从刹五风活动谈传统民俗的传承与革新 欧阳

第一篇：从刹五风活动谈传统民俗的传承与革新 欧阳

刹“五风”活动与民俗的继承与革新

民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范。

随着时代的发展、社会的进步，人们在经济文化政治生活方面都有了巨大的变化，新事物、新观念不断的冲击着我们的生活。在这种情况下，民俗的继承与革新已经成为人们必须面对的一个问题，如何引导人们正确的继承和革新民俗也成为政府必须要面对的一个问题。

时值春节，我县政府开展了“移风易俗倡文明，狠刹‘五风’树新风”主题教育，专门针对商城县流弊多年的“打牌赌博风、红事预喝风、白事择日风、烧纸送灯风和大操大办风”等五种不良风气开展了一系列教育活动。商城县开展的这一活动在对传统民俗的继承和革新上做出了表率。

“五风”在我县可以说流弊已久，“打牌赌博风、红事预喝风、白事择日风、烧纸送灯风和大操大办风”，在别的地方可能都有，但在商城却特别突出。这些不良风气，铺张浪费，腐蚀精神，已经影响到了人们健康的生活，还有严重的安全隐患。打牌赌博，本是小赌怡情，结果是多少家庭破裂；红事预喝浪费铺张；白事择日，封建思想；烧纸送灯，安全隐患；大操大办，不仅浪费财力物力，还耗费精力，给生活带来巨大的压力。

这些风气存在已久，已经是一种民俗，但在新的时代，这些民俗已经落伍。这些不良风气是传统民俗民风中的糟粕，不仅加重了群众负担，阻碍了文明的进步，而且败坏了社会风气，损害了社会形象。但是群众自己是无法单独完成改变民俗民风的任务，虽然大多数人都知道这些事不好，虽然也因为这些不良风气而负担沉重，但没有办法，风气使然，身难由己，不得不跟随大流。

在这种情况下，只有政府出面，进行正确恰当的引导，才能改变社会的风气面貌，而在这方面县政府做出了表率。特别针对不良的风俗进行教育，既有针对性，也给人们改变旧俗提供了方向。

自古以来人们对民俗的形成与控制模式就有过研究和探讨。班固的《汉书 地理志》：凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。孔子说:‘移风易俗，莫善于乐’，言圣王在上，统理人伦，必移其木，而易其末，此混同天下一之乎中和，然后王教成也。上面所述对民俗的革新有借鉴意义。移风易俗，主要是通过政府的教化来有效的控制和引导民俗的传播。因此在民俗的继承与传承中政府一直在扮演着重要角色。商城县政府在移风易俗方面，作出了很好的榜样和示范。

“刹五风、树新风”，革新旧民俗，树立新风气。是商城人的一大幸事，也是当前社会民俗传承与革新的典范。

第二篇：传统与革新——从巴洛克风格到浪漫主义教案

第五课

传统与革新——从巴洛克风格到浪漫主义

教学目的：

①了解和感受外国美术发展中艺术流派、艺术风格与时代的关系。②了解并掌握外国美术中重要的艺术流派的主要特点。③进一步学习美术欣赏的方法。教学重点和难点：

重点是了解并掌握各流派的主要特点，对一些经典作品能够进行比较深入的分析研究，并能发表自己的看法。在作品赏析的基础上，引导学生在作品与作品，作者与作者，流派与流派之间做比较。在比较中，辨别异同，识别风格上的差异。

难点是涉及艺术流派比较多，对这些艺术流派形成的社会条件，要作比较全面、深入的了解。教学准备：课件 教学过程：

一、导入：

设问：17世纪欧洲为什么会出现巴洛克艺术？

二、新授：

1、通过课件了解文艺复兴后的社会现状。

17世纪欧洲强权扩张，掠夺海外殖民地累聚巨富，生活上提倡豪华享受，因此对建筑、音乐、美术也要求豪华生动、富于热情的情调。

17世纪的欧洲美术，是以巴洛克风格为代表。它服务于教会上层和贵族，为了宣扬宗教和满足享乐的欲望，不惜重金建造豪华宫殿、住宅，使其显得壮观和华丽。

2、引导学生鉴赏：贝尔尼尼的建筑《罗马圣彼得大教堂广场》和雕塑《阿波罗与达芙妮》和鲁本斯的绘画《劫夺吕西普斯的女儿》各有什么共同的艺术特征？

在雕刻和绘画中都充满了紧张的戏剧气氛。建筑大量使用曲线和椭圆形体现出丰富多变的构造，在绘画中强调光线。戏剧性、豪华、饱含激情和强烈的运动感是巴洛克艺术的主要特征。鲁本斯笔下的裸体，不论是男是女，都具有肌肉强健、体力充沛、动作粗犷、富于肉感等特点。这一特点始终贯穿在鲁本斯的一系列作品中。这是对人的生命力的积极肯定和歌颂。这一作品中的开阔有力的笔触与富有动感的线条，使画面洋溢着勃勃生机。热烈明快的色彩，抒发了画家的浪漫情怀。所有这些都集中地显示了巴洛克艺术华丽恢宏的一面。

指名说说委拉斯凯兹《宫女》的特色。

3、“荷兰小画派”：

著名的“荷兰小画派”：肖像画家哈尔斯、伦勃朗，风俗画家维米尔，静物画家霍达。他们的作品有什么艺术特征？（世俗性）

重点赏析伦勃朗作品。通过课件了解：

伦勃朗（1606年—1669年）是荷兰最伟大的画家。不仅是杰出的油画家，而且是著名的铜版画家。他在肖像画、风俗画、风景画等方面都有很深的造诣。从而在美术史上享有崇高的地位。

伦勃朗出生在莱顿一个磨坊主家庭。受过较好的教育，并进过大学，但不久离校学画。21岁时已掌握了油画和铜版画的基本功，开始形成自己的风格。他在家乡开画室并接受订货。1631年离开家乡定居在荷兰最大的城市阿姆斯特丹，很快就成为当地著名的肖像画家。1634年他与富商小姐莎斯基亚结婚。自此至1642年他创作了许多肖像画，受到新兴资产阶级的欢迎。1642年他的爱妻病逝，后因伦勃朗和女仆结合，引起亲属们的强烈不满，以致诋毁他的声誉，霸占他的财产，最终使他陷于困境，不得不搬到贫民区居住。但伦勃朗在艺术上并没停步。相反，由于生活的坎坷使他更深刻地去观察和理解社会，艺术视野更为广阔，使他的艺术达到了顶峰。在他完成晚年著名的代表作《呢布业同业公会理事》后，他的后妻和他唯一的儿

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专心 1 子相继离开人间。1669年10月4日，这位最杰出的荷兰画家也终于在极端贫困中与世长辞。虽然他的遗物只有画具和破旧的衣衫，但是他却给人类留下了一大批极其珍贵的艺术遗产（600幅油画、1300幅版画和2000幅左右的素描和速写）。

在伦勃朗的大量作品中，肖像画占了很大的比重。仅他的自画像，目前保存的估计总数在60幅至100幅之间。他的绘画风格，突出地表现在利用光线来塑造形体、表现空间和突出重点，画面明暗对比强烈，虚实结合，层次丰富，气韵生动，后人称之为伦勃朗式的明暗画法。课本所选的伦勃朗的《夜巡》一画突出地体现了他的这种绘画风格。

《夜巡》是伦勃朗创作盛期的重要代表作。它是荷兰首都阿姆斯特丹民兵总部订制的一幅群像肖像画。

4、古典主义和浪漫主义绘画

A、先通过播放古典和浪漫主义代表音乐来让学生感知流派特征。

指出：古典主义的萌芽，发生在巴洛克时代的意大利。后来由于在维也纳出现了海顿、莫扎特和贝多芬三人，借此古典主义音乐便得以形成。因此，音乐方面的“古典乐派”实际上指的是“维也纳古典乐派”。古典主义艺术，首先发生在文艺领域中，它以恢复希腊、罗马的古典艺术为目的，注重形式上的匀称和谐，主要放眼于追求客观的美。

浪漫主义音乐是古典主义音乐的延续和发展，贝多芬是古典主义音乐的终结者，也是浪漫主义音乐的先行人，浪漫主义音乐抛弃了古典音乐的以 旋律为主的统一性，强调多样性，发展和声的作用，对人物性格的特殊品质进行刻画，代表是舒伯特。浪漫主义音乐体现了影响广泛和民族分化的倾向，在法国出现了柏辽兹，意大利有罗西尼，匈牙利的李斯特和波兰的肖邦。浪漫主义音乐终结在瓦格纳和勃拉姆斯时代。

B、古典主义绘画的主要特征是，力求恢复古希腊、罗马古典美术的传统，多取材于古希腊神话和古罗马的历史故事，在艺术形式上，注重造型和对称、和谐的构图，追求单纯、庄重而又典雅的艺术风格,宣传一种理想化的崇高境界。在技巧上，古典主义绘画强调精确的素描技术和微妙的明暗色调。

三种不同的艺术倾向：

a、以普桑为代表的崇尚永恒和自然理性的古典主义。

b、以达维特为代表的宣扬革命和斗争精神的新古典主义。

c、以安格尔为代表的追求形式完美和典范风格的学院古典主义。结合相关具体作品理解： 建筑：

凡尔赛宫（1661年—1756年，勒沃、孟莎、勒诺特尔等先后设计）

原是法国王宫，在巴黎西南，是欧洲最宏大、最辉煌的宫殿，占地300公顷，集建筑、园林、绘画、雕塑之大成，集中体现了十七八世纪欧洲艺术和技术的成就。凡尔赛宫镜厅（1678年始建）

凡尔赛宫最豪华瑰丽的大厅，又称“镜廊”。由建筑师孟莎设计。整个大厅长73米、宽10米、高13米，室内用乳白和浅紫大理石贴面，廊柱则用绿色大理石贴面，柱头和柱础镀金，檐壁和各种花饰都用金色。厅的拱顶是由当时著名画家勒布伦绘制的巨幅油画，表现路易十四在位时的功绩。大厅一侧是17扇朝花园而开的巨大拱形窗门，另一侧则是17面落地大镜子，由483块镜片镶嵌而成，它把对面窗外的蓝天、园景映照在镜子之中，使室内显得更加丰富，“镜厅”之名则由此而来。当年厅内燃烧蜡烛时，几千支烛光经镜面反射，使大厅显得无比辉煌。此厅之所以如此豪华，因为这是宫廷举行大型招待会和国王接见外国高级使团的场所，相当于中国北京故宫的太和殿。绘画：

达维特《荷拉斯兄弟的宣誓》（油画，330×425厘米，1784年作，巴黎卢浮宫藏）

达维特（1748年—1825年）是法国大革命时期最杰出的画家、新古典主义美术的主要代表。古罗马历史题材的历史画《荷拉斯兄弟的宣誓》，有力地歌颂了古罗马人为了共和国的利益而勇敢地去格斗的英雄主义精神。

油画《荷拉斯兄弟的宣誓》，原是法国皇帝路易十六的订件，但达维特并没有按照统治阶级的意愿去画，而是赋予这一古罗马历史故事（罗马城和邻城阿尔巴交战，双方各派三兄弟格斗，以定胜负。而双方

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专心 2 之间有着姻亲关系。但是，代表罗马城的荷拉斯三兄弟毅然挺身而出，大义灭亲）以鲜明的主题──个人情感要服从国家的利益。画面上采用对比的手法，表现了这两种矛盾情感的冲突。中心位置上的荷拉斯三兄弟在出征前，从父亲手中接过武器并庄严宣誓；画面右下角的三兄弟的母亲、妻儿和姐妹则陷入个人的情感而感到哀伤，笼罩在一片忧虑和悲哀的气氛中。她们的行为反衬出三兄弟出征前的英雄气概，突出了画的主题。整个画面构图严谨、均衡对称，造型坚实，体现了新古典主义美术的重要特征。

安格尔《浴女》（油画，146×97.5厘米，1808年作，巴黎卢浮宫藏）

安格尔（1780年—1867年）是19世纪法国古典主义绘画的重要代表人物。他的绘画的主要特点是线条工整，轮廓准确，色彩明快，构图严谨，具有一种典雅的美。他一生画了大量作品，其中以肖像画、女性人体画和素描最为突出。

这是安格尔早期的代表作，但它已经清楚地显示出安格尔的艺术追求。安格尔年轻时就非常崇拜古典艺术。十五岁时他看到一张从意大利带回来的拉斐尔的《椅中圣母》的印刷品，激动得热泪盈眶。以后他就决心要创造一种符合古典原则的理想美。这件女性人体作品便是这种艺术追求的具体体现。画家以准确的线条、细腻的笔触，描绘出女性人体的曲线美，尤其强调女性人体背部的圆润与柔美。它给人的感觉是一种单纯的形体美的欣赏。当然，从中也看到了安格尔坚实的素描功底，简洁、流畅的线条所包含的韵律和音乐感。

C、浪漫主义是十八世纪末十九世纪初出现于德国和英国，十九世纪盛行于法国的一种文艺思潮。浪漫主义宗旨与“理想主义”相对立，主要特征注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放。浪漫主义手法则通过幻想或复古等手段超越现实。法语的浪漫一词意味着感情丰富、多情善感。鉴赏：

席里柯《梅杜萨之筏》（油画，489×718厘米，1819年作，现藏巴黎卢浮宫）

席里柯（1791年—1824年），是法国浪漫主义美术的先驱者。他的《梅杜萨之筏》是一幅使当时画坛引起强烈争议的作品。席里柯以幸存者的叙述作为他创作的素材，并对尸体、重危病人等画中要描绘的场景画了许多写生，在此基础上完成了这一作品。描写筏上的幸存者突然见到远处一艘轮船时，挣扎着起来呼救的一刹那。席里柯通过上升的金字塔形的构图，有层次有节奏地把人们由死亡、绝望、痛苦挣扎升华到希望得救的激情上，激起观众的种种联想。加上森严的色调，强烈的光影对比，更增强了这一悲剧事件的气氛和震撼人心的力量。但是，当时许多习惯于旧传统的美术家认为这是离经叛道的作品。当然，不久就证明，这幅作品为法国浪漫主义美术冲破古典传统的束缚开辟了道路。

戈雅《1808年5月3日的屠杀》（西班牙）（油画，266×345厘米，1814年作，马德里普拉多博物馆藏）

重点：德拉克洛瓦《自由引导人民》（油画，260×325厘米，1830年作，巴黎卢浮宫藏）

德拉克洛瓦（1798年—1863年）是19世纪法国浪漫主义绘画杰出的代表。他的艺术具有承前启后的作用。他把绘画艺术从学院派和古典主义的桎梏中解放出来。他的创作是以人民争取自由的题材、对于人物情感的深入刻画、大胆的构图和绚烂的色彩为主要特征的。他的《自由引导人民》一画是最具浪漫主义色彩的作品之一。

德拉克洛瓦在这幅作品中，大胆地将寓意象征和真实的现实生活场景很好地结合在一起。画中的主要人物是一个燃烧着战斗热情的象征自由的女性，她那强壮的手臂毫不费力地持着装有刺刀的步枪和法兰西共和国的三色旗。她虽然袒开胸部，但毫无温柔或淫荡之嫌。她那有力的双腿跨过街垒，冒着炮火，带领战士们前进。虽然这是一个象征性的人物，但画家把她塑造成一个活生生的人物。她身穿法国妇女的服装，只有她头上的那顶弗吉利亚帽（摹仿古罗马时期解放了的奴隶所戴的帽子，法国第一共和国时期曾以此作为自由的象征）和几乎是一种古典风格的人物造型，体现了她的寓意象征。她是法国人民争取自由精神的化身，正是她引导人民走向胜利。跟随她的人中有激昂的工人和市民等。她左侧的手拿双枪的少年，进一步突出了这次革命的广泛群众性。她右侧的面向画面中心比较突出的人物是一个资产阶级的绅士，他身穿流行的长礼服，头戴大礼帽，留着络腮胡子，手持滑膛枪。正是他所代表的资产阶级控制了这次革命。这次革命的结果不过是以波旁宗族中比较开明的一派势力代替了反动的波旁王朝的统治。在画面下方的阴影

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专心 3 里，受伤和即将死去的战士横卧在碎石中。一位战士目视着自由的化身。她既是他们的理想，又是他们战斗的动力。透过画面右侧的硝烟，人们可以看到远处巴黎圣母院的塔楼。争取自由的主题，强烈的激情，色与光相融合的对比，奔放有力的笔触，这一切就是这幅作品的主要成功之处。

吕德《马赛曲》（大理石，1270×600厘米，1833年—1836年作，巴黎大凯旋门）

吕德（1784年—1855年）是19世纪上半期法国最著名的雕刻家。安放在巴黎大凯旋门上的浮雕《马赛曲》是他不朽的杰作。这一作品原名《1792年义勇军出征》。它表现1792年法国人民在反抗普鲁士和奥地利等封建帝国的战争中，马赛的一支义勇军开赴巴黎参加战斗的历史事件。当时这支义勇军是高唱着一支斗志昂扬的军歌雄赳赳地开赴巴黎的。巴黎的市民们称这首军歌为《马赛曲》，1795年这首歌被正式定为法国国歌。吕德的这一浮雕也简称为《马赛曲》。这是一件结构严谨统一、人物情绪激昂奔放、运动感急速有力、极富艺术感染力的高浮雕。整个浮雕分为两层：上层是右手执剑、左手振臂高呼象征法兰西和民主自由的女神，下层的各种人物与上面的自由女神相呼应，并且突出男女老少万众一心，奋起保卫祖国的主题思想。它充分反映了法国资产阶级革命时期广大人民群众昂扬的斗争精神。它与德拉克洛瓦的名画《自由引导人民》具有异曲同工之妙。

三、总结：

古典主义和浪漫主义绘画分别有什么重要特征？

四、拓展：

上网搜索相关资料全面了解这一时期自己喜欢的画家或音乐家

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第三篇：从中华优秀传统文化谈京剧的传承与发展

从中华优秀传统文化谈京剧的传承与发展

[摘要]新文化运动在一些激进分子的主导下，对孔子所代表的中国传统学术文化予以猛烈地抨击，全面否定孔子与儒家经典及一些传统的艺术形式。似乎中国近代以来的所有衰落和灾难都应该由传统文化来承担。必须要对其进行挖掘和整理，让更多人了解它，使它在新时期焕发出勃勃生机。

[关键词]传统文化 民族文化为根基 伦理道德 艺术价值 推陈出新

中图分类号：J8文献标识码：A文章编号：1671－7597（2009）0320184－01

在中华文明的长河中，戏曲文化只不过是一条小溪。但是，月映百川，这条溪流照样映射着中华文明之光。千百年来，它以灿烂的形式，被认为是最具中华民族特色的文化品种之一。京剧自诞生以来，经过艺人们长期的艰辛探索和发展，在声腔、表演形式、剧目内容等各个方面取得了骄人的成绩，成为戏曲文化中一朵瑰丽的奇葩，堪称国粹，受到大众的欢迎和喜爱，涌现出了程长庚、“同光十三绝”、“四大名旦”、“四大须生”等一大批优秀的表演艺术家。京剧在群众中有着广泛的基础，相当于一部中国历史、传统文化及道德的“普及读本”，广大劳动人民就是从戏曲中了解历史、接受传统文化的熏陶和道德教育。然而，京剧发展至近代，却日渐衰落。其地位遭贬低、价值遭否定、意义遭质疑、前途遭摸黑，是一个不争的事实。

当前党中央提出构建社会主义和谐社会，使传统文化尤其是儒家文化迎来了又一个复兴及发展的契机。传统文化对中国社会各方面发展的影响再次引起世人的高度重视。

长期以来，中国在进行经济建设的同时，对传统文化的教育和传承有所忽略甚至某种程度上的抛弃。而一个不能与传统和解的民族，始终是处于无根状态的。在新时期，怎样与传统和解，是我们必须重视的问题。

一、衡估国粹的价值

当京剧这一传统的艺术形式，在其产生发展的过程中，以民族文化为根基，不断借鉴和吸收其他的传统文化形式，在内容、形式以及自身发展等多个方面形成了一套完整的体系。

1．在内容方面，京剧注重弘扬传统文化中的优秀成分，注重伦理的建构和中华民族精神的集中体现，培育民族的主体意识。例如京剧《贞观盛事》表现的是儒家所倡导的“德治仁政”治国理念；《失、空、斩》表现的是法家所主张的“信赏必罚”管理方略；《锁麟囊》表现的是墨家所宣扬的“兼爱交利”文化精神；《赤壁之战》表现的是兵家所阐发的“避实击虚”、“以少胜多”的行为科学。至于中国传统的优秀的伦理道德，仁、义、礼、智、信、勇、孝、忠等思想在京剧里表现得更多，如《九江口》、《赵氏孤儿》、《将相和》、《清风亭》、《钓金龟》等。虽然时代在飞速发展，但是优秀的伦理道德是在任何时候都不能丢弃的，这是为人的根本，更是一个民族生存和发展的根本。京剧通过生动的表演，在传统文化的弘扬方面发挥着巨大的作用。

2．在表现形式方面，京剧将文学、音乐、美术等完美地结合在一起，具有极高的美学价值。京剧中大量运用诗词歌赋等高雅的文学素材，同时也吸收民间口语和故事内容，力争做到雅俗共赏。其音乐由打击乐、曲牌、唱腔、念白四个部分组成，构成了完整的体系。各部分视具体的剧目内容和风格，协调地配合发挥作用，表达不同的主题和思想情感。京剧舞台上超然的时空观，更是中国传统艺术的独特之处，其表演是在一个基本上没有景物造型的舞台上，用虚实相生的办法调动起观众的联想，共同创造出包括环境、事件和人物关系等因素构成的特定戏剧情景。舞台上一个“圆场”就是走过万水千山，几个“龙套“就是千军万马。如《秋江》一剧中，船家手持一个木桨，与道姑载歌载舞，给我们营造出一幕滔滔江水、一叶扁舟追赶大船的情景。另外，京剧的脸谱、服装、唱念做打等都具有极高的艺术价值。

3．针对京剧自身发展来说，其传承的过程就是不断推陈出新，与时俱进，兼容并蓄的过程，是与时代同步的过程。在人才培养方面，言传身教，薪火相传。尤其在当代，如梅葆玖、李世济、孙毓敏等老一批表演艺术家甘于寂寞、甘于奉献，培养了新一批高素质的演员队伍，如张胜素、张火丁、于魁智、盂广禄等。在演出剧目方面，结合时代特色，不断推陈出新，编排了《曹操与杨修》、《廉吏于成龙》等优秀的剧目。在唱腔、舞美、服装、表演手法、灯光音响等方面，不断吸收其他艺术形式的经验，对自身进行改革和创新，推出了《大唐贵妃》、《盘丝洞》等一批优秀新编剧目，赢得了大批观众的喜爱，使广大观众对京剧有了新的认识。由此可见，京剧艺术是与时代同步的艺术，是不断发展创新，具有旺盛生命力的艺术。

二、走向国粹的重建

传统艺术作为中华文明的重要载体，使中华文化得以展现和传承。我们必须排除对传统艺术的偏见和排斥，与传统艺术和解，充分发掘其中深厚的文化价值和社会教育价值，在新时期的现实环境中，对传统艺术进行重建。

应该乐观地看到，在今天重建和振兴传统艺术遇上很好的机遇，具备比较充分的条件。（1）重视传统文化正越来越成为人们广泛的共识，奥运会在中国的成功举办，为重建传统艺术创造了良好的社会氛围。这有利于丰富人们的精神生活，从而在发展经济的同时，全面提高人的基本素质和艺术修养，促进社会和谐发展。（2）今天重建传统艺术的社会背景发生了巨大的变化。当前中华民族日益强大，经济、政治、精神文明飞速发展，国际地位迅猛提升，各国对中国投以极大的关注，对中国的特色文化产生了极大的兴趣。许多外国朋友被京剧的魅力所吸引，竞相学习京剧。在此背景下，我们应重建传统文化，突出中华文化的主体性，更好地张扬中华文化的主体意识与时代意识。通过传统形式与世界对话，增强世界对中国的了解，因为“只有民族的，才是世界的”。（3）重建传统艺术如京剧，要重建理念，注重创新。所谓重建不是简单的重复和回归，在保留传统的同时，结合当代实际，结合市场需求，不断加强改进，推出更多为大众所广泛接受和喜爱的新内容。（4）注重艺术基础知识的普及，提高观众审美水平，从而不断扩大受众的范围。在社会要求广大群众尤其是青年朋友与传统和解的同时，专业艺术人员也要加强自身的宣传，普及有关知识。高校学生作为当代青年的主力军，在知识层次和个人修养上具有接受传统艺术的先决条件，要利用好这个条件。

当然，五四前后激烈而亢进的反传统文化大潮的后遗症是十分严重的，在某种程度上对中国传统文化起到了颠覆性的破坏。加之市场经济的影响，传统艺术的生存也受到很大的挑战。这就要求我们用马克思主义辨证的观点看待传统，与传统和解，与传统艺术和解，重新整理挖掘其中光辉灿烂的优秀成分，看到这一工作的长期性和艰巨性，任重而道远，继承与创新并行。付出发出内心的努力，使诸如京剧等中华民族特有的艺术形式以及优秀的传统文化永远在历史长河中闪耀着夺目的光芒。

参考文献：

[1]梅葆玖主编，年版.[2]顾明严主编，年版.，中国戏曲出版社，1995，教育出版社，1993《中国戏曲史》《儒家思想研究》

第四篇：关于印发《陈家河镇开展“刹五风、转作风、促发展”活动实施方案》的通知

陈发„2012‟10号

中共陈家河镇委员会

陈家河镇人民政府

关于印发《陈家河镇开展“刹五风、转作风、促发展”活动实施方案》的通知

各村(居）支两委、镇直各单位：

《陈家河镇开展“刹五风、转作风、促发展”活动实施方案》已经镇党委、镇人民政府同意，现印发给你们，请认真贯彻执行。

中共陈家河镇委员会

陈家河镇人民政府

2012年2月20日

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陈家河镇开展“刹五风、转作风、促发展”

活动实施方案

为加快我镇经济发展步伐，推进各项工作的落实，确保发展目标的实现，按照镇党委、镇政府的安排部署，自2012年起，在全镇全面开展以“刹赌博风、刹赈酒风、刹吃喝风、刹懒惰风、刹冷漠风”为主要内容的“刹五风、转作风、促发展”(以下简称“刹五风”)活动。为确保活动取得实效，特制定本实施方案。

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习实践科学发展观，围绕镇党委、镇政府提出的“产业兴镇、基础强镇、边贸富镇、旅游活镇”的工作思路，大力开展“刹五风”工作，着力解决全镇各级领导班子和党员干部队伍中存在的“赌博、赈酒、吃喝、懒惰、冷漠”等突出问题，促进各级各部门精神面貌大改观、干部作风大转变、服务效能大提升、发展环境大改善，为推进我镇科学发展、跨越式发展，提供有力的作风保障。

二、实施范围

全镇党政机关、各村（居）支两委、镇直相关单位及其工作人员。

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三、整治内容

(一)刹赌博风。以整治国家工作人员打牌赌博风为重点，切实加强对党员干部的监督管理，倡导社会文明。重点整治以下行为：党政机关、事业单位干部职工参与一切形式的赌博活动；在公务时间内、公共场合、娱乐场所参与一切形式的涉嫌赌博的娱乐活动；为赌博活动提供场所。凡是参与打牌赌博并经调查属实的干部职工，一律先停职，然后严格依法依纪处理，涉嫌犯罪的移交司法机关处理。

(二)刹赈酒风。以整治国家工作人员和基层党员、干部违规赈酒为重点，着力整治大操大办、赈酒敛财等突出问题，消除相互攀比之风，促进社会和谐。重点整治以下行为：国家工作人员操办婚丧喜庆事宜，不按相关规定申报；国家工作人员和基层党员干部以任何形式操办婚丧喜庆事宜以外的乔迁、生育子女、子女升学、生日等其它喜庆事宜的赈酒宴庆行为；操办婚丧喜庆事宜，铺张浪费，大操大办，讲排场、摆阔气。

(三)刹吃喝风。以整治国家工作人员公款消费为重点，抓好厉行节约工作，降低行政运行成本，促进节约型党政机关建设。重点整治以下行为：镇内接待在工作日午间和工作时间内饮酒；超标准接待；各级各部门之间，领导干部个人之间以公务名义用公款相互请吃；公车私驾。

(四)刹懒惰风。以整治国家工作人员不作为、慢作为、乱作 —3—

为为重点，着力整治执行不力、效率不高等突出问题，使广大干部牢固树立等不起的紧迫感、慢不得的危机感、坐不住的责任感，切实提高工作效率。重点整治以下行为：在其位不谋其政，事业心不强，不思进取，拈轻怕重；工作责任感不强，得过且过，敷衍塞责；办事拖拉，任务不按期完成，效率不高；工作不深入细致，不调查研究，不广泛征求意见；工作墨守陈规，创新意识差。

(五)刹冷漠风。以整治国家工作人员工作态度冷漠、形象不佳为重点，密切党群、干群关系，切实提高广大干部抢抓发展机遇、勇于创先争优、善做群众工作、解决实际问题的能力。重点整治以下行为：官僚主义思想严重，门难进、脸难看、话难听、事难办；心浮气躁，重权轻责，回避矛盾，推脱责任，不敢担当；缺乏基本的正义感和责任感。

四、工作要求

全镇各级各部门要坚持“全员发动、领导带头，上下联动、重抓本级，联系实际、务求实效”的原则，扎实开展“刹五风”工作，着力解决党员干部队伍中存在的突出问题。

(一)建立长效机制。全镇各级各部门要把“刹五风”工作当做长期工作来抓，并结合各自实际，制定工作方案，出台工作措施，明确责任分工。工作方案于2012年2月底前报镇“刹五风”领导小组办公室。

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(二)集中排查问题。全镇各级各部门要通过公开举报电话、设置举报信箱等方式，畅通举报投诉渠道，集中排查本单位及党员干部在“五风”方面存在的突出问题。镇“刹五风”领导小组办公室要组成督查组，对各级各部门“刹五风”工作中存在的突出问题进行督查，并将督查结果在全镇予以通报。督查组要根据群众举报的情况，有针对性地对国家公职人员“八小时”以外到宾馆、酒店、KTV等娱乐场所的娱乐消费情况进行监督。

(三)“三问”转变作风。党员干部要与群众面对面的交流，让广大群众直接参与、评议、监督“刹五风“工作，通过问政于民、问需于民、问计于民，更多地了解民情民意，解决群众的实际困难，问出工作中的不足，切实转变工作作风，进一步融洽党群干群关系。

(四)成果转化应用。“刹五风”工作的实际效果，将作为绩效考核、党风廉政建设责任制考核考评的重要依据。全镇各级各部门要对“刹五风”工作开展情况进行阶段性总结，并形成书面材料，于6月中旬前报镇“刹五风”工作领导小组办公室。以后每半年上报一次。

五、工作措施

(一)加强组织领导。为确保活动有效开展，成立镇“刹五风”工作领导小组，党委书记任组长，党委副书记、镇长任副组长，党委政府班子成员、镇直单位负责人、各村（居）支部书记为 —5—

成员。领导小组下设办公室，向平波任办公室主任。负责日常工作，办公室设在镇纪委。

(三)营造良好氛围。要坚持面向群众，开门“刹五风”，发动群众积极参与，主动接受群众监督。充分发挥群众及社会舆论的监督作用，通过报刊、广播、电视、网络等多种途径，对机关特别是窗口单位、服务行业存在的“五风”问题大胆曝光，形成强大的舆论监督氛围，强力推进“刹五风”工作。

(三)抓好明查暗访。针对全镇“刹五风”工作开展情况，由镇“刹五风”工作领导小组办公室牵头，与镇党政办组成监督检查小组，对各村、镇直机关干部职工工作作风、服务态度、工作效率等情况不定期地进行明查暗访。

(四)强化责任追究。对督查中发现和调查核实的问题，视其情节轻重和影响程度，给予通报、媒体曝光，并对党政一把手及相关责任人按照干部管理权限给予书面检查、诫勉谈话、通报批评等组织处理，构成违法违纪的依法依纪予以追究。

中共陈家河镇委员会2012年2月20日印发—6—