浅谈非洲特色旅游资源开发。

第一篇：浅谈非洲特色旅游资源开发。

浅谈非洲特色旅游业的发展

摘要：旅游业被称为当今世界的“无烟产业”。特色旅游已经成为现代国际旅游的新热点，素有“古老的热带高原大陆”之称的非洲，其特色旅游业开发潜力巨大、市场非常广阔。作者从非洲特色旅游资源谈起，试着从开发现状中找出非洲旅游业发展中存在的问题，并试图指明在全球背景下，发展非洲特色旅游业的举措。关键词：非洲；资源开发；特色旅游；举措

随着社会的发展，人们的生活水平不断提高，人们已经不仅仅满足于物质需求，更渴望精神需求。旅游行业作为朝阳产业，在国民经济中发挥着越来越重要的作用。随着旅游活动的开展，休闲等因素已经不能满足人们旅游的需求了，人们希望在旅游中能感受奇特的异域文化、社会生活、风土民情、体验平时鲜为人知的海底世界、太空生活等，获得多姿多彩的文化体验，满足个性化要求和好奇心，增长知识、开阔眼界。特色旅游正是适应这种个性化的休闲方式，根植于旅游者需求的多样性和多质性的土壤中，逐步发展壮大并成为当今世界性旅游活动的重要组成部分。

1、发展非洲特色旅游业的积极意义（1）拉动旅游区域经济的发展

特色旅游业的开发有利于吸引文化性强、体验要求高、寻求自我实现满足的游客的旅游需求，可以有效刺激旅游需求，加大游客旅游投入，促进国家旅游收入水平的增高，促进区域经济的发展。

（2）加快旅游目的地旅游结构的优化

旅游业的迅速发展造成了很多景区一窝蜂似的进行旅游开发，景点特色不强、吸引力较小。特色旅游的发展会增加这些景点的竞争难度，促使旅游地做出适当合理的选择，同时特色旅游发展模式将不同旅游向往的人们引向不同的旅游目的地。这样就会适当减少人们对海岸、雨林、野生地及原生态文化等承载力有限的旅游地的压力，使旅游地区的目的地旅游结构得到优化。

（3）推动欠发达地区的发展

一般来说，国际间的旅游能实现全球财富从旅游客源地向目的地的转移，使财富再分配，缩小区域间差距，实现全球经济协调发展。因此特色旅游的发展对欠发达地区具有尤为特殊的意义。非洲地区虽然生产力水平较低，经济基础薄弱，但是却有着得天独厚的旅游资源优势，如将特色旅游产业作为先导产业，加大区域旅游资源开发的力度，在开发类型上结合自身的资源特点，重点发展特色旅游，将资源优势转化为经济发展优势。对于充分发挥地区优势，促进区域经济、社会的全面进步具有重要的作用。（4）有利于旅游产业规模的扩大

非洲旅游业要实现由亚非旅游大国向世界旅游强国跨越的宏伟目标，扩大旅游产业规模和进一步提升旅游产业素质必不可少。大众旅游产品越来越难以满足游客多样化需求的情况下，大力开发特色旅游产品，发展特色旅游，壮大旅游产业规模，对于推进非洲旅游强国的建设将大有裨益。

（5）实现旅游生态环境的改变

特色旅游为旅游者提供了新的旅游形式，其小众化发展方式会促进旅游者对环境的关注，同时得到高质量的旅游感受，使旅游者在得到休闲和精神享受的同时提高自身的生态环境保护意识。特色旅游突破了传统的旅游开发观念，改变了传统的旅游格局，丰富了旅游内容，为旅游者提供了更为广阔的旅游空间，促进了旅游业的可持续发展。（6）增强国际间文化的交流

非洲特色旅游业的发展，不仅使世界各国各地区之间的政治联系得到加强，也使得经济、科技、文化、教育、体育等方面的联系进一步密切。各种国际性的会议旅游、科技旅游、会展旅游、商务旅游、工业旅游、农业旅游、生态旅游等特色旅游形式已经成为扩大国际交流和合作的重要媒体。特别是在当前世界经济全球化的大背景下，加强国际旅游的交流与合作，尤其具有重要的现实意义。

2、非洲概况

（1）非洲的自然地理概况

非洲位于亚洲的西南面，东邻印度洋，西临大西洋，北隔地中海与欧洲相望，东北角的苏伊士运河基本上公认为非洲和亚洲的分界。非洲大陆东到哈丰角，南至厄加勒斯岛，西到佛得角，北至吉兰角，面积3020万平方千米，大约占世界陆地总面积的20.2％，仅次于亚洲成为世界的第二大洲。

非洲面积的三分之一是沙漠，因此成为世界上面积最大的洲。最著名的是撒哈拉沙漠，它是世界上最大的沙漠。而它形成独特的沙漠景观，也吸引了无数游客的目光。非洲东部还有着世界上最大的裂谷带，举世闻名的东非大裂谷就位于这里。除了沙漠，非洲也有枝繁叶茂的森林和广袤无际的大草原。非洲海岸线平直，少海湾和半岛，沿海岛屿不多而且面积较小。非洲是高原型大陆，平均海拔达750m，沿海地带有许多高大的山脉，阿特拉斯山脉在非洲的西北沿海，肯尼亚山和乞力马扎罗山则位于东部，南部有德拉肯斯山脉。非洲基本上位于南北回归线之间，全年高温炎热，有“热带大陆”之称。全境年降水量较少。刚果盆地和几内亚湾沿岸这一带属于热带雨林气候。地中海沿岸一带夏季炎热干燥，冬季温暖多雨，是较为典型的亚热带地中海气候。北非撒哈拉沙漠、南非高原西部降雨量非常少，属于热带沙漠气候。其余大部分地区夏季多雨、冬季干旱，为热带草原气候。马达加斯加岛的东部是热带雨林气候，西部则是热带草原气候。多样的气候塑造非洲千姿百态的旅游景点，那里乔木遮天蔽日，藤萝攀缘交织，万里海滨椰风轻拂，风帆点点，一座座古城旧堡里阳光明媚，热带植被千奇百怪，水底动物各竞神姿。（2）非洲社会经济概况

非洲是世界上经济发展水平最低的大陆。各国的经济曾长期遭受帝国主义的控制。许多国家独立后，为了维护国家主权和民族利益，采取了有利于本国经济利益的政策和措施，取得了一定的成绩。在发展民族经济的道路上，正在改变过去殖民统治所造成的“单一经济”状态。全洲农业人口约占全洲总人口的2／3，许多经济作物的产量在世界上占重要地位；咖啡、花生各占世界总产量25％左右，可可、丁香、棕榈油、棕榈仁的产量分别占50－80％，还有棉花、剑麻等。工业大部分为农畜产品加工。重工业较发达的有南非、埃及、阿尔及利亚等。但是非洲目前经济仍以农业为主，它的工业基础薄弱，管理和科技水平都相对落后，交通运输也不发达。在非洲现有的56个国家和地区中，由于人口、文化、地理位置、资源条件以及经济发展状况都不相同，各国经济发展水平的速度也有差别，从而导致各国的国内生产总值相差非常悬殊，贫富差距也越来越大。非洲国家经济发展非常不平衡，有一部分非洲国家发展非常快速，人均国内生产总值甚至已经超过中等发达国家的水平，如利比亚、南非和博茨瓦纳等；但刚果、利比里亚等国的收入却在贫困线以下，远低于国际公认的标准——“1天1美元”，这是1990年世界银行所制定的全世界发展中国家的贫困线标准。由此看来，非洲大部分国家仍然属于世界上最贫穷的国家。虽然非洲社会经济发展不平衡，但进入21世纪后，经过各方面的努力，还是去的较好的成绩。在当代世界新形势下，非洲政治、经济和文化上都出现了和平、发展的新局面、新气象，非洲各国的政府工作重心重新回到了经济建设、民族振兴的轨道。对于工农业相对落后的非洲来说，充分利用其独特的旅游资源，大力发展旅游业是一条发展经济的捷径，具有极其重要的现实意义。

3、非洲特色旅游资源的概况（1）自然风景资源多种多样

自然风景旅游资源是自然界中地理环境和生物构成的天然景观。非洲自然环境复杂多样，植物资源丰富，构成了多姿多彩的自然风景旅游资源。在东非高原，当落日黄昏笼罩四野的时候，以“非洲五大兽”为主的热带野生动物成群结队，追逐奔腾，位于远方的赤道雪峰乞力马扎罗山耀眼的金晖仿佛来自天国。在内陆非洲，干旱无雨，骄阳似火，辽阔无垠的稀树大草原与萨赫勒地带的灌木狂野及无边无际的半荒漠大戈壁，呈东西向的带状分布而依次过渡，一直伸到炙热干旱的撒哈拉大沙漠与克拉哈里大沙漠深处。非洲的羚羊、斑马、长颈鹿、河马、黑白犀牛、虎、狮子等哺乳动物和猩猩等灵长类动物，400多种的鸟类和海龟等特有海洋动物，都极富有观赏和科研价值。众多的珍禽异兽事非洲有“动物世界”之美誉，是世界上天然动物园数量最多、面积最大的一个洲，规模较大，比较著名的天然动物园有70多处。其中肯尼亚的察沃国家公园中巨象成群、猛狮出没；赞比亚卡福埃国家公园则以丰富的鸟类和稀有红毛羚羊引人入胜；南非和博茨瓦纳的卡拉哈里羚羊国家公园集聚为特点，天然动物园观光的奇特性、惊险性和趣味性，对喜欢冒险、猎奇和寻求刺激的欧美旅游者有着巨大的吸引力。

（2）历史悠久，拥有众多的名胜古迹

非洲是世界古代文明的摇篮和人类的发祥地之一，有着璀璨的古代文化和在历史长河中形成的众多名胜古迹。东非地区的古人类遗址，埃及金字塔，亚历山大的庞贝柱、底比斯古城遗址及其神庙、地上陵寝，突尼斯的迦太基遗迹，津巴布韦的石头城遗址，埃塞俄比亚的拉利贝拉岩洞教堂，摩洛哥非斯的卡拉维因清真寺，南非的旺徳韦克山洞，以及塞内加尔、肯尼亚等国的奴隶堡，大都是被列入世界文化和天然遗产名录而加以重点保护的名胜古迹，其中尤以金字塔和奴隶堡更加著名。

埃及金字塔规模宏大、造型奇特，被誉为世界七大奇迹之一。在已发现的80余座金字塔中，以古埃及第四王朝（公元前2500年）第二个法老胡夫的金字塔规模最大，虽经几千年风雨侵蚀，仍然巍峨壮观，而哈夫拉金字塔旁的狮身人面像，造型奇特、风韵神秘，令游人赞叹不绝。

奴隶堡是与当年欧洲殖民者从事奴隶贸易时用来关押被捕捉、诱骗来的黑人的据点。在残存的奴隶堡中，以塞内加尔戈雷岛上的奴隶堡保存最为完美。这是一座坚固的木石结构建筑物，现在已成为塞内加尔历史博物馆，过去关押奴隶的囚室、炮台和一门门锈迹斑斑的大炮，1981年被联合国教科文组织宣布为人类文化遗产而加以重点保护。（3）独特的风土民情

非洲人口众多，民族部落构成复杂，区域差异显著，各地区、各民族受历史、文化、宗教和传统习惯等方面的影响，形成了绚丽多彩的民俗风情。贝宁维冈的水上村庄等富有特色的民居建筑，马赛族等的奇特服饰，形形色色的婚姻习俗，不同宗教信仰的宗教节日庆典，古老的酋长制遗风，高昂激越的音乐，粗狂刚健的舞蹈，扣人心弦的体育竞技，制作精巧的手工艺品等，都吸引着异国他乡的游人。

4、非洲特色旅游资源的开发现状分析（1）非洲特色旅游资源开发现状

非洲大陆有着非常独特的自然地理环境，造就了千姿百态的自然旅游资源，有着种类丰富、内容多彩、强烈的热带风情、观赏游览价值高、知名度大、开发潜力无限等特点。目前非洲已经在利用它所具有的奇特自然旅游资源——热带雨林、大草原、沙漠等，积极开展科考旅游、生态旅游、探险体验旅游等多样化的现代旅游活动。例如利用撒哈拉大沙漠粗犷而原始的自然景致，大力开展沙漠体验旅游，极大地吸引了来自世界各地尤其是欧美等主要客源市场探险旅游一族；利用东非大裂谷景致带，开发建设以裂谷、雪峰、火山、高原为主要内容，湖光山色冰火俩重的自然风光旅游黄金线，吸引了大批以科考、观赏旅游为主的游客；利用非洲世界顶级的热带植物资源，开辟成立了各种野生动植物保护区、天然狩猎区、国家森林公园和野生动植物园等，吸引了大量的以生态旅游为主的多种类型游客。非洲自然旅游资源的开发正在逐渐进入成熟期，需要进一步的调整和提高拓展它的内涵。非洲旅游业的知名度在日益扩大，目前在世界各地，只要一提起非洲，除了大家都能耳熟能详、在世界七大奇迹中同时占有俩个奇迹的神秘古国埃及、被誉为“彩虹之国”的南非、堪称天然野生动物园的肯尼亚、享有“非洲夏威夷”之称的塞舌尔、风光旎旖的迷人岛国毛里求斯等之外，人们还会对尼罗河、撒哈拉大沙漠、东非大裂谷、乞力马扎罗山、维多利亚瀑布、马拉维湖及各国著名的国家森林公园、动植物保护区等充满无限憧憬。（2）非洲特色旅游资源开发存在的问题 数量多，种类全，分布广是非洲旅游资源的优势。然而论及单个旅游资源和景点，品位不高，规模小，风度不够等突出问题使非洲旅游资源在世界旅游市场上的吸引力逐步下降，如果不及时解决这些问题，非洲旅游业的发展很可能进入瓶颈时期。目前，除了埃及金字塔、非洲大草原、东非大裂谷等这些世界著名的旅游精品项目外，没有其他独一无二的人文等方面的旅游产品，因此，如何提高品位、丰富内涵、突出特色、优化完善旅游产品的结构和空间布局，扫除阻拦非洲成为旅游强国的障碍，提升非洲特色旅游产品的竞争力，是我们亟待解决的问题。

5、非洲特色旅游业发展中存在的问题

独立以来非洲旅游业虽然取得了非凡的成就，但是由于近年来非洲政局动荡不安、内战不断、自然灾害严重、经济陷入困境等原因，非洲旅游业的发展仍存在许多问题。（1）近几年以来非洲旅游业发展缓慢，部分国家甚至出现衰退现象。

90年代以来，世界形势发生了很大的变化，非洲大陆也在进行全面的政治经济改革，激烈的体制转换过程让非洲的政治局面陷入动荡之中，这给经济、社会都带来影响，旅游业更是首当其冲。因为旅游业的发展需要一个和平安宁的环境，动荡不安的环境，使非洲旅游业严重受损。例如，1990年的海湾战争给埃及、突尼斯等国旅游业造成严重影响，使其收入大幅度下降，且其影响一直延续至今。还有一些非洲国家由于内战、自然灾害等一系列原因，造成旅游业大滑坡。例如赞比亚，1982年接待游客14.7万人次，收入4700万美元，而到1987年则降为12万人次，收入只有560万美元左右，而且从1987年之后就一直没有复苏。（2）资源开发投入不足，投资环境亟待改善 除了北非的一部分国家之外，大多数非洲国家对旅游资源开发的投入都是十分有限的，这与非洲国家目前经济困难是密切相关的。投入的不足导致发展旅游业的基础设施缺乏或者不配套，例如交通线路、运输工具不足和落后，旅游饭店不足或档次太低，导致旅游区的进出很不方便，生活方面的不舒适致使旅游者望而却步。除此之外，非洲旅游业还缺乏高层次发展的需要，也导致游客数量下降，旅游收入降低。总之，发展非洲旅游业的投资软硬环境都不理想，亟待改善。

（3）缺乏相应的政策支持

非洲旅游资源的美学价值、观赏价值、历史文化价值、科研价值都是一流的，但是不少国家却还是没有真正认识到开发这些旅游资源的重大意义，也没有相应的政策措施来促进资源开发和旅游业的发展，导致许多世界知名旅游景点仍处在深山人未知的状态，由于没有优惠的投资政策措施鼓励国内外投资者来进行开发，使许多投资者徘徊观望，这不是资源的极大浪费。

（4）非洲各地区旅游资源发展极不平衡

由于政治经济等方面的原因，北部非洲旅游业发展较快，而南部非洲除南非之外，其它国家的旅游业发展相对比较落后，根据调查，去非洲旅游的游客一般都会选择经济、文化比较发达，交通便利的北部，而资源丰富经济落后的南部非洲则相对比较冷门，很多南部非洲国家甚至到如今依然游客罕至。

6、全球背景下发展非洲特色旅游业的举措

（1）以政策和制度为保障打造非洲旅游业和谐的发展环境

一个国家旅游业的发展，不能仅仅依靠个人或者企业，还需要以政府为主导，调动各方面的资源共同扶持旅游业。非洲地广景美，具有非常好的旅游系原，如果能将这些资源开发到最佳水平，产生巨大的旅游吸引力，就会对非洲的经济产生极大的推动作用。非洲诸国要充分认识到旅游业对于国家经济的巨大贡献作用，投入更多的人力、物力和财力来发展本国的旅游业。

（2）加大投资力度，积极吸引外资

目前非洲各国的经济发展水平普遍较低，单纯的依靠本国的力量，不仅资金有限，而且人员缺乏。这就需要国家推行优惠的政策来吸引外资，例如外国企业来本国投资开发旅游资源低税或者几年内免税，这样就可以调动外商的积极性，来非洲投资办企业，不仅可以发展旅游业，还可以解决非洲的就业问题，促进国际间交流。（3）重视旅游资源的宣传，加强旅游产品的开发

虽然非洲旅游资源丰富多彩，可是由于宣传力度不够，很多还是鲜为人知。必须运用各种新闻媒体，如电视、电影、报纸、图片、书籍、网络、旅行手册等，广泛向世界宣传非洲各地神奇秀丽的自然风光和悠久灿烂的历史文化，以尽可能扩大影响，招徕更多的旅游者和投资者。风光独特的旅游产品是旅游者乐于购买的纪念品，这也是旅游收入的一大组成部分。非洲各民族人民生产、成活方式各异，宗教文化、风俗习惯各不相同，其手工艺品如象牙雕刻、木雕、石雕等都具有浓郁的地方特色和民族风格，一向为外来游客所喜爱，应该大力开发。同时应在工艺水平、造型艺术、质量色彩等方面大胆创新、精益求精，主要应突出非洲特色，以满足游客的要求，扩大销售额，获取更多的外汇，这样即可为投资商带来利润，也可为振兴非洲民族经济做出贡献。

（4）开展国际合作，促进国际交流

非洲国家众多，景点不胜枚举。一个国家的旅游吸引力再强再好，也是有限的。我们可以借鉴欧盟的发展模式，推行统一的货币，使用统一的语言，旅游签证全洲通行。饭店、餐厅全洲连锁，形成大非洲旅游集团，国与国联合，集中力量发展旅游业，再加上非洲自身区别于其他洲的独特的旅游资源，那么非洲旅游业的发展将势不可挡。当然，由于非洲国家太多，政治经济条件复杂，这个计划的推行是庞大而且艰巨的。但是可以尝试往这个方向发展。一个洲或许困难，也可以试着地区联合。如北部非洲旅游区，以埃及、摩洛哥等旅游发达国家作为主导，带动其他国家共同开发旅游业，增加旅游综合吸引力，分区分片，再逐步推广至全洲。结语

旅游业是非洲从自然农业经济向现代经济转变的有利工具，特色旅游是旅游资源中派生出来的专题旅游内容，主题鲜明，它给当代旅游者在物质、精神生活方面的偏好、追求、兴趣以亲眼目睹或直接体验的享受，是旅游文明程度上升和旅游资源开发程度提高的标志。特色旅游业更对非洲社会经济的发展产生了巨大的促进作用。随着人们生活水平的提高，特色旅游业也将取得长足发展。

第二篇：重庆武隆特色旅游资源开发

重庆武隆特色旅游资源开发

2010级化工与制药专业熊婷

摘要：特色旅游，是指为满足旅游者某方面的特殊兴趣与需要，定向开发组织的一种特色专题旅游活动。简述武隆喀斯特色自然环境资源，分析了其独特的景观和其特色的旅游资源开发。

关键词：武隆，特色资源，开发

一、武隆特色资源

武隆,位于重庆东南137公里的乌江下游，具有喀斯特地貌，是继张家界、九寨沟 等地之后中国第六处，重庆唯一的世界自然遗产，国家AAAAA级旅游景区，该地喀斯特地貌发育成熟，形成了一批具有代表的溶洞群。还有天坑、地缝、峡谷、峰丛、高山草原等多种景观形态，以及土家族、苗族、仡佬族等少数民族独特的民俗风情。目前开发开放的有芙蓉江、天生三桥、龙水峡地缝、芙蓉洞、仙女山、黄柏渡漂流六大景区和“印象.武隆”大型山水实景歌会。

(一）芙蓉江

主要旅游资源：

1、溶洞。沿江有开发价值的溶洞有9个，尤以芙蓉洞最具特色，其规模宏大，景观丰富，多数洞穴沉积物属于国内罕见，世界稀有。

2、峡谷。芙蓉江主要有7个峡谷，其中半峡、朱子峡两岸峭壁临空，藤萝倒挂，峭壁上石钟乳丰富多彩。

3、水景。芙蓉江水创造出千姿百态的流泉飞瀑，湛蓝的深潭浅滩。半峡 有“玛瑙飞泉”和线坝的“龙孔飞瀑”是深山中的两大奇观。

4、动植物。规划区内分布240多种脊椎动物如黑叶猴、猕猴、鸳鸯、红腹锦鸡等，还有芙蓉江大小跳鱼滩的鱼跳奇观更是可供游人欣赏。江两岸有丰富的植物种类和常绿阔叶林，内有阿宽蕉、海芋、黄桷树等，构成芙蓉江风景区优美的要素。

5、漂流。漂流已经成为武隆的旅游业的重头项目。

（二）天生三桥

天生三桥，桥既是洞，洞便是桥，环抱着两个天坑，电影《满城尽带黄金甲》的唯一外景拍摄地点就在该区内。

（三）龙水峡地缝

龙水峡地缝的“一线天”景观十分壮观：峡谷幽深曲折，壁立千仞，谷底引首仰望，唯见天光微漏。地峡中流水长流，泉瀑飞溅，幽幻无穷。

（四）芙蓉洞

芙蓉洞是名副其实的地下艺术宫殿。该洞全长2392米，宽高多在30到50米以上。此洞[3][2][1]

高大雄伟，空间宏大。内有如浮筏石笋和石膏花支洞的鹿角卷曲石、石膏花瓣等。

（五）仙女山

仙女山主要特点是明显的草原风光，有“川东牧原”之称，娱乐主要项目有跑马、射击、开车、冬季滑雪等。

二、特色旅游资源的开发思路与策略

武隆近年来，武隆利用特殊的地理环境和区内独特的自然风光，大力发展特色旅游。武隆发展旅游业已有10多年时间，借助其独特的风光和特殊的地理，已在和国内出名，乃至世界出名。为此，武隆正在坚定不移地朝着具有国际影响力精品景区的目标全面迈进。

（一）抓住精品景区打造机遇推动旅游接待上档升级

2011年，武隆旅游计划投入20忆完成景区建设配套升级，并将改善接待条件、增加景区接待能力和旅游接待量作为提升工作的重点之一。景区建设方面，武隆严格的按照 要求标准，积极推进国家 AAAAA景区创建工作，对景区非达标的标示标牌、停车场、步行道等进行逐一排查，改造更新，借此提档武隆的旅游接待服务标准与水平，以满足接待国内外不同区域游客的需要。另外，景区可进入性还将进一步增强，武隆正在规划建设高速公路武隆出口到天生三桥的高等级旅游专线公路，以及芙蓉洞--天坑--天生三桥的旅游环线公路，以缩短进入景区的车程，为游客留有更多时间游玩景区。

（二）以节庆活动为载体推动客源总量提升

武隆通过长期的摸索发现，将景区自然特色风光与多样主题活动嫁接起来，实现人与自然的连缀来吸引客人的眼球是拉动客源提升的有效方法。

（三）促进产业联合丰富旅游内容

国内唯一的国际山地户外体育运动A级赛事----武隆国际山地公开赛已连续成功开展多年，赛事吸引了来自美国、新西兰等34个国家和地区的96支户外运动队伍先后参加，已经成为世界户外运动的三大品牌赛事之一，实现了旅游与体育的完美结合。

2011年，上演了由张艺谋担任艺术顾问的大型山水实景大戏----《印象.武隆》，充分的结合武隆的独特自然景观特色、人文民俗特点。它展示了旅游与文化，旅游与艺术的魅力和张力，必将作为武隆旅游乃至重庆旅游的新亮点，进入全球游客视线。

结语：个体华丽精巧，全景灿烂缤纷，这就是武隆风景的真实写照。武隆应抓好这一机遇，充分的利用本地的资源优势，大力发展旅游业，努力推动全县经济的快速发展。

参考文献：

[1] 段兴勤.芙蓉江旅游资源的开发规划.旅游资源

[2] 谭梅.鄂西乡镇生态旅游开发分析.农村经济与科技.2010.21-12

[3] 霍斯佳，范文静，孙克勤.世界自然遗产价值及可持续发展研究---以重庆武隆喀斯特地貌为例.安徽农业科学

第三篇：非洲特色

非洲人的进餐礼仪与饮食特色

在非洲土地上繁衍生息的人因气候、文化等因素，形成了独特的饮食特色，在非洲，原产的香料与蔬菜、水果较多，且品种多样，所以自古就形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法，对于肉食大多采用烤制之后，再用咖喱、奶昔、番茄汁等淋拌的制作方法，对于面食则采用与其他水果相拌过油微炸的方法。

由于历史的因素，非洲菜式在保留传统的烹制方法外，也吸纳了很多法国菜式的做法，另外还受来自意大利和中东阿拉伯国家的许多影响，从而形成了风味独特的食物结构。从北非到南非，由于种族和宗教文化等方面的影响，其饮食的主要风格在于以烤煮烩炖等方式下的各种食物的“杂烩”。

非洲食物向来以调味的艺术而闻名，将各种香料与调味料，如辣椒、豆蔻、肉桂、丁香等，运用得淋漓尽致。

在非洲很多地方，吃饭不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓饭。吃饭时，大家围坐一圈，一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿，用右手的手指抓自己面前的饭和菜，送入口中。此时，你会无所适从，甚至抓得满手沾饭，而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。

客人吃饭时应注意的是，切勿将饭菜撒在地上，这是主人所忌讳的。饭毕，长者未离席时，晚辈要静坐等候；子女离席时，须向父母行礼致谢；客人则应等主人吃完后一道离开。

在非洲的不少地方，吃饭时有着严格的礼仪，甚至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规定。如在马里，鸡大腿当年长的男人吃，鸡胸脯肉归年长妇女吃；当家的人吃鸡脖、胃和肝；鸡的头、爪和翅膀由孩子们分食。又如在博茨瓦纳，在公众大型宴会上，宾客和男人吃牛肉，已婚的妇女吃杂碎，两者分开煮，分开食，不得混淆。随乡入俗，须了解为宜。

马达加斯加烩菜

环球在线消息：非洲，这个占世界陆地面积五分之一的广袤大洲，是人类起源和文明的发祥地之一。独特的自然环境孕育了这里灿烂的文化，这里有热情奔放的舞蹈，清新如天籁的音乐，也有传承了多国特色的“杂烩”美食。

***非洲鼓：音乐之魂

提起非洲的传统音乐，不能不说到鼓。鼓是黑非洲普遍流行的乐器，又被称为非洲传统音乐之魂。非洲鼓具有自己的民族特色，无论是制鼓的材料、形状和演奏技巧都相当独特。

非洲的鼓有几十种基本鼓型和数百种变形，大如水缸小如茶杯，还有各种飞禽走兽甚至人形，鼓皮的材质也千奇百怪，牛皮、羚羊皮最普通，豹皮、斑马皮、蜥蜴皮、鳄鱼皮也不足为奇，甚至还有用大象耳朵做的鼓皮。

为获得特殊效果，人们常在鼓腔内装一些珠子或干的植物种子，或将金属片、贝壳、色彩斑烂的串珠装在鼓边上，当鼓手击鼓时，就会发出叮叮当当的声音。

持鼓的方式也很多样，把鼓放置在两腿中间最常见，腋下、颈上、肩上击鼓也不新鲜。击鼓的手法各异，用拳头、手掌拍打鼓的各种部位，甚至还有用脚后跟击鼓。鼓声复杂多变的节奏表达出人们各种不同的感情，舞者的节奏完全由鼓手掌握。

除了作为乐器，鼓在非洲常常还作为国家民族的象征。比如在乌干达的国徵中就有一面鼓，因为乌干达在成为共和国前有4个独立的小王国，每个王国的王室都有一套鼓，象征自己的国家。

非洲传统舞蹈

每逢婚丧、添丁、迎宾等场合，非洲人都会通过舞蹈表达悲欢爱恨。可以说，没有舞蹈，就没有非洲人的生活，没有舞蹈，非洲文化就会黯然失色。

每个非洲部族都有自己独特的传统舞蹈，但质朴粗犷，节奏明快强烈，感情炽热奔放是非洲舞蹈的共同特点。非洲舞蹈较少以眉眼、指腕、足尖表达细腻的感情，较多的是腰、腹、臀部的扭动摇摆，这些肢体动作速度快、幅度大。

反映部族争斗和反侵略的战争舞是非洲舞蹈的重要内容之一，大型舞蹈多有数百人参加，场面极其壮观。舞者常身着兽皮披肩或围腰，头插羽毛，肚子系铃铛，手持刀剑、长矛、战棒、盾等武器，在激烈的鼓声中模拟战斗动作。

***非洲美食：淋与烤的文化

坦桑尼亚炸角

由于香料与蔬菜、水果品种较多，非洲人逐渐形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法，人们习惯于将肉食烤制之后，淋上咖喱、奶昔、番茄汁等拌食的制作方法。

由于历史的因素，非洲菜式在保留传统的烹制方法外，吸纳了法国菜式的很多做法，另外还受意大利和中东阿拉伯国家影响，风格演变为以烤煮烩炖等方法为主的各种食物的杂烩。

除烹调方法和味道独特外，非洲的用餐礼仪也很有特点。在非洲很多地方，人们吃饭不需要桌椅、刀叉或筷子，而是用手直接抓取食物。大家围坐一圈，只需一个饭盒和一个菜盒摆在中间，大家轮流取食。（麦片/环球周末工作室）

非洲音乐概况

非洲大陆有数十个国家、数百种语言和难以计数的族群和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分两大民族(赤道以北、埃塞俄比亚以西至大西洋沿岸，肤色黝黑的苏丹人；赤道以南，肤色浅黑的班图人)和四个少数民族(东非之角的含米特人；马达加斯加的马来人与黑人的后裔部落；西南非洲的柯依桑诸部落；散居于中非热带丛林中的俾格米人)。

由于众多繁复的部族和各种外来的影响，非洲的音乐文化既千差万别，丰富多样，又具有黑非洲民族音乐的共同特性，相互联系而具有共同的传统。例如，非洲各部族的音乐的共性是，西非和中非的复杂多变的节奏，旋律中常见三度音程进行；东非和南非的比较稳定的调性，多种形态的多声部演唱、演奏，以及对鼓的喜爱和崇拜等。

非洲黑人音乐与社会生活有着极为直接、紧密的联系，音乐几乎伴随着人们所有的活动，成为生活中不可缺少的有机组成部分。在非洲，音乐活动多数是随着日常生活进行的，许多劳动往往有音乐相伴随，音乐在许多重要仪式中扮演重要的角色。在喜庆节日或农闲时节，各种音乐活动常常带有社交的性质。他们通常都是在露天环境中进行，或者是一个广场、市场，或者是一片树林、一个庭院、一处陵墓。在这种公众活动中，自发聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一语言的人。他们通过集体音乐舞蹈演出、载歌载舞的狂欢，加强彼此的感情，加强部落成员间的联系。这时无论男女老幼，都既是观众又是演员。他们都可以参加到合唱、乐器合奏和舞蹈中去。即使在有专业音乐家表演的场合，他们与观众也没有截然分开的界线。总之，在非洲，音乐是一种社会性的活动。它既注重艺术性，又强调社会性、政治性和宗教性；它既可纯粹用于娱乐，又可以成为传递信息的手段，而且还是部落成员表达共同感情和意志的重要渠道；它既可以颂神，又可赞美人，还可以用来驱魔祛病。非洲音乐的影响

非洲音乐作为非洲黑人的原创音乐具有自己独特的风格，因此也在历史不断发展的过程中影响了很多的其他音乐。

爵士乐是19世纪末20世纪初在美国新奥尔良发展起来的一种流行音乐。其形成与发展经历了比较复杂的过程。爵士乐来自非洲音乐。17-18世纪，非洲黑人被贩运到北美，过着非人的奴隶生活，音乐成为他们抒发内心痛苦、寻求精神慰藉的主要工具。黑人奴隶保持了非洲音乐的传统，同时又逐渐受到欧洲音乐的影响，于是产生出许多美国黑人的音乐形式，如布鲁斯、拉格泰姆、灵歌、福音歌等。其中以布鲁斯和拉格泰姆对爵士乐的形成影响最为明显，它们的一些艺术特征迄今仍保留在爵士音乐中。

另外，从宏观的角度看，拉丁美洲音乐正是欧洲音乐、印第安音乐、非洲音乐的混合体。但因混合成份、程度、层次、类别各不相同，从而形成非常丰富的音乐风格。印第安人音乐主要是采用无半音的五声音阶，乐句有下行的趋势。用偶数节拍多，也有切分节奏；独唱多，重唱少。拉丁美洲民间音乐，主要是土生白人和印欧混血人的音乐，它采用七声音阶，旋律进行平稳、圆滑，唱法放松，重唱多，音乐中带有淡淡的乡愁。美洲—非洲音乐，其节奏在音乐中起决定作用，节奏强烈、复杂，而且常常是多线条的。

非洲风俗文化

2008-03-14

文化和人

坦桑尼亚传统文化

坦桑尼亚人历来保持着集体劳动的优良传统，爱好音乐，能歌。坦桑尼亚妇女一般有以头顶物搬运东西的习惯，她们“头顶”功夫很佳。姑娘们喜欢把头发编成一排排细辫，并在线的未梢再缀以五光十色的珠子。姑娘们走起路来，光彩熠熠，铃铛作响，显得格外娇艳、俏丽。

坦桑尼亚现居住着120多个部落，分属不同的血统，所以各部族的生产活动、风尚习惯也有所不同。有的部族以于植棉、畜牧著称。有的则于善着独木小舟在湖泊中用篮子捞鱼。还有的以种植香蕉、咖啡为主，他们的主食就是香蕉，甚至连他们住的形同蒙古包的小屋——“姆巴”，也是用香蕉茎盖成的。居住在桑给巴尔的不少部族，还有每年过月圆节的习俗。

坦桑尼亚各部族都有自己传统的文化，野牛舞、戈戈族舞、哈族舞和尼亚姆维族舞在坦桑尼亚的舞蹈中是久负盛名的。

坦桑尼亚人在饮食习惯上，一般都有爱吃牛、羊肉，爱喝咖啡，忌食猪肉、动物内脏、海鲜以及奇形怪状的食物，如鱿鱼、海参、甲鱼等。他们一般以玉米、大米、甜薯为主食。其口味一般较重，不怕油腻，喜食辣味的食品，一般爱吃我国的四川菜肴。上层人士一般都爱吃英式西菜。坦桑尼亚各部族之间，饮食习惯也有所不同。有的部族以畜牧业为主的，就以牛、羊为主食。有的以渔业为主，就以鱼虾为主食。以种香蕉为主的，则为香蕉为主食。例如，居住在北部维多利亚糊西面的哈亚族，就是以种植香蕉著称，他们习惯在香蕉林中修建住宅。哈亚族还有一条戒律，即忌吃飞禽，也不吃鸡和鸡蛋。他们也有养鸡的习惯，但只是为了报晓和用作祭品。此外，哈亚族也禁食昆虫，但不包括蚱蜢和白蚁。

坦桑尼亚新年前夕，沿海的斯瓦希里族人，家家户户要用木炭爆玉米花撒在屋内各个角落，以示驱散妖魔，祈求幸福。用玉米和菜豆煮饭盛于碗盘放在门前，供串亲的过路人随便食用。元旦那天，人们鸡鸣即起，姑娘们身穿彩裙，走门串户唱民歌，异常欢乐。

坦桑尼亚民风古朴，风俗独特。在待人接物方面，他们热情、爽朗、朴实、友好。任何与坦桑尼亚人打过交道的外国人，都会对此留下深刻、美好的印象。

社交礼仪

在交际应酬中，坦桑尼亚人一般都以握手或拥抱作为见面礼节。除此之外，有时他们也会采用一些方法独特的见面礼节。

其一，是鼓掌礼。在迎接贵宾时，有些地方的坦桑尼亚人习惯于先拍拍自己的肚子，或是对自己的肚子指一指，接着热烈鼓掌，然后再与交往对象握手。此举表明他们口腹如一，对来宾欢迎之至。

其二，是举拳礼。这是坦桑尼亚人最高级别的迎宾礼。在行礼时，行礼者要举起握紧的右拳，轻轻地晃动。行礼者如欲表示自己见到对方万分高兴，则还须双手握拳高举，上上下下地反复晃动。这一做法，表示对对方无比爱戴与崇敬。

其三，是屈膝礼。在坦桑尼亚，妇女们相见时，通常彼此屈膝，作为致意的一种方式。

其四，是尖叫礼。在乡间，坦桑尼亚妇女在迎接女宾之际，往往习惯于围绕着对方转圈跑动，同时在口中发出带有一定节奏的尖叫声，以表示对对方的光临备感高兴。

在人际交往中，坦桑尼亚人所采用的称呼有一定的特色。对于尊敬的长者，他们一般会以“老人家”，或是“爸爸”、“妈妈”相称。对于有地位、有身份的人，他们则通常会称之为“阁下”。当年龄相近、彼此熟悉的人会面时，彼此之间大都会互称对方为“朋友”、“兄弟”。而在官方活动或执政党内部，“同志”则是他们对待“自己人”较常采用的称呼。

值得说明的是，鉴于坦桑尼亚是一个以黑人为主要居民的国家，与坦桑尼亚人进行交际应酬时，务必要对黑人兄弟表示应有的尊重，切勿因为自己的言行不检点，而使对方认为我方有种族歧视之嫌。与坦桑尼亚人进行接触时，最好少用“黑”这个词，特别是不要将其用作贬义词。同时务必要牢记，别将坦桑尼亚人称为“黑人”。在对方听来，这一称呼不仅不顺耳，而且不礼貌。

顺便一提，坦桑尼亚普通老百所起的名字大都十分有趣。世上所有的词，差不多都可以被他们用为当作自己的名字。在坦桑尼亚，名叫“没关系”、“打火机”、“再见吧”、“坏工作”、“部长”、“少校”、“驼鸟”、“大象”、“打扰”、“麻烦”、“你好”、“明天”的人，几乎到处可见。房屋建筑

坦桑尼亚民居建筑一般较为简陋，式样单一。住在城市内的居民，房屋多为砖石墙、铁皮顶；住在农村的居民，住房较别致，大多以树枝、细棍插在地上，围成圆形，用横梁加以固定，房子上部为伞状顶盖，整个房子成圆锥形。树枝和细棍外面涂上泥巴、牛粪，房顶铺上茅草。由于地区自然条件、经济发展水平不同和民俗的差异，各部族在住房建筑上也各具风格和特点。住在沿海地区的扎拉莫人，住房屋顶与墙壁都用皮革做成，外面铺上压平的树皮，房子里呈圆形或长方形。伦迪族人的住房小而简朴，多以柳条为材料，建成碗状。住在隆格威地区的部族住房几乎全部用竹子搭成。查加入的“姆巴”小屋则是将许多长木棍插入地中，棍顶拢在一起捆扎牢固，使其呈圆锥形，尔后用泥涂抹，再以茅草、香蕉叶盖顶。

目前，一些旅馆、饭店也采用具有民族特色的建筑形式，特别是茅草屋旅馆，由一座座顶上盖着茅草的二层小楼组成，带有浓郁的乡土气息，给海滨旅游胜地增添了几分古朴，使旅游增加了几分雅兴。发型坦桑尼亚妇女非常注重头发的打扮，多姿多彩的发型使她们显得更加容光焕发。坦桑尼亚妇女的头发短而卷曲，柔软而富有弹性，能梳出各种各样的新颖发式。较为流行的发式有20多种，什么辫子型、束发型、波浪型，什么希望式、未来式等等。较为时髦的要算“索科莫科”发型，这种发型要求从前向后将头发梳成许多道道，然后在脑后收拢，打成小结，使头上留下均匀的水渠式花纹。还有一种“斯瓦希里式”发型，这种发型要求顺着头皮由上而下将头发编成一排排细辫，在辫梢上扎上黑线或金丝线，线的末端缀上五光十色的珠子，光彩熠熠、鲜艳夺目。成人仪式

在坦桑尼亚，同有些非洲国家一样，青年人在步入成人时要举行一种仪式，即割礼。这是一种古老的陋习，随着经济与精神文明的发展，这种陋习虽已逐步减少，但在一些偏远地区至今仍然流行。有些部族，如查加族、戈戈族等则男女均实行割礼。所谓割礼就是对男女人体生殖器官施行某种手术并为此而举行的礼仪。

对于为什么要实行割礼，有着种种传说，各部族也不尽一致。只有割礼后，青年人才被公认已步入成年，才有娶嫁和繁衍后代的资格和能力。因此，人们把割礼现为人生的一件大事。在行割礼前，父母要对子女讲明割礼的意义，以便让他们作好忍受痛苦的思想准备。割礼当日，全村人都穿上节日盛装，鄹集在广场四周，受割礼的男女青年，分别由亲属陪同来到广场，广场上放着简易的床，广场中央竖着一个圣物，那是一根树干套着一个铜环。接受割礼的人双手被绑住置于床上。手术通常由懂得一些医术的“祭司”进行。手术时，广场四周的村民大声喊叫，以便让喊声盖过受割礼的人发出的痛苦哭叫声。割礼只是成年仪式的一个重要内容，此外他们还要接受严格的教育与训练，学习族规、道德、礼貌、责任与义务等。受教育的时间，有的较短，有的长达三个月。婚嫁习俗婚嫁坦桑尼亚人的婚恋，别具一格。马赛族至今仍流行“指腹为婚”的习俗。妇女一旦怀孕，许多生有男孩的母亲或亲属就要来提亲，以便为自己的孩子择妻。如果孕妇生下的是女孩，就将与男孩成为终生伴侣；如果生的是男孩，就要结为终生好友。哈亚族盛行“摸脚完亲”。

男方父母向女方父母提亲，当女方父母同意将女儿许配给男方时，男方父母要摸一下女方双亲的脚以示谢意，这就表示这桩婚事已然说定。如果“摸脚定亲”后，女方反悔，男方可上告祖灵，请求对女方加以惩罚。这完全是父母包办式婚姻。“露乳引情郎”是哈亚族人的另一种习俗。哈亚族姑娘为了吸引小伙子注意，常把乳房袒露在外，并把这看作是一种自然美。同时这也是为了取得父亲的监督，根据乳房的变化，父母可以发现自己的女儿是否已经怀孕，如果未婚先孕，会被看作是家门不幸。津古族男女青年的婚事则另有情趣。津古族小伙子到姑娘家求婚时，由姑娘的祖母出面接待，姑娘则躲在隐蔽处偷看，如果中意，女方会通知男方再来。第二次登门时，男方父母要带上4只活鸡和3只宰好的鸡送给女方家里以示吉利。另外男方还要带一桶玉米面或高梁面给女方以便让女方用以招待客人。尔后女方要请人送给男方一桶蜂蜜，以供男方家里酿造喜酒。结婚时，新娘的姑妈横躺在新房的门槛上，新郎必须送上礼物后，才会被允许与新娘共进洞房。这就是“鸡、蜜定婚”最有趣的要算“迷藏婚”。婚丧礼仪

坦桑尼亚西北部有个部族叫甸丁拉姆。甸丁拉姆人结

婚时有一个暗中寻找新娘的仪式，这种仪式规定新娘由新人送到男方村子时，不能直接送到新郎家中，而是先送往新郎的邻居家中，找一个隐蔽的地方把新娘藏起来。然后送亲的人去新郎家中报信，请新郎去寻找，找到后将新娘迎娶回来。新郎在两名亲友的陪同下一起去邻居家寻找，邻居们也愿意让新郎入内搜寻，但不能通风报信。当地风俗认为如果经别人通风报信后找到新娘，这是假婚，婚后两人也不会幸福。新郎寻找新娘可以连找3家，如仍未找到，女方送亲人就要将新娘接回，7天以后再送来，一直等到新郎找到新娘为止。葬礼习俗葬礼由于传统与生活习惯不同，坦桑尼亚各部族间丧礼的风俗亦迥灰不同。哈亚族人认为有人去世，这不仅是一家的不幸，也是全村的损失，因此全村为之哀悼。死者家中首先由妇女们嚎啕痛哭，通知全村家中有人病故。人们闻讯后都停止干活，纷纷到死者家中吊唁。死者家属要守灵4日，在此期间，村里的人要为他们打水、送饭，多方照顾。守灵期满后，家属们统一剃成光头，照顾他们的村里人才可回家。在举丧期间，亲朋好友要为死者送寿衣。举行葬礼后，寿衣与死者一起火化，全村人一起嚎啕大哭送别死者。

库利亚人实行土葬，而且是先入土后举行悼念活动。葬礼一般在中午举行，土葬时，墓地设在住房两侧，男墓在右，女墓在左，安葬时男人尸体头朝东、面向中，女人尸体则头朝东、面向左，表示死后保佑全家平安。葬礼期间，亲属们要剃光头、沐浴，为死者宰羊祭祀。悼念活动，男的要进行5天，女的要进行4天。马塞人认为土地是邪恶之源，因此人死后，既不土葬，也不火葬，而实行“天葬”。人死后，用水将死者全身洗得干干净净，涂上一层奶油，停放在屋子中央。亲属们默默地跪在尸体周围，进行为期一天的祈祷，然后由全村最年长的人引路，将尸体抬到荒郊野外，任野兽飞鸟吞食。生活在隆格威地区的部族，当地风俗要求将死者坟墓朝向隆格威山，因为他们认为隆格威山是其祖先圣灵聚居的地方，人死后都要到那里去找归宿。姓名与称呼

坦桑尼亚人姓名的组成多种多样。通常由三部分组成，即本人名+父名+祖父名，所以是有名无姓。一个人的全名可以表示出祖孙三代的血统关系。如“阿里·基乌拉·姆克瓦瓦”，阿里为本人出生时取的名字，基乌拉是阿里父亲的名字，姆克瓦瓦是阿里祖父的名字。平常只叫前两个名字，或第一个名字。有些人姓名带有宗教色彩，如使用在天主教堂受洗礼时授与的教名，也有人的名字是根据出生时的地点、时间、环境、节假日名字或是根据所崇拜的人物、所喜爱的动物名字起的，这种习惯相当普遍。便如“拉马扎尼”即穆斯林斋月；“辛巴”即狮子等。已婚妇女的名字通常或保持自己的原名，或在本人名字后面加上夫名。

坦桑尼亚人之间称谓视情况而定。对长辈可按辈份关系称伯父、伯母、叔叔、婶母、舅舅、舅母、爷爷、奶奶等；对平辈可直呼其名；对老人尊称“姆泽”，即老人家的意思；对已婚妇女有时也称“妈妈”加上孩子的名字。在人们的相互称呼中，最常使用的是“恩杜古”和“拉菲克”。“恩杜古”是兄弟姐妹、同胞或同志的意思；“拉菲克”是朋友的意思。在政府内或一般人之间，相互都称“恩杜古”或“恩杜古”加对方名字。普通老百姓在称呼国家领导人时，在名字前也加“恩杜古”，以示亲切和尊重。村庄式生活方式坦桑尼亚是一个以班图血统为主的多部族国家，历史悠久，人民纯朴，至今仍保留着许多古老而独特的风情与习俗 发式和服装

少女则喜欢把头发在头顶上分成若干块，每块独自编成一条条小辫，小辫或坠肩或直立或弯曲，新颖别致，艳丽多姿。马赛族人的发型与共他部族截然不同，可谓别具一格。马赛的已婚妇女喜欢剃成光头，剃得越光、越亮就越漂亮，而马赛的男子则好蓄长发、梳长辫，并以红泥涂身，以油脂或其它带有胶性粘合物涂在头发上，使其直挺挺地拖在脑后，这样当他手擎标枪、盾牌时，显得更加威武雄壮。传统服饰走在达累斯萨拉姆大街上，人们会为坦桑尼亚妇女衣着的美丽所吸引。

她们从胸部或腰际用色彩鲜艳的花布围绕直至脚踝，这就是有名的坦桑尼亚民族服装“康加”。据传，“康加”最早大约在19世纪60年代出现在葡萄牙人统治的蒙巴萨地区。当时有人发出奇想，将6块沿海地区流行的方头巾拼在一起披在身上。初时这种披巾的图案都是黑白色的，人们称其为“康加”，因为在斯瓦希里语中有一种黑白相间的珍珠鸡叫“康加”。后来这种“康加”为人们所普通接受，成为坦桑尼亚妇女所喜爱的日常服饰。随着社会的发展，今日之“康加”更加绚丽多彩，图案更加新颖别致，原来的6小幅也为整幅所代替。标准的“康加”呈长方形，长10英尺、宽3英尺，四边是边框，中间是图案，图案设计多呈中轴对称，基本花纹分布于中轴线两侧。

图案设计明快、生动，并具有丰富的内涵。例如中心图案为一轮明月，图下的格言可能是“你的脸像明月一样美丽，我不能离开你。”有的甚至把领袖肖像或国旗作为基本图案。“康加”受到坦桑妇女的喜爱，不仅因为它漂亮，给人们生活增添了不少色彩，而且也是由于有的“康加”具有一衣多用的特点，适合于耕种、料理家务等各种环境条件下使用。例如劳动时可以用其包裹孩子或兜住孩子的屁股，把孩子背在身后；休息时可以把它铺在地上当垫；刮风时可以披在身上当风衣；必要时还可用其包东西„„“康加”在男女爱情与婚姻生活中，也有着特殊的作用。男人向女人赠送“康加”，是求爱的表示，女人向男人赠送“康加”表明愿以身相许。新婚之夜，新娘头上围一块“康加”，腰身以下围一块“康加”，她要把其中一块送给新郎，作为信物。婚礼用的“康加”，一般都是特制的，婚后都会珍藏起来作为纪念。生活条件好一些的家庭，往往有几十件“康加”，平时折叠整齐，喷上香料，保存在衣柜内，有重大活动时，着装之前还要用热带香蕉薰一下。村庄式生活方式

坦桑尼亚90%的农民生活在传统的村庄里，保持着许多传统的生活方式。这种村庄大多位于农田或牧场的中央，周围用围墙篱笆围起来。民居一般呈圆形，屋顶是圆锥形。一户一座房子，有些部族仍保留着一夫多妻制，也有不少家庭拥有多间住房。一些部族仍盛行按母系续谱、继承财产，或从妇居或从舅居。1967年坦桑尼亚曾在农村中开展“乌贾马”运动。“乌贾马”在斯瓦希里语中意为村社，即以传统的部族社会中共同劳动与生活的氏族关系联结起来的一种农村基层组织。它的权力机构为“村管理委员会”，由全体村民选举产生。它既是一种行政组织，也是一种生产与生活组织。村民采取集体聚居形式，村子规模大小不等。在村里建有一定数量的公共农田区，十户一组，从事集体生产，但集体耕作农田占比例较少，80%以上为私人耕地。集体耕作所得按劳动日计，私人耕作所得须上交所得税，这种村社带有初级集体经济色彩。礼节坦桑尼亚人非常好客，十分注意尊重老人，并注重礼节。晚辈早上起床后。有些部族，如苏库马族、哈亚族、贝纳族的妇女，在同长者讲话时，要跪下或坐在地上讲，以表示尊重。马赛族、梅鲁族青年向长者问好时，长者要用双手抚摸一下他们的脑门，作为祝福。晚辈见到老者要用敬语问候，晚辈在长者面前不能坐姿不端正，不能在长者离席前先行离席，同长者席地而坐时，不能伸腿或后仰，更不能把脚伸向别人。晚辈接受长者送的东西时，要双手接，如果东西很小，可用右手接，绝对不可用左手去接；递东西给他人时，也要用右手；不得用左手接、递时，要向对方致歉。在坦桑尼亚，日常生活中左右手分工明确，右手用来握手、拿东西、吃饭，左手用来洗下身

黑人习俗

1.打招呼的方式

非洲流行的招招呼方式——举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。”显然，它是在表明：“没有武器”这个习俗，自古在世界各地普遍地被采用，只不过样式稍微不同而已。它可以说是友好的象征。

2.negro和black是禁句

美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。可是，一听到有人呼他Negro（黑人之意，尤其指原藉非洲，被贩卖到美国做奴隶的黑人及其子孙），就勃然大怒。非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理，而且不承认它的含意。强调肤色不同，在非洲是最大的禁忌。

称呼非洲人，最好照他们的国籍来称呼。非洲人一般说来国家意识相当强烈，直呼其国名，他们听来就很受用。

3.African的称呼有特定对象

称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲，所谓的African并非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是：南非共和国荷裔白人。因此，那些非洲土著，碰到别人称他们为African，就露骨地表示厌恶。

4.莫拍落后镜头

任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区，世界首富的美国，亦不例外。你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照，跟你同行的当地人就会提出抗议，甚至不肯当你的向导。

发展中国家的人民、最不喜欢自尊心受损，这是身为观光客务必认清的事实。一见落后的景象就想拍照留念，这无异在找人家的渣儿，如此欠考虑的行为，还是不做为妙。

5.莫瞪眼看对方

古时候的埃塞俄比亚，侍者是背对主人（或客人）来服务的。埃塞俄比亚有个迷信，那就是：有人瞪你看时，被瞪看的人不是灾祸必至，就是死神要找上他。在这个国家，跟当地人交谈或碰面的时候，可不能目不转睛地瞪看对方，这么做，对方一定大感不悦。

6.用力握手是善意的表示

在非洲，握手时如果握得有气无力，被称为是“礼貌不周”。握手有气无力，表示虚与委蛇，毫无诚心，他们会生气的。尤其在阿尔及利亚，握手是愈用力愈受尊敬。他们认为，用力的程度跟对方好意的程度是成正比的，最好握得他们手都感到麻木叫痛。

7.女性只限于逛店购物

在阿尔及利亚，女性独行被列为禁例，唯有逛店购物的时候，才可以私自行动。他们认为，一个女人独自乱走，是一种丧失“品格”的行为，身为淑女，绝不能干这种事。当然，她们想独自进入餐厅、戏院也是免谈。

8.从事狩猎旅行时要严守规定

想要进行狩猎旅行（Safari），东非可说是最理想的地方。狩猎旅行的禁忌颇多：不能叽叽喳喳说话。因为，动物的听觉敏锐异常；不能任意走出车外。你以为安全无虑，其实，旁边就有猛兽在虎视耽耽，你却看不出来；不能任意点火，有人曾经点了烟之后，把火柴随意一丢，引起一场森林大火。

9.留下一点点

在尼日利亚的西部地方，有个特别的吃饭方式：不能吃得一物不剩，客人至少要留一片东西在碟子上。更怪的是，他们把那一片东西留到第二天，才将它丢入垃圾箱。他们相箱：圣灵会来吃那一片东西。在这个国家，旅客千万不能为了菜的美味可口，把碟子上的肉或汤，吃得一干二净。

10.斗篷、白衣可以避险

在阿尔及利亚和几内亚，常常可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性。这些白衣、斗篷，是贞节、纯洁的象征。对这一身打扮的异性，无不敬重有加，就是说，视她们为值得尊敬的女性。女性观光客如果以这种打扮到处走动，保证畅行无阻，又不会遭到任何危险。

11.镜头如枪口

非洲人普遍认为相机对准某物，拍下镜头，某物的“精气”就给吸收殆尽，此事自是非同小可。人、房屋、家畜一律不准拍摄。观光客如想拍摄，之前最好向对方先打个招呼，获得同意之后再行动，以免被投石、被吊或挨一顿揍。非洲有一个食人族,在他们部落的人死后大多都会被吃掉的,特别是那些身体强壮没有疾病的人,比如把眼睛给猎人吃,把脑子给笨孩子吃,把生殖器给性方面有病的人吃等等,他们深知吃什么被什么的道理.对于入侵的外人,他们也会把他抓住吃掉,不过有一点,他们只吃身体正常的,如果说是一个残疾人,那么他们是不会吃的,但是他们会把这个人处死.礼仪

非洲人讲究发型，尤其是妇女，她们除了穿着艳丽多彩的服饰外，还喜欢梳新颖、雅致的发型。

非洲妇女的头发生来卷曲，自己无法梳理，需要别人帮助。所以在非洲各国城乡，到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。非洲理发师心灵手巧，能根据不同年龄、身份和职业，设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。小姑娘的发型大都轻巧活泼，有的是冲天小辫，直立头顶，有的以头顶为中心，从上往下紧贴头皮梳成排列匀称的多条发辫；青年妇女喜欢圆型发式，由向四周竖起的无数根辫子组成，或用青丝黑线缠绕编成各种图案；中年妇女则用丝线与头发一起编成辫子，或挽在头顶，或披在肩上，有的将短发拉成紧贴头皮的一条条小辫，形如西瓜，有的将头发分成大小相同的小块，扎紧后相连，状似菠萝。此外，因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”。有的妇女还在发型上装饰贝壳和珠子，显得光彩照人。近年来，非洲理发师又设计出一种新发型，即在头顶和脖根之间，梳起两排高低一致，相间有序的多孔小桥，恰似“小桥流水”，异常别致。非洲妇女梳一次头很费时间，短则一二小时，长则三四小时。

非洲人讲究发型不仅是爱美的表现，而且还表明非洲各国人民的民族属性、传统观念和性格特点，乃至人的不同处境。例如，妇女剃了光头，通常是寡妇标志，说明她已失去了丈夫；尼日尔小孩头上分别留有一绺、两绺或三绺头发，这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲；几内亚富尔贝族人不论男女，只要头发蓬松散乱，便是告诉人们，他们正在服丧。

在非洲，男人的发型并不比妇女的逊色。如有的祖卢族男人，把辫子理成缨络垂额的造型。几内亚的科尼亚克族男人有个传统观念：公鸡是宝贵品质的化身。因此，他们常在剃得精光的头顶上，梳一个高高的鸡冠式发型，引以为自豪和骄傲。

马里人喜欢把发型做得很高，就像羊犄角一样竖在头上。摩尔族人的发式像驼峰，有时干脆模仿骆驼，以表明自己具有骆驼那样吃苦耐劳的精神。人们在东非发现，一些军人常把头发集中到脑后，梳成一条辫子，好像尖尖的蛇信子拖在背上，并用油脂和其它粘合物把发型固定，这是马萨伊族的传统习惯和爱好。乌干达的迪迪族人把头发梳成蘑菇伞型，据说是为了保护眼睛，防止耀眼阳光的直接照射。

非洲人梳辫子的数量也因习俗不同而有差别。譬如多贡族人，他们用头发捻成整整80条小辫，以示“民族团结”之意。

位于乌干达—肯尼亚边境的游牧民族南迪人外出参战时，家乡任何人都不能提出征战士的名字，而必须用飞鸟的名字来称呼他们。假如哪个孩子忘记这一禁忌，脱口说出远方战士的名字，妈妈便训斥道：“不要说那些天上的飞鸟！” 刚果的班加拉人如果正在打鱼或者打鱼回来时，他的名字便暂时不用，任何人都不得提起。无论这位打鱼人的真名叫什么，人们都不加区别地称之为“姆威尔”。其原因是河里到处有精灵，如果听到渔人的真名，就会捉弄渔人，使之一无所获或所获甚微。即使渔人捕到鱼带上岸来，出售时，买主也不能呼其真名，因为此刻，若精灵听到渔人的真名，便会记在心里，日后惩罚他或损坏他捕到的鱼，使其卖不了好价钱。因此，渔人若受到任何叫他名字的人的严重危害，他都可以要求那位无意中喊出他名字的人，以较好的价钱买下他的鱼，作为补偿。

乌干达部落的卢格巴拉人，很讲究由母亲给新生儿取名，所取的名字也很有意思，常常表示父母双方或一方的行为及性格，如：“犯懒”，指父母懒惰；“在啤酒杯里”，父亲是个酒鬼；“不给”，母亲为丈夫准备的饭菜太差。此类名字，大多对父母都是非赞美性的，甚至常常暗示父母一方或双方的疏忽、品行不端或社会地位低下以及物质的匮乏。像“恶巫女”、“养汉老婆”、“无亲无友”、“穷丁当”、“挨饿”等，都是人名，当地巴尼欧罗人的名字，则常与死亡、忧伤、贫穷、邻里仇怨等主题有关。

非洲有个家喻户晓的童话，记述了一则取名的故事：有位母亲接连生了6个儿子。他们长大后，结伴外出旅行，很久都没回来，母亲又着急又担心，却毫无办法。后来母亲生下第七个儿子，因为他生下来时恰好落在母亲大拇指旁，便起名叫“大拇指”。

我有一位远亲，曾在坦桑尼亚工作。据他讲，那儿的人喜欢用官职“少校”、“部长”等取名。有一次他问一个小伙子叫什么名字，小伙子却说：“再见。”他愣住了。他在路上遇到一位姑娘，问她的名字，她说：“您好。”他便答道：“谢谢，你叫什么名字？”姑娘又说：“您好。”这样重复了好几遍，他才恍然大悟。原来，“再见”、“您好”都是人名。

我的一位朋友在刚果任过教，他的学生中有许多人的名字很怪。有一个叫“痛苦”，他是母亲难产生下来的；另有一个叫“声音”，他落地时母亲刚好听到远方火车的汽笛声；还有一位因为是双胞胎，名字叫“珍珠鸡”。

第四篇：南充市阆中古城历史文化特色旅游资源开发

南充市阆中古城历史文化特色旅游资源开发

经济管理学院 2010级产品质量工程 胥志刚 201007034061

摘要：中国风水第一城，科举圣殿状元乡

关键字 历史文化、风水、科举、古城开发

阆中，位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，战国时曾为巴国国都，公元前314年，置阆中县，其后历设郡、州、府、道、县等，明清之际曾作为四川临时省会达19年，至今已有2300多年的历史。阆中被誉为四川最大的“风水古城”，保存较好，是中国四大古城之一，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”、“天下第一江山”、“阆中天下稀”、“世界千年古县”、“国际最佳旅游度假胜地”、“中国春节文化之乡”等美誉。1985年被国务院公布确认为国家历史文化名城，1991年撤县设阆中市，是中国对外开放城市、国家级生态示范市和中国优秀旅游城市。

阆中的历史源远流长，历史文化璀璨，人文景观丰富，城市选址及街道布局融山水城为一体，典型的体现了古代城市建设风水学理论，现实了浓厚的传统文化色彩，古代巴国的首都，汉唐时候是我国的天文研究中心，至今有保存完整的贡考棚。

正因为如此悠久的历史，所以阆中孕育了众多的杰出人才，有各种不同风格飞古街院落，有生于此的刘邦的爱将范目，有抗金名将张宪，汉恒候张飞在阆中镇守长达七年之久，有古今名人骚客杜甫，李商隐。张善子，丰子恺等旅居并留下众多的墨宝，有道教观、伊斯兰教圣地巴巴寺、汉恒候祠、川北贡院、清真寺、永安寺、五龙庙等

所以这些历史人物、历史故事、历史遗存，都是先人为我们留下来的不可多得的宝贝，是我们开发旅游产业的王牌，充分挖掘丰富的巴渝文化、科举文化、古居民文化、三国文化、天文风水文化。对于这些文化，要在不断充实的基础上结合人物、文化、景观特点，开发的原则：保护与开发同步，风貌与魅力同在，使清水可游，岸绿可闲，繁街可贸，美景可赏，胜景雅特可旅，环境优美可居，开发的方式：

一是散的景点采取一街一景，以点带面。展现文化品位

而是集中地如民居大院可建设成度假的民居客舍，贡院可以清理整理成全方位展示科举考试的现场，供人们了解古代的教育科举制度，读书取仕的生活。

三是复兴老字号，建成老字号一条街。要将其传统的商铺和历史故事作为旅游开发。一边经营一边接待观光游客。

四是保护民居人文旅游资源，要将历时最本质的最宝贵的和最感人的东西挖掘出来，使之物化，景观化，让游客觉得整个城区处处有浓厚的文化。

五是兴办古城名居客栈让人们感受古代的商贸文化生活。

开发关键：把旅游作为品牌经营，阆中打造“中国风水第一城，科举圣殿状元乡”作为阆中旅游主题。将“中国风水第一城，科举圣殿状元乡”打造成为国内外知名的旅游品牌。

风水文化是阆中旅游的一大特色，具有其唯一性。阆中古城的地理环境、选址布局融山、水、城为一体，契合传统的风水理论，被誉为中国第一风水古城。唐代著名风水大师李淳风、袁天罡曾在阆中筑占星台、观测天象、研究风水，死后也埋葬在阆中境内的天宫乡，阆中“风水宝地”的说法由此更是得到印证。另具有关人士研究认为阆中的诸多山形、水势均暗合风水理论，是不可多得的风水圣地。

阆中古城旅游的开发应在风水上做足文章，灵活运用风水概念，不但要充分利用现有的风水文化、风水传说、风水理论等无形的东西，更要让它有载体、有血有肉，比如将风水大师李淳风、袁天罡合建的天宫院及二人的墓地等蕴涵风水文化的资源加以包装，规划建设一个以展示风水为主题的“中华风水文化园”，又如在阆中众多的风水宝地打造风水祭坛公园，再如举办国际性的风水论坛和世界风水大会等等。总之，要以风水来丰富古城的外延和内涵，将“风水古城”塑造为阆中名副其实的旅游品牌和核心吸引力，最终以此撬动整个阆中的旅游产业。

隋唐以后，科举取士，阆中共出了4名状元、116位文武进士、404名举人和317名贡生，被誉为“状元之乡”，并留有将相堂、读书岩、出兄弟状元处等摩崖石刻，还有三陈街、状元街、贡院考棚、锦屏书院、文庙等文物古迹。尤其尹氏、陈氏两对兄弟状元，更属全国罕见。唐代，尹枢、尹极兄弟双中状元，时称“梧桐双凤”；北宋时，陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨兄弟三人，两状元一进士，父子同朝，一门显宦，世人传为佳话。清初，四川临时省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科，至今犹存的清代贡院，成为全国罕有的科举制度实物遗存。如今，修缮后的阆中贡院，成为中国唯一完整的古代省级乡试贡院，是一处集科举实物展示、学习观摩、文化体验于一体的精品旅游景区，是一座激励人们勤奋苦读、激扬人生的大好舞台。在这里，广大游客与莘莘学子可以观摩体验古代乡试，了解科举文化；也可以感受“名落孙山”的严苛，亲身体验“金榜题名”的殊荣；它将带你走进科举的时空，去解读历史的深邃，感受华夏人文的辉煌

综上：阆中凭借自身的历史文化底蕴，充分开发历史文化资源，打造“中国风水第一城，科举圣殿状元乡的旅游品牌，是因地制宜充分发挥自身特点，促进经济发展，挺高人民生活水平。

第五篇：重庆市云阳县特色旅游资源开发

重庆市云阳县特色旅游资源开发

摘要：旅游业是新兴的第三产业,作为典型的无烟工业,发展旅游也得到各地的重视。旅游的发展可以带动当地经济的发展，彰显当地地方特色，吸引外来游客。

关键词：重庆云阳；旅游资源；风景区；开发

高阳湖位于云阳新县城西北部的高阳镇，距新县城24公里，距万州五桥机场50公里，距渝宜高速公路云阳出口12公里，云开深水航道、云开二级公路纵贯南北，云万北路横贯东西，地处拥有430多万人口的云阳、开县、万州城市经济圈的中心，与国际旅游热线长江三峡黄金水道紧密相连，水陆空交通十分方便，是休闲、度假、观光、疗养的最佳去处。

一、高阳湖景区资源介绍

（一）高阳湖景区概况

高阳湖是因三峡水库蓄水倒灌彭溪河流域而形成的50余平方公里的巨大平湖。澎溪河由北至南注入长江。高阳湖以彭溪河为主轴，以黄陵坝和洞溪湖为东西两翼，按初期策划，整个高阳湖由洞溪坝休闲度假区、明月坝生态休闲文化区、黄陵坝水上运动休闲区、高阳移民文化区、代砺子峡谷游览区五个区组成。景区地形为盆地，远山近水，群山环抱，湖岛港湾，一处一景，湿地沙滩，和谐自然。景区旅游资源丰富，海拔高度在100米—1100米，连绵伏起的群山之间揽一湾碧水，湖泊水域有半岛4个，湖心岛10余个，湖中小岛星罗棋布，湖滨半岛交错，湖汊港湾纵横，湖心岛屿如珍珠般撒在湖面上，形成面积为21平方公里的核心湖光山色景观。人文景观被列入《全国文物分布图》和《全国文物分布一览表》的共6处，具有较高的历史、艺术和科研价值。据旅游资源调查，景区内有一级景点6处，二级景点2处，三级景点8处，四级景点8处。乘舟其间，碧绿的湖水，如歌的炊烟，梦幻的云雾与烂漫的山花，青翠的群山，白墙青瓦的移民新村镇，如擎天屋脊的四十八槽森林公园，巍峨雄伟、风格各异的祖师观、观星寨、永安寨、云峰楼、五通桥等古建筑交相辉映构成一幅秀丽的山水风景画卷，令人心旷神怡和给人产生无限的暇思与梦想。

1、洞溪坝休闲度假区。北接明月坝景区，东连黄陵坝景区。包括洞溪湖、马鞍山、关家梁、吊咀、横大梁、黄林螃、枷担、柑子园、团包岭、洞溪、老屋岩、寨子梁、大石硖子、扇子坪等水陆范围。景区总面积19.76平方公里，景区水域开阔，河道弯曲，水质清秀，岛屿集中，人文景点较多，美景突出，风光旖旎，是水上娱乐、运动保健、休闲活动的中心。

2、明月坝生态休闲文化区。位于风景区北部，包括李家坝、小江电站遗址、明月坝、明河坝、乌龟顶、橙子梁、堰塘湾、金竹林、水车坝、中河坝、郭家坝等水陆范围。总面积18.22平方公里，景区具有许多人文景点，明月坝考古遗址、明河坝古遗址、李家坝古遗址等出土了大量的汉唐等各时期的宝贵文物。乌龟顶山谷一带如诗如画的田园风光，让人有返朴归真、回归自然的感觉；郭家坝一带满山遍野的柑橘林，在金秋时节，红林尽染，让人陶醉。

3、黄陵坝水上运动休闲区。位于风景区东部，包括祖师观、观星寨、永安寨、五通桥、黄泥

坝等水陆范围。景区总面积16.47平方公里。黄泥溪水域开阔，远离主航道，主要是开展水上乐园、滑水速降、碰碰船、划船、游泳、滑板冲浪、滑翔伞、水上摩托艇、泳吧等娱乐项目，同时也时人文自然观光、休闲、度假的胜地。

4、高阳移民文化区。位于高阳新集镇、滴水岩一带。高阳镇是库区第一农村移民大镇，全镇幅员面积135.12平方公里，人口4万人。动迁人口1.7万人，整体迁建的千年古镇被称为“平湖明珠”，有“库区移民看云阳，云阳移民看高阳”的美誉。高阳镇文化底蕴深厚，有全国十大考古发现之一的李家坝文化遗址，有被业界称为“中国第二大唐城”的明月坝唐代小城镇建筑遗址，有巍峨雄伟、风格各异的祖师观、观星寨、云峰楼、五通桥等古建筑群，有夏黄氏节孝牌坊。同时也是三峡移民精神的发源地，通过文博馆、移民的实物陈列、移民史群塑、移民家谱、移民图片、移民美术作品、移民生产、生活变化等内容来传承三峡文化和移民文化，弘扬三峡移民精神。

5、高阳代砺子峡谷游览区。位于风景区南部，与云阳县黄石镇接壤，距云阳新县城8公里。景区峡谷狭窄，两岸山势险峻，自然植物种类繁多，青山碧水、两岸如峭、雄伟壮观、野趣盎然，让人流连忘返。

代砺子沿岸地下蕴藏十分丰富。随着温泉和盐泉的开发成功，将为平湖旅游注入新的内涵。

二、高阳湖旅游资源开发思路与策略

（一）发展的现实意义

高阳湖旅游开发是云阳县“一心两翼”旅游发展战略的重要组成部分，是实施市委、市政府确立的构建“一圈两翼”区域发展新格局，努力建成长江上游特色经济走廊、长江三峡国际黄金旅游带、长江流域重要生态屏障三大战略目标的积极实践。是实现当地移民安得稳，逐步能致富，走出一条区域经济协调发展道路的现实选择。

（二）高阳湖发展的比较优势

高阳湖是长江三峡库区最大的支流湖泊。按照王志纲工作对长江三峡的策划方案，新三峡库区的开发目标是“中国休闲第三级”。其支撑内容是游船休闲度假，针对“三峡休闲旅游，游船就是目的地”的策划思想，高阳湖将是长江三峡“中国休闲第三级”的重要组成部分。将打造成三峡库区最大的湖岸陆地休闲基地，形成与三峡首尾的重庆和三峡大坝景区共同构成的三峡旅游新格局。她定位为：“云阳高阳湖，库区江湾湖、三峡陆基湖、创意休闲湖。”与其它湖泊相比高阳湖具有以下优势：

1、库区第一淡水湖。比较万州的江湾水面，纵深长度长，平湖面积大，岛屿多，堪称库区第一湖。

2、交通方便快捷。比较长寿湖、开县湖她具有与长江主航道相通相连的区位、交通和市场优势。三峡游船可以直达停泊，距离近，可进入性好。

3、旅游资源富集。高阳平湖湖岸曲折多变，山水景观组合条件极佳。集自然景观、人文景观于一体，开发潜力巨大。

4、影响深远广泛。高阳，这个因百万大移民而闻名的千年古镇，通过实施旅游带动移民安稳

致富工程，必将再次受到世人的瞩目。

（三）经济效益和社会效益

高阳湖和纵深开发后，能成为包括观光、度假、休闲娱乐、康复运动、旅游购物和生态农业等多功能综合游览区，预计每年可接待中外游人50-100万人次，按每年接待50万人次、每人每天消费100元估算，年旅游收入可达5000万元，实现利润1200万元，投资效益可观。具有良好的经济效益和社会效益。

参考文献：

[1].《重庆市云阳县旅游资源概况》

[2].《云阳县高阳平湖旅游开发》

[3].高阳平湖综合开发 《云阳县高阳平湖水上唐城旅游开发》

[4].[7].云阳房屋综合网 《云阳高阳平湖打造国家级湿地公园(2)》