三严三实 严以修身

第一篇：三严三实 严以修身

三严三实专题教育严以修身发言材料

各位领导、同志们：

大家好！按照厂党委开展‚三严三实‛专题教育要求，现就严以修身作如下发言，不妥之处敬请批评指正。

一、对严以修身的认识

‚严‛是我们党的核心价值、独特优势，优良传统，蕴含着马克思主义信仰，反映的是卓越的政治品质，充分体现党对自身建设特别是作风建设一贯以来的高标准、严要求。‚实‛是历史唯物主义和辩证唯物主义的基础，蕴含着马克思主义的基本观点和方法论，反映的是实事求是的工作作风，充分体现了党始终把‚实干兴邦‛作为自己的行动准则。‚修身‛是中华民族的优良传统，‚修身‛是做人为政成事的基本要求，‚修身‛是把牢思想和行动‘总开关’的钥匙。

我分管办公室、物资供应和后勤服务单位，党性修养、道德境界高不高，理想信念坚定不坚定，领导干部能不能追求高尚情操,自觉远离低级趣味、自觉抵制歪风邪气对于‚作风建设、形象塑造、服务水平‛有直接的关系，也是间接影响生产经营的重要因素，因此增强中国特色社会主义道路自信，增强辩证思维能力，牢固树立社会主义核心价值观是保持正确政治方向、提高综

合决策能力和处理复杂问题的关键所在在于人，而提高人的思想认识水平必修在修身上下功夫。

二、严以修身的途径

我认为，只有把把坚定理想信念作为终身必修课，自觉加强党性修养，切实增强政治定力，才能真正使中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信刻骨铭心，从保持清净、保持清醒、保持清正。

（一）强化理论武装，铸修身之魂。政治上的清醒与坚定，精神上的健康与高尚，来源于理论上的深刻与彻底。作为领导干部，只有加强理论武装，把马克思主义基本理论作为看家本领，真正做到知之益深,信之愈坚,行之弥笃，才能真正把共产主义信仰作为不改的初衷、不懈的坚守、不变的承诺；只有深入学习总书记系列重要讲话精神和中国特色社会主义理论体系，更好地补精神之钙、固思想之元、守为政之本，才能在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。只有把‚埋头苦干、开拓创新‛的精神同‚供给快捷、传递迅速、服务满意‛理念相结合，才能做到理论与实践相结合，才能真正做到以企为家、爱企如家。

（二）自觉锤炼党性，固修身之本。锤炼党性，是共产党人修身律己的基石。‚严以修身‛专题研讨，说到底是锤炼党性的

问题，党性不会与生俱来，需要经过长期的学习和修养才能塑造，不会一劳永逸，需要不断地锻炼和完善才能保持。时刻用党章和共产党员标准要求自己，时刻用工人阶级的责任感和使命感要求自己，时刻用‚外树形象、内强素质、保证供给、优化服务‛工作理念来要求自己，不断改造主观世界，提升道德境界，加强品格陶冶，才能锤炼党性，不是脱离实践、不脱离社会脱离、不脱离生产的‚修身养性‛，才是为党和人民伟大事业、为企业的发展壮大和转型、为全体员工的幸福生活开拓进取。

（三）严格遵规守纪，筑修身之基。严守纪律和规矩，是共产党人的政治基因。作为党员领导干部，尤其要把严守政治纪律放在第一位，始终牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作，听党的话、跟党走，按原则、按程序办事，保持共产党人的政治本色。今年是延长石发展困难较多的一年，在抱团取暖、降低招待费用和员工遵守劳动纪律情况上，要时刻用党章这面镜子审视自己、用党的纪律这把尺子检查自己，特别是要按照八项规定和党委最近出台的《西区采油厂领导干部管理办法》来对照检查自己，自觉守纪律、讲规矩，明底线、知敬畏，抵制歪风邪气，坚决维护纪律的权威性。作为物资管理部门，督促每个单位和每个负责人建立起物资使用台账，使每个人有家底的意识和管理家底的素质，就是在筑修身之基。

三、严以修身的方向

立场问题，是一个利益问题、感情问题、根本问题，是解决‚为了谁、依靠谁、我是谁‛的问题，始终是共产党人修身的第一要求。‚关爱员工、呵护油井、发展延长、奉献社会‛最能体现站在党和人民的立场，站在企业和员工的立场考虑问题，这是企业党员干部的行为准则，也是严以修身的重要途径，更是‚严以修身‛的终极目标。

（一）坚定的群众观，是修身的价值指向。总书记在山东菏泽考察座谈时，引用了河南内乡县衙的一副对联：‚得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓‛。心中有民，就不会忘本，就不会忘记自己从哪里出发。我们只有回归‚权为民所用‛的逻辑原点，坚守‚全心全意为人民服务‛的感情基点，守好群众路线这个党的生命线，把员工呼声作为‚第一信号‛、把员工需要作为‚第一选择‛、把员工满意作为‚第一标准‛，才能使践行‚三严三实‛在为人民服务中彰显本色，才能党建文化管理工程在‚关爱员工‛中经受检验。

（二）科学的政绩观，是修身的实践要求。今年以来加强食品安全工作力度、开展送医送药送健康活动，后勤服务科与采油七大队进行了结对子就是通过实践来提高领导干部服务理念，提

升业务人员的服务能力，提升后勤单位的服务水平。

（三）正确的事业观，是修身的根本起点。古人把‚修己以安百姓‛作为修身的至高追求，党员干部更要勇于负责、敢于担当，去年以来开展的生产一线物资管理标准化党员干部也充分以真抓实干、动真碰硬的作风抓推进，以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓落实，但在这过程之中，领导干部还没有真正把私心放下，把欲望剪掉，今年以来我反复在教育库房管理人员和相关领导干部在油价下跌，企业面临严峻困难的形势下一定要严把关口，大家也都听进去了，但在关键环节还是不能主动发现问题，没有主动作为的事业心和一心一意为企业发展的事业观，说明修身还没有内化为正确的事业观，下一步还要以制度管人，以流程管事，在实现精细化、标准化管理中通过外化达到内化，内外结合，一般与重点相结合，使现代物流的理念真正深入心中，记在脑中。

四、严以修身的措施

（一）修身要重德修为，修好人品官品。做官先做人，为政先修德。领导干部如何立身做人，不仅是个人修养问题，更是关系到为政用权、事业发展的重大考验。我认为党员干部，自觉陶冶心性、涵养德性、修持身性，带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华民族传统美德，始终保持共产党人的健康情趣和高尚情操是修养是本。

（二）修身须涵养境界，分清大我小我。古人把‚不以物喜，不以己悲‛作为‚修身‛的终极追求，表明树立高尚的品德必须要保持豁达淡泊的心态。‚小我‛之境，贪小利、存私欲、图虚名，难免私驱公权，失节毁誉；‚大我‛之境，行大道、民为本、利天下，才能有助大局、堪当大任。自己作为党员领导干部，把涵养和提升境界作为终身课题，以敬畏之心对权、以以淡泊之心对位，员工以知足之心对利、以进取之心对事，那么才能使采油厂全体员工人心稳定、凝神聚气，才能使老实人不吃亏、老实话有处说，独立的操守立起，丰满的人格魅力彰显，工作才能扎实有效开展，组织流程才能科学有效运行，相互推诿扯皮才能尽可能的减少。

（三）修身应坚守底线，始终重廉持廉。一名合格的党员领导干部，必须在清正廉洁上过得硬。俗话说‚吃了人家的嘴软、拿了人家的手短‛，作为国有企业的党员干部，特别是管理的是国有资产，带头尊法学法守法用法，带头秉公用权、依法用权、廉洁用权，涵养正气，远离歪风永远在路上，否则就是突破了底线，就是修身不严。

发言完毕，谢谢大家！

第二篇：三严三实严以修身心得体会

“严以修身”专题学习心得体会

按照领导干部“三严三实”专题教育活动的要求，近日来，我通过参加组织学习，听党课，自学等多种形势对践行“三严三实”的重大意义和深刻内涵等方面进行了系统学习，我认为“三严三实”的要求，抓住了党员干部做人从政的根本，明确了干事创业的准则，划定了为官律己的红线，是中央对党员领导干部作风建设提出的新要求，为干部加强修养、改进作风、健康成长指明了方向。下面我重点谈一谈“严以修身”方面的三点体会。

一是中华民族作为一个有着5000年历史文化传承的民族，形成了博大精深的思想文化宝库，作为炎黄子孙，我们应当取其精华，去其糟粕，不断传承发扬。诸葛亮《诫子书》云：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是：恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。《礼记•大学》又云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”意思是：通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。当今世界更是风云变幻，我国在总书记的带领下，正逐渐从泱泱大国向世界顶尖强国迈进，但是任重而道远。在这种新的历史条件下，党、国家和人民需要一批德才兼备的好干部，践行“严以修身”就非常有必要了。

二是严以修身，就要坚定理想信念。做官先做人，做人必修身。作为一名非党干部，我应该坚定的拥护党的领导，认真贯彻执行党的各项方针政策。不断加强自身道德修养建设，坚定理想信念，扎实开展批评和自我批评。不断提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。只有有了坚定的理想信念，才能做到“石可破不可夺坚，丹可磨不可夺赤”。只有有了坚定的理想信念，才不会信仰迷茫、精神迷失。理想信念是精神之“钙”，“钙”失则神散，“钙”足则志笃。只有铸牢了理想信念这个“主心骨”，才能使道路自信、理论自信、制度自信真正刻骨铭心。

三是严以修身，更要做到心中有民。回顾我们党由小到大、由弱到强的历史，之所以能夺取政权、巩固政权、长期执政，就是因为我们党能坚持严格的党性要求，用优良的作风密切联系群众。“得民心者得天下，失民心者失天下”。苏共这个有着90多年历史、连续执政70多年的大党、老党最后哗啦啦轰然倒塌，很多人都提出这个问题：为什么苏共在有20万党员时能够夺取政权，在有200万党员时能够打败法西斯侵略者，而在有近2000万党员时却丢失了政权？正是苏共党性的改变、作风的改变，导致了苏共与苏联解体的悲剧。知史才能通今，革命战争年代，我们的党为什么能战胜强大的敌人?关键一条就是党员领导干部吃苦在前、冲锋在前，与战士同甘共苦，将不畏死、兵不惜命。今天，作为一名干部，我应当更加严格要求自己，在道德修养、忠诚履职、廉洁实干上当好模范。

二〇一五年六月二十五日

第三篇：三严三实严以修身心得体会

三严三实严以修身心得体会

“三严三实”，首先要做到严以修身

当今，社会价值多元，各种诱惑众多，从近些年发生的腐败案件看，一些领导干部之所以走上违纪违法的道路，原因很多，但就主观原因而言，主要教训就是经不起权力、金钱、美色的诱惑。道德滑坡、官德缺失往往都是从管不住自己的欲望开始的。孔子重视和倡导自省——见贤思齐焉，见不贤而内自省也。因此，领导干部要忠诚于党和人民的事业，坚决维护人民群众的根本利益;加强人格修养，强化道德养成，培养健康情趣，提高心理素质，模范践行社会主义核心价值体系和社会主义荣辱观，弘扬新风正气，抵制歪风邪气，做到“心有长城”，慎独慎微，不在推杯换盏中放松警惕，不在小恩小惠前丢掉原则，防止千里之堤溃于蚁穴，始终保持共产党员本色。

领导干部修身自持，关乎改革成效。先正己身，而后正人。古往今来的杰出改革者，莫不如此。领导干部的道德修养如何，不只关乎自身形象，也潜移默化地影响着身边人。一个单位的风气好不好、业务发展得快不快、战斗力强不强，在很大程度上都和领导干部的自身修养相关。领导干部自身行得正、站得直、坐得稳，处处想群众之所想、急群众之所急，身边人就会时时警醒、处处自律，干部作风自然就会好起来。反之亦然。

严以修身，要正观念。改革是一项政德，一切为民是改革的正途。领导干部修身，重在端正为民改革的信念。领导干部应当不断增强党性修养，常思“我是谁”“为了谁”，把群众关切的事摆在最重要的位置;应当不断检视自身信念，把守摊子、怕得罪人等落后观念一扫而光;应当经常深入基层开展工作，到群众家里坐一坐，敞开心扉和群众拉家常，以此触动灵魂、坚定理想，增强为民改革的使命感和自觉性。

严以修身，要冲得上去。改革进入深水区，阻力不可避免，面对困难，敢闯敢冲，才是民众点赞的好干部。领导干部就应当“咬定改革不放松”，对照攻坚的要求、民众的期待，不时把改革发条紧一紧;继承弘扬“杀出一条血路”的精神，消除拈轻怕重、择易避难等畏惧思想，永保勇往直前的干劲;激扬舍我其谁的责任意识，自觉冲锋在前，苦干在先，在锐意深化改革中让民众得到更多实惠。

严以修身，要站在前。领导干部当以百姓之心为心，凝神聚力于改革，勇当改革弄潮儿。不可否认，金钱至上、贪图享受的观念在社会上还有市场，这对领导干部的自我修养是一个考验。自觉把党性修养正一正，要求别人做到的自己带头做，要求别人不做的自己坚决不做，这样才能以良好形象取信于民，为改革立威，不断凝聚起民众支持、参与改革的强劲动力。

改革没有完成时，作风建设永远在路上，修身最难是坚持。坚持一阵子容易，坚守一辈子难。领导干部只有做到一辈子坚守，时时把作风建设要求内化于心、外化于形，才能不断锤炼党性修养，在服务群众中实现自己的人生价值。

三严三实”修身为本心得体会

“三严三实”是总书记对全党的谆谆告诫，为加强党员干部党性修养、深入推进新形势下党的建设提供了重要遵循，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。践行“三严三实”，严以修身是前提和基础，是关键和根本。

严以修身，首倡修养党性

加强党性修养是领导干部的立身之本，也是对领导干部的必然要求。每一个党员领导干部，始终要把“心中有党”放在第一位，不断锤炼党性，坚定理想信念，增强政治定力。

一要加强理论学习，补足精神之“钙”。王夫之说：“所以要读书，为明理也;所以要明理，为做人也。”立身以立学为先，立学以读书为始。领导干部要正心修身、坚定信念，首要的是笃信科学理论的真理力量，不断用科学理论涵养自己，养成学习马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的高度自觉，当前，尤其要深入学习总书记系列重要讲话精神，读原文、悟原理、获真知，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。

二要坚定理想追求，挺拔信念之“树”。人总是要有点精神的。古人云：“操守要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天地之砥柱?”所谓“真宰”者，就是心中的理想信念。有了坚定的信念，才会如一朵红梅，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”践行“三严三实”，就要把理想信念作为修身立业的压舱石，坚定“三个自信”，不断增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性。

三要强化宗旨意识，夯实立身之“本”。东汉政论家荀悦说：“以天下为度者，爱民如身。”在新的历史条件下，能否永葆人民公仆的政治本色，是对每一名党员干部最现实的考验。只有坚持宗旨讲党性，才能内化对人民群众的思想感情，始终把人民放在心中最高位置;才能把为民的理念转化为工作作风，以感恩之心回报人民，以赤子之情服务群众。任何时候、任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，为人民服务的宗旨不能忘，群众是真正英雄的观点不能丢。

严以修身，重在修养品德

德是支撑人生的坚固基石。“百行德为首，德为官之魂。”坚守从政道德既是“三严三实”的内在要求，也是我党的优良传统。党员领导干部，要提高道德认识，陶冶道德情操，养成道德习惯，强化品德操守。

一要 “一日三省”，常态修德。德之不修，行之不远。党员干部要追求进步，道德是底线。要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，从中华传统文化中汲取道德养分，寻求做人、做事、从政的哲理，用好“批评与自我批评”这个锐利思想武器，发现问题，改进不足，以“一日三省吾身”的精神，省身克己，修心开智，孜孜以求，矢志不渝。

二要“日行一善”，积善成德。思想道德修养既要内化于心，更要见诸于行。党员干部的道德修养不是与生俱来的，只有在长期实践过程中，才能不断强化和提高。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，带头树家风、立家规、重家教，在弘扬社会正气上做好表率。要从一言一行、一举一动做起，台上台下、人前人后都要崇德、尚德、修德，经受苦与乐、荣与辱、公与私、权与法等各方面考验，提升精神境界、强化品德操守。

三要严于律己，以廉养德。对于党员领导干部来说，要高悬党纪国法的利剑，保持“畏法律、保禄位”的人生觉醒;要洁身自好，慎独慎微，不断提升“尚名节”的修养自觉;要增强党性修养，养信念、守清廉，达到“见理明”的崇高境界。

严以修身，刻苦修养情操

情操，是由感情和思想综合起来的、不轻易改变的心理状态。严以修身，就是要追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，砥砺人格品质、升华精神境界。

一要追求高尚，不为名利所累。我们常讲的幸福有看得见的，也有看不见的，前者是物质感观，后者是精神感受。如果把获得名利的多少作为衡量幸福指数高低的标准，一味地追名逐利，结果将人性中最美好的本性扭曲了，使最纯洁的东西变得庸俗了。因此，在名利面前多一分淡泊、少一分冲动，不沽名钓誉，不唯名是争，不唯利是图，方能做到防微杜渐，正道直行，也方能做到精神超拔，获取幸福。

二要生活健康，不为私心所扰。身心健康，是宝贵的财富，是革命的本钱。现实中，由于价值多元和利益诱惑，使得一些干部私心太重、欲望太多、功利太强，负担太重，身心健康可以想象，也就谈不上严守法纪树立权威，更谈不上勇于担当干事创业。“心底无私天地宽。”只有坚持摒弃私心杂念，光明磊落，宽厚坦荡，讲党性不徇私情，出以公心、施行公举、谋求公利、倡行公义，“多想有为，少想有位”，才能以良好的心态、饱满的状态、奋斗的姿态对待工作生活。

三要作风正派，不为物欲所惑。人有七情六欲，断情绝欲则无趣，纵情极欲必速祸，其间的奥妙就在于对欲望的管制。严守本分、戒除非分，就会始终在正道上行走。倘若不能，就容易把持不住而走上岔道，甚至滑入罪恶渊薮。领导干部唯有抵得住诱惑，守得住底线，方能一涓清泉始流终。

【更多相关内容推荐】

>1.>>三严三实:严以修身用权律己

>2.>>践行“三严三实”心得

>3.>>习近平论“三严三实”重要论述

>4.>>三严三实专题党课心得体会 >5.>>社区三严三实学习心得体会

>6.>>校长“三严三实”专题党课讲稿

>7.>>干部三严三实学习心得体会

>8.>>践行三严三实党课学习心得体会

第四篇：三严三实心得体会：严以修身[范文]

三严三实心得体会：严以修身

【题记】日前，单位组织开展“三严三实”学习，要求每一位党员干部都要做到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。学后，个人觉得这不仅应该是每一位党员干部都应该践行的行为准则，更应该是所有人都应践行的行为准则。起点在“严”字，是保证；落点在“实”字，是根本。现结合学习和实践分别说来。

“严以修身”

这里的修身，通常指个人所应具备的思想道德修养，它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用，来不得大意，它应是一个人一辈子都要努力做的事，而决不是一朝一夕的事。现实中，一个人的思想是积极的、是消极的，都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好，都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心，是你和家人生活与工作上最大的无价财富，是真正的护身符，一旦拥有了，是别人永远夺不去的。当然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆风顺的，但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。

在拥有进取心的同时，人还应拥有一个良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事，融入人与事，学会包容与珍惜，就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于：一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会，结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住，人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷，感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面，你才有了改正和努力的方向，因此要满怀感恩，以海纳百川的心态容人容事、处人处事，你才有了一次次厚积薄发的机会。

那么如何在现实中，真正地做到严以修身呢？我想，学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的，就是让学习成为自己生活中的常态，不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习，以内在的不断充实与更新，迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态，你就会不断地发现自己的所长所短，你就会不断地修正自己前行的方向，你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的，人一旦拥有了学习，就拥有了可把握的机遇，更会拥有展现自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么？学习从每个今天开始。

第五篇：三严三实贵在修身

“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

践行“三严三实”贵在修身

“三严三实”是总书记对全党的谆谆告诫，体现了从严治党的政治要求，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。“三严三实”根植于中华优秀传统文化，具有深厚的文化底蕴和治国理政思想基础。“三严三实”的根本在“修身”、关键在做事，包括“修心”“养德”“守志”“尊道”四层境界。与传统观念相比，党员干部的“修身”富有进步意义和时代内涵。

“修心”以“正心”，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒

心为人之本，修心养性、修道养德、修行养气，修心是第一位的。修心当正心，要戒贪止欲。“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”，心正则身正，身正则影直。为政之要在于善法良策，有善心才有仁政，有良心才有爱心；处事要出于公心，有公正才有公平。在上当有仁爱之心，在下当有忠孝之心；恕人应当宽心，律己必须责心；说话出于真心，交友应以诚心；安居先安心，乐业先乐心；析理求精心，敬业须恒心；遇恶得有戒心，逢弱当有善心，临危须加 小心；奉公当去私心，待人须防偏心。团团伙伙亲亲疏疏、拉帮结派结党营私，是包藏祸心；吹吹拍拍蝇营狗苟、争权夺利见利忘义，系利欲熏心。见贤可以正心，爱心激发善心，犯错当有耻感，要闻过则喜而不能文过饰非。为官不能贪心，寡欲可以清心，只有不染纤尘，才能保持心地的干净。

共产党人的思想境界远比封建官员更高洁，有着远大理想、奋斗目标、炽热情怀、严明纪律，应该做到心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为。领导干部尤其要有慎独、慎微、慎初、慎权、慎好、慎言、慎行的意识，保持“幽兰君子性、虚竹学士风”的心境，养成“三省吾身”“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的习惯，远离乌烟瘴气、污泥浊水，坚守心灵的高贵与纯净。修心还当谨言。当下一些干部“不会说话”，哼哼哈哈满嘴官话，言不由衷满嘴假话，欺上瞒下满嘴谎话，胡乱表态满嘴大话，只说不练满嘴空话，陈词滥调满嘴套话，皆是为官大忌。能说还要会做，说到做到、不放空炮，不搞拍脑袋决策、拍胸脯保证、拍大腿后悔、拍屁股走人。了解基层要深、掌握情况要准、解决问题要实，不能蜻蜓点水、跑马观花，要马上就办、办就办好。胡言乱语、言而不实，都是党性不纯的表现，是“修心”要解决的问题。要对党忠诚老实，不搞说一套做一套、欺上瞒下、阳奉阴违、两面三刀；对人忠厚本分，做老实人、说老实话、办老实事。只有这样，才能做 到“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”。要通过修心，树立正确的群众观、利益观、权力观和政绩观，在谋事、创业、做人上求真务实；通过修心，使自己目光远大、胸怀宽广、立意高远、意趣高洁，使事业天高地阔恒基永固。

“养德”以“明德”，做到品德高尚、官德高洁、党性坚强

德从心，心养德。修心以对己，养德以待人。衡量“心”的标准是德。心高不一定德高，德高必定心善。儒家思想中的“忠”“恕”“义”“礼”“信”“恭”“让”“勇”“孝”“悌”“宽”“敏”“智”“俭”“敬”“刚”“毅”等构成基本道德框架，这些关键词的核心是“仁”。“仁政”即“德政”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，是孔子和历代儒家们为中华民族构建的社会政治理想和社会伦理原则。古人把“积德”与“行善”并重，强调善恶报应，谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。做人讲人品，当官重官德，在所有的德行中，官德居首位。明太祖朱元璋说：“治人必先自治，正己以率下，忠勤以事上，勿徒拥虚位，勿假公济私，”这既是对官吏们的告诫，也是对从政道理的揭示。东汉会稽太守刘宠期满离任时，面对一群老人凑齐相赠的一百文钱，再三推辞不过，只取一文，并投之于江中，既感谢乡民的情谊，又明清廉之志，他被誉为“一钱太守”，后人称那条江为“钱清江”，江边一亭名 叫“清水亭”“选钱亭”“一钱亭”。古代高官的高德义举值得景仰。《尚书》里记载，中国历史上最早的司法官、立法者，辅佐过尧舜禹三代帝王的政治家、思想家皋陶，提炼出“为官九德”，即“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义”，被历代帝王官吏奉为圭臬。

中国古代深刻的治政思想和官德建设，对今天仍有启示和借鉴意义。党员干部“养德”要处理好三个问题：怎样对待组织，怎样对待自己，怎样对待权力。对待组织，要自觉遵从政治信仰、政治纲领、政治路线，讲政治规矩、守政治纪律，讲政治原则、守政治本色，遵法律红线、守道德底线；对待自己，要有积极健康的世界观和人生观，“不以物喜，不以己悲”“居上不骄，为下不悖”“乐德而忘贱，乐道而忘贫”，做到有守有为有担当；对待权力，切记公权民赋，当为民所用、为民谋利、为民造福，不能公权私用、公权滥用、违法用权，把权力变成生钱的机器、寻租的工具。正确处理这三个“怎样对待”，才能做到“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。修大德、守官德、重品德，这既是养德所在，更是党性要求。

“守志”以“补钙”，保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气

“志”是志向、志气，是一个人的独立人格和自由意志，是一种基于道德层面的自持力和自制力。“功崇惟志”，人贵有志，无“志”何以立功？去国先去史，灭人先灭志。孔子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。志、气相连，守志必先养气。何为“气”？《周易》说，“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生”，精气神是构成天地万物的始基，“元气”是构成物质世界和精神世界的本原。气定则神闲，气躁则心浮，唯有元气充足、阳气旺盛、正气盎然的生命才能蓬勃生长。志要立，气要养，孟子说：“吾善养吾浩然之气也”。中华民族是一个讲求正气、崇尚正义、追求正道、有志气的民族，那些经世济民、刚健自强、舍生取义、坚贞不屈、心忧天下的人，那些恪守“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”志向的人，被奉为“有志之士”。鞠躬尽瘁，死而后已，“内无余帛，外无盈财”的蜀汉贤臣诸葛亮；任期届满两手空空返乡，为防止风大浪急行船不稳，不得不以重石压舱、留下“压舱石”美誉的三国东吴郁林太守陆绩；“要留清白在人间”的明朝巡抚于谦；清朝“第一清官”于成龙、爱国大臣林则徐、“两袖清风”的知县郑板桥等等，他们都是“清气满乾坤”的好官。

共产党人是有志之士的集合。他们肩负民族大义，胸怀浩然正气，默念着孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，咏唱着范仲淹的“先天下之忧而忧”、岳飞的《满 江红》，高诵着文天祥身居囚室而作的《正气歌》，低吟着《论语》里的“杀身以成仁”，为正义而战，虽死犹生；他们一腔热血满腹忠诚，甘于奉献、勇于拼搏、赴汤蹈火、敢于牺牲，为人民而战，气贯长虹。江姐、方志敏、焦裕禄、谷文昌、牛玉儒、沈浩、杨善洲……是他们的杰出代表。但今天，少数党员干部身上有正气不足、邪气入侵的危险。精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的“四大危险”严重影响着党员干部的精神状态。为官当唱正气歌，今天我们共产党人应该保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，去实现伟大志向。

“尊道”以“弘道”，不断追求真理、坚定理想、坚守信念、努力奋斗

修身的最高境界是“修道”。什么是“道”？道家的“道”有四层含义，一是指“道生万物”的发展、变化过程，二是指天地万物的本原、宇宙的精神本源，三是指天地万物变化的自然规律，四是指人们必须遵循的社会法则。儒家的“道”主要是指王道，即治国理政之道。道家的“道”与儒家的“道”相同之义在于至高无上的终极存在、人类的终极目标。中国古代先贤的最高理想是“大同”世界，《礼记》说“大道之行也，天下为公”，意即人类的最高理想，是天下为大家所共有。《论语》说“朝闻道，夕死可矣”，说明古代人们对“道”的追求，死不足惜。中国古代名著《西游记》揭示的 是中国人对崇高理想的执着追求，“取经”就是取“道”，九死而不悔；《水浒传》里梁山兄弟在聚义厅打出的旗号是“替天行道”，这个“道”就是天意、天命、天道。北宋思想家张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，“横渠四为”成为历代帝王将相和文人仕子们的政治理想，是他们追求的“大道”。

中国共产党的“大道”，是在长期革命和建设中形成的中国道路，全心全意为人民服务的宗旨，对马克思主义的无限追求，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大梦想，以及共产主义远大理想。中国共产党领导全中国人民打败日本侵略者，实现民族独立、人民解放，这是以“大道”伐“无道”；推翻三座大山，建立新中国，实现国家解放、人民当家作主，为什么共产党赢、国民党败？是因为共产党“得道多助”、国民党“失道寡助”；党领导人民经过艰苦卓绝的奋斗，实现了成立新中国的建国梦；致力改革开放和现代化建设，实现了国家富强、社会富足、人民富裕的富国梦；今天又以实干兴邦的精神共同实现强国梦、复兴梦，都是“行天下之大道”。“修大道”是我们党员干部“修身”的必修课。（作者刘汉俊系中宣部党建杂志社社长、总编辑）