主观主义主、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分

第一篇：主观主义主、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分

主观主义主、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分

主观主义 一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。

教条主义 从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。

经验主义 经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。与经验主义相对的是欧洲的理性主义。代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。形式主义

1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。2.文艺创作中的一种倾向。它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。

3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇。在表现形式上则因侧重点的不同，形成各种不同的流派，如立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等都属于形式主义流派。这些流派与现代的抽象艺术有区别。前者基本上仍 以现实事物作为临摹对象，而后者却是所谓“没有表现的对象”或非写实图形的自由组合。官僚主义

指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。官僚，中国古代指在衙署办事的官吏。后常用作贬义词，指不负责任的****官员。官僚主义一词在汉语中出现较晚，是从西方转译过来的。官僚主义的特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图舒适，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等。教条主义和经验主义的区别联系

教条主义的出发点是书本上的个别词句和结论、领导人的讲话、上级的指示等，不考虑实际情况，往往表现为不重视实际经验的重要性； 经验主义的出发点是狭隘的局部经验，往往表现为不重视理论知识的指导作用。二者在形式上是对立的。联系：二者产生的根源是共同的，实质上都是唯心主义在实际工作中的具体表现。二者的出发点是相同的，都是从主观出发，行为上都是不问具体情况，不从实际出发，主观认识要脱离当时当地的客观实际，一刀切，瞎指挥，都是主观主义的工作和思想方法。二者的结果相同，都必然会给工作带来损失甚至失败。形式主义与官僚主义形式主义与官僚主义形式主义与官僚主义形式主义与官僚主义 形式主义是生于官僚主义而且是应付官僚主义的最简单的手段。官僚主义一日不消除,形式主义一日存在。主观主义与教条主义主观主义与教条主义主观主义与教条主义主观主义与教条主义 主观主义实际上是主观的教条主义,个人主义的教条主义。教条主义者是偏持狂,而主观主义者是妄想狂。教条主义是主观主义的第一个形态,经验主义是主观主义的第二个形态。经验主义同教条主义的区别经验主义同教条主义的区别经验主义同教条主义的区别经验主义同教条主义的区别,是在于它不是从书本出发是在于它不是从书本出发是在于它不是从书本出发是在于它不是从书本出发,而是从狭隘的经验出而是从狭隘的经验出而是从狭隘的经验出而是从狭隘的经验出发发发发。。本本主义是指只注重书上的东西。“万般皆下品，唯有读书高。”做任何事情在没有得到书上的印证之前都不去做。教条主义指只注重理论的东西，任何事情在理论的框架内不能得到答案，就被认为是不正确的。经验主义指只注重过去的经验提炼出来的东西。这既包括自己的经验，也包括他人的经验。只要跟经验不符合，就认为是不正确的。本本主义忽略了书是人写的，人可以写正确的东西，也可以写错误的东西。相对于教条主义，本本主义的危害更大。因为教条主义还有一种依靠理论纠正错误的途径。本本主义则是只要上了书，就成了伟大的真理。教条主义忽略了理论是人的思维产生的。人的思维并不是万能的，考虑问题的时候总会有疏忽。把理论作为唯一正确的判断标准，很容易犯错误。经验主义忽略了人的经验跟思维一样，也是有穷尽的。世界上总是存在人未曾经验过的东西。

第二篇：《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》学习体会：防止新形式主义抬头

《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》学习体会：防止新形式主义抬头

2月11日习总书记就新华社一篇《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》的作出指示的。他指出，反映的情况，看似新表现，实则老问题，再次表明“四风”问题具有顽固性反复性。形式主义流弊已久，新形势下又不断流变、形式翻新，要防止新形式主义抬头。

党的十八大以来，从中央八项规定开始，全党上下纠正“四风”取得重大成效，但形式主义、官僚主义在一定程度上仍然存在，如：一些领导干部调研走过场、搞形式主义，调研现场成了“秀场”；有的地方层层重复开会，用会议落实会议；部分地区写材料、制文件机械照抄，出台制度决策“依葫芦画瓢”；一些干部办事拖沓敷衍、懒政庸政怠政，把责任往上推；有的领导干部热衷于将责任下移，“履责”变“推责”。那么怎样防止新形式主义，值得深思。

把硬性规定改为合理考评。比如有的单位规定写心得，一定要写多少字，多少篇。建议可以将这种规定改为一种鼓励性质的机制，鼓励那些真正有真情实感的大作向媒体、书刊等处投稿，鼓励大家多提意见和建议，并进行适当的评比奖励和表彰。这样情况下写出的稿子才有活力和内容，也不至于使得某些干部忽视本职工作而浪费宝贵的办事时间，影响工作效率。

把解决问题作为重要标准。老百姓心里有杆称，党员领导干部你是否为民着想，解决了几个问题，做了几件实事，作为重要标准。问题找出之后，要敢于“亮丑”，带队的领导要认真落实好责任人，并将问题在村务公开栏里面公示，提出办理解决时限，提出奖惩要求。这样一来，老百姓应该非常拥护。而不是一路前呼后拥领导们走了之后一年半载“音讯全无”，基层的问题依然是问题。

督查以直接深入基层访问群众为好。督查工作方法万千，电子文档的资料汇报、工作现场调度检查、召开座谈会收集情况等不一而论。建议督查组的督查不仅要规定各单位及时写好汇报材料，要看材料，更重要的是要深入到所属单位的社区、农村去，去单位的服务对象处了解情况，问一问投资商，问一问办事的老百姓，问一问当地的居民、村民，干部们的工作态度怎么样，有没有解决什么实际问题，做了什么事情，产生了什么效果，去现场看一看是不是真有这么回事。真正做得好的典型就作为重点推荐给宣传部门宣传推广，产生榜样效应，扩大活动效应。去基层看一次比收集十篇文辞通畅、层次分明、重点突出的汇报材料应该更有效，更能体现彰显督查的意义。这也是防止督查流于形式的最简单有效的办法。