第一篇：古代励志诗句
古代励志诗句
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。—— 杜甫
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
当断不断,反受其乱。(汉书)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
读书百遍,其义自现。(三国志)
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)（现代人的心声啊）
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
修身 齐家 治国平天下。(大学)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
老当益壮,宁知白首之心
穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)（最爱）
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
皮之不存,毛将焉附？(左传)
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
现代励志诗句
• 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
• 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
• 莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
• 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
• 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
• 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
• 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
• 人之所以能，是相信能。
• 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
• 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
• 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
• 任何的限制，都是从自己的内心开始的。
• 含泪播种的人一定能含笑收获。
• 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
• 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
• 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
• 不要等待机会，而要创造机会。
• 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀 • 昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
• 做对的事情比把事情做对重要。
• 人格的完善是本，财富的确立是末。
• 没有一种不通过蔑视 忍受和奋斗就可以征服的命运。
• 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫 拖延将不断滋养恐惧。
• 没有天生的信心，只有不断培养的信心。
• 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
• 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
• 征服畏惧 建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
• 失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
• 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
• 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
• 任何业绩的质变都来自于量变的积累。
• 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。青春励志名言
1、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。——莫扎特
2、乐观的人永葆青春。——拜伦
3、我能够在年富力强的时候，去寻求低下和没落的生活吗？我能够在晚年渐近的时候，目标转向享乐和名利吗？——琴纳
4、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏实在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。——罗曼·罗兰
5、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝„„谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——郭沫若
6、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
7、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？——俞良弼
8、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——雷锋
9、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——宋庆龄
10、任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人成长为力量。——周恩来
11、青春虚度无所成，白首衔悲补何及！——权德舆
12、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦
13、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基
14、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。——高尔基
15、吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。——李大钊
16、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊！——莱蒙托夫
17、真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。——高尔基
18、又易逝，令人扼腕叹无奈。——佚名
19、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。——纪伯伦
20、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅
21、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。——罗·布里奇斯
22、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。——贝多芬
23、青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼加
第二篇：古代励志诗句精选
古代经典励志诗词
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》
7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记．滑稽列传》
11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记．陈涉世家》
12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书．陈蕃传》
13、有志者，事竟成。———《后汉书．耿弇传》
14、精诚所至，金石为开。———《后汉书．广陵思王荆传》
15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府．长歌行》
16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》
17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书．元景安传》 20、天生我材必有用。———李白《将进酒》
21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
古代诗词佳句（立志篇）
少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)多行不义必自毙。(左传)工欲善其事,必先利其器。(孔子)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)满招损,谦受益。(尚书)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)皮之不存,毛将焉附？(左传)其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)千里之行,始于足下。(老子)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)十年树木,百年树人。(《管子权修》)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)星星之火,可以燎原。(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)学而不厌,诲人不倦。(孔子)学然后知不足。(礼记)学无止境。(荀子)言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。—— 杜甫
有志者,事竟成。(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)知识就是力量。(培根)知无不言,言无不尽。(苏洵)读书破万卷，下笔如有神（唐杜甫）
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)临渊羡鱼，不如退而结网 1．言 志
志难挫，鹰击长空万里阔。
万里阔：
力挽北斗，气吞日月。
青山座座皆巍峨，壮心上下勇求索。
勇求索：
披荆斩棘，赴汤蹈火。2．少 年
天将晨，雷声滚滚震忠魂。
震忠魂：
倾洒热血，造福万民。
熊肝虎胆尚铄今，捷报纷飞传佳讯。传佳讯： 今日少年，明朝伟人。篇二：古代励志诗句
古代励志诗句
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。—— 杜甫
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)当断不断,反受其乱。(汉书)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)读书百遍,其义自现。(三国志)天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)工欲善其事,必先利其器。(孔子)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)（现代人的心声啊）
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)修身 齐家 治国平天下。(大学)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)老当益壮,宁知白首之心
穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)（最爱）
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)皮之不存,毛将焉附？(左传)其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)前事不忘,后事之师。(《战国策》)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)穷则变,变则通,通则久。(易经)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)现代励志诗句
? 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
? 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。? 莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
? 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
? 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。? 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。? 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。? 人之所以能，是相信能。
? 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。? 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。? 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。? 任何的限制，都是从自己的内心开始的。? 含泪播种的人一定能含笑收获。? 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
? 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。? 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。? 不要等待机会，而要创造机会。
? 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀 ? 昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。? 做对的事情比把事情做对重要。? 人格的完善是本，财富的确立是末。
? 没有一种不通过蔑视 忍受和奋斗就可以征服的命运。? 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫 拖延将不断滋养恐惧。? 没有天生的信心，只有不断培养的信心。
? 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。? 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
? 征服畏惧 建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。? 失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
? 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
? 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。? 任何业绩的质变都来自于量变的积累。
? 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
青春励志名言
1、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。——莫扎特
2、乐观的人永葆青春。——拜伦
3、我能够在年富力强的时候，去寻求低下和没落的生活吗？我能够在晚年渐近的时候，目标转向享乐和名利吗？——琴纳
4、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏实在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。——罗曼·罗兰
5、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝??谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——郭沫若
6、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
7、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？——俞良弼
8、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——雷锋
9、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——宋庆龄
10、任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人成长为力量。——周恩来
11、青春虚度无所成，白首衔悲补何及！——权德舆
12、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦
13、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基
14、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。——高尔基
15、吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。——李大钊
16、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊！——莱蒙托夫
17、真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。——高尔基
18、又易逝，令人扼腕叹无奈。——佚名
19、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。——纪伯伦
20、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅
21、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。——罗·布里奇斯
22、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。——贝多芬
23、青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼加篇三：古代励志诗篇美丽名句
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》
7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》秦汉时期、公元前221年－公元220年
11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》
12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》
14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》国魏晋南北朝、公元220年－公元581年
16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》
17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》隋唐宋:公元581年－公元1271年
20、天生我材必有用。———李白《将进酒》
21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
2、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》元明清:公元1271年－公元1840年
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
古代诗词佳句（立志篇）
少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)多行不义必自毙。(左传)工欲善其事,必先利其器。(孔子)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)满招损,谦受益。(尚书)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)皮之不存,毛将焉附？(左传)其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)千里之行,始于足下。(老子)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)十年树木,百年树人。(《管子权修》)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
莫等 星星之火,可以燎原。(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)学而不厌,诲人不倦。(孔子)学然后知不足。(礼记)学无止境。(荀子)言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。—— 杜甫
有志者,事竟成。(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)知识就是力量。(培根)知无不言,言无不尽。(苏洵)读书破万卷，下笔如有神（唐杜甫）
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)临渊羡鱼，不如退而结网
名言警句精选 : 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
聪明出于勤奋，天才在于积累。
好学而不勤问非真好学者。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
形成天才的决定因素应该是勤奋。
贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)百川东到海,何时复西归？僮巢慌?老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)不塞不流,不止不行。(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)不以规矩,无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)从善如登,从恶如崩。(《国语》)大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
第三篇：古代爱情诗句
古代爱情诗句汇编
风无定，人无常，人生如浮萍，聚散两茫茫
注解：人生就像风和浮萍一样，聚散无常、漂泊不定、由周围环境制约被动。
相思本是无凭语，莫向花牋费泪行
注解：相思本来就是无法用语言来表达的, 且不要再向信纸伤心落泪了.久待意中人不归, 相思又无凭, 只能安慰自己不必再为写信而难过了 出处： 晏几道 鹧鸪天三首其二
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水 注解：离别的愁苦随着离开离别地的距离的增长反而越来越多，又长又远的好似那春水连绵不绝【写出了离别的愁和作者与故人的情深】 出处：欧阳修 踏莎行
离恨却如春草，更行更远还生
注解：离的痛苦就像春天的草一样，离得越远，走得越久就越长 出处：李煜 清平乐
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。、注解：衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。
出处：《蝶恋花·伫倚危楼风细细》柳永
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
注解：只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。出处：《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初不相识。
注解：永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思是如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。出处：《秋风词》李白
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
注解：曾经接触过大海，从此就觉得，其他的“水（如：江河湖之水）”若是跟“海水”相比，哪里算得是“水”！见过巫山的“云”以后，顿时觉得，除了巫山的云，其他的“云”还能算是“云”么！【这里的沧海和巫山云指诗人妻子韦丛，句句体现对爱情的忠贞不渝】 出处：《离思五首》元稹
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
注解：女子思念着自己爱的男子 却恨他不明白自己的心思。【大家都懂 所以我说的很隐晦了】
出处：《台湾竹枝词》梁启超
相见争如不见，有情何似无情。
注解：相爱的人彼此见面之后又要遭遇分离会更痛苦，所以不如不见面；喜欢一个人会承受更多的痛苦，所以还是无情好。【大概就这样了吧 大家好好领悟 我是胡诌的】 出处：《西江月》司马光
天不老，情难绝。
注解：天因无情天不老，人缘有情情难绝。出处：《千秋岁》张先
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
注解：明知徒然相思，无益于事，但还是愿为这种痴情而惆怅终身 出处：《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。注解：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。【表现了有情人那种难分难舍的心情。】 出处：《无题》李商隐
深知身在情长在，怅望江头江水声。
注解：虽然深深知道只要身在，情也在，却只能眺望江边流水，呜咽成声。出处：《暮秋独游曲江》李商隐
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
注解：这份感情每当回忆起来的时候，浮现在心中的全是美好的画面啊，只是当时自己怎么就那么笨呢，不知道去珍惜，所以现在想起来，黯然神伤。出处：《锦瑟》李商隐
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
注解：十年来你我阴阳两隔，不用刻意地去想，你的音容笑貌就很自然地在我脑海里。【苏轼对妻子的爱意】 出处：《江城子》苏轼
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
注解：天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。【杨贵妃和唐明皇的爱情】
出处：《长恨歌》白居易
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
注解：山上有树木，而树上有树枝，可是我这么喜欢你啊，你却不知。出处：《越人歌》 无名氏·先秦
日日思君不见君
注解：天天想你却看不见你 出处：《卜算子·我住长江头》李之仪
只愿君心似我心,定不负想思意
注解：只要对方的心意同自己一样，也就算没有辜负一片相思 出处：《卜算子·我住长江头》李之仪
所谓伊人,在水一方。
注解：心中朝思暮想的爱人呀，在河的另一头【可望而不可及】 出处：《蒹葭》
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
注解：用江水之永不停止，比相思之永无休歇 就是指对某人的思念永不停止。出处：《江陵愁望有寄》鱼玄机
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
注解：湖中的自己影象如此消瘦,你(指湖中的自己)须得怜惜我，我须得怜惜你.【顾影自怜?】 出处：《怨》 冯小青
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
注解：天地有尽头，然而，别离之后的相思之情，却是无穷无尽的。出处：《玉楼春》晏殊
多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
注解：相思成疾，只到红颜憔悴心碎神伤，而后红颜凋零只剩三尺黄土掩埋一方孤冢，还有那些留下来的文字，字字句句蕴满心中血泪，血染墨香。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。——秋风词
青丝染霜,镜鸾沉彩 注解：青丝染霜是指黑色的头发变白了 镜鸾指镜子，也有一说指夫妻；沉彩指色彩陈旧。因此青丝染霜,镜鸾沉彩理解为白发丛生了，夫妻不再和睦。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
注解：只是因为你对我的一次回首，就使得我对你的思念朝朝暮暮 出处：乐府《古相思曲》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
这深浓的悲愁不是一时的疼痛，是每日每夜每分每秒都挥之不去，绵延了一个个春秋冬夏的疼痛，无以言说，无以排解，无法稀释，更无法忘却。是什么样的疼痛如此荡人心魄，销魂蚀骨？只有相思。
云中烛火 顾盼依稀如昨
那云雾中明灭掩映的烛火 仿佛和昨天的一样
如是颠簸生世亦无悔。
即便今生尽是困顿挫折我自当无悔于世。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
这样的星辰却已非昨夜,我又为了谁,冒着风露在深夜站在外面呢
人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦
夫妇分离,昨日的欢乐已不可再追忆 秋又至,不解人心依旧灿烂,人却因思念而消瘦，自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时
自从他走后,明亮的镜子已不再光亮.我的心如流水般思念他,多么希望能再次见到他啊
执子之手,与子偕老
注释：今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！出处：《诗经》
问世间情为何物，直教生死相许？
注释：问这世间的真情到底是什么东西呢？竟然会叫人用生死来承诺 出处：《摸鱼儿·问世间情是何物》元好问
心未动奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可追 注解：心里有了一丝的感觉，但爱情已不再，身边的东西变了，人也不再是原先的那些人了。什么都改变了，过往的时光不可能在追回
多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节。
注释：自古以来，多情的人都是感伤离别的，更何况是在凄清冷落的秋天时节。出处：柳永《雨霖铃》
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!注释：这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。就纵然有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？ 出处：柳永《雨霖铃》
盈盈一水间，脉脉不得语。
注解：虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。出处：《古诗十九首·迢迢牵牛星》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
注解：从今后我不会在留意那些花丛(别的女人)，这辈子一半为你，一半为了修道。出处：元稹《离思》
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
注解：既然不愿再来。何必要念念不忘。既然缘分已尽，又何必许下诺言
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰
注解：尽管缘聚缘散缘如水也要不惜一切的背负红尘中所有负担
不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
注解：暗指美人们美丽得让鸟惊起呤叫,让花愁怅颤抖.出处：《游园惊梦》
一朝春去红颜老,花落人亡两不知
注解：有朝一日春天过去了，红颜也老去了，青春不再时，花落了，人逝去了，彼此也没有人知道了。
竟无语凝噎
注解：相互拉着手,相互看着对方,两人都眼泪汪汪,一句话也说不出来
从别后 忆相逢 几回魂梦与君同
注解：自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
注解：美丽的女子，我见了她的容貌，就此难以忘怀，一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极
注解：走入相思之门，知道相思之苦 永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境 出处：秋风词——李白
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？
注解：君若扬路尘,（指男方似路上的扬尘）
妾若浊水泥,（女方似混水里的泥土）
浮沉各异势,（尘土飞扬，泥土下沉，不在一起）
会合何时谐?（什么时候才可能会和在一起，白首偕老，和谐共处？）出处： 明月上高楼—— 曹植
三尺焦桐为君死,此曲终兮不复弹
注解：我的琴因为你的死而死了。这个曲子我这辈子都不会再弹了。出处：此句是改编的 原句是江畔起愁云和此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死 讲的俞伯牙和
钟子期的故事。
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
注解：分别后的凄凉我们俩人是相同的，在明月当空的时候最受不了凄怨情感 出处：纳兰性德 虞美人
一种相思，两处闲愁。
注解：我俩是同样互相思念着，也同样因离别而苦恼着。出处：《一剪梅》李清照
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
注解： 表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。
出处：张籍 节妇吟
此情无计可消除,才下眉头,又上心头
注解：这种相思之情是没法排遣的，绉着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。出处：《一剪梅》李清照
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 注释：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙
出处：卢照邻〈长安古意〉
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝
解释：天长路远连魂魄飞去都很辛苦，梦魂由于道路险阻而飞不到。长久的思念啊，摧断心肝。
出处： 李白 长相思二首其一
多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
注解：正因为爱得太深，太多情，别筵上 凄然相对，倒像是彼此无情。举樽道别，多想强颜欢笑呵，但内心悲苦，总也笑不成。出处：杜牧〈赠别〉
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
注解： 醒来只见庭前多情的明月，它还在临照离人临照落花。
【写明月有情，埋怨伊人无义】出处：张沁《离人》
知我意，感君怜，此情须问天。
注解：只有你能理解我，我很感激你，上天可以做证我对你的感激之情． 出处：李煜 《更漏子 金雀钗》
相思似海深，旧事如天远。
注解：临别之前，却从别后的情况说起，起句便奇。心灵善感的她早已充分预感到，一别之后，痛苦的相思将如沧海一样深而无际，使自己时时备受煎熬，美好的往事将象天上的云一
样远不可即。
出处：乐婉 卜算子
相恨不如潮有信，相思始觉海非深 注解：恨你比不上海潮的去来,都守着一定的汛期;几番相思之后,才觉得海事实上并不深,因为海根本就比不上我对你的相思的深。
出处：白居易 浪淘沙
剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
注释：可以用来形容男男女女难以说清的微妙关系么--出处：李煜《相见欢 无言独上西楼》
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重。
自是人生长恨水长东。出处：李煜 相见欢·林花谢了春红
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅 出处：红楼梦《葬花词》
我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！注解：我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。除非高山变成平地，除非江河干得不见一滴水，除非冬天打雷，夏天下雪，天和地重合到一起——到那时我才和你分开。
出处：出自《汉乐府》
柔情似水，佳期如梦。
注解：缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水，相遇之期如梦似幻。出处：《鹊桥仙》秦观
平生不会相思，才会相思，便害相思。注解：我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思的折磨。出处：《蟾宫曲·春情》(元 徐再思)
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
注解我带着伤心的眼泪对着花儿倾诉我心中的痛苦，但花儿确不能说话；红色的花瓣如同秋千一样荡来荡去的随风飞去了。出处：欧阳修 蝶恋花二首其一
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
注解： 你的爱情就像鲜花一样，很快就凋谢了，可怜我的哀愁就像流水一样永无尽头
出处：刘禹锡 竹枝词四首其二
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
注解：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团团，反使倍感孤独与怅惘
出处：范仲淹 苏幕遮
思君如明烛，煎心且衔泪
注解：前一句是比喻，后一句是形象的描述明烛的样子。蜡烛燃烧的是烛芯，对应思妇的心因为思念情人而备受煎熬；衔泪指蜡烛燃烧时滴下的蜡珠，蜡珠滚落如同思妇因思念情人而泪流的样子。
出处：陈叔达 自君之出矣
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
注解：《涉江采芙蓉》写了一位漂流异乡的失意者怀念妻子的愁苦之情。游子涉江采芙蓉，又入泽采兰草，“采芙蓉”以遗“远道”之人，可见游子对亲人感情之深。由于路途遥远，无法寄赠，惆怅感伤之情油然而生。“同心而离居，忧伤以终老”，直接写出了游子与新人“同心”却无法团聚的痛苦心情。“同心而离居，忧伤以终老”是彼此相爱却不能相伴一生，心系爱侣，只能忧伤终老。出处：《涉江采芙蓉》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
注解：那个月夜的一场深梦的柔情,就像春风过十里一样让人无端怀恋，无法忘怀。
出处：秦观 八六子
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
注解：情可省却许多烦恼，多情还不如无情，无情哪有多情这些痛苦与烦恼？要能无情就好了，就不会像现在这样倍受熬煎，把每一寸难以割断的情丝，都化作千丝万缕了。出处：晏殊 玉楼春
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。
注解：黑夜降临，更残漏尽，悠悠的钟声在五更的寒意中缓缓响起，别梦依依；窗外，飘洒着暮春三月的小雨，点点滴滴的，那些花瓣，像是有一点儿承受不住了，带着离愁纷纷落下。出处：玉楼春•绿杨芳草长亭路 宋•晏殊
谁家女儿楼上头，指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁，卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦，罗袖掩面啼向天。相思弦断情不断，落花纷纷心欲穿。心欲穿，凭栏干。相忆柳条绿，相思锦帐寒。
直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。莺花烂熳君不来，及至君来花已老。心肠寸断谁得知，玉阶幂历生青草。
出处：卢仝《楼上女儿曲》
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处 晏殊《蝶恋花》
泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
注解：就算眼泪被风吹干还是会有痕迹,有太多话想要说,欲寄锦书时反而不知道该说什么好了
出处：陈端生 寄外
倭堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思。为君憔悴尽，百花时。温庭筠《南歌子四首其二》
生当复来归，死当长相思。
注解：如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你…… 出处：苏武《结发为夫妻》
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
注释：但愿我如星星，你如月亮，每夜铺撒光亮相互映衬 出处：范成大《车遥遥篇》
他生莫作有情痴，人间无地著相思。
注释：下辈子不要做多情的人，在人世间相思之苦是难以承受的 出处：况周颐《减字浣溪沙》
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
注释：雁儿在天上飞，鱼儿在水中游。彼此相爱相思又有何用这份情意该如何表达？ 出处：晏殊:《清平乐》)
春风不相识，何事入罗帏。
注释：多情的春风呵，我与你素不相识，你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？ 出处：李白《春思》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
【翻译】
燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝，秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。
郎君啊，当你在边境想家的时候，正是我在家想你，肝肠断裂日子。
多情的春风呵，我与你素不相识，你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？ 出处：李白《春思》
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。注释：我寻找她千百次，都见不到，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。
出处：《青玉案·元夕》 辛弃疾
人生无物比多情,江水不深山不重.注释：在我们的人生中，没有什么能比感情重要。甚至连江水都不曾深，高山也不曾重。出处：《木兰花》 张先
思君令人老，岁月忽已晚。
注解：思念你以至于心身憔悴，相思一年又一年，青春易逝，坐愁红颜老 出处：行行重行行 <<古诗十九首>>
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
出处：唐.崔护《题都城南庄》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？ 出处：李白的《春思》
深知身在情长在，怅望江头江水声
注解：虽然深深知道只要身在，情也在，却只能眺望江边流水，呜咽成声。
出处：李商隐 暮秋独游曲江
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
注解：自古以来，有情人未必成眷属，常遗恨人间。好景不长在，不要迷恋虚幻、短暂的幸福
出处：清；史清《溪佚题》
也想不相思，可免相思苦。
几次细思量，情愿相思苦。
出处：胡适<生查子>
人生自古有情痴，此恨不关风与月
注解：情圣是一个人内在的品质，这个人的本质就是敏感多情的，与外界无关。风月指代外界的变化。山河风月流转，不变的是痴情人长存世间。出处：宋；欧杨修《玉楼春》
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
一轮明月在海上升起，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭了烛灯，月光满屋令人怜爱，披起衣服，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。出处：〖唐〗张九龄 望月怀远
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。出处：李商隐 夜雨寄北
忍泪不能歌，试托哀弦语，弦语愿相逢，知有相逢否。
注释：我眼含热泪悲戚难忍，口中深情难以言歌，只能寄托手下的这张单薄的琴呀，来替我告诉你我不尽的哀愁。琴弦翻覆，愿望相诉，愿你的身影还能重回我的眼中，你呀，你来告诉我，还能不能，还能不能重逢？
长相思，长相思，若问相思甚了期。
除非相见时。
长相思，长相思，欲把相思说似谁。
浅情人不知。
注释：两个相思的人相见以后才能不相思 出处：《长相思》 晏几道
何日能相见，醉指怒问天。烈酒千杯入肚，反增愁无数。任其风吹雨沐，酒醉不知何处,孤独寻归处。天水湿衣裤，相思忘回路。忆约定，长相守，共白头。携手观日东出，相拥赏日暮。执手到老，直到各自生命无路，一同入棺木。誓言难实现，痛断心肝肠。【标题】：水调歌头【作者】：王少梁 【体裁】：词 【时间】2010年6月作
朝思暮想无尽头，回忆都是愁。
光阴飞逝三秋，少年已白头。
人未死，心已灭，痛断肠。
烈酒往事，伊人难忘，孤老待亡。《诉衷情》 王少梁
日在想，夜在想，时刻相思白发长，痛苦断肝肠。忆难忘，情难忘，生世怀念永不忘，孤独终老亡。
《长相思》王少梁 2010年6月23日
《长相思》之典范词作（分享）
《长相思》白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
《长相思-枉凝眸》老街味道 人当秋，月当秋，秋恨秋离水自流，青丝化白头。
枉凝眸，痴凝眸，过尽千帆空寄愁，晚来霜满洲
《 长相思》陈东甫
花深深。柳阴阴。度柳穿花觅信音。君心负妾心。
怨鸣琴。恨孤衾。钿誓钗盟何处寻？当初谁料今。
《长相思》林逋
吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
《长相思》晏几道
长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
《长相思·雨》万俟咏
一声声，一更更，窗外芭蕉窗里灯。此时无限情。
梦难成，恨难平，不道愁人不喜听。空阶滴到明。
《长相思·山一程》纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《长相思》李煜
（一）“一重山，两重山”
一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
（二）“云一涡，玉一梭”
据说大周后回家探亲，只三两天，对李煜而言，漫漫长夜，只好赋词以消解相思。因而作《长相思》：
云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何。
《长相思》曹贺迁
桃花红，杏花红。春到花开这畔浓，祝诗传酒风。
杨枝青，柳枝青。风雨消磨赋比兴，露承灯影声。
《长相思》王灼
来匆匆，去匆匆，短梦无凭春又空，难随郎马踪。
山重重，水重重，飞絮流云西复东，音书何处通。
《长相思》欧阳修
（其一）
苹满溪，柳绕堤，相送行人溪水西，回时陇月低。
烟霏霏，风凄凄，重倚朱门听马嘶，寒鸥相对飞。
（其二）
花似伊，柳似伊，花柳青春人别离，低头双泪垂。
长江东，长江西，两岸鸳鸯两处飞，相逢知几时。
《仙剑奇侠传三··雪见结局》
花似伊，柳似伊，叶叶声声是别离，雨急人更急。
湘江西，楚江西，万水千山远路迷，相逢终有期。
《长相思》 庄畅宇
深一喉，浅一喉。江柳摇春系客舟，歌平宴未休。
南渡头，北渡头。千古离情逐水流，当年燕子楼？
2010年6月13日
《长相思》王少梁
日在想，夜在想，时刻相思白发长，痛苦断肝肠。
忆难忘，情难忘，生世怀念永不忘，孤独终老亡。
2010年6月23日
《长相思》郭森
日思伊，夜思伊，人间世道总是离，相逢终无期。
爱是愁，恨是愁，爱恨何时方止休，泪眼点点愁。
《长相思》宋林燚
年已老，事已高，人在沙场血染袍，日夜思家老。
颠巍巍，颤巍巍，征战数年方始归，家中已无谁。
《长相思-秋愁》老街味道
秋光流，日光流，秋月秋风过渡头，秋哦满客舟。你伤秋，我伤秋，纵惹秋烦人不休，笑哦人自愁。
《长相思·西湖雨中》陈子龙
黛眉收，翠鬟流，恹损芳波一段愁。愁时梦未休。
山浮浮，水悠悠，欲问行云何处留。有人天际头。
《长相思·时光》
日复年，月复年，去日光阴泪涌泉，泪痕红印残。
灯阑珊，月阑珊，夜静眠长梦与还，眼睁过一天。
《长相思.长相思》杨坤朋
2010.12.31
左辗转，右辗转，一缕相思缚成茧，何日破壳天
上引线，下引线，纹路参差罗绮软，与子常相伴
诗歌《长相思》 李白《长相思》
诗歌原文
（其一）
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
（其二）
日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天。
昔时横波目，今作流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
注释译文
【注解】
1、赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟：弦乐器。
2、凤凰柱：或是瑟柱上雕饰凤凰形状。
3、蜀琴句：旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按：鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上，周易在床头”句。唐代蜀中盛产琴，尤以西川雷氏所斫为佳。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
【译文】
（其二）：
太阳就要落山了，花儿好像含着烟雾，一片朦胧，月光明净就似洁白的绢，忧愁得无法入眠。刚刚停止弹赵瑟，手放在凤凰柱上，又拿起蜀琴想要弹奏鸳鸯弦。这首曲子满含情意，却无人能传达过去，愿它能随着春风寄到燕然山。思念你却那么遥远隔着青天。过去顾盼含情的眼睛，今天成了泪水的清泉。你要是不相信我相思肝肠寸断，回来时到明镜前看看。
本诗描写了相思之苦。诗人通过描写人物具体的活动，利用推想等手法，来表达人物的心情。而想用春风寄情更是一片奇情的表现。全诗充满了含蓄美，缠绵悱恻，令人感动。
附（韵译）：
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。
柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。
这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。
忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。
您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
诗歌鉴赏
李白七言歌行往往逞足笔力，写得豪迈奔放，但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。象这首《长相思》，大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作，就显然属于这样的作品。
“长相思”本汉代诗中语（如《古诗》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别”），六朝诗人多以名篇（如陈后主、徐陵、江总等均有作），并以“长相思”发端，属乐府《杂曲歌辞》。现存歌辞多写思妇之怨。李白此诗即拟其格而别有寄寓。
诗大致可分两段。一段从篇首至“美人如花隔云端”，写诗中人“在长安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）居处非不华贵──这从“金井阑”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。作者是通过环境气氛层层渲染的手法，来表现这一人物的感情的。先写所闻──阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感，正是“霜送晓寒侵被”时候，他更不能成眠了。“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到 的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思。一个“孤”字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦。于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的明月呵，诗人心中想起什么呢，他发出了无可奈何的一声长叹。这就逼出诗中关键的一语：“美人如花隔云端。”“长相思”的题意到此方才具体表明。这个为诗中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；却到底很远，远隔云端。与月儿一样，可望而不可即。由此可知他何以要“空长叹”了。值得注意的是，这句是诗中唯一的单句（独立句），给读者的印象也就特别突出，可见这一形象正是诗人要强调的。
以下直到篇末便是第二段，紧承“美人如花隔云端”句，写一场梦游式的追求。这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕。在诗人浪漫的幻想中，诗中人梦魂飞扬，要去寻找他所思念的人儿。然而“天长地远”，上有幽远难极的高天，下有波澜动荡的渌水，还有重重关山，尽管追求不已，还是“两处茫茫皆不见”。这里，诗人的想象诚然奇妙飞动，而诗句的音情也配合极好。“青冥”与“高天”本是一回事，写“波澜”似亦不必兼用“渌水”，写成“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”颇有犯复之嫌。然而，如径作“上有高天，下有波澜”（歌行中可杂用短句），却大为减色，怎么读也不够味。而原来带“之”字、有重复的诗句却显得音调曼长好听，且能形成咏叹的语感，正《诗大序》所谓“嗟叹之不足，故永歌之”（“永歌”即拉长声调歌唱），能传达无限感慨。这种句式，为李白特别乐用，它如“蜀道之难难于上青天”、“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等，句中“之难”、“之日”、“之水”从文意看不必有，而从音情上看断不可无，而音情于诗是至关紧要的。再看下两句，从语意看，词序似应作：天长路远关山难（度），梦魂不到（所以）魂飞苦。写作“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”，不仅是为趁韵，且运用连珠格形式，通过绵延不断之声音以状关山迢递之愁情，可谓辞清意婉，十分动人。由于这个追求是没有结果的，于是诗以沉重的一叹作结：“长相思，摧心肝！”“长相思”三字回应篇首，而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪上进一步的发展。结句短促有力，给人以执着之感，诗情虽则悲恸，但绝无萎靡之态。
此诗形式匀称，“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从“长相思”展开抒情，又于“长相思”一语收拢。在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。所以王夫之赞此诗道：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓，乌乎，观止矣。”（《唐诗评选》）
这两首诗，都是诉述相思之苦。
其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠绵。真有“人比黄花瘦”之叹。
这两首诗，在李太白诗集中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各一方，各抒相思之苦，其实不然。
作者简介
李白（七零一－七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三
年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。
白居易《长相思》
诗歌原文
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
诗文赏析
这首《长相思》，写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下，映入她眼帘的山容水态，都充满了哀愁。前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词若“晴空冰柱”，通体虚明，不着迹象，而含情无际。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈远，直到天末吴山，仍是愁痕点点，凌虚着想，音调复动宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否则汴泗交流，与人何涉耶！结句盼归时之人月同圆，昔日愁眼中山色江光，皆入倚楼一笑矣。
黄升《花庵词选》：此词上四句，皆谈钱塘景。
《词谱》卷二：《长相思》，唐教坊曲名。此词“汴水流”一首为正体，其余押韵异同，皆变格也。此词前后段起二句，俱用叠韵。
《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六十引黄升云：乐天此调，非后世作者所能及。《蓼园词选》引沈际飞云：“点点”字俊。
《白香词谱笺》卷一谢朝征云：黄叔升云：此词“汴水流”四句，皆说钱塘景。按泗水在今徐州府城东北，受汴水合流而东南入邳州。韩愈诗“汴泗交流郡城角”是也。瓜州即瓜州渡，在今扬州府南，皆属江北地，与钱塘相去甚远。叔阳谓说钱塘景，未知 何指。
《放歌集》卷一陈廷焯云：“吴山点点愁”，五字精警。
纳兰性德《长相思》
山一程，水一程。身向榆关①那畔②行，夜深千帐③灯。
风一更④，雪一更。聒⑤ 碎乡心梦不成，故园无此声。
作者
纳兰性德（1655.1.9~1685.7.1），清代著名词人。原名成德，字容若，满洲正黄旗人。叶赫那拉氏，满清后族。
词的背景
纳兰性德担任侍卫期间，曾多次跟随康熙出巡，宠遇非常。康熙二十一年早春，纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京（沈阳）。途中，写下了这词，成就一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
注释
①[榆关]山海关的别称。
②[那畔]那边，这里指山海关外。
③[千帐]形容营地帐幕极多。
④[更（gēng）]遍。
⑤[聒]喧扰，吵闹。
赏析
上阕写山水行程。一路爬山涉水，鞍马劳顿，目的地只在榆关那边。清寒的时节，苍凉的去处，那万丈穹庐下安扎的营帐，望去好似繁星落地，璀璨异常。如此壮丽之景，只从词人“夜深千帐灯”几字中，我们便可体会无二。
下阕承接“夜深千帐灯”，继续写“夜”，过渡自然。夜深了，诗人还是睡不着，风雪交加嘛，一更接一更，真是吵死个人。写景毕竟为抒情。词人身为侍卫之职，一生多鞍马劳役。急风飞雪的出塞路上，帐外长久的风雪声，勾起的是对“故园”无尽的思念，对家中的温暖的渴望。
这首词还有一个重要特点，就是整齐的对称之美。
其一、上一阕，山水相迭，一程接一程，主要是写空间上的延续；下一阕，风雪交加，一更接一更，主要是写时间上的延续。
其二、上一阕，强调“身”，行程之中身好累。“„身‟向榆关那畔行”，“身”在哪里呢？作者经过了崇山峻岭，大河小川，山海关外，经过了许许多多的地方，总之，身在旅途，军营帐篷中。这里面有多少的不得已呀！真的是“身在曹营心在汉”，留下绵绵无尽的想象与回味的空间；下一阕，强调“心”，难眠之时心好苦。在这样恶劣的气候条件下，连做一个思乡梦都做不囫囵，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延续。
其三、上一阕，无论是山水还是灯火，都重在写所见，写视觉；下一阕，无论是风还是雪，都重在写所闻，写听觉。“故园无此声”，那有的是什么呢？当然是温馨，令人留恋的甜蜜和温馨。
其四、上一阕，从大处着眼，铺写一路行程中的这一处，从白天到黑夜，这一处中的千万帐灯火。重在写外，表现外在的时空印象；下一阕，从小处落笔，内敛到“我”这一帐。重在写内，展示这一帐内“我”的耳闻以及“我”的内心感受。时空尽在“我”的“耳”中、“心”中。
总的来说，上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。近代大学者王国维评价说“容若词自然真切”。全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡。缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
玉楼春
作者：欧阳修
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
参考译文:
在筵席上打算将回去的时间说一说，可是话未出口原来春风满面却刹时凄惨呜咽。人生在世很自然的一定会有意浓情痴，因此这种离愁别恨决不关系到春风与明月。
离歌暂且不要再翻新的歌阕，只要一曲就能叫人伤心凄切肝肠寸结。一定要看完洛阳城中开透百花，才要与春风轻松地告别
薄衾小枕天气，乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待，却回征辔。又争奈，已成行计。万种思量，多方开解，只凭寂寞厌厌地。系我一身心，负你千行泪。
出自：忆帝京.作者: 柳永.谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？ 独立小桥风满袖，平林新月人归后。出处：作者：欧阳修 作品：蝶恋花
相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拚了终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
注解：对你的相思之情犹如大海一样深，往事就像天那么遥远。难过的泪水流不停，却更让人愁苦。很想见面却找不到见面的理由，为之拼命拼到最后都不能如愿。如果是我们前世无缘分，那么下辈子再与你结缘，这是我来生的愿望。出处：卜算子 答施(宋)乐婉
赋得自君之出矣 张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
注解:来的时候，仿佛如一场春梦，停留没有几多时，去了以后，却象那早晨飘飞的云雾，全无从找寻它的去处。出处：白居易的《花非花》：
第四篇：古代人生哲理诗句
人生哲理它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。下面是小编为您带来的是古代人生哲理诗句相关内容，希望对您有所帮助。
1、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
2、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
3、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
4、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
5、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
6、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
7、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原
8、皮之不存，毛将焉附？——左传
9、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
10、位卑未敢忘忧国。——陆游
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
12、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
13、靡不有初，鲜克有终。——诗经
14、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
15、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
16、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
17、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
18、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
19、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂
20、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
21、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
22、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
23、千里之行，始于足下。——老子
24、学而不厌，诲人不倦。——孔子
25、盛名之下，其实难副。——后汉书
26、物以类聚，人以群分。——易经
27、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
28、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
29、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
30、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
31、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
32、山高月小，水落石出。——苏轼
33、士为知己者死。——史记
34、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子
35、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁
37、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
38、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
39、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
40、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
41、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
42、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
43、前车之覆，后车之鉴。——汉书
44、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
46、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
47、穷则变，变则通，通则久。——易经
48、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
49、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩
50、前事不忘，后事之师。——《战国策》
51、知无不言，言无不尽。——苏洵
52、君子成人之美，不成人之恶。——论语
53、生也有涯，知——智也无涯。——庄子
54、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
55、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——辛弃疾
56、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
57、欲加之罪，何患无辞。——左传
58、金玉其外，败絮其中。——刘基
59、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
60、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
61、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
62、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
63、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
64、塞翁失马，焉知非福？——淮南子
65、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
66、言者无罪，闻者足戒。——毛诗序
67、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
68、桃李不言，下自成蹊。——史记
69、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
70、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
71、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
72、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
73、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
74、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
75、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
76、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
77、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照
78、有志者，事竟成。——后汉书
79、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——晏子春秋
80、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
81、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》
82、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》
83、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅
84、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里
85、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
86、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
87、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
88、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
89、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明
90、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡
91、至长反短，至短反长。——吕氏春秋
92、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游
93、满招损，谦受益。——尚书
94、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》
95、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
96、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原
97、君子忧道不忧贫。——论语
98、文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易
99、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
100、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
101、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
102、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
103、知识就是力量。——培根
104、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
105、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
106、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
107、文武之道，一张一弛。——礼记
108、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
109、知己知彼，百战不殆。——孙子兵法
110、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
111、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》
112、锲而不舍，金石可镂。——荀子·劝学
113、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
114、星星之火，可以燎原。——尚书
115、学无止境。——荀子
116、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
117、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉
118、玩物丧志。——书经
119、山不厌高，水不厌深。——曹操
120、木秀于林，风必摧之。——旧唐书
121、己所不欲，勿施于人。——论语
122、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》
123、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
124、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香——刘向
125、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈
126、莫等闭，白了少年头，空悲切。——岳飞
127、海上生明月，天涯共此时。——张九龄
128、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
129、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
130、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
131、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
132、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
133、见义不为，非勇也。——论语
134、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话
135、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
136、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊
137、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
138、士不可不弘毅，任重而道远。——论语
139、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐
140、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》
141、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
142、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
143、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
144、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
145、谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊
146、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
147、敏而好学，不耻下问。——孔子
148、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
149、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
150、学然后知不足。——礼记
第五篇：古代爱国诗句
爱国诗句句句体现诗人的爱国情怀，以下是小编整理的古代爱国诗句，欢迎参考阅读！
塞上曲二首·其二
唐代：戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
译文
我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
简析
戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出，大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，至于时代特征的分析、判断及有关主张，则稍嫌抽象，倘如不将上诗注为唐中期的戴诗，而随便说成为别个时代的，也是很难提出疑问来的。
读陆放翁集
清代：梁启超
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
评析
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
二砺
宋代：郑思肖
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。
十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？
译文
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
要学勾践立下十年亡吴的大计，有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，空林饿虎白昼也要出来咬人。
我心中立下比海还深的誓愿，决不让中国大好河山永远沉沦！
创作意境
这首诗是作者写来勉励自己磨砺志气的，从诗中可以看出作者对侵略者的痛恨和矢志报仇的爱国精神。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
清代：秋瑾
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
赏析
《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布，可见此词革命性之强。
“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”，道是“闲”字，但有感于祖国沉沦，却未必有“闲”情。开篇两句，点明此行日本的缘由，也点出了国内的政治局势。“金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身”，其时列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地，词人一拍桌案，声音陡然一扬：“为国牺牲敢惜身？”一句反问，慷慨激昂，掷地有声。
“嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。”换头一折，疏疏三笔，将一路多少霜风雨雪，轻轻囊括。是蹉跎，是舛磨，阳光寂灭，风雨鲜活。她是一个革命者，不能也不会为了这些而放慢脚步。有了这样的信念，关山万里，层云几重，一名女子，改换上男儿的装扮，一叶槎枒，飘扬过了大海。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，歇拍一韵，似洞天石扉，訇然中开。只恨苍天，“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝胆，因人常热”。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”把秋瑾以身许国的决心和敢作雄飞的魄力，展现得淋漓尽致。这句豪言的峥嵘风骨，撑起的正是词人飒爽的英姿。
扬子江
宋代：文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
译文
被元兵扣留数日（相当随风去北海游玩过），终于脱险回到南方。
臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。
创作背景
文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一诗述志。景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。
己亥岁二首·僖宗广明元年
唐代：曹松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事，近来长共血争流。
译文
富饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。
请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！
传说一旦开战连众神灵都发愁，两岸军连年混战一直不停休。
谁还说沧江总是太平没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。
赏析
此诗题作《己亥岁》，题下注：“僖宗广明元年。”按“己亥”为广明前一年即乾符六年的干支，安史之乱后，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义，唐王朝进行穷凶极恶的镇压，大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。诗句不直说战乱殃及江汉流域（泽国），而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。
随战乱而来的是生灵涂炭。打柴为“樵”，割草为“苏”。樵苏生计本来艰辛，无乐可言。然而，“宁为太平犬，勿为乱世民”，在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐，今亦不可复得。用“乐”字反衬“生民”的不堪其苦，耐人寻味。
古代战争以取首级之数计功，战争造成了残酷的杀戮，人民的大量死亡。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写，字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。
“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事，是有现实针对性的：乾符六年（即“己亥岁”）镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”，受到封赏，无非“功在杀人多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。
末句更是一篇之警策：“一将功成万骨枯”。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”（张？《吊万人冢》）之句相比，字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑，功在杀人多”（刘商《行营即事》）的现实内容；还更多一层“士卒涂草莽，将军空尔为”（李白《战城南》）的意味，即言将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。其次，一句之中运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用，都很接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。
出塞
清代：徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
译文
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
决心把满族统治者赶出山海关。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
何必考虑把尸体运回家乡。
鉴赏
“拼将热血洒疆场 ”，这是一首边塞诗，写于1906年。当时作者从日本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。
启首两句就写得颇具气势，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把清朝统治者杀到关外。玉关，本指玉门关，这里代指山海关。清政府是在关外发迹的，因此要杀到关外，把他们彻底消灭。这里用一个“环”字，预示着反清斗争一定会取得胜利，战士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？
这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。
泊秦淮
唐代：杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
译文
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着之曲《玉树后庭花》。
创作背景
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
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