敬业与乐业第二课时

第一篇：敬业与乐业第二课时

目标引领学案导学

沁源县城关中学导学案
年级 语文 科 课题： 《敬业与乐业》 主备： 二度设计 审批 ： 导

4、看“研讨与练习二”，完成要求。„方法点拨：分析文章运用论证方法的技巧，主要从论证方法的样式上加以区别判断：

1、举例 论证，事实论据，用记叙；

2、道理论证，道理论据，用议论；

3、对比论证，正反例子（也可是道 理）；

4、比喻论证，比喻在说明文中称为打比方，在记叙文、散文中称为比喻。‟

九
学习目标：

时间： 学 设 计

10 月

日

学习举例论证和道理论证在课文中的运用。

学习重难点：
辨析不同的论证方法并能够为文中的观点补充几个事例。

课时安排：第二课时

导

一、温故知新：

学

设

计

三、展示交流：

知识储备：复习巩固议论文要素之三：论证及常见的四种论证方法。

本文开头交代题目来源后揭示了全篇论述的中心： “ ”。主体部分分别论述了 和 的重要性。”，乐业就是“ ”，这才是

四、拓展延伸：请为“凡职业都是有趣味的。”提供几个例子。

末段总结全文，简言之，敬业就是“

合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总分总式。

二、讨论探究：

1、作者在论述“有业之必要”时运用了那些论证方法?分别举例说明。

五、课后温习：精段评读

六、反思收获：

2、作者是如何让层层深入论证“敬业的重要性”的？找出表明论述层次的语句。运用 了那些论证方法？

3、论证“乐业的重要性”时运用的论证方法有哪些？

第二篇：敬业与乐业2课时

5、《敬业与乐业》教案

教材来源:初中九年级语文《语文（上册）教科书/人民教育出版社》 内容来源：初中九年级语文《语文（上册）》第五单元 主

题：《敬业与乐业》 课

时：2课时 授课对象：九年级学生 设 计 者：九年级语文备课组 目标确定的依据

1、课程标准相关要求

《新课程标准》对于第二单元的整体感知是这样说的：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

2、教材分析

《敬业与乐业》这篇演讲词作为单元的第一篇课文，有着承上启下的作用。此课文语言通俗，文短意长，有助于学生们在语境中理解、积累和掌握丰富的语句。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，让学生们结合自身的生活体验品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

学情分析

九年级学生有了一定的阅读基础和能力，所以根据我校学生实际，注意安排好预习环节，关键是词语的掌握，和议论文的有关知识的阅读，提前给学生布置好预习内容，要求他们自己利用工具书及资料，解决问题。保证教学过程的顺利进行和教学目标的落实

目标

1．积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语,积累记诵文中的经典语句、格言。

2．把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。3．初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4．体会演讲的口语特色。揣摩语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的行文特点。

/ 6

评价任务1、2、3、4、针对目标1设计一个问题，让学生自主学习掌握文中词语含义 针对目标2设计一个问题，检测学生理解能力、概括能力

针对目标3设计一个问题，以此检测学生对“举例子”和“讲道理”两种论证方法的判断。

针对目标4设计一个问题，检测学生演讲稿的理解

教学过程：

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.精心导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

（出示教学目标并板书课题）2.简介作者

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示。梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、检查预习

给加点的字注音：旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩

三、整体感知

[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

多媒体出示问题组：

① 本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

/ 6

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

播放课文录音。

学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、研读揣摩

学生自读课文1-7段，思考下列问题（用大屏幕投影出示问题组）1.试解释中心论点的含义。

2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？ 学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：1.略。

2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

五、质疑问难

1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

/ 6

2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？ 学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

六、拓展延伸（多媒体出示）

文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

七、布置作业

1.摘录并积累文中的经典语句、格言。2.完成课后练习二。

第二课时

一、复习巩固

1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。2.回顾本文论点及文章结构

二、研读揣摩

学生自读课文8-9段，并思考。（多媒体投影出示问题组）1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

/ 6

1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2.作者主要运用了事例论证和道理论证。

3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

三、质疑问难

1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。

四、体验反思（多媒体出示）

课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

五、探讨文章的语言特色

[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

/ 6

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

六、课文小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

七、布置作业

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

板书设计：

敬业与乐业

梁启超

提出论点

敬业乐业，是人类生活的不二法门

有业

举例论证、道理论证

敬业与乐业

敬业 什么是“敬”

为什么要敬业 举例论证、道理论证

如何做到敬业 列举反面现象，进行批驳

乐业

举例论证、道理论证

为什么要乐业

总结全文

敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

教学反思：

/ 6

第三篇：敬业与乐业教学计划第一课时

《敬业与乐业》教学计划（第一课时）

教材解读：

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结文章的精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。学习课文，不仅要体悟作者论证的生动和严密，还要引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

文章论证条理清晰，论据生动有力。这篇演讲词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用；使演讲词具体、生动，富有说服力。

文章语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇演讲用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次运用了设问和反问，引用不少古代名言，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力，让文章有活力。

教学目标：

1.感受演讲词条理清晰、论证生动有力的特点。

2.学习举例子和讲道理两种论证方法；了解敬业与乐业的重要性，知道怎样才能做到敬业与乐业。

3.联系语境、借助注释理解一些古代名言的含义，体会课文演讲语言口语化的特点。

教学重难点：

重点：明晰演讲词的结构安排，体会文章层次分明、条理清晰的特点。难点：理解“敬业”“乐业”对于人生的重要意义，体会作者妙用口语及引用名句演讲的精妙。

教法与写法： 教法：1.情景教学法：课文中的“业”不仅仅指工作，也可以指学习、生活，与学生的实际结合紧密，教师可以通过一些情景设计激发学生的思考和领悟。

2.诵读法：课文语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，可引导学生反复诵读，整体把握课文的主要观点和思路，体会作者演讲的精妙。

3.讨论法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

学法：1.自主、合作、探究法：让学生在分析、比较、思考、讨论、释疑中达到“问题由学生提出，过程让学生参与，疑难由学生解决”的目的，帮助学生在积极体验中学会学习，善于学习。

2.勾画圈点法：引导学生勾画、圈点出关键词句，以帮助理解内容。教学准备：

教师：准备多媒体课件。

学生：预习课文，利用工具书理解字词；搜集梁启超的有关资料。课时安排： 2课时

第一课时

课时目标：

1.理解“敬业与乐业”的内涵。2.积累经典语句、格言。

3.掌握议论文基本的论证方法：举例论证和道理论证。教学过程：

第一阶段：学情诊断 1.情境导入。

自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限热爱的人。比如白求恩，加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民进行抗日战争。他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。

再比如诺贝尔，他全心研究炸药，一次，发生了爆炸，炸死了他的父亲和弟弟，他从爆炸的烟雾中跳出来，激动地喊道：“我成功了……”

他们对自己所从事的事业的热爱之情令人感动，那么我们应如何正确对待自己以后要从事的职业呢？今天我们就来学习梁启超的《敬业与乐业》，聆听一下智者的教诲吧。

2.作家作品。（多媒体出示）

梁启超（1873—1929),字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。梁启超是近代中国文坛上影响较大的人物之一，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。一生著述宏富，所著《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下了丰厚的学术遗产，被尊为一代宗师。

3.背景资料。（多媒体出示）《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，该演讲对学生进行职业道德启蒙教育，具有很强的针对性。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校，1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。学校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

4.生字、新词。（多媒体出示）

禅师（chán)佝倭（gōu lóu)蜩翼（tiáo)羡慕（xiàn)妥当(tuǒ)旁骛(wù)亵渎(xiè dú)层累(lěi)骈进(pián)强聒不舍(guō)

敬业乐群：专心于学业，朋友和睦相处。

断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。

主眼：重点，主旨。

理至易明：道理极容易明白。言行相顾：言行一致。征引：引用。

旁骛：在正业以外有所追求。层累：重重叠叠的层次。骈进：并排前进。

妄想：不能实现的打算。杜绝：彻底制止：禁止。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

【设计意图】检查学生的预习情况，巩固对基础知识及作者作品、写作背景的掌握，为分析、理解课文奠定基础。

第二阶段：自主探究

1.本文从文体上看，既是一篇演讲词，又是一篇议论性较强的文章，也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等直接表达作者的观点和主张的一种文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”，什么叫“论据”，什么又叫“论证”呢？

举例引导：（举班上学习成绩较好的学生为例子）小丘同学学习怎么样？——讨论的问题

小丘同学学习认真，成绩好！——你的看法，观点

小丘同学上次月考成绩总分660分，排名全年级第一。——依据，事实 像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中就叫作“论点”；用来证明你的观点的材料和依据，就叫作“论据”；而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫作“论证”。

2.《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的文章。请仔细读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。（多媒体出示问题）

(1)本文的论点是什么？是在文章的哪部分提出来的？

(2)作者在文章中先后谈了哪几个问题？根据这几个问题，可以把文章分成几个部分？

学生回答，教师明确：

(1)本文的中心论点是：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”它是在文章的开头部分提出来的。

(2)作者先后谈了“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个问题。由此，文章可以分为三个部分： 第一部分(第1段）：由引用名言入手，揭示全篇论述的中心。第二部分(第2〜8段）：论述敬业和乐业的重要性。第三部分(第9段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

【设计意图】交代议论文的三要素，让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为进一步理解文章作铺垫。

第三阶段：合作探讨

(一）学生自读课文第1〜7段，思考下列问题。（大屏幕投影出示问题）1.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出相关句子,试作分析说明。

2.作者是如何层层深入地论证敬业的重要性的？运用了什么论证方法？ 学生回答,教师明确：

1.一是举例论证：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证：引用儒门和佛门中的话，证明“人人都要有正当职业”。

2.先解释什么是“敬”：引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到画满呢”过渡并引导，最后回到“唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和举例论证的方法。比如，引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子则是举例论证。

(二)学生自读课文第8、9段，并思考下列问题。（多媒体投影出示问题）1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3.文末作者说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的生活。

学生思考，小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后教师明确：

1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’为什么呢”，转入论述为什么要乐业：并列出了四个理由。

2.作者主要运用了举例论证和道理论证。

3.首先是要有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

【设计意图】学习举例子和讲道理的论证方法，让学生在读的过程中发现问题，然后带着问题走进课堂，使学习成为学生的一种需要，而不是要求。

第四阶段：拓展延伸

积累有关敬业乐业的名言：

1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 2.使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素 3.人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫 4.业精于勤，荒于嬉。——韩愈

5.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂 6.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁

7.天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一

8.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明 【设计意图】拓展积累，加深对本文观点和内容的理解。第五阶段：检测小结

1.下列引文和出处有误的一项是（）A.“安其居乐其业。”——《老子》

B.“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”——《论语》 C.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 D.“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》 2.下列句子中标点符号运用错误的一项是（）

A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

C.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”,二是“趣味”。

D.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。3.解释下列经典语句和格言的意思。

(1)孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” __________________________________________(2)庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

__________________________________________

(3)孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” __________________________________________

4.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，并举例说明。__________________________________________ 检测小结答案： 1.D 2.A 3.(1)孔子说：“整天吃饱了饭。不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀！”

(2)庄子说：“做事不分心，精神就能集中。”

(3)孔子说：“知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。”

4.(示例）引用论证：引用孔子言论、朱子言论等。举例论证：讲百丈禅师的故事。

反面论证：不讲“有业”有什么好处，而讲“无业”有什么坏处：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……

道理论证：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”

举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国，其实质是一样的。

第四篇：《敬业与乐业》导学案及答案(第二课时)

七敬业与乐业

（第二课时）

1．进一步理解“敬业”与“乐业”的含义

2．口味本文的语言特点

二、预学导学

1．解释下列句中相关粗的词语。

（1）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

敬业乐群：断章取义：

（2）我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。

强聒不舍：

2．读课文，思考：

（1）作者在开篇为什么要谈“有业”的必要？

一、目标导学

（2）文中大量引用古今贤能语言的好处是什么？

（3）作者认为凡职业都有趣味的原因是什么？

三、互动探究

（一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。

（二）细读课文品语言

1．从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些？为什么？

A．这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

B．这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？

2．议论文的语言要求准确、概括、严密，本文除这些特点外，还有什么突出的特点？

（三）总结并质疑

1．课文讲到这儿，看看通过刚才的学习，还有什么疑问吗？

2．课文讲到这儿，看看通过刚才的学习，还有什么收获吗？说出来与大家共享。

四、课堂练习

（一）同步反馈

1．选择题：

（1）下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）

A．惩罚（chãng）胆怯（qiâ）称心如意（châng）．．．

B．脂肪（zhī）教诲（huì）扣人心弦（xuán）．．．

C．瞥见（piē）犀利（xī）随声附和（hâ）．．．

D．字帖（tiē）氛围（fēn）安然无恙（yànɡ）．．．

（2）下列句子中，有语病的一项是（）．．．

A．中华人民共和国成立60年来，人们的物质生活有了极大改善。

B．全国人民支援玉树灾区的事实充分表明：人间有情，大爱无疆。

C．在节能环保型社会里，人们的低碳意识正在逐步增强。

D．据刚刚最新收到的消息，我国男子乒乓球队再次获得世乒赛团体冠军。

（3）下列各句中加点词语使用不恰当的一项是（）

A.香港志愿者黄福荣在青海玉树地震中舍身救人不幸罹难的事迹，感人肺腑。．．．．

B.新时代、新追求，我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。．．．．

C.富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取新知识，使自己获得创新的动力和源泉。．．．．

D.2010年冬奥会上，申雪赵宏博夺得中国花滑首金，他们的表演令人叹为观止。．．．．

2．根据课文填空。

（1）知之者不如好之者，______。

（2）孔子自述生平，说道：“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。”

3.简要回答下面问题。

“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。

五、拓展阅读

还是要提倡说真话

①不知何时何因，“提倡说真话”成了一个引人关注的课题，而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。可见讲真话之难。如果不难，也就用不着“提倡”了，也算不上什么“美德”了。

②古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。因为大家都知道讲假话违背天理正义，只有讲真话才是做人的本分。一个人一生讲真话，即使没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩，但他可以毫无愧疚地说自己达到了做“人”的起码标准。相反，如果一个“伟人”说假话连篇累牍，习以为常，则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。我看，说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。

③楚楚风范，甚至有些假话比真话还悦耳动听，所以孰真孰假还需要人们动一番脑子。有些假话，可能永远不被说破，而有些假话则很容易被戳穿。如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食，有实践经验的人一看就知道是假的；但为什么那假话能风靡全中国呢？可见，鉴别假话还不算太难，最难的是敢于揭露那些说假话者。所以就有了“提倡说真话”这个课题。讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险。如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类，当然不会有人找岔子。如果是说个别单位假报成绩：他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实”、“广泛深入”地开展起来了；他那里仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀成绩如何辉煌，而实际上贪污受贿、请客送礼、行业不正之风依然如故。当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的时候，你在那里揭老底岂不讨人嫌？！轻则说你不识时务，重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。所以讲真话需要勇气，需要胆略，一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。

④敢于讲真话就是针对讲假话的，而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话，主要的是针对那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假话说的。这些人手中有权，一句话就能使你受到伤害。你要讲真话揭露人家，自己首先要做到无私无畏，有为真理献身的精神，一个人死都不怕，别人也就奈何你不得了。谁能做到这一点，谁就为端正党风和社会风气做出了贡献，就当前来说，这也是十分难得的。

⑤提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。如果人们在谎言和空话面前无动于衷，人云亦云，那么那个地方的工作十之八九是不能真正开展并取得成效的。有识之士应该碰碰这个地方。我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办实事的教导，就是我们手中的武器，有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾。

1．选文的中心论点是什么？

2．第②段画线部分主要运用________的论证方法，运用这种方法的主要目的是什么？

3．第③段“讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险”一句中“风险”在这里是指什么？为什么讲真话就要冒一点风险？请用自己的话回答。

4．作者说：“提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。”你同意这种说法吗？为什么？你认为自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么？

六、课后作业

完成学案“拓展阅读”部分

敬业与乐业答案

第二课时

二、预学导学

1．（1）对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。

（2）唠唠叨叨说个没完。

2．（1）必须先有业，才有可敬、可乐的依据，所以作者在讲演“敬业、乐业”以前，先要说说有业之必要。

（2）好处：①使文章更简洁精炼；②含蓄典雅；③增强说服力。

（3）原因：①因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。②因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。③职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。④专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限烦闷。

三、互动探究

（二）细读课文品语言

1、B句表达效果好。A句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，B句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。A句“这是专门自己替自己开玩笑”，也是一般陈述句，B句改成否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比A句强。

2、语言表达通俗浅显，让听众容易理解。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代语句时，如果文字较深，就用语体文加以解释，很自然地化深为浅。

四、课堂练习

（一）同步反馈

1．选择题：

（1）下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（C）

（2）下列句子中，有语病的一项是（D）．．．

D（“刚刚”与“最新”语义重复）

（3）下列各句中加点词语使用不恰当的一项是（B）

2．根据课文填空。

（1）好之者不如乐之。

（2）发愤忘食，乐以忘忧

3.简要回答下面问题。

示例：看大门的管师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。

（二）拓展阅读

1．我们要提倡说真话。

2．对比突出强调了“只有讲真话才是做人的本分”这一内容，更有力地论证了“提倡说真话”这一中心论点。

3．讨人嫌，被人误会，被人孤立甚至被人诬陷；因为你说出真相，严重地影响了那些说假话者的切身利益，他们便会想方设法打击、报复，甚至诬陷你。

4．同意。因为人们提倡讲真话，就会为“说真话”者提供了一个良好的道德舆论上的后盾，就会给说真话者以鼓励、信心、勇气和力量。再者，一个人说真话会影响到另一个人说真话，这样整个社会相互感染、学习，最终会形成人人勇于讲真话的良好风气。（也可回答不同意，因为当人们的自身素质还没有达到一定的水准时，要让人们说真话恐怕是比较困难。因此，要想提倡讲真话，归根结底是要努力提高人们的思想水平和自身素质，这样才能真正地“为讲真话创造一良好的社会环境”。只要回答的有道理即可。）示例：作为一名新时代的中学生应该从自己做起，从现在做起，时时、事事讲真话，并尽自己的最大努力，去说服、影响周围的人说真话，敢于揭露和打击说假话者，“为讲真话创造一个良好的社会环境”贡献自己的微薄之力。

第五篇：敬业与乐业

《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

１、理解“敬业与乐业”的主旨

２、领会举例子和讲道理两种论证方法

３、大量经典语句、格言的积累

培养科学的学习精神和生活态度

【教学重点】

把握文章的主要观点和思路

【教学难点】

真切领悟“敬业与乐业”的精神实质

【教学方法】

１、诵读法

２、研讨探究法

【教学过程】

第一课时

一、导入

俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作„„

到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示

二、作者简介

梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”.梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

这篇文章是梁先生７０多年前在上海中华职业学校该校学生所做的职前演讲

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

三、诵读，整体感知文意

1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。

强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

三、整体感知

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

播放课文录音。

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、合作探究

１、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的

明确：课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。２、思考演讲稿与一般议论文章的异同：

相同点：

⑴ 议论文的三要素：论点、论据、论证

⑵ 议论文的结构：引论、本论、结论

⑶ 论据分为：事实论据、道理论据

⑷ 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

不同点：

⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流

⑵ 语言通俗，如话家常

2.什么是业？作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

.作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。

一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。

(1)文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明,试着为“有业之必要”列举几条理由。

“有业之必要”的理由，如：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。

3.课文第6、7段作者怎样阐述什么叫“敬”?(2)如何论述怎样才能做到“敬业”?作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

.先解释什么是敬。专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。

(2)“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，请举出身边这样的“天地间第一等人”，与同学交流。

我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢？

独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。

2006年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。（教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人）

第二课时

一、导入

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！

引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。

总结：文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第六段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

.作者主要运用了事例论证和道理论证。

如何乐业？3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

3.谈到“凡职业都有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。试举出其中的例子

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”广趣味“就是”乐业“。他认为做事必须具备责任心和善于”从职业中领略出趣味。“一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是”人类合理的生活“。结束句”我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

综合上面，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下人类合理的生活”应该是怎样的？

首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界

四、作业

摘抄文中经典语句、格言

五、结语

课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！

板书设计：

敬业与乐业

梁启超

敬业

乐业

提出论点

有业

敬业

乐业

总结全文

敬业乐业，是人类生活的不二法门 举例论证、道理论证 什么是“敬”

为什么要敬业 举例论证、道理论证 与如何做到敬业

列举反面现象，进行批驳 举例论证、道理论证 为什么要乐业

敬业和乐业也就是责任心和乐趣。