第一篇:2018年国考面试热点:郑渊洁未带“古城维护费”缴费凭证被扣留
2018年国考面试热点:郑渊洁未带“古城维护费”缴费凭证被扣留
在2018年国家公务员面试中,社会中的时事热点是考试的重中之重。提前了解当下社会热点话题也是为2018国家公务员面试打好坚实的基础。全面了解热点事件有助于考生更好地掌握答题方向,也能使考生更具有全面性和大局观。今天,河南华图教育为您带来近期热点话题:郑渊洁未带“古城维护费”缴费凭证被扣留。
面试热点相关背景
因为一条微博,曾备受争议的云南丽江“古城维护费”,再次引发关注。12日下午,童话大王郑渊洁通过个人认证微博吐槽称,自己因未随身携带“古城维护费”缴费凭证,被工作人员限制正常行进,他因此质疑,景区的做法对游客缺乏尊重。对此,丽江古城景区管委会向媒体回应称工作方式欠妥,将着手改进。(11月14日《新京报》)面试热点独家解析
@新京报江德斌: 很多游客习惯于进门查票,并不了解景区内还有流动查票的规则,所以景区应尽到提前广泛告知的义务。丽江古城景区管委会回应称将进行整改。可此前也有网友反映过这一问题,为何一直没有改进?此次因“童话大王”的社会影响力,丽江古城景区管委会才服软,可见还是屈服于名人,有看人下菜碟儿的作派。丽江古城自从开收“古城维护费”后,就饱受舆论批责,认为其是在杀鸡取卵,并一度因收费过高、盘查模式等,引发游客与商户的强烈不满。而且,目前丽江古城景区存在过度开发、商业味道过浓、原住民流失、商品千篇一律等问题,已失去古城的原汁原味特色,影响力在下降。景区经营不能只沉醉于古城的荣耀光环里,眼睛总是盯着游客的口袋,却不同步提高服务质量。“童话大王”的遭遇并不童话,如果古城因此走向衰落,只能说可悲可叹了。
@人民网蒋萌: 丽江古城之所以在景区内实行流动查票制,原因是景区内的某些商家会“带”客人进景区,从而“逃票”。从道理上讲,逃票是不对的。但丽江古城将本来开放的、有情调的景区封起来,对游客收取“古城维护费”,令丽江古城愈发商业化,备受社会质疑,被抨击“钻进钱眼”,古城方面已然理亏。另一方面,扣人这一举动属于限制他人人身自由,景区显然没有“执法权”,扣人本身涉嫌违法。或许,以往也有游客被丽江古城景区“误会性扣留”,但丽江景区恐怕不会道歉。这回是赶上“童话大王”郑渊洁,而且郑渊洁是去丽江古城参加一场论坛活动(想必是受邀请),丽江景区才“认栽”道歉。不知道丽江古城景区会如何“整改”?是今后将不在景区内查票乃至扣人,还是嘴上说整改、实际照旧?
@半岛都市报木须虫: 对丽江“围城收费”不爽的,恐怕不止“童话大王”一个。没缴所谓“古城维护费”不能游览,就算缴了费还处处盘查。“童话大王”的微博吐槽,引来古城管理者的回应,称工作方式欠妥,将着手改进。到底如何改进,不妨拭目以待。但归根结底对“古城维护费”的吐槽,既不是名人为面子而战,也不是对收费管理人性化改良的期待,而是“围城收费”合理性、可行性的拷问。
“古城维护费”,听起来也令游客不解与不爽:还没有享受到切实利益之时,政府就成了最大受益者,况且游客前往丽江古城游玩,期间所有的消费都对当地税收作了贡献,这些贡献本就该成为维护古城的公共资金,再额外收取维护费道理说不通。其实,相对“围城收费”,游客旅游消费有充分的弹性,让游客乐意留下,食、宿、娱、行、购,地方政府可以从这些消费中受益更多。
“围城收费”需要的不是改进而是改革。“围城收费”背后折射地方急功近利的短浅观念,在处理旅游建设投入、古城保护与商家、游客的利益矛盾中,始终把自身的利益摆在前面,并过分依赖行政的手段与方式,机械地切割利益。需要改革的正是这种治理旅游的方式与手段,地方应放眼长远,顺应旅游经济的客观规律,在处理多种矛盾时善用市场的手段和间接的方式。比如,可以通过旅游景点票务、酒店和旅行社的附加费用来征收旅游发展基金,同时,在旅游税收中提取部分用于古城保护等。
@红网雷钟哲: 说起来是奇葩,听起来像童话。一个被誉为“童话大王”的作家在古城丽江受到盘查,且在声明已经交过80元“古城维护费”只是缴费凭证未曾随身携带后,仍被拒绝通行,直到活动主办方赶到,才得以顺利进入。
奇葩在哪?首先丽江古城向游客收取“古城维护费”,且收费标准由最初每人每天20元,2007年调整为每人次80元,此举一直受到社会舆论反弹。不但游客对此怨声滔滔,就是古城内的商户也大都表示反对。今年6月1日上午,为抗议管委会在古城入口处设卡向游客征收查验古城维护费,丽江古城部分商铺集体停业。据丽江古城保护管理局统计,截至当天上午11时,共有74家客栈、508家商铺关门停业。至次日15时,古城商户才全面恢复正常经营。而类似性质的收费,在凤凰古城、草原天路都曾出现,最后都“寿终正寝”。其次,丽江古城收费方并未事先广泛提醒游客随身携带缴费凭证接受盘查。而丽江景点在入口查票后,还会在景区内流动查票,很多游客习惯于进门查票,并不清楚会在街头盘查,景区确实没有尽到提前广泛告知的义务。在这种情况下,依然不相信游客解释,确实显得缺乏人性,对游客不够尊重。再次,丽江盘查人员先是不听郑渊洁解释,后在协调下允许进入。而当郑渊洁微博吐槽之后,丽江古城景区承认工作方式欠妥,并称将予改进。随后,景区再次向媒体记者回应已派人联系郑渊洁本人,并拟对其表示道歉。这种前倨后恭的态度让人浮想联翩,是名人效应的原因,还是真诚的改过?
童话大王这个近似童话的遭遇,再次让“门票依赖”话题重提。一方面是民意的不满,另一方面是景区的执拗。到底什么路径才能走到古城维修保护迷宫的出口?是从游客身上收取,还是设立维修基金,由政府财政和商户共同承担,需要进行全面考量。而直接向游客收费不啻杀鸡取卵,实不可取。正确的办法,就是提高服务质量,增强景区魅力,吸引并留住更多游客,彻底改变景区千篇一律的雷同。不在这方面下功夫,其他举措都是短视。杭州西湖免费而带来的巨大经济效益与社会效益,就是最好的例证。
@东方网禹海君: 丽江“古城维护费”一直受到争议。早在2000年,云南省政府便批准丽江古城以行政事业性收费方式来收取“古城维护费”,收费标准最初为每人每天20元,2007年又调整为每人次80元,有效期为七天。今年6月,更是设卡收费。尽管商家游客媒体等各方批评如潮,依然没能动摇管理部门依靠“门票经济”的执念。
试想,倘若没有“门票经济”的畸形依赖,又哪来设卡收费和对游客的盘查,又怎会出现郑渊洁“吐嘈”的这一幕?从这个意义上说,即使改进了工作方式,就能真正让人感到人性化了吗?答案是否定的。在大众化旅游时代,门票其实早就成了逆时代潮流的东西。对游客来说,更需要景区提供优质的旅游服务,而对景区来说,设卡收费的方式有种野蛮和霸道的味道,与游客需求相去甚远。
对于景区来说,要想生存与发展,靠的不再是门票收入,而应该是服务带来的附加值,即让游客在游玩中拉动消费。就丽江古城而言,虽然申遗12年来丽江古城保护管理局投入大量资金。而“按照《丽江古城保护规划》对古城改造提升的要求,丽江古城未来的环境改造及提升仍面临资金匮乏的巨大压力。可是,这都不是将压力透过门票转嫁给游客的理由。如此做法,只会在时代中慢慢被淘汰。
由此而言,丽江古城需要改进的除了工作方式,更有对”门票经济“的依赖,真正读懂大众化旅游时代游客的需求,通过提升服务来赢得发展机会。或许,只有拆除拦路的关卡,拆除管理者心中的障碍,才能让游客得到应有的尊重和人性化服务,管理者也才会得到相应的理解。
华图解析: 在这件事里,80元的“古城维护费”再次成为舆论焦点。丽江古城自从开收“古城维护费”后,就一直饱受舆论批责,认为其是在杀鸡取卵,并一度因收费过高、盘查模式等,引发游客与商户的强烈不满和情绪反弹。
纵然我们可以列出N条反对丽江古城收取“古城维护费”的理由,即便收取“古城维护费”是一种短视的门票依赖症。但是,在法治社会的今天,丽江依照法定程序收取“古城维护费”,那么“古城维护费”就是一项合法性收费,每一个入城游玩的游客都必须按规定缴纳“古城维护费”,童话大王郑渊洁也不例外。相反,游客入古城没有缴纳“古城维护费”,相当于没有购买景区门票,实质上就是一种逃票行为。
不得不说,现如今丽江古城柔软时光的休闲韵味正在慢慢消失,沦为只认金钱的商业机器,景区管理者缺乏危机意识,仍然沉醉于古城的荣耀光环里,眼睛盯着游客的口袋,在大肆收费的同时,却未能同步提高服务质量。“童话大王”的遭遇并不童话,冰冷的现实令人惋息。丽江古城的变味,景区经营模式的异化,乃是多种因素所致,而如果古城因此走向衰落,却不会有人为此负责,亦可悲可叹。
以上就是2018年国家公务员面试热点,希望可以帮助考生们顺利备考面试,更多2018国家公务员面试热点分析尽在河南华图官网。
第二篇:湖北省考面试热点:老人索要“带孙费”警示人们用“法律”维护“习惯”
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省考面试热点:老人索要“带孙费”警示人们用“法律”维护“习惯”
面试热点相关背景
在中国传统观念里,爷爷奶奶带孙子,似乎是天经地义的事,很多时候,老人不仅要带孙子,甚至还要自掏腰包养孙子,遇到不讲理的儿子媳妇,孩子出了什么问题还得承受子女的种种埋怨。这几年,索要带孙费的报道时有见诸报端,但真正打官司的少之又少。不 过今年,广西陆川县56岁的杨金美就将儿子和前儿媳告上了法庭,向他们索要“带孙费”。(10月18日成都商报)
广西陆川县56岁的杨金美将儿子和前儿媳告上法庭,向他们索要“带孙费”。近日,陆川县人民法院依法对该案作出一审判决,判其儿子和前儿媳各支付12000元“带孙费”。(10月18日《成都商报》)面试热点独家解析
@光明网斯涵涵:其实老人帮忙带孙子,本身就是一种亲情的自然反映,因为老人年纪大了,辛劳一生,应该有自己的生活,帮助子女带孙子,既是对子女的帮衬,也是一种劳动付出,如若不是出于亲情的考虑,就不会如此劳累且心甘情愿。因此,对于子女来说,老人放弃带孙子的报酬,是对子女经济、情感上的支持,但并不代表带孙子就是他们的义务。退一步讲,即使父母拒绝带孩子,儿女也不能因此拒绝赡养父母。总之,老人带孙子是情分,不是本分,是一定程度上的孝感华图
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约定俗成,但不代表法律。
我国法律规定,抚养教育未成年子女是父母的法定义务。在父母有抚养能力的情况下,小孩的爷爷奶奶(即祖父母)或外公外婆(即外祖父母)对自己的孙子女 或外孙子女并没有法定抚养教育义务。但杨金美老人儿子、儿媳一直都将孩子甩给老人,也不给孩子的生活费,为人子女者不体恤老人,为人父母者不尽到父母责任,只顾自己玩乐,是变相啃老行为,暴露出当下一些年轻人自私自利之心。
@中国商网张现社:就“带孙费”这个案件而言,法不容情。无论如何,从当前来看,索要“带孙费”的官司是胜了,给了儿子一个大大的教训,也让儿子因欠老人的“带孙费”而扬名天下;不过,母子间的亲情也因此可能更淡了。究竟是什么撕裂了这种亲情关系,非要闹到母子反目?还是长期存在的母子、婆媳等家庭关系紧张没有得到及时解决,导致积怨日深。假如我们各基层民调组织发挥应有的作用,出现问题及时调解,及时化解矛盾,这种亲情割裂的一幕也许就不会上演;即使是走上法庭,从立案到判决,中间还有多个调解环节可以发挥作用,还有可挽回亲情的余地,不至于让母子因此而决裂。常言道:“百善孝为先”。慈孝文化历来是中华民族的传统美德,自古以来就发挥着“教化育人”、“以文化人”的重要作用。慈、孝,是中华文化生生不息、绵延不绝的奥秘,也是家庭和谐的重要黏合剂。说得再大一些,该案触及到了以“孝”为主要脉络的儒教文化核心。回过头来再看此案,官司虽然赢了,但输掉的不只是亲情与孝道,它孝感华图
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与中华传统文化是相悖的。
@人民网王涂鸦:由此而产生的负面效果,时至今日,似乎也愈加凸显。譬如,老人们越来越感到力不从心,本来就已经开始老化的身体,因为“弄孙”而愈加衰落。可以说,一个“累”字几乎占据和囊括了他们的全部生活元素。抱怨的老人也越来越多,由此而产生的家庭矛盾也层出不穷,一些老人的心理疾患也开始严重起来。这些都是不争的现实。还有,应该讲还是一个比较重要的方面,就是缘于此,许多年轻人的担当意识开始日渐模糊。殊不知,一个称职的父母首先具有的素养就应该是担当。这种担当意识的模糊,反映到社会中就表现为缺乏创新的勇气,更少一些责任感。“润物细无声”,我们普遍存在的毛病,就是急功近利,缺乏耐力、定力,不善于于无声处铸大器。? 杨金美的出现可能被视为一个异类,一个“带孙费”的“脱颖而出”,向我们亮出了几乎一环连着一环的诸多问题,譬如社会老龄化、老年人健康与赡养、推迟退休年龄、育龄妇女的就业与再就业等等,都是我们无法回避而需要在改革中积极解决的事情。从这一点上来讲,杨金美的出现,或还成为一把钥匙。
@成都商报毛开云:在中国人的传统观念里,爷爷奶奶带孙子天经地义。很多时候,老人不仅要带孙子,还要自掏腰包养孙子。遇到不讲理的儿子媳妇,孩子出了什么问题还得承受子女的种种埋怨。这几年,索要“带孙费”的报道不时见诸媒体,但真正打官司的少之又少。这不,杨金美动真格了——将儿子和前儿媳告上法庭,索要“带孙费”,孝感华图
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而且胜诉了。法院判决“带孙费”合法,不仅是一堂法制课,更是一堂道德课。
《婚姻法》规定,父母对子女有抚养教育的义务。也就是说,抚养教育未成年子女是父母的法定义务。在父母有抚养能力的情况下,小孩的爷爷奶奶或外公外婆对自己的孙子女或外孙子女并没有法定抚养教育义务,他们带孙子女或外孙子女完全出于自愿、亲情和喜欢——带是人之常情,不带也无可非议。法院判“带孙费”合法,就是法官敢断家务事的体现。目前,我国首部反家暴法已经进入实质的立法审议程序,也是法律要管家务事的有力例证。“带孙费”不仅是家务事,其内涵非常丰富,既涉及家庭伦理,也涉及公序良俗;既与法律密切相关,也与道德紧密相连,还与责任和义务密不可分。@北京青年报杨涛: “家务啃老”和让老人带孙子是目前许多家庭司空见惯的事情,从情理和伦理上讲,“家务啃老”有存在的合理价值。一方面,现代社会年轻人竞争压力加剧,他们在外面打拼,实在无力分担家务和带小孩。另一方面,老人与孙子女之间毕竟有血缘关系,帮助子女带小孩,分担他们的担子,也是亲情所在。
但是,问题的另一层面是,年轻人必须看到老人所付出的艰辛,应当共同承担家务和带小孩。父母年纪毕竟比较大,精力也都有限。而且,父母也毕竟操劳了一辈子,他们也有权休息和养老。更重要的是,老人在法律上并没有免费做家务和带孙子女的义务。法律规定,父母对子女有抚养的义务,是子女的第一监护人,只有父母双亡时,祖父母、孝感华图
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外祖父母才具有监护权和抚养义务。因此,子女是无权利强求父母带孙子女。
法官判决杨金美老人胜诉,要求儿子、前儿媳付抚养费和“带孙费”,对于维护杨金美老人的权利,对于我们这个逐渐进入老龄化社会的所有老人的权利,都有非常重要的示范作用。它警示年轻的子女们,别再用亲情来绑架老人,尽管从亲情上讲,老人可以在力所能及的范围内帮助子女做家务、带小孩,但是,他们并没有义务这样做。做子女的要多体谅老人,分担相应的一些家务,并且给予老人们更多的关心,否则,他们完全可以撂下担子,许多原本看来“天经地义”的事情其实是经不起法律的推敲的。
解析:在我国发展进程中,随着独生子女政策当年的推行,出现了很多的421家庭。这种家庭模式一方面能让家里的最小的一代——小孩子受到来自六个大人的全部的关爱和呵护,但是另一个方面就是会增加这种模式中的中层人——年轻夫妇的经济负担。一对夫妇可能要背负四个老人的养老问题。再加上现在生活成本的不断增加,年轻夫妇的生活压力会更大。因此很多年轻夫妇生了孩子之后都第一时间回到工作岗位,进而出现了很多孩子出生后不久就由奶奶带。
按照我们的传统理解,奶奶带孩子是天经地义,而且很多老人在上年纪后,都会着急乐意带孙子。可是,近日,广西陆川县56岁的杨金美将儿子和前儿媳告上法庭,向他们索要“带孙费”。近日,陆川县人民法院依法对该案作出一审判决,判其儿子和前儿媳各支付12000孝感华图
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元“带孙费”。这一案件的审判结果在社会上引起了人们的热议。那是因为这种案件和我们的传统理解相背而行。但是,我们要用理性客观地来看待问题。在我看来,杨金美带孙费索赔成功,其实为我们社会起到了一个很好的引导作用,有着值得肯定的历史意义。首先,是对劳动者付出的一种回报。任何人的劳动都应该得到尊重,任何的劳动都应该获得相应的回报。我们生活在一个有原则的社会,在这个社会里,需要遵循的基本原则就是多劳多得。虽然很多老人带孙子是处于自愿的,但是带小孩毕竟是非常辛苦的。对这些老人寄语一定的经济回报,是对他们劳动的肯定,也是他们应得的。其次,为年轻人敲响了一个警钟。现在很多的年轻夫妇有了孩子后都将孩子塞给老人管,有一部分人士因为迫于生活压力,要及早回到工作岗位,也不乏有一部分年轻人是啃老族,自己不动手,不努力,让老人带小孩。这样不仅给老人带来极大的身体负担,而且会给老人家到来极大的经济压力。面对这部分人,就需要采取强硬的措施,让其肩负起为人父母的额基本责任,履行相应的义务。索要“带孙费”,是对老人劳动的尊重,一种知恩图报的表现;更是给年轻人上了一课,教会了年轻人知道什么是责任与担当。
第三,为社会难题的解决开辟了一条新途径。自古以来就是“清官难断家务事”。目前,我国首部反家暴法已经进入实质的立法审议程序,也是法律要管家务事的有力例证。“带孙费”不仅是家务事,其内涵非常丰富,既涉及家庭伦理,也涉及公序良俗;既与法律密切相关,孝感华图
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也与道德紧密相连,还与责任和义务密不可分。
第四,为法治社会的建立树立了更加将定的信心。我国现在处于特殊转型期,很多问题层出不穷,而面这些新问题的出现我们都显得无所适从。进而不能很好的解决这些社会问题。但是,带孙费的索赔成功给我们提供了一个很好的视角——用法律来解决问题是根本。在我们国家法制不健全的当下,我们应该坚信我们法治社会的方向是正确的,我们的法制建设正在逐渐走向成熟。给我们广大社会民宗打了一剂强心针,让我们坚定了依法治国理念。
带孙费索赔的成功,乍一听觉得很不可思议,甚至觉得都很别扭,但是当我们静下心来,仔细理性看待这件事时发现该案件有着非常重要的意义。而不是带着陈旧的传统观念去看待这样的事情。也就告诉我们社会民众,在出现新问题后不要采取不理智额行为将矛盾扩大化,而应该通过法律的手段理性解决问题,这才是根本之策。
第三篇:2018国考面试热点:最高法发夫妻共债标准 不再一方"被负债"
2018国考面试热点:最高法发夫妻共债标准 不再一方"被负债"
2018国家公务员面试的帷幕即将拉开,国考面试大部分采用结构化面试,部分省市是以无领导小组讨论的形式进行。河南华图为备考2018国家公务员面试考生提供了国家公务员面试试题及面试热点等资料,助考生们在面试中取得更好的成绩。
人民网北京1月17日电(陈羽)今天上午,最高法对外发布了《最高人民法院关于审理涉及夫妻债务纠纷案件适用法律有关问题的解释》,其中明确规定,夫妻离婚后将不再“一方被负债”,夫妻双方共同签字或者夫妻一方事后追认等共同意思表示所负的债务,应当认定为夫妻共同债务。
夫妻共同债务的认定,不仅与夫妻双方的财产权利息息相关,也影响债权人利益和交易安全。近年来,因配偶一方超出家庭日常生活需要大额举债,“被负债一方”在毫不知情的情况下背上沉重债务的问题日益凸显,人民群众强烈呼吁进一步规范和明确夫妻共同债务认定标准。
《解释》第三条规定:“夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义超出家庭日常生活需要所负的债务,债权人以属于夫妻共同债务为由主张权利的,人民法院不予支持。”
记者从最高法了解到,也就是说,当夫妻一方以个人名义对外所负的债务,尤其是超出了家庭日常生活所需的数额较大的债务,债权人应根据该债务是否属于夫妻共同债务的标准,证明债务是否用于夫妻共同生活或者共同生产经营,或者债务的负担是否系基于夫妻双方共同的意思表示。如果债权人不能证明,则不能认定为夫妻共同债务。
《解释》共4个条文,主要包括以下三方面内容:
共同意思表示所负的夫妻共同债务
《解释》第一条规定:“夫妻双方共同签字或者夫妻一方事后追认等共同意思表示所负的债务,应当认定为夫妻共同债务。”
这是根据民法总则、婚姻法和合同法的相关规定,按照合同相对性原则和订立合同的基本要求制定的。从夫妻共同债务的形成角度,明确和强调了夫妻双方共同签字或者夫妻一方事后追认以及其他共同意思表示形式(如电话、短信、微信、邮件等)所负的债务,应认定为夫妻共同债务的基本原则。这条规定既充分尊重了民事商事法律确定的一般交易规则,又对夫妻之间特殊的身份关系给予了充分关注。
家庭日常生活所负的夫妻共同债务
《解释》第二条规定:“夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义为家庭日常生活需要所负的债务,债权人以属于夫妻共同债务为由主张权利的,人民法院应予支持。”
也就是说,在夫妻双方对婚姻关系存续期间所得财产未约定归各自所有,或者虽有约定但债权人不知道该约定的情况下,夫妻一方以个人名义为家庭日常生活需要所负的债务,都应认定为夫妻共同债务。如果未具名举债的夫妻另一方认为该债务不属于夫妻共同债务,应当承担相应的举证证明责任。婚姻法虽然没有明确规定“家庭日常生活”,即日常家事这一概念,但根据婚姻法第十七条第二款的规定,“夫妻对共同所有的财产,有平等的处理权。”“平等的处理权”既应包括对积极财产的处理,也应包括对消极财产即债务的处理。
债权人能够证明的夫妻共同债务
《解释》第三条规定:“夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义超出家庭日常生活需要所负的债务,债权人以属于夫妻共同债务为由主张权利的,人民法院不予支持,但债权人能够证明该债务用于夫妻共同生活、共同生产经营或者基于夫妻双方共同意思表示的除外。”
也就是说,当夫妻一方以个人名义对外所负的债务,尤其是数额较大的债务,超出了家庭日常生活所需的范畴时,认定该债务是否属于夫妻共同债务的标准,是债权人能否证明债务用于夫妻共同生活或者共同生产经营,或者债务的负担系基于夫妻双方共同的意思表示,如果债权人不能证明的,则不能认定为夫妻共同债务。
另外,最高法民一庭负责人在回答现场记者提问时表示,《解释》第四条规定:“本解释自2018年1月18日起施行。本解释施行后,最高人民法院此前作出的相关司法解释与本解释相抵触的,以本解释为准。”《解释》系针对社会关切的夫妻共同债务认定标准问题作出的细化和完善,这里所指的“最高人民法院此前作出的相关司法解释与本解释相抵触的”内容,主要是指有关夫妻共同债务认定标准的其他司法解释内容,与本《解释》规定不一致的,今后不再适用。
对于《解释》施行前,经审查甄别确属认定事实不清、适用法律错误、结果明显不公的案件,人民法院将以对人民群众高度负责的态度,秉持实事求是、有错必纠的原则,以事实为依据,以法律为准绳,依法予以纠正,努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。
【专家解读】
《在夫妻债务性质认定中合理分配举证责任》
2004年4月1日实施的《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释
(二)》对夫妻一方婚前债务性质、婚后夫妻共同债务推定及举证责任分配,以及清偿责任等作出体系化规范,一定程度上弥补了现行婚姻法对夫妻债务制度疏于规范的缺憾。其中,第24条明确了婚姻关系存续期间夫妻一方以个人名义所负债务的性质和举证责任。这些规定在当时对于防止夫妻双方恶意串通或通过离婚,转移财产,架空债权,维护交易安全和市场经济秩序发挥了积极作用。十几年后的今天,我国社会发生巨大变化,一方面,市场经济不断发展,婚姻期间夫妻一方与第三人形成债权债务关系的情形日益普遍,另一方面,司法实践中夫妻一方与第三人串通恶意设债、虚假设债,损害另一方配偶利益的现象时有发生。司法解释需与时俱进,及时修补漏洞,体现兼顾维护交易安全与保护未举债配偶一方合法权益和维护婚姻家庭稳定两种法的价值。
最高人民法院刚公布的《关于审理涉及夫妻债务纠纷案件适用法律有关问题的解释》(以下简称“新解释”)除明确夫妻合意(双方共同签字或者一方事后追认)所负债务、夫妻一方以个人名义为家庭日常生活需要所负债务,应当认定为夫妻共同债务外,第3条还对夫妻一方以个人名义超出家庭日常生活需要所负债务的性质认定及举证责任,作出不同以往的解释。本条包含两层意思:首先,夫妻一方以个人名义超出家庭日常生活需要所负债务,一般情况下是举债配偶一方的个人债务。人民法院原则上对债权人以此类债务属于夫妻共同债务为由主张权利的,不予支持。这与新解释第2条以家庭日常生活需要为限确立一方对外举债性质的标准相一致,也明确了人民法院的立场和态度,为地方各级人民法院审理此类案件提供了明确统一的标准。其次,通过确立举证责任,为债权人主张权利提供救济途径。