三严三实的内涵和意义中

第一篇：三严三实的内涵和意义中

本次考试结束啦，您在此次考试客观题得分为92.5 分！

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正确答案:

第一部分;判断题

1.建立权力清单制度，是对行政权力的简单梳理和公布。

正确 √

A.正确

B.错误

您的答案:B

正确答案:B

答案分析:

无

2.慎独本身所固有的颠扑不破的真理性，使它很快被引申为用于处理人际关系和日常事务的原则。

正确 √

A.正确

B.错误

您的答案:B

正确答案:B

答案分析:

无

3.司法公正对社会公正具有重要引领作用，司法不公对社会公正具有致命破坏作用。

正确 √

A.正确

B.错误

您的答案:A

正确答案:A

答案分析:

无

4.阳光用权是遏制权力负能量的最有效办法。

正确 √

A.正确

B.错误

您的答案:A

正确答案:A

答案分析:

无

5.公开透明还是暗箱操作，可以作为衡量一个领导干部是不是想洁身自好的标志之一。

正确 √

A.正确

B.错误

您的答案:A

正确答案:A

答案分析:

无

6.按程序用权可以防止个人滥用职权、肆意专断，还能发扬民主，接受监督，减少失误。

正确 √

A.正确

B.错误

您的答案:A

正确答案:A

答案分析:

无

7.权力清单的实质是行政机关依法行政规范的根本依据。

正确 √

A.正确

B.错误

您的答案:B

正确答案:B

答案分析:

无

8.要慎独的道理还在于，独者不独。

正确 √

A.正确

B.错误

您的答案:A

正确答案:A

答案分析:

无

9.如果说让群众满意是用权的最高标准，那么按程序用权是用权的最低标准。

正确 √

A.正确

B.错误

您的答案:A

正确答案:A

答案分析:

无

10.领导干部为民用权是职业，也是境界。

正确 √

A.正确

B.错误

您的答案:B

答案分析:

无

第二部分;单选题

正确答案:B

1.（）是国家权力的主体。

正确 √

A.政府

B.公务人员

C.人民群众

D.军队

您的答案:C 正确答案:C

答案分析:

无

2.“水能载舟，亦能覆舟”告诫领导干部要（）。

正确 √

A.敬畏法纪

B.敬畏权力

C.敬畏自然

D.敬畏群众

您的答案:D

正确答案:D

答案分析:

无

3.（）推进改革是指加大对行政审批制度改革和权力清单制度建设基础性、共性问题的研究。

错误 ×

A.有序

B.协调

C.及时

D.准确

您的答案:A

正确答案:D

答案分析:

无

4.政府公信力其实质是政权的（）。

正确 √

A.社会化

B.真实性

C.合法性

D.关联性

您的答案:C

正确答案:C

答案分析:

无

5.（）是实施审批制度改革的主体。

正确 √

A.行政机关

B.法律法规授权组织

C.受委托的社会组织

D.国务院和地方政府

您的答案:A

正确答案:A

答案分析:

无

6.政治权力的（）问题，是首要解决的问题。

正确 √

A.权属

B.规范性

C.合理性

D.合法性

您的答案:D

答案分析:

无正确答案:D

7.（）是自省中最需要有勇气，也是最反映一个人修养高低的环节。

错误 ×

A.自我确认

B.自我回顾

C.自我评价

D.自我检查

您的答案:C

正确答案:D

答案分析:

无

8.2014年《政府核准的投资项目目录》修订后，中央层面政府核准的投资事项将比2013年减少（）。

正确 √

A.0.3

B.0.4

C.0.5

D.0.6

您的答案:B

正确答案:B

答案分析:

无

9.《杨震暮夜却金》给我们的启示是做人一定要（）。

正确 √

A.敬畏

B.慎独

C.慎微

D.自省

您的答案:B

正确答案:B

答案分析:

无

10.（）就是回顾之后，自己对自己所说、所为、所想作出自我判断。

正确 √

A.自我确认

B.自我认识

C.自我评价

D.自我检查

您的答案:C

正确答案:C

答案分析:

无

11.我国行政机关职权的设定必须符合（）。

正确 √

A.公平责任原则

B.过错责任原则

C.无过错责任原则

D.法定原则

您的答案:D

正确答案:D

答案分析:

无

12.建立负面清单，政府让企业明了不该干什么，可以干什么，（预期稳定的制度安排，促进企业创新活力充分迸发。

正确 √），以形成公开透明、A.法无授权不可为

B.法无禁止皆可为

C.法定职责必须为

D.法无授权皆可为

您的答案:B

正确答案:B

答案分析:

无

13.（）提出依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。

正确 √

A.十四大

B.十五大

C.十六大

D.十七大

您的答案:B

正确答案:B

答案分析:

无

14.（）提出，推行地方各级政府及其工作部门权力清单制度，依法公开权力运行流程。

正确 √

A.十七大

B.十八大

C.十八届三中全会

D.十八届四中全会

您的答案:C

正确答案:C

答案分析:

无

15.《关于地方政府职能转变和机构改革的意见》提出梳理各级政府部门的行政职权，公布（），规范行政裁量权，明确责任主体和权力运行流程。

正确 √

A.负面清单

B.责任清单

C.权力清单

D.权责清单

您的答案:D

正确答案:D

答案分析:

无

16.李克强总理在2014年夏季达沃斯论坛开幕式致辞中提到，要拿出完整的（），“法无授权不可为”。

错误 ×

A.负面清单

B.责任清单

C.权力清单

D.政府清单

您的答案:B

正确答案:C

答案分析:

无

17.把权力关进（）笼子里。

正确 √

A.制度的B.法律的C.法规的D.以上均错

您的答案:A

正确答案:A

答案分析:

无

18.严以用权，第一要紧的是（）。

正确 √

A.公平公正用权

B.阳光用权

C.依法用权

D.权为民用

您的答案:D

答案分析:

无 正确答案:D

19.建立权力清单制度，明确政府应该干什么，（），这样才能将行政权力关进制度笼子里。

正确 √

A.法无授权不可为

B.法无禁止皆可为

C.法定职责必须为

D.法无授权皆可为

您的答案:A

正确答案:A

答案分析:

无

20.（）是法治的生命线。

正确 √

A.公平公正

B.依宪治国

C.以德治国

D.以法治权

您的答案:A

正确答案:A

答案分析:

无

第三部分;多选题

1.十八届四中全会提出，依法全面履行政府职能，推进（）法定化，推行政府权力清单制度。

正确 √

A.机构

B.职能

C.权限

D.程序

您的答案:ABCD

正确答案:ABCD

答案分析:

2.从认识过程来看，自省至少包括（）三个环节。

正确 √

A.自我确认

B.自我回顾

C.自我评价

D.自我检查

您的答案:BCD

答案分析:

正确答案:BCD

3.法治政府的特征有（）。

正确 √

A.职能科学

B.权责法定

C.公开公正

D.守法诚信

您的答案:ABCD

正确答案:ABCD

答案分析:

4.推行权力清单制度，使（）。

正确 √

A.职权法定

B.边界清晰

C.主体明确

D.运行公开

您的答案:ABCD

正确答案:ABCD

答案分析:

5.以下古语能体现“慎微”道理的有（）。

正确 √

A.小洞不补，大洞吃苦

B.千里之堤，溃于蚁穴

C.道自微而生，祸自微而成D.勿以恶小而为之，勿以善小而不为

您的答案:ABCD

正确答案:ABCD

答案分析:

6.权力清单制度是政府及其部门或其他主体以（）为核心内容的权力革命。

正确 √

A.清权

B.确权

C.配权

D.晒权

您的答案:ABCD

正确答案:ABCD

答案分析:

7.“法定职责必须为”，建立（）的市场环境，激发企业动力，鼓励创新创造。

正确 √

A.公开透明

B.预期稳定

C.诚信经营

D.公平竞争

您的答案:CD

正确答案:CD

答案分析:

8.总书记提出，严以律己，就是要（），遵守党纪国法，做到为政清廉。

正确 √

A.心存敬畏

B.手握戒尺

C.慎独慎微

D.勤于自省

您的答案:ABCD

正确答案:ABCD

答案分析:

9.按规则制度用权包括（）。

正确 √

A.按清单用权

B.按程序用权

C.公平公正用权

D.阳光用权

您的答案:ABCD

正确答案:ABCD

答案分析:

10.用权的底线在于（）。

正确 √

A.不为“刘汉”们用权

B.不带私欲用权

C.不随心所欲用权

D.不搞特权

您的答案:ABCD

正确答案:ABCD

答案分析:

第二篇：三严三实与其意义

“三严三实”、“三严三实”新意何在何谓“三严三实”、“三严三实”新意何在一、何谓“三严三实”

这个对于我来说是必须牢记的，而且要达到脱口而出的境界，此乃起码的业务要求。

三严三实，即：

严以修身、严以用权、严以律己；

谋事要实、创业要实、做人要实。

具体而言：

【严以修身】就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

【严以用权】就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

【严以律己】就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

【谋事要实】就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

【创业要实】就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

【做人要实】就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

以上皆是习总原语。

二、“三严三实”新意何在（一）具有鲜明的口号特质。“三严三实”读起来朗朗上口、易记易诵，听起来铿锵有力、掷地有声，令人自然想起胡总当年所提“八荣八耻”（2004提出，距今刚好十年），体现了新君新气象，易于掀起贯彻落实新高潮，也必然迅速掀起贯彻落实之新高潮。由于历史和文化的原因，我们习惯于将口号、标语视为花拳绣腿，其实不然，口号和标语本身是有很重要的积极意义和作用的，好的口号标语能够深入人心，引发共鸣，将之蕴涵携带的价值理念植根灵魂，并能鼓舞激励人为了理想目标而奋斗。1948年4月30日，中共中央所发布的“五一”口号，就吹响了新政协的序曲，成为新中国肇始的开端，其巨大影响不亚于中共所发布的任何政治决议与文件。

（二）弥补了一项要求空白。中国共产党在90余年发展历程中，总结提炼了很多经典的经验概括，比如“三大法宝”、“三大作风”、“三大纪律八项注意”等，分别就某一领域问题了确立了基本的行为原则。习近平同志此次所提出的“三严三实”，是针对领导干部行为准则提出的明确要求，也可以视为中国共产党就干部人事工作所作的经验提炼与总结。胡锦涛同志所提“八荣八耻”当然也包含党的领导干部，但主要是针对全社会全体公民而言的。二者，共产党员都应当遵循。

（三）集成创新是创新的重要形式。仔细看“三严三实”中的每一项，其实都不陌生，至少是大部分脸熟，比如严以修身、严以律己、做人要实，以及与之相应的解释语等，都是我们常见常用的话。即便不常用的词组，如严于用权、谋事要实、创业要实等，听起来也并不生僻。将常用的话集成，使之成为一个有机统一的整体，就产生了升华的效果。集成，本身也是一种创新。其创新之处，就在于使得党对领导干部零散的行为要求，变成了统一而明朗的行为规范。

（四）至少有三个词组是新提法。这在前文已经说过，“严于用权、谋事要实、创业要实”这三个词组不生僻，但的确是新提法。新提法，就体现了新的时代要求。严于用权，是与当下正在深入推动的作风建设和反腐败建设紧密相连的。谋事要实，创业要实，则是对近些年来一些地方和部门只重GDP或者积极于形象工程，一些干部浮夸浮躁、不能静下心来做事等问题和现象的回应。与时代的呼应，彰显了“三严三实”的强大生命力。

三、“三严三实”为何提出

这一问题在前文中已经有所涉及，这里再简单点几个要点：

（一）巩固党的群众路线教育实践活动成果，进一步夯实作风建设的需要。党的群众路线教育实践活动已经取得了阶段性成果，第一批教育实践活动单位已经完成规定动作和自选动作，进入长效机制建设阶段；第二批教育实践活动单位正在深入开展学习教育和听取意见环节的工作。2013年，中央八项规定的贯彻落实，党的群众路线教育实践活动的深入开展，使党的作风得到了明显改进。这是党内外有目共睹的。如何将教育实践活动成果巩固好运用好，使新的风气不仅能够保持下去，而且能够继续深入改进，是党的建设的一个新课题。总书记提出“三严三实”的同时明确强调，作风建设永远在路上！这就说明，“三严三实”是对党的作风建设成就的一次科学总结，也是为今后的作风建设奠定一个不可动摇的基石。

（二）巩固强力反腐取得的重要成果，开辟反腐败建设新局面的需要。文章何谓“三严三实”、“三严三实”新意何在。习李新政的一个鲜明亮点，就是强力反腐。现在，我们几乎可以看到，每天都有一名省部级官员落马。尽管腐败的现象依然存在，甚至还很普遍，尽管基层的腐败、与人民群众切身利益相关的腐败还没有得到大规模触及，但是反腐败的强力推进，至少让人民群众看到了希望，对共产党有了新的憧憬。这就是很重要的成果。同时，反腐风暴也的确教育了广大党员干部，领导干部害怕了，提心吊胆了，手不敢伸了，知道出来混早晚要还了，这更是很重要的成果。趁热打铁，提出“三严三实”，也就是要从心理上夯实领导干部的灵魂触动，使得一年来的这种精神转变彻底完成并走上健康轨道。

（三）切实落实科学发展观，以求真务实精神推进全面深化改革的需要。客观地说，胡锦涛同志在位的十年，在转变发展方式上所作出的努力和贡献，是可圈可点的，是有切实成效的。科学发展观的提出和落实，把握住了中国发展的阶段性特征和难题，基本实现了中国经济社会发展的一次重要转型。但是，这种转型毕竟不是十年就可以完成的，科学发展观在一些地方落实得还不够深入和有力。因此，在习李新政之下，继续贯彻落实科学发展观不仅是必要的，而且是必需的。“三严三实”之“实”就是对继续深入落实科学发展观提出的明

确要求。同时，党的十八届三中全会作出了全面深化改革的决定，全面深化改革作为时代最强音，也迫切需要求真务实、实干兴邦的精神。“三严三实”之“实”，更是指推动改革之“实”、攻坚克难之“实”。

（四）蹄疾步稳，为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的需要。中国梦，是民族的梦，是国家的梦，更是每一个中国人的梦。多说一句，为什么说是每一个中国人的梦，因为民族的梦、国家的梦归根结底是为了百姓幸福的梦，也只有百姓的认同与参与才可能使得民族与国家的梦想成真。在推进中国梦实现的历史进程中，中国共产党作为核心领导力量，广大党员干部作为先锋队，肩负着更加重要的使命与职责，因此，实现中国梦，首先要动员起广大党员干部来，实实在在去推动而不是敷衍，扎扎实实去干活儿而不是空谈。“三严三实”就是要从精神状态上凝聚党员干部的精气神，使之真正沉下心来谋改革之事，创改革之业，做改革之人。

四、“三严三实”呼唤制度保障

“三严三实”中的每一项，都是站在领导干部自律角度提出的要求。这是属于道德要求的范畴。道德要求，当然有作用，而且通过深入持久的教育学习，一定会有精神境界的提高与升华。但是，毕竟自律是不好衡量与保障的，真正要将“三严三实”落到实处，还需要有相应的制度予以保障。

严以修身，从积极角度讲，还需要有严格的学习制度，多学些中国传统文化，真正从内心思考人生的价值与意义，奠定道德自律的哲学根基与自觉。从消极角度讲，还必须加强领导干部职业道德准则建设，与廉洁自律准则相配合，并加大对违背伦理道德和职业行为的惩处力度。

严以用权，关键在于把权力关进制度的笼子里。这就涉及到谁把谁关进笼子里、谁手里掌管笼子钥匙的问题，让领导干部自己把自己的权力关进笼子里恐怕需要极高的境界，比较靠谱的办法还是把权力

关进党内民主和群众监督的笼子里比较好。

严以律己，自然要从慎独慎微上下功夫，但历史已经证明，儒家所谓慎独慎微可以发挥作用但并不能保证人性恶的乍现与膨胀，因此，恐怕还是要从公权力的阳光、透明方面入手，使得领导干部的公共行为尽可能不处在“独”的状态，并在“微”的时候就能够被人看见。

谋事要实，既需要领导干部有这种责任感和责任意识，同时也需要不断完善党和政府的决策机制，使得民主决策、科学决策得到不断健全，切实发挥好各方面的力量，听取各方面的意见，真正做到听计于民、问计于民。

创业要实，就是埋头做事，不搞花架子，但是，这样的好干部往往难以得到提拔重用，而善鸣善放、溜须拍马之徒则反而容易得到领导赏识。这就需要深入改革干部人事制度，切实使老实人得到重用。同时，还必须建立健全问责制度，对“虚创业”所造成的损失和危害，要追究当事人责任。

做人要实，也如上理，兢兢业业、不计名利的党员干部并不在少数，但不能因为他们不计名利你就不给名利。他不计是他的品质，你不给是你的品质，所以还是一个干部人事制度改革问题。同时，做老实人，讲老实话，办老实事，还存在一个党的整体风气的问题。党内氛围再宽松一些，敢讲真话的人就会多一些，反之，这个不许讲那个不许说，讲了就要揪辫子，怎么可能讲老实话呢？这不是个小问题，需要有大智慧。

第三篇：“三严三实”精神内涵

“三严三实”精神内涵

“三严”既是领导干部做人的基本道德要求，又是作风建设的根本保障。

为政之要，在于修身。对于领导干部来说，只有严字当头，才能担当责任，履职尽责。

“严以修身”的关键在于坚定共产党人的理想信念。在物质主义盛行的今天，放纵欲望，嘲讽理想，躲避崇高，甘愿精神堕落，成为一些人对待生活的一种“时尚”。一些领导干部出入于高档消费娱乐场所，沉溺于灯红酒绿之中，他们在满足身体欲望的同时，精神却极度空虚，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。针对这种情况，习近平同志严肃指出：理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。坚定的信仰始终是党员干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。当前，要做到“严以修身”，就要自觉加强党性修养，坚定理想信念；站稳政治立场，增强政治定力；提升道德境界，追求高尚情操；崇尚节俭美德，提高健康生活情趣；充实精神家园，抵制歪风邪气。用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身”，经得起各种考验。

“严以用权”的要旨是坚持权为民所用。马克思主义权力观认为：一切权力属于人民；领导干部的权力是人民所赋予的；权只能为民所用，不允许搞任何形式的以权谋私。但一些人却认为，权力是上级给的，想问题、办事情不怕群众不满意，只怕领导不注意，唯上是从，只对上负责；有的认为权力是个人奋斗得到的，把“有权不用过期作废”奉为信条。坚持“严以用权”，就是要坚持权为民所用，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，牢记人民重托，自觉接受监督，任何时候都不搞特权，不以权谋私。

“严以律己”的核心是自重、自警、自醒，为政清廉。世界上最难做到的事情是认识自我、战胜自我。一些人当上了干部，做出了一些成绩，就忘乎所以，骄傲自满，不知道“我是谁”了，腐败分子的人生轨迹大都是从迷失自我开始的。严以律己就是要认识到“民者，万世之本也，不可欺”的道理，正确认识自我，摆正自己的位置，坚信人民群众的主体地位，拜人民为师，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。应当坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望。自觉把自己当作人民的公仆，当作实现人民利益的工具。遵守党纪国法，做到为政清廉。

“三严”是共产党人党性原则的体现。毛泽东同志说过：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。”这里所说的“认真”就是严格要求的意思。正是这个“严”字，成就了我们事业的辉煌。铁的纪律、坚强的意志、自觉的奉献，使我们战胜了强大的敌人，赢得了群众的信任。“严”是一种精神状态，一种精神追求，一种道德境界。“严”是作风建设的根本保障。要求别人做到的，党员领导干部首先要做到。打铁还需自身硬，孔子说过：为政与施教一样，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”要把“四风”的势头遏制住，党员领导干部须严格要求自己，以修身增强党性，以慎行管好权力，以守纪保持形象。“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”，小的错误不纠正，就会铸成大错，小的毛病不及时诊治，就会发展为大病，等到病入膏肓，再治就悔之晚矣。

“三实”既是领导干部做事的基本行为准则，又是为政之道的必然要求

全心全意为人民服务是共产党人做事的根本遵循。党员干部不仅要做人，更要做事，还要做大事、做好事、做实事、做成事，把实字写好、写大。

“谋事要实”的根本就是要从实际出发，做到理论与实际的辩证统一。我们谋划事业，必须脚踏实地，从实际出发制定路线方针政策。超越阶段或落后于时代发展，就会犯“左”或右的错误。脱离实际的决策不仅做不成任何事，还会损害群众利益，破坏党群关系。“谋事要实”，就是要真心为群众着想，从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神、符合人民意愿，不好高骛远，不脱离实际，不搞形式主义的花架子，不搞劳民伤财的“政绩工程”，让人民群众从我们的决策中得到实实在在的利益。

“创业要实”的基点在于真抓实干，敢于担当，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。为官一任，造福一方，是很多领导干部的良好愿望。但要真正创一番事业，就必须尊重人民群众的主体地位，发挥人民群众的首创精神。“创业要实”就是要脚踏实地，真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不怕困难，艰苦奋斗。真正给人民带来实惠的创业工程，需要一任接着一任持续不断地奋斗，任何急功近利、短期行为，都不是真正的创业。领导干部树立科学的创业观，必须树立科学的发展观，不坚持科学发展，即使一时搞得轰轰烈烈，最终也干不出党和人民需要的事业来。对待政绩，要坚持实践观点、群众观点和历史观点。把近期目标与最高理想结合起来。

“做人要实”的要义是诚信、忠诚，襟怀坦白，公道正派。在现时代，“做人要实”就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，襟怀坦白，公道正派，做老实人就要自觉抵制各种假冒伪劣现象，讲真话、察真情，动真功，真干、实干、苦干、巧干，以实实在在的行动给人民群众带来实实在在的利益。

实现“严”与“实”的辩证转化，将为政之道和行为准则落到实处

目前我国社会存在的干群矛盾的主要原因就在于部分领导干部要求自己不严，工作漂浮，华而不实，好大喜功，损害群众利益。党的作风建设在一定时期，一些地方效果不明显，原因就是失之于宽、失之于松，甚至出现抓的时候一阵风，风过之后更严重的恶性循环。因此，必须“严”字当头，实现“严”与“实”的转化。

“三严”是根本，是基础，是出发点。因为它集中体现了共产党人的理想信念和最根本的价值观，“三严”不立，“三实”就失去了理论支撑，只有做到“三严”才能为“三实”打下牢固的思想基础；“严”之当头，“实”处入手，“实”上着力。“三实”是“三严”的具体体现，没有“三实”，做不到“三实”，“三严”就成了空洞的东西。同时，做到“三实”，又能巩固“三严”，坚定共产党人的理想信念。可见，“三严”与“三实”是相互联系、相辅相成、不可分割的辩证关系。我们的目的在于促进二者的辩证转化。

落实“三严三实”，最难的是恒久地持续。焦裕禄可以说是“三严三实”的典范，在“三严”方面，焦裕禄严格要求自己，在艰苦的环境中，始终不忘共产党人的远大理想，坚持权为民所用，从来不用权力为自己和家人谋取任何利益。在“三实”方面，他紧紧依靠群众，带领群众治理三害，面对困难局面，他从来不搞什么花架子，而是出实招、办实事、求实效。他拖着带病的身躯兢兢业业，夙兴夜寐地真干、实干、苦干、巧干，最终被肝癌夺取了年仅42岁的生命。榜样的力量是无穷的。焦裕禄能做到，我们也能够做到，那种认为“三严三实”标准高、做不到的说法是站不住脚的。

“志行万里者，不中道而辍足。”作风建设永远在路上。总书记提出的“三严三实”是对我党作风建设的进一步升华，是各级领导干部的为官之道和行为准则。它就像一面镜子，需要天天对照检查。虽然当下我们的作风建设取得了长足的进步。但是，我们必须认识到，作风问题由来已久，且具有反复性和顽固性，转变作风很难一蹴而就。如果前热后冷、上热下冷，忽热忽冷，或者前紧后松，上紧下松，时紧时松，就会功亏一篑。因此必须像习近平同志所要求的那样：发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设的新成效。⑥4（作者系郑州大学教授）

严以修身

就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权

就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己

就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实

就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实

就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实

就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

第四篇：三严三实的内涵是什么

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三严三实的内涵是什么

“三严三实”彰显着马克思主义执政党的政治品格，反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一，思想守则与行动准则的有机统一、权力与责任的有机统一，为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确的要求。结合总书记的系列重要讲话精神，我们要结合“不严不实”的具体表现，深刻领会“三严三实”的丰富内涵。

(一)严以修身，就是要严格加强党性修养，坚定理想信念，保持高尚道德情操。严以修身是党员干部做人为官、干事创业的根本。

总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。关于修身不严，理想信念不坚定的现象，总书记曾概括了几种情况：有的对共产主义心存怀疑，认为那是虚无缥缈的、难以企及的幻想;有的不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相、烧香拜佛，遇事“问计于神”;有的是非观念淡薄、原则性不强、正义感退化，糊里糊涂当官，浑浑噩噩过日子;有的甚至向往西方社会制度和价值观念，对社会主义前途命运丧失信心;有的追求物质享受，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马，等等。

古人讲修身，说的是择善而从，博学于文，约之以礼。共产党员修身不但要吸收传统文化的养分，更主要的是在三个方面进行修身，一修为人民的党性，二修共产主义的理想信念，三修以社会主义核心价值观为主要内容的高尚道德。

一修党性，就是要站稳党和人民立场。总书记强调，党性说到底就是立场问题。共产党人无论是想问题、搞研究，还是作决策、办事情，都必须站在党和人民立场上，而不能把个人利益放在第一位。这就是共产党人的党性原则。各级领导干部的职权是人民赋予的，责任就是向人民负责。所以，每一个领导干部都要拎着“乌纱帽”为民干事，而不能捂着“乌纱帽”为己做“官”。

二修理想信念，就是要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观。总书记反复强调，坚定理想信念是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，或理想信念不坚定，精

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神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最危险的滑坡。

三修高尚道德，就是要培养高尚的道德情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。总书记多次强调，做官先做人，做人先立德;德乃官之本，为官先修德。论语里说，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”当前，党员领导干部培养高尚的道德情操，首先是要践行社会主义核心价值观，同时要继承和弘扬讲仁爱、重民本、尚和合、求大同等中华传统美德。

检验一个党员干部是否做到了严以修身也是有客观标准的，总的来说，就是是否做到了全心全意服务人民。具体表现：一是如何处理公私关系。二是如何处理苦乐关系。三是如何处理义利关系。四是生活方式如何。

(二)严以用权，就是为民用权，依法用权，反对特权。严以用权是党员干部做人为官、干事创业的关键。

总书记指出，严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。当前，用权不严主要表现在三个方面：一是公权私用，设租寻租，以权谋私;二是有权“任性”，滥用职权，位高擅权，越界执法;三是特权滋生，权比法大，以权枉法。权力导致腐败，没有边界的权力导致权力的滥用，绝对的权力导致绝对的腐败。要防止腐败，巩固执政地位，必须严以用权，确保权力的行使不偏向、不变质、不越轨、不出格。

一是为民用权。总书记强调，政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。我们的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，否则人民就会把权力收回去，我们就会失去执政地位。党和人民把我们放到领导岗位上，赋予我们一定的权力，是一种信任、一种重托。越是职位高、权力大，越要牢记权力的本质。

二是依法用权。依法用权就是按规则、制度行使权力，加强对权力运行的制约和监督，把权力装进制度的笼子，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。并且要把笼子扎紧，防止牛栏关猫，真正让铁规发力，让禁令生威。要严格执行制度，恪守权力的边界，防止制度成为“稻草人”，导致权力的滥用，形成“破窗效应”。需要强调的是，民主集中制等基本的组织原则，也是严以用权的重要根据，要坚决贯彻民主集中原则，防止一言堂，不允许一把手武断专行。同时，也要在阳光中行使权力，保证权力科学有效运行。

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三是反对特权。任何党员干部都没有凌驾于法律之上的特权。党对依法治国的领导和党员遵纪守法是不矛盾的，任何党员干部都必须在法律允许的范围内想问题办事情，决不允许有任何特权，决不允许以权谋私，以权枉法。

(三)严以律己，就是心存敬畏，严守规矩，慎独自省，拒绝腐蚀。严以律己是党员干部做人为官、干事创业的底线。

总书记指出，严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。总书记曾经严厉批评过不守规矩、律己不严的现象，他说，有些干部连一些基本规矩都不讲，毫无制度意识、毫无敬畏之心，缺乏为官做人的起码底线。这些律己不严的党员干部的下场必然是自甘堕落，害人害己。

严以律己，首先要心存敬畏。心有敬畏，行有所止。曾经有这样一个故事：春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老，但他对自己要求很严，在家庙的鼎上铸下铭训：一命而偻，再命而伛，三命而俯。这三句话意思是，一次提拔要低着头，再次提拔要曲背，三次提拔要弯着腰。这个故事发人深省，正是因为正考父对使命、权力的敬畏，才能成为几朝元老，才能名垂青史。

严以律己，必须做到懂规矩，守规矩。欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。总书记强调的政治规矩包括四个方面：第一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩;第二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;第三，国家法律是党员干部必须遵守的规矩;第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。谁也不能拿这些政治规矩当儿戏，尤其是党的纪律，毛泽东同志说，路线是“王道”，纪律是“霸道”，铁的纪律必须执行，红线不能碰，底线不能破。

严以律己，最难做到的是慎独自省，拒腐蚀，永不沾。在发展社会主义市场经济条件下，商品交换原则必然会渗透到党内生活中来，这是不以人的意志为转移的。社会上各种各样的诱惑缠绕着党员干部，一些人不知不觉就被人家请君入瓮。党员领导干部要守得住繁华，耐得住寂寞，要时刻慎独慎微，自省自警;要懂得“知止”的道理，时刻保持政治定力。知足常乐，终身不辱;知止常止，终身不耻。唯有知止有定才能后得;要观心如镜，学镜做人。镜能观己，美丑自见;镜能映相，过不留影;镜映红绿，自不变色。要善于敢于照镜子，找出问题，改正问题。同时，面对各种诱惑和欲望，要像镜子一样，保持清醒，不留影，不变色，努力做到心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。

(四)谋事要实，就是坚持实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实的思想路线。

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谋事要实是党员干部做人为官、干事创业的法宝。

总书记指出谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

可以说，谋事要实是对党的实事求是思想路线富有时代特点的创新性表达。毛泽东同志曾对“实事求是”作过精辟论述，他说：“„实事‟就是客观存在着的一切事物，„是‟就是客观事物的内部联系，即规律性，„求‟就是我们去研究。”而谋事要实，“谋”就是研究、谋划，对应实事求是的“求”;“事”即事物或工作，对应实事求是的“实事”;“要实”强调的是探寻真理和客观规律，对应实事求是的“是”。从这个意义上讲，谋事要实与实事求是高度切合的。

特别需要强调的是，谋事要实，强调尊重实际，决不排斥创新，相反，尤其需要通过解放思想、与时俱进不断创新求变。谋事要实的“实”是当前的实际，是不断变化的实际，而不是过去的实际，不是僵化的实际。要符合这样的实际，就必须进一步解放思想、与时俱进。当前，解放思想、与时俱进的关键是要破除“两个迷信”。一是要破除对“马教条”的迷信。我们不能空谈马克思主义，更不能迷信那些已经实践检验错误或过时的思想、观念或理论，回到僵化封闭的老路上去。二是要破除对“洋教条”的迷信。不能迷信西方某些资产阶级学派的思想理论，也不能照搬照抄西方制度，不能走邪路。

总书记关于谋事要实的论述，包含着谋事要实的基本标准，那就是“三个符合”。一是符合实际情况。二要符合客观规律。三是符合科学精神。

具体到工作中，谋事要实，就是要始终坚持实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实的思想路线，尊重客观事实和规律，勇于破除一切与实践不相符合的思想观念，不迷信任何事物，坚持在实践中不断检验、修正原有观点和固有认识，以新的思路、新的理念和世界眼光、战略思维来审视、谋划和推动工作，用创新的思维和办法应对、解决前进路上的新情况、新问题，让实践成为检验真理的唯一标准更加鲜亮起来。

(五)创业要实，就是真抓实干，敢于担当，狠抓落实，务求实绩。创业要实是党员干部做人为官、干事创业的基石。

总书记指出，创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

第一，真抓实干。脚踏实地、真抓实干是我们党的优良传统。毛泽东同志号召：“实事求是、力戒空谈”;邓小平同志强调：“不干，半点马克思主义也没有。”总书记反复强调：“空谈误国，实干兴邦。”领导干部在其位、谋其政，关键是要崇尚实干。一是有想干事的意识。要加强思想作风、工作作风、领导作风和生活作风建设，不图虚名，不务虚功，使

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自己真正把心思集中在想干事、善谋事、真干事上。二是有敢干事的勇气。要有敢想敢干、不为艰难困苦所压倒的精神。现在很多领导干部不是不想干事，而是不敢干事。所以，还要突出一个“敢”字，要敢为人先，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩。三是有干成事的本领。《庄子逍遥游》中说，“适千里者，三月聚粮。”千里之行尚需3个月来聚集粮草，那么干事创业，自然需要更丰厚的积淀。所以，要自觉加强学习，善于总结经验，不断积蓄力量，做到厚积薄发。同时，还要注意做到干净干事、按规矩办事，防止乱干事、干坏事，这就需要严以用权、严以律己。

第二，敢于担当。当前，为官不为，懒政怠政现象时有发生，一些干部不敢担当，遇到问题绕着走。总书记强调，“为官避事平生耻。”担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。作为领导干部，必须要有一股子“担当生前事，何惧身后评”的精神，敢于担当。

敢于担当，就是遇到事情不推诿，敢于负责，敢于直面矛盾、解决问题。主要体现在“四个面对”上：一是面对大是大非是否敢于亮剑，二是面对矛盾是否敢于迎难而上，三是面对危机是否敢于挺身而出，四是面对失误是否敢于承担责任。

第三，狠抓落实。为政之道，贵在落实。总书记强调，“一分部署，九分落实。”抓而不紧，等于不抓;抓而不实，等于白抓。从这个意义上讲，能否做到狠抓落实，是否善于狠抓落实，是衡量领导干部作风、能力、水平的重要标志。抓好落实并不是一件轻松的事，既要有意识，也要有办法，还要有“抓铁有痕，踏石留印”和“钉钉子”精神。只有这三者高度吻合起来，才会有一抓到底的狠劲，常抓不懈的韧劲，敢于较真的严劲，一丝不苟的细劲，才能认认真真、持之以恒地抓好落实。

第四，务求实绩。我们强调实干、担当、落实，最终目的就是要拿出实实在在的政绩。考察党员干部，不但要看他们工作的过程，也要看他们工作的结果，看他们有没有干出成绩。党的十八大以后，总书记反复强调不再以经济增长论英雄，抓改革、抓稳定、抓民生、抓文化、抓生态、抓党建，都是政绩。

(六)做人要实，就是忠诚老实，厚道朴实，坦诚真实。做人要实是党员干部做人为官、干事创业的本真。

总书记指出，做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。践行总书记的要求，就要做好以下三个方面。

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第一，做人要忠诚老实，不背叛党和国家。关于忠诚，总书记曾讲过一段非常深刻的话，他说：绝对忠诚就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。对党的忠诚，没有“差不多”，没有“基本上”，没有99.9%，而是100%绝对纯度的忠诚，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠诚，损公肥私不是真正的忠诚，遇到一点挫折就对党产生怀疑、萌生退意更不是真正的忠诚。

所以，作为党员领导干部，对党忠诚不能讲条件、讲代价，必须以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，永远都对党忠诚老实，永远都听党话、跟党走。需要指出的是，对党忠诚不等同于对领导干部个人的忠诚。对此，我们要高度警醒，采取有力措施加以解决。

第二，做人要厚道朴实，不浮躁，不奢靡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是历史得出的基本规律。所以，作为党员领导干部，一定要把朴实当成做人、做事和做官的一种品质、品德和美德，养成朴素的生活方式，始终保持不加修饰的纯朴本色和本质，坚决反对享乐主义和奢靡之风。

第三，做人要坦诚真实，不做“两面人”。孔子在《论语》中破天荒地骂过一次人。他说，乡愿，德之贼也。乡愿，特指当时社会上那种不分是非，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，谁也不得罪的“老好人”、“两面人”、伪君子。现在，党员干部中也有这样的“两面人”。

作为党员干部，做老实人，不做“两面人”，关键是要做到“三个一”：一是上下统一。就是要在党言党、在党忧党、在党为党，在思想上、行动上始终与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。这是确保党的团结统一的根本要求。不能空喊，而是要深刻领会其中意蕴，自觉增强思想自觉、行动自觉，决不做政治上的“两面人”;二是表里如一。就是要坚持说的和做的一个样，言而有信，言而有行;台上和台下一个样，进不失廉，退不失行;人前和人后一个样，高调干事，低调为人;八小时内和八小时外一个样，在约束中工作，在阳光下干事;三是始终如一。用毕生努力践行对党的庄严承诺，恪守人民公仆的精神高地。

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第五篇：(重要-4)“三严三实”的内涵和意义

“三严三实”的内涵和意义

主讲人：周文彰，国家行政学院教授、博士生导师，中国行政体制改革委员会副会长兼行政文化委员会会长

讲座主题：“三严三实”的内涵和意义

内容提要：“三严三实”是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。全面理解和把握“三严三实”的丰富内涵、要求和意义，是贯彻落实“三严三实”的前提和基础。就此，本期讲座着重从八个方面进行了初步梳理，为网友进一步学习和领会提供了有价值的思路。

讲座全文

“严以修身，严以用权，严以律己”，“谋事要实，创业要实，做人要实”。这是总书记2014年3月在参加全国人大安徽代表团审议时对领导干部的新要求。我们现在简称为“三严三实”。

此后，总书记在多个重要场合重申“三严三实”的要求：例如，2014年3月18日，在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时；2014年10月8日，在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话时；2015年1月21日视察驻昆明部队和2015年2月16日视察驻西安部队时，都强调了对各级领导干部践行“三严三实”要求。

中央决定在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是使领导干部队伍适应全面建成小康社会需要的重要保障。

这里，就“三严三实”的深刻内涵和重要意义，谈谈我的学习体会和思考。

一、重要意义 我一再强调，领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这些要求是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。——习近平

“三严三实”具有十分重要的意义，简要说来，主要有以下三点：(一）修身做人的重要指导

我们领导干部，首先是人；要做好领导干部，首先要做好人；要做好人就要修身。

修身，就是修养身心，做到择善而从，博学于文，并约之以礼。“三严三实”为领导干部修身做人提供了重要指导。(二）用权律己的基本遵循

领导干部的工作是用权，责任是用好权。

要用好权，就要“严以用权”，例如，不能随心所欲，不能忘乎所以。要严以用权，就要严以律己，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，不让不良心态影响用权。

“三严三实”是领导干部用权律己的基本遵循。

（三）干事创业的行为准则

领导干部必须谋事做事、干事创业。如何谋事创业呢？ 就要把“三严三实”作为行为准则。

“三严三实”要求是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。对“三严三实”的重要意义，我们要深入发掘，深刻领会。

下面，从二至四，我们来学习和领会三个“严”；五至七，学习和领会三个“实”；最后提几点希望。

二、严以修身 严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。——习近平

领导干部，老百姓通常把我们叫作官。官是什么？从本质上说，官是责任。一个人从一般社会成员变成官，就意味着多了一份责任。

履行责任就要做事。做事是履行责任的过程，是履行责任的表现，也是履行责任的结果。做官不做事，等于白做官，等于枉做官。

要做好官，做好事，就要做好人；做人不过关，做官、做事也做不好。在做官做事做人三者关系中，做官是手段，做事是目的，做人是基础。要打好做人这个基础，就要严以修身。修身，就是修养身性、修养身心，或修身养性。

对领导干部的修身，总书记提出了不同于常人修身的特别要求。其中，我们要着重领会这样三句话：

1、加强党性修养

党性，是一个政党所固有的本性。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

我们党的性质以及它在长期的革命和建设的实践中所形成的区别于其他政党的特点，就是我们党的党性，也是每一个共产党员所应具有的党性。

党性是不可能自发地产生，是通过刻苦学习改造逐步树立的。所以，每个党员干部要自觉加强党性修养。

党性修养也称党性锻炼，是党员的自我教育、自我改造、自我完善；是共产党的本质属性在党员个人身上的内化。

党性修养包括马克思主义的理论修养、政治修养、思想道德修养、业务修养等。党性修养，最根本的是自觉实践为人民服务的宗旨，把为人民服务内化为自己的灵魂，作为一切行动的出发点和归宿点。党员领导干部要永远坚持讲党性。

2、坚定理想信念

我们党历来重视理想信念教育。理想，就是愿望、向往、志向、目标等；信念，就是坚定不移的看法、观念、思想等。任何人都要有理想信念。

首先，理想信念是一种精神追求。精神追求也就是人生追求、行动追求。理想信念，给人树立起一个人生目标，就是“我这个人要成为一个什么样的人、做成什么事”的人生目标。

其次，理想信念是一种精神动力。比如年轻干部确定了一定要做优秀的公务员的理想，浑身就会有使不完的劲，努力学习和工作；理想信念就是无穷无尽的驱动力量。

第三，理想信念是一种精神支柱。理想信念使我们党领导的军队和人民，从1921年开始，克服艰难险阻，经受了各种恶劣严峻的考验，走向胜利，走向辉煌。我在井冈山、延安学习时，身临其境地感受到了这一点。我把我的感受写成了两首诗，一首是《井冈山星火》：远景如痴梦，乌云蔽日穹。先驱怀信念，星火九州红。一首是《党在延安十三年》：向有凡夫忌十三，她凭宝塔转危安。艰辛岁月辉煌史，理想神奇破万难。

理想与信念常常是分不开的。理想的形成总有信念作为基础，并体现这个信念。认同和追求一种理想，本身就是一种坚定的信念。

我们党的最高理想和最终目标是实现共产主义，我们党的坚定信念就是中国特色社会主义。也可以说，中国特色社会主义就是我们的理想信念。一个领导干部有了这样的理想信念，无论从事什么样的工作，都会有一种崇高的使命感和神圣感。

事实证明，凡是成功的、做出重大贡献的人，都是有理想信念的人。失去理想信念，就等于人生方向迷失，精神支柱坍塌，就会萎靡不振，工作消极应付，有的甚至守不住党纪国法的底线，走向腐败堕落。很多腐败堕落的领导干部的反省，真切地告诉我们理想信念的重要性。

坚定理想信念，就要对中国特色社会主义真信真学真懂真用，真正做到学以立德、学以增智、学以创业。真信是前提，不信就没有真学真懂真用可言。关键是真学；不学，哪来的真懂真用？最终也不可能有真信。真用是归属，真信真学真懂最终是为了用以指导实践。

3、提升道德境界

道德境界，是指道德觉悟和道德水平的高低而形成的道德状态。如“大公无私”、“先公后私”、“公私兼顾”、“自私自利”，就是不同的道德境界。

十八届三中全会之后不久，总书记来到孔子故里山东，发表了重要讲话，提出“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”。在这种追求中，领导干部应当始终站在前头。

道德境界越高，远离低级趣味、抵制歪风邪气的自觉性就越高、能力就越强。领导干部一定要不断提高自己的道德境界。

三、严以用权

“严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。” ——习近平

领导工作，如果简单地说，就是掌权用权。

用权和开车有共通之处：一个人要想开车，一要掌握驾驶技术，二要懂得交通规则，缺一要出问题。同样，一个领导干部要想用好权，一要提高用权本领，二要学会用权规则，缺一也会出问题。因此，一定要重视用权问题。

（一）用心解决好“用权”问题

用权问题，最重要的是三个方面：一是为谁用权，比如，是为老百姓用权呢，还是为“刘汉”们用权；二是如何用权，比如，是全心全意还是三心二意，是公开透明还是暗箱操作，是按规矩按制度还是随心所欲等等；三是怎样安全用权，这是用权的可持续性问题。

这三个问题是联系在一起的，有时候它们简直就是一个问题。比如，为谁用权没有解决好，用权就很不安全了。因此，为谁用权是用权的根本性问题。

（二）“权为民所用”是最核心的要求 领导干部应当为谁用权呢？当然是为民用权。领导干部是一个为民的称谓；对领导干部来说，为民是职业，不是境界；为民是尽责任，不是做好事。

说为民是职业，是强调为民是领导干部的职业要求，是领导干部的工作职责。正如教师的职业是教书，医生的职业是治病，司机的职业是开车一样，领导干部的职业就是为民。从我们进入公务员队伍那一天起，特别是从我们当上领导干部那一天起，实际上意味着，我们愿意以为民作为自己的职业了。

把为民当作职业来看，为民就成为领导干部非做不可的事情了。试想，身为教师不想上课行吗？身为医生不想看病行吗？身为司机不想开车行吗？绝对不行！同样道理，身为领导干部，怎么可以不去为民呢？不想为民，不可理喻。权力只是为民的工具或手段。

（三）用权不谋一己之私

用权谋私，首先是不道德。领导干部干的是为群众的活，用的是为群众的权，吃的是群众给的饭，就应当为民谋利。领导干部最严重的不道德行为，就是用权谋私。

用权谋私，其次是不合法。法律一而再、再而三地要求官员权为民用，刑法对用权谋私有严厉的惩罚规定。官员最要警惕的不合法行为，就是用权谋私。

用权谋私，最后是不安全。每谋一私，等于给自己增加了一份危险；严重谋私，只谋一次，就会断送自己的政治生命。官员最伤害自己的行为，就是用权谋私。

（四）依法依规依制度用权

特别是把用权纳入法治化轨道，做到法无授权不可为、法定职责必须为；对老百姓，法无禁止即可为。

法无授权不可为。必须依照权力清单行使权力，不得法外设定权力。没有法律法规依据不得作出减损公民、法人和其他组织合法权益或者增加其义务的决定。法定职责必须为。凡是拥有的法定职责必须勇于负责、敢于担当，不折不扣地履行。坚决纠正不作为、乱作为，坚决克服懒政、怠政，坚决惩处失职、渎职。行政不作为的违法性具有侵权性，是对相对人合法权益的侵犯，在有些时候应承担相应的法律责任。

法无禁止即可为。只要法律没有禁止，公民就可以去做而不违法犯法，我们就应当予以尊重。凡是法律明令禁止的，就是高压线，任何人都不能碰。负面清单，即属于明令禁止，企业不可为。法无禁止即可为，实际上是对公民的负面清单思维。

四、严以律己

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。——习近平

对严以律己的要求，我们应主要抓住四个方面：敬畏、慎独、慎微、自省。

（一）敬畏

我们赞颂“天不怕、地不怕”的英雄气概，尤其是在困难面前毫不畏惧的精神状态，但不是说不要敬畏之心。人人都应当有敬畏之心。对领导干部来说，要敬畏什么呢？

1、敬畏群众。牢记群众是真正的英雄，始终信赖群众、依靠群众，拜群众为师；牢记“水能载舟，亦能覆舟”。

2、敬畏法纪。奉公守法、公正廉明、洁身自好，绝不触犯党纪国法的“高压线”。

3、敬畏权力。权力这把“双刃剑”，用之于民善莫大焉，用之于己贻害无穷。始终对权力心存敬畏，秉公用权、为民用权。

4、敬畏历史。首先要尊重历史事实，不搞历史虚无主义。其次要用好历史，历史是现实的一面镜子，历史昭示未来，我们要以史为鉴。第三历史是人民写的，我们在任想什么做什么，在历史上都会在不同范围以不同方式留下一笔，因此要对得起历史，胸怀历史责任感。

5、敬畏自然。自然是我们生存和发展的环境，不敬畏自然就是毁灭我们自己。自然是一个有机体，开发建设要以保护这个有机体为前提。自然具有不可抗拒的规律，违背规律干蠢事傻事，就会受到规律的惩罚。一百多年前，恩格斯就在《自然辩证法》一书中告诫我们：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”教训深刻，我们要永远铭记。

其他如敬畏生命、敬畏父母等，总之，领导干部要心存敬畏，做到言有所规，行有所止。

（二）慎独

慎独，简言之，就是谨慎独处。如果在没有监督的情况下也能谨慎从事，严于律己，这就是慎独。

什么是独呢？独，通常是指一种特殊的空间环境，在一种环境里，除了自己，没有别人。在这种情况下，往往没有约束，没有监督。

独，今天还应当包括一种特殊的权力地位。这种权力地位，可以使自己自主决定、自由裁量，而无需同别人商量，或无需让别人知道，或无需报告行为结果。党政一把手，往往可以获得这种权力地位。企业领导人，特别是企业一把手，具有更多的机会和可能处于这种权力地位，比如一定额度内的资金自主支配权，一定范围里的人员自主“组阁”权，一定时期内的项目自主管理权，等等。

为什么要慎独呢？一般说来，当处在有人盯着的情况下，绝大多数人都能注意自己的行为。没有监督时往往容易放松要求，随心所欲，甚至忘乎所以。因此，此时特别需要谨慎。人一旦处在特殊的权力地位时也是如此，容易自我膨胀，容易产生一言堂、专断独行、专横跋扈等不正确的做法，因此，此时特别需要谨慎。

要慎独的道理还在于，独者不独。所谓独处，其实，只是一种自我感觉。很多时候，独者不独。证明这个道理的一个著名事例，是《杨震暮夜却金》，此文记述： 杨震屡次升迁，升到荆州刺史、东莱太守。往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，做了昌邑县令，王密夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震，说：“这么晚了，没有人知道这事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道！”王密惭愧地出门走了。这个故事主要说明的道理是，独者不独。我国还有很多其他俗语都是说明这个道理，例如，“隔墙有耳”，“手莫伸，伸手必被捉”，因此，“要想人不知，除非己莫为”。现代技术，把人的私密空间挤压得越来越小，使独处更加不独了。很多时候，尽管我们看似在独处，但我们一定要把自己设想成处在监控的眼皮下，从而做到慎独。

（三）慎微

我很小就听人说：“小洞不补，大洞吃苦。” “文化大革命”期间听传达文件，学到一句话叫“千里之堤，溃于蚁穴”，它与“小洞不补，大洞吃苦”，可算是异曲同工，虽然要更加深刻。

后来，书读多了，此类名言警句也越看越多。比如：“道自微而生，祸自微而成”、“毋以恶小而为之，毋以善小而不为”、“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德”等等。

所有这些，均在提醒人们两个字：“慎微”。慎微是说，对看似微不足道的小事、小节、小处，要谨慎，要慎重，要高度重视，要妥帖处置，否则，小事会酿成大麻烦，小节会变成大问题，小过会化为大错误，后果十分严重。

这是古人总结无数人生经历而得出的至理，也是被今人一再验证了的天则。

慎微本身所固有的颠扑不破的真理性，使它很快被引申用于处理人际关系和日常事务的原则。它提醒人们：不拘小节，可能影响大局；不把问题处理在苗头，可能酿成大乱。例如，我们不止一次地听说，外商来洽谈旅游合作，因当地合作伙伴以野生动物招待而兴趣全无；外国同行来考察药品生产项目，由于当地陪同官员往地上吐了一口痰而打道回府；一位官员随口一句话引来媒体围攻„„

这些事实告诉我们，无论是待人接物还是做工作，都不要忽视不起眼的小事或细节。小事可以坏大事，细节可能毁全盘。每遇朋友戒烟，我都提醒，无论戒了多久，哪怕已戒十年，一支也不要抽。抽了一支，就有可能死灰复燃。因为，他抽的不是一支香烟，而是破了一道防线。

腐败，有可能从收一个“红包”开始，因为，一收“红包”，就破了防线。一些领导干部最后沦落为贪官，就是从这个“第一次”开始的。慎微，就是要永远严防这可怕的“第一次”。

分别讲了慎独和慎微之后，我想总起来说三句话：首先要把它们作为一种自我道德修养方法来使用。要想成为一个有德行的人，慎独、慎微吧！在没有人知道的情况下，也能独善其身；小事情也能把控住自己，道德修炼就到家了。第二要把它们作为一个道德原则来遵循。时时处处提醒自己。于是，慎独和慎微就具有自警和自励的双重意义。第三要把它们作为一个道德目标去追求。这是道德修养所要达到的一种境界。获得这种境界，就能自觉做到有监督和没监督时一个样，小节和大节一样重视，在任何时候都能严于律己，洁身自好！

（四）自省

自省，就是自我反省，自我省察。目的是看看自己的言和行如何，特别是有什么闪失或过错没有，以便适时调整或校正。

这里的“自”，既可以指个人自身，也可以指一个组织，一个民族自身，但主要是讲个人。

自省，是孔子提出来的：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”孔子的学生曾子说他自己“吾日三省吾身”，可算是运用自省方法最早的名人了。从此之后，自省为许多思想家、政治家、科学家等所推崇，并予以应用，其中，唐太宗李世民自省的故事最为著名。他说：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。”意思是说，“我每当无事静坐，就自我反省。常常害怕对上不能使上天称心如意，对下被百姓所怨恨。”

从认识过程来看，自省至少包括三个环节：自我回顾、自我评价、自我检查。自我回顾。我们要自省什么？在我看来，一是回顾所说，二是回顾所为，三是回顾所思，有人称之为“过电影”。

事事回顾，是一事一反省，天天回顾，是一天一反省。这两种回顾是最基本、也是最大量的自省。月月回顾、年年回顾，是一种阶段性的回顾。“日计有余，岁计不足”，是年终回顾的发现。

自我评价。自我评价就是回顾之后，自己对自己所说、所为、所想作出自我判断，即明辨是对还是错，是妥还是不妥，是该还是不该，是有价值还是没价值，尽责了没有，效果如何，各方满意与否等等。自我评价是自省的重要环节，只自我回顾，不作自我评价，达不到自省的目的。

自我评价是自己评价自己，但不是以自我为标准，而是以言行效果为标准，效果标准是不以我们意志为转移的客观标准。例如，评价对还是错，以言行是否符合客观事实和客观规律为标准；评价妥还是不妥，以言行是否适合当时的时间场合为标准；评价该还是不该，以言行是否合乎一定的行为规范为标准；评价有价值还是无价值是以言行是否产生实际意义为标准。评价上项目的决策、发布政策的决策、修改规划的决策，处理群体性事件的决策等，以是否有利于科学发展、城乡一体化、和谐社会构建为标准；执政用权，以人民群众是否满意为标准。

在自我评价环节，最怕把问题评价为成绩，把缺点评价为优点。对此要特别注意。

自我检查。这是自省的最后环节，其目的是把自我评价中感觉或认识到的自己不对、不妥、不该的言行查出来，酝酿补救、调整、改正的思路。

自我检查是自省中最需要有勇气，也是最反映一个人修养高低的环节。前两个环节自我回顾、自我评价，绝大多数人都没有什么障碍，自我检查却不是每个人都能做到的。有的遮遮掩掩，不敢正视自己的问题；有的对自己过于宽容，对问题满不在乎；有的揽功诿过，把问题推给外部，推到他人身上。如果是这样，就根本没有自省。

领导干部应当把自省运用于道德修养、政治修养、工作反思。

五、谋事要实 谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。——习近平

谋事，是指谋求发展、谋划改革、研究制定方针政策。策划具体项目、出点子等等，都是谋事。古人说：谋事在人，成事在天，说出了谋事的重要性。领导干部的职责之一就是谋事。毛泽东同志说过，领导者的责任，归结起来，主要地是出主意、用干部两件事。

谋事要实，是说“实”是谋事的原则要求。“实”的要求包括： 首先，要从实际出发。认真调查研究，听取群众意见，摸清实际情况，并把客观实际作为谋事的出发点。不能从书本出发，不能从主观愿望出发，不能从过去的或别人的经验出发。

第二，要尊重客观规律。规律是事物必然的本质的联系，不可违背，也不可抗拒。我们只能顺应规律，利用规律。不按照客观规律谋事，只能事与愿违。不尊重客观规律，任何事情也办不成。

第三，要符合科学精神。这就要求我们无论是谋改革谋发展，还是为人民谋福祉，都要不倦探求，反复论证，尊重事实，服从真理，实事求是，不好高骛远，不脱离实际。

很多年前，一些城市谋求成为国际化大都市、国际金融中心，谋划建设几十平方公里的图书城等等，至今不见踪影，问题就出在谋事不实。

怎么才能做到“谋事要实呢？我建议首先要以责任感谋事，端正谋事的动机和目的。做事不是为了沽名钓誉，不是为了谋求一己利益，不是为了迎合献媚，甚至也不是为了政绩；做事是为了履行责任。为沽名钓誉谋事，必然会有花架子、表面文章、形式主义；为了迎合献媚谋事，必然会只琢磨上情，不研究下情，只考虑上级喜好，不考虑群众意愿；为了政绩谋事，必然会什么能显示政绩就做什么，什么能快出政绩就做什么，忽视许多有关群众切身利益和长远利益的事。

以责任感谋事，谋事是否就能达到“实”的要求呢？不一定！因为谋事要实不仅涉及态度，还涉及认识，即涉及对所谋之事的状况、规律、条件、过程、方法等等要素的认识是否正确。一些事情，我们常怀实事求是之心，却无实事求是之效，就在于我们的认识没有到位，甚至犯了错误。例如，我们曾经一心谋求建设社会主义，却长期没有搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义；直到我们探索出了中国特色社会主义理论，走上了中国特色社会主义道路，才不断从胜利走向胜利。

所以，为了做到谋事要实，我们一方面要端正谋事的态度，另一方面要提高自身的认识能力。

六、创业要实

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。——习近平

总书记这段话包含以下要求：

（一）真抓实干

为什么要脚踏实地、真抓实干呢？这是因为：业绩都是干出来的。不是天上掉下来的，不是头脑里想出来的，也不是等出来的。

为什么要脚踏实地、真抓实干呢？这是因为：我们的职责是为民造福，不真抓实干怎么造福？我们的责任是为民解忧，不真抓实干怎么能解忧？我们的目的是让人民群众过上好日子，不真抓实干怎么能会有好日子。总之，什么也实现不了，我们就不可能取信于民，不可能得到人民群众的拥护。

可见，真抓实干对于领导干部具有极其重要的意义；“不干，半点马列主义也没有”。

干事创业，第一要克服不干事。人们常喜欢问：“某某领导怎么样？”人们也常得到这样的回答：“某某领导不干事！”干事不干事，是老百姓评价干部的第一把尺子。不干事的人，行动上不干事，思想上几乎也不想干事。因此，改革没有动作，开放没有举措，发展没有项目，民生没有办法，等等。这种领导干部就是人们批评的“饱食终日”，对工作却是“无所用心”；“占着茅坑不拉屎”，担负着领导工作不卖力。干事创业，第二要克服干虚事。有这种毛病的人，不是不想干事，而是不干实事。比如，他们喜欢虚张声势，重视宣传，不重实效；重视造势，不重成效。他们喜欢形式主义，只讲究形式，忽视内容。形式主义者热衷于文山会海、检查评比；下基层“蜻蜓点水”、“走马看花”；形式主义者热衷于摆花架子、做样子，只做几个点，供参观考察、检查评比之用，；形式主义者只干面子上的事，不容易被人看到的事不干。

干事创业，第三要克服空谈。空谈的最典型的特征是不落实，习惯于靠会议落实会议、靠文件落实工作；总书记在《关键在于落实》的重要讲话中，曾经引用过一副对联，上联是“你开会我开会大家都开会”，下联是“你发文我发文大家都发文”，横批是“谁来落实”。他多次强调“空谈误国，实干兴邦”。

干事创业，第四要克服弄虚作假。弄虚作假表现在不少方面，例如，本来没有干实事，却以假干表示真干，以对付上级，欺骗群众；本来考察点没有这么好，却临时“草船借箭”，制造虚假的改善或变化，要求群众说假话，为其歌功颂德；本来没有什么实绩，却编造假数字、假效果、假政绩，等等。总书记指出：“求真务实、真抓实干的对立面，就是弄虚作假，搞形式主义。”

干事创业，第五还要一干到底。一张蓝图，一个点子，实践证明效果显著，群众满意，就要抓住不放，一抓到底，抓出一片风景。例如，连续抓几年，甚至抓几任，一任接着一任干。常见的忌讳是年年提出不同口号，岁岁转移工作重点，频繁更换频道，一项工作刚启动，还未见成效，又不提了。其结果，什么点子都是浅尝辄止，什么创意都是半途而废。自己辛辛苦苦，下级更是苦不堪言。

干事创业，还要创造有利于干事创业的环境和氛围。有些人自己不干实事，还不让别人干实事。他们习惯于说这也不对，那也不对，就是不说怎么样才对；他们总喜欢说这人不行，那人不行，就是不说自己行不行；他们不当运动员，只当裁判员，只吹哨不上场，谁“进球”吹谁“犯规”；你在前边干，他在旁边看，干好了他说“早该如此”，干错了他说“意料之中”。他们涣散了别人的斗志，污染了周围的空气，误事、误国、误人、误己，此患不除，四化难矣（李瑞环语）。

我们要真心实意创造让人干事创业的环境，使实干为荣，空谈为耻；使“只吹哨不上场”没有市场；挑选、提拔领导干部，要瞄准德行好、能力强、干实事的。只有这样，才能使干事创业蔚然成风。

（二）敢于担当

敢于担当，是总书记提出的好干部的标准之一。好干部的标准是：信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。

敢于担当的含义和要求是：面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。这是总书记对敢于担当所作的全面论述。

只要把使命和责任铭记在心，就能敢于担当。

总书记为我们树立一个敢于担当的好榜样邹碧华，他在批示中写道：邹碧华同志是新时期公正为民的好法官、敢于担当的好干部。他崇法尚德，践行党的宗旨、捍卫公平正义，特别是在司法改革中，敢啃硬骨头，甘当“燃灯者”，生动诠释了一名共产党员对党和人民事业的忠诚。广大党员干部特别是政法干部要以邹碧华同志为榜样，在全面深化改革、全面依法治国的征程中，坚定理想信念，坚守法治精神，忠诚敬业、锐意进取、勇于创新、乐于奉献，努力作出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的业绩。

（三）直面矛盾

创业要实，内在地包含者直面矛盾的要求。这些年，老百姓很容易感受到，国家强大了，民生改善了，但让人不满意的东西却似乎有增无减：吃的，让人不敢放心；用的，假冒伪劣防不胜防；污染环境、破坏资源的行为不时出现；违背常理、冒犯道德、违法乱纪的事也是层出不穷；还有规则不公平、机会不均等、分配不公、司法不公„„解决这些问题，需要领导干部直面问题，同心同德，采取有效措施。否则，问题只能越来越多，越来越严重。群众最盼望的是领导敢于担当、直面矛盾，最反感的是见了困难就躲，遇到矛盾就推。当前，我们面临的机遇和挑战前所未有，矛盾和问题也错综复杂，需要各级领导抓住机遇，迎接挑战，积极主动地化解矛盾和问题。

直面矛盾需要勇气和魄力，需要一身正气。没有敢于碰硬的精神，没有一身正气，就难以做到直面矛盾。

直面矛盾需要需要处理好抓问题与抓典型的关系。典型引路可以激发人们内在的自觉性，有利于消解一些矛盾和问题。但对解决矛盾和问题而言，抓问题更加重要。所以，抓工作既要典型引路，也要问题导向。

（四）创造实绩

创业要实，最终要创造实绩。创造实绩的前提是要有实招。实招就是措施，就是办法，就是载体。没有实招，等于没抓。比如，农村精神文明建设。

抓实招，就要群策群力，开拓创新。没有开拓创新精神，满足于老道道、老套套，就出不了什么实招。

实绩就是实实在在的的政绩、实实在在的效果。效果是硬道理。无论怎样真抓，无论出了什么高招，最终要看效果。没有实效，等于没抓，等于白抓。没有实效，比没抓还糟。抓，成了瞎折腾，成了劳民伤财。

因此，要把实效作为干事创业的出发点和落脚点。出发点，就是一开始就要从效果出发，倒推工作过程、环节、措施等等，最后所有努力都要指向效果、落脚在效果上。不求效果，不见效果，是最大的工作过失。

实绩要经得起实践的检验，经得起人民的检验，经得起历史的检验。创业要实的大敌是形式主义。形式主义的要害是只重形式，不重内容；只求表面，不顾实质；只图虚名，不求实效。形式主义的危害很大，首先是误事，其次是伤财，第三是毁容。误事、伤财、毁容，这是择其要者而言的。实际上，形式主义危害怎么评估都不过分。领导干部要对形式主义深恶痛绝，在此前提抓住两个环节：第一，不让形式主义的东西轻易过关；第二，也坚决不用搞形式主义的人。这样形式主义就会烟消云散。

七、做人要实 做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。——习近平

根据总书记的要求，做人要实，最重要的是要做到：对党忠诚、老实做人、言行一致、公道正派。

（一）对党忠诚

始终把党放在心中最高位置。牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。任何时候都与党同心同德。

同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，永不背叛自己的入党誓词和神圣使命。

（二）老实做人 老实做人、做老实人。

这里所说的“老实人”，就是思想务实、生活朴实、作风扎实的人，就是尊重科学、尊重实践、尊重规律的人，就是诚实守信、言行一致、表里如一的人，就是勤勤恳恳工作、努力进取创造、任劳任怨奉献的人。（习近平：《领导干部要认认真真学习老老实实做人 干干净净干事》）

（三）言行一致

言行要一致，指的是说的和做的要一样，其含义和要求十分丰富，起码有这么几条：

1、说到就要做到，这叫“说话算数”。比如，宣布的就要执行，承诺的就要兑现，布置的就要落实。

2、要别人做的自己也要做到，这叫“正人正己”。比如，要求社会遵纪守法，自己首先要遵纪守法；教育部下要说实话、办实事、讲实效，自己首先要这样做。

3、言谈和做派要吻合，这叫“表里如一”。例如言谈给人感觉是“君子”，实际行动就不能是“小人”。总书记对言行一致作过精辟的概括，他说：所谓“言行一致”，就是要对党、对组织、对同志讲真话、讲实话、讲心里话，就是要言必行、行必果，以行动验证表态、用实践兑现承诺。（习近平：《领导干部要认认真真学习老老实实做人 干干净净干事》）

（四）公道正派

所谓“公道”，就是公平、客观、合理；所谓“正派”，就是作风正、品行正、光明磊落。

公道正派”是中华传统文化所推崇的处事之道和为官哲学： “政者，正也”，“公生明廉生威”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

公道正派的要求是：

1、出以公心。例如，从党和人民利益出发，从客观事实出发，不循私情，不谋私利。

2、处事公正。例如，一视同仁；不让老实人吃亏，不让埋头苦干者埋没，不让做表面文章者、吹牛拍马者得利。

3、坚持原则。比如，按政策办事，按程序办事，不拿原则做交易。对违反原则的事敢于抵制，敢于碰硬。

4、襟怀坦白，光明磊落。

总书记说，组织部门改进作风，最核心的是坚持公道正派。要着眼于党的事业发展需要选人用人，公道对待干部，公平评价干部，公正使用干部，敢于坚持原则，让好干部真正受尊重、受重用，让那些阿谀逢迎、弄虚作假、不干实事、会跑会要的干部真正没市场、受惩戒。（2013年6月29日习近平在全国组织工作会议上的讲话）

我们领导干部的使命，不仅是要搞好经济建设，而且要推进社会的公平正义，而社会公平正义，是社会稳定的基础。

因此，领导干部一定要公道正派。

八、衷心希望 各级领导干部要强化使命担当，践行“三严三实”要求。——习近平以上，我们逐条学习领会了总书记关于“三严三实”的内涵和要求。最后提三点希望以共勉，这三点希望是与开头所讲的重要意义相呼应的。

（一）按三严三实要求修身做人

特别是要坚定理想信念，加强党性锻炼，提高道德修养。总书记指出：理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。按“三严三实”的要求修身做人，就是要努力使自己成为“三严三实”的好党员、“三严三实”的好干部。

（二）按三严三实要求用权律己

始终坚持为民用权，始终坚持秉公用权，始终坚持依法用权，始终坚持廉洁用权，确保权力行使不偏向、不变质、不越轨、不出格。对用权影响最大最常见的是人情和利益，因此，要牢牢记住总书记这句话：正确认识和处理人际关系，做到既有人情味又按原则办，特别是当个人感情同党性原则、私人关系同人民利益相抵触时，必须毫不犹豫站稳党性立场，坚定不移维护人民利益。只有这样，才能把权用对地方，用对时候。

（三）按三严三实要求谋事创业

牢固树立正确的事业观和政绩观，大力弘扬敢于负责、勇于担当的精神，积极倡导求真务实、真抓实干的作风，努力创造经得起实践、人民和历史检验的实绩。

“三严三实”是总书记针对各种各样的“不严不实”提出来的。因此，贯彻落实“三严三实”的要求，要着重解决“不严不实”的问题。“不严不实”的问题一解决，“三严三实”的景象就形成了。

2013年6月，总书记在全国组织工作会议上指出，好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。2014年10月，总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。2015年1月17日，总书记在同中央党校县委书记研修班学员座谈时强调，做一名县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。这些要求和“三严三实”一起，对新时期干部队伍建设指出了明确的方向，对如何当好领导干部提出了明确的标准。我们每一个领导干部都要认真学习领会，把这些要求作为自己自觉的追求。