第二章 毛泽东 练习题

第一篇：第二章 毛泽东 练习题

第二章

练习题

（一）单项选择题：

1．毛泽东对“实事求是”这句话作了科学解释的著作是

(A)A.《改造我们的学习》

B.《论联合政府》

C.《关于领导方法的若干问题》

D.《论人民民主专政》

2.在我党的领导人中，比较早地明确使用“群众路线”这个科学概念的是

(A)A.毛泽东

B.周恩来

C.刘少奇

D.邓小平3.我党第一次独立自主解决党内重大问题的会议是

(B)A.八七会议

B.遵义会议

C.中共三大

D.中共六大 4.中国革命和建设的基本立足点是

(C)A.艰苦奋斗

B.实事求是

C.独立自主

D.争取外援 5.毛泽东把“和最广大的人民群众取得最密切的联系”作为中国共产党人区别于其他任何政党的三个显著标志之一是

(B)A.《关于领导方法的若干问题》

B.《论联合政府》 C.《〈共产党人〉发刊词》

D.《反对本本主义》 6.中国共产党的根本宗旨和一切工作的根本出发点是

（A）A.一切为了群众，全心全意为人民服务

B.实事求是

C.批评与自我批评

D.理论联系实际

7.毛泽东提出了“没有调查，就没有发言权”的著名论断，是在（D）A.《改造我们的学习》

B.《整顿党的作风》 C.《反对党八股》

D.《反对本本主义》

8.在下列著作中，毛泽东把教条主义者比喻为“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”的是

（A）

A.《改造我们的学习》

B.《整顿党的作风》 C.《反对本本主义》

D.《为人民服务》

9.毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中提出的著名口号是

（B）A.一切为了群众、一切依靠群众.B.从群众中来、到群众中去 C.没有调查，就没有发言权

D.没有正确的调查同样没有发言权 10.中国共产党同其他一切剥削阶级政党的根本区别是

（C）A.发展生产力

B.消灭剥削

C.有无群众观点

D.消除腐败 11.毛泽东思想的本质特征是

（D）

A.马克思主义的共产主义目标

B.马克思主义的为人民服务的宗旨

C.马克思主义注重解放和发展生产力

D.马克思主义同中国实际相结合

（二）多项选择题

1.毛泽东思想的活的灵魂之一——实事求是的基本要求是

（ACD）A．理论与实际相统一

B．调查研究 C．反对教条主义和经验主义

D．解放思想

2.刘少奇在中共七大关于修改党章的报告中所概括的群众观点的基本内容是

（ABCD）A．一切为了人民群众、全心全意为人民服务的观点 B．从群众来，到群众中去

C．一切向人民群众负责，相信群众解放自己的观点 D．向人民群众学习的观点

3.解放思想的科学内涵包括：（ABC）A．以马克思主义为指导

B．研究新情况，解决新问题

C．打破习惯势力和主观偏见，是主观认识和客观实际一致 D大胆假设，小心求证

E、开拓马克思主义境界 4.毛泽东思想活的灵魂的主要方面是

（ABC）

A.实事求是

B.群众路线

C.独立自主

D.谦虚谨慎 5．实事求是思想路线的极端重要性主要表现在（ABCD）A.它是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线 B.它是毛泽东思想的根本出发点 C.它是毛泽东思想的精髓

D.它是中国革命和建设事业不断取得胜利的根本思想保证

6．延安整风运动中，毛泽东提出的做好调查研究工作必须注意的两个问题是

（AB）

A.向群众调查实际材料

B.要有正确的调查研究的态度和方法 C.必须做正确的调查 D.必须反对主观主义 7．在当代中国，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学体系，这是因为它们在哪几方面高度统一

（ABC）

A．理论基础

B．原则立场

C．思想方法

D．历史革命 8．毛泽东在《论联合政府》中指出坚持群众路线必须反对的错误倾向是

（CD）

A.形式主义

B.主观主义

C.尾巴主义

D.命令主义

9．《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的主要内容是

（ABD）A.科学地总结了建国32年的历史，B.实事求是地评价了毛泽东的历史地位，评价了毛泽东思想。C.高度评价了关于真理标准问题的讨论

D.肯定十一届三中全会以来确立的社会主义现代化建设的正确道路际出发，理论联系实际

10．实事求是是中国共产党人始终坚持的思想路线是指

（ABC）A.一切从实际出发，B.把马克思主义普遍真理同中国革命与建设的具体实践相结合 C.实践是检验标准的惟一标准 D.批评与自我批评

11．江泽民在《毛泽东同志诞辰一百周年纪念大会上的讲话》中指出，正确评价毛泽东同志的历史功过，确立毛泽东思想的历史地位关系到

（AC）

A．怎样看待党和国家几十年奋斗的历史

B．党的团结

C．党和国家未来的发展道路

D．马克思主义的思想路线、政治路线 12．坚持与时俱进，就是党的全部理论和全部工作要（ABC）A．体现时代性

B．把握规律性

C．富于创造性

D．注重协调性

13．“三个代表”中的每个“代表”，都有其特定的内涵和要求，但它们是辩证统一的，“三个代表”重要思想的基本内涵和相互关系是

（ABCD）

A.发展先进生产力是发展先进文化，实现最广大人民群众根本利益的基础条件

B.发展先进文化为发展先进生产力，实现最广大人民群众的根本利益提供强大的精神动力、智力支持和思想保证

C.实现最广大人民群众的根本利益是发展先进生产力和先进文化的根本目的

D.不断发展先进生产力和先进文化归根到底是为了人民

(三)论述题：

1．毛泽东是怎样确立实事求是思想路线的？

【答案】思想路线，哲学上又称为认识路线，是指人们在认识世界和改造世界的活动中坚持什么样的世界观和方法论。中国共产党的思想路线是实事求是的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。

在中国共产党的历史上，第一个明确地提出并解决思想路线的是毛泽东。毛泽东最早是在1929年6月14日写的一封信中使用了“思想路线”的概念。他在这封信中从哲学上对当时红四军党内的一些错误观点进行了分析。他指出：我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。一些错误观点的存在只是“历史的结穴”，是“历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎”。（《毛泽东文集》第1卷，第74页。）1937年，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》中更加深刻地论述了马克思主义的认识论和辩证法，批评了主观主义特别是教条主义的错误，进一步为党的思想路线作了理论上的论证。

1938年10月毛泽东在党的六届六中全会上所作的《论新阶段》的报告中使用了“实事求是”这个概念。他向全党提出”使马克思主义在中国具体化”的号召,要求“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是才能完成确定的任务”。（《毛泽东选集》第3卷，第522页。）

1941年，毛泽东在《改造我们的学习》一文中对实事求是作了马克思主义的解释，指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”之后,毛泽东在《整顿党的作风》、《反对党八股》等著作中进一步地论述了实事求是的思想。

1945年，党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位，同时也在全党确立了以实事求是为核心的马克思主义思想路线。

在领导中国革命的斗争实践中，为了克服中国共产党内的各种错误思想，保证中国革命的顺利发展，毛泽东用“实事求是”四个字来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的认识路线，并把它确立为中国共产党的思想路线。在这条思想路线的指引下，中国共产党克开辟了一条前人没有走过的中国特色的革命道路并赢得了胜利。

2．邓小平、江泽民和新一届领导集体党对实事求是的思想路线有哪些新的贡献？

【答案】

（一）邓小平对实事求是思想路线的贡献：第一，重新恢复了实事求是的思想路线。邓小平为了重新恢复了党的实事求是的思想路线做了以下努力：（1）旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误方针。邓小平明确地指出：第一，“两个凡是”不符合马克思主义；第二，毛泽东思想是一个科学的理论体系，必须完整准确地理解和把握毛泽东思想，用完整正确的毛泽东思想来指导全党和全国各族人民。（2）领导和支持实践是检验真理的唯一标准的讨论。他认为：“关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”（3）实现指导思想的拨乱反正，重新确立实事求是思想路线。在邓小平的努力下，党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线。后来邓小平回忆说“三中全会确立了，准确地说是重申了党的马克思主义的思想路线。”

（二）对实事求是思想路线的新发展。第一，邓小平认为，要真正坚持实事求是，首先必须解放思想，只有思想解放了，才能正确地以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题和新出现的一系列问题。第二，他还强调：民主是解放思想的重要条件。为了保障人民民主，必须加强法制，使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。第三，对党的思想路线的内容作了概括，他指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”

（二）江泽民对实事求是思想路线的贡献。（1）指出解放思想、实事求是，是邓小平创立“建设有中国特色社会主义理论”的精髓。（2）强调解放思想、实事求是是开推党和国家现代化建设事业的重要保证。（3）指出马克思主义最重要的理论品质是与时俱进。从而为新形势下坚持实事求是的思想路线增添了新内容。（4）提出坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。

（三）党的新一届领导集体对实事求是思想路线的新发展。（1）2004年1月，胡锦涛在讲话中强调，必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。他强调指出：求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神、党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格的高度。（2）提出解放思想是建设中国特色社会主义事业的一大法宝。

3．实事求是思想路线的基本内容是哪些？如何理解党的思想路线的实质和核心是实事求是？

【答案】

（一）党的十二大通过的《中国共产党章程》，对实事求是的思想路线做了经典表述，即：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”

（二）党的实事求是思想路线的实质和核心是实事求是。因为，实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是的思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。

实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。党在不同时期根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题，分别突出强调解放思想、与时俱进、求真务实等，其目的和归宿，都是实事求是。它们既反映了党的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。

由于实事求是是党的思想路线的实质和核心，我们通常把党的思想路线简明概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”。

4．为什么说实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓？

【答案】所谓精髓指的是能使理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又是马克思主义中国化的逻辑起点，也就是说，它贯穿于、体现于、渗透于马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。

在领导中国革命和建设过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人反对教条主义，坚持实事求是，将实事求是的精神贯穿于革命实践之中才创立了毛泽东思想。

在改革开放和现代化建设过程中，以邓小平为主要代表的中国共产党人反对“两个凡是”，坚持解放思想、实事求是的精髓，创建了“建设有中国特色的社会主义”的理论体系。

党的十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人继续坚持这个精髓，创立了“三个代表”重要思想。

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央进一步贯彻这个精髓，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，提出了科学发展观。

总之，贯穿于马克思主义中国化理论成果始终的是实事求是。把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化各个理论成果之间的历史联系及其统一的科学思想体系，把握了马克思主义中国化理论成果中的最本质的东西。由于把握了这个 ② 《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第364页。精髓，一代又一代马克思主义者在开创和发展社会主义事业的历史进程中，不断解决新课题，开拓新境界。

5．如何理解解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的关系？ 【答案】实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。

解放思想是实事求是的前提和条件。要做到实事求是，必须解放思想。邓小平指出：我们讲解放思想，是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。他还说过：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”

与时俱进是实事求是的内在要求。要做到实事求是，必然与时俱进。与时俱进就是把握时代性、体现规律性、富于创造性。江泽民指出：坚持马克思主义，决不能采取教条主义、本本主义的态度，而应该采取实事求是、与时俱进的科学态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学。

求真务实是实事求是的直接体现。要做到实事求是，必定求真务实。胡锦涛指出：认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是坚持求真务实的根本要求。大兴求真务实之风，就是为了使我们在推进各项工作时能够更好地把握规律性、增加主动性、减少盲目性、克服片面性。

党在不同时期根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题，分别突出强调解放思想、与时俱进、求真务实等，其目的和归宿，都是实事求是。它们既反映了党的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。6．毛泽东思想、邓小平理论、“三各代表”重要思想及科学发展观的理论品质是什么。

【答案】

（一）毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观具有一脉相承的理论品质。他们与马克思主义是一脉相承的科学体系，彼此之间保持着历史连续性和方向上的一致性。

第一，他们四者与马克思主义一样都以辩证唯物主义和历史唯物主义作为哲学基础。三大理论在结合时代特征和中国国情丰富和发展马克思主义的时候，运用的都是马克思主义的立场、观点和方法，遵循的都是马克思主义的基本理论和基本原则，它牢固地站在马克思主义阵地上，植根于马克思主义沃土里。

第二，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想和科学发展观所坚持与强调的基本理论，都源于马克思主义。它们回答的是中国无产阶级领导的革命和建设中国特色社会主义的根本问题，而这自然属于马克思主义的科学社会主义的理论体系。

第三，他们四者与马克思主义具有相同的社会理想。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想强调树立共产主义远大理想和坚定信念，同时强调共产主义的实现是一个非常漫长的历史过程，强调要立足于他们各自所处的时代，脚踏实地，根据实际制定和实施不同阶段的路线、方针和政策。

第四，他们四者像马克思主义一样都视人民利益高于一切。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的价值取向与马克思主义的价值取向一脉相承。

（二）毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观具有与时俱进的理论品质

第一，他们与时俱进的理论品质体现于它们四者之间继承与发展的关系上。他们的创立者们历来强调是继承和发展马克思主义。而且他们做为理论成果本身就是对马克思主义理论发展的结果。

第二，他们与时俱进的理论品质体现于它们随着时代的发展而发展上。时代发展的不同阶段会呈现不同的主题，不同时代的主要矛盾和主要任务都具有差异性，因此，理论的发展应与时俱进，适应时代发展的需要。

第三，他们与时俱进的理论品质体现于它们随着实践的发展而发展。他们是适应时代的需要并在实践基础上产生的科学理论，它们更是基于中国革命、建设和改革的实践需要而对马克思主义的创新和发展。

第二篇：毛泽东诗词

读陆游咏梅词，反其意而用之。

陆游原词－－卜算子·咏梅卜算子·咏梅

驿外断桥边，寂寞开无主。风雨送春归，飞雪迎春到。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

无意苦争春，一任群芳妒。俏也不争春，只把春来报。

零落成泥碾作尘，只有香如故。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

1961年12月

这是毛泽东写于1961年12月的一首词。当时正值三年自然灾害时期，国际上的反华势力也十分猖獗，新中国面临着严峻的考验。这首词表达了一个共产党人的革命乐观主义精神和战胜一切困难的决心和信心。

词上阕着重写梅花傲寒开放的美好身姿，下阕着重写梅花的精神品格，由外而内地表现了梅花不畏严寒、品格高洁的动人形象。

梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。毛主席在这里所据陆游咏梅词，•反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，•引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，•大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，•一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，•令人叹为观止，心服口服。

沁园春·长沙

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。我独自面临苍茫的深秋，看湘江向北逝去，在橘子洲一隅，看万山红遍，层林尽染；群山已是火红的色彩，那是层层叠叠的枫树林染红的呀；

漫江碧透，百舸争流。江水已全面碧绿，大船争相畅游。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。雄鹰振翅于高天，鱼群在水中滑行，天地万物都在深秋竞赛着自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？广大无垠的天地呀，请你告诉我，谁能主宰你的命运？

携来百侣曾游。我曾经与朋友们结伴游历于此，忆往昔峥嵘岁月稠。内心忆起多少不屈而非凡的岁月。

恰同学少年，风华正茂；那时正当青春少年，身心蓬勃向上，书生意气，挥斥方遒。我们一群书生的英俊神气，姿意刚健，正派大方。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。评祖国河山，勾画宏伟蓝图，用的全是慷慨热烈的言辞，那独霸万户的地主

弃之若粪土。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？记得吗？朋友们，我们曾奋勇地游到江心，我们击出的波浪阻止了飞驶的船

只。

一个英气逼人的年轻主宰，一场富有诗意的革命，•一个美丽的新中国在这首诗中激荡着，凝视着，飞越着向前进。

时间是1925年，这一年毛泽东正值32岁，刚过而立之年，•就在这一年深秋，他在湘江之畔写了这首洋溢着青春、理想和大无畏的诗篇。•作者一面感怀了他于1911年至1923年在长沙求学的生活及各种热情澎湃的经历，•一面激励自己对改造未来祖国的雄心壮志，要么独善其身，要么兼及天下，但更重要的却是后者。•他在江畔徘徊，伫立，沉思，面对壮丽秋光慷慨发问：谁是这片大地的主人？•情怀溶于青天，一个年轻的导师，一代青年的精神之父，他从风景中走来了，•他在回忆长沙，或者在回忆1911年，要么是1920的，新世纪带着它的激动，•曙光与意志在锻炼和抒发一群年轻书生的抱负，他们在湘江之畔、橘子洲头、•岳麓山巅热情地长谈着各自的理想及祖国的未来，他就是他们之中年轻而激烈的核心。•他知道他应该为自己的一生的斗争贯注长生不老的青春热血，那时是1925年，•但还有多少岁月在等待着他，他需要的正是他所实行着的“自信人生二百年，•会当水击三千里。”他没有通常诗人们的伤春、悲秋，也没有感叹年华流逝，人生短促，•他内在的精神力太强大了，他要冲出束缚，“与天斗其乐无穷，•与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”不是吗，他游泳的身体在凉快激越的水流中，•阻挡了飞舟；不是吗，他于1966年在武汉畅游长江，仍以他年轻时代独立寒秋、•中流击水的书生意气再显他青春的激情。

水调歌头·游泳

毛泽东一九五六年六月

才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。

子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

鉴赏：

毛泽东一生酷爱游泳，这是世人皆知的。1925年所作《沁园春.长沙》中的“到中流击水，浪遏飞舟”，便是诗人青年时代奋勇进取、劈波斩浪的艺术写照。毛泽东对长江也有着特殊的感情，繁忙的工作也难消除长江对他的魅力。他把浩瀚的长江比作天然的最好的游泳池，多次畅游长江。本词便是毛泽东1956年在武汉畅游长江时的感兴之作。

起句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，翻旧时民谣，组成流水对，娓娓叙来。先记写巡视的行踪和心情。这里，“才”“又”两个副词一气连贯，不仅是是时间的连贯和空间的转换，也传达出一种风尘仆仆巡视各地的兴奋而又轻快的心情；“饮”“食”两个生活细节相映成趣，显得兴致勃勃；“水”“鱼”两种富有特色的湘湖风物，写来则亲切如见，情意拳拳。三国时民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”，反映了一种安土重迁的封建乡土观念和保守意识。毛泽东稍加改动，一反原意，读来亲切自然，意趣横生。十个字，不但生动地交代了诗人自己南巡从长沙来到武汉的行踪，而且透露了在日理万机之中的满怀豪情，抒发了对社会主义祖国无限深厚的感情。

接着，便以雄健的笔势，转入写游泳。“万里长江横渡，极目楚天舒”，这既是对游泳的特定环境、空前壮举和豪迈意志的描写，更是一种心灵的呈现。两句词，万里江天，上下映衬，横渡纵目，情景交融。越是写出长江之大，就越是显示出词人藐视天堑的恢宏气度。

再三句，直抒游泳时的强烈感受：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。”这里补写一笔大江景象，引出一个新奇的比喻，在动静两种环境的强烈对比中，用三层递进式的议论，酣畅地表达了在中流击浪前进的壮志豪情。前两句写游泳时的镇定和从容，后一句则写获得“自由”后的欣喜。这是解脱束缚的畅快，是长久渴望的满足，是俯仰自得的轻松，是驾驭风浪的喜悦。陈毅《冬夜杂咏.长江》曰：“有人雄古今，游泳渡长江，云此得宽馀，宇宙莽苍苍。”正是为此词作了脚注。“今日得不偿失宽馀”是上片的感情基调，是对着次游泳的总括。正是在这样的基础上，引出了上片的结句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”毛泽东有着深厚的古典文学根底，因此他能够非常熟练地掌握和运用古典诗词的多种表现手法进行写作。他不仅能将古人诗词或其他韵文成句入诗词，而且能以散文成句入词。上二句便是毛泽东游泳之际见长江逝水，联想而及孔子之语，乃一字不易地截取了《论语.子罕》篇中的成句，赋予崭新的意义，直接把中流搏击风浪同社会发展的普遍规律联系起来。这里既有对时光流逝的慨叹，又有对峥嵘岁月的怀念；既有对历史的追溯，又有对自然规律的探究；既有对生命的感悟，又有对世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只争朝夕、催人奋进的号角。总之，孔夫子这两句话的妙用，如此妥贴自然，不着斧凿痕迹，不仅加深了词的意境，而且意味更加隽永，这在古人诗词里也是十分罕见的。

词的下片又回到了眼前的实景，自然展开了长江建设的“宏图”。“风樯动，龟蛇静，起宏图。”换头三句，以“风”字起，紧接着前片意脉，瞩目两岸景色：将上是风吹千帆齐飞动，两岸是龟蛇二山静相望，进而转写中国人民在风浪滚滚的大江上，开始了实施全面改造长江的宏伟计划。一“动”一“静”，相映成趣。一“起”则耸然挺拔，发起新意，充分表现了今天中国人民建设祖国，改变山河的豪迈气概。以下又由眼前景象引起了对未来景象的展望：“一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”前两句，先就眼前最突出的大桥建设展开，写正在付诸实施的部分宏图。“飞”和“变”是写实，也是预期。寥寥两笔，不仅写出了大桥兴建的飞快速度，和即将见到的大桥凌空的雄伟形象，而且写出了一桥贯通大江南北的历史意义。“更立”三句，思绪遥远，神游三峡，一幅壮丽神奇的理想图景在词中展现出来。

第三篇：毛泽东学生时代

毛泽东学生时代

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这是少年毛泽东离开韶山时挥就的励志诗。他在未出韶山期间曾有许多故事，从中可以看到少年毛泽东的身上所体现的一些可贵品质和独特的性格。

斗智

在上私塾的几年中，毛泽东对同学团结友爱，礼让为先。放学之后在回家的路上，有些同学总喜欢抢头，他却从容不迫地慢慢走。毛泽东对人很有礼貌，但对于无理取闹的人力主制服。他常常对人说：“逢恶就莫怪，逢善就莫欺。”

一天，毛泽东从韶山到外婆家去。当他走到一个山谷的时候，突然有一个人双手插腰拦住了去路，原来是当地一个姓赵的富豪子弟。毛泽东早就听说，这个人经常在穷人面前舞文弄墨，以富欺贫。赵某横在路上，傲慢地说：“我知道你是文家的外甥，今天要考考你，能答得出，我就放你过去，若答不出，哼！你就别想回去！”赵某接着说：“百家姓里的„赵钱孙李‟分开如何解释，合起来是什么意思？”毛泽东稍加思索便说：“赵公元帅的„赵‟，有钱无钱的„钱‟，有理无理与„李‟同音。大宋天子赵匡胤说过，有钱龟孙不讲理！”赵某听后满脸通红，又恼怒又尴尬，只得让他过去。

受苦人的朋友

有一家姓毛的农民，是毛泽东家的邻居。他把猪卖给了毛泽东的父亲，过了六七天，父亲叫毛泽东去把猪赶回来。这时候猪价已经涨了。毛泽东到了卖主家里，卖主叹道：“你父亲定了我的猪，猪价就涨了。我们时运不好，我又喂了十多天，现在我是太吃亏了。该倒霉，要不，我得多卖三四块钱！”通情达理的毛泽东便说：“那我不赶猪了，你把定钱还给我。你拿去卖给别人，可以多卖几块钱！”于是，他便退掉了这桩买卖，空着手回到了家里。父亲生气地说：“下次再不让你去做生意了！”

少年毛泽东不仅关心、同情贫苦农民，还非常富于正义感，敢于打抱不平。有一年，村里有一个叫毛承文的贫苦农民，几次带领穷人“吃大户”、“闹平粜”，并揭发了封建族长在修祠堂时贪污公款的丑行。族长恼羞成怒，勾结地主，给他扣上了破坏族规的罪名，押进祠堂，准备毒打。村里顿时轰动起来。毛泽东跟着乡亲们涌进了祠堂，挤在前面站着，心中忿忿不平。那位老朽的族长宣布毛承文的“罪状”后，把惊堂木一拍，便喊：“打！”许多小孩吓跑了，而毛泽东却毫不惧怕，大喊一声：“不能打！”乡亲们也跟着吼了起来。

族长见毛泽东是村里较为富裕的毛顺生的儿子，又是个有学识的人，加之众怒难犯，便迟疑起来。毛泽东放低语调，却仍然十分坚定地说：“你要打人可以，总要说出个道理来!”乡亲们和他一起据理驳斥。族长理屈词穷，又见人们怒目而视，害怕把事情闹大不好收拾，不得不释放了毛承文。

“牛司令”

毛泽东少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。怎样才能既保证放好牛，又让大家

玩得痛快？毛泽东和大家商量了一个办法。他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼；一班割草；一班去采野果子。每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。这样，各人都有自己的工作。

快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的；割草的孩子们，都装满了一大篓子；采野果子的孩子们，从山里带回来大堆大堆美味的野果……这时候，毛泽东就把草和果子拿来，合理地分给每个人。有时不够分了，他就少分一点。而有剩余的草，他就用绳拴起吊在树枝上，谁能跳起来抓着就归谁。和毛泽东一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同毛泽东一起放牛，称他为“牛司令”。

1917年11月，桂系军阀谭浩明的军队大败湖南督军傅良佐的军队。消息传来，傅率城内的残兵败将仓皇出逃。其时，谭军主力尚在衡山、湘乡一带，不能即刻赶到长沙。

因此，傅军的逃离使长沙突然成了一个无政府世界。战局动荡不定，市民惊恐万分。中旬，战事逼近长沙，轰隆隆的炮声不时传来，傅军溃兵随处可见。一时间，有关战事的谣言纷起，闹得人们惶恐不安……湖南一师位于长沙南郊，正是溃军北撤的必经之路。为了躲避溃军进校占屋，打劫抢掠，伤及学生，学校决定全体师生暂到城东五里的阿弥岭躲避一段时日。毛泽东得知消息后，匆匆赶到校长室，恳切希望校长不要“弃校”。毛泽东说：外面战事混乱，外出躲避恐怕凶多吉少。学校一旦空虚，乱兵便会擅入打劫。因此，“离校不如护校”，只有利用学校墙高宅深的优势，加上学生护卫，“方可保自身和学校无虞”。校方权衡再三，觉得毛泽东说的在理，决定采纳他的意见。

于是，被师生们誉为“足智多谋、浑身是胆”的毛泽东，协助校方，领导全校“学生志愿军”立即投入到紧张的“护校”行动中……

首先，毛泽东将学校内所有的体育尖子组织、招集在一起，并委以带头护校的重责。接着，他号召同学们将教室里的桌椅板凳搬出来，堵住所有通向外界的校门，并在院内构筑壁垒，准备作战。同时他还采取从前湖南农民护院的老办法，率领学生们将竹片削成十分锐利的锋尖，插在校园围墙上，并布置学生在各个通道处“持枪”站岗，且“昼夜巡逻，警卫非常。”而这些学生手中的武器，不过是些普通农具和上操用的木枪、棍棒而已。

两天以后，有些零星溃兵开始进城，并踯躅于长沙街头。但当他们经过一师门前时，见大门紧闭，并有威严的“学生军”放哨巡逻，便没敢擅入骚扰。毛泽东获悉这一情况后断定：这批前线溃军，目前尚不知长沙城内的虚实，所以不敢贸然四处乱闯。同时，毛泽东又探得情况，还有近4000溃兵正在距学校南几里地的猴子石观望徘徊，并到附近农家抢饭吃。这消息顿时使全校师生陷入紧张慌乱中。

毛泽东决定乔装打扮，亲自到猴子石附近探听实情。回来后，根据探得的情况，他分析：这些既惊慌又疲惫的溃兵，尽管知道傅良佐已率部逃走，却不知道桂军尚未进城，正如惊弓之鸟。一旦他们知道长沙只是一座“空城”，便会大胆闯入，奸淫掳掠，为所欲为，长沙市民和一师校园便会遭受一场浩劫。因此，毛泽东认为，必须趁溃兵惊魂未定，设法将他们赶走，否则后果将不堪设想。于是，毛泽东向校方提出紧急建议：“主动出击”，组织学生志愿军截击溃兵，宁可冒天大的危险，也要缴了他们的械，赶走这支溃军，以确保长沙城和学校的绝对安全。

这是个既大胆又很冒险的设想！该设想得到校方及全体师生的一致拥护和支持。

经过一番周密筹划，毛泽东的设想很快便开始实施了……

毛泽东首先组织起一支由百余名健壮胆大的同学参加的志愿军，作好出发准备。

并简单交待了“作战意图”，即：手持自制木枪等“武器”，兵分三路潜出学校，悄悄埋伏在猴子石附近的几个山头上，以形成对溃兵的包围之势。而后，他持学校公函前去南区警察局借人，请求他们派员增援。

吃罢晚饭，第一师范的100余名学生志愿军一律穿上平日操练时的军装，同“借来”的20余名荷枪实弹的警察一道，整齐地集合在操场上。月夜朦胧，真假莫辨。远远望去，还真象一支全副武装的正规军呢。

毛泽东站在操场中央，在作了简短的战斗动员后，即命令队伍按照预定的计划和部署，分头进发……毛泽东亲率一支南路军，由妙高峰下去，穿过铁路，迂回到北洋溃军正面，准备阻拦其进路。其他两路则分别包抄溃军的后路和东路，警察则扼守学校背后的制高点——妙高峰山头。沿途上，又有一些学生发动起来的农民和工人夜校的学员，手持农具、木棒、铜锣和大鼓等，陆续加入到队伍中来。

夜深人静。各路队伍已“各就各位”，这时突然发现：在与湘江平行的粤汉铁路上，影影绰绰的溃兵犹如一条大黑蛇，正惶惶不安地向北蠕动。当这支溃军进入到学生和警察等潜伏的地域不远时，毛泽东立即命令埋伏在山头上的警察鸣枪三响。霎时间，只见写有“桂”字、“湘”字和“粤”字的灯笼，一起点燃。漫山遍野，灯火通明。随后，毛泽东又令警察放了一阵排枪，其余持木枪的同学则在洋油桶里大放爆竹。远处，则军号阵阵，锣鼓喧天。一场“激战”就这样打响了。

稍顷，毛泽东命令停止打枪，并让几个同学用桂林话一遍遍高喊：“傅良佐逃走了，桂军已经进城了！……你们被包围了，赶快投降吧！……只要你们放下武器，就放你们回家！……”

桂军溃兵被这漫山突如其来的枪声、炮声、锣鼓声、呼喊声镇住了，顿时乱作一团。

由于不知城内虚实，因此未敢轻举妄动。毛泽东摸透了溃军的心态，趁势急派代表前去交涉。不一会，只见溃军队伍中纷纷举出了白衬衣，表示愿意投降缴械。

毛泽东速派人将他们引到一师的前坪，命令他们放下武器，随后又令他们全体后退十步。3000余人竟都遵令行事。全校师生见状，个个又惊又喜。当晚，在安排好溃军的食宿后，一师师生倾巢出动，一齐前来收拾枪支。他们扛的扛，抬的抬，将缴获的武器全部运进学校，堆了满满一礼堂。

次日天一亮，毛泽东等又向长沙商会筹集遣散溃兵回家所需的经费。因商会惧怕溃军久留可能危害其利益，因此十分情愿地捐出了一大笔款项。

毛泽东给溃兵每人分发五至七元大洋，并亲自将他们送上开往武汉的火车，就这样“兵不血刃”地遣散了这支队伍。

学校保住了，长沙城也避免了一场溃军的骚扰。毛泽东机智果敢，不伤一人，率一群“秀才”缴了数十倍于己的“武士”的枪，堪称中外战争史上的奇迹！事后，一师的师生乃至长沙的警察，都对年仅24岁毛泽东的胆识和应变能力深表赞赏，称他是“一身是胆”！并取外号叫他“毛奇”。

事实上，胆量与奇谋、敢打与必胜是相伴而行的。毛泽东决非是一介武夫。当时，他的同班同学邹蕴真曾经问他：“万一当时败军开枪还击，岂不甚危？”毛泽东不假思索，当即有理有据地回答道：“败军若有意劫城，当晚必将发动，否则必是疲惫胆虚，不敢通过长沙城关北归，只得闲守于此，故知一呼必从，情势然也。”言语中充满自信。

多年后，毛泽东在与友人闲谈时言及此事，笑道：要说搞军事，恐怕那才真是第一次哩！然而，就是其平生所搞“第一次”军事行动，却充分显示出他日后作为一个伟大统帅所具有的超凡“天赋”！

第四篇：毛泽东诗句

1．敌军围困万千重，我自岿然不动。《西江月?井冈山》

2．洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。《清平乐?蒋桂战争》

3．赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳，关山阵阵苍。《菩萨蛮?大柏地 》

4．东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。《清平乐? 会昌》

5．雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《忆秦娥?娄山关》

6．横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。《念奴娇? 昆仑》

7．天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。《清平乐?六盘山》

8．天若有情天亦老，人间正道是沧桑。《七律?人民解放军占领南京 》

9．牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。《七律?和柳亚子先生 》

10．一唱雄鸡天下白。《浣溪沙?和柳亚子先生》

11．万里长江横渡，极目楚天舒。《水调歌头?游泳 》

12．我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。《蝶恋花?答李淑一》

13．红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。《七律二首?送瘟神》

14．为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律?到韶山》

15．冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。《七律?登庐山》

16．天生一个仙人洞，无限风光在险峰。《七绝?为李进同志题所摄庐山仙人洞照 》

17．金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。《七律?和郭沫若同志》

18．俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。《卜算子?咏梅》

19．一万年太久，只争朝夕。《满江红?和郭沫若同志 》

20．三十八年过去，弹指一挥间。《水调歌头?重上井冈山》

21．世上无难事，只要肯登攀。《水调歌头?重上井冈山》

22．鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。《念奴娇?鸟儿问答》

23．江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。《沁园春?雪》

24．俱往矣，数风流人物，还看今朝。《沁园春?雪》

25．恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。《沁园春?长沙》

1、敌军围困万千重，我自岿然不动。（《西江月?井岗山》）

2、踏遍青山人未老，风景这边独好。（《清平乐?会昌》）

3、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（《忆秦娥?娄山关》）

4、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。（《长征》）

5、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。（《长征》）

6、不到长城非好汉，屈指行程二万。（《清平乐?六盘山》）

7、江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。（《沁园春?雪》）

8、俱往矣，数风流人物，还看今朝。（《沁园春?雪》）

9、虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。（《人民解放军占领南京》）

10、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（《人民解放军占领南京》）

11、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（《和柳亚子先生》）

12、世上无难事，只要肯登攀。（《水调歌头?重上井岗山》）

14、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。（《送瘟神?其二》）

15、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。（《到韶山》）

16、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。（《为女民兵题照》）

17、云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟（《登庐山》）

13、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。（《送瘟神》）

18、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。（《题庐山仙人洞照》）

19、金猴奋起千斤棒，玉宇澄清万里埃。（《和郭沫若同志》）

20、风雨送春归，飞雪迎春到。（《卜算子?咏梅》）

21、待到山花烂漫时，她在丛中笑。（《卜算子?咏梅》）

22、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。（《冬天》）

23、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。（《满江红?和郭沫若同志》）

第五篇：毛泽东军事理论

毛泽东军事思想内容及其历史意义

毛泽东军事思想，是毛泽东关于中国革命战争、人民军队和国防建设以及军事领域一般规律问题的科学理论体系。它是毛泽东思想的重要组成部分，它是马克思列宁主义普遍原理与中国革命战争和国防建设实际相结合的产物，是中国革命战争和国防建设历史经验的升华，是中国共产党领导中国人民及其军队长期军事实践经验的科学总结和集体智慧的结晶，同时也多方面汲取了古今中外军事思想的精华，是中国共产党领导中国革命战争、军队建设、国防建设和反侵略战争的指导思想。

一、主要内容

（一）人民战争思想

以毛泽东为主要代表的中国共产党人把马克思列宁主义关于人民群众的历史能动作用原理，创造性地运用于中国革命战争实践，形成了一套完整的人民战争思想。其主要内容有：

（1）革命战争是群众的战争，只有动员和依靠群众，才能进行革命战争。

（2）在政治、经济发展不平衡的中国社会条件下，要首先在反动统治力量最薄弱的广大农村建立革命根据地，并采取“波浪式”的推进政策逐步加以扩大，作为进行人民战争的依托。

（3）革命战争是为人民利益而战的战争，要实行代表绝大多数人民利益的奋斗纲领和基本政策。

（4）必须团结一切可以团结的阶级、阶层和社会集团，利用一切可以利用的矛盾，结成最广泛的统一战线，使革命获得最广泛的国内社会基础和国际同情援助，最大限度地孤立和打击最主要的敌人。

（5）要把武装斗争这种主要斗争形式同其他各种非武装斗争形式，包括工人的、农民的、青年和妇女的斗争，经济战线、外交战线和思想文化战线上的斗争，合法的和非法的斗争，公开的和秘密的斗争等，在总体上配合起来，从一切方面的努力中不断增加革命的战争力量，减杀反革命的战争力量，使力量对比朝着有利于己不利于敌的方面逐步变化，最后达到获得力量优势，战胜敌人的目的。(6)以人民军队作为进行人民战争的骨干力量，实行主力兵团（野战军）和地 方兵团相结合，正规军和游击队、民兵相结合、武装群众和非武装群众相结合的体制。

(7)实行与人民战争相适应的战略战术，灵活机动地使用兵力和作战形式。

（二）人民军队思想

毛泽东高度重视人民军了在夺取政权和保卫政权中的作用，强调“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”。他从中国革命战争的实际出发，系统地创立了人民军队的建军原则，成功地解决了如何把以农民为主要成分的革命军队建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同群众保持紧密联系的新型人民军队的问题。其建军原则主要有以下几点：

（1）这支军队是中国共产党领导的，为着广大人民利益而建立、而战斗的无产阶级性质的新型军队，是真正的人民军队。

（2）这支军队是执行革命政治任务的武装集团，它永远是一支战斗队，同时也执行工作队、生产队等革命政治所要求的其他任务。

（3）这支军队作为忠实执行中国共产党的政治纲领和政治路线的工具，必须完全地无条件地置于中国共产党的绝对领导之下，坚持党指挥枪，决不允许枪指挥党，兵权只属于党，决不属于任何个人。

（4）这支军队实行坚强有力的政治工作。

（5）这支军队实行集中领导下的民主，建立自觉的严格的纪律，保持和发扬人民军队的优良传统和作风。

（6）这支军队要加强正规化、现代化建设，实行统一的指挥、统一的制度、统一的编制、统一的纪律、统一的训练，加强组织性、计划性、准确性和纪律性。(7)这支军队要加强教育训练，严格训练，严格要求，大力开展群众性练兵活动，提高官兵科学文化知识水平，掌握新的技术和随之而来的最新战术，全面提高指战员的军政素质。

(8)这支军队要加强军事科学研究，注重把自己的战争经验上升为理论，同时批判地借鉴中国古代和外国军事思想的有益成分，发展中国现代的军事科学。

（三）人民战争的战略战术思想

其基本精神是：一切从敌我双方的实际情况出发，你打你的，我打我的，有什么枪打什么仗，对什么敌人打什么仗，在什么时间地点打什么时间地点的仗； 灵活机动，不拘一格，扬长避短，力争主动，利用矛盾，各个击破；进攻时反对冒险主义、防御时反对保守主义，退却时反对逃跑主义，有效地达到保存自己，消灭敌人的战争目的。主要有以下几点：

（1）承认积极防御，反对消极防御。

（2）以歼灭敌人有生力量作为作战的主要目标，不以保守或夺取城市和地方为主要目标，城市和地方的夺取或保守是大量歼灭敌人有生力量的结果。

（3）歼灭敌人有生力量，必须贯彻集中优势兵力，各个歼灭敌人的原则。(4)实现歼灭战，必须审慎地选择打击方向和攻歼目标，先打分散孤立之敌，后打集中强大之敌。

(5)采取恰当的作战形式，实行运动战、阵地战、游击战相结合。(6)力求主动，力避被动，执行有利决战，避免不利决战，应慎重初战。(7)发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳、连续作战、勇于近战夜战的优良战斗作风；善于利用作战间隙休整部队，以利再战。

(8)立足现有装备战胜敌人，同时注重从作战缴获中不断充实和改善自己的装备。

(9)把对敌军的军事打击与政治瓦解结合起来，重视利用敌人营垒内部的各种矛盾，在军事打击的强大压力下开展有力的政治攻势，利用多种方式解决敌人。(10)大力组织支援前线，搞好后勤保障，切实做好人员和各种物资的动员补充工作及医疗救护工作。

除了以上三点，毛泽东军事思想体系还有很多内容，比如：国防现代化建设理论；战争观及方法论，即毛泽东军事哲学等等。毛泽东在集中全党智慧创立毛泽东军事思想时，除了马列主义原理的指导外，确实批判地吸收了古今中外优秀军事家的思想，其中包括中国传统兵学《孙子兵法》，列宁的军事著作《国家与革命》，《战争论》等等。毛泽东军事思想可谓博大精深、海纳百川啊。

二、现实意义

党的十七大指出: 军队建设的战略目标就是建设信息化军队、打赢信息化战争。信息化不仅深刻地影响着社会生活的各个方面，也给整个世界的军事发展带来了巨大的变革。战争形态和作战样式的变化，使人们产生了种种疑问：今天，信息化已经是新军事变革的核心，毛泽东军事思想是否还有现实的理论指导意 义？

（一）关于毛泽东军事思想中人民战争思想及其战略战术思想。面对信息化战争，有些人认为人民战争思想已经没有指导意义，这个观点是值得商榷的。人民战争思想是毛泽东军事思想的核心。毛泽东军事思想是围绕着人民战争思想展开的，其战争观和方法论是人民战争的理论基础。坚持战争的正义性和人民群众在战争中的决定作用，是毛泽东人民战争思想中两个最基本的要素。在信息化战争已经来临的今天，战争的正义性仍然是夺取战争胜利的带有决定意义的条件。美军入侵越南，除了原子弹外，所有的先进武器都用了，但失败了；苏军入侵阿富汗也用了最先进的武器，同样失败了，重要原因之一就是它们进行的战争是非正义性的。伊拉克战争美军胜利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持萨达姆政权。当然, 我们也绝不能低估信息化武器的作用，但现代战争是综合国力的较量，若没有人们群众的支持，想取得战争的胜利是不可能的。我们不能片面地从战争的表面来看是不是人民战争，而应该看战争是不是代表人民的利益。在未来的反侵略战争中，广大人民参加战争的内容、形式也可能随着战争形态的改变而改变，但这并没有减弱人民战争的作用。

既然，在当今信息化战争中，人民战争思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民战争战略战术思想也是不可或缺的。

（二）关于毛泽东军事思想中人民军队建设的理论。以毛泽东为代表的中国共产党人，自三湾改编开始就从政治上组织上确定了党对军队绝对领导的原则，并逐步形成了人民军队的宗旨即全心全意为人们服务，还阐述了政治工作是生命线的建军原则，这是确保我军无产阶级性质的三大根本法则。虽然学术界依据客观条件的变化，对毛泽东人民军队建设理论的某些具体内容提出了一些新的看法，如在人民军队已夺取了政权的条件下，不宜再用战斗队、工作队和生产队来概括新的历史时期军队的职能，主张用“保卫祖国和建设祖国”的表述来替代； 人民军队的宗旨也应重新定位，应是“保卫国家安全，维护国家利益”，但毛泽东关于人民军队建设的根本理论，如党对军队的绝对领导是不能动摇的，这一原则在新的历史时期是不受科学技术发展的影响的。

（三）关于毛泽东军事思想中国防现代化建设理论。毛泽东国防现代化建设的思想很多，但核心的思想有两条：一是发展核武器，打破核讹诈；二是建设强大 的现代化正规化的国防军。毛泽东对发展我国的核事业一直很重视，毛泽东指出：“在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。”毛泽东关于发展核武器的思想是：（1）我国一定要发展原子能事业；（2）自力更生，大力协同；（3）尊重外国专家，但也不能当贾桂(即奴才)；（4）坚持防御方针，保卫世界和平。除了关注原子能事业外，毛泽东还十分重视军队现代化、正规化建设。早在1950 年9 月，毛泽东就提出“中国必须建立强大的国防军，必须建立强大的经济力量，这是两件大事。”毛泽东认为军队的建设要以“世界型”为客观标准，要求军队的现代化必须向世界先进水平看齐。毛泽东还提出了军队现代化建设的基本内容，这就是：武器装备现代化，编制体制现代化，军政素质现代化，指挥机构现代化，军事理论现代化。毛泽东国防现代化建设理论，今天仍然有现实意义。

毛泽东是一位伟大的军事家。毛泽东军事思想不仅属于过去, 也属于今天；不仅属于中国，也属于世界。当然，毛泽东军事思想在世界军事科学领域的先进地位，并不意味着我们可以不思进取。这里至少要注意以下两点：（1）对待毛泽东军事思想搞“过时论”是不实事求是的但采取“两个凡是”或“顶峰论”的态度也是完全错误的。毛泽东军事思想本身是个动态的发展体系，其中某些具体的军事方针过去是有效的，在政治、经济、军事形势发展的今天就不见得有现实意义。（2）对于毛泽东晚年偏离毛泽东军事思想的一些思想，我们要有自己的分析。总之，我们要正确地对待和学习毛泽东军事思想，注重运用毛泽东军事思想的立场、观点和方法来研究和解决现实中的新问题。参考文献：

（1)《中国军事百科全书》军事思想卷.1997年版(2)毛泽东.《毛泽东军事文集》第2卷.1993年 ·(3)毛泽东.《毛泽东选集》第5卷.1977年

(4)朱柏清.《论毛泽东军事思想及其现实意义》.《今日南国》.2008年9月(总第103 期)(5)罗雪萍.《毛泽东的人民军队建设理论对现代战争的指导意义》.外教育》.2010年

《中国校