身讲的就是小人物的故事，人物都有种平面性，只是为了生存挣扎，但是话剧中，将核心人物塑造的更为立体，更有血有肉，那些脸谱人物，或奸或傻但无喜无悲，去忙乱、舞蹈、打仗、炼钢······都是冷漠的参与或跟随别人的情绪，他们是生存，而福贵等人才叫活着，活着要有个追求，即使你是为活着本身而活着，至少你是要有血肉和精神的坚持着，而那些上一秒还谄媚地叫着福贵少爷下一秒就朝福贵泼水的市侩，上一秒还倡导“工农结合”下一秒就高喊“造反有理”的无主见村民，便只能带上丑角般的假面生存，他们存在如行尸走肉，没有自己真实的面容，所以孟导让他们“粉墨登场”。

1、镜面舞台

话剧中的舞台两侧都设计上镜子，很多人看了觉得确实很新奇，挺漂亮、有感觉，但到底有什么感觉却说不出来，也并不清楚设计镜子的具体原因，反正习惯了孟京辉的天马行空、鹤立独行、奇诡怪诞。其实镜子的设计绝不只是单纯美化舞台，首先，镜面的设计，使本来就宽敞的舞台更加延伸，空间上绵延展开，使观众视野更加开阔，不像封闭的舞台，给演员限制在狭小空间里，让观众也很难入戏（所以很多话剧作品也都会把舞台两侧灯光做黑，让舞台看不出台前幕后）。对于这样一部小人物生平史似的话剧，如此设计无疑更能让观众有一种看清他一生的感觉，延绵的空间真好像追忆过去，故事是从远处飘来，这就是观众首先的那种“有点感觉”。

其次，镜子有自己的独特象征意味。两边的镜子像打开的书，书打开，故事开始了，故事在书中被娓娓道来。镜子是有记录功能的，我们可以在镜子中看到自己，镜子记录了福贵及其一家人不同时代、不同境遇下的状态，由盛转衰、生离死别但也坚强活着，都在镜中、书中表现了，所以镜子就好像纪录故事的那本书，这也是它能给人开阔明朗，能让人有故事走过来感觉的重要原因。

此外，镜子内外也是一种分隔，镜子内触碰不到的自己可以是有希望的，与镜子外实际的疲于奔命的人物有差别，通过灯光，在华丽镜面中映射出的一切都看起来更美好些，就好像某天我们洗完疲惫的脸，抬头看着洗手池上的镜子，告诉自己明天要加油一样，那是在触碰另一个存在着的希望。

2、怒砸的水瓶

话剧中有一场黄渤独角戏是令人印象十分深刻的，就是有庆被抽血致死后，黄渤在医院怒砸水瓶那场戏。三十个水瓶黄渤砸了24个就累得不行了，那些水瓶具有多重的符号象征意味。

首先是“血”，医院里储备的血，有庆是抽血过多致死的，福贵砸的水瓶就好像是儿子失去的血，这些血在冷漠的医生眼里就像水一样的，只知道抽出、输入，没有考虑血的珍贵，福贵砸坏血瓶，为儿子的惨死哀嚎。

其次是“泪”，这些血也是泪，可怜的有庆的累，可怜的福贵的泪。唯一的儿子死了，那些医生只说了“想不到”，有庆在迷迷糊糊中就离开了，他没能表达什么，冷漠的人无视了他的生命。这些惨景刺激了父子两人的泪腺，那些代表可怜的、代表纯真的、代表无奈的、代表愤怒的眼泪被福贵泼洒了出来，眼泪疯狂涌出，痛哭死去的儿子。

最后是“雨”，这些水被洒出后，在灯光照射下像雨一样落在这位可怜的父亲身上，就像是他内心在一阵霹雳后收到狂风暴雨的侵袭，他很难接受这一切，他唯一的儿子离开了人世，在一瞬间他就像是孤苦无依的老人在滂沱大雨中哭泣，雨滴冲刷着他的身体，也真正的击打着他的内心。

三、结语

余华本身作品《活着》，张艺谋导演电影《活着》，孟京辉导演话剧《活着》，都是经典中的经典，是文艺史上的里程碑之作。电影与话剧中的各种象征符号，给作品增添了许多光彩，创新了形式、充实了内容、丰富了情感、完善了细节，给广大观众更为多彩、深刻、真切地感受。

我们在对一些符号的象征意义进行了简单的分析后，对话剧与电影也就有了更为深刻的认识，看明白了一些细节，也就对这个故事本身所表达的意味有了更深刻的理解，这时再回头重温一下，再重读一下书，我们定会有更精彩的体验。

致谢

本文是在桑哲老师的耐心指导和帮助下得以完成的。从毕业论文题目的选择，再到毕业论文的编写、修改，每一步都伴有桑老师的细心指导，在桑老师的指导下，感觉到自身在各个方面都有长足进步。老师严谨的治学态度和勤勉的工作精神深深感染了我，给予了我巨大的鼓舞和启发，在我整个人生路上打开了一盏长明灯。同时，感谢所有教导过我的专业老师，老师们传授的专业知识是我完成本论文的基础。通过此次毕业论文写作，不仅提高了我独立思考问题解决问题的能力而且培养了认真严谨、一丝不苟的学习态度。由于经验匮乏，能力有限，文中难免有考虑不周之处，望各位老师多加指教。

最后，再次对桑哲老师以及教导过我的各位老师表示衷心的感谢，同时，向文中所引文献的编、著、译者致敬，向各位学术界的前辈致敬！

参考文献：

[1] 杨雪梅.小剧场话剧先锋、实验与时代特征[J].艺术广角，2011

[2] 周靖波.中国现代戏剧论·冲突与发展中的戏剧[M].北京：北京广播学院出版，2003 [3]王海霞、王达敏·“真实”与“现实”的不同追求——余华小说《活着》与张艺谋电影《活着》比较[J].乐山师范学院学报，2015 [4]魏颖.电影符号中的视觉意象表达[J].河北民族师范学院学报,2015 [5] 孟京辉.先锋戏剧档案[M].北京：作家出版社，2000 [6] 孟京辉.先锋实验戏剧（增补版）[M].北京：作家出版社,2011 [7]余华.活着[M].上海：上海文艺出版社，2004 [8]视频 孟京辉话剧《活着》 [9]视频 张艺谋电影《活着》

第五篇：本科生毕业论文参考书目

本科生毕业论文参考书目

1.迈克尔•埃默里、埃德温•埃默里（Emery, Edwin）：《美国新闻史一一大众传播媒介解

释史》，展江等译，北京：新华出版社，200l年版。

2.张育仁：《自由的历险：中国自由主义新闻思想史》，云南人民出版社，2003年版。

3.（美）哈林，（意）曼奇尼：《比较媒介体制——媒介与政治的三种模式》，陈娟、展

江等译，中国人民大学出版社，2012年版。

4.约翰•基恩：《媒体与民主》，刘继红、刘士军译，北京：社会科学文献出版社，2003

年版。

5.施拉姆：《大众传播媒介与社会发展》，金燕宁等译，北京：华夏出版社，1990年版。

6.施拉姆等：《报刊的四种理论》，新华出版社，1980年版。

7.约翰·密尔顿：《论出版自由》，吴之椿译，北京：商务印书馆，1958年版。

8.詹姆斯·密尔：《论出版自由》，吴小坤译，上海：上海交通大学出版社，2008年版。

9.美国新闻自由委员会：《一个自由而负责的新闻界》，展江等译，北京：中国人民大学

出版社，2004年版。

10.利昂·纳尔逊·弗林特：《报纸的良知——新闻事业的原则和问题案例讲义》，萧严译，北京：中国人民大学出版社，2005年版。

11.唐海江：《西方自由主义新闻思潮新论》，海南：海南大学出版社，2006年版。

12.吴福高等：《西方新闻思潮简论》，海南：海南大学出版社，2008年版。

13.彼得·达沃豪斯、约翰·布雷斯韦特：《信息封建主义》，刘雪涛译，北京：知识产权

出版社，2005年版。

14.詹姆斯·卡伦：《媒体与权力》，史安斌、董关鹏译，北京：清华大学出版社，2006

年版。

15.罗伯特·哈克特、赵月枝：《维系民主?西方政治与新闻客观性(修订版)》，沈荟、周雨译，北京：清华大学出版社，2010年版。

16.斯蒂尔：《李普曼传》，于滨、陈小平、谈峰译，谈峰校，北京：中信出版社，2008

年版。

17.马凌：《共和与自由：美国近代新闻史研究》著，上海：复旦大学出版社，2007年版。

18.孙旭培：《自由与法框架下的新闻改革》，武汉：华中科技大学出版社，2010年版。*

19.王英：《新闻自由冻土带的播火者——孙旭培传》，香港：香港大世界出版公司，2011

年版。*

20.张育仁：《自由的历险：中国自由主义新闻思想史》，北京：人民出版社，2002年版。

21.沈固朝：《欧洲书报检查制度的兴衰》，南京：南京大学出版社，1999年版。

22.胡兴荣：《新闻哲学》，新华出版社，2004年版。

23.胡舒立：《舒立观察：中国十年版之真问题》，中山大学出版社，2010年版。

24.傅国涌：《追寻失去的传统》，湖南文艺出版社，2004年版。

25.罗杰斯：《传播学史：一种传记式的方法》，殷晓蓉译，上海：上海译文出版社，2005

年版。

26.斯蒂文•小约翰：《传播理论》，陈德民等译，北京：中国社会科学出版社，1999年版。

27.让-诺埃尔·让纳内：《西方媒介史》，段慧敏译，南宁：广西师范大学出版社，2005

年版。

28.许正林：《欧洲传播思想史》，上海：上海三联书店，2005年版。

29.彼得斯：《交流的无奈：传播思想史》，何道宽译，北京：华夏出版社，2003年版。1

30.金冠军，戴元光主编：《中国传播思想史》（古代卷，上、下册），上海交通大学出版

社，2005年版。

31.塔尔德：《传播与社会影响》，克拉克编，何道宽译，北京：中国人民大学出版社，2005

年版。

32.张锦华：《传播批判理论》，台北：黎明文化事业股份有限公司，1994年版。

33.肖小穗：《传媒批评：揭开公开中立的面纱》，黑龙江人民出版，2002年版。

34.汉诺·哈特：《传播学批判研究：美国的传播、历史和理论》，何道宽译，北京：北京

大学出版社，2008年版。

35.丹尼尔·切特罗姆：《传播媒介与美国人的思想——从莫尔斯到麦克卢汉》，曹静生、黄艾禾译，中国广播电视出版社，1991年版。

36.诺曼·费尔克拉：《话语与社会变迁》，殷晓蓉译，北京：华夏出版社，2003年版。

37.纽博尔德编：《媒介研究的进路：经典文献读本》，汪凯、刘晓红译，北京：新华出版

社，2004年版。

38.丹尼尔·戴扬：《媒介事件》，麻争旗译，北京：北京广播学院出版社，2000年版。*

39.斯坦利·巴伦：《大众传播概论：媒介认知与文化（第三版）》，刘鸿英译，北京：中

国人民大学出版社，2005年版。

40.克利福德·G·克里斯蒂安等著：《媒体伦理学：案例与道德论据（第五版）》，张晓辉

等译，北京：华夏出版社，2000年版。

41.鲁蒂诺、格雷博什：《媒体与信息伦理学》，霍政欣、罗赞、陈莉、曹海凤译，北京：

北京大学出版社，2009年版。

42.拜纳姆、罗杰森主编：《计算机伦理与专业责任》，李伦，金红，曾建平、李军译，北

京：北京大学出版社，2009年版。

43.钟瑛：《网络传播伦理》，北京：清华大学出版社，2005年版。

44.迈克尔•罗洛夫：《人际传播社会交换论》，王江龙译，上海：上海译文出版，1997年

版。

45.王怡红：《人与人的相遇——人际传播论》，北京：人民出版社，2003年版。

46.马丁·杰：《法兰克福学派史》，单世联译，广州：广东人民出版社，1996年版。

47.雷蒙·威廉斯：《关键词：文化与社会的词汇》，刘建基译，北京：三联书店，2005

年版。

48.威廉斯：《现代悲剧》，丁尔苏译，南京：译林出版社，2007年版。

49.汤普森：《英国工人阶级的形成》，钱乘旦译，南京：译林出版社，2001年版。

50.霍尔：《超越文化》，何道宽译，北京：北京大学出版社，2010年版。

51.费斯克：《理解大众文化》，王晓珏、宋伟杰译，北京：中央编译出版社，2001年版。

52.费斯克编撰：《关键概念：传播与文化研究辞典（第二版）》，李彬译，北京：新华出

版社，2004年版。

53.斯各特·拉什：《信息批判》，杨德睿译，北京：北京大学出版社，2009年版。54.罗钢、刘象愚主编：《文化研究读本》，北京：中国社会科学出版社，2000年版。55.陶东风主编：《粉丝文化读本》，北京：北京大学出版社，2009年版。

56.戴维·斯沃茨：《文化与权力》，陶东风译，上海：上海译文出版社，2006。57.居伊·德波：《景观社会评论》，梁虹译，南宁：广西师范大学出版社，2007年版。

58.林文刚主编：《媒介环境学：思想沿革和多维视野》，何道宽译，北京：北京大学出版

社，2007年版。

59.芒福德：《技术与文明》，陈允明、王克仁、李华山译，北京：中国建筑工业出版社，2009

年版。

60.芒福德：《城市文化》，宋俊岭等译，中国建筑工业出版社，2009年版。

61.芒福德：《城市发展史——起源、演变和前景》，宋俊岭、倪文彦译，中国建筑工业出

版社，2005年版。

62.伊丽莎白·爱森斯坦：《作为变革动因的印刷机：早期近代欧洲的传播与文化变革》，何道宽译，北京：北京大学出版社，2010年版。

63.哈罗德·伊尼斯：《传播的偏向》，何道宽译，北京：中国人民大学出版社，2003年

版。

64.哈罗德·伊尼斯：《帝国与传播》，何道宽译，北京：中国人民大学出版社，2003年

版。

65.马歇尔·麦克卢汉：《理解媒介——论人的延伸》，何道宽译，北京：商务印书馆，2000

年版。

66.菲利普·马尔尚：《麦克卢汉：媒介及信使》，何道宽译，北京：中国人民大学出版社，2003年版。

67.埃里克·麦克卢汉、弗兰克·秦格龙编：《麦克卢汉精粹》，何道宽译，南京：南京大

学出版社，2000年版。

68.麦克卢汉著：《麦克卢汉如是说 理解我》，斯蒂芬妮·麦克卢汉、戴维·斯坦斯编，何道宽译，北京：中国人民大学出版社，2006年版。

69.麦克卢汉著：《麦克卢汉书简》，梅蒂·莫利纳罗、科琳·麦克卢汉、威廉·托伊编，何道宽译，北京：中国人民大学出版社，2005年版。

70.尼尔·波斯曼：《童年的消逝》，吴燕莛译，南宁：广西师范大学出版社，2004年版。

71.尼尔·波斯曼：《娱乐至死》，章艳译，南宁：广西师范大学出版社，2004年版。

72.尼尔·波斯曼：《技术垄断：文化向技术投降》，何道宽译，北京：北京大学出版社，2007年版。

73.尼尔·波斯曼：《通往未来的过去 与十八世纪接轨的一座新桥》，吴韵仪译，台北：

商务印书馆，2000年版。

74.詹姆斯·W.凯瑞：《作为文化的传播——“媒介与社会”论文集》，丁未译，北京：华

夏出版社社，2005。

75.沃尔特·翁：《口语文化与书面文化：语词的技术化》，何道宽译，北京：北京大学出

版社，2008年版。

76.保罗·莱文森：《思想无羁：技术时代的认识论》，何道宽译，南京：南京大学出版社，2003年版。

77.保罗·莱文森：《真实空间:飞天梦解析》，何道宽译，北京：中国人民大学出版社，2004年版。

78.保罗·莱文森：《手机：挡不住的呼唤》，何道宽译，北京：中国人民大学出版社，2004

年版。

79.保罗•莱文森：《数字麦克卢汉 信息化新纪元指南》，何道宽译，北京：社会科学文献

出版社，2001年版。

80.保罗•莱文森：《软利器》，何道宽译，上海：复旦大学出版社，2011年版。

81.保罗•莱文森：《新新媒介》，何道宽译，上海：复旦大学出版社，2011年版。

82.约书亚·梅罗维茨：《消失的地域——电子媒介对社会行为的影响》，肖志军译，北京：

清华大学出版社，2002年版。

83.德克霍夫：《文化肌肤》，汪冰译，石家庄：河北大学出版社，1998年版。

84.法兰克•金格隆：《媒体现形：混沌时代濒临意识边缘》，杨月荪译，台北：商务印书

馆，2000年版。

85.86.87.88.89.吴予敏主编：《传播与文化研究》，北京：北京大学出版社，2007年版。李明伟：《知媒者生存：媒介环境学纵论》，北京：北京大学出版社，2010年版。王冰：《北美媒介环境学的理论想象》，光明日报出版社，2010年版。李洁：《传播技术构建共同体：从英尼斯到麦克卢汉》，暨南大学出版社，2009年版。范龙：《媒介的直观：论麦克卢汉传播学研究的现象学方法》，暨南大学出版社，2009

年版。

90.克里斯托夫·霍洛克斯：《麦克卢汉与虚拟实在》，刘千立译，北京：北京大学出版社，2005年版。

91.海德格尔：《技术的追问》，见《海德格尔选集》，孙周兴译，上海：上海三联书店，1996年版。*

92.哈贝马斯：《作为意识形态的技术与科学》，李黎等译，上海，北京：学林出版社，1999

年版。

93.E·舒尔曼：《科技文明与人类未来》，李小兵、谢京生、张峰等译，北京：东方出版

社，1995年版。

94.（法）贝尔纳·斯蒂格勒：《技术与时间：爱比米修斯的过失》，裴程译，南京：译林

出版社2002年版。（作者是德里达的学生与好友）

95.（法）贝尔纳·斯蒂格勒：《技术与时间2迷失方向》，赵和平、印螺译，南京：译

林出版社2010年版。

96.卡尔·米切姆：《技术哲学概论》，殷登祥等译，天津：天津科学技术出版社，1999

年版。（未购）

97.（美）安德鲁·芬柏格：《技术批判理论》，韩连庆、曹观法译，北京：北京大学出版

社，2005年版。

98.高亮华：《人文主义视野中的技术》，北京：中国社会科学出版社，1996年版。

99.许良：《技术哲学》，上海：复旦大学出版社，2005年版2月。

100.（法）博里斯·马尔坦、费夫贺：《印刷书的诞生》，李鸿志译，南宁：广西师范大学

出版社，2006 年版。

101.（法）弗雷德里克•巴比耶：《书籍的历史》，刘阳等译，南宁：广西师范大学出版社，2005 年版。

102.（法）卡特琳娜•萨雷丝：《古罗马人的阅读》，张平、韩梅译南宁：广西师范大学出

版社，2005年版。

103.（美）罗伯特·达恩顿：《阅读的未来》，熊祥译，中信出版社，2011年版。