李慎明：列宁是德国间谍吗[五篇材料]

第一篇：李慎明：列宁是德国间谍吗

李慎明：列宁是德国间谍吗？

今年是庆祝中国共产党成立95周年，是苏联和苏共消亡25周年;明年是纪念十月革命100周年。在此时刻，认真总结十月革命的经验，结合汲取苏联亡党亡国的教训，对于加强我党先进性和纯洁性建设，应当不无裨益。

近100年来，对十月革命是好得很还是糟得很的争论从来就没有止息过。“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”相对来说，当社会主义处于兴盛之时，连法西斯希特勒也要把自己称之为社会主义。社会主义处于低潮了，极少数别有用心的人便对十月革命造谣、诬蔑、攻击。受此影响，对十月革命误解的人也会多起来。但历史事实和科学真理的本身并不会因骂声高低多寡而改变。十月革命有着科学的理论基础

有人说，十月革命不符合马克思主义的原教旨主义。有人还说，十月革命是一个偶然事件，是个“早产儿”，不符合历史发展的规律，因而导致了后来苏联的亡党亡国。马克思恩格斯从资本主义生产方式固有的生产日益社会化和生产资料私人占有的对抗性矛盾出发，得出了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的历史总趋势。这里讲的是社会主义革命的原因和历史的必然趋势，是马克思主义的普遍原理。与此同时，他们根据当时的情势，又对社会主义革命发生的时间、地点等做出过预言，这是马克思恩格斯的具体结论。比如，恩格斯在1847年10月底至11月写成的《共产主义原理》中指出：“共产主义革命将不仅是一个国家的革命，而将在一切文明国家里，即至少在英国、美国、法国、德国同时发生。”《共产主义原理》是恩格斯受托为共产主义者同盟起草纲领的初稿，恩格斯本人并不满意，后被他在1847年12月—1848年1月间同马克思起草的《共产党宣言》所代替，而《共产党宣言》中没有再使用“同时发生”的提法。在这以后他们也再没有重提无产阶级革命同时发生的设想(参见《马克思恩格斯选集》第1卷的注62)。恰恰相反，在1848年革命，特别是1871年巴黎公社革命失败后，马克思、恩格斯把更多的注意力投向世界的东方，特别是俄国。他们认为在19世纪80年代的俄国“已是欧洲革命运动的先进部队了”，说“只要俄国一发生革命，整个欧洲的面貌就要改变。”

我们知道，列宁所处的时代和马克思、恩格斯所处的时代相差半个世纪。当时的资本主义已经进入帝国主义时代。列宁继承了马克思恩格斯有关资本集中和垄断的思想，根据帝国主义时代表现得更加明显和突出的资本主义经济和政治发展的不平衡的绝对规律，从而得出结论：“社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。” 任何个人、政治派别或阶级政党都不能单凭自己的“意志”制造出一场革命。十月革命决不是由列宁等无产阶级革命领袖强加给俄国的，而是资本主义内部矛盾发展的必然产物。由于十月革命前的俄国统治阶级的反动压迫，内部政治矛盾异常尖锐，外部帝国主义列强之间的矛盾激化，再加上第一次世界大战的爆发，造成了列宁所讲的那种革命形势：“‘下层’不愿照旧生活，而‘上层’也不能照旧维持下去”。结果使社会主义革命在俄国这个世界资本主义统治体系的“薄弱环节”中首先发生并获得了胜利。

历史已经证明十月革命道路是完全正确的。社会主义的苏联，从一个十分落后的农业国，迅速地实现了社会主义的工业化，实现了农业的集体化，发展了社会主义的科学和文化，在第二次世界大战中，苏联成为打败法西斯的主力。苏联亡党亡国的根本原因，决不在于十月革命道路本身，而恰恰在于从赫鲁晓夫直到戈尔巴乔夫逐渐脱离、背离和最终背叛马克思主义、社会主义和人民群众根本利益所致。我们决不能因为后来的苏联解体而谴责为人类开辟崭新道路的十月革命本身。

通过造谣攻击列宁进而否定十月革命同样站不住脚 二战结束，冷战开始。美国中央情报局慷慨资助有关研究机构设计了一个专门打掉苏联人民长期以来在实践中形成的对列宁、也包括斯大林情结的“哈佛方案”。

赫鲁晓夫领导集团上台后，首先遭到攻击的是斯大林；到了戈尔巴乔夫集团执政后期，列宁也成了国内外敌对势力攻击的目标。他们捏造出很多谎言，所谓“列宁是德国间谍”就是其中之一。他们说：十月革命“是一个巨大的阴谋，是在西欧一小撮阴谋家和冒险家的情报机关帮助下，由‘德国奸细’列宁和‘英美’特务托洛茨基密谋组织、挑唆完成的一次‘政变’”([俄]《莫斯科新闻》，2007年6月1日)。让我们来看看历史的真相。

首先，列宁回国根本不是德国政府的“指示”，而是俄共(布)中央的决定。在苏联国家政治书籍出版社1957年版的《列宁回忆录》中，记载了列宁夫人克鲁普斯卡娅的回忆：1917年3月底，“中央局经过加涅茨基转来了一封电报，内称：‘乌里扬诺夫(列宁)应当立即出发!’”这就是铁证。

再有，列宁回国前确实也答应了德国政府的某些条件，但这完全不等于是充当德国的间谍。当时正值第一次世界大战，而德国与俄国是交战国。德国政府允许列宁一行40余人途经德国回国时，曾设立了这样两个条件：一是回国者必须在俄国展开“反战鼓动”，二是归国者要争取俄国释放与其同等数目的奥地利或德国战俘(克鲁普斯卡娅著，哲夫译：《列宁回忆录》，人民出版社1960年版，第321页)。关于“反战鼓动”：反对参加一战一直都是布尔什维克党的战略策略。列宁和党组织早就认为，当前的战争是帝国主义国家之间进行争霸的非正义战争，这样的交战只能给俄国和德国人民带来痛苦。因此，布尔什维克党与德国政府的“反战鼓动”出发点和目的也截然不同。

关于“争取释放战俘”：双方的协定里只是注明“争取释放”，并非必须做到，而返回国内的40多名俄国人绝大多数都是布尔什维克党的领袖人物和骨干力量。

因此，从策略上考虑，上述两个条件是完全可以接受的。精心抛出的谎言往往有相关所谓的“证据”支撑。那么，“列宁是德国的间谍”之说的所谓证据何在呢? 十月革命前夕，俄国临时政府不仅逮捕了布尔什维克党的一些重要领导人，又以伪造的所谓的“西逊文件”作为“布尔什维克被德国黄金收买”的支柱性论据，以“德国间谍”的罪名通缉列宁。一些追随临时政府的报刊大加渲染。这也就成了“列宁是德国间谍”之谎言的由来。对此，列宁十分气愤，一度曾坚持要亲自出庭以揭露敌人的诽谤。但为了保护领袖，布尔什维克党中央断然决定不让列宁出庭，并安排他匿居芬兰边境指导十月革命。就是在此时此地，列宁写出了著名的《国家与革命》一书。

后来，苏联国内外一些著名的历史学家对“西逊文件”作了大量详尽的研究。其中包括俄罗斯著名历史学家索博列夫、斯塔尔采夫，甚至连著名反苏、反共的美国外交家乔治·凯南都认定，这份文件从头到尾都是伪造的，比如，一些本应来自德国间谍机构的关键性文件，却是出自俄国旧式打字机，是来自俄国本土的伪造([俄]《选择》杂志，2006年第2期)。

俄国2009年和2012年先后出版的官方历史教材——俄国历史教师参考书《俄罗斯历史1900—1945》，全面批驳了“列宁是德国间谍”这一谎言，明确指出：“上述谎言不过是资产阶级临时政府和一些反动报刊散布的虚构神话”，“列宁并没有做任何败坏其名誉的事情”(参见吴恩远：《苏联历史的几个争论焦点的真相》，社科文献出版社2013年版，第1~4页)。

俄罗斯各界近年的反思也有力地证明着十月革命的正确 自1999年起，俄罗斯社会舆论中心连续多年在列宁诞辰前夕(4月22日)就俄罗斯民众对列宁的历史作用评价作跟踪调查，结果显示，俄罗斯社会对列宁的评价稳中有升。2011年，苏联解体20周年的前后，《俄罗斯报》随机调查了254位各界民众。问卷共有五个题目，其中第一个题目是：“今天，说到苏联能使您联想到什么?当你看到缩写词CCCP(苏维埃社会主义共和国联盟的俄文的缩写)的时候，首先想到的是什么?”90%以上的答案是颂扬和怀念。2016年3月，俄罗斯人以执政前后国家的总体情况、人口数量、居民生活水平、国家经济实力、军事实力以及包括意识形态在内的全球影响力等十项标准，评价20世纪以来俄罗斯的十位领导人的功过，包括末代皇帝尼古拉二世、临时政府总理克伦斯基、列宁、斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫、叶利钦、梅德韦杰夫、普京。结果显示，列宁、斯大林、普京的上述得分均为正面，并列第一。而戈尔巴乔夫和叶利钦有9项评价均为负面而位居最后。

对于苏联的解体，普京总统用“灾难”来形容。他明确反对在苏联问题上的历史虚无主义态度，表示：否定历史会使整个民族“数典忘祖”。就在2016年1月25日，普京向来访者透露，他至今仍然保存着自己的苏联共产党党员的党证，并且非常喜欢社会主义、共产主义思想。

而戈尔巴乔夫自己也曾有所“忏悔”。2016年5月22日，英国《星期日泰晤士报》网站报道：戈尔巴乔夫说，“我很感到遗憾，一个拥有无限可能和丰富资源的国家不复存在了。俄罗斯人大多像我一样……对于这个国家的解体也深感惋惜。”

笔者曾与刚刚去世不久的俄罗斯科学院院士季塔连科作过几次深入长谈。他深切地对笔者说：“把苏联送入停尸间的不是别人，而是我们苏联人自己。我们俄罗斯人以我们自己的灾难为惨痛代价，向世人和历史宣告：苏联的‘民主化’‘私有化’完全是一条绝路、死路。某些西方大国绝对没有安好心，其他国家民族千万不要重蹈我们的覆辙。”斯言十分中肯。

我们党的几代领导集体多次反复强调反面教员的独特作用。总书记在多次讲话和谈话中引用“十月革命一声炮响，给我们送来马克思列宁主义”，又多次提醒全党要认真汲取苏联亡党亡国这一惨痛历史教训。在纪念苏联十月革命即将满100周年之时，深刻认识十月革命的重大意义，深刻汲取苏联亡党亡国的历史教训，对加强我们党的先进性和纯洁性建设，对于我们坚持发展中国特色社会主义和实现中华民族的伟大复兴都具有十分重大的意义。

(李慎明，作者系中国社会科学院原副院长、中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)原标题：李慎明：实践已证明十月革命道路的正确与伟大

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理论园地

第二篇：李慎明讲话

社科院副院长李慎明在中国社会科学院研究生院2011-2012学年开学典礼上的讲话

文章来源:院办发布时间:2011-09-13浏览次数： 269

自信人生幸福来

——在中国社会科学院研究生院2011级新生开学典礼上的讲话

（2011年9月9日）

中国社会科学院副院长、研究员 李慎明

各位同学：

你们刚刚走进校园，将会在这里度过几年时光。当2014年你们毕业离开学校的之时，能够无愧的说，我在社科院研究生院这三年时间没有虚度光阴，这是自己人生中极有意义、极有收获、极其幸福、极具怀念的时段之一时，这便是对我们的最大奖励。

人人都希望自己成为幸福人的。对于学生来说，没有虚度光阴，真正学到了知识和本领，就应是真正幸福的人。为使同学们都能成为一个真正幸福的人，我有以下几点建议与你们共勉。

一、要勤奋学习。让我们看看1835年10月15日—1836年8月22日马克思在波恩大学和1836年10月22日—1841年3月30日马克思在柏林大学学习的课程及老师评语。上述两个期间，马克思学习了《法学全书》、《法学阶梯》、《希腊罗马神话》，《荷马问题》、《德意志法史》、《教会法》、《逻辑学》、《人类学》、《普鲁士邦法》等23门课程，各位不同老师的评语是“十分勤勉和用心”或“十分勤勉和经常用心”或“极为勤勉和用心”或 “勤勉和用心”或 “极其勤勉”或“勤勉”。马克思确实是够伟大的了，伟大的让我们常常觉得是高山仰止。但他最重要的特点不是他的天分，而是勤奋。爱因斯坦也有一句名言：“人的差距在于业余时间。”当人们在喝红葡萄酒和香槟的时候，恩格斯“抛弃社交活动和宴会”，拼命读书，“和普通的工人交往”，进行调查研究，于是他也成了与马克思并肩的伟大的无产阶级革命导师。中国新文化运动的伟大旗手鲁迅曾说，我哪里是什么天才，我是把人们喝咖啡的时间用到了学习上。毛主席等我们党的老一辈无产阶级革命家都是知名的嗜书为命的书虫子。做人不能自卑，不要自傲，但一定要自信。马克思曾形象地说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和野犬之间的差别小得多”。我们每个个人的外在客观条件可能各有不同，但只要刻苦地认真学习，当然也需要方法得当，六亿神州皆可成为舜尧。

二、要有正确而坚定的理想信念。人，活着是为了什么？不同的人，有不同的理想和追求。我们决不反对谋取合理、合法的个人利益，使自己和自己小家庭的生活过得好一点，特别是要想方设法孝敬自己的父母。但仅为自己和自己小家庭活着，眼界、心胸和志向都显得狭小了点，是小写的人；为国家、民族和人民而活着，不管其能力之大小，就是一个高尚的人，是一个大写的人。“人是要有一点精神的”。一个正直的人特别是一名共产党员，更要为着国家、民族和人民好。这就需要正确而坚定的理想信念。这些年来，有的人对我们党提出的“大公无私”、“无私奉献”、“先公后私”等口号进行了不少不正确的解读，说我们共产党人不食人间烟火，不要甚至反对个人利益。其实，这是误解。我们所说的“大公无私”是特指个人利益与党、国家和人民的根本利益发生冲突之时，共产党员的个人利益应该服从党、国家和人民的根本利益。对“大公无私”进行不正确解读的理论家，[1]

对资产阶级经济学的老祖宗亚当·斯密的“看不见的手”和最早设计运用“经济人”假设却往往崇拜得五体投地，并极力主张用这一理论来指导我国的经济改革。其实，“经济人”假说中的“人”，并不是真正假说和虚拟中的人。这个“人”，本质上就是社会人。马克思主义认为，人是社会关系的总和。在社会主义初级阶段，我们在制定相关的经济政策时，应该也必须充分考虑每个个人的私利，以最大限度调动绝大多数人的积极性、主动性和创造性，更好、更快地发展我国经济。但是，也决不能把“经济人”假说泛化到政治、社会甚至意识形态等各个领域，这样就必然带来“贿赂公行，买官鬻爵，奸恶诈伪，上下相蒙。”人之初，是性本善还是性本恶？这在中国争论了几千年。其它各国也都有过类似的争论。我个人认为，人的生理指标在一定程度上有遗传的因素，比如，人的记忆力、血压等可能会有先天的差别，但这种先天的差别也是他的祖祖辈辈在后天的长期生活中形成并通过基因而遗传下来的。从一定意义上讲，在一定条件下，单个个人的遗传也并不是决定的因素；后天的社会环境、生活习惯和努力状况也往往会逆向决定其基因的生理遗传。人的善恶观念与人的生理体征有着根本不同，人的善恶观念都是后天逐渐形成的，都是社会的产物。人的本质是自私的观点，实质上是私有制观念的产物，应该说同时也是维护私有制的根本的理论基础。人之初，是一张白纸，不善也不恶。我们决不赞成人的本质都是自私的观点。如果这种观点成立，至少你无法解释伟大的母爱。有人说，母爱是因有血缘关系。但是，当一名真正的共产党人把祖国、人民当作成是一个大家庭时，他同样可以为她的根本利益奉献一切直至牺牲生命。持有人的本质是自私的观点的人也就更无法理解我们几千万的革命先烈为了自己的理想和我们的今天幸福生活而进行的英勇奋斗和做出的壮烈牺牲。千万不要认为理想、信念、主义、道路虚无缥缈，与我们普通百姓离得很远甚至没有一点关系。2003年，我到俄罗斯伏尔加格勒大学访问，与一位30岁左右的年轻女教师交谈时，问苏联亡党亡国的根本原因在哪？她低下头半天不做声。我很纳闷。等她再抬起头时，发现她的眼眶里充满泪水。她说：“你问的这个问题平时我们都回避，不想甚至不敢深究，这样心里还好过一点。这个问题是我们心灵上的疮疤。平日不想，就慢慢结了痂。但你这一句话，又把我心上的疮疤又揭开了。我的心现在在流血。

二、三十岁以上的俄罗斯年轻人对苏联解体前后的经济社会发展状况都有一个直观的感受和强烈的对比。苏联解体前，我们的生活很好；解体后，我们现在的实际生活水平就连吃到嘴里的东西也都整整减少了一半。伏尔加格勒州男性人均预期寿命整整降了10岁，女性降了6岁。过去，我总认为，理想、主义、信念、道路与我们个人无关，那是党和国家各级领导人的事。我的理想就是有一个好工作、好家庭。苏联解体后十几年的经济社会发展实践告诉我们，那些似乎虚无缥缈的理想、信念、主义、道路并不是与我们没有直接的关系，实际上国家、民族的命运与我们每个人和每个家庭的命运都息息相关。”今年是苏联亡党亡国20周年，其中的殷鉴值得我们好好汲取。从本质上说，社会主义的民主是人民当家作主，其实现途径是人人起来为国家民族人民同时也是为自己负责；而资本主义的民主是资本当家作主，其达到途径是通过选举，把绝大多数人的经济政治权益让度给极少数精英管理，他们名义上是在为国家民族人民负责，但其本质是在为极少数人亦即资本服务。我们是共产党领导的人民当家作主的社会主义国家。因此，思考关涉理想、信念、主义、道路的大事是我们中华人民共和国每一位公民，中国共产党每一位党员的神圣责任和应尽义务，这决不应是极少数的专利。靠极少数人负责的最终结果则必然是资本当家作主。

三、要认真读一点马克思主义的原著。什么是信念？信念决不是一种空洞的说教和理论。它是被一种理论所征服，并不管遇到任何艰难险阻，依然自觉自愿、斗志昂扬、一往无前、义无反顾地去为之奋斗，这才叫信念。要牢固树立中国特色社会主义和远大共产主义的信念，就必须认真学习马克思主义经典著作其中包括中国特色社会主义理论，弄清历史发展的大规律和人生的大道理。从一定意义上讲，认清了历史发展的大规律和人生的大道理并为之奋斗的人就是幸福的人。道路必然是曲折的，前途必然是光明的。社会和人生中的苦辣酸甜是人生题中应有之义，不要皱着眉头过日子，要在谈笑中克服困难，乐观主义应该是我们人生的主旋律。近几年，以胡锦涛

同志为总书记的党中央反复强调要认真学习马克思主义经典著作原著意义深远。说心里话，我自认为，我没有任何的教条主义和奴隶主义。在读原著时，我是用挑剔、怀疑甚至是“批判”的目光在读。但是，他们的思想进一步“征服”和“俘虏”了我。马克思主义经典作家的书，读了一些，现在才始觉懂了点；真正懂得了一点马克思主义的基本理论后，才更觉得思想和行动的自觉、主动和自由，也常常觉得人生才真正有意义，也觉得越活越有“滋味”，甚至还觉着“年青”了一点。我是个愚钝之人。但过去我也想过，马克思、恩格斯分别在30岁和28岁时写出了《共产党宣言》，160年多前“两毛头小伙”写了一本小册子，现在还要作为我们这个大党大国的指导思想，内心里有点不服气。但我最近又认真读了两遍，不得不更佩服得五体投地。这本共产党人的百科全书，不仅揭示了人类历史的发展的必然规律，而且回答了现在许多著名的理论家还在争论不休的许多理论问题。比如，对“普世价值”怎么看？《共产党宣言》中早就指出：“毫不奇怪，各个世纪的社会意识，尽管形形色色、千差万别，总是在某些共同的形式中运动的，这些形式，这些意识形式，只有当阶级对立完全消失的时候才会完全消失。” 这就明确告诉我们，“普世价值”中所说的“价值”并不是我们通常所说的人甚至连动物都需要吃喝的食物等等的“使用价值”，而是特定生产关系所产生的“社会意识”。运动的形式与运动的内容有联系，但有本质的不同。在一些人所说的“普世价值”中，普世的是运动的“形式”。比如，资本主义搞选举，社会主义也搞选举。但不同甚至对立的是运动的“内容”即“社会意识”亦即“价值”，即资本主义社会中的选举是为了让资本当家作主，而社会主义社会中的选举是为了让人民当家作主。承载不同社会形态中不同社会意识形态的普世运动的形式，往往有着共同之处。这些普世运动的形式只有当阶级对立完全消失的时候也才会完全消失。所谓的“普世价值”，实质上是“普世价值观”。国内外一些人所说的“普世价值”，本质上是在说以美国为首的西方经济政治制度和文化价值观念是普世或普适的。这与文明多样性相对立，是要否定中国特色社会主义核心价值观。我原先完全没有想到，马恩早在160多年前就把我们今天争论不休的这个重要的理论问题，用几句话就说得清清楚楚、明明白白。因此，完全可以说，马克思主义是聪明学，真正学懂弄通了马克思主义，就能看清社会与事物的本质与规律，甚至眼光还可能穿透几十年的历史风云。在我们中国社会科学院，仅二、三级学科就有260多个。这也告诉我们，无论你们选择的是哪门学科，但都应把马克思主义这门学科当成最基本的学问认真学好。学好了，学习其它各门具体学科，就有了坚实正确的思想理论基础。

四、要勇于独立思考，勇于坚持真理，勇于修正错误。对马克思主义我们一定要坚持，同时也必须创新和发展。对其它任何学科，我们都应采取这一正确和科学的态度。“人猿相揖别”，“也不过、几千寒热”。无论对于自然界还是人类社会或是人的思维规律，我们的认识还远远没有完结，甚至是刚刚开始。要逐渐逼近绝对真理，就不要为已有甚至已成的学说所束缚。我们一定不要小看老祖宗，他们艰辛奋斗，为我们留下无比辉煌的物质财富特别是精神财富。对此我们都应很好地继承与发扬。藐视老祖宗，往往是要吃苦头的。因此，我们一定要尊重权威。但是我们也不需要任何的奴隶主义，决不能迷信任何权威。要坚持三个“勇于”：即勇于独立思考，勇于坚持真理，勇于修正错误。坚持独立思考不易，不畏艰辛地跋涉才能不断开辟新的坦途。这就要有自信和勤奋，要有“天生我材必有用”的大志向。坚持真理不易，因为有时普遍流行或随波逐流的并不是真理。高处不胜寒，不仅是自然界的状况，也不仅是一些人身处高位的感受，同时也是思想理论界并不鲜见的现象。所以，在坚持真理的过程中，有时就必须乐于耐得“寂寞”，乐于享受“孤独”。修正错误同样不易，甚至更难，有时候否定自己所要承受的“痛苦”往往比坚持真理还要沉重。著名的经济学家萨缪尔森曾说过：科学是在一个又一个葬礼之后才取得进步的。自然科学是这样，哲学社会科学同样也是这样。从一定意义上讲，衡量一个人是不是一个伟大人物，就要看他能不能够实事求是地正确对待自己，有没有自我批评精神。这个世界上没有不犯错误的人。也是从一定意义上说，伟大人物贡献愈大，有时候所犯的错误也就愈大；但是他有自我批评精神，这不仅不会影响他[2]的伟大，反而会从另一个侧面说明他的更加伟大。国际知名的物理学家霍金，于1975年提出了“黑洞理论”，认为黑洞的质量特别大，可以把所有的物质信息都吸纳进去，光吸纳而不释放。美国有一个物理学家就曾和他叫板，并且打赌。我对物理学感兴趣但是外行，但按照辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点来看，我认为霍金不对，因此，对他的《时间之箭》等著作不想翻阅。2004年7月21号，霍金在国际《十七届广义相对论的引力论大会》上否定了自己近30年前提出的这一理论，他指出黑洞不仅能吸纳还释放。等到他否定了自己的黑洞理论后，我增加了对霍金的很多敬重。我想，他还真可能是一位伟大的物理学家。我再举一个社会科学方面的例证。当年反共反社会主义十分坚决、全盘否定斯大林的《古拉格群岛》的苏联著名作家索尔仁尼琴在苏联亡党亡国后的1994年从美国回国，他从远东入境乘火车返莫斯科。当沿途看到俄罗斯到处都是一片急遽败落的景象时，他十分痛苦地感叹：“我害了俄罗斯祖国”。回国后的1996年他即发表短篇小说《在转折关头》。小说通过描写斯大林去世前后的境况，肯定斯大林及在斯大林领导下取得的巨大成就。作者在小说结尾时甚至出面直呼：俄罗斯“还没有完全明白失去了一个什么样的伟大人物，——还需要再过许多年才能认识到，是斯大林使得整个国家开始向未来奔跑。” 以上两个例证可以启发我们，既要敢于怀疑权威，勇于向别人挑战；同时也更要敢于怀疑自己，勇于向自己挑战。探索真理并进行创新，是一个十分艰辛复杂的过程。我们在探索真理、创新理论的过程中，有可能掌握的是谬误而不是真理。

五、要深入实际、接触群众。对书本知识，我们一定要刻苦学习。但从一定意义上讲，向生动活泼的实践学习更为重要。有很多重大的理论与实际问题，在理论界争论不休，实际上，在普通老百姓那里早已得到了解决。党中央及中宣部最近决定在全国新闻其中包括社科理论界开展“走基层、转作风、改文风”的活动十分重要。我们要向实践和群众学习，首先要有满腔的热忱、眼睛向下的决心、求知求真的渴望、甘当小学生的精神和与普通群众作朋友的真诚。要利用各种机会真正深入实际、深入群众。到最底层，到自己农村的老家或自己的亲戚朋友的农村老家去走一走甚至住几天。到路边小店，到建设工地的民工工地和工棚里去，与民工聊聊，以知道普通人民群众所思所想。要在网上看看各种不同的论坛，接触各种不同观点，进行比较和鉴别，这也可能是学习的一种捷径。院里专门为同学们拨出了国情调研经费。希望研究生院一定要组织好。要到县、乡、镇、村和企业、医院、学校等基层单位去调查。调研过程中不仅要考察生产力本身的发展状况，如看看各地上的十分壮观的大工程、大项目，同时更要深入生产关系特别是人与人的关系层面，深入普通群众家里进行个别访谈。现在流行的西方的问卷调查的方法有不少长处，但绝不能完全代替我们党的优秀的传统调查研究的方法。真正深入、了解了基层和人民群众，就会学到活的马克思主义和真正有用的知识。你们这些栋梁之才，才能根深叶茂。

六、要认真改造世界观。毛主席、邓小平、江泽民和胡锦涛同志都反复强调要改造主观世界。我们坚决反对“残酷斗争，无情打击”那套“左”的做法，但也要旗帜鲜明地大力提倡改造世界观。做人要胸襟坦荡、正直正派、光明磊落；要增强党性锻炼、高度重视品德修养；要经常扪心自问，自醒、自警、自励。“全心全意为人民服务”是我们始终不变的价值观﹔“社会实践是检验真理的惟一标准”是我们始终不变的真理观﹔“人民﹐只有人民﹐才是创造历史的真正动力”是我们始终不变的动力观。我们是立场﹑观点和方法的有机统一论者﹐是价值观﹑真理观和动力观的有机统一论者。立场﹑观点﹑方法﹐价值观﹑真理观﹑动力观﹐全部有机统一到人民群众这一主体上。我们深知﹐离开群众﹐任何人﹑任何集团和政党﹐必然一无所成。共产党员与人民群众应该是生死相依的鱼水关系；不应该是利用和被利用的舟水关系；不是互不相干的油水关系；也不应是实用主义的蛙水关系，需要时跳到水里游游，不需要时就跳到岸上自己的“安乐窩”里去享受；更不应是火水关系。如果是水火关系，那么，这个党就离寿终正寝不远了。昔日和珅今安在？和珅为官20余载，贪污的钱物折算下来超过了11亿两白银，相当于当时清朝15年的财政总收入。和珅以自己这样的赫赫有名的“辉煌政绩”，成为了历史上贪官[3]的代名词。重庆贪官文强锒铛入狱后曾说：“日间三餐饭，亱间一张床，这么简单的道理，为什么我现在才明白？！” 有一个好的世界观，是一个人毕生的巨大财富。我们并不一味反对考虑个人利益，但切不可过分。辛弃疾词曰：“千年田换八百主，一人口插几张勺？”钱财聚敛太多，有什么用处？私心太重了，也缺少朋友；患得患失，就可能整天惴惴不安；尤其是做了点违规违法的事，更会时时提心吊胆，担心东窗事发。仅从个人私利角度讲，月朗风清之时，无诈无愧，也有利于自己身心娱乐、健康多寿。从血管里流出来的是血，从水管里流出来的只能是水。有了一个正确的世界观，才可能多出经得起实践检验的党、国家、民族和人民所需要的精品与大家。

七、要坚持体育锻炼。1917年，毛主席在《体育之研究》一文中说：“欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。” 毛主席还在该文中说：今之学者多不好运动，其原因盖有四焉：一是无自觉心也。二是积习难返也。三是提倡不力也。四是学者以运动为可羞也。当年毛主席所论述的四条原因，今天仍有强烈的现实意义。体育锻炼，从一定意义上讲，就是磨练、砥砺意志。锻炼身体，也如同学习哲学，坚持数年，必有好处。希望同学们在锻炼身体方面，坚持、坚持、再坚持。有了坚强的毅力，就会把锻炼养成生活的好习惯。身体是承载思想、理论、知识、技能和美德等等的物质体。人生是短暂的，让我们注重养生、锻炼身体，尽可能延长健康的生命，让有限的生命为人类多作微薄的贡献。

第三篇：李慎明在中国社会科学院研究生院2011届毕业典礼上的讲话

李慎明在中国社会科学院研究生院2011届毕业典礼上的讲话

2011-07-18李慎明（中国社会科学院党组副书记、副院长）光明日报点击: 567

做人要做这样的人

在中国社会科学院研究生院2011届毕业典礼上的讲话

（2011年7月12日）

各位同学：

在你们即将离开社科院研究生院的时候，我想对你们说几句心里话，谨供你们参考。

首先，要有坚定正确的理想信念。什么是正确的理想信念?泰戈尔曾说:“鸟在黎明的黑暗时，感觉到光明唱出的歌。”我们所说的理想信念，不仅是在马克思主义和社会主义运动蓬勃兴盛时，而且更要在其十分困难的时候，看到它的生命力，看到它必然的发展趋势和光明的前途。实践证明，当世界范围内的社会主义思潮、理论、运动和制度处于高潮时，人们对社会主义革命的长期性、复杂性、曲折性往往估计不足，急于求成甚至盲目乐观;反之，则往往容易信心不足，悲观失望。这就需要认真学习马克思主义基本理论，真正认清人类历史发展规律。千万不要以为马克思主义过时了，马克思主义经典作家所讲的，不是几十年而是上百年、几百年、几千年甚至上万年的事。只有用大时代观和大历史观才能真正学懂开通。其实，它的生命力也正在当今尚未见底的国际金融危机中进一步显现。在全球具有很大影响的英国著名作家、记者弗朗西斯·惠恩，在2009年新出版的《马克思<资本论>传》中说:“马克思并未被埋葬柏林墙的瓦砾之下，他真正的重要性也许现在才刚开始。他可能会成为21世纪最具影响力的思想家”。我想，他的这句话可能会对我们有所启示。在世界社会主义运动处于低潮之时，我们更加强调对共产主义理想和中国特色社会主义信念。此时正确的理想信念，就愈加显得纯洁、真诚、宝贵和坚贞。那种认为共产主义是永远不可能实现的乌托邦的思想，是共产主义理想动摇的思想理论基础，也是党内和政权内部产生腐败现象的思想理论基础。在这里，我想翻新这

样一句话，这就是“其言愈苦，其心愈甘”。我们一定要见贤思齐，不能见特权思齐，更不能见腐败思齐。

二、要珍惜生命，不要虚度时光。我个人完全赞成马克思主义的时空观:空间无边无际，时间无始无终。物理学上所说的“宇宙大爆炸”，其实应是无边无际和无始无终“大宇宙”中的无数个“小宇宙”中其中一个“小宇宙”的“大爆炸”。由无边无际空间和无始无终时间所组成的大宇宙应是无限大与无限长的。在无边无际的空间和无始无终时间的交叉点上，我们有幸来到人间。这是历史的偶然，又是历史的必然。能够来到世上，这就分外值得庆幸和自豪。人生不过百年，百年既漫长，又是一瞬。这更值得我们分外珍惜。当今世界，各种诱惑很多。比如，IPOD上的各种游戏就不少，这对开发智力很有好处，但切不可沉溺其中。从一定意义上讲，人的一生只能做一件事。要把更多精力集中放在做有意义的事上。

三、要把读书作为自己生命的一部分。要做一个终生酷爱读书的人。你们学校读书生涯的结束，也是新的学习的开始。吾生有涯，而读书无涯。不要把书橱里的书当摆设，要继续深入研读你们所学专业的书籍，但也要读点自己专业之外的书籍。抽点空，去翻翻别人的书架，借几本过来自己读读。文史哲经、佛道老庄、诸子百家以及自然科学技术的前沿，都要涉猎一点。要多读点经典。文化快餐可以吃一点，但不要经常吃。说大人则藐之，读经典，对经典和经典的作者要平视，甚至要用怀疑、挑剔、批判的目光审视，只有这样，你才能真正读得懂。要在对比中读，要把几种不同观点甚至完全对立的文章或书籍对比着读，你来当当裁判，这可能是读书的一个捷径。要认真学习哲学，把哲学描画或想象成为一件愁眉不展、面容可憎、非常人所能亲近的东西是极大的错误。因此，不能逃离哲学或厌倦哲学，假若如是，幸福则没到来，或是已经过去。在记载各种知识书籍的长河里畅游，但一定要回到现实生活的岸上思考。要把读生活这本大书，与读纸质书、读网络结合起来;从一定意义上讲，真正重要的是要读懂生活这本无字大书。不能做立地书橱，要像蜜蜂一样，通过采撷各种思想的花粉，酿造自己思想的甘露。岁月，必将给懒散者留下思想的荒漠，而给勤奋者奉献丰硕的智慧。

四、要立志做大事。不同的人为自己做着不同的谋划。我们是受过高等教育之人，我们应该有更高的思想境界与人生追求，不必完全以金钱和利润作为

衡量自己生存的价值。应当超越当下的、具体的、狭隘物质利益，以更高层次的思想境界和理想追求为快乐、为自豪。什么是最幸福的人?从一定意义上讲，通晓事物本质特别是人类历史发展规律并坚持为之奋斗的人才是最幸福的人。爱因斯坦说过:“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人类最高品质之一”。当然，你们走出校门，面对的首要是找工作、租房子甚至买房子，这些衣食住行的最基本生活保障都要努力尽快解决好。关注自身的工作和栖身之所是必须的，而且是十分重要的。说心里话，对你们这些现实的生活压力我们有着深深的同情之心，并且有着深深的祝福之情。但是我们也不能不对你们讲另外一句话，这就是，在考虑个人和家庭的同时，也应并必须考虑国家、民族和人民的利益。从根本上说，国和家从来分不开;国家好了，我们个人生活特别是广大人民群众其中包括广大同学的生活才有根本的保证。今年是辛亥革命100周年。孙中山是中国近代民族民主革命的领袖，1912年他视察山东时，曾在山东高密提出“要立志做大事，不要做大官”这句广泛流传的名言。国内外丰富的实践和多姿多彩的正反两方面的经验教训，国际国内前所未有的机遇与世所罕见的挑战，都为你们这一代上演威武雄壮的活剧提供了无比广阔的舞台。你们要吟哦小溪潺潺，更要高歌大江东去。世界有顺利的路，但要准备走坎坷的路。“筚路蓝缕、以启山林”之路虽然艰辛，但更荣光。要决心走为国家、民族和人民利益奋斗之路，并披肝沥胆、风雨无阻，这就不能把金钱看得太重。去年，南怀瑾老先生在向浙商讲财富观时说:“天下财物五家共有:一是王者所有，即皇粮国税，不可或缺;二是盗贼所有，贫富过于悬殊，必然要引发非理性分配，盗贼禁而不止，固有其一;三是去病所有，生命延续、生老病痛，终有一用;四是灾害所有，水灾火灾，天塌地陷，付之东流;五是恶子所有，败绩败家，不能一以贯之，终致散失。如果把财富的去路搞明白了，来路的追逐也没有必要太执著了。”南怀瑾老的财富五分法会对我们有所启示。

五、要善于继承、勇于创新。我们一定不要小看老祖宗，他们艰辛奋斗，为我们留下无比辉煌的精神财富和物质财富。我们都要很好继承与发扬。藐视老祖宗，往往是要吃苦头的。但是我们也不需要任何的奴隶主义。要做一个敢于和善于思考的人，做一个敢于讲真话但更要敢于追求真理的人。一定给组织、给同事讲真话，真诚待人。但真话不一定是真情实情，更不一定是真理。要勇于认识真理、追求真理、坚持真理，真正认识和掌握事物的本质和规律。最平庸和最深刻的东西可能都会惹人嘲弄。有时候，坚持真理还会吃苦头。爱因斯坦说:“我父母两人的体内加起来的固执不及我一个手指头。”我们要学习爱

因斯坦勇于追求和坚持真理的“固执”精神。有的人，天天重复着1+2=3的常识甚至创出个1+2=蜡烛的歪理。我们不能因为他们受到褒奖而放弃自己正确的追求。要创新，就不能过分在意别人对你如何评价，关键是要有自知之明，自己对自己的缺点和不足要了如指掌，清楚你自己已经拥有什么，并怎样去争取新的拥有。这才叫真正的自信，也叫自尊和自爱。

六、要有强烈的机遇意识与忧患意识。我国的人民民主和社会主义民主制度的本质是人人起来负责。关注思考国内外大事是我们中华人民共和国每一位公民，中国共产党每一位党员的责任和义务。现在值得我们思考的国内外的大事很多。比如，在国际上有四大战略问题值得我们关注:一是目前尚未见底的国际金融危机的现状及其发展趋势;二是西亚、北非局势的走向和美国重返亚洲的战略;三是日本大地震、大海啸和核辐射后的战略走向;四是俄罗斯今后的战略走向。在国内，有四大安全问题值得我们关注:一是经济安全特别是金融安全，二是社会特别是就业、分配等问题，三是周边安全，四是意识形态安全。从一定意义上讲，意识形态安全最重要。意识形态搞对头了，前三个安全应对的办法才能搞对头，前三个安全都好应对。思考关涉国家、民族前途、命运、道路的大事，不是少数人的专利，应该是全体人民的事，特别是以天下为己任的知识分子应更多地关注，并建言献策。

同学们，你们是母校放出的风筝，你们飞得越高，我们就越高兴，越自豪。我们殷殷盼望不断传来你们的好消息

第四篇：李慎明在中科院国情调研工作会议上的讲话

李慎明在中科院国情调研工作会议上的讲话

[发布单位：社会科学处 来源： 发布时间：2008-10-09]

同志们：

今天我们召开的这次工作会议，是具体部署我院国情调研工作的一次重要会议。会议的主要任务是，认真学习中央指示精神，深入贯彻落实《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》和“5·19”中央政治局常委会议精神，进一步提高认识，全面推进我院国情调研工作，促进我院哲学社会科学创新体系建设。

2005年5月19日，我院在向中央政治局常委会的工作汇报中，明确提出进一步加强国情调研工作，中央领导同志给予充分肯定和大力支持。院党组高度重视，多次召开会议，专门研究部署国情调研工作。陈奎元同志先后在院党组等重要会议上提出明确要求，强调要全面贯彻落实中央指示精神，大力开展国情调研活动，切实推进哲学社会科学创新体系的构建。

为加强对国情调研工作的领导，我院成立了国情调研领导小组，由李慎明、何秉孟、黄浩涛同志负责。

2005年8月，我院直属机关党委团委与青年中心组织40余名青年学术骨干到东北老工业基地吉林进行了调查研究；12月，启动了与浙江省的“院省合作项目”，分别由冷溶和朱锦昌同志带队，组织40余名专家赴浙江进行调研。2006年7月，又启动了我院与广东省的“院省合作项目”。这些国情调研活动，为全面推进我院国情调研工作进行了探索，积累了经验。

2006年年初，财政部给我院拨发了国情调研专项经费。这充分体现了党中央国务院对我院开展国情调研工作的高度重视和大力支持，为我们开展好国情调研提供了重要保障。

2006年以来，奎元同志已几次就国情调研问题做了重要指示，4月28日在党组会上又作了长篇讲话。刚才传达了奎元同志的重要讲话，大家要认真学习并贯彻执行。

为贯彻党组指示精神，我院国情调研领导小组及科研局多次开会，并认真听取各方面的意见，先后制定了《中国社会科学院关于开展国情调研的决定》、《中国社会科学院国情调研项目管理办法》等一系列文件规定，进一步加强了对国情调研的管理工作。6月，我院继与浙江签订合作开展国情调研协议后，又分别向河南、甘肃和云南三个省发出了关于建立国情调研点的协商函。7月，我院召开国情调研立项评审会议，对院、学科片、所、局申报的国情调研项目和国情调研活动计划进行了审议。8月初，院务会议批准了我院2006国情调研立项项目和经费资助意见。

目前，在全院范围内集中组织的国情调研的各项筹备工作已基本完成，全面开展国情调研工作的各项条件已经成熟。现就做好这项重要工作讲几点意见。

一、充分认识开展国情调研工作的重要意义

重视调查研究，是我们党的优良传统。坚持理论与实际相结合，是我们党领导革命、建设和改革的基本经验。我院更好地履行作为党中央和国务院“思想库和智囊团”神圣职责，必须运用马克思主义的立场、观点、方法，深入开展国情调研，正确地认识我国的国情。

第一，重视和坚持调查研究，是辩证唯物主义认识论的基本要求，是我们做好哲学社会科学工作的基本前提。人的正确思想是从哪里来的？只能从实践中来。注重实践、注重调查研究，既是科学的世界观，又是科学的方法论。我们党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的提出与形成，无一不与深入调查研究密切相关。

我们党历来十分重视调查研究工作。毛泽东同志为我们党的调查研究优良传统的形成和发展，作出了巨大贡献。早在1930年，他就提出了“没有调查，没有发言权”的著名论断。1961年，他在广州中央工作会议的讲话中指出：“民主革命阶段，要进行调查研究，社会主义革命和社会主义建设阶段，还是要进行调查研究，一万年还是要进行调查研究。”

邓小平同志在我国革命、建设和改革的过程中，也一贯重视调查研究工作，为党的调查研究优良传统的形成和发展也作出了重大贡献。他指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”他强调，实事求是是马列主义的精髓，也是毛泽东思想的精髓，这些著名论断深刻阐明了调查研究的重要性。

江泽民同志指出，在新的时期，我们肩负着改革开放和现代化建设的历史重任，全党同志首先是各级领导干部更要重视和加强调查研究。他强调，在新的历史条件下，调查研究在党的决策工作和全部领导工作中的地位和作用，不仅丝毫没有改变，而且显得更为重要。

以胡锦涛同志为总书记的党中央十分重视调查研究。强调指出，调查研究是我们的谋事之基、成事之道。要求各级领导干部要深入基层、深入群

众、深入实际，通过开展广泛深入的调查研究，切实提高思想认识水平、政策水平和工作水平。

历史经验说明，什么时候全党从上到下重视调查研究，工作指导方针符合客观实际，党的事业就顺利发展；什么时候忽视调查研究，就会导致主观与客观相脱离，造成工作中的失误，使党和人民的事业遭受损失甚至挫折。因此，加强调查研究不仅是一个工作方法问题，而且是一个关系党和人民事业得失成败的党风问题、思想路线问题。

多年来，党和政府在高度重视繁荣发展哲学社会科学的同时，大力提倡哲学社会科学研究必须从实际出发，理论联系实际，深入开展国情调研，将改革开放和社会主义现代化建设中的重大理论问题、实践问题作为主攻方向。

目前，我国经过20多年的改革开放，社会经济结构发生着广泛而深刻的变化。经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配形式等日益多样化、复杂化，改革开放和现代化建设中的各种矛盾相互交织，国内外各种思想文化相互激荡，新事物、新情况、新问题层出不穷。我们既面临着加快发展和推进现代化进程的历史机遇，也面临着一系列前所未有的难题和挑战。立足当代，正确认识国情，准确把握社会发展大势，是社会科学工作者的历史使命，也是进行科学研究的基础工作。研究工作缺少调查、离开实践，就会成为无源之水、无本之木。

第二，开展国情调研是贯彻落实中央指示精神，更好地履行中国社科院作为党中央和国务院“思想库和智囊团”职责的一项重要举措。国情调研是社科院的一项重要工作。中央对我院的定位，就是以研究重大现实问题为主攻方向，为党中央和国务院的决策服务。如果我们不进行国情调研，不了解国情，我们的服务就不可能全面，服务质量也不可能好。搞好国情调研对于我院更好地履行职责、贯彻落实中央3号文件和“5·19会议”精神，都具有非常重要的意义。

近些年来，特别是党的十六大以来，我院在深入研究宣传党的基本理论和中央精神，巩固马克思主义指导地位方面，在贯彻落实中央重大部署，为党和国家决策服务方面，在参与马克思主义理论研究和建设工程，加强马克思主义基础理论研究和学科建设方面，在大力推进学术创新体系，促进哲学社会科学繁荣发展方面，在队伍建设方面，都取得重要成绩。但总体来说，我们的作用发挥得还不够，与我院作为中央直接领导的国家哲学社会科学研究机构的地位还不相称，我们的工作与中央的要求，还有不少差距。我院如何在理论创新的洪流中积极发挥作用，这是摆在我们面前的一个非常重要、非常艰巨的任务。我院在理论创新中作用所以发挥得还不够，从某种意义上说，同我们理论和实际结合得不够紧密，对国情的了解还不够多、不够深、不够及时有着直接的关系。因此，我们要按照中央要求，以“知不足而进”的精神，进一步调动全院各个方面的积极性，为中央的理论创新和重大决策做好服务工作。要做好这些工作，就必须深入了解国情。过去，社科院在国情调研方面做了不少事情。无论从事基础研究的，还是从事应用对策研究的，很多学者经常深入基层，开展实地调研。现在中央明确指示我们要加强国情调研，并在经费上给予了支持，我们要加强这方面的工作，把它作为我院今后经常性工作去考虑和安排。为此，我院已将国情调研工作列入“十一五”发展规划。我们要力争把它做好做强，形成我院成果的重要品牌，成为“出精品、出人才、出大家”的有力支撑。

第三，开展国情调研是坚持正确的政治方向、理论方向和科研方向，把我院建成马克思主义的坚强阵地的迫切需要。毛主席1941年10月在西北高级干部会议上的讲话中郑重指出：“不调查研究就不得了，就要亡国亡党亡头。”当然，那时是处在抗日战争的困难时期，但今天对于我们仍有警示意义。这就是说靠本本主义的研究和指导工作的方法，是非常危险的。依靠书本，教条主义地对待马克思主义，很少考虑中国的实际情况，其结果，他们中间的不少人背离了马克思主义。这是一种教条主义。另一种教条主义，就是崇拜西方理论，照搬西方模式，严重脱离中国国情。这种教条主义，同样害己害党害国。在科研中脱离实际并不是一件小事，从一定意义上讲，它关系到科研人员的政治方向、理论方向和科研方向，关系到我院办院的根本方向，关系到能否坚守马克思主义阵地不动摇的重大问题。

改革开放和社会主义现代化事业发展的伟大实践，召唤着我们的哲学社会科学工作者去总结、概括、升华。国情调研，对于我们的学者进一步了解我国改革开放取得的伟大成就，坚定走中国特色社会主义道路的信念，加深对发展着的中国化的马克思主义的理解，自觉坚持用马克思主义的立场、观点和方法武装自己，指导科研工作，具有十分重要的意义。

开展国情调研，是接触实际、了解社会、深入群众、避免脱离实际的最有效方法。不到农村搞调研，不会真正了解亿万农民每天在想什么干什么，不会懂得什么叫社会主义新农村。不去企业搞调研，不会知道社会主义市场经济条件下的国有企业是什么样子，它与计划经济条件下的国有企业有何区别，就不知道民营企业、外资企业等各种所有制是什么样子，包括其中的劳资关系是什么样子。同样，也就不知道学校、医院、社区是什么样子。也就不知道各个阶级和阶层的人的所思、所想、所喜、所忧。只有参加国情调研，才能发现理论和实际的差别，才能真实、准确地反映和概括客观事实，才能在理论和实际的结合上开展实事求是的科学研究。从而有效克服和抵制两个教条主义对科学研究的误导与干扰，真正以马克思主义为指导，积极吸取西方有益的理论成果，从国情和实际出发研究中国问题，繁荣和发展中国的哲学社会科学事业，当好党中央、国务院的思想库和智囊团。

第四，开展国情调研是社会科学工作者树立正确的世界观、增强理论联系实际的优良学风，加强科研队伍建设尤其是青年科研人员培养的重要途径。科研人员通过深入考察国情，接触民众，了解实际，对已经取得的认识和成果同实际相符合与不相符合之处，产生清醒的认识。在此基础上，调整自己的认识，修改自己的成果，更加客观、准确地总结实践的经验教训，不断提高思想与理论的认识水平。在向实践学习，向民众学习，认识和改造客观世界的同时，修正自己的认识和改造主观世界，是加强科研队伍建设的重要途径。这对于老年和中年学者如此，对于青年学者更是如此。毛主席曾要

求领导干部一年要用40%的时间搞调研。陈云同志认为，领导干部搞研究，要用90%的时间收集材料和分析材料，用10%的时间写文章。当然，这不是要求我们机械地按照这个标准从事调查研究，但是每位专家学者只要有条件，每年都应该安排一定的时间，到基层企业和农村进行调查研究。根据中央“造就一批用马克思主义武装起来、立足中国、面向世界、学贯中西的思想家和理论家，造就一批理论功底扎实、勇于开拓创新的学科带头人，造就一批年富力强、政治和业务素质良好、锐意进取的青年理论骨干”人才的要求，我院将把科研队伍建设尤其是青年科研人员培养同开展国情调研工作结合起来，鼓励支持学科带头人、科研骨干和青年科研人员深入实际，了解国情，在实践中尽快成长，不断提高政治素质和学术水平。要注意组织没有实际工作经验的留学归国人员、新入院的博士下去搞调查研究，对他们进行革命传统教育和社会实践锻炼。还可以组织年轻科研人员到扶贫点参加扶贫工作，了解情况，接受教育。只要大家虚心向实践、向群众学习，相信世界观会有触动。有了一个好的世界观，一定会有利于成为社会主义中国的学术大家。

二、正确把握国情调研的指导思想、工作重点和基本要求

开展国情调研，是我院一项长期的重大工作部署，要求高，任务重，政策性强，必须认真贯彻国情调研的指导思想，工作重点和基本要求。

第一，开展国情调研的指导思想是：坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻和落实科学发展观，坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持实事求是原则和科学精神，以社会主义和谐社会建设为中心，以推进理论创新为目标，以重大现实问题为主攻方向，围绕中心、服务大局，更好地发挥党中央、国务院思想库和智囊团的作用。

开展国情调研，就要牢牢把握这一指导思想，并把它贯彻到国情调研的全过程。

第二，开展国情调研的重点范围和课题。根据奎元同志的指示精神和我院实际情况，国情调研的范围和课题大致可以分为三个方面：

第一个方面，基本国情调查。对基本国情进行长期的跟踪调查研究，如“社会主义新农村”。可以从中选择一二个角度如农民收入、农民工问题、农村新型合作组织等进行追踪调查，到明年看有什么变化，都解决了哪些问题，还存在哪些问题？又出现了什么新的问题？我们及时地提供资料，这样对中央的决策会有帮助。作为院和学部直接抓的调研项目，结合我院实际情况，选择若干项，做5年甚至更长期的跟踪调查研究。不只是要搞经济社会方面的基本国情调研，其他方面有条件的也要搞。这样，不仅社会科学，人文科学也要进行调查研究，包括文化遗产保护、传统文化的继承与弘扬，等等。

第二个方面，是对重大现实问题和中央重大决策的反馈。我国的改革开放和现代化建设事业发展到今天，基本国情的许多方面发生了重大变化，出现了一些新的情况、新的问题，迫切需要我们去调研。中央做出了重大决策，群众反映怎么样？贯彻落实得怎么样？有什么新鲜经验？存在什么问题等，也需要多方反馈，以便于去伪存真，取得实效。中央重大决策的反馈调研，是国情调研的一个重要方面。

第三个方面，是社会关注的热点和焦点问题。比如，收入分配、社会保障、医疗、教育改革等关系民生的改革与发展问题。在调查研究这方面的情况时，不仅要弄清存在的问题，更要特别注意总结新鲜经验，寻找解决问题的办法。不同的时期，总会有反映当时特点的热点和焦点问题。要组织力量调查这些热点和焦点问题。有的可能是国家交办的，要组织好；有的需要我院立项、组织力量调研；有的可能是专家学者个人提出立项申请，而且自身有研究基础，对此也要给予支持。

按照上述要求，今年我院国情调研项目立项分三类进行：一是国情调研重大项目。指围绕我国经济社会发展中的若干重大理论和实际问题开展的院直接管理的调研项目，这主要是上级和院党组交办的、院领导和学部领导亲自负责的重要选题或具有一定规模的调研项目。二是国情专题考察活动。此类活动以院统一组织为主，适当向人文学科和国际学科倾斜。此类项目主要由院里协调，按照统一规划，分步实施。科研局已对各单位提出的调研活动计划和意向加以适当整合、归并，报院务会议批准后实施。三是研究所国情调研项目（或称国情调研一般项目）。这类项目也是经过筛选的比较重要的选题，并挑选了各所的学术骨干和带头人作为项目负责人，从组织方式上，一般由研究所独立承担并负责组织实施。

第三，开展国情调研的基本要求。搞好国情调研必须牢牢把握好以下几个方面：

一是要坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位不动摇。哲学社会科学总体上具有很强的意识形态属性，是统治阶级意志的集中反映。在哲学社会科学理论方面，可以有这样那样的观点，但有一条是不能变的，就是要用马克思主义的立场、观点、方法观察问题。必须毫不动摇地坚持马克思主义的指导地位，决不能搞指导思想的多元化。要用马克思主义中国化的最新成果———邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统领哲学社会科学工作，贯穿于国情调研的全过程。一方面，要反对否定和淡化马克思主义的错误倾向；另一方面，要破除对马克思主义的教条式理解。要按照胡锦涛同志“5·19”讲话中提出的两条根本要求，把坚持和发展马克思主义统一起来，坚持马克思主义基本原理与中国具体实践相结合，用发展着的马克思主义指导国情调研工作。

二是要紧紧围绕建设社会主义和谐社会这个中心任务来展开。社会主义和谐社会的建设是一项长期的任务，很多学科的研究工作都可以围绕着和谐社会的建设展开。“和谐社会建设”如果作为一个课题来研究，题目太大，但是围绕“和谐社会建设”，从各个领域和不同方位进行研究，这将对中央的决策和理论创新都会有较大益处。当前，我们要加强对社会结构发展变化的调查研究，深入认识和分析阶级阶层结构、城乡结构、区域结构、人口结构、就业结构、社会组织结构等方面情况的发展变化和发展趋势，深入认识在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下我国社会发展的特点和规律；要加强对社会利益关系发展变化的调查研究，深入认识和分析我国社会利益结构、利益关系等方面情况的发展变化和发展趋势；要加强对维护社会稳定

工作的调查研究，深入认识和分析公共安全、社会治安等方面情况的发展变化和发展趋势。为构建社会主义和谐社会献计献策。同时，对其他重要的需要了解和把握的国情，我们也要调查研究。

三是要积极推进理论创新。我们进行调查研究，不是为了一般地了解情况，调查研究要为理论创新服务。科学发展观、社会主义和谐社会建设、党的执政能力和党的先进性建设，以及现在提出的社会主义新农村建设、加快自主创新体系建设等等，这既是重大的战略决策，也是理论创新。推进理论创新，不能只停留在从理论上进行论证，更重要的是，要通过调查研究，通过实践的观察和检验，在理论与实际的结合上推进理论创新。要把理论创新和调查研究融合到一起。在新的形势下，要深入总结中国特色社会主义的实践经验，深入研究改革开放和现代化建设中遇到的新情况和新问题，深入研究共产党执政规律、社会主义建设规律、人类历史发展规律，不断推进党的理论发展和创新，以理论探索的新成果，为党在指导思想上的与时俱进，提供坚实的理论支撑。

四是要以重大现实问题为主攻方向。马克思指出，每个时代总有属于它自己的问题，准确地把握和解决这些问题，就能够把人类社会推向前进。哲学社会科学的一项重要功能，就是深入研究回答重大理论和现实问题，并在这种研究回答中体现自身的价值，实现自身的发展。现在，我国改革发展正处于关键阶段，新情况新问题层出不穷，迫切需要我们进行深入调研，作出科学回答。要围绕全面建设小康社会、推进改革发展稳定、加强改进党的建设实践中的实际问题，干部群众普遍关心的重大现实问题进行研究。要以实际问题为中心，尊重人民群众的首创精神，深入调查研究，善于从时代的发展进步中开阔视野，善于把人民群众的实践经验升华为理论，为推进党和国家事业发展贡献力量。

五是要有正确的调查研究态度和方法。我们给大家发了一本书，这就是中央文献研究室最近编辑出版的《毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云论调查研究》，希望大家认真读一读。其中第6部分就集中讲了调查研究的态度和方法。我们决不排斥西方社会学的所有研究方法，恰恰相反，要大胆借鉴。但是，我们也要十分注意，把我们党的调查研究的好的做法与传统在新形势下发扬光大。比如，首先要有满腔的热忱、眼睛向下的决心、求知的渴望、甘当小学生的精神、与群众作朋友的真诚。要先定调查纲目，既要有大纲，还要有细目。要深入一个地方，解剖几只麻雀，尽力把一个地方或一个问题研究透。开调查会，是最简单易行又忠实可靠的方法，三五个人、七八个人即可以。调查中，要自己做记录，口问手写，并同到会人员展开讨论。材料收集的愈多愈好，但一定要抓住要点和特点，通过调查，揭示本质，抓住规律，否则仍旧是没有发言权。谈话、问话时要会谈、会问，一定要设法使对方讲真话，这就必须和群众作朋友，而不是做侦探，使人讨厌，要特别注意听取反对意见。调查的典型可以分为先进、中间、落后三种类型。调查中，不仅要抓住主要问题的症结，还要探讨解决问题的办法。调查回来后，要注意系统、深入地研究问题。如果研究中还有不清楚的问题，可以再调查。

以上，简要归纳了我们党关于调查研究方法的优良传统做法。现在这个方法仍适用。我们今天开展国情调研工作的条件和手段更先进、更优越了，但仍然要认真学习和运用亲自深入实际、接触群众这种方式。国情调研工作要同宏观上的全局性、前瞻性、战略性研究各有侧重，要以典型调查为主，以微观为主，然后才能上升为规律性认识。因此，做典型调查，就要到县、乡镇、村、企业、医院、学校等单位去调查。调研和研究结果一定要实事求是，是成绩就是成绩，是问题就是问题，要防止因事实有误带来负面影响。我们去调研，有些地方可能会事先安排统一的调研线路，这会给我们调研工作带来便利，走这样的线路可以看到不少东西，特别是当地的成绩，但也可能会有一定的局限性，不容易看到另外一面，有可能了解不到全面真实的情况。因此，自己要注意多安排一些自选项目。调研过程中不仅要考察生产力本身的发展状况，如各地上的大工程、大项目，同时更要深入生产关系特别是人与人的关系层面，特别是要深入普通群众家里进行个别访谈。现在流行的西方问卷调查的方法有不少长处，但绝不能完全代替我们党的传统的调查研究方法。去年，中央马克思主义理论研究和建设工程组织考察，我带队去甘肃、宁夏，组织了几次事先不经过安排的家户访谈，效果都比较好。

三、切实加强对国情调研工作的组织领导

开展国情调研工作意义重大，任务繁重。我们要认真贯彻落实中央精神，一定不辜负中央的期望，切实加强对国情调研工作的领导，认真做好这项工作。

第一，要建立健全领导体制。全院国情调研工作要在院党组和国情调研领导小组的领导下，分工负责，明确责任，确保任务落实。科研局（学部工作局）负责调研工作的组织实施。要制定规划，配置资源，组织协调，加强指导。要明确院、学部和研究所的管理职责，注重发挥研究所和研究中心的作用。重大国情调研项目由院里和学部直接抓，科研局（学部工作局）配合。各单位都要高度重视国情调研。参加调研的人员应以科研人员为主体，同时注意安排和吸收新提拔的干部、后备干部参加。无论是基础研究，还是应用对策研究，都要把国情调研当作学科建设、科研成果、人才培养的重要工作来抓紧抓好。

第二，要加强对国情调研工作的管理，强化成果意识。要在总结经验的基础上不断完善和细化课题立项、项目资助、督促检查、成果评价等管理制度和办法，逐步形成有效的管理机制。在实践中不断提高国情调研工作的管理水平，促进国情调研的健康发展。国情调研工作成败得失，最终要靠成果说话，成果除了调研报告、专著，还包括系统的、翔实的资料数据。要加快国情调研数据库建设，逐步做到资源共享。要做好国情调研成果的报送、宣传和交流工作。通过我院内刊等渠道，及时向党中央和国务院报送有关成果和建议，为科学决策提供理论依据或信息支持。要保证适合公开的优秀国情调研成果的出版。可以公开发表、出版的调研报告和调研报告集、专著，将择优列入中国社会科学院学术文库，各学部和研究所可以利用已有刊物或

创办一些内部刊物，不定期发表主要调研成果。今年年底，院里将集中组织国情调研成果交流和工作汇报会议，请每一个课题组向大家介绍进行国情调研的成果和体会。

第三，要搞好国情调研点建设。要切实抓好调研点的建设，为国情调研创造必要条件。在与部分省份进行友好协商的基础上选定几个省级调研基地，但调研的着力点不在省一级，而应在县、乡村、社区和企业。可以和部分省的社会科学院、省委政策研究室建立联合调研关系。合作调研的关系确立以后，资源、成果应共享，调研经费我院予以适当支持。

第四，要严格调研纪律，自觉维护社会科学院的荣誉和形象，并确保安全。开展国情调研，没有严格的组织纪律，没有集中统一的领导，无法保证调研活动的有序进行。我们要自觉遵守政治纪律，同党中央保持高度一致，自觉遵守“研究无禁区，宣传有纪律，行为守法律”的规定，做到内外有别。要遵守调研授权规定和调研成果发布纪律，严格执行国家和我院有关保密纪律。对自己的言谈、举止、人格、形象，必须高标准严要求。到各地后，不要吃请，不要搞公费旅游，当然可以顺便看点人文自然风光，但一定要以最主要的精力搞调研。要十分注意维护社科院的荣誉和形象。对中国社会科学院形象有严重损害的人和事，院里将严肃处理。当然，我们也完全相信并高度信任全体参加国情调研的同志。总之，要求既了解真实情况，不断提高调研质量，同时，又十分注意做好各方面的安全工作。在任何情况下，安全第一。

第五，要及时总结经验，不断改进工作。从事国情调研，对我们社科院来说，是一项基础性工作。长期以来，我院相关学科和相关学者经常深入基层，出了不少好成果。但是，像这样在全院范围内集中组织的大规模国情调研活动还是第一次。在新的形势下，做好这项工作，有不少新的有利条件，但也有不少新的困难。从一定意义上讲，我们在这方面的经验还十分不足。这就需要我们积极认真地进行摸索、探索，不断及时总结，随时改进工作。要把坚持我们党的调查研究的好做法与好传统同借鉴运用先进技术手段结合起来；把运用好调研工作中取得的成功经验同总结探索新鲜经验结合起来，通过制度建设，把调研实践中的好经验好做法转化为搞好国情调研的具体方法。要结合实际，积极创新，大胆实践，努力探索调研管理工作行之有效的制度机制，不断提高调研工作水平。

同志们，实践呼唤理论指导，理论需要发展和创新。我们一定要充分认识开展国情调研的重要意义，充分认识我们肩负的历史使命，始终保持充沛饱满的工作热情，始终保持昂扬向上的精神状态，以强烈的政治责任感和崇高的历史使命感去完成国情调研任务。要深入实际、潜心钻研，严谨治学、力戒浮躁，发扬“十年磨一剑”的精神，拿出高质量的调研成果，为推进我院哲学社会科学创新体系建设，做出自己的贡献。

第五篇：社科院李慎明副院长在中国社会科学院研究生院2010届毕业典礼上的讲话

坚定信念、勤奋读书、奋发有为

——在中国社会科学院研究生院2010届毕业典礼上的讲话

中国社会科学党组副书记、副院长 李慎明

（2010年7月9日）

尊敬的各位来宾，亲爱的各位同学和各位老师：

大家上午好！

今天，我们中国社会科学院研究生院在这里隆重举行2010届研究生毕业典礼，欢送各位圆满完成学业、取得博士和硕士学位的同学。请允许我代表中国社会科学院党组和院务会向你们表示热烈地祝贺，向辛勤培养你们的导师表示衷心地问候！

研究生院自建院以来，已经为社会培养了大批优秀的哲学社会科学人才，为推动中国哲学社会科学的发展和进步做出了杰出的贡献。现如今，研究生院依托社科院雄厚的科研和学术资源，在学科建设、科研队伍和人才培养方向获得长足进步，已发展为我国哲学社会学科设置与研究生教育体系最完整的人才培养基地，为国家经济建设、社会发展和学术繁荣培养输送了大批高层次专门人才，并正在朝着‚一流的人文社会科学人才培养基地‛的目标迈进！

社科院研究生院的发展与党中央、国务院及社科院党组的殷切关怀与支持分不开的，与社科院的广大专家学者和研究生院教职员工的辛勤与劳动分不开的，也是与广大学子的奋进拼搏分不开的。正是由于大家共同的努力，我们的研究生院才会取得今天的骄人成绩。

亲爱的同学们，三年前，当你们带着求学强烈的渴望和美好的理想走进这所哲学社会科学研究的最高殿堂时，不知你们是否意识到，你们所选择的是一所具有特殊历史使命和优秀学术氛围的中国社会科学院所属的研究生院。经过三年的学习实践，你们都具备了一定的科研能力和实践能力，更重要的是你们继承了社科院人严谨求学、勤奋务实的精神。三年的研究生生活，不仅让你们学有所成，在你们人生经历中更增添了做人做事的方法和原则的真谛。

大家在这里生活了三年，有的甚至是六年，你们都已非常熟悉这里的环境和教学情况。坦诚地说，我们教学的硬件设施与革命战争年代相比，不知要好多少倍，但与全国很多高校相比，还有一定甚至是不小的差距。在这样的情况下，广大同学都能克服一切困难、专心求学，这难能可贵。你们在这里形成的吃苦耐劳的学习精神和生活作风，形成的迎难而上不断进取的品质将在你们今后的人生中迸发活力。

三年的时间转瞬即逝。在你们即将离开社科院研究生院的时候，我想提三点希望，与大家共勉：

一是要成为有坚定正确理想信念的人。在阐述这一观点之前，请同学们允许我先用一定篇幅谈谈2010年7月5日 《中国青年报》刊登的75岁高龄的贺龙元帅的女儿贺捷生老人的《今天谈信仰为何变得沉甸甸》的文章。文中说：‚50年前,我在北大读书。那时我们也谈理想，也谈信仰，当时我们的中心话题是：报效国家，尽快完成学业投身建设社会主义的强大中国。我们的青春同朝气蓬勃的新中国一样，时时都充满向上的活力。而50年后的今天再谈信仰，为什么突然觉得沉甸甸的？‛‚在有些人看来，在今天这样一个价值多元的年代，我们谈理想谈信仰，似乎很不合时宜。而在我们这代人看来，信仰不仅是理念和精神，更是人生的指南和人生的最高追求。‛‚不谈信仰，我们的先辈抛头颅洒热血的牺牲精神就无法理解。‛‚在中国革命史上，毛主席一家为革命牺牲过6位亲人，是社会上都知道的，徐海东大将的家族有70多人牺牲就少有人知了，我也想起我家的历史，从我父亲投身革命直到新中国成立，贺龙宗亲有名有姓的烈士就有2050人，其中一个15岁的叔叔被放在笼屉里活活蒸死。父亲贺龙在世时，认为满门忠烈，都是为国家献身，那是战争和革命事业需要，不必要常提我们自己，所以很少有人知道。3年前，我女儿为缅怀先辈业绩，自费出版了一本贺氏宗亲英烈名录，社会上才知道这件事。‛‚ 我重提这些历史，决不是要重温家族的光荣，而是要说明信仰的力量和理想精神的旗帜‛。贺捷生同志在文章最后满怀激情地说：‚中国人的精神信仰是不能‘死机’的，它应当被激活。我们的精神文明建设应该有更宏伟更高远的目标，我们应该循着这个目标奋发努力。‛同学们，说心里话，看了这篇文章，我的心情既十分沉重又充满喜悦。沉重的是，社会上不少人理想的沉沦；喜悦的是，社会上更多人对理想的重新呼唤。

在社会主义初级阶段，我们每个人都有自己的合理合法的私利。我们并不反对每个人把自己和家庭生活搞的殷实一点。但是，人，是要有一点精神的。仅在自己的私利和安乐窝里打转转，这决不是一个高尚的人，而是一个没出息的人。

美国著名诗人惠特曼说：没有信仰，就没有名副其实的品行和生命；没有信仰，就没有名副其实的国土。这就是说，我们每个人，至少应该有爱国主义精神！共产党员还应该有共产主义远大理想和中国特色社会主义的坚定信念！有了正确的理想信念，为了国家与民族的根本利益发热发光，就会像陨石一样，在穿透大气层时不惜消陨自己。正确的理想信念，应当是我们的灵魂。燃烧绚丽青春，放飞理想信念，就是一个高尚的人。能否具有正确的信仰，其结果相差甚远。你们走向社会，有不少人可能很快成为党和国家的各级干部，个别同学也可能将来会走向更高的领导岗位。对各级领导干部来说，失去了正确信仰，极有可能害人害己。近些年，不少犯错误的领导干部特别高级干部，在受到党纪国法处理时，几乎都痛哭流涕反省，说自己放松了学习，丧失了对马克思主义和共产主义的信仰。应该说，这是发自肺腑之言，不是言不由衷的‚官话套话‛。我们衷心希望你们不论在任何工作岗位，都能两袖清风，一生正直。我们更衷心希望在今后的日子里，能经常听到你们为国家、为民族作出重大或特殊贡献的好消息！从一定意义上讲，仅从个人和家庭的私利来看，也需要树立正确的世界观。在你们毕业典礼的大喜日子里，在这个隆重的毕业庆典上，本来我是不想谈及此事的，但是，你们就要走向社会，走向市场经济的战场。这一战场，既灯红酒绿，温情脉脉，又战马嘶鸣，考验不断。作为自家人、娘家人的一个长者，在你们临行之前，说说我的心窝话，也可能在你们今后的人生道路上能起点作用。

二是要成为毕生勤奋读书的人。对圆满完成学业、取得博士或硕士学位的同学们来说，今天的毕业意味着你们达到人生的一个转折和一个新的高度。但是，我们要把它看作是继续学习的一个新的起点。学制有期限，但读书无尽期。正确的理想信念不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是从书本和实践中得来的。现在，各种出版物斑剥陆离。因此，读书要有选择。主要是读好书，同时也要读点‚坏书‛、‚坏文章‛；不读点‚坏书‛、‚坏文章‛，好书、好文章就不可能真正读懂。因此，对比着读，是一个十分重要的读书方法，不可不用。读书时，要坚决反对任何教条主义，牢记‚实践是检验真理的唯一标准‛，牢记‚不唯书，不唯上，只唯实。交换、比较、反复。‛要带着问题和挑剔的目光读；要从党、国家、民族和人民的根本利益出发，从不断变化着的时代和国情出发，不断与时俱进，始终勇于创新。在这里，我想特别提醒各位同学的是，现在有的小报小刊和网站上，有的文章特别是所谓的‚历史的揭秘‛是金钱买下的‚地盘‛，是刻意对客观历史事实的歪曲甚至是伪造。要想灭其国，必先去其史。明年是苏东剧变、苏联解体、苏共亡党二十周年。一个煌煌大党、大国，为什么顷刻间尘飞烟

灭？根本原因之一，就是在国内外强大资本的支撑下，运用各种媒体歪曲甚至颠覆了苏联的历史和领袖人物的本来面貌。因此，对小报小刊和网站上‚刻意‛披露的所谓‚历史的揭秘‛，我们一定要分析甄别，决不能人云亦云。另外，我们还要特别注意在网上寻找各种不同观点的网站对比着读。在各种不同甚至是截然相反的观点和历史史实中遨游，是一件十分美妙的事。如果说，学习有捷径，那么，对比着读，就是其中的捷径。还要特别注意向人民群众和实践学习，你们走向工作岗位后，要真诚地拜人民群众为师。有很多重大理论和现实问题的答案，在学术小圈子里往往争论不休，莫衷一是；但是，在广大人民群众那里，却早已是清清楚楚、明明白白。因此，向实践和人民群众学习，无疑是更重要的学习。而这一学习，从一定意义上讲，对于你们来说，仅是刚刚开始。另外，要树立毕生学习的思想。毕生学习，终身进步；什么时候中断学习，什么时候精神的生命就会枯萎。

三是要成为一个奋发有为的人。现在，国际金融危机仍未见底；国内改革开放真正到了关键时期；国际国内互动极强。机遇前所未有，挑战世所罕见。沧海横流，方显英雄本色。飞速发展的国际国内形势为你们提供了奋发有为的实践场所和广阔舞台。时代的客观条件已经具备，人生的舞台已经搭好，能不能在时代和人生大舞台上演出威武雄壮的活剧、做出无愧于时代的贡献，就看你们的主观能动性如何发挥了。要有革命的大功利主义，为了党、国家、民族、人民的根本利益建功立业。‚大丈夫当雄飞,安能雌伏？‛要成为一个奋发有为的人，就不能仅仅考虑个人及个人的家庭，就必须把正确的理想信念落实到自己的工作与行动中。这就要在搞好自己本职工作的同时，关心党、国家、民族和人民的根本利益，关心国内外宏观、战略、前瞻性的一系列重大问题。现在，流行着‚细节决定成败‛的警句。任何真理都是有条件的，不讲条件的所谓‚真理‛是谬误。正确的方向和战略决定之后，关键性的细节当然会决定成败。但是，不讲正确方向和战略的细节有可能将人引入误途。古巴人民的领袖卡斯特罗说：首先，‚重要的是战略‛，不是‚策略上的细节‛；‚战略是社会主义！战略上国家控制经济，国家的财富为人民的利益服务。这是战略‛。因此，我们奋发有为的灵魂是为人民服务、为社会主义服务。当然，这里所说的社会主义是为人民服务的社会主义，不是僵化教条的社会主义；任何不是为人民的主义和任何僵化教条都不是社会主义的应有之义。我对刚刚去世的我国著名的书画家吴冠中先生这样一段话感到震撼：‚艺术只有两条路：小路，娱己娱人；大路，震撼人心。100个齐白石抵不了一个鲁迅。‛我们需要齐白石，我们更需要鲁迅。当然，决不可能人人成为鲁

迅，但你们是中华民族的精英，希望在你们中间能成长起鲁迅一样的伟大人物。毛泽东主席1962年1月30日《在扩大的中央工作会议上的讲话》中预言的‚从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的‛。[1]我是活不到2060年前后了，但我相信这个预言。这个预言正不正确，你们将是历史的见证人。伟大的时代，必然产生伟大的理论与伟大的人物。挺拔的峻岭必然要有逶迤的群峰烘托。成不了横空出世的昆仑，那么，成为烘托昆仑的一抔黄土也分外荣光。希望你们保持强烈的民族责任心和历史使命感。青年人只有把个人命运和祖国命运联系在一起，把个人价值和社会价值统一在一起时，人生才能绽放绚丽的风采。

同学们！今天你们就要走出校门，踏向社会。请你们记住陈奎元院长为研究生院拟制的‚笃学、慎思、明辨、尚行‛的校训，记着研究生院领导、老师和中国社会科学院全体同志殷殷关注的目光。我们盼望不断传来你们的好消息。若有可能，常回家看看，为母校更好、更快地发展建言献策、添砖加瓦。

最后，将电视连续剧《恰同学少年》中青年毛泽东等人集体背诵的梁启超的‚少年中国说‛中的片段（转）赠予大家：‚故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！‛

谢谢大家。真诚地祝愿同学们一帆风顺、鹏程万里！

[1] 《毛泽东文集》第八卷，人民出版社1999年，第302页。