大田大队“做一个有品德的我”(串讲),新一代四有革命军人授课（五篇模版）

第一篇：大田大队“做一个有品德的我”(串讲),新一代四有革命军人授课

大田大队做一个有品德的我

“将者不可以无德，无德则无力”。军人的品德，是社会主义核心价值观在军人身上的实际体现，是军人立身之本，是军队形象之基。有品德，是强军兴军进程中我军官兵应当具备的道德情操，是对新一代革命军人的本色要求。

我军向来是立德树人的摇篮和沃土。80多年来，我军能够不断壮大并从胜利走向胜利，关键一条就在于坚持思想建党、政治建军原则，培育官兵崇高的道德情操。从延安时期提倡“为人民服务”到志愿军被誉为“最可爱的人”，从全民“学习雷锋好榜样”到边境作战中“牺牲我一个，幸福十亿人”，从灾区人民的“主心骨”到被民众称为“托付生命的人”，人民军队的先进性及不同时期涌现出的大批英模人物，生动阐释了革命军人的道德情操，引领了几代人对社会主流价值观的认同和信仰。军队英模以特有的精神品格和道德操守，在国与家、义与利、善与恶、生与死、苦与乐的考验面前交上了一份份合格答卷，树立了一座座道德丰碑，是引领革命军人永葆本色的红色基因和“精神富矿”。

新的历史时期，习主席指出要“学习践行强军目标，做新一代革命新人”，我们必须继承和发扬我军优良传统，加强军队道德建设和军人品德修养，激发官兵形成崇德向善的道德意愿、道德情感，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，为强军兴军集聚强大精神力量。

一、人思想品德修养的含义

个人品德，是由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等要素所构成的，是通过人的心理作用而内化成的有机统一体，是道德观念的心理反映。个人品德的内容和要求，在《公民道德建设实施纲要》中早已明确，这就是公民基本道德规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。个人品德，又是社会道德的具体体现，社会道德要由每个社会人的不断践行，才能逐步形成和完善。所以，个人品德的养成，必须从自我做起，从点滴做起。古人云：“唯吾德声”这是古人追求的一种道德境界。法国著名思想家

孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”民警的个人品德提高了，就可以“内勤于已，外德于人”，促进消防部队的道德进步。

二、军人思想道德养的意义和作用

保持良好思想道德是抵御腐朽思想文化侵蚀影响、永葆革命军人本色的迫切需要。随着经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大，社会思想空前活跃，各种思想文化相互激荡，享乐主义、拜金主义、极端个人主义有所抬头，黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，一些低俗、媚俗、庸俗文化蔓延扩散，不可避免地渗透到部队、影响到官兵，有些同志甚至因此栽了跟头、打了败仗。要有效应对这些错误、落后东西的侵蚀影响，关键的是加强思想道德修养，筑牢拒腐防变的道德防线。应当看到，道德在人的精神世界居于主导地位，支配人的思想和行为。德高而志远，高尚的道德能够使人深刻思考生命的意义和人生的目的，确立正确的价值追求，始终保持积极上进、奋发有为的精神状态。德高而意坚，高尚的道德能够使人生发评判是非的正确标准，催生坚贞不屈的意志品格，在各种诱惑考验面前气定神宁，始终保持超然脱俗、淡定从容的高风亮节。德高而情雅，高尚的道德能够使人心境高洁，自觉远离低级趣味，清除各种污浊的念头，始终保持高格调、高品位的精神生活。上世纪60年代闻名全军的“南京路上好八连”，长期驻守在上海繁华闹市区，官兵换了一茬又一茬，始终把思想道德建设放在首位，不断夯实“拒腐蚀、永不沾”的思想根基，在灯红酒绿面前保持了人民军队本色。今天驻守在中越边境的“红河前哨钢二连”，坚持把培育良好思想道德作为必修课，使官兵在“黄赌毒私特艾”的复杂环境中，不为各种诱惑所动，30多年未发生一起违法违纪案件，维护了革命军人的良好形象。我们要像“好八连”和“钢二连”那样，自觉加强品行修养，切实筑牢道德堤坝，坚决抵制各种糖衣炮弹和香风毒雾的冲击影响，始终保持革命军人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

保持良好思想道德是促进官兵全面发展、有效履行使命任务的重要保证。德乃才之帅，才乃德之资。有人讲，德才兼备是圣人，有德无才是好人，有才无德是坏人。现在，有些同志出问题，主要不是出

在才上、而是出在德上，不是出在做事上、而是出在做人上。一个人如果品行低下、道德缺失，即使素质再好、能力再强，最终也会犯下错误、走上歧途；而一个讲道德、重操守的人，大都能够把正自己的人生航向，更好地实现个人发展、获得事业成功。“新一代青年士兵的楷模”向南林，自入伍之日起，就注重用党的创新理论改造主观世界、加强道德修养，不断激发锻炼自我、完善自我、实现自我的内在动力，使个人素质得到全面提升、各项工作取得优异成绩，先后7次获得比武冠军，多项科研成果获得军队科技进步奖，还有10余幅书法作品在军内外获奖，被誉为全面发展的士兵典型，受到胡主席的亲切接见。他常说：“为国家献忠诚，为他人谋方便，才能真正体现人生价值。”向南林的事迹启示我们，道德是军人综合素质的“定向仪”，是履行使命任务的“动力源”，有高尚道德作支撑，就能始终保持修炼成才、干事创业的旺盛热情，实现全面发展，成为胡主席所期望的“四个新一代”，更好地肩负起党和人民赋予的神圣使命。

三、军人品德修养的实质

有品德是立身做人、当兵为官的准则，是履职尽责、干好工作的基础，是保持本色、树好形象的保证。我军之所以能赢得人民群众的拥护爱戴，是因为广大官兵始终以国家和民族利益为重、以为人民服务为本、以无私奉献为荣，始终用正义之师、威武之师、文明之师的标准要求自己；我军之所以一直走在精神文明建设的前列，就在于广大官兵灵魂圣洁、思想净洁、作风纯洁，涌现出张思德、雷锋、杨业功等一大批道德楷模。

“将者不可以无德，无德则无力”。将领有品德，才会有感召力号召力，才能“振臂一呼，应者云集”；官兵有品德，才能彼此建立患难与共的手足情、生死相依的战友爱，从而汇聚无坚不摧的精神力量，擦亮无比锐利的精神刀锋。没有高尚品德作有力支撑，部队平时难以形成强大的凝聚力，战时难以焕发巨大的战斗力。

四、正确的修养途径和方法

（一）、正确的修养途径

无产阶级革命军人道德修养的根本途径，即按照革命军人道德原则和规范，在社会生活和军事生活实践中经受锻炼，自觉改造。首

先，社会生活和军事生活的实践，是军人产生优秀道德品质的源泉。革命军人的道德修养，就是要培养自己的优秀道德品质。其次，社会生活和军事生活实践，是检验军人道德修和道德品质状况的标准。列宁说：旧社会给我们的最大祸害之一，就是书本与实践完全脱节。在道德修修养上，就是道德与社会实践相脱节。离开了社会生活和军事生活的实践，军人道德意识和道德品质不仅无法表现出来，而且也无法进行评价。再次，社会生活和军事实践，是推动军人道德修养不断发展的动力。

（二）军人道德修养的方法

军人道德修养的方法不能千篇一律，总的原则是从实际出发，循序渐进，一步一个脚印，坚持不懈。具体说，这要有以下几个方面：

一要勤于学习。正确的道德观念源于理论的熏陶，源于科学文化知识的滋养。古希腊哲学家苏格拉底说：“知识即美德”。孔子要求他的学生说“不学礼，无以立”。军人道德修养是军人自觉的、理智的活动，要避免这种活动的盲目性，就必须勤奋刻苦地学习马克思主义基本理论，树立科学的世界观和方法论，自觉用共产主义道德和革命军人道德准则来规范自己的言行。明朝的政治家于谦写过一首《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，他以石灰自喻，表达自己要经过千锤百炼达到“清白”的道德境界。新一代青年士兵的楷模向南林，当战士期间先后学习了40多本理论书籍，记下了30多万字的读书笔记和学习感言，在执著追求真理中坚定了理想信念，校正了人生航向。

二要兼听内省。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”。这是佛教教经中的一句禅语，它教导人们要经常消除思想上的污点，检点自己的行为。伟大的共产主义战士鲁迅，以他那种无情面解剖自己的精神，被毛泽东同志称作中国的第一圣人。周恩来同志更是以“有错误要逢人便讲”的自我批评精神，赢得了全党和全军的深深爱戴。陈毅同志一生光明磊落，肝胆照人，他经常用自己在参加革命初期因缺乏经验而走过的一段弯路来教育干部。遇到工作上的失误和战斗的失利，他总是主动承担责任，严肃认真地进行自我批评，从不抱怨部属和同事。他在六十三岁生日时，写下了这样感人肺腑的

诗句：中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。这应当成为我们加强道德修养的座右铭。

三要做到慎独。“慎独”是孔子最推崇的修身方法，也是道德修养的最高境界，指的是在一个人独处、无人监督的时候，也能够谨慎自觉地按照一定的道德规范约束自己，不做不道德的事。我们官兵生活在社会和军营之中，除了集体活动之外，还有许多单独活动和执行任务的机会。强调加强自我管束，努力做到“慎独”，是非常必要的。有的人存在一种侥幸心理，干坏事时认为“反正别人看不见”，“干一次就不干了”，结果酿成终身遗恨。有的人则认为“小事一桩，影响不大”，做人处事毫不检点，结果因一点小事损害了自己的道德形象。总结他们的教训，就是因为缺乏严格的自我管束和“慎独”的道德修养。

如今，军队建设在不断前进中，军人思想道德建设也将不断丰富、发展，不断地向军人提出更高的要求。军人只有坚持不懈地抓紧自身修养，才能跟上时代和军队建设的步伐，做一个永远有益于人民的具有高尚的思想品德的革命军人。

第二篇：做有品德的新一代革命军人(改)

以德立身

做新一代革命军人

2014年10月30日，习主席在全军政治工作会议上明确指出，新一代革命军人，有品德就是要情趣高尚、品行端正。今天，我重点围绕“有品德”与大家进行交流。

首先看课件，图片上的两个人是黄旭华和刘胜兰，他们是2013年感动中国十大人物。虽然颁奖典礼过去整整一年了，但我却久久不能忘怀，我有时在想，是什么支配他们做出了这种伟大的壮举？答案是“品德”。因为有誓言无声的品德，让黄旭华隐姓埋名30年，默默的投身中国核潜艇事业；因为有大爱无疆的品德，让刘盛兰年届九十，仍然坚持拾荒助学。习主席强调：“国无德不兴，人无德不立”。有品德，是强军兴军进程中我军官兵应当具备的道德情操，是对新一代革命军人的本色要求。我们要把有品德作为立身做人、履职尽责的基础，自觉做到明大德、守公德、严私德。下面，我就以《情趣高尚、品行端正，做有品德的新一代革命军人》为题，跟大家作一交流。

一、有品德是践行强军目标必备的道德准则

中华民族作为礼仪之邦，历来强调崇德修身, 如孔子的《论语》、老子的《道德经》、脍炙人口的《三字经》；还有“己所不欲，勿施于人”“不以善小而不为，不以恶小而为之”“穷则独善其身，达则兼济天下”等古典名录。而军人以品德立身的经典故事更是不胜枚举，从岳飞“精忠报国”的正义凛然到霍去病“匈奴未灭、何以为家”的大气豪迈，从陈毅“祖国如有难、汝应作前锋”的责任担当到雷锋“把有限生命投入到无限为人民服务之中去”的无私情怀等等。这些一面面飘扬的道德旗臶、一座座耸立的人格丰碑，说明了良好的品德，是做人之根、成事之基，是合格军人必备的基本素养。新一代革命军人，更应清醒认识立德为先、以德成志的重大现实意义。

（一）有品德是立身做人、当兵为官的准则。古语讲：“德者，本也。”意思是说，品德是人的立身之本。我们中华民族历来注重以德立人，形成了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德，成为普遍认同、倍受尊崇的道德标准。现实中，我们也感到，一个人品德修养如何，直接决定着他为人处事的标准怎么样。大家知道，周总理逝世的时候，联合国降半旗致哀。周总理是政府首脑，不是元首。当时，在联合国降半旗的时候，有些国家的代表提出异议：为一个国家的政府首脑降半旗，这在联合国还是第一次，以后各国政府首脑去世的时候是不是都要降半旗？当时联合国秘书长瓦尔德海姆先生就在联合国总部大厦里这样说，原因有二：一是中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，可她的总理却没有一分钱存款；二是中国的人口有10亿，占世界的四分之一，可她的总理却没有一个孩子。你们任何国家的政府首脑如果能做到其中一条，联合国总部就为他降半旗。这时，联合国所有代表都折服了，为失去世界伟人周恩来半旗垂落，低头默哀。这就是人格的魅力，而这种人格的魅力，源自于高尚的品德修养。青年官兵常常面对生与死、得与失、苦与乐、义与利、法与情的现实挑战，这既是检验军人品德的“试金石”，也是锤炼军人品德的“磨刀石”。如果没有道德约束，难免经不住考验、作出错误选择，甚至误入歧途。因此，只有按照有品德的标准规范举止、匡正追求，才能保证不迷航、不偏向，始终行稳致远。

（二）有品德是全面发展、成长进步的基石。电视剧《士兵突击》播出后，全国观众拍手叫好，在军营也一度引发“许三多”热潮。其实，我们只是在为许三多的成功点赞，却忽视了许三多背后的品德力量。比如“不抛弃不放弃”是对待困难的品德、“现在混日子、将来日子混你”是对待生活的品德、“人不能太舒服、太舒服就会出问题”是对待自身的品德、“想到和得到，中间还有两个字：做到”是对待人生的品德。有网友这样评论说：许三多既是中国军人的品德标准，也是普通公民做人做事的品德楷模。《论语》讲，君子务本，本立而道生。小胜靠智，大胜靠德。不养大德，也许可成一时之功，但难成长远之业。古语讲：“富润屋、德润身”。德正则事业兴，德厚则根基深。事实证明，品德是成功成才的通行证，只有立德为先、以德服人，才能真正得到组织信任和群众口碑，获得干事创业的更好平台，干出更大工作成绩、实现更大发展进步。

（三）有品德是保持本色、树好形象的保证。习主席上任之初就指出：“人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。无数事实证明，军人和人民群众，好比鱼儿离不开水、瓜儿离不开秧。为人民服务是我军亘古不变的宗旨和品德，是我军从小到大、由弱到强的宝贵财富。革命战争时期，人民群众就是从我军不吃百姓一个苹果、宁可露宿街头也不进民宅、为人民利益而不惜献出生命等具体行动上，接受并爱戴这支军队的。1943年，苏北抗日根据地新四军四连的82名干部战士，奉命掩护机关和群众转移，牵制阻击扫荡之战，最后全部壮烈牺牲。当地百姓为了纪念英烈，不仅人人戴了三个月的黑纱，还挑选出了82名优秀子弟送到四连。“最后一粒米，拿去做军粮；最后一尺布，拿去做军装；最后一床被，盖在担架上；最后一个儿子，送到咱队伍上”，这就是军民鱼水情的生动写照。探究我军保持强大战斗力的源泉，不难发现，我军始终代表人民的利益是重要因素。当前，社会上的多元价值取向和不良风气日益向军营渗透蔓延，不断冲击着官兵的宗旨信仰和政治本色，个别官兵为民负责、为民献身等革命精神有所弱化，是非、美丑、荣辱等基本评价标准出现迷失错位，不仅损害了部队的形象和声誉，还会严重削弱我军战斗力。俗话说，有德者必有追求，无德者难有底线。在我们人生成长的重要关口，更应保持清醒头脑，持续升华思想境界、涵养浩然正气、塑造高尚品格，永葆革命军人政治本色，真正走好军旅人生路。

二、有品德就是要情趣高尚、品行端正

首先我们谈一谈什么是“品德”。中华民族道德文化源远流长，每个时期、每类群体都有不同的道德标准和道德体系。习主席把新一代革命军人的“有品德”概括为情趣高尚、品行端正，有其特指的时代内涵和实践要求。

（一）精神追求崇高。崇高的精神追求，是向上向善的动力之源，是革命军人应有的道德境界。有的战友说，我想入党、我想当个优秀士兵、我想转士官等，这都是一种精神追求。但这些只是个人追求，不是崇高的精神追求。那什么是崇高的精神追求呢？我的理解，崇高的精神追求最起码应包括三点。一是始终以强国强军为责。习主席号召我们：要紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，为实现党在新形势下的强军目标提供坚强的政治保证。这是习主席向全军将士发出的政治动员令，更应成为我们的崇高精神追求。我们都知道，刚刚成立时的新中国，百废待兴，一穷二白，还时常受到世界核武大国的恐吓和讹诈。为增加中国在国际上的话语权，确立中国的国际地位，一批老一代科学家克服重重困难，完成了“两弹一星”的伟大壮举，涌现出了一大批以强国强军为己任的时代楷模。89岁的核物理学家、“中国氢弹之父”于敏，怀揣着强国强军的强烈愿望，将自己的一生都默默奉献给了核武器研发。由于保密原因，他隐姓埋名近30年，甚至连他的妻子都不知道他所从事的工作，直到1988年才为公众所知，这是一种怎样的责任担当！我们说这种精神追求是高尚的、可敬的，也是革命军人必须具备的。强军路上没有旁观者。实现强国梦强军梦，我们每名军人的肩上都有一份沉甸甸的担子。群力所举无不胜，众智所为无不成。我们每名官兵都要把强国梦强军梦作为最高精神追求，自觉担当起我们这一代军人的历史责任。二是始终以人民利益为重。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中论述无产阶级政党的先进性时指出：“无产阶级运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动。”为人民服务始终是我军的根本宗旨。我军从诞生之日起就一直实践着这一宗旨。长期以来，无论是在艰苦的战争年代，还是在社会主义建设时期，我军为了人民利益不惜牺牲自己的一切，赢得了广大人民的尊敬、赞扬和信赖。1976年7月28日3时42分，唐山发生7.8级强烈地震，驻守唐山的武警支队正处于震中区内，在自身伤亡惨重情况下，唐山支队广大官兵忧党之所忧、急民之所急，迅速投入这场史无前例的巨大救援之中。其中一营营长栾德楚带领小组抢救群众，当路过家门口时，他看到妻子已经遇难，两个孩子嚎啕大哭。在国难和家难的选择面前，栾德楚没有过多思考，他把两个孩子托给邻居照管，自己则忍着巨大悲痛投入抗震救灾。先后抢救群众300余人。3天后，他才抽空掩埋了爱人的尸体；46天后，他才给两个孩子搭了一个简易棚。为人民服务不是一句空洞的政治口号，而是一种崇高的精神追求。栾德楚用自己的大爱义举再现了这种精神追求的高尚和无私。三是始终以无私奉献为荣。公私分明是基本操守，公而忘私是崇高境界。西藏总队原司令员郭毅力，18岁入藏当兵，不到10年，原本身体很好的郭毅力就患上了多种高原性疾病。各级首长和他的亲属多次建议他入院治疗，他次次拒绝。为了兼顾办公和治疗，他常常右手批文，左手输液。就这样，在西藏高原整整坚守了38年，最后病故在工作岗位上。当疲惫的心脏停止跳动时，一首用生命奏响中国军人无私奉献的赞歌响彻神州大地，郭毅力被誉为“雪域高原上的雄鹰”。我感到，保持崇高的精神追求，就要始终以无私奉献为荣、以见利忘义为耻，自觉把集体利益臵于个人利益之上，不论得失、不讲价钱、不计名利，在平凡岗位上忘我工作、默默奉献。

（二）人格品德高尚。习主席在北大座谈中指出：“道德之于社会、之于个人，都具有基础性意义，做人做事第一位的就是崇德修身”。我感到，人格品德是世界观、人生观和价值观的直接反映，是衡量判断一个人善恶好坏的基本标准，是革命军人的立身做人之本。从当前社会发展情况看，有一些倾向还是必须引起警惕的。这里我出几个问题请大家回答一下。老人跌倒你扶不扶？——你扶的不是老人是人心；公交车上见到老人和孕妇你让不让？——你让的不是座位是爱心；错收了假币你花不花？——你花的不是假币是良心；战友犯错你报不报？——你报的不是小报告是公心。人格品德包括很多内容，但我想最基本的不外乎以下几点：有公心、讲诚信、常善行、爱本职、会团结、懂孝道等。大家看到的图片是2014年12月7日，燕山大学生在秦皇岛手拉手海中救人的事迹。他们最大的生于1994年，最小的生于1998年，但他们用爱心成就了当代大学生的人格之美。我们应该为燕山大学的这群同学们点赞，他们作为90后，接过了品德的接力棒，传递了爱心的正能量！习主席指出：“国与国交往在于诚信为本，人与人交往在于言而有信”。作为革命军人，培养高尚的人格品德，就要诚实守信，言必信、行必果，说的和做的一个样、台上台下一个样、人前人后一个样、领导在与不在一个样。

（三）情趣爱好健康。习主席《之江新语》中有一篇文章叫《生活情趣非小事》，其中说道：“蜕化变质往往从生活作风不检点、生活情趣不健康开始”。情趣爱好是对人生之乐的体验感知，反映一个人的思想境界和道德修养。军人的情趣爱好应体现以下几点：一是生活艰苦俭朴。我们提倡生活艰苦简朴，就是发扬艰苦奋斗、勤俭节约光荣传统，倡导低碳生活、“光盘行动”，拒绝跟风消费、攀比消费，抵制享乐主义和奢靡之风，自觉做到以勤为本、以苦励志、以俭修身。作为军人，我们应“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。二是交往干净纯洁。晚清名臣曾国藩，在总结自己人生经验时深有感慨地说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”。他择友非常严格，交的朋友都是品德高尚、学识渊博、胸怀大志的人。他们之间相互激励，相互促进，后来都大有所成。事实证明，选择朋友就是选择命运。一个好朋友，就像一面镜子，能常提醒、同进步；相反，交一个坏朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色愈污。庄子说过，“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。孔子讲，“道不同，不相为谋”。这就告诉我们，与人交往，要坚持原则，把握分寸，择善而交、择贤而交。《易经》比卦上有句话，“比之匪人，不亦伤乎”。意思是说，你靠近了不该靠近的人，怎能不受伤害呢？所以军人的交往，应坚决抵制庸俗哲学，自觉净化社交圈、朋友圈、娱乐圈。三是个人爱好高雅。健康文明的生活爱好，能够对一个人的成长进步起到潜移默化的推动作用。马克思喜欢文学和数学，特别喜欢背诵莎士比亚的作品；列宁工作之余爱下国际象棋，还特别喜欢贝多芬的音乐；毛泽东喜欢文学和写作，还酷爱游泳，70高龄还畅游长江。他们的生活爱好都是健康和高雅的。然而，需要我们警惕的是，网上一些爱好错位的例子对我们的侵蚀不可低估，比如郭美美公然炫耀奢华生活、晒万元高跟鞋、爆51亿元存款截图，后因开设赌场被捕；去年底网络“拼酒哥”们，从1斤拼到20斤，把无知当英雄，把生命当儿戏。受这些不良风气影响，有的官兵也出现爱好失常和品味不高的现象。为此我们要要保持高度警惕。不断提升审美层次，追求高格调高品位的精神生活，多读书、多运动、多参加健康的文化活动，自觉摆脱低级趣味，做到怡情养志、陶冶情操。

三、按照有品德要求修身立德

“道不可坐论，德不可空谈。”品德不是一天两天就能培养出来的，也不是可以一劳永逸的。古人讲“从善如登”，意思就是修身立德犹如攀登高山，需要长期艰辛的努力。因此，只有以攀登高峰的决心和毅力，在持之以恒的道德实践中教育自我、磨练自我、完善自我，才能始终保持正确的价值追求、崇高的革命气节和无私的奉献精神。

（一）学习弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着丰富的道德资源，是培育道德情操的良田沃土。我们应积极培养自己学习传统文化的兴趣爱好，主动用其倡导的价值追求、做人准则、道德精神、君子人格、军人气节等感染激励自己，从中受到教益、获得启迪，实现道德水平和道德境界的不断提升。主要做到三个转化：一是转化为爱党信党跟党走的信仰追求。国有魂则兴，军有魂则强。强军兴军，既要传承中华优秀传统文化爱国报国的“国魂”，又要结合弘扬时代精神铸牢听党指挥的“军魂”。我们要在学习传承的基础上，将传统文化中“安邦保民”“精忠报国”的忠贞思想，“鞠躬尽瘁、死而后已”的奉献精神，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的价值取向，赋予崭新的时代内涵，使传统文化孕育的大忠大爱大仁大义的感情基础与“全心全意为人民服务”的宗旨意识高度一致起来，切实铸牢听党指挥这个强军之魂。二是转化为英勇顽强的战斗精神。我们要从传统文化中“刚健有为、自强不息”“坚韧不拔、勇于担当”的精神特质，从“愚公移山”“闻鸡起舞”到“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的吃苦精神，不断磨炼我们的战斗意志、砥砺打仗作风，提高遇险不惊的应变能力、遇强不惧的承受能力、遇惑不乱的防护能力、遇难不馁的抗挫能力。三是转化为纪律严明的优良作风。习主席深刻指出：“古往今来，作风优良才能塑造英雄部队，作风松散可以搞垮常胜之师。”历史上，霍去病孤军千里击斩匈奴、岳家军威名令金军闻风丧胆，无不是因为他们治军从严、作风优良。如今，在市场经济和改革开放大潮中，面对社会不良风气的侵蚀渗透，我们必须始终保持我军的光荣传统和优良作风，坚守革命军人特有的气节操守，为实现“中国梦”“强军梦”贡献力量。

（二）自觉培育践行核心价值观。核心价值观是社会的共同思想道德基础。价值观的形成不是自发的，而是长期培育实践的结果。军人要做到有品德，就要大力弘扬践行社会主义核心价值观，持续培育当代革命军人核心价值观。具体应做到以下四点：一是增进情感认同。去年，国家确立了每年9月30日为烈士纪念日。课件上这是矗立在天安门的人民英雄纪念碑，毛泽东同志题词“人民英雄永垂不朽”，虽然他们的名字无人知晓，但他们的功绩与世长存！我们在向先烈们致敬的同时，也自觉把核心价值观融入到了强军实践上来。作为革命军人，增进对核心价值观的情感认同，就要在提高思想认识中增进认同，在深化传统教育中增进认同，在深学先进典型中增进认同，在感受社会文化氛围中增进认同。二是学好基本理论。深入学习领会习主席关于社会主义核心价值观的系列要求，牢固确立核心价值观在培育有品德革命军人中的统领和指导地位。金一南教授我们都很熟悉，他只有初中学历，先后当过学徒工、学过小技工、干过技术员、任过图书管理员，在每个小岗位上，他都勤于学习、勇于实践，后来成为了我军著名的国家安全战略专家，他对一些问题的深邃思考和独到见解让人羡慕，其中撰写的《苦难辉煌》还被列入全军中高级领导干部的必读书目，可以说为我们学习理论树立了很好的标杆。三是本职岗位践行。“中国武警十大忠诚卫士”西西玛，入伍时文化基础比较差，什么都不懂。但是他在连队干部的鼓励下，牢记核心价值观要求，不仅自身素质得到全面发展，还被保送入学。他在日记中写到：“我感受到了核心价值观蕴含的丰富精神营养，每掌握一个理论观点，心灵就多一份滋养，思想就得到一次升华。”我们常说，知易行难。培育核心价值观贵在自觉践行，我们要像西西玛那样，把核心价值观内化于心、外化于行，引导官兵在本职岗位上争当训练标兵、岗位能手、技术尖子，从思想、斗志、技能、作风等方面进行全面磨砺，不断激发增强爱军习武、精武强能的热情和动力。

（三）模范遵守基本道德规范。我们一定要认识到，军人的品德不是个人的事。走出大门，我们只有一个名字，叫“军人”，他代表的就是一个群体。应该说，在人民群众心目中，军人无论是过去、现在还是将来，都是道德建设上的先锋楷模。如果有人问路，那么一群人中，他肯定会问穿军装的那个人，因为军装体现的是道德，传递的是信任。可见，人民群众始终在用先进的道德标准审视和衡量军人，我们不能继续引领社会风尚，能不能依旧得到广泛认可，这是个很大的考验。一是自觉维护社会公德。从郭明义、杨善洲到“最美司机”“最美妈妈”“最美教师”，都是以诚待人、踏实做事，树起了社会公德的旗臶。作为军人，更应模范践行社会主义荣辱观，遵守公民基本道德规范，践行“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的社会公德，在维护社会公德中走在前列。2013年的3月1日，武警广东总队广州支队船艇大队副政治教导员郑益龙用14秒奔跑了21步，用他人生中最后一跃，挽救了另一个生命。郑益龙走了，但他的名字永远铭记人民心中，他用生命进一步擦亮了军人名片。二是自觉恪守军人职业道德。革命有分工，岗位各不同；岗位千千万，使命一条线。在部队无论从事什么工作，只要有所贡献，就是在践行核心价值观。有些岗位尽管很乏味，也要有人干；有些工作明知有危险，也要有人做。作为军人，我们要像雷锋同志说的那样：“革命需要我去烧炭，我就做张思德；革命需要我去炸碉堡，我就做董存瑞。”坚持个人选择服从组织安排，个人志趣服从岗位需要，自觉做到干一行、爱一行。三是自觉践行家庭美德。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，在古人心中孝是一个人道德品质的基础。去年春节，中央电视台举办了“家风是什么”调查活动，呼吁重视家风培育，在全社会引起强烈反响。在当代，孝老爱亲思想已成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。提倡孝老爱亲，培养人们的孝心、爱心，可以让人们养成孝顺父母、尊敬师长、敬老助老的良好品质，更能促进家庭和谐。古语讲：百善孝当头。我们要学习孝老爱亲、血脉相依的至美真情，常怀感恩之心、敬爱之情，将心比心、推己及人，诚心诚意的回报父母的养育恩、妻子的相爱之恩，形成人之亲、家之亲、国之亲。四是自觉锤炼个人品德。北宋哲学家程颐说过：人无忠信，不可立于世。作为武警官兵，锤炼个人品德，就要做到无论时代如何发展，忠诚于党、永葆本色的信念始终不渝；无论形势如何变化，拼搏进取、真抓实干的理念始终不变；无论条件如何改善，艰苦创业、勤俭建队的精神始终不丢；无论任务如何转变，崇尚荣誉、奋进争先的追求始终不移，在打扫好每次卫生、站好每班岗、完成每次训练等小事中培育良好品德。

最后以八句话结束今天的授课，也以此与大家共勉：

情趣高雅不放纵；择善而交不庸俗。爱岗敬业不懈怠；无私奉献不失节。知恩图报不忘义；珍惜家庭不出格。抵制诱惑不迷失；慎独慎微不放松。

第三篇：新形势下四有革命军人——有灵魂有本事有血性有品德

新形势下四有革命军人——有灵魂有本事有血性有品德

人品道德是衡量个人党性修养的一把尺子，更是做人的资格和条件。中华民族历来崇尚道德建设，把道德看作是建国之基、强国之本。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，说的就是这个道理。院校作为干部生长的源头，肩负着为部队培养优秀人才的重任，在人才培养上必须坚持更高的标准、更严的要求，在以培养情趣高尚、品行端正为目标，引导锤炼优秀的人品道德上下工夫。

一是教育讲党性、强修养，培养健康的生活情趣。一个人的生活品位从一定程度上反映了其道德情操和精神境界。军人注重党性修养锻炼和提高，这是事业的要求，发展的需要，也是建设“听党指挥、能打胜仗、作风优良”的人民军队的具体要求。实践证明，一个人的党性修养程度，决定其政治生命的存亡，决定其事业上的成功与否。院校作为人才培养的主渠道，要确保所培养的人才想干事，能干事，并且不出事，就必须充分发挥人才培养的主阵地作用，以党性修养为切入点，使接受系统的党性教育，让自觉用党的理论武装自己，并在头脑中落地生根。做到始终保持高尚的精神追求，自觉保持健康的生活追求，注意把住生活小节，把握“交往圈”，净化“生活圈”，纯洁“娱乐圈”，正规“工作圈”，不为酒绿灯红所惑，不为声色犬马所动。顶得住诱惑，抗得住干扰，经受住考验，眼不花、嘴不馋、手不伸，过好金钱关、权力关、美色关，堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白为官，经得住艰苦环境、艰巨任务的考验，顶得住庸俗关系的腐蚀，做到慎独严谨，独善其身，始终保持高尚的人生追求和健康的生活情趣，永葆军人的政治本色。

二是教育讲道德、正品行，培养高尚的道德情操。为官要讲道德、做人要讲人品。人品道德，高尚的品行操守既是军人抵制歪风邪气侵蚀的精神盔甲，保证不变质的思想防线，也是做人之本，为官之道，更是尽好职责、干好工作的重要条件。可以说，加强人品道德修养，不仅是党的建设和国家、军队发展中需要解决的重大现实问题，也是院校人才培养工作中必须面对的一个重要而现实的课题。因此，从立身做人、当兵尽责等基本问题抓起，把社会主义荣誉观作为规范言行之要、立身做人之本、为官从政之道，解决好“为谁服务，为什么当兵”这一根本问题，切实引导在纷繁复杂的社会现象面前，以严格的党性原则要求自己，以所肩负的责任鞭策自己，恪守社会公德、职业道德、家庭美德，自觉用军人标准要求自己，用党纪国法、条令条例约束自己，始终保持“不比物丰比德高，不比索取比贡献”的优秀人品道德。

三是引导讲奉献、强素质，培养优秀的为民情怀。立业先修身，修身先修心。事业是干部成长的摇篮，只有深爱自己的事业，并为之全身心投入，才会获得成功。就军人而言，思责则能知危，知危方能用好权、履好职、干好事，才能始终践行为人民服务的宗旨。当前，随着消防工作主体的变化，部队职能任务的拓展，形势任务对院校的人才培养提出了更高的要求。具体来说要教育引导看到自身能力素质与时代发展要求、与部队建设需要存在的差距，增强危机意识，主动学习与岗位相关的政治与军事、自然与社会、基础与尖端的基础知识和理论观点，优化知识结构，拓宽知识层次，造就良好的业务素质、娴熟的工作能力、高超的决策能力、极强的创新能力，并在实践中不断丰富拓展，促进知识结构和能力素质的大转变、大提高，提升全心全意为人民服务的本领，自觉把本职工作放在心上，把职责使命担在肩上，把人民利益放在头上，甘愿为国防事业、部队建设和人民利益牺牲奉献的优秀情怀。

第四篇：培养有灵魂有本事有血性有品德的新一代革命军人

培养有灵魂有本事有血性有品德的新一代革命军人

成就大业，首在立人。“人立而后凡事举”。

一定程度上说，国家的强盛，有赖于人的奋斗；军队的强大，有赖于军人的担当。

一个有建树的政党、一支有作为的军队，为了把伟大理想付诸现实，总是适应时代发展和形势任务需要，与时俱进地教育人、培养人、塑造人。

习近平主席在全军政治工作会议上明确提出，要适应强军目标要求，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。这是习主席向全军发出的伟大号召，反映了强军兴军的必然要求，回答了新形势下培养什么样的军人、怎样培养新一代革命军人的时代课题，实现了我们党培养合格革命军人目标要求的与时俱进，体现了党和人民对广大官兵的期望重托，为培养堪当强军重任的革命军人提供了根本遵循。做新一代革命军人，也是当代中国军人献身强军实践、勇担历史重任的庄严宣示。

（一）军人要有军人的样子。不同的时代，对军人有不同的要求。一代军人有一代军人的风采，一代军人有一代军人的样子。

“但使龙城飞将在”“安得猛士守四方”，反映了守疆卫国对能征善战将士的呼唤。“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，折射出古代将士的理想、抱负、血性、豪情。

不同于中外历史上任何一支军队，我军作为党绝对领导下的新型人民军队，革命军人始终是人民的子弟兵，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，在革命、建设、改革的不同历史时期，展示出非凡的时代风采，立下了不朽的历史功勋。

时移世异，风云激荡。新的时代对培养合格革命军人提出新的要求。习主席关于培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人的重要指示，奏响了人民军队铸魂育人的时代乐章。

——习主席提出培养新一代革命军人，是着眼实现中国梦强军梦作出的战略思考。

强国强军，国之大略。当前，中华民族伟大复兴进程走到“关键一跃”的历史阶段，我军处在从大国军队向强国军队跨越的新起点上。我们越发展壮大，遇到的挑战和风险就会越大；越接近民族复兴梦想，越需要建设巩固的国防和强大的军队。党在新形势下的强军目标，描绘了建设大国军队、强国军队、一流军队的壮丽蓝图，展示了新形势下人民军队强军兴军的意志、抱负和追求。

强军目标决定育人目标，育人目标支撑强军目标。“强军兴军，要在得人”。军队的样子是军人样子的聚合体，军人强则军队强。大国军人有大国军人的魂魄、风骨；强国军队有强国军队的使命、担当。建设强大人民军队，关键是“得”堪当历史重任的新一代革命军人。

从“红旗卷起农奴戟”“横扫千军如卷席”到“百万雄师过大江”，昨天的革命军人曾用自己的豪情和热血，撑起国家独立、民族解放的伟业，今天也必然要求新一代军人用自己的赤诚和奉献，托起强国强军的梦想。梦想成真的基础性力量是新一代的革命军人。当代中国军人尤其是青年官兵，既是强国强军的筑梦人，又是继往开来的接班人。没有大批的合格革命军人，就没有听党指挥的军魂永固，就没有能打胜仗的能力支撑，就没有优良作风的可靠保障。培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，集中反映了强军目标对官兵素质能力的时代要求，体现了习主席着眼实现中国梦强军梦深邃长远的战略考量，这是新形势下人民军队强军兴军的百年大计，是中国特色社会主义事业根基永固的千秋大业。——习主席提出培养新一代革命军人，是对我们党铸魂育人思想的继承与发展。

从一定意义上说，人民军队的发展史，就是按照党的要求“立人”的历史，就是一代又一代革命军人在党的领导下英勇奋斗的历史。每当时代发生变化、党和军队确立新的奋斗目标或提出新的重大任务时，我们党都会提出相应的育人目标和要求。这种目标和要求都打上了鲜明的时代烙印，都见证了人民军队阔步前行的历史足迹。

在革命战争年代和社会主义建设时期，毛泽东同志根据人民军队的鲜明特征，提出“德才兼备”“智勇双全”“红专统一”等一系列标准要求。

面对改革开放新时期新任务，邓小平同志明确要求把官兵培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的革命军人。

着眼推进中国特色军事变革和打得赢、不变质，江泽民同志提出培养和造就大批高素质新型军事人才的要求。

着眼推进国防和军队建设科学发展，胡锦涛同志强调把官兵培养成为忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉的新时代革命军人。

习主席关于培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人的重要论述，深刻揭示了培养合格革命军人的内在规律，是对新形势下我军铸魂育人目标的新概括、新定位，与我们党培养合格革命军人思想一脉相承又与时俱进，进一步丰富了我们党建军治军思想。

——习主席提出培养新一代革命军人，是人民军队培育社会主义核心价值观走在前列的内在要求。

“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深沉的力量是全社会共同认可的核心价值观。”社会主义核心价值观，是社会主义中国的精神旗帜。有灵魂、有本事、有血性、有品德，是社会主义核心价值观在革命军人身上的投射和呈现。培养新一代革命军人与践行社会主义核心价值观是内在统一的，它既体现了核心价值观对军人思想道德和行为规范的内在要求，也是我军培育核心价值观的重要载体和实践抓手。

强军必先强心，强心重在铸魂。有灵魂、有本事、有血性、有品德，凝结着社会主义先进军事文化的精髓要义，承载着军人立身、立志、立德、立业的价值表达和价值引领。习主席提出培养新一代革命军人，为弘扬和践行社会主义核心价值观、持续培育当代革命军人核心价值观注入了新的思想内涵。作为新形势下军队建设的铸魂育人工程，培养新一代革命军人是对官兵素质由内而外的升级塑造。自觉做到有灵魂、有本事、有血性、有品德，就能永葆红色基因不变、革命气节不移、英雄豪气不减、精武强能不懈，以崭新的风貌挺立时代潮头。

翻开我军历史画卷，从革命战争年代的舍生忘死，到和平建设与改革开放时期的无私奉献，革命军人始终自觉践行我党我军价值理念。张思德、董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋、苏宁、李向群、杨业功„„一个个家喻户晓的英模人物，生动诠释了一个民族的共同理想信念和思想道德追求，高扬着时代的精神主旋律，体现着社会价值风向标，引领人们对社会主流价值的认同和信仰。

党的十八大以来，我军涌现出刘珪、郭毅力、黎介寿、海军某潜艇基地、空军试飞员群体等一批享誉军内外的先进典型。2014年岁尾，“践行社会主义核心价值观、争做新一代革命军人”新闻人物评选揭晓，满广志、谭清泉、海军372潜艇官兵等一批上榜英模人物及英雄群体，在甲午这个烙着沉痛民族记忆的特殊年份，用忠诚之魂、精武之能、本色之真，再次生动展示了新一代革命军人的价值追求和时代风采。

培养新一代革命军人，不仅对人民军队和革命军人自身核心价值观建设具有重大而长远的作用，而且将对全社会培育和践行核心价值观具有巨大辐射和引领作用。

——习主席提出培养新一代革命军人，是对解决军队建设重大现实问题的时代回应。

冷战时期，美国国务卿杜勒斯提出，用和平的办法促使社会主义苏联演变，“不知不觉改变人们的价值观念”，“把人们塑造成我们需要的样子”。这种演变与反演变的“暗战”、不见硝烟的较量，至今一刻也没有停歇。随着在苏东、西亚、北非的频频得手，一些西方国家明里暗里加紧实施网上“文化冷战”和“政治转基因”工程，妄图对我军官兵拔根去魂，把军队从党的旗帜下拉出去。在这种暗流涌动的情势下，忠诚之“魂”能不能铸得牢，信念之“根”能不能扎得稳？意识形态和政治安全领域面临的挑战，一次又一次向我们敲响了警钟。

和平是军人最大的勋章。如果承平日久，军队和军人也可能在和平积弊中“生锈”：一些军人的血性容易因“温水煮青蛙”而渐渐消磨，甚至变成了“病虎”“蔫狼”。

一个沉重的课题发人深思：当今社会思想文化多元多样多变，各种价值观念交流交融交锋，拜金主义、享乐主义和极端个人主义沉渣泛起，我们还能不能保持人民军队的光荣传统和优良作风？红色基因能不能血脉相承？

一个时代的叩问令人警醒：30多年无战事，缺少风雨历练的年轻一代官兵，还有没有老一辈军人那种刺刀见红、敢于亮剑的勇气？有没有“一不怕苦、二不怕死”的革命精神？

一个严峻的现实催人奋起：目前，“两个差距很大”“两个能力不够”仍是横亘在强军征程上的“腊子口”“泸定桥”。我们还能不能续写“小米加步枪”打败“飞机加大炮”的奇迹？能不能坚守住信息化战争中的“上甘岭”？

历史反复证明，灵魂的病变是最危险的病变，本事的不足是最致命的不足，血性的缺失是最可怕的缺失，品德的滑坡是最严重的滑坡。

回答解决好这些重大现实问题，清除军队肌体上的沉疴痼疾，需要对军人进行精神重塑和素质跃升。面对国家安全环境发生深刻变化的新形势，面对意识形态领域斗争尖锐复杂的新态势，面对长期相对和平环境和市场经济深入发展带来的新课题，面对军事斗争准备艰巨繁重的新任务，只有按照有灵魂、有本事、有血性、有品德的要求，灵魂上“补钙”，本事上“升级”，血性上“淬火”，品德上“提纯”，防范“政治生态恶化”“血脉基因异化”“革命本色蜕化”的现实危险，以塑造“大写的人”、培养“健康的心”，立起新一代革命军人的好样子，才能做到政治靠得住，风浪击不垮，战场打得赢，肩负起强军兴军的历史使命。

有本事——强军进程中官兵必备的素质本领，核心要义是习主席强调的素质过硬、能打胜仗。就是要始终牢记我军的根本职能，把打仗作为主业、专业和事业，掌握必备的现代军事、科技知识，练就过硬的作战能力，有效履行使命任务，成为能打胜仗的“刀尖子”。新一代革命军人有本事，突出表现在能力素质的“含真量”“含金量”“含新量”上，体现为积极适应现代战争基本形态和作战样式演变，通过真抓实训、真考实拉、真打实备练真本事、硬功夫，摒弃形式主义的花拳绣腿，与时俱进提升能打胜仗的实际能力，确保召之即来、来之能战、战之必胜。立足岗位长本事

争做四有新军人

李赛北

大家好，我演讲的题目是“立足岗位长本事，争做四有新军人”。

一代军人有一代军人的风貌，一代军人有一代军人的担当。习主 席提出“着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人”，从理想抱负、素质本领、精神特质和道德情操四个维度，立体勾画出 当代革命军人应有的样子，赋予大国军人应有的责任担当，我们要坚 决响应习主席号召，学习践行强军目标，做新一代革命军人。

有本事，是强军进程中必备的素质本领，其核心要义就是习主席 强调的素质过硬，能打胜仗。

能打胜仗的能力标准是随着战争实践发展而不断变化的，过去能 打仗不等于现在能打仗。当前，战争形态和作战样式加速演变，军队 转型持续推进，武器装备不断更新，如果官兵本领不及时“升级换代” “ 扩

容改造”，就不能适应时代的新要求和战场的新变化。信息化战争是体

系与体系的对抗，每个战位、每名官兵都是制胜的关键节点。任何一 名官兵素质上的短板，都可能导致体系作战能力的下降，甚至导致未 来战场的失败。更何况，我们在长本领，对手也在长本领。要想在战 场取得胜势，最根本的办法就是比对手学得更快、练得更好。因此，新一代革命军人应时刻怀着“本领恐慌”，一刻不停地增强本领。

那么，我们应该如何提素质、长本事呢？习主席在一次讲话中曾 经引用过《中庸》中的一句话，是讲学习方法的，我在这里分享给大 家，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。博学，就是说学习要广泛涉猎；审问，就是说要有针对性地提问请教；慎思，就是说 要周全地思考；明辨，就是说要有清晰的判断力；笃行，就是说要用 学习得来的知识和思想来指导实践。

每名官兵有奋斗有担当，强军兴军就有希望有力量，“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知”争做新一代革命军人，是知行合一的 过程，我们每名官兵应把个人理想抱负融入强军实践，把本职岗位作 为践行强军目标的最佳平台，人人当先锋，个个做标杆。

肖劲光大将在他 82 岁高龄时曾赋诗曰： “从来养兵为征战，卫士戍

疆老少安，宜将剑戟多砥砺，不教神州起烽烟”强军兴军的号角已经吹 响，深化改革的大幕已经拉开，军队建设发展已经站在一个新的历史 起点上，面临着难得的机遇“窗口期”，全军官兵要心头装着国家的安危，眼睛盯着明天的战争，肩上扛着军人的责任，砥砺前行，戮力同心，奏响强军兴军的主旋律和最强音，不负一身戎装，不负军旅时光，不 负党和人民的期望！

要周全地思考；明辨，就是说要有清晰的判断力；笃行，就是说要用

“学习践行强军目标、做新一代革命军人”主题教育教育要点(第二专题：有本事)作者：转自中国军网 发布时间：2015/3/16 点击量：4616 有本事，是强军兴军进程中我军官兵应当具备的素质本领，是对新一代革命军人的能力要求。广大官兵要把有本事作为立身做人、履职尽责的核心，精武强能、真打实备，做到召之即来、来之能战、战之必胜。

一、有本事就是要素质过硬、能打胜仗

（一）掌握必备的现代军事、科技知识。当前，战争基本形态加速向信息化战争演变，部队技术构成日益复杂、知识密集程度不断提高。作为新一代革命军人，如果不了解现代军事、科技知识，对现代战争是什么样子、未来仗怎么打、武器装备有什么性能等知之不多，就算不上素质过硬，更别提能打仗打胜仗了。

毛主席说过，没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。现代战争往往牵涉政治、经济、文化、历史、地理等多种因素，陆海空天电网多维战场融为一体，要求军人具有较高的科学文化水平，掌握更加宽厚的军事知识。我们必须了解现代军事理论，认识现代战争的本质要求、特点规律，特别是要熟悉了解信息化战争的作战样式、一体化联合作战的基本要求等。必须掌握岗位急需、履行职责必备的知识，熟悉干好工作必需的基础理论，了解完成本职工作需要的相关知识，切实把应知应会的知识理解透、掌握好。必须了解世界新军事革命态势和中国特色军事变革进程，了解军事科技和武器装备发展动向，为进一步做好工作创造有利条件。

科学技术是军事发展中最活跃、最具革命性的因素，每一次重大科技进步和创新都会引起战争形态和作战方式的深刻变革。随着科学技术特别是信息技术在军事领域的广泛运用，迫切要求军人具备相应的科技素养特别是信息化素养。如果还是信息知识的“门外汉”、信息时代的落伍者，就无法适应现代战争的需要。我们必须紧跟科技进步发展潮流，密切关注军事科技发展走向，了解掌握计算机、网络、通信技术等信息化知识，了解新一代信息技术在军事领域的运用，提高对信息化作战的感知和适应能力，努力当未来战争的“明白人”。

领导干部是强军兴军的中坚和骨干，是打赢未来战争的关键因素。过去的指挥员驳壳枪一举就是冲啊，现在信息化作战可不一样了，要求比过去多得多。各级领导干部不仅要掌握基层官兵必备的军事、科技知识，而且要熟悉掌握信息化战争的特点规律、本质要求和制胜机理，进一步树牢信息主导、体系支撑、精兵作战、联合制胜的观念。还要学习经济、政治、法律、文化、社会、国际等方面的知识，不断拓宽知识面，厚实知识储备，积蓄指挥打仗的底气资格。

（二）练就过硬的作战能力。武艺练不精，不是合格兵。作为新一代革命军人，有本事最起码的是军官胜任本级指挥，士兵胜任本职岗位，具备精湛的技战术素养，能打仗、打胜仗。

信息化条件下，武器装备的系统性、联动性、智能化程度越来越高，每个战位、每名官兵都是制胜的关键节点。现在，有的部队没有新装备心中盼，来了新装备不会用，直接影响许多武器系统效能的充分发挥，这种状况亟待改变。必须熟悉了解手中武器装备的基本性能，熟练掌握操作使用流程和维护保养方法，精通技术战术运用，实现人与武器的最佳结合，做到装备玩得转、信息联得通、系统用得精、枪炮打得准。

现代战争是体系和体系的对抗，作战组织和管理日趋标准化、流程化、精细化。革命战争年代，我们打仗是靠“小米加步枪”，普通老百姓稍加训练，举着大刀、端起枪就能打冲锋，现在如果官兵战术素养不高，就难以实现单兵间的相互配合、难以发挥武器的最大效能、难以完成上级的战斗意图。必须有针对性地加强战术训练，掌握战斗的基本原则、战斗行动的方式方法以及各种保障措施等，切实强化战术素养、提高战术水平。现代战争空前残酷激烈，对官兵的身体和心理提出了严峻考验，必须加强体能训练和心理训练，始终保持强健的体魄和良好的心理素质。

对各级指挥员来说，有本事很重要的就是有过硬的作战指挥能力。必须熟悉本级指挥的内容、程序、方法，精通联合作战指挥信息系统的运用，熟悉了解所属部队以及配属单位的武器装备和技战术水平。同时，还要具有战略思维、信息素养、应对能力、谋划水平，能够进行战场态势分析、军兵种协同、特殊情况处置，实施及时高效指挥。

（三）能够有效完成使命任务。革命军人有本事，说一千道一万，就是把肩负的使命履行好、把交给的任务完成好。这既是有本事的具体体现，也是对本领是否过硬的实际检验。

战场打不赢，一切等于零。打仗是军人的主业。军人的第一身份是战斗员，第一职责是备战打仗。当今世界国际局势保持总体稳定缓和的基本态势，但天下并不太平，铸剑为犁仍然是人们的一个美好愿望。如果战场上打不赢，是要产生严重政治后果的。一旦发生战事，广大官兵必须闻令而动、听令而行，顽强作战、英勇杀敌，冲得上、打得赢。

军事斗争准备是军队的基本实践活动，是维护和平、遏制危机、打赢战争的重要保证。军事斗争准备越充分，在战略上就越主动，越能不战而屈人之兵。宁可备而不战，不可无备而战。军事演习、抢险救灾、维稳处突、护航维和等重大任务日益增多，对和平时期军队履行职能使命提出更高要求。广大官兵必须勇于挑重担、扛大梁，当先锋、打头阵，危急关头站得出来、豁得出去，对上级赋予的任务能够克服困难、坚决完成。

二、有本事是践行强军目标必备的核心能力

（一）有本事是坚持战斗力标准的内在要求。坚持战斗力标准是军队建设的根本尺度和不二法则，提高战斗力是军队各项建设和工作的出发点和落脚点。战斗力是由人、武器装备以及人与武器装备的结合方式三个基本要素构成的，其中人是战斗力中最核心最能动的要素，人的素质高低、本领大小直接决定着战斗力的水平。打赢信息化战争对战斗力各要素都提出了新的更高要求，迫切需要每名官兵的思想观念、工作标准、精神状态、能力素质、工作作风实现一个大的提升。同时，革命军人有本事，才能破解影响制约战斗力建设的矛盾问题，真正把战斗力标准贯彻落实到部队建设各领域和全过程。

（二）有本事是应对现实安全威胁的紧迫要求。当前，我国周边特别是海上方向安全的不稳定性不确定性增大，国家安全面临的现实和潜在威胁增多，维护国家统一、领土主权、海洋权益和发展利益的任务更加艰巨。各种敌对势力加紧进行渗透、破坏、颠覆活动，维护国家政治安全和社会稳定增加了新的难度。随着我国国家利益快速向海外扩展和延伸，海外利益安全问题凸显。面对各种现实安全威胁，必须具有过硬的素质本领，才能坚决完成各项军事斗争任务，有效履行军队使命任务。

（三）有本事是解决“两个能力不够”问题的现实要求。我军素以能征善战著称于世，但能打胜仗的能力标准是随着战争实践发展而不断变化的，以前能打胜仗不等于现在能打胜仗。当前，我军现代化水平与国家安全需求相比差距还很大，与世界先进军事水平相比差距还很大，打现代化战争能力不够、各级干部指挥现代化战争能力不够的问题依然很现实地摆在我们面前。这就要求每名官兵强化“本领恐慌”意识，对照差距补短板，瞄准强敌练硬功，勇于创新求突破，不断提高驾驭现代战争的能力，锤炼信息化条件下遂行作战任务的能力。

三、按照有本事要求学知强能

（一）在学习思考中提高。学习是革命军人强本事、长才干的基本途径。要深化学习力就是战斗力，就是军队活力和生命力的认识，紧跟理论创新学，瞄着科技前沿学，立足本职岗位学，真正把那些打仗所需、岗位急需的专业理论、技术方法、应用知识学到手，打牢履职尽责的知识基础。各级领导干部要先学一步、学深一些，着力提高政治素养、理论素养、战略素养、军事素养和科技素养，强化战略思维、历史思维、创新思维、辩证思维、底线思维。要深入学习新形势下军事战略方针，准确领会中央对国际战略形势和国家安全环境的科学判断，深刻理解积极防御战略思想新的内涵，深刻把握战争准备基点的新变化。要加强作战问题研究，深入研究任务、研究对手、研究战场，真正把现代战争制胜机理、作战任务、作战对手、作战环境搞透，把部队遂行作战任务的作战指导、战法运用、指挥协同、综合保障等重大问题搞清，提高领导部队建设和指挥打仗的素质本领。

（二）在军事实践中砥砺。军事训练和重大军事任务，为革命军人强本事、长才干提供了广阔的实践平台。要积极投身实战化军事训练，坚持从实战需要出发从难从严训练，坚持仗怎么打兵就怎么练，打仗需要什么就苦练什么，把科目训全、内容训实、时间训够、质量训好。要积极投身重大军事任务实践，主动冲在前、挑重担，做到每执行一次重大任务，能力素质就得到一次提升。各级领导干部要树牢强军先强将、练兵先练官的意识，主动从自身抓起严起，从装备入手、技术切入，带头练指挥练谋略练协同，把训练大纲规定的练精，把作战急需的练强，把自身短缺的练好，做到平时能组织部队练精兵、战时能指挥部队打胜仗。

（三）在攻坚克难中强化。解决问题、战胜困难，是检验能力素质的试金石，也是提高能力素质的磨刀石。要积极主动承担急难险重任务，勇于克服和解决训练工作中遇到的困难，在应对复杂局面、处理棘手问题中练本领、长才干。强军征程中必然面临不少新情况新问题，要不等不靠、不躲不绕，主动寻找创新点、突破口，积极参与民主练兵、训练改革、技术创新，努力在推进工作创新中更新观念、提高能力。领导干部要针对困扰部队建设的老大难问题、制约战斗力生成的瓶颈问题、影响官兵能力素质提升的关键问题，找准问题症结，破到问题深处，拿出真招实策。

军人要有本事

李湘东

在人民海军成立66周年的日子里，清华大学校园内刮起了一股“海军旋风”。海军航空母舰舰长张峥、“航母战斗机英雄试飞员”戴明盟，毕业于清华的海军陆战队某旅护航特战队副队长李振华等3名海军精英，向清华学子报告他们的从军经历，壮美人生。清华学子从他们身上看到了中国军人特有的过硬的素质，感受到了中国军人的国际范儿般的英姿风采。海军官兵文武兼备的过人本事，无不令清华学子们惊叹、敬佩、点赞。

人们一提起军人，往往想到头脑简单、四肢发达、只会喊口令，只会走正步，只会摸爬滚打、操枪练炮，似乎与知识和科技挂不上号。如果你现在还是用这种眼光来看待当代军人，那就大错特错了。今天的中国军营，聚集着一批批青年才俊，官兵的知识结构发生历史性变化。军官自不待言，没有本科学历是很难挂上一杠三星的。特别是近年来大学生不断走进士兵队伍，已成为士兵的主体。在当今史无前例的军事变革推动下，知识化、信息化、智能化正全方位溶入军人之身，有灵魂、有本事、有血性、有品德成为军人的追求和标志。

伴随着时代的发展，军队的特性也在悄然发生变化。在冷兵器时代，要求军人身强体壮，弓马娴熟，与之对应的是体能型军队。机械化时代要求军人熟练掌握和操纵各种武器，与之对应的是技能型军队。信息化时代要求军人是知识型、智能型的。今天，高科技知识在军事领域所占比重越来越大，应用范围越来越广，对军人的要求越来越高。当一名合格军人，没有真才实学，没有真本事决然不行。

军人要有本事，这种本事聚焦在能力素质的含金量上，体现在能打仗打胜仗的练兵场，展示在强军报国的理想抱负和价值追求中。军人要有本事，必须要有强健的体魄、良好的气质、丰富的知识和强烈的责任心。军人要有本事，必须具备每临大事从容镇定的气度；处变不惊，破解各种难题的气质；在艰苦环境中挑战极限，战胜自我的能力。

军人的本事集中到一点，就是素质过硬、能打胜仗。这是军人的职责所在，使命所系。一名优秀军人必须掌握必备的现代军事、科技知识，要了解现代军事理论，认识现代战争本质要求、特点规律，特别要注重掌握新一代信息技术在军事领域的运用，熟知信息化战争的作战样式，熟练掌握信息对抗、精确制导武器和电子战装备等。只有练就过硬的作战能力，做到装备玩得转、信息联得通、系统用得精、导弹、火炮打得准，才能随时作好军事斗争准备，随时奉命出征，随时履行使命，随时在戍边卫国中建功立业。

现代战争是知识战争、智力战争，官兵的知识水平和学历层次无疑十分重要。但是课本上的知识不等于战场上的知识；文凭上的荣誉不等于战场上的荣耀。要提高军人的本事，要在善于学习思考上下功夫，着力提高官兵的政治素养、理论素养、战略素养、军事素养、科技素养；要努力强化官兵的战略思维、历史思维、创新思维、辩证思维。把现代战争的制胜机理，作战任务、作战对手、作战环境搞深搞透。要在军事实践中砥砺。把训练大纲规定的练精，把作战急需的练强，把自身短板练好。要在破解难题中强化。解决问题、战胜困难是提高能力，增强本事的磨刀石，面对强军兴军征程上的新情况、新问题，做到不等不靠、不躲不绕，主动寻找突破口，找准制胜点，在攻坚克难中强能力、强素质、强本事。

军委主席习近平强调：“要着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。”习主席为当代每个官兵的军旅人生规划了明确的目标指向。如果把每个官兵比做一把钢刀，“本事”就是那刀口的精钢，“血性”就是那闪着寒光的锋刃，“灵魂”和“品德”则决定刀锋所向。有“本事”是基石，是关键。只有不断加钢淬火，精钢才会更纯，更具锋刃，更有杀伤力。当代军人只有具备真本事，才能锻造精兵强将；才能能谋善战，决战决胜；才能攻无不克、所向披靡；才能圆满完成党和人民赋予的任何复杂艰巨的任务。

第五篇：明德正行,内外兼修——争做“有品德”的新一代革命军人

明德正行，内外兼修

——争做“有品德”的新一代革命军人

【教育目的】通过学习，使广大官兵懂得加强品德修养，做“有品德”新一代革命军人的内在要求和重要意义，客观分析在品德修养方面存在的不足，掌握做“有品德”的新一代革命军人的途径和方法。

【教育重点】（1）做“有品德”新一代革命军人的重要意义；（2）内外兼修，铸造“有品德”的新一代革命军人。

【教育内容】（1）“有品德”的科学内涵；（2）做“有品德”新一代革命军人的重要意义；（3）高度关注官兵品德缺失的现实危害；（4）内外兼修，铸造“有品德”的新一代革命军人。

《论语·子路篇》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”意思是说，领导者如果自身的行为正当，用不着下命令，人民也会按他的意旨去做；如果自身的行为不正当，即使三令五申，人民也不会服从的。百行以德为首，品德是立人根本，也是军人核心价值观的源泉。就拿小事来说，作为政工干部，假如我们在营区内，将垃圾杂物随手乱扔，恐怕其他官兵也不会爱惜营区卫生环境；假如我们在处理各类问题上，对战士们耍小聪明，那么，战士们也绝对不会拥有德行。那么，什么是“有品德”？如何使官兵保持崇高的精神追求，坚守高尚的品德修养，做“有品德”新一代革命军人呢？

一、“有品德”的科学内涵：

品德即道德品质，我们通常讲的品德是指人们行为应遵循的原则和标准，可以概括为：对身边的人充满善意，对社会有所贡献。

习主席在全军政治工作会议上明确提出，要适应强军目标要求，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。其中，有品德作为革命军人必须筑牢的思想政治基础，是社会主义核心价值观在军人身上的实际体现，是军人立身之本，是军队形象之基。有品德，是强军兴军进程中我军官兵应当具备的道德情操，是对新一代革命军人的本质要求。

作为新一代革命军人，“有品德”就是情趣高尚、品行端正。主要表现为：面对金钱美色拉拢、腐朽思想侵蚀、低级趣味诱惑，或面临突发事件、艰苦环境、险重任务、进退去留、生死考验等关头，能够始终有定力、能自制、守底线、不越轨，自觉做到面对“市场”心不动，情系“操场”志不移，瞄准“战场”弦不松，努力成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。

二、做“有品德”新一代革命军人的重要意义

（一）“有品德”是官兵立身做人、健康成长的现实需要

在现实生活中，为什么一些同期入伍的官兵，在出身、经历、所处环境和所受教育都大体相同的情况下，有的品德高尚，工作勤勤垦垦，不断进步；有的品德低下，甚至因品德败坏而受到处罚？究其原因，就在于是否注意加强品德修养。加强品德修养，对每一个官兵提高品德觉悟，沿着正确的人生航向成长进步具有重要意义。

在德能的培养上，我认为应该倡导教于心，动于行。马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的指针是人类的幸福和自身的完善。”马克思告诉人们选择职业不是追求当官、发财，而应追求做人。

有品德，重做人，就会受到人们的尊敬和欢迎。2008年 2月，钱学森被评为“2007年感动中国人物”，2009年9月14日被评为100 位新中国成立以来感动中国人物之一。一位早已离开工作一线、长年基本离不开床而难以站起来的老人，为什么能站立在世人面前成为感动中国人物？用感动中国组委会授予钱老的颁奖词说：“在他心里，国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。”常言说得好：人到无求品自高。钱老在名誉、地位上的这种淡定、低调、无求，所反映的境界、精神、品质，值得我们敬仰和学习。

我们必须懂得，以德为基，立身做人就是如此重要。在价值观念多元的当今时代，军人依然备受信赖，老百姓普遍认为“军人靠得住”，这源于这个群体对于品德的坚守。

（二）“有品德”是提升部队凝聚力、战斗力的迫切需要

“将者不可以无德，无德则无力”。将领有品德，才会有感召力号召力，才能“振臂一呼，应者云集”；官兵有品德，才能彼此建立患难与共的手足情、生死相依的战友爱，从而汇聚无坚不摧的精神力量，擦亮无比锐利的精神刀锋。没有高尚品德作有力支撑，部队平时难以形成强大的凝聚力，战时难以焕发巨大的战斗力。

顾我军的战斗历程，在条件艰苦的战争年代，我军之所以能不断地从胜利走向胜利，就是因为我们广大官兵能够明确认识到自己是为人民利益而战，为了民族的解放、人民的幸福而牺牲这最高的品德准则。正因为如此，才涌现出了董存瑞、黄继光、邱少云等无数英雄楷模。在和平建设时期，我们军人能在肆虐的大火、泛滥的洪水、无情的地震和暴力恐怖事件中，奋不顾身，挺身而出，也是因为我们深深懂得“国家和人民的利益高于一切”的品德要求。可以说，良好的品德修养是战斗力的重要力量源泉。很难想象，一个不讲武德的军队能够打胜仗，一个缺乏品德修养的官兵能够在生死考验面前舍生取义。

“听党指挥、爱国奉献、爱军习武、尊干爱兵、严守纪律、坚守气节、艰苦奋斗、文明礼貌”这32字军人道德规范，就是要求官兵成为社会主义新道德、新风尚的实践者和传播者。

三、高度关注官兵品德缺失的现实危害

现实生活中，少数官兵受市场经济影响，淡化了精神追求，放松了品德修养，是非荣辱界限不清，言行举止失德失范，信奉利己主义和极端个人主义，追逐金钱名利，贪图享乐，甚至思想上蜕化变质、生活上腐化堕落，严重损害了军队形象，制约了成长进步。

（一）思想迷茫、信仰迷失。理想信念动摇是最根本的动摇，思想道德滑坡是最危险的滑坡。无论我们职务高低、岗位大小，一旦放松思想改造、忽视品德修养，就容易丧失政治立场，迷失政治方向，被拔根去魂。

前期，总政、中央军委纪委通报了河南省鹤壁军分区参谋长鲁先诚严重违纪违法案件，鲁作为两次参战、组织重点培养的领导干部，因为长期忽视思想改造，放纵自我要求，脱离组织监管，不信马列信鬼神、不信组织信大师，身上带护身符，办公室供佛像、车内放圣经、床下藏“镇物”，信仰迷茫、党性缺失，多次发表共产党哪有公平、跟着干没啥意思等言论，还向单位领导扬言退党、要挟组织，严重丧失了一名党员干部的道德操守和政治信仰。也许有的官兵认为，自己不可能犯多大错误，思想上不以为然，但如果在小节上常失道德底线，自律上常破政治规矩，操守上常丢人格形象，就会虚掩信仰之门，甚至滑向政治蜕变、叛党变节的深渊。

（二）缺乏担当、庸碌无为。曾国藩曾说：“以苟活为羞，以避事为耻”，这告诉我们，遇事不敢担当、岗位无所作为是失德失职的表现。军人与使命同生,官兵与责任同在。勇于担当、主动作为既是当兵为官的一种荣耀，也是立身做人的可贵品德。甲午战争中的平壤之战，大同江南岸、玄武门外、城西南三大战场，只有玄武门陷落，此时对清军来说，战事尚有可为，但清军总指挥叶志超却竖白旗停止抵抗，并下令全军撤退。6天里，清军狂奔500里渡鸭绿江回国，使日军占领朝鲜全境。当前，我们有的官兵把“啥都不干，难找缺陷；不做事情，不担风险；组织考核，没有缺点”作为座右铭，班长骨干不愿当、大项任务往后躲、遇到难题绕道走，工作中推诿扯皮、敷衍塞责、上推下卸，这些现象任由发展蔓延下去，就不会以牺牲奉献为荣，不以碌碌无为为耻，更不可能做到平时不怕苦、战时不怕死，只会让甲午战争的历史悲剧重演。

（三）品行不端、道德败坏。个别官兵由于道德低下或道德失守，价值观扭曲，受拜金主义享乐主义影响，物质需求愿望比较强烈，贪财欲望恶性膨胀，经不起金钱的诱惑，导致生活追求发生偏移，为了捞取更多的钱财，不惜铤而走险，成为金钱的俘虏，还有的因为腐朽文化的诱惑，丧失道德，走上违法犯罪的道路，最终受到法律的严惩。

个别官兵利用各种手段乱拉关系，把正常的同志关系、工作关系变成相互利用和相互交换的“买卖”关系，比如，有的战士信奉“烟酒开路”、“礼物搭桥”，热衷于搞“感情投资”，把个人的成长进步寄托在“拉关系”、“找后门”上，个别干部对战士送礼不但不制止、不教育，反而见礼就收，甚至发展到不给好处不办事，给了好处乱办事。还有极少数干部对战士亲疏有别，嫌贫爱富，处事不公。特别是在战士入党、考军校、学技术、选取士官、提干等问题上，有的干部厚此薄彼，徇私舞弊。这些现象虽然是发生在极少数人身上，但是，败坏了部队的风气，损害了我军的优良传统，给部队造成了极恶劣的影响。

四、内外兼修，铸造“有品德”的新一代革命军人 人的良好品德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造，即进行品德修养逐步形成的。一个合格的革命军人，是一个不断加强自己品德修养的人，是一个应该具备良好品德品质的人。

（一）注重学习，树立楷模，对照查找差距

广大官兵要深入学习领会习主席关于“有品德”的有关论述，学习老一辈无产阶级革命家和当代英模立德做人的美德，学习古代圣贤之言。

真正有德性的人注重的是一种追求、一种境界、一种内心体验。古今中外，许多人在加强自身品德修养中，都注意给自己树立一种品德形象，以激励要求自己。比如，有的用“竹”，“梅”、“松”、“柳”的风格比喻一种品德精神以自励；有的用“蚕”,“牛”比作一种品德形象以共勉。明朝的政治家于谦写过一首《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”，他以石灰自喻，表达自己要经过千锤百炼达到“清白”的品德境界。与古人相比，我们官兵更应志存高远，为了培养自己高尚的品德修养，在自己心目中树立起一个个值得追求、仿效的品德形象，就显得尤为重要。

人民的好公仆孔繁森，身为地委书记，生前一直过着比较俭朴的生活，他把大部分钱都花在了救济藏民群众和为藏民送衣送药上了，在他死后，人们发现他留给家人的全部钱财是8元６角的人民币，这是多么崇高的品德修养和精神境界啊！如果我们每个官兵都能根据自己的实际，在心目中树立起几个高尚的品德榜样，并经常以此对照检查自己，就会学有方向，赶有目标，使品德修养不断得到提高。

（二）投身实践，经常自省，铸造革命军人品德 品德是一种实践的智慧，它的独特性决定了品德必须在实践中习得。“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。品德培育贵在积累，需要从一点一滴、从身边小事做起。作为新一代革命军人，要积极投身社会实践，认识社会、了解国情，增强社会责任感，要在日常训练、日常学习、日常生活的各个环节上，注意从点滴做起，自觉遵守部队的条令条例和各项规章制度，遵守军人道德规范和公民道德规范，自觉培养对社会主义道德的情感和认同，并在实践中反复磨练自己的品德意志，形成对社会主义道德的坚定信念，进而形成良好的道德习惯和道德品质，陶冶自己的思想情感，使自己的精神生活更加充实，道德境界进一步提升。

在品德修养中，“内省”也很重要。所谓“内省”，其实就是我们通常所说的自我批评。曾子说：“吾日三省吾身”，讲的就是他一天要进行多次自我批评。自我批评是加强品德修养的重要方法。因此，要养成良好的军人品德，就必须自觉地开展自我批评。就好像人天天要洗脸，房子天天要打扫才干净一样，自我批评是革命军人进行品德修养，净化心灵，提高品德水平所必不可少的。凡是品德高尚的人，都是勇于自我批评，勇于解剖自己的人。陈毅同志一生光明磊落，肝胆照人，他经常用自己在参加革命初期因缺乏经验而走过的一段弯路来教育干部。遇到工作上的失误和战斗的失利，他总是主动承担责任，严肃认真地进行自我批评，从不抱怨部属和同事。他在63生日时，写下了这样感人肺腑的诗句：中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。这应当成为我们加强品德修养的座右铭。

（三）爱国奉献，爱岗敬业，忠诚履行职责使命 军队本身就是一所培养人、造就人的大学校，是实现人生价值的大舞台。本职岗位则是我们履行神圣职责、实现人生远大理想的起点。只要我们能立足本职，脚踏实地，不懈努力，同样也能在平凡的岗位上干出不平凡的业绩来。军人的职业是一种最需要发扬奉献精神的职业。从一定意义上说，“军人”就是奉献的代名词。奉献，体现在尽职尽责，完成每一次灭火救援、维稳执勤的任务中；体现在依法文明执法执勤，为辖区群众和地方经济发展服务上。

要像雷锋那样干一行，爱一行，甘当螺丝钉，党把自己拧在哪儿，就在哪里闪闪发光；像湖南消防总队洞口大队教导员宋文博那样，用实际行动践行着“忠诚可靠、服务人民竭、竭诚奉献”的铮铮誓言；像“天山消防铁军”阿拉山口市消防大队的官兵那样牢记使命，恪尽职守，在巍巍边关筑起一道防火灭火、应急救援、维稳处突的钢铁长城。

思考题

《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”是说一个人的成就突出表现在三个方面：立德，立功，立言。结合本职岗位，你是如何理解这句话的？

在最后，我想和大家共勉一句古语：“古之善将者，养人如养己子。有难，则以身先之，有功，则以身后之；伤者，泣而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。”