高中作文写作教程：议论文体篇：写好社会生活评论

第一篇：高中作文写作教程：议论文体篇：写好社会生活评论

写好社会生活评论

学习目标

1．了解社会生活评论的基本特点； 2．学习写作简单的 社会生活评论文章。写作指津

社会生活评论，顾名思义，评就是评断是非、真伪、美丑；论就是议论、说理；评论就是对社会生活中的现象、问题进行评断和议论。社会生活丰富多彩，社会现象纷纭复杂，同学们在接触社会过程中，难免会有所触动，会就某些社会问题或现象提出看法，把这些看法写成文章，就是社会生活评论。

评论有多种，如时事评论、思想评论、经济评论、文学评论等等。社会生活评论不能与它们并列，它只是确定一种写作范围。这种评论，可以是洋洋数千言的大块文章，也可以是寥寥数百字的短文。一部分杂文、随笔、漫谈也可以归人此类。它针对人们的思想、作风以及认识等，或表扬，或批评，用以引导人们的行为，具有时效快，针对性强，说服有力的特点。

写作社会生活评论有哪些基本要求呢? ①要主旨明确。

社会生活评论跟一般的议论文一样，必须有一个明确的观点。赞成什么，反对什么，作者的态度不能含糊，要旗帜鲜明。观点要正确、深刻、新颖。正确，是指阐述的观点必须符合客观实际；深刻，是指要说到问题的实质；新颖，是指不能人云亦云，老生常谈，要独出心裁，敢于创新。

②要有说服力。

有时就某一件事、某一则或几则新闻进行评论的时候，要有充分的论据。通常说的写议论文一定要摆事实、讲道理，就是因为光提出看法和主张是远远不够的。哪怕你的看法和主张是百分之百的正确，也必须拿出证据来。只有证据充足有力，才能令人口服、心服、信服、佩服。因此，要学会“摆”，学会“讲”。摆事实，讲道理，要集中，要突出，就一种现象或一个问题，进行深入的剖析。事实不能摆得太多，问题也不能谈得太大，要选取典型事例，使论证有理有据有节，使读者信服。

③要结构完整。

就某一件事谈看法的社会生活评论，一般结构是：开头比较简洁地述这件事情；中间部分进行评论，阐明自己的看法；结尾部分进行概括总结。就某则新闻谈看法的社会生活评论，其基本结构形式是：开头部分根据新闻内容，指明作者的看法，为全文确立论述中心；中间部分围绕中心论点进行分析，展开论述。结尾部分根据需要加以总结。当然，社会生活评论的结构形式，是灵活多样的，尤其是中间部分，其结构形式是各不相同的。

社会生活评论的语言也必须符合以下几点要求：

①概括。作者的思想观点是以概念、判断、推理等逻辑方式展示的，是以概括性直接说理的方式表达的。它要求语言不但精练而且内涵丰富，能精辟阐释事的本质和规律。概括性语言在论理时具体表现为抽象、理性、富有哲理。在叙“摆事实”时则直接用“概括叙述”，使语言更为简约、明了。

②严密。严密的第一层含义是正确。所持的观点立场要正确，流露的感情要健康，格要高尚；第二层含义是准确。表情达意要到位，作者所思所感与文字语言的表达者间要高度和谐：第三层含义是严谨。要把握好说理的度，点到为止，注意分寸。

③通俗。通俗要体现在评论的各个方面：选择的论题来自生活，是大家熟悉的、关心的；说理的方式是合乎民族习惯的、平易近人的；阐述的道理是深刻的、实际的、为人心悦诚服的；使用的语言文字是浅近的、大众化的。

④热情。以满腔热情的态度去说理，这是社会生活评论教育人、帮助人的基本态度。毛泽东同志曾说：“政论应该像政论，但并不排斥抒情。”这个观点同样适合社会生活评论。通过抒情来议论是议论的一种手法，思想评论应该正确使用它。因为精当、深沉、含蓄的抒情能带来文章热烈的气氛和感染人的气势，从而能更好地达到宣传、教育的目的。

应该说，社会生活评论写作训练的成败很大程度上取决于学生的观察能力，正所谓见多识广。要见多，就要从生活启程，眼观六路，耳听八方，积跬步以至千里。同学们可以将当天发现的、觉得最特别的事情记录下来，不管是好事还是丑事，不论是喜怒哀乐还是新闻趣事，只要觉得印象深刻的，就记录下来，写观察日记；或口头作文，讲自已记录的“新闻大观”。我们还可以到街头看众生相，到市场去搞社会调查，到工厂、农村去参加劳动等等。这样的活动既可以使我们受到思想教育，又可以写出真情实感，从而提高自己的写作水平。这些现象是我们亲眼所见，这些事情我们的亲身经历，写起文章来顺手拈来，何愁无话可说呢?又何愁思想不深刻呢? 范文示例

只要“学习好”就行吗? ——由刘海洋“伤熊”事件说起

刘好光

清华大学电机系四年级大学生刘海洋，出于“好奇”心理，将火碱、硫酸倒向北京动物园饲养的狗熊身上和嘴里，致使5只狗熊遭到不同程度的严重伤害。这一事件披露后，人们大为震惊和愤怒。同时，对刘海洋的所作所为颇感不可思议。

的确，作为名牌大学的在校大学生，刘海洋身上有着诱人的光环：学习优秀、年年都拿奖学金，在班里担任过团支书，2001年10月被保送为电机专业的研究生……照此发展下去，其前途可谓无量矣。照理讲，这样一位公认的“高材生”，又受过良好的高等教育，那么，其做人的基本的素养、最起码的同情心以及公德意识和法律意识应该是具备的。然而，就是这样的“高材生”，仅仅为了所谓的“好奇”，想去验证一下熊的嗅觉是否灵敏，竟无情地用火碱、硫酸去残害国家珍稀保护动物，造成了无法挽回的惨重损失。刘海洋“伤熊”行径理所当然遭到了人们的强烈谴责。痛定思痛，我们的眼光更应关注学校教育依然存在的弊端。

“伤熊”事件发生后，有识之士认为，刘海洋的行为，是其心理不健康所致。这样的分析或归因也许有其道理。因为作为一个正常的人，尤其是作为一名受过高等教育的“高材生”，是不可能如此去做的。当然，刘海洋是否真有心理障碍，有待专家去鉴定和诊断。但从这一事件上所暴露出的我们学校教育的缺失，却是不容忽视的。一个不争的事实是，刘海洋的作为，恰恰表明在他身上缺乏做人的基本的准则，缺乏应有的公德和法律意识。刘海洋在大学里“学习很好”，我敢肯定他在中学阶段学习也不赖，否则，怎能考上众人向往的一流名牌大学?从这一点上说，刘海洋算得上是一个学习好的“好学生”。然而，正是这一“学习好”，遮盖了他在思想品德和最起码的做人的素养方面的严重缺失。也正是在这一点上，暴露了我们的学校依然没有跳出应试教育的窠臼，只重视学生的学习成绩、考试成绩和学校的升学率，而忽视学生的思想品德教育和法律意识、公德意识以及社会责任感的培养，忽视学生的心理健康。这样的教育，培养出来的学生必然是缺乏同情心，没有社会责任感的人，是不知公德和法律为何物的人。由此观之，今天出现刘海洋“伤熊”事件就不足以为奇了。令人担忧的是，如果继续这样下去，保不准还会有李海洋、张海洋将硫酸、火碱泼在人的身上。这绝不是耸人听闻。

刘海洋“伤熊”事件，再一次向我们的教育敲响了警钟，它警示我们必须转变教育观念，全面改革，彻底根除应试教育，不折不扣地实施素质教育，使我们的学生身心健康，德、智、体等几方面全面发展，成为于民、于社会、于我们的现代化事业都有用的人才。【老师点评】

原题的要求：

清华大学电机系四年级学生刘海洋为了验证“笨狗熊”的说法能否成立，于2002年1月29日和2月23日先后两次把掺有火碱、硫酸的饮料倒在北京动物园5只熊的身上和嘴里，对其造成不同程度的严重伤害。(《中国教育报》)本文分析：

本文开篇简洁地概述了评论对象——刘海洋“伤熊”事件，接着将分析的眼光投向“高材生”与“恶劣行径”之间的巨大反差上，再聚焦到学校教育的弊端方面，触及问题的本质。作者对社会上有人从心理障碍的角度去看待问题宕开笔墨，让其交给专家去鉴定，将评论的目标锁定在教育的缺失上，这就摆脱了就事论事的窠臼，使评论显示出现实的针对性和振聋发聩的力量。专题训练

《中国青年报》曾刊登过一则图片新闻，文字报道说，山东省济南市农民卢德家，为满足87岁老母一定要到北京看一看的心愿，用三轮车载着腿脚不便的母亲，经过6天的艰苦旅行，到达天安门广场，看到了庄严的降旗仪式。读了这则新闻后你有什么感想?试联系当前的社会现实展开联想，确立评论角度，列出写作要点。【写作指导】 这是一则事实性材料，中心意思是讲一个为人子的农民对母亲献出的一片孝心。写作评论时有两个角度，一个主要从儿子尽孝的角度论述弘扬中华传统美德的重要性；另一个可以从87岁高龄的老母亲心中装着祖国的角度，歌颂一片赤诚的爱国心。写作要点：

如果中心确定为弘扬中华传统美德，可以阐发以下几层意思。①从儿子卢德家的角度，概述材料，点明“孝心”。②尊敬父母、奉养父母是为人之本，一个人连对母亲的感情都失却了，他还会去爱别人、爱事业、爱社会吗?他的心中一定只有自己，完全没有他人。③孝敬父母是中华传统美德的一个方面，这与“诚信”“勤劳”“节俭”“正直”“善良”等一样，是我们宝贵的精神财富，应在新的历史时期使之发扬光大。④联系现实，商品经济大潮汹涌而起，金钱、权力的迷雾遮住了人们的双眼，人情、亲情淡薄的丑陋现象令人触目惊心，浙江少年何悦残害母亲，河北青年赵为杀死母亲，这些举动与卢德家陪母观光京城的行为相比，构成多么鲜明的对照。⑤当今社会，在学校教育中，应当加强传统美德教育，加强思想品德教育，培养学生的社会责任感；在社会教育中，全社会应大力加强公民道德建设。只有这样，我们的公民才不至于在精神上贫乏，重新沦落为精神上的“东亚病夫”，只有这样，我们才能迎来物质文明建设与精神文明建设的双丰收。

如果从母亲的角度出发，可以着重评论老母的爱国情怀。爱国主义是深藏在人内心深处的神圣而质朴的感情，其表现方式因人而异，在不同的历史时期，爱国主义有着不同的内涵。危机四伏之秋，捐躯赴国难，视死忽如归，是爱国；百废待举之时，流汗建祖国，无坚不摧，也是爱国。年轻力壮时，投身火热的建设大潮是爱国；年老体衰，心系祖国，牵挂红旗，也是爱国。当今国人要把爱国主义具体化到每一天的工作、生活中去，为祖国的繁荣昌盛、蒸蒸日上奉献出自己满腔的热情。

第二十二章遵守驳论规则

学习目标

1．了解驳论文的基本常识；

2．遵守驳论规则，能写简单的 驳论文章。写作指津

按议论的方式，议论文一般可分为立论与驳论两种。立论是证明自己的观点、主张正确，而驳论则是对片面的、错误的、反动的观点进行批驳。这也可以说是一种证明，但它是证明“敌论”错误。驳论有三种方式，即反驳论点、反驳论据、反驳论证。论点、论据、论证是议论文构成三要素，三者有机结合，关系密切。论据错了，再好的论点和论证也没了基础；论点错了，就是方向错了，哪怕论据再好，论证再严密，也无济于事；论证错了，导致逻辑混乱，论据无法证明论点，论点难以推导或者没有说服力。所以驳论只要攻其一点，牵一发而动全身，就能收到事半功倍的效果。当然，从几个方面都进行反驳，效果会更加明显。

一、驳论点。论点、论据、论证这三者中，论点的错误是要害，论据和论证是为错误的论点服务的。反驳错误的论点，是写驳论文的主要的一种反驳方法。驳论点，即抓住荒谬、错误的观点，用正确的道理和确凿的事实，针锋相对地进行批驳，揭出谬论同真理、谎言与事实之间的矛盾，达到明辨是非，澄清认识的目的。这是驳论中最常用的、格外有效的方法。因为，论点是一篇议论文的“灵魂”、“统帅”，论点一经驳倒，整篇文章也就站不住脚，“溃不成军”了。

驳论点有三种方式：

第一种：直接反驳。抓住错误论点的要害，分析它的谬误，或者分析错误论点的危害性，用它已经造成或可能造成的后果，揭示它的谬误。

第二种：间接反驳。提出一个与错误论点截然相反的新论点，并对此作充分论证。正确论点一经成立，也就驳倒了错误论点。

第三种：归谬反驳。针对错误论点的破绽，先故意假设其是正确的，然后依此进行合乎逻辑的推理，得出一个十分明显的荒谬结论，从而证明错误论点的荒唐可笑。

驳论点，无论采用上述哪种方式，都要注意以下要求：(1)要抓住错误观点的要害；只有抓住要害，才能击中要害。为此，必须在反驳之前对错误观点作认真的分析。

(2)要处理好“破”与“立”的关系，在反驳错误观点的同时，要注意确立正确观点。这就是边破边立，先破后立，破立结合。不能只满足于“破”而忘了“立”。

(3)要以理服人。反驳不是“吵架”，不能以“骂”代驳，不能搞压服：而要以事实为武器，以正确道理为武器，言之有据，言之成理。这样才能驳得有力，令人信服。

(4)要有对象感，区别对待。对不同的人的不同的错误观点，反驳时应采取不同的态度。

二、驳论据。错误的论点总是依靠站不住脚的或荒谬的理论、虚假的事例作为论据来支撑的。只要把这些论据推翻驳倒，论点就失掉了它的支撑，也就会不攻自破了。

三、驳论证。错误的论点不仅依靠荒谬不实的论据来支撑，而且常常利用论点与论据之间的错误论证、推理来作诡辩。驳论证就是要揭露错误论点和论据之间的不合理联系，指出两者之间的逻辑关系的混乱和荒谬。写驳论文首先要分析对方的错误言论，找出它的要害，并选准批驳的“突破口”：其次要根据需要，搜集有关材料，掌握确凿的事实作为反驳的依据。驳论性议论文虽然以批驳为主，但破中有立，而且归根到底破还是为了立，所以在把对方的错误见解和主张驳倒之后，仍然要提出有己正确的观点。

请看魏巍《个人与集体》片段：

有人提出这样一种人生哲学，叫做“人人为自己，也就是人人为大家”。

这种主张说：像那种损人利己，把自己的幸福建立在别人痛苦之上的人，是很卑鄙的，我也痛恨那种人。但我又想，如果大家都不剥削人，谁也不占谁的便宜，但也不必为别人牺牲自己的利益，各人付出足以换来自己生活需要的劳动，这样我们都为集体做了事，也就取得了自己应得的一份，从表现上看，是人人为自己，实际上确实是人人为大家，这希是也很好吗? 这就是说：个人主义+个人主义+个人主义……=集体主义。

你瞧，这公式多妙!检验以下。

假定：在日本帝主义侵略我们国土的那些年月里，大家抱定“人人为自己”的各顾各的态度，请问，还有没有我们民族的独立与生存? 假定：我们的人民在四大家族的压榨下，挣扎呻吟在死亡线上，人人都为自己，请问，还有没有人民的解放?有没有中华人民共和国的诞生? 大事如此，小事也如此。

假定：在向秀丽的工厂里，即将爆炸的那危急时刻，如果“人人为自己”，能不能避免许多生命财产的毁灭? 人人为自己，实际上就是人人为大家吗? 看来，必须改几个字：“人人为自己，就是害大家。”这才真正符合这个一公式”的实际。

这真是一篇奇文。奇就奇在通篇反驳用的是归谬法。作者先将谬论“人人为自己，就是人人为大家”变为公式——个人主义相加等于集体主义；然后举了三个例子，按论敌的思路引申推导，得出荒谬的结论，彻底剥掉谬论颇迷惑人的外衣，露出其本质：人人为自，己，就是害集体。同时，文章在反驳时连用了反诘句，激发人们思考，让读者从问话中得到明确的答案，比作者直接驳斥，更坚定有力。范文示例

“拾金”应“不昧”

左林宝

有这样一件事：有位女青年拾到一块梅花牌手表，当失主带着酬谢的礼物和表场信来认领时，她却拒绝归还，并说：“手表是我拾来的，不是偷来抢来的，不还不犯法。”

乍一听，此话好像很有道理，不偷不抢，是不犯法呀。可仔细一想，就会发现这位女青年的行为和言论全错了。

拾金不昧是我们民族的传统美德。古人理想的“大同世界”就是一个夜不闭户、道不拾遗的社会。《后汉书》中曾记载“乐羊子妻”的故事，说羊子曾在走路时，拾到别人丢失的一块金子，回家后交给妻子，妻子生气地说：“有志气的人，连盗泉的水都不喝，廉洁的人不接受带侮辱性的施舍，何况拾到别人丢失的东西，因为要占小利而污辱自己的品行昵?”古人尚且知道拾金不昧，作为当今社会的青年人，怎么可以拾到手表不还，让小利来玷污自已的品行呢? 拾金不昧，作为一种社会的道德风尚，是崇高的，值得推崇的，它既体现一个人的思想素质，也能反映一个国家的道德水准、精神风貌。我们从新闻媒介中常常看到许多外国游人因为遗失的物品或金钱能失而复得，对我们中国大加赞赏，提高了我们国家在世界上的声望，这难道不应该归功于那些拾金不昧者吗?作为新时代的一个青年，应该追求一种崇高的精神，怎么可以因为小利而抛弃了社会公德呢? 虽然说拾到的手表不是偷来抢来的，不犯法，可是究其本质，还是应令人警觉的。偷来的抢来的，本质是不劳而获，拾到的东西不归还，是否是另一种不劳而获呢?就不劳而获来说，两者是相似的。而不劳而获是剥削阶级的思想。我想，抛弃剥削阶级的思想总是我们每个青年应该努力做到的吧?再说这位女青年拾到手表不归还，她得到了什么呢?她将因为贪图小利而失去人们的信任，失去朋友的真情，失去许多金钱买不到的东西。如果我们再从另一个方面想想，假如不犯法的事就可以做，那么只要不犯法也可以不做，如见义勇为、济困扶危。维护公共秩序等等，我们都不必去做，因为不做又不犯法。这样的社会会是什么样呢?拾到东西不还人，见到邪恶不去问……这是不堪想象的。如果我们再与许许多多舍生取义，为今天的生活牺牲生命的人相比，这位拾金不还的女青年不感到羞愧难当吗? 总之，我们每个人的言行，不仅仅要受法律规范，还应受道德规范，这样看来，“拾金”应当“不昧”，这位女青年的言行不是完全错了吗? 【老师点评】

全文的思路是：先摆出错误言行，并表明自己的观点，指出女青年的言行是错误的；然后从两个方面驳斥错误论点；最后劝说女青年归还手表。作为一篇驳论文，本文的语言也很有特色，既要说清道理，指出不还手表的不良影响，又能注意语言的分寸，委婉诚恳，真正做到以理服人。尤其是分析拾到东西不还的本质是“不劳而获”这一点，语气非常婉转，用词很讲分寸，还作了引中阐述，很有一点苦口婆心教育劝说的味道。

专题训练

有一篇驳论文在批驳“不该属于你的，求，也求不来”的错误观点时是这样写的：(1)能不能“求”来，不全在于事物的难易程度，关键在于我们去不去“求”。(2)对于一件事，如果我们连“求”的勇气都没有，那怎么会做好昵?(3)不怕困难，只要我们争取了，就有成功的机会。(4)如果我们只是坐等，那么永远也不会成功。(5)“临渊羡鱼，不如退而结网。”(6)凡事伸伸手，我们就会发现有些事并不像想像的那样高不可攀。(7)有些事之所以高高在我们之上，是因为我们在地上躺着，假如我们站起来，就会发现那些看似高高在上的事还不及我们高，那时我们便会恍然大悟：不该属于我们的，只要我们去“求”，也一定“求”得来。

从驳论的角度看，这段文字最大的特点是什么?试作简要分析，并结合一些常见的作文题加以延伸。

【写作指导】

这段话行文相当辩证。(1)句的“不全在”、(6)句的“凡事”、(7)句的“有些”都准确地界定论述的范围，该全部的就用全称，该局部的就用特称，决不以偏概全，也不以全代偏，这就是客观，这就是辩证。(3)句的“机会”和(4)句的“永远”对举，揭示了事物的偶然性和必然性，显示出无懈可击的逻辑性。(7)句说理形象又闪烁着辩证的光亮，堪称妙语。这段文字用语准确，表述客观，说理辩证，有力地驳斥了谬论，可见好的语言表达对用好辩证法起着何等重要的作用。

延伸：实际上，辩证说理对于议论文写作实在太重要了，对于写好驳论文尤为重要。谬论往往犯绝对化的错误，反驳时不用好辩证法也极容易走向另一个极端，所以驳论更要用好辩证法。

在驳论文中怎样才算是用好辩证法? 一是用辩证的眼光审视谬论，认可其合理的成分，批驳其错误的方面，而不采取一棍子打死的做法。如：批驳“金钱万能论”，就要辩证地审视金钱的作用，既看到金钱的“不能”，也看到金钱的“能”，用其“所不能”攻其“万能”，而不是用“万不能”破“万能”。再如批驳“读书无用论”，似乎也不宜把读书说成不管何时何地都是“有用”的，因为暂时的、局部的也还是存在“读书无用”的问题，我们只有在承认这个事实的基础上去批“无用论”，才会更客观更有说服力。

二是处理好批驳与认可的主次关系。

在驳论文中，批驳为主，认可为次，后者是为前者服务的，否则本末倒置，反驳便显得苍白无力。例如在反驳“老实人总是吃亏”的谬论时，先承认老实人待人诚实有时会被欺骗，工作努力却得不到公正待遇，这种认可是为下文的批驳服务一正如拳击，收拳是为了出击——使下文的反驳因辩证而有力。至于先反驳后认可，或先认可后反驳，皆可。

第三，遣词造句力求准确，以客观的论述体现辩证思维。

第二篇：新编高中作文写作教程

江苏省泰州中学语文校本课程

新编高中作文写作教程

前 言

呈现我们面前的这本书名曰《新编高中作文写作教程》，书名就传达出了该书的编写意图，即为希望提升自己写作能力的学生以及想要提高学生写作水平的教师而写的。至于冠以“新编”二字，也不过是想尽可能较以前的此类图书有点儿新意，也好让读者多一些新收益。

那么，有人可能要问：这本书究竟有无新意呢？大家不妨先看看它的编写体例。该书共30章，分“基本素养篇”“记叙文体篇”“议论文体篇”“创新文体篇”“考前指导篇”等五个部分。初看这五个部分的题目，似乎也没有什么新意，但具体再看看，还是有一定新意的。比如，“基本素养篇”这一部分就突出强调作文的基础是感悟生活，希望读者能够走进生活，不间断地关注、积累、思考和感悟生活，积累思想，增长智慧，提升境界等，无疑都是颇具新意和生命力的提法。以往，我们过于在死写硬练、死模硬仿上兜圈子，把个作文教学搞成了无源之水、无本之木，无疑是背离规律、急功近利、贻误学生之举。再比如，把“创新文体篇”单独作为一部分来编写，这一做法本身就是鼓励写作要出新的。前一阵子，中语界很强调要有文体意识，不要写“四不像”之类的作文。结果提法一过头，创新的细胞就全瘪了，也有悖于创新品质的培养。所以，我们主张还是要鼓励学生创新，只要情观点或感真实，最好采用有创意的形式来表达或抒发，不一定篇篇都是中规中距的议论文或记叙文，写成寓言、小品、童话、故事新编不更有新意吗？此外，像“细节生光辉”、“记叙作品短篇小说化”等提法也让人有耳目一新的感觉，而且意义重大。试想，强调写记叙文重视细节，对培养学生的细心观察、用心体验、做生活有心人的能力和品格何其重要！我们现在中学生都是在温室里吃快餐长大的，所缺乏的不正是这些吗？指导学生记叙作品短篇小说化，突出在情感、认识、观点真实的前提下大胆进行文学创作，这不仅对走出“机械写实论” 的阴影大有益处，更有利于培养学生创造品质。就该书的这些特点而言，不仅是有一些新意，更是很好地体现了素质教育之精神。

除了有些新意之外，这本书还体现了“全”、“实”和“细”的特点。所谓“全”，即写作训练点全面，有议论文写作指导、记叙文写作指导、创新文体写作指导和考前写作训练指导等，涵盖了高中作文训练的方方面面。所谓“实”，即编写本书的指导思想和方法实实在在，紧扣着高中生平时写作训练和高考写作编写，所有参编老师不慕虚名，都拿出了自己的看家本事，精心撰稿，只求把指导工作做实做好。所谓“细”，即编写体例中的训练指导要点详细，不是笼而统之地泛泛而谈，举几个例文说说了事。比如，“记叙文体篇”就分了“描摹人物的肖像”“刻画人物的动作”“描摹任务的心理”“ 细节生光辉”等十二章，可谓细分要点，微格指导。

最后，我再啰嗦几句。不管怎么讲，中小学语文教学的根本任务就是教学生说话和写文章，为学生将来交际对话、欣赏评判、为人处世、安身立命、工作生活奠定较扎实的语言表达能力之基础。由此可见，写作能力的培养应该是语文教学的是重中之重，是次与教学、于都教学的根本归宿。这本书就力求能突出这个重中之重，为我们可爱的学生做一件实实在在的好事，至于我们的初衷有没有很好地在这本书中体现出来，还有待读者去评判。当然，疏漏和缺憾也一定在所难免，还望大方之家不吝赐教。

2010年1月8日于泰州

目 录

总论：写作教学如何帮助学生培养人文精神 基本素养篇

第一章 奠定作文基础——感悟生活 第二章 把握作文命脉——抒发真情 第三章 勾摄作文灵魂——讲究立意 记叙文体篇

第四章 描摹人物的肖像 第五章 刻画人物的动作 第六章 锤炼人物的语言 第七章 揣摩人物的心理 第八章 表现人物的性格 第九章 掌握叙事的方法 第十章 写出事件的波澜 第十一章 细节生光辉 第十二章 记叙文的短篇小说化 第十三章 借景抒情 “情”“ 景”交融 第十四章 托物言志 “志”“ 趣”相生 第十五章 模山范水，“游”“感”相依 议论文体篇

第十六章 议论文的文体特征 第十七章 议论文要论据充分

第十八章 议论要有条有理 第十九章 议论要讲究论证方法 第二十章 写好读后感 第二十一章 写好社会生活评论 第二十二章 遵守驳论规则

第二十三章 议论文写作中的辩正思维 创新文体篇

第二十四章 学写故事新编 第二十五章 学写童话和寓言 第二十六章 写好日记、书信体作文 第二十七章 “意”“气”相连说续写 第二十八章 枝繁叶茂话扩写 第二十九章 灵活开放谈话题

第三十章 “诗情达意”——诗歌创作入门 第三十一章 文言写作也精彩 第三十二章 走进戏剧新天地 考前指导篇

第三十三章 紧扣题意 快速构思 第三十四章 善始善终 “凤头”“豹尾” 第三十五章 课本素材 应急搜取 第三十六章 打造亮点 临场发挥 跋 踢好临门一脚——自信、沉着地走进考场

基本素养篇

总论：写作教学如何帮助学生培养人文精神

传统语文教学往往侧重阅读教学，在阅读中培养学生的感悟能力，陶冶精神情操，对具体的人物事件作出一定的评判，从而形成一定的认知能力、道德标准等。但从实践来看，这对构建学生比较完整的价值体系，培养健全的人格，增强其人文素养，其形式是比较单一的，作用还是有限的。语文教学的现状求新、求变化、求发展、求突破，这是可喜的，教材编排体系有许多变化，但重视阅读轻视写作这一传统痼疾仍然没有多大变化，只是在阅读教学的形式内容上力求新颖、丰富。其实写作教学在语文教学中应该占有很重要的位置，本文就试图从写作教学如何帮助学生培养人文精神的角度作一些肤浅的探讨。

一、有几分证据说几分话。

著名教育家叶圣陶说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。做人的第一要素是真实、真诚、真心、真为。写文章第一要素是思想内容的真实，言为心声，强调真情实感，而不是假大空，矫情虚饰。写作教学落实这一要点无疑对学生形成正确的人生观、世界观产生深远的影响，反之胡编乱造、胡说八道贻害无穷。现在许多学生在表达伤感情怀时，写作素材大多数是家中亲人不幸去世，情感是有了，但多么虚假多么可怕。这样的人走向社会其人文精神是多么低劣，这对社会发展、构建和谐社会影响是多么的坏。胡适的治史观是有几分证据说几分话。这对我们培养学生的认知观是大有裨益的。著名的历史学家罗尔纲在1936年发表《清代士大夫好风气的由来》一文，其中有一段论清代士大夫好利是由于清初朝廷的有意提倡，引申清人管同的话。胡适看了这段话，非常生气，写了一篇长信严厉责备他说：“这种文章是做不得的，这个题目根本不成立。”胡适告诉他：“我近年教人，只有一句话：有几分论据说几分话。有三分论据然后就说三分话。治史者可以作大胆假设，然而决不可作无论据的概论也。”做人，写文章的道理是一样的，这就是真实。真实有利于培养人的正直情怀，高尚的人格决不能虚伪虚假。

二、树立科学的发展观。

世界是不停地运动、变化、发展的，不可能一成不变。真理不是绝对的，而是相对的。认知这个世界要有科学的发展观。在记叙文写作教学中，我们传授的技法，诸如伏笔、照应、设置悬念、一波三折、结尾的出乎意料等，实际上就是源本于生活中的人物事件的变化发展。发展的结局有几种，一种是悲情式的，它能激起人们对于苦难、不幸的同情、理解、关注；一种是喜剧式的，它能让人们的内心深处升腾起一种情感，这就是热爱生活，珍惜幸福；一种是憧憬式的，没有具体的结果，它让你对生活充满期待。例如，欧·亨利的著名短篇小说《警察与赞美诗》，苏比反复作恶为的就是能进监狱度过难熬的冬天，但警察就是不抓他。但当他在教堂赞美诗的感召下决心弃恶从良、靠劳动谋生时却被警察抓走。小说结尾的这一变化发展符合社会生活的本质的一面，有利于突出作品的主题。事物朝着黑暗的方向发展对每一个读者都是一种深刻的教育，有重大的警醒作用。再如日本著名小说《一碗阳春面》，小说感人之处不仅在于生动传神的细节,更重要的是不幸的人生在主人公母子三人的共同努力下朝着美好的方向发展。这个故事告诉我们要直面苦难，积极进取，再大的不幸也能度过，4 相信阳光总在风雨后。人生难免遭遇不幸，如果我们在中学时代就能树立正确的人生发展观，以后无论面对苦难还是幸福都能科学地从容地对待。

在议论文写作教学中更要培养学生在认知世界的发展观。邓小平同志面对我国改革开放建设社会主义现代化进程中出现的种种问题和一些人的疑惑，作出英明的决策：发展才是硬道理。胡锦涛总书记教育全党全国各族人民要树立科学发展观。两位伟人的伟大思想有一个共同的核心，这就是社会要进步，世界要发展，观念要更新。固步自封、墨守陈规、僵化教条、保守自闭等思想观念和行为方式都有碍于社会进步，有碍于思想进步。我们在指导学生分析问题时要有辨证的、全面的眼光，这样才有助于彰显科学的人文精神，产生积极的人生态度，正确认识到问题是发展中的问题，发展中必然存在问题，为了发展必然要科学地解决问题。科学发展的精神是人文精神中重要的内涵。

三、思维角度多维化，观点多层面。

简单的认知方式不能面对纷繁复杂的世界。从不同角度看问题会获得关于事物的全面的清晰的认识。写作教学要能贯彻马克思主义哲学观念，引导学生科学地思维，自主探究，换位思考，获得人生启迪。从因预果，由此及彼，由浅入深，由量变到质变，由现象到本质，由异求同，由同存异，层层分析，找到科学的方法，这样得出的结论才更加合理、正确。2008年全国大部分省区遭遇了几十年未遇的一场大雪，给春运工作带来了前所未有的困难。但沿海省市热情倡导外来人员“留下来，一起过年吧！”企业纷纷行动，通过发红包、分年货、摆年夜饭等各种激励措施，组织丰富多彩的文体活动和新春游项目，挽留外来工留下来过年。这种解决问题的方式、过程和结果，避免了简单的就事论事，且更重要的是充分体现了党和政府以民为本的精神，充满了浓厚的人文关怀，施助与感恩的情怀在一场突如其来的灾难面前却得到了空前的和谐彰显。另外，这一场大雪给通信、电力设施带来了极大的破坏，全国增调许多技术骨干支持受灾极为严重的贵州抢修，充分发扬了一方有难、八方支援的精神，充分显示了我们社会主义制度的无比优越性。从这个角度认识，会培养学生更真切地热爱国家、热爱人民的感情。再从各地捐资、捐物支援灾区的行为看，人间自有真情在。而赈灾义演场面感人，感动中国，感到世界。换一个角度看问题，便会获得不一样的人文感受。写作教学注重思维训练，找到的不仅仅是解决问题的方法，得到的还有美好的人生感受。

四、反思出新观点。

先来看一则发表在今年《中华工商时报》上的故事。作者与一位韩国朋友谈汉字起源这一话题，措辞严厉地批评说汉字起源于韩国之类的说法让中国人无法接受！出乎作者的意料，那位很有身份的韩国朋友同样对韩国学者表现出不屑，他说：“我可以负责任地告诉你，在我接触的韩国人中，99%以上的人都不认同那种说法，那只是个别学者的一家之言，我们也觉得可笑。但网络的力量太大了，我上网去看了一下，很多谩骂其实完全可以避免的，关键是大家要知道真相。我们大部分韩国人不是这样的！”这则故事耐人寻味，人们在不明真相的时候，往往以偏概全，容易产生错觉、产生误会、产生怨愤。在明了真相的时候，常常觉得汗颜、无地自容。如何避免这种状况发生，那就要求我们学会对事情进行反思，了解的事实是真还是伪，是假象还是本质，是片面还是全面，是过去还是现在，是个别还是全部，是普遍还是特殊，要保持一份宽容的心态，待到水落石出之后，再褒或再砭，方为上策。再如，面对韩国人抢先申报端午节非物质性遗产这一事实，国内一大片诘难声。认真反思，这里既有教训，说明我们挖掘、保护传统文化这方面工作滞后、保守，重视程度不够；另一方面，别人抢注我们的传统的文化遗产固然是一大遗憾，但只要我们注重历史教育、文化教育，屈原所代表的 一种冰清玉洁、出污泥而不染的精神和高尚的爱国情怀还是会扎根于我们民族、扎根于每一个炎黄子孙的心中，会一脉相承，代代相传的。这种反思比单纯的责骂、声讨要 5 更有实际意义，更能培养人的冷静心态、健全人格、大度的胸怀和符合我们民族精神本质的情操。从这个角度讲，写作教学中的反思，是对问题的一种分析方法，也是在培养学生更健康的人文主义精神。

五、关注现实，关注民生，以民为本。

以史为鉴，观照现实。写作中涉及到历史，更要关注现实，关注民生，关注社会。写作不是闭门造车，不是想当然，不能凭空杜撰，不能坐井观天，不能只是一味歌功颂德。要教育好学生注意社会底层，反应民生疾苦，以小见大，见微知著。民为贵，社稷次之，传统的儒家思想对于我们今天写什么、反应什么仍然具有重要的现实意义和深远的历史意义。当前要引导学生深深关注农民工生存、工作状况，留守儿童的受教育情况，老百姓看病难求医难的情况，旧城改造中房屋拆迁百姓利益受侵害情况，教育乱收费情况，贫困地区儿童失学情况，下岗工人再就业情况，物价上涨导致部分居民生活陷入困顿情况，如此等等。学生会在了解中感受，在观察中思考，会在不断叩击自己的心扉、拷打自己的灵魂、责问社会的良知，从而培养高度的社会责任感和使命感。少年觉醒，则国有希望；少年有良知，则国有脊梁。写作教学面对客观的社会现实，避免了空洞的说教，以感性为基础，以理性为方向，年轻的一代会在自我创作中磨练意志，净化灵魂，绽放出充满健康人性的奇葩。

第一章 奠定作文基础——感悟生活

学习目标：

1.了解生活是作文的源泉，是作文的题材库； 2.学会感悟生活，从生活中积累写作的素材； 3.关注生活，养成思考的好习惯。

写作指津：

生活是作文的源泉，生活是作文的题材库。从生活中积累素材、积累情感、积累思考，这是解决题材低幼化、单一化和虚无化的有效途径，也是解决思想贫血的关键所在。没有生活基础，没有自我体验的作文是不会打动人的。

生活中的每个细节，只要被一双充满兴趣的眼睛捕捉到，就可能成为美妙故事的开端。只有融入到生活当中，让自己真正成为生活的主人，写出的文章才会有血有肉,富有感染力。如果你留意了生活，再想表达的时候，就不需要绞尽脑汁去找那些汉字，而是它们争先恐后地来找你了。我们要关注生活，培养自己一颗敏感的心。怎样才能感悟生活，奠定作文的基础呢？应做好以下几点。

首先要培养观察生活的习惯。观察是人脑通过感官对客观对象的感知活动，是写作的基本功。通过观察可以增强对客观事物的了解和体验，获得写作的材料。要奠定作文的基础最基本的要求是养成观察的习惯，并且要细致地、多角度地、全方位地观察，对周围的一切要多长“心眼”，多留意，不做“局外人”，这样在写作时就不会无从下手了。

其次应学会感悟生活。生活天宇，浩渺广阔，人生世相，光怪陆离，美丑善恶并存，悲喜哀乐共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感悟，就能发现一花一草，一狗一猫，一片云，一颗星„„到处都是可写之物，物物都能生发妙文，做到这一点的前提是感悟生活。要磨砺视觉，练出发现美的眼睛。长期生活在一个地方，对周围的一切就会司空见惯，习以为常。所以总是听到有人埋怨生活平淡、枯燥、无聊，甚至说什么活得累，活得烦。这 6 种感觉导致思想与感情的浅薄与匮乏，造成文思的枯竭。其实，就在几乎“无事”的生活中，蕴含着深广的人生哲理和独到的精思妙论。要知道，世界上并不是人人都写不出好文章，能写出好文章的人，都是能深入发掘生活之理的有心人。生活既能给予他们以妙思哲喻，当然也能给予我们以妙思哲喻，不过，我们首先要是一个有心人。也就是说，我们应该像林黛玉初进荣国府一样，处处留心，时时在意。你该留心路边的小草何时吐出了新芽，池塘的水面何时初结了冰皮，杨柳飘絮更换姿容到底是在哪几天，你该留心你同学的眉头何时蹙了起来，嘴角是否含有笑意，兴奋和悲伤时的语调、表情到底有什么不同，不同服饰的人流露出来的思想情感有什么不同，男女老少对同一件事所作出的反应有什么不同„„当你留意了，你的视觉会越来越敏锐，你将越来越能感到生活的丰富多彩。可以说，只要有意识地去观察去发掘，就取得了大千世界与自我内心的融会贯通的真经，生活中的一言一行一颦一笑一物一景就成了生发妙文的佳品。法国大雕塑家罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”如果时时留心，处处在意，我们的视觉自然会日渐敏锐，我们的眼睛就会成为能发现美的眼睛。问渠哪得清如许，为有源头活水来。用发现美的眼睛去看生活，生活就会成为我们写作的源头活水。

再次要掌握思考的方法。只要真心实意想写好作文，时时留心，处处在意，还是能够做到的。但若想让生活意象活脱脱地蹦跳出来，使笔下生花，还必须将思维之钻打向事物的深层。应该说，思想感情是一篇作文立意高下的试金石。如果作文思想深刻，情感充沛，则作文是丰厚的，有力度的；反之则是单薄的，肤浅的。现在不少学生常常苦于自己的作文缺管深度，缺乏感染力，原因就在于往往就事论事，就景写景，不曾深入思考，未能挖掘出事物深刻的内涵。怎样才算深入思考呢？一要多问几个“什么”。生活的哲理，对普通人而言，决不是一眼就可以看出来的，往往会陷入“山重水复疑无路”的困境，如同进山寻宝，却不知宝在何处，只好叹道“只在此山中，云深不知处”。倘多问几个“什么”，则往往能层层剥开事物的表象，使事物蕴含的思想和哲理渐渐显露。例如下列问题：这是什么事情？为什么会发生这事情？这事情能表现人物什么思想感情？这事情的性质是什么？这事情将有什么结果？二要注意把握事物的象征意义。社会现象，自然生态，大都蕴含着一定哲理，可昭示一种思想。当看到流水，应该想到时间之一去不复返。想到“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”；看到落花，应该想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”；看到树根，应该想到“不求闻达，只求默默奉献”的精神；看到孩童嬉闹，就想到“天真”的可爱；看到一字之差造成了巨大损失，就想到“小处不可轻视” „„把社会现象、自然生态的特点与人生状态加以对比，往往能找到其间的相似点，并进而抽象出一定的思想和哲理。三要用马克思主义哲学基本原理去分析事物。马克思主义哲学是正确认识事物、阐明事理的一把手术刀，可以割除思想上、认识上的片面性、表面性和绝对化，可以使思维趋向广阔、深刻、灵活、严密。马克思主义哲学观有许多内容。常用到的原理有：一分为二的观点、发展的观点、联系的观点、量变与质变的原理、内因与外因的原理、前进性与曲折性的原理、辩证的否定的原理等。

总之，只要关注生活，感悟生活，努力思考，主动地、积极地投入生活，成为生活的真正主人，才能真正体验生活的喜怒哀乐，才能看到人性的真善美。这样有了材料，又有了真切感受，作文既不会闭门造车，也不会枯燥无味了。

范文示例一

心灵的颤动

韩俏妮

心灵也会颤动吗？是的，那是我第一次真切地感到我的心灵也在颤动。

这个星期六，作业特别多，我埋头苦干，心里却一个劲埋怨。做了一会儿想调整调整自 7 己，便伸伸懒腰站了起来。忽然不远处有一只小虫子进入我的视线，看见了它，心里很不舒服，本想一巴掌拍死它。也许是对它的蔑视，也许是出于无聊，我用笔挑逗着它，让它一会儿往东，一会儿往西，看着它晕头转向、四处逃命的慌张样，我得意地笑了：神仙有什么用？！我此刻是主宰它命运的“神”呢！

忽然，我的手碰到了它不足五毫米的翅膀，我一抬笔，小虫子也跟着抬了起来。可以想象这样的情景：如果一个人被抓住一个手臂，离开地面几米，随时有掉落的危险，那他一定怕得要命，我想这只小虫此时也一定怕得要命吧。而在我当时看来，它只是一只玩物罢了，怎么会对它生同情之心呢？

玩够了，我终于将它放下，可它的一只翅膀已经面目全非了，它的身体歪倒在一旁，好不容易才站稳了，仅剩的一只翅膀在微微颤动着，几对足似乎在发抖。那种渺小在人类看来是多么微不足道啊！

我又伸出笔去，小虫似乎嗅到了危险的气息，它想逃。这样一来，原本就在发颤的身躯颤抖得更加厉害了，可求生的本能迫使它决不停止。我忽然停止了玩弄，突然觉得自己好残忍。它的颤抖对我的心灵有着强劲的震撼。我突然明白了：它也是一个活生生的生命，一条正在颤抖、垂死挣扎的生命。

我的心灵从未有过地颤动了，我忽然看到了人类的可悲，人类永远认为他们统治着地球，是最高贵的动物，所有其他的生物都不值得一提。而这个只有半粒黄豆大小的虫子却使我明白了：所有生命都是伟大而平等的，即使细微如尘埃、颤抖的小生命也会奏起华丽奔放的乐章。

我豁然开朗，又继续拿起书本看起来，但心里早已没了那股怨气。过了很久，我想起那个曾被我伤害的小生命，抬头望去，它已经不在了，它就这样走了，悄无声息，带着伤痛消失了。

[老师点评] 人总认为自己是地球的主宰，任意践踏其它生命。殊不知生命是平等的，敬畏生命，尊重生命，才显示人类的崇高。作者带着内疚告诉我们的不就是这个道理吗？

范文示例二

我学会了倾听

程晓祎

倾听，是一个动作。也是一种品格，一种素质。一个不会倾听的人，是无法获得他人的尊重的，因为他已经造成了对他人的不尊重。

还记得在小学一次校庆上，我代表班级演讲，而在我之前，是其他班级同学的发言。我和旁边的同学一边听，一边聊天，周围是隐隐约约传来的絮语，时而响亮到盖过了台上的声音，时而又轻微到如昆虫的鸣叫。而我和旁边的同学，以不变的语调谈论着台上那位同学的演说。

“他讲得不怎么样啊！” “还好”

“你要超过他哦！” „„

可以看到坐在我前排的那个男生的厌烦，他转过头，看着我们比划着示意我们安静，看他样比老师还积极。

但我们却显然无视他的好意，或者说当时的我们无法理解这一行为的内涵，继续有一搭 8 没一搭地聊天。然后是他再次转身，带着愤怒的眼神，但这只让我们产生了怄气的情绪，反而聊得更响。

很快，轮到我上台演讲。我迈着自信的步伐走上舞台，可台下，除了稀稀落落的掌声之外，全是恼人的“嗡嗡”声。我努力保持着微笑，清清嗓子，“我发言的题目是„„”，“哈哈！”横空出现的笑声打断了我的发言。

我强压着愤怒，开始了我的演讲。台下的声音没停过哪怕一秒钟，无论老师如何卖力地控制场面，总会有“漏网之鱼”。

讲了没多久，便心灰意懒，已经不想再在台上呆下去了，只好加快语速，语调平平地完成了我先前悉心准备的演讲。

终于明白为什么之前那些同学个个演讲没什么激情，一份气愤又无奈的表情。自己也很愤怒，可想到自己刚才不也坐在下面聊个不停吗？别人好心劝自己也不听！想到这里，不禁没了底气。

从那以后，我学会了“倾听”，它是那么重要，因为学会倾听，不仅尊重他人，也是对你自己的尊重！

[老师点评] 生活中常常会出现一些不和谐的音符，有时自己就是这些不和谐音符的发出者，可自己并没意识到，当自己被这些不和谐音符打扰的时候，才深感其厌恶。作者在这篇考试作文中，又一次提醒我们要想别人尊重自己，就得首先尊重别人。

专题训练

阅读下面的材料，然后按要求作文。

对我来说，作文从前就是一种折磨，后来变成了一种享受，折磨和享受的距离，很近又很远；在童话的世界里，从前相貌丑陋的小鸭，后来变成了美丽的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。

现代科技拉近了人与人的距离。有人喜欢，说地球很小是个家庭；有人忧虑，说没有距离就没有了自我。

请以“距离”为话题，写一片不少于800字的作文。立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外）。

最远的距离

王芳华

世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。

年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。

“世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。„„”泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。

物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。朋友与朋友之间是有距离的。

现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近9 人心与人心之间的距离。

父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁！”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。

爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双 双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。

朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地 为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地 给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。

有了爱，亲情、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河，冲破心与心之间的距离。

心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑！

不可逾越的距离

王新颖

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”当苏轼两泪纵横地吟着这诗句时，心中定会充满凄凉。此时妻子已身埋土下，听不到他的呼唤，看不到他的悲伤。即使在苏轼最悲痛之时，她也不能来安慰他。

梦中，又见到了她。“小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”可她一回首，一切便灰飞烟灭，唯剩下脸上真实冰凉的泪水。生死两别，阴阳两界，他无法逾越这生死的距离。

“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。”当陆游十一年后再见到唐婉时，她的心里会是什么滋味。十一年间，他始终无法摆脱这一段往事。斜倚栏杆时，往事依然历历在目，只是眼前人依旧，一切却都面目全非了。他如何逾越过这一段距离。哪怕此刻她真真地站在他面前，他除了伤心还能怎样。

“世情薄，人晴恶。雨送黄昏花易落„„”此时的唐婉早已不敢正视这个眼前自己仍然深爱着的表哥。她不会埋怨什么，也不敢期待什么，自己一个弱女子，又怎能越过这家长的束缚，世人的目光。恐怕眼前这几步之遥，是她一生也无法逾越的距离。

“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”八十四岁的陆游，已瘦削 不堪，可往事却依然清晰。只是此时他与唐婉的距离更加遥远。他惭愧终生，因为那个如花女子早在几十年前就忧郁而死。黄泉路上，恐怕她早已认不出自己。这段不能逾越的距离为人间留下的只有这个凄惨的故事和几首催人泪下的诗词。

当刘兰芝被抬上花轿，满腔愁怨地结束自己的生命之时，她依然记得那句“誓天不相负”的誓言，依然记得“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的比喻。可她已无法越过这段距离。封建礼教使她最终选择了死亡。

“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急„„”李清照眼中的世界已变得昏黄。她不再有“至今思项羽，不肯过江东”的豪情。不再有“轻解罗裳，独上兰舟”的温情。因为她最亲的人已不在人世。生死的距离，她无法逾越。

从古至今，上演着一个又一个凄美的爱情故事。故事的主角们都无法逾越那一段遥远的距离。正是这距离的美感，成就了一个又一个千古绝唱。

距 离

范 欣

认识他的时候，他坐在我的斜后方。当四下打量着一张张新面孔时，恰巧碰上了他微笑的眼，将我从陌生的忐忑中释放出来。我回应了一个微笑。

那时我们的距离不过两米，就像要飞跃整个银河系那么遥远。经过一段时间的磨合，我差不多和其他的同学打成一片。然而，却仍未与他说过半个字，原来，他并不和群，随性，孤僻。那个拯救我的微笑，并不是为拯救我而存在。但我并不甘心，我开始悄悄打听有关他的一切，努力寻找着接近他的机会。

跟在他身后的那个夏天，我们的距离有十米左右。当然，或许对他而言，我不过只是个站在“银河系”外的生物。

当我以一个朋友的身份与他一起穿梭在每一条人潮涌动的街道上，我为自己计谋得逞而窃喜。他却不曾察觉自己掉进了设好的圈套，执着地视我为“哥们儿”，畅所欲言。

于是，学校，商场，咖啡店，我们形影不离。某年某月某日，我们并肩爬上这个城市独有的古老的城墙，看被夕阳映红了的晚霞，他靠着我睡着。那时，我们之间没有距离，但我却因为触摸不到遥远的他而落泪。

从那以后，我开始尝试着思考喜欢与爱的距离。最后，却是他微笑着告诉我那不过是段眨眼间就到了的距离。我听完，没有说话，只是望着他的脸，轻轻地眨了一下双眼。

其实，在我来到这里时，就已经预定了离开的日期。然而，当我真正站在安检里朝着玻璃那边的他挥手时，仍忍不住失声。

繁忙紧迫的最后一年中，我尽可能地忽略我们之间相隔的两万米的距离，只是将思念撒在这段距离之间。

接起他的电话，似久违的相遇，珍惜地不敢让那边的他听出我的哽咽。他只温柔地告诉我，他从没离开过我身边，于是温暖将我从冰雪中释放，使我了解，我们之间没有距离。

许多人说距离产生美，因为距离可以掩饰缺陷。然而，当有一份感情可以包含，容纳缺陷，那么是否也代表消灭的距离。

距 离

王小娣

当我试图用一段简洁的文字来界定一下“距离”这个词时，我发现它的内涵如此丰富，似乎足以涵盖整个宇宙。

每个夜晚空中闪烁的繁星灿烂无比。从小就知道银河两边有一颗牵牛星和一颗织女星的我，直到很大才知道，那两颗星星之间的距离遥远得要用光年来计算，要乘坐时速必须大于XXX千米的航天飞船XX年才可到达，那时我才明白为何那个女子会“终日不成章，泣涕零如雨”。

落脚地球，放眼芸芸众生。发现远远近近长长短短的距离就那样占据着人们的生活。来来往往的车辆都小心而默契地保持着距离，谁也不希望“亲”谁一口，或是被谁“亲”。银行存款柜台前的一米线，用它鲜红的颜色提醒着每个人保持距离。望着这些标明数字的距离，我突然笑起自己的浅薄。并不是所有的距离都能用尺子来衡量。心灵与心灵之间的距离是无法确切描述的，但我们还可以感觉。

感觉心贴心的温暖。

感觉奉献爱与收获爱的幸福。感觉零距离的快乐。

当然，有时我们也要经历天各一方的分别；貌合神离，同床异梦的近在咫尺；一种难以用记忆来填补的长距离空白的淡漠。

或许没人知道一个跟头能翻十万八千里的孙悟空逃不出如来佛手掌的苦恼。所逃距离虽长，却摆脱不了猴子的悲哀。所以不论距离的远近，都不能单纯地认定疏好疏坏。

每个人都需要一个自己的空间，如同用玻璃精心雕琢的美丽建筑，需要与它有关的每个人的精心呵护。如果我有一个亲密无间、形影不离的朋友，我想我会毫无顾及。距离在这时会成为美的源泉。

这不仅让我想到了环境，自然与人曾经十分和谐融洽地彼此拥有。如今这个平衡被打破了，原有的和谐距离消失了。

上上下下巡回了这么一圈，我想，没有必要非弄清楚距离是什么。只要我能好好地利用它，快快乐乐地生活，距离一定是我幸福生活的有力砝码。

第二章 把握作文命脉——抒发真情

学习目标

1.通过对课文中文学作品的品味，了解“真情实感”在写作中的重要性。2.多途径地感受生活、思考生活，积累情感素材。

3.勤于写作并学习、借鉴文学作品中传情达意的写作方法，如运用细节描写、白描、借景抒情等手法。

写作指津

“情”这个生活中永恒的主题，千百年来，不知道有多少文人墨客讴歌它、赞美它。我们曾经学过《陈情表》，李密对自己的坎坷遭遇、艰难处境曲折“陈情”，令人难忘；我们学过归有光的《项脊轩志》，他对祖母、母亲、妻子的深情追忆,让我们体会到了亲情的美好与动人。我们也学过《西厢记》《罗密欧与朱丽叶》，莺莺与张生不忍分别的悲苦心情，罗密欧与朱丽叶的双双殉情，让我们刻骨铭心；我们也听过《友谊地久天长》，让我们陶醉于友情的旋律中。古人云：“文章不是无情物”。李商隐也说过“此情可待成追忆”。这些令人难忘的亲情，刻骨铭心的爱情，温馨动人的友情，向我们展示了人的高贵博大的心灵世界。刘勰《文心雕龙》中有言“为情而造文”，白居易说“感人心者，莫先乎情”。新课标也一再强调写作要感情真挚，不能说大话、空话、假话，要说真话、实话和心里话。一篇作文，没有真情实感，就好比人没有了灵魂，失去了生命力。可见，“真情实感”成了文章的生命。

如何让作文有真情实感？ 要做一个有丰富情感的人。一个感情淡漠、思想空瘪的人是写不出有感情的作文来的。

在作文时，只有吐真言、抒真情，真正做到像巴金说的 “把心交给读者”，才会打动读者，引起读者的共鸣。作家高晓声的《摆渡》生动形象地说明了这一点。

有四个人走到了渡口，要到彼岸去。

这四个人：一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。

摆渡人说：“你们每一个人，都要把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆。谁不给，12 我就不摆。”

有钱人给了点钱，上了船。

大力士举举拳头说：“你吃得消这个吗？”也上了船。

有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事儿吧。”摆渡人听了高兴，扶他上了船。

最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是写作了。不过一时也写不出来。我唱个歌儿你听听吧。”

摆渡人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的！你如实在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。”

作家就唱了一个。

摆渡人听了，摇摇头说：

“你唱的算什么，还没有他（指有权的）说的好听。”说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。这时暮色已浓。作家又冷又饿，想着对岸家中，妻儿还在等他回来想办法买米烧夜饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢？”

摆渡人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西--真情实意分给了我。请上船吧！”

作家过了河，心里哈哈笑。他觉得摆渡人说得真好，作家没有真情实意，是应该无路可走的。

到了次日，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了，那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。

作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，并愿渡客以真情实意报之。

过一阵以后，作家又觉得自己并未改行，原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。

所以，只有全力表达自己的真情实感，才能写出有情感的好文章来。真正的感情是发自内心的一种自然流露，当作者与读者产生了共鸣，目的也就达到了，文章也成功了。

二、是要走进大自然，走进社会，在实践中体验自然，了解社会，感受生活，认识社会生活中的真、善、美。

体验性是现代学习方式的突出特征，在实际的写作活动中，强调身体性参与。写作不仅要用自己的脑子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的嘴说话，用自己的手操作，懂得“处处留心皆学问” “世事洞明皆学问，人情练达即文章”，在学校生活、家庭生活和社会生活中积累感性经验。观察有多种方式，可结合自己的爱好兴趣观察生活，如游戏、钓鱼、手工；可以比较生活，如每个人的行为方式有什么不同；还可以在联想中观察，如欣赏艺术作品，联想艺术家和精湛的艺术等。我们的生活体验丰富了，写作素材也就充裕了，作文自然有事可写，有感可发。

据说明朝的说书艺人柳敬亭十五岁时，因为蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，因此他改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时他说书已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：“这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。”于是对柳敬亭说：“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出故事中人物的性格情态，熟悉各地方的风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，他前往莫后光处，莫对他说：“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫对他说：“你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。”又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控 13 制自己的感情，你说书的技艺达到了精妙的程度。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京等大城市去说书，名声显扬于达宫贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，人们争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。

宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到左良玉的府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，可是左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。柳敬亭曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待他，宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军。不久，南明朝廷覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。因此他每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起；有的象狂风怒号，苦雨泣诉；有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。他的艺术造诣已大大超过了莫后光所说的那种境界了。

柳敬亭正是因为经历了亡国之痛，所以有了最真挚的情感体验，最终达到了极高的说书境界。如果我们的作文传达的是我们真实的生活体验，文章的情也就真切感人了。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。大自然给了俞伯牙音乐的灵感，只要我们是生活的有心人，也一定能得到大自然给予我们的馈赠。

三、多阅读课外读物，扩大视野，进行情感熏陶。课外阅读有助于形成良好的道德品格和健全的人格，有助于培养热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情。《语文课程标准》在教学建议关于阅读的要求中指出，“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。”在课程总目标中提出，“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”

阅读，不仅可以使我们学会观察、分析事物的方法，丰富自己的词汇和语言，还可以帮助我们更好地认识生活，潜移默化地影响我们对真善美的判断力。

四、勤奋练笔，自由表达，描摹细节。作文，就是要把看到的、听到的、想到的内容和亲身经历的事表达出来，以真实为前提，写自己感兴趣的事，说自己想说的话，从自己写起，从身边的人和事写起，写成日记、周记、随感。大量持续地自主练笔，记载真实的生活，既为正式写作积累素材，又培养了良好的写作习惯。写作中如能注重细节的描摹，往往能使读者如见其人，如闻其声，使情感的表达更真实可信。如刘鸿伏的《父亲》中有这样一段描写：

父亲要走了。我去送他，父亲反反复复的叮嘱着已经重复了无数遍的话语，我说我都背得出了，父亲便努力笑一笑，用他粗糙的大手抚了抚我的头，沉默了。到了校门口，父亲不让再送了；临上公共汽车的时候，父亲忽然站住，用颤抖的手解开外衣钮扣，从贴肉的衬衣里撕开密密缝住的小口袋，那里藏着五十元钱，父亲抽出三十元，说：“崽，家里穷，这点钱你拿着莫饿坏肚子。”我的眼泪刷刷的流了下来，在这天地间有什么东西比这种深情更珍贵呢？我会活得很幸福也很体面的，我的父亲！我不肯要，父亲眼红红的，却一副要发脾气的样子。我爱父亲，也怕父亲，只好从那布满老茧的大手里接过二张薄薄的纸币，那是二十 14 元，却仿佛接过一座山，沉甸甸的。父亲不再勉强，把剩下的三十元重新放回原处，低了头，慢慢转过身去。在那一刻，我分明看见父亲两鬓已钻出丝丝白发，而他曾经扛过竹木、扛过岩石也挑过生活重荷的挺直的背，此时已显得佝偻了。望着黑头巾、青包袱、灰布衣的父亲的背影，我的心一阵颤栗。

文中几处细节的刻画把一个劳苦朴实的父亲对儿子如山一般的爱细腻形象地表达了出来。

范文示例

（一）给我的孩子们

丰子恺

我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！

瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都象拚命地用全副精力去对付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、broken-heart（极度伤心——编者）、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成 的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——，”“咕咕咕„„”，来代替汽油。宝姊姊讲故事给你听，说到“月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！

你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画，唱歌、全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！

你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！

阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”罢！

瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的 “哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！

软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想 道：“你终于要我画你的画集的封面！”

孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！我在世间，永没有逢到象你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有象你们样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧又欢喜！惭愧我为甚么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放下一切地加入你们的真生活的团体。

但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！

我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过象“蜘蛛网落花”，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊！

【老师点评】

文中的孩子们天真可爱，令我们想起曾经的童年；流淌于文字中的情感是那样的深挚，令我们想见作者的痛心。丰子恺皈依佛教，一生淡泊，自称占据他心灵的，惟有“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”，所以他观察世界的角度是艺术化的，也是儿童化的，作品因而是脱俗的，情感是至真至纯的，但文字却是最质朴的。

范文示例

（二）好雪片片

林清玄

在信义路上，常常会看到一位流浪的老人，即使在热到摄氏三十八度的盛夏，他也着一件很厚的中山装，中山装里还有一件毛衣。那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶。平常他就蹲坐在街角歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券。

很少的时候，他会站起来走动。当他站起，才发现他的椅子绑在皮带上，走的时候，椅子摇过来，又摇过去。他脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋，摇摇晃晃像陆上的河马。

如果是中午过后，他就走到卖自助餐摊子的前面一站，想买一些东西来吃，摊贩看到他，通常会盛一盒便当送给他。他就把吊在臀部的椅子对准臀部，然后坐下去。吃完饭，他就地睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张。

到夜晚，他会找一块干净挡风的走廊睡觉，把椅子解下来当枕头，和衣，甜甜地睡去了。我观察老流浪汉很久了，他全部的家当都带在身上，几乎终日不说一句话，可能他整年都不洗澡的。从他的相貌看来，应该是北方人，流落到这南方热带的街头，连最燠热的夏天都穿着家乡的厚衣。

对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小部分人则投以同情。

我每次经过那里，总会向老人买两张奖券，虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但买奖券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。

记得第一次向他买奖券的那一幕，他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽，他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套，这套子竟是崭新的，美艳得无法和他相配。

老人小心地把奖券装进红色塑胶套，由于手的笨拙，使这个简单动作也十分艰困。

“不用装套子了。”我说。

“不行的，讨个喜气，祝你中奖！”老人终于笑了，露出缺几颗牙的嘴，说出充满乡音的话。

他终于装好了，慎重地把红套子交给我，红套子上写着八个字：“一券在手，希望无穷。” 后来我才知道，不管是谁买奖券，他总会努力地把奖券装进红套子里。慢慢我想到了，小红套原来是老人对买他奖券的人一种感激的表达。每次，我总是沉默耐心等待，看他把心情装进红套子，温暖四处流动着。

和老人逐渐认识后，有一年冬天黄昏，我向他买奖券，他还没有拿奖券给我，先看见我穿了单衣，最上面的两个扣子没有扣。老人说：“你这样会冷吧！”然后，他把奖券夹在腋下，伸出那双油污的手，要来帮我扣扣子，我迟疑一下，但没有退避。

老人花了很大的力气，才把我的扣子扣好，那时我真正感觉到人明净的善意，不管外表是怎么样的污秽，都会从心的深处涌出，在老人为我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父亲，鼻子因而酸了。

老人依然是街头的流浪汉，把全部的家当带在身上，我依然是我，向他买着无关紧要的奖券。但在我们之间，有一些友谊，装在小红套，装在眼睛里，装在不可测的心之角落。

我向老人买过很多很多奖券，多未中过奖，但每次接过小红套时，我觉得那一时刻已经中奖了，真的是“一券在手，希望无穷”。我的希望不是奖券，而是人的好本质，不会被任何境况所淹没。

我想到伟大的禅师庞蕴说的：“好雪片片，不落别处！”我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地，美丽地落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。

【老师点评】

林清玄的散文选的是小材料，写的是小人物，可往往以深邃的思考和独特的感悟令人回味。作者从一个平凡的老人身上看到了闪光的人性美，以饱蘸浓情的笔墨刻画了老人如雪花般纯净的心灵，给我们以灵魂的震颤。人物形象刻画的成功正源于作者对小人物出自内心的人文关怀，并以细腻的笔触描绘了老人的细节动作。

专题训练 【作文题目】

达·芬奇曾说过：“父爱可以牺牲一切，包括自己的生命。”父爱是人世间最具力量的爱，同母爱一起构筑了人类社会的基石。有一首小诗这样写道“父亲/ 把背弯成/ 一张弓；是为了/ 把我这枝箭/ 射得更远.”。父亲是在用自己的满身疲惫、用自己佝 偻身躯去滋养孩子。

我们每个人都有自己的父亲，也都承受着殷殷的父爱，那么就让我们多去关心一下那默默无闻的父亲，送去儿女的一份关怀，就像一条小溪，汇入浩荡的大海；就象一棵小草，回报太阳的光辉。

请以“父爱”为话题题写一篇文章，不少于800字。

【写作指导】

写此类文章必然要求情真意切，以情动人。

一、要“真”，必须注意观察人物的言行，捕捉能代表人物的典型特征，再现人物的精神风貌，人物才能真切；要“真”，细节描写少不了，有了细节，人物才能写得传神，如我 17 们都熟知的朱自清的《背影》。

二、创设特定的情境也往往有助于情感的抒发，如古诗词中常借助暮春、深秋、明月、黄昏等特定的情景抒情。

三、巧妙地将情感寄托于景、事、理、物，使无形之情可感可触。如《白杨礼赞》，作者借白杨树抒发对北方抗日军民的赞颂之情，情感热烈而不空洞。

四、可选择那种包含着较强冲突的情感。当情与理发生冲突,必须舍理取情的时候;当正确与正确之战,必然要舍弃一方,形成悲剧冲突的时候,情感往往就特别容易动人。这种情感具有很强的冲击力,往往给人留下难以忘怀的印象。

【习作示例】

路是月的痕

张 承

依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？

父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。

随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。

我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。

路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！

【老师点评】

本文字里行间流露出浓浓的深情，有父亲对我的，有我对父亲的，两者交织成人间至纯至真之情。文中的月、路为情感的抒发创造了独特而唯美的意境。笛声贯穿“我”的成长过程，是“我”与“父亲”情感的见证和寄托。而 “用粗糙的手捏我的脸蛋”，“兀自傻呵呵地笑”，“讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙，讨厌他背个草篓到学校找我„„”细节的白描与排比的辞格，又刻画出“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的性格特征，蕴含着浸渍乡村风味的浓浓亲情，不乏感人的力量。

第三章 勾摄作文灵魂——讲究立意

学习目标

1．掌握一些立意的基本技巧；

2．提高学生立意、选材、用材能力； 3.养成深入思考的习惯。

写作指津

一、明确立意的意义

古人云“意高则文胜”，“文以意为主”,“意在笔先”, 可见立意在写作上的特殊地位。可以说，确立好的立意是写作成功的一半。

意，就是文章的主旨，乃文章之灵魂，它主宰着整篇文章。没有主题的作文就没有灵魂，没有生命。立意，指的就是确立文章的中心思想，使文章的主题富有积极的意义。

立意的统帅作用，不仅表现在它决定着材料的取舍，还表现在它影响着作文的谋篇布局、表达手法等方面。材料的取舍、结构层次与详略的安排，所有这一切都必须围绕着凸现“意”来设计。因此，立意的“有无高下”是决定作文成败的关键。

许多同学在写作中不能有意识地去挖掘主题、确立中心思想，因而作品显得思想肤浅。还有同学一味追求故事的离奇曲折，或者观点的标新立异，又或者堆砌辞藻、故弄玄虚，其实往往不知所云、空洞无物。“千古文章意为高”。所有的写作技巧技巧最终是为主题服务的，没有灵魂的文章无论技巧多么高超也只是毫无意义的文字的罗列，是不可能震撼读者的心灵的。

二、把握立意的原则

1．正确

立意正确，是指文章的主题要歌颂和赞美生活中的“真”、“善”、“美”，揭露和批判生活中的“假”、“恶”、“丑”，体现积极向上的思想感情，要对读者具有陶冶性情、美化心灵的作用。千万不能把好的美的“丑化”，对坏的错的反动落后的进行颂扬。

2．鲜明

论点本身要清楚、明朗，爱憎分明。文章歌颂什么，批评什么，主张什么，反对什么，应旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。

3．集中

集中，就是文章的主题应当“聚焦”，行文时做到目标始终如一，不宜枝蔓横生。考场作文篇幅小，时间短，只有论点集中，才能使内容深刻，才能使结构严谨。论题越小，阐述越集中，文章写起来就越容易把握，越容易深入。否则，就会面面俱到，蜻蜓点水，问题得不到透彻的分析。

三、突破常规立意的方法 1．寻找新颖的角度

新颖，即要能出奇制胜，在我们的生活中，面对同一事物或同一材料，人们往往会有不同的感受和不同的看法。而只有善于思考的人，才能有新奇独特的感受和心得。面对冬天开放的梅花，南宋著名词人陆游作词《卜算子 咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”毛泽东主席出奇制胜也作词《卜算子 咏梅》，“却反其意而用之”，“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”两 19 首词的立意虽然不同，却同样的脍炙人口。2．挖掘深刻的思想

“见人所未见，发人所未发”，是对立意深刻的形象化概括。所有的优秀作文，无一不是因在立意方面赢得了阅读者的青睐而得高分甚至满分的。这些写作者不仅看到了事物的表象，而且也洞悉到了隐藏于深层的本质，且观点能给人启迪，催人深思，发人深省。比如话题作文“感谢生活”，大多数同学写的是生活很美好、生活给与了我们很多，因此我们要感谢生活。思考稍微深入一点的同学写到生活中虽然有挫折，但我们克服战胜了挫折并从中有所感悟，因此也感谢生活。但除了这些之外，我们还可以这样立意的：生活中并非都是鲜花和掌声，生活中的苦难也并非都能给我们以启示和收获，但是面对那些痛彻心扉的苦难，人类与之抗争的过程却彰显出了人性的伟大和不凡，成就了人性的光辉和不朽，这样的生活我们一样要感谢。

3．确立高远的格调

就是指作文要“大气”，要有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，全面充分地展示自我。才识是作文的制高点，它决定了作文品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是局限于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐，荣辱得失上，因而作文流于平淡，流于“小气”。歌德有一段话讲得最透彻他说：“诗人究竟是为一般而找特殊，还是为在特殊中显出一般，这中间有一个很大的区别。”所以写作最重要的是紧紧把握住特殊的、个别的、具体的东西，通过自己的思考，把它上升到对人们普遍情绪和情感的概括。这种概括愈广泛，就愈具有典型意义，愈能引起人的共鸣。于漪老师在谈当前中学生作文时，曾经指出，现在中学生作文中存在着严重的“缺钙”现象。学生作文暴露出不关心他人，不关心社会的共同弱点。“缺钙”现象的根本原因是思想的贫乏，对当前世界的冷漠、无法把握，对自身的生活缺乏必要的观察、洞照。这就需要在行文中渗透进人文精神，昂扬进取的豪迈气概、悲天悯人的仁者气度和对国家、对民族的无限热情与热爱，这些是任何一个时代都需要的，这些精神应该成为中学生作文立意时的坚实基座。

4．切合时代精神

现实生活是最丰富的，当今社会，新事物、新现象、新信息、新问题层出不穷，先进人物、先进事迹比比皆是。个性化作文写作时要站在时代的高度来选材，要求素材新颖、典型。或抒写时代青年的风采，或展望美好未来前景等。不要动辄就取材于苏轼、陶渊明等，而是应该多接触社会，多关注当今社会热点，比如农民工问题、比如网络问题等。即便是取用历史素材，也应该多深入挖掘其中的时代内涵。

四、避开立意中存在的误区 1．不要沦为“伪崇高”。中国是一个被圣人教化的国度，也是一个人人想当圣人的国度，但这种教育的结果是，崇高的人没几个，倒是多了一些心口不一的“伪君子”。写到以“财富”为话题的作文，有许多学生写自己的宏图抱负，高唱要为国为民创造财富，要为“希望工程”捐出财富，一看就让人觉得不舒服。写到“愿望”为话题的作文，就是希望世界和平，希望国家富强。这些主题并非不能写，关键是很多同学并没有真实的感情，而是一味地唱高调、喊口号，以为这样就能显得自己品格高尚、胸怀广阔，这样做其实只会令人反感。中学生的作文还是应该贴近生活，抒写自己真实的情感。

2．不能为了标新立异而挑战人们普遍认同的道德底线。有些同学刻意求异，混淆是非界限，有的学生片面理解，认为创新就是求异。一味强调“寻人所未寻，想人所未想，写人所未写，言人不敢言”，放弃了对真善美的追求，不分青红皂白就与传统定理决裂，混淆是非界限。或以正为误：你说“开卷有益”，他说“开卷无益”，你要反腐倡廉，他说“没有腐败就没有经济发展”。或反正立误，将前人隐含于客观事物的情感观念，如松之坚强、莲之 20 高洁、竹之虚静等人格品质加以否定，形成悖谬的立意。甚至为早有公论的历史人物或文学形象“平反昭雪”。如有篇《潘金莲的选择》就大言不惭地要为西门庆正名，或者故意将秦桧的做法说成是推动了民族间的融合交流，这些做法不能不引起人们的担忧。

范文示例

（一）水 鬼 成樾

无边的寒冷，无边的苦涩，我已不知在这里呆过多少个春秋，四围总是那样蓝汪汪的一片，让我找不到方向，只有湖面上漏下的那一点光晕才能让我稍感慰藉。

鱼从我身边游过，空洞的眼神让我似曾相识，它们来来往往，象幽灵一样，绝不发出半点声响，水草在水流中舞动，这让我想起我的童年。

不知是哪一年的哪一天„„

我在湖上泛舟，阳光明媚，湖水那样深情地张开怀抱，我用手击水，打破了湖面的平静，阳光照射在水珠上，仿佛散碎的龙鳞。

我回头望，望着岸上的母亲，母亲对我笑，那笑容美过了桃花„„

我划船到湖中央，想去抓上几条小鱼，可是船忽然翻了„„

我望着天空，阳光离我越来越远，身边是一片再也望不到边的幽蓝，我想呼吸，可水从我的口中涌入，灌满我的身体，我眼前的景物渐渐变的模糊，朦胧中，我听见另一个声音：“我自由了！„„”他就这么欢叫着，把我拖到湖底，水草把我包围，我无奈地看着他向阳光游去。

当我醒来时，我就变成了现在的模样，我永远也无法恢复自由了，除非，有一个人再来代替我„„

湖面上传来一阵异样的波动，我抬头，一个人已落入水中，我的机会来了！我抓住他的脚，不顾一切地把他往下拖，岸上人的呼喊对我来说是毫无意义的音符，我要自由，我要自由„„

他在下沉„„

我欣喜地感觉到，我有了体温„„

我感觉到他的身体在变冷„„

一尾鱼，从我的眼前游过，我看着他，他的眼神已经像鱼一样空洞„„

我忽然有些迟疑，岸上人的呼喊混合着曾经的母亲的哭泣，在水中撞击。

母亲对我摇头„„

我松手了„„

他浮起，我默送他远去，我的体温在流逝，好像我当年沉入湖底。

从此，这里再没有淹死过人，所有人，所有即将失去生命的人，都被我托起，送到岸上。

“这里住着天使。”岸上的人说。

我微笑，听这声音在深蓝色的寂静里轻传„„

生命如此美丽，像匆匆流逝的赤金„„

【老师点评】

这篇文章取材民间流传的关于“水鬼”的故事。这样的题材如果没有好的立意，往往就会流于浅薄，甚至有故弄玄虚之嫌。本文却很好地借助于故事的叙述来刻画人性之美，塑造了一个牺牲自己而去成全他人的“我”的形象。通过细腻的心理描写，我们读到了悲壮之外的一种人性的伟大。这样的立意无疑使本文具有了扣人心弦的力量。

范文示例

（二）【作文题目】

阅读下面材料，按要求作文：

“任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。”——克雷尔特 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。

但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后，它就成为举世瞩目的“大卫像”了。

周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。

以“赏识”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。

【习作示例】

等待赏识的目光

李凯西

我在千百个形象中追寻你的目光，从今生到来世，从记忆到未知。我，存在于一株花，一根草，一滴雨露，一声虫鸣，万事万物中，只期待你的目光把我唤醒。

我是潜伏在万物之中的精灵，用忧伤的目光搜索你的身影，期待你用灵犀之笔释放出我的智慧，我的激情，我的美丽。人们一次次从我身边不屑地经过。他们的眼中我看不到你的模样，可我坚信，终有一天，你会出现，细细咂摸我的潜力，注视我，因为我的不同凡响，因为你，是赏识的神灵。

玉在匣中求善价，钗在村中待梦飞。

我不是“西方可画眉”的玉，不是珠光宝气的钗，我只是一个平凡而又不平凡的心灵，我只是坚信我的荆棘上会舒展出红色的花朵，我的忧伤会绽开平凡树枝上的玫瑰。因为有你，没有把我定义成$后的几位数，没有在“此人平凡无特长”上盖上你的印章，没有对我破落的身体嗤之以鼻，你只是用温泉般的语言抚慰我的伤口，我期待着你告诉我其实我很出色，其实我只是落入凡间的精灵，其实我只是微有瑕疵的碧玉，你会用你的魔力释放我的全部活力，使它在某个秋高气爽的夜里，发出玉石之声，在天地间铮铮作响。

我在不屑与鄙夷中沉默着，我在平凡的沙漠中生存着，只为你独特的目光做我的精神支柱，做我的理想之地，我知道你就是下一个经过者，下一个。

为了这一天，我洗手焚香，用尽我毕生的努力，因为我知道能让你逗留脚步的不是你，而是我自己，是我决定这一切的命运。我不是等待一生一世的望夫石，就算你错过我，我也不会怨恨命运，只要我努力过。我用伤痛聚集着力量，用血泪塑造着心灵，我微不足道，但我坚忍不拔，我没有华丽的外表，但在机遇与命运面前，我们是平等的。

一天，又一天，一年，又一年。

当你熟悉的脚步再次在耳边响起，我看见你的身影，你的目光。你向我走来，穿过人群的议论和疑惑，仔细地把玩着，欣赏着，用你的灵犀之笔勾勒着，我感觉我的灵魂如火山般迸发，我的梦想在四周飞翔，我成功了，作为一个曾经平凡的人，作为一个不再平凡的人。

我不再需要掌声与鲜花、荣誉与赞扬，我只是一次次问你，赏识的神灵，为什么选中的是我？

你微笑着告诉我，因为你，是世间的唯一。

【老师点评】

看到话题所给的材料，很多同学下意识地就会选取一个与之类似的“伯乐与千里马”的题材来创作，于是可以大量地看到父母赏识子女、老师赏识学生、领导赏识下属之类千篇一律的故事。而作者却另辟蹊径，从被赏识者也就是受动者的角度来写，不仅从受动者的角度来写，而且更指出，这种被赏识不是一味的等待，更应该是自身的不断展现和不断努力。即使“我”曾经平凡，但我终究能获得成功。这样的角度和立意，在一个个雷同的故事中当然就很容易脱颖而出。

专题训练

（一）【作文题目】

戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，由于气候干旱和土壤的贫瘠，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随母株一起香消玉殒。

读了以上材料，你有何感受或联想？请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

在艰苦的环境中，即使你不具备大多数人能生存的条件，但是，如果你能够一心一意地扎根深处，能够耐得住寂寞，坚持不懈的追求，能够一点一滴地积蓄力量，你一样能够实现自己的价值，尽管短暂，却很绚丽。

此为最佳立意，如能从这个角度切入，可给予发展等级加分。

根据材料我们可以看出，这种叫依米的小花有三大特点。这正是立意的基本角度，由此联系人生我们可以得出相应立意：

（一）“它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。” 1.扎根深处可成正果（不可用“方成”，如写“方成”则过于绝对，不切合题意）2.专一也是一种成功的品质 3.与其广博不如精深

（二）“它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。” 4.耐得住寂寞，才能享受生命的辉煌 5.积累力量，突破自我

6.坚韧（毅力、坚持不懈地努力）、执着

（三）“花期并不长，仅仅两天工夫，便随母株一起香消玉殒。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。”

7.生命的价值不在于长短而在于活出特色（活得精彩）

（四）从整体上看，也可得出以下结论： 8.人生的意义重在奋斗的过程

9.人生的意义重在永不放弃地追求。【偏题或离题】

1.逆境使人成功（但未谈到如何使人成功）；苦难造成美丽（言下之意美丽只有苦难才 23 能造就）

2.自信、乐观（谈心态，偏离了材料中心）

3.用生命去换取理想或成功（依米花牺牲并非本意，况且并非说想成功就一定要牺牲）4.不要做理想主义的殉道者（批评或否定像“依米”这样的做法，没有注意感情倾向）5.大谈生命奇妙 6.选择奉献 7.珍惜时间

8.成功源于奋斗（泛泛而谈，完全未涉及积累和专一）

【习作示例】

有一种美

张泽

有一种美，要用信念来支撑。有一种美，要用生命去表达。

依米小花，不惜花费5年的时间来积蓄，甘愿忍受沙漠炎热的天气和贫瘠的土地，只为了，只为了那一朵仅仅绽放两天的四色小花。

荆棘鸟，不惜耗尽自己一生的精力，甘愿忍受荆棘刺穿喉咙的巨大疼痛，也只为了，只为了那一声美丽而动听的歌声。

是什么在支撑它们历经千辛万苦换来理想的实现？那是无法浇灭的信念。是什么使得它们的一生如此灿烂美丽？那是始终不懈的执着。

虽说依米小花和荆棘鸟的生命和美丽都是极其短暂的，但在美丽绚烂的那一刻，也宣告着它们生命即将殆尽，然而它们依然无怨无悔地完成自己的使命，实现自己的理想。

也正因为如此，它们的美丽才尤其撼动我们心灵，因为这种美是信念培养起来的，是用生命浇灌出来的。

王昭君，这一旷世美女，她的美也一样感天动地。她甘愿离开富庶的大汉王朝，选择贫穷边缘的沙漠作为自己的归宿，她肩负着汉朝人民和匈奴人民的和平使命，远奔大漠，她的美便也得到了升华，这种美不仅是她惊落大雁的容貌之美，更包含她心灵上的美，凝聚着她对和平的热切渴望和她对祖国人民的热爱。因而，她愿意把自己的余生交给呼韩邪大单于，交给茫茫大漠。这种美，远比杨贵妃使得花朵羞得闭合的美更可贵，更令人动容！

这世间就是有这样的一种美，这种美短暂而绚烂无比，它来之不易，或许要我们跋山涉水，历经千辛万苦才能获得，因而更需要坚定的信念，才能使我们在追求途中忍受痛苦与寂寞。

让我们坚定心中的信念，带着无畏的勇气出发，用闪亮发光的生命去描绘这一种美，震撼大地的美。

【老师点评】

本文能准确把握材料的中心，从“信念”的角度进行立意，全文紧扣信念展开论述。在行文中首先对依米花的精神作出阐释，亮出观点“有一种美，要用信念来支撑”。接着用荆棘鸟作类比，又引用王昭君的事例进一步佐证，指出正因为这种美来之不易，才能显出信念的重要，才更彰显出这种美的意义和价值。整篇文章浑然一体，立意鲜明，论证深入到位。

【作文题目】

在《现代汉语规范词典》里，“转身”有下列意思：转动身体，改变方向；借指时间极短。转身，本是一具体动作行为，但蕴含其中的或许是处事方式的转变，或许是人生态度的 24 转变，或许是事物发展情态的转变„„著名诗人、散文家李汉荣先生说“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗歌一转身变成散文，羊群一转身就变成毛衣„„”关于“转身”，你有那些感触和思考？

请以“转身”为题，结合自己的体验和感受，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，立意自定。

【写作指导】

这是一道多重含义的命题作文。“转身”可理解为“转过身”和“一转身”。“一转身”比喻时间很短，稍纵即逝。同时“转过身”，既有现实生活“转身离开”、“不辞而别”、“回眸凝望”等表象之意，又寓指人生途中出现的重大变化或转折，人的思维角度或生活态度改变。据此，可选取“迷途知返”、“回归本色”、“角色转换”、“学会放弃”、“身是一种智慧”、“急流勇退”、“知难而退”、“人生的拐点”等角度立意。既可写现实生活中自己或他人的一个片段或一个故事，所荡起的情感涟漪，或折射出的人生哲理；也可联系某些典型人物“转身”后的成败，给予我们思考与启迪。

【习作示例】

转身，在山穷水尽之时

许巍

山穷水尽之时，请勇敢地转身。转身，有时会带给我们莫大的惊喜。

山穷水尽之时选择转身，你会发现身后的风景是那样美妙，仿佛是你历尽艰险攀上山崖却被绝壁挡住去路之时，转身，你会惊喜地领略到“一览众山小”的气势；仿佛是你穿过山川，却被大河拦住之时，转身，你会惊喜地发现“山原旷其盈视”多么美好。当今文坛的新秀安意如，双腿天生残疾，行动不便，她曾伤心过，彷徨过，但她选择了转身，选择了自己的路。于是《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《观音》就如一颗颗耀眼的明星，照亮了中国文坛的角落。在无法前进时转身，惊喜就在身后。

转身，有时会让我们收获更大的成功。

柔道比赛中，选手惯用的手法便是在被步步紧逼之时转身攻击对方的另一侧，从而获得成功。转身，是人生的大智慧。众所周知，刘翔曾是跳高运动员，无奈的是，他的身材越来越高，已经不再适合做跳高运动了。在这无奈之时，他选择了转身，主攻110米栏，最终成就了“亚洲飞人”的美名。无法前进时转身，也许崭新的机会会在身后等着你。

山穷水尽之时，我们要勇于转身，但要知道，转身不是无原则的改变，而是为了求得另一种成功。

苏武的羊鞭挥动，他咽下毡毛与草根，却不曾转身，那是因为他心中只有为国捐躯的信念；然而身为汉将的李陵却被轻而易举地招降，他的转身是无耻的选择。三闾大夫抱石与江水相拥，他却不曾转身，那是因为他心中只有国家与人民；项王自刎的鲜血染红了整片夕阳，他不曾转身，那是因为他心中只有江东父老的期盼。有时，转身是艰难的抉择，选择何时转身是痛苦的挣扎，更是人格的彰显。

学会转身，在山穷水尽之时。因为转身，李太白在遭遇不顺时“仰天大笑出门去”，留下万世飞扬文采；因为转身，司马迁受极刑后为后人留下《史记》千古流芳；因为转身，嵇康在竹林清读饮酒，留下《广陵散》久久回荡。有时，转身，是人生的另一种精彩。学会转身，让我们在山穷水尽时看到更美的风景！【老师点评】

作者开篇就亮明了自己的中心论点，指出人生在“山穷水尽之时，请勇敢地转身”。这里的“转身”，作者显然用了它的比喻义，指寻找新的，适合自己的人生道路。“惊喜”也罢，“成功”也罢，作者用真实的事例证明了另辟蹊径的重要性。同时，又非常辩证地提出了在转身的过程中，“选择”是一个关键，“转身”不能以牺牲人格、放弃理想为代价去求取苟安。如此，整篇文章的观点就显得非常全面了。

记叙文体篇

第四章 描摹人物的肖像

学习目标

1．全面了解肖像描写对刻画人物表现主题的作用。2．熟练地掌握肖像描写的方法。

写作指津

肖像描写是对一个人的身材、相貌、表情、服饰等进行描述的写法。肖像描写不仅仅用文字描绘出一个人的外在形象，还要让读者能从他的外在形象看出他的思想、性格和气质。要能以“形”传“神”由表及里地反映物的内心世界，而要写好人物的肖像必须从以下几个方面加以努力。

一、肖像描写要符合人物的身份

不同年龄、不同职业、不同的人生经历的人往往会在外貌等方面有独特的呈现，抓住这些能表现人物特征的地方加以描绘，是我们写出独特的“这一个”的重要方法。

鲁迅先生在小说《祝福》里对祥林嫂的三次肖像描写就很好地表现了祥她的人生遭遇。祥林嫂第一次来鲁镇，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心„„脸色青黄，但两颊还是红的。”第二次来鲁镇，“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消尽了血色„„”而她临死前的模样则是：“五年前花白的头发，即今已经全白，„„脸上瘦削不堪，黄中带黑„„”三次肖像描写，前两次服饰描写紧扣祥林嫂寡妇的身份；而脸色青黄，说明祥林嫂生活艰辛。第一次来鲁镇时“两颊还是红的”，因为她那时毕竟才二十六七岁，还有一定的青春活力；而第二次来鲁镇时，由于又一次守寡，虽过去没几年，但脸上的血色已消尽了；而临死前的模样则表现了祥林嫂已被封建礼教摧残得奄奄一息了。

出色的肖像描写就是如此，能让读者一下子明白人物的身份、遭遇。

二、肖像描写要能展示人物的性格。肖像描写的作用不仅仅是在读者面前再现人物的外貌，更重要的是要借此表现人物的内心世界，以形传神，这才是肖像描写的目的。如孙犁在《荷花淀》开头对水生的描写：“这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。”这寥寥几笔，便让人感到水生是一个富有朝气、朴实能干的农村青年。再如《红楼梦》里对王熙凤的描写“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含着威不露，丹唇未启笑先闻。”这些描写反映了王熙风美丽的外表下藏着冷酷残忍的个性，她明是一把火，暗是一把刀，实在是个厉害的角色。这才是成功的肖像描写。

三、肖像描写要能抓住人物的特征。“特征”是一个事物和另一个事物进行区别的最本质的方面，通过特征的描绘，可以更好地反映人物的性格，把握人物思想发展的脉络。这就要求我们观察人物要仔细，要善于概括和总结。如唐弢在《琐忆》中对鲁迅的肖像描写：“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。”这里作者只抓住鲁迅先生的“目光”和“头发”，表现了鲁迅先生对社会现实清醒的认识和斗争的彻底。又如汪曾祺在《金岳霖先生》一文中对金岳霖的描写“他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下„„他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜一只镜片是白的，一只是黑的”这样就展现了金岳霖先生那令人莞尔有些古怪的特征，为下文写他独特的教学风格作铺垫。由此可见，抓住人物最显著的特点进行细致描写，避免面面俱到，才能取得事半功倍的效果。

四、肖像描写要善于刻画人物的眼睛。眼睛是心灵的窗户，眼神能反映出人物的内心世界，鲁迅先生把它称之为“画眼睛”的艺术。而他在《祝福》中前后几次对祥林嫂眼睛的刻画成为了经典。祥林嫂第一次来鲁镇时，“只是顺着眼，不开一句口，很像一个安份耐劳的人”；第二次来鲁镇时，“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这样，生活的再次打击给祥林嫂内心造的创伤，通过眼神就反映出来了。而祥林嫂临死前的眼神则是：“消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是个活物。”此时的祥林嫂麻木迟钝，生命的油灯即将耗尽，连悲痛也没有了，她已成为一个没有灵魂的奄奄一息的躯壳了。鲁迅先生通过对祥林嫂眼睛的描写，出神入化地写出人物悲惨的命运，概括她一生的遭遇。

再看看以下两段描写。“她长得像她娘，眼睛长得尤其像。白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的”。“这是个三十来岁的年轻人，身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。高个子，方脸盘，长得很魁梧。下巴上有一颗痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明”。这些文字在肖像描写时注意描摹人物的眼睛，能以少胜多极为精当地刻画出人物性格。

五、肖像描写要善于写出人物的变化。作品中的人物是处于发展变化之中的，对人物的描写也是一个动态过程，如能着意写出人物外貌上前后的变化，对刻画人物表现主题能收到事半功倍的效果。如鲁迅的《祝福》里14次写到祥林嫂的眼睛，而每一次眼睛的变化，都透露出人物当时的心理和性格的变化。又如鲁迅在《故乡》里对闰土的描写也是着意写出人物外貌上的变化： “那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”反映了闰土生活的艰辛和痛苦。

再如，有个同学对老师的两次肖像描写。一次是上课前到办公室取作业本：“蒋老师斜躺在藤椅上，脸色蜡黄，满脸倦容，眼神黯淡。”第二次是上课铃响后：“蒋老师快步走进教室，把书放在讲台上，用炯炯有神的目光扫视着全班同学。她眉目舒展，如春风荡漾，她面带微笑，几乎感染了所有同学。”这两次肖像描写形成了鲜明的对比，把老师带病上课、无私奉献的精神表现了出来。

六、肖像描写要运用一些技巧

肖像描写的成功，一方面要靠我们平时的多观察多读作品，另一方面也可运用些绘画方面的技巧。

1．工笔法：指用细腻的笔触对人或事物作详尽而细致入微的描摹，它常用对比、比喻、拟人、夸张等多种修辞手法，讲究铺陈渲染，语言精巧细腻，富于色彩。

例：（1）„„著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

——《孔雀东南飞》

（2）这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

——《红楼梦》

2．白描法：指不用或少用色彩浓烈的修饰性词语，不加渲染烘托，只是用简洁质朴的文字，勾勒人物形象的一种写法。它的特点是语言平实，线条清晰。

例：（1）孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

——《孔乙己》

（2）头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。„„

——《祝福》

3．漫画法：指运用夸张、比喻等手法对人物外貌中最具特色的部位进行描绘的一种写法。它的特点在于从“点”上用力。通常用在作者需要加以鞭挞、批评的喜剧性人物身上。例：他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴着黑眼镜，穿着羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。„„

——《装在套子里的人》

4．速写法：即用简括有力的笔墨描绘人物的特征，勾勒人物肖像。它的特点是语言精炼，笔墨极少，能让读者一目了然地看清人物身份。

例：（1）一个满身尘土，戴着一副钢边眼镜的老人坐在桥畔。

——海明威《桥畔的老人》

（2）在欧洲西海岸的一个码头，一个衣着寒伧的人躺在他的渔船里闭目养神。

——亨·伯尔《悠哉悠哉》

另外，也可用起绰号的方法来概括人物精神面貌和肖像特征。鲁迅先生经常用这种方法写小说中的次要人物。如“红鼻子老拱”是一个酒徒，“雪花膏”是个心灵空虚的纨绔公子，“红眼睛阿义”是个贪婪残暴的牢头。再如“三角脸”、“山羊胡子”、“花白胡子”、“长胡子”、“驼背五少爷”等，都是以绰号概括肖像特征的。我们同样可以运用这种方法，也能取得很好的效果。比如，写一个非常肥胖的同学，可以亲切的说“小胖子”等等。譬如要求学生写一篇文章，题目为“我一眼就记住了他（她）”，这时只是进行人物肖像的描写，很少给人留下深刻的印象，原因就是没有针对特征起绰号。如果用起绰号的方法呢？，如把“一个小孩”改为“一个小不点儿”，并给他取绰号为“阿眯”，大家读了之后都会留下深刻的印象！

以上讲了人物肖像描写的一些方法。不管什么方法，它都要为真实地反映生活和塑造典型的人物形象服务。因此，要想写好人物肖像首先要从生活出发，作者本人必须对自己所要描绘的对象有细致的观察和深刻的理解。

七．肖像描写片断欣赏 片断一：

略有蓬乱的头发，因为瘦的原因，面颊微微凹陷，与头发一衬，显得脸又小又尖。所以 28 常被朋友笑骂成狐狸。眼眶一直乌青乌青的，考试期间甚至整个陷下去，因而被背下了“毒品佬”的雅号。脸部的各个部位拆开来看十分普通，凑在一起还是很平凡，不出众，但也还过得去。这就是我，一个普通的中学生。片断二：

微微竖起的头发，像弥勒佛般胖胖而且眯着小眼的笑脸。面颊略微挤在一起的肥肉，圆嘟嘟的鼻头上还架着一副黑框眼镜。身体壮实得微显臃肿，以至于怎么穿，都总让人觉得衣服小了一码。这个经常自诩为“神”的人，却时不时展现出“猪”的憨态可掬。“ 片断三：

他，是一个永远长不大的老小孩，这样称呼长辈可能显得有些不尊敬，可他却丝毫不会介意，并且引以为豪。虽然长着一头白发，但思想与喜好和我们这些90后的学子差不多。黑黝黝的脸庞上也爬上了不少的皱纹，但看上去神彩奕奕的。可能是他年轻时，粗活干的太多，所以身上没有书生那种文气。两只单凤眼中间挂着一个孤零零的鼻子，但他看上去却非常有精神。那张厚厚的嘴唇中蕴涵着他丰富的表情：高兴的时撇撇嘴扮个鬼脸，生气时噘起大大的嘴巴能挂住一壶酒。从这张嘴巴里说出的话能气得人火冒三丈或啜泣不已，也能让人忍俊不禁，大笑不已。片断四：

第一次见到他，实在很难将他与我心中的老师形象联系起来：他有一张职业拳击手才具有的脸——脸上肉不多，但整个脸上的骨骼与肌肉都棱角分明。况且，他脸上还有一道长长的疤痕，平添了几分煞气。他的脸上很少有笑容，给人一种冰冷的感觉。再则便是那双眼睛，一双不怎么漂亮的眼睛暗藏在茶色的眼镜片后面，那眼皮永远是耷拉着的，似乎表示它很疲倦，但只要你走近跟前去感受他那逼人的目光，便会知道所谓“疲倦”绝对是个错觉。记得当时，他穿一身洗得发白的牛仔服，一股原始而粗犷的气息从他体内溢出。然而，人不可貌相，他是我碰到过的最和蔼最可近的老师。

范文示例

贝多芬：一个巨人

客人敲开了贝多芬家的门。

“他不肯接见你的，”女佣站在门槛上为难地说，“他谁都不肯接见。他厌恶别人去打扰他，他要的是孤独和安静„„”

但是这个好心肠的女人经不住客人的苦苦要求，捏弄着她的围裙答应去试试看，不过，她说：“答应我，你们一定要按照我的意思决定去留。”

她带领来客到贝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是两架对放的大钢琴。女佣在一旁指点着说：

“他在这架钢琴上工作，他在那架琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒劳的。他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分钟内就会弄得零乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得简单随便，也不让我帮他一点忙。可怜他几乎完全聋了，又常常不舒服，什么声音他都听不清楚，看着真教人难受。还有他那个流氓一样的侄子，一天到晚来麻烦他。——瞧，他下来了，我希望他不会责怪我。”

沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻。到第二层的时候，他稍稍停留。随后他走进门来了。一个身高五英尺左右的人，两肩极宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子，而他给人明显的印象就是他能担负得起。

这一天他身上的衣服是淡蓝色的，胸前的纽扣是黄色的，里面一件纯白的背心，所有这些看上去都已经显得十分陈旧，甚至是不整洁的。上衣的背后似乎还拖着什么东西，据女佣解释，那拖在衣服后面的是一副助听器，可是早已失效了。

他无视屋内的人，一直走向那只巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边，习惯地坐下来，拿起一只笔，人们可以看见他那只有力的大手。

客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情，默不作声地望着他。他的脸上呈现出悲剧。一张含蓄了许多愁苦和力量的脸。火一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳过。深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光；长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颏，整个描绘出坚韧无比的生的意志。

女佣略一踌躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐烦的。

“什么？又怎么了？”他大声说。接下去倒像在自言自语：“倒霉，今天！哦，今天我碰到的是那些孩子，嘲笑我，捉弄我，模仿我的样子。”

女佣向客人指了指。

贝多芬说：“谁？那是谁？”

他又粗着嗓子喊道：“你们说的声音大些，我是个聋子。”

客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜，专注地凝视了一会，“好，你们竟敢到兽穴里来抓老狮子的毛，”他说，虽然严肃，但脸上浮现出善良的微笑，“你们很勇敢„„可是你们不容易了解我，也很难使我听懂你们的话。过来坐在我旁边，你们知道我听不见的。”

他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。

客人在纸上写道：“我们要知道您的生平，把您的消息带给万千大众，使他们了解您真实的好灵魂。”

看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语：“我的好灵魂！人家都当我是个厌世者，你们怎么会想到这个！在这里我孤零零地坐着，写我的音符——我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响，比任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软弱„„一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。”

贝多芬神往地说：“一个人到田野去，有时候我想，一株树也比一个人好„„”

他接着说：“你可能想到我——一座已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来。”

贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不停地记下来。

命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中。这犹如一座不见天日的囚室，牢牢地困住了他。不过，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣相隔绝的安静。他诚然孤独，可是有“永恒”为伴。

贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚餐。在晚餐桌上说起他往昔的许多故事，包括他在童年时跟海顿学习时的生活，包括他为了糊口指挥乡村音乐队的生活„„请看一看罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，在那本大书里流着一条大河，那条大河就是从贝多芬身上流出来，并且加以引申开的。

贝多芬还向他的客人叙述自己最后一次指挥音乐会的情形。那次节目是《费黛里奥》。当他站在台上按着节拍指挥时，听众的脸上都有一种奇怪的表情，可是谁也不忍告诉他。演奏告终，全场掌声雷动。贝多芬什么也听不见，很久很久背身站在指挥台上，直到一个女孩拉着他的手向观众答谢时，他才缓缓地转过身来。原来他完全聋了！他永远不能担任指挥了！

贝多芬对客人大声说：“听我心里的音乐！你不知道我心里的感觉！一个乐队只 30 能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！” 点评：

文章共有三处是对贝多芬进行的肖像描写：下楼梯时，下楼梯后，大钢琴旁边。这些肖像描写能够有力表现贝多芬不屈服于命运、真实而又具有美好灵魂的形象。

文章中开始描写：“沉重的脚步声”“躯体五尺左右”“宽阔两肩”，淡淡的几笔，便勾勒了贝多芬担负得起生命的重荷的形象，为后文肖像描写设下铺垫。

文章又写到了贝多芬“淡蓝色衣服”“黄色钮扣”“纯白背心”“上衣背后拖着一个失效的助听器”，一系列的描写，表现了贝多芬忽略个人生活，把身心全部投入艺术创造的高尚品质，以及对生命的执着追求的高尚灵魂。文章最后写坐在钢琴旁的贝多芬，“一张涵蓄愁苦与力量的脸”“头发竖直”“深邃的眼睛”，突出了贝多芬坚韧无比的生的意志,贝多芬时时刻刻同不幸的命运抗争着。文章的肖像描写表现出贝多芬对生命的执着追求，热爱艺术，具有真实美好灵魂的形象。

专题训练

（一）作文题目

以“他或他们”为题写一篇不少于800字的记叙文

（二）写作指导

1.题目取材范围较广泛。可以是家人、邻居、同学、老师等熟悉的人，也可以是一面之交或几面之交的人，要选择自己感触较深的人物写。

2.要较为恰当地运用肖像描写。对人物的身形、服饰、神情等作充分描写，可以着重描写人物的眼睛，文章中可多次运用肖像描写，也可作对比性刻画。

3．要写出人物独特的个性，要通过肖像描写等手段写出人物的独特之处，要展示出人物的真实个性。

4.要写出人物深度。无论是他或他们，均要有动人的闪光的地方，要能反映出人性之美或时代精神，可以是立体的人，不一定非要十全十美。

（三）学生例文

例文一 他们

他们是学校请的临时工，专门负责处理学校的垃圾。他们胡子拉茬，双鬓染霜；他们手指开裂，脚穿黄鞋；他们慈详满面，有时也皱着眉头；他们穿梭于学校各个角落，从容的面对全校3500多名师生。

其中一个个子比较矮，灰白的头发参差不齐，脸比常人的较长些，所以每次他到教室门口的垃圾桶里来捡纸或饮料瓶时，一些男同学就吆喝“猴子来了，猴子来了”，老人却无语，微笑着去捡同学们丢过去的饮料瓶。

一日与好友从商店出来，正好看见“灰白头发”拖着一个斗车从前面走过，旁边有位高年级男生说道：“呶！看到没，还穿名牌货！”顺着那男生的手我看到老人脚上穿了双“耐克”牌的运动鞋。可那是怎样的一双名牌鞋啊！我想它本应是白色的，可现今却面目全非，左脚前头还有个补丁，且鞋带也是用那织毛衣的线凑合的。随即，几个男生笑倒开来，只因那双“名牌鞋”。而老人却微笑着面对这一切，从容的拉着斗车走远。那背影许有一种“自我创新”的“洋洋得意”吧，但也许宽容的心态占多。那几个男生已走远，我和好友站在原地半晌，好友说：“和你一样，我也很难过。”

另一个比较高一些，一米六左右吧。让人感触最深的就是他那双眼睛，炯炯有神，像极了《艰苦岁月》中那个吹长笛的老红军。无论刮风下雨他总是一双黄军鞋，额头上的皱

纹很深，如春天的耕犁爬过一般。手指上时常缠着胶布，头发也一样的灰白参差。

他们较固定的工作地点就是学校门口的垃圾堆，帮忙倒垃圾、清洗垃圾桶，并用手将垃圾分类处理。每次我去倒垃圾时都尽量自己动手，可有一次他们竟走过来“抢”垃圾桶，倒掉后还擦洗干净，递过两张干净的纸，然后让我们抬走。我不知道别人面对这一切时是理所当然还是于心不忍。而涌上我心头的却是一股强烈的自责和震撼，其实全中国比他们更沧桑更困苦的农民还很多。有一次从《读者》上看到一幅叫《岁月》的照片，照片的主角是一古铜色皮肤、满脸皱纹、且手中握着几根沾泥禾穗的白发老农。他那对生活满怀期盼又无能为力的眼神，让我为之动容。每次想到这些，看到那两个捡垃圾的老人，再想想那些一味的发泄郁闷和初恋情伤的所谓的80后青年作家们，我的心就涌起无以言表的感伤。

千千万万农民子弟都到哪儿去了？什么时候想起给伟大而又朴实的中国农民写本书？亲爱的同窗们，什么时候能将垃圾倒在垃圾坑里，什么时候能正视自己的灵魂。

在他们面前，其实我们很微不足道。

点评：本文作者善于观察生活，把视角转向那些处于社会最低层的人们。既写出他们艰难的处境，也写出了他们身上闪光的东西。而这成功可以归结为作者成功的肖像描写，能够紧紧扣住人物的身份和性格来写其外貌，写得较为真实细致。

例文二 她

天气阴沉沉的，风呼呼地刮着，街道上冷冷的，要下雨了。清晨，学校公示栏中没有我的名字，学校组织的声乐特训班，我无缘参加了，“陈伟这次怎么了？他一直特别优秀，可昨天的预选中，他竟„„”同学们议论的话语还在耳边回荡，唉，为了进入这声乐特训班，我一个多月没睡好觉，可考试那天竟碰上了可恶的感冒。

小镇的街道上，叫卖声、喇叭声交织在一起，多么剌耳！我向街道的深处走去，“擦皮鞋哟„„” 一个苍老的声音，一张刻满皱纹的脸，我的心猛地一沉，多么熟悉的地方！我脑海里不禁浮现出一幕 „„

那也是一个冬天的星期天，我在这小镇擦鞋聚集的地方停住了脚步。

“姐姐，擦鞋吗？” 一个小女孩清脆的叫声。她十来岁，扎着羊角辫，红扑扑的脸，穿着浅蓝色的上衣，打着补丁的紫色裤子，脚上穿着一双破布鞋，脚指头快露出来了，她蹲在地上，白皙的手握着漆黑的刷子。

来来往往的人群在她面前晃过时，她总是涨红了脸，站起身来。

“阿姨，您擦鞋吗？”

一位中年妇女踱着高跟鞋，牵着自己的小男孩，瞅了她一眼，轻蔑地说：“嘿！我的鞋很脏吗？”“很干净！很干净！油亮的„„”小女孩探着头说。那妇女头也不回的走了。

“老奶奶，您擦鞋吗？” 小女孩甜甜地问。

一位老太婆提着一篮子鸡蛋走了过来，“擦鞋！不用钱吗？”老太婆瞪了一眼，叨叨絮絮地走了。小姑娘望着她的背影，抿了抿嘴，浅浅地一笑。

一位着装时髦，头发油亮的青年人，走了过来，把脚向小女孩一伸一缩，又头一甩，扬长而去。

“大哥哥，擦鞋吗？”小女孩迎了上来，“小妹妹，不用了！”我硬生生地回答。我走了几步，转过身来，小女孩那双水汪汪的大眼睛正注视着我，对我微微一笑，我也不由自主地对她笑了笑。在这嘈杂喧哗的人群中，这微笑包含着什么，我一时无法体会，只是呆呆地站在那里。

小姑娘为什么出来擦鞋呢？我无从得知，从那以后，那美丽的大眼睛，甜甜的微笑，时

时浮现在我的脑海里。

天空灰蒙蒙的，街道上的人们仍然来来往往。是啊！人间有许多的艰辛和无奈，无论生活怎样，也要坚持走下去，那小女孩的坚强乐观，不正是这微笑的内涵吗？我仔细地打量这熟悉的地方，真想再见到她，和她会意地相视一笑，面对生活，微笑！

天空下雨了，我不由得加快了脚步。

点评： 作者撷取小镇角落的一瞥，敏锐地抓住亮点 ——— 圣洁纯朴的乡村小女孩的微笑，思考生活，感悟人生。女孩小小年纪就出来挣钱，一定有艰难的生活重压；但从她身上看不出任何的沮丧，只看到甜美、纯真、积极、乐观，这种精神深深地感染了我。本文肖像描写以形传神，惟妙惟肖地表现了人物。另外，一群众生相的描摹也各具个性，颇为生动。

第五章 刻画人物的动作描写

学习目标

1.掌握人物动作描写的一些方法技巧。

2.学会通过动作描写刻画人物形象，表现中心主旨。

写作指津

描写人物富有特征性的动作，以表现人物的性格、品质、身份、地位、处境、状态，叫做动作描写。动作描写是刻画人物的重要方法之一。人物的每一行动都是受其思想、性格制约的，因此，具体细致地描写某一人物在某一情况下所作出的反应──主要是动作反应，就势必显示出了这一人物的内心活动、处世态度、思想品质。成功的动作描写，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活动的进程，可以表现人物的性格特征，有时候还能推动情节的发展。

老舍说过：“描写人物最难的地方是使人物能立得起来。我们都知道利用职业，阶级，民族等特色，帮忙形成特有的人格；可是这些个东西并不一定能使人物活跃。反之，有的时候反因详细的介绍，而使人物更死板。我们应记住，要描写一个人必须知道此人的一切，但不要作相面式的全写在一起；我们须随时用动作表现出他来。每一个动作中清楚的有力的表现出他一点来，他须越来越活泼，越实在。„„这样，人物的感诉力才能深厚广大。”这就是说，只有成功地描写了人物的动作，才能使读者真切地感到作者笔下的是一个个栩栩如生的活人，人物的精神世界才能得以充分的展示，形象才能真正站立起来。

动作描写同样要求生动、具体、细致，要完整地描绘每一动作的前因和后果，表现动作发生、发展乃至结束的过程，使读者获得如临其境，如见其人的印象。要充分表现出人物的动态，使人物在一系列动作中显露出独特的个性和内在的思想，进而使形象显得更加丰满、完整、立体化。

动作描写的范围很广。诸如日常生活中的动作，生产劳动时的动作，文娱体育中的动作，军事活动时的动作，无所不可。但是，无论描写何种动作，其目的都是为塑造人物形象、表现作品主题服务。因此，动作描写切忌漫不经心，信手拈来，为描写而描写。要力求避免东鳞西爪，杂乱无章，动作游离于人物性格之外；还要防止动作相仿，陈词滥腔，表现不出人物的个性特征。

给读者留下深刻印象的动作描写，还常常善于选择人物行动的特定场景，在浓淡相宜的背景上描摹独具一格的人物动作，以创造典型环境中的典型性格。而把人物的动作置于尖锐的冲突、斗争的漩涡之中来进行刻划，则往往更能收到较好的表达效果。写作时我们要学会通过语言文字表现人物自身在矛盾斗争中的行动，来展示人物的性格特征和精神面貌的描写。文学作品中，人物行动描写是塑造人物的主要手段。施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一 回“景阳岗武松打虎”，全是写武松怎样“打”，从行动上描写出武松英雄的本色和武艺的高强。书中写他采取先防御、后进攻的策略，又显示出他的谋略与机智。作者正是通过对武松打虎的全过程的生动细致描写，表现了他多方面的性格特征。所以，茅盾说：“人物的性格必须通过行动来表现。”又说：“既然人物的行动(作品的情节)是表现人物性格的主要手段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取决于这些行动的有没有典型性。作者支使人物行动的时候，就要尽量剔除那些虽然生动，有趣，但并不能表现典型性格的情节。”

行动描写可分为两类： 1．单一动作描写

重笔特写凸现人物个性。动作细节，尤其是凝聚人物个性的细微动作，往往是个性化人物的特有标志。重笔特写凸现人物的个性，提示人物复杂而深邃的内心世界。《守财奴》中的资产阶级暴发户箍桶匠葛朗台弥留时，当“神甫把镀金的十字架送到他唇边”，他做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里。这一“抓”，送了守财奴的老命，也使守财奴至死不改的贪婪本性得到充分的体现。《儒林外史》中的严监生临死前“伸”出两根指头，示意家人将油灯的灯芯由两根改为一根，最终使其成了世界文学名著人物画廊中的又一吝啬鬼的典型。在咸亨酒店的九尺柜台上，穷困潦倒的孔乙己一时得意，“排出”九文大钱，写出了他的可笑。阿Q的动作最引人注目的莫过于在自己的死刑判决书上画押，阿Q不会写字，就用画圈代替：“阿Q伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。”阿Q就在这“画圈”中糊里糊涂结束了自己生命。孙犁先生的《荷花淀》中的水生嫂在得知水生“明天要到部队去”时，手指不禁“颤动”——苇眉划破手指，也是其内心思想的颤动，写出了水生嫂没有思想准备，舍不得丈夫离去的细微心态。显然，刻画高度个性化的动作，能在人物的举手投足间使其个性闪闪发光。

2．动作群描写：浓墨泼写体现人物性格

动作是无声的语言，是人物个性的符号。浓墨泼写人物一连串的动作，在动作群的刻画描写中可使人物形象站立起来。《守财奴》中的葛朗台抢夺女儿梳妆台后，“老家伙想掏出刀子撬一块金板下来，先把匣子往椅子上一放。欧也妮扑过去想抢回，可是箍捅匠的眼睛老盯着女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一推，欧也妮便倒在母亲床上。”其中的“掏”、“放”、“盯”、“摆”、“推”等动词构成的动作群，深刻地揭示了葛朗台行动的内在动力——对金钱的强烈占有欲，从而使嗜财如命的守财奴形象跃然纸上。鲁迅也是善用动作群来塑造人物形象的大师，小说《药》中对刽子手康大叔的描写是这样的：“老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，‘这老东西„„’”透过这段文字，读者似乎体味到了双手沾着革命鲜血的刽子手攫取华老栓用辛劳积攒下来的洋钱时贪婪和凶狠。可见，浓黑泼写的人物动作群，能使人物形象在动作群的描写中逐渐丰满起来。

描写人物动作应当注意以下几点：

一、要具体。

描写人物的动作不能空洞、抽象、笼统。《凡卡》一课描写他给爷爷写信时的动作就非常具体：“他想了一想，蘸一蘸墨水，写上地址：‘乡下爷爷收’。然后他抓抓脑袋，再想一想，添上几个字：‘康司坦丁·玛卡里奇’”。这里的想、蘸、写、抓、添等一系列动作，把不会写信的凡卡渴望爷爷收到信，救他出火坑的复杂心理刻画得淋漓尽致。

二、要抓住特征。

在特定的环境下，人物的动作具有相应的特征。我们要仔细地观察，抓住这些特征。《彩色的翅膀》一课写守岛战士品尝海岛上结出的第一个西瓜时，是这样描写他们的动作的：“战士们都笑着，用两个指头捏起一小片来，细细地端详着，轻轻地闻着，慢慢地咬着，不住发出‘啧啧’的赞叹声。” 这种具有特征的动作描写，把战士们喜悦、激动、珍视、自豪的心情充分表达出来。

三、要选择准确的动词，写出动作的连贯性。

《一夜的工作》描写周总理深夜审阅文件：“他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索，有时停笔想一想，有时还问我一两句。”这段动作描写中所选择的动词“审阅”“画”“看”“思索”“停”“想”“问”虽然都是很普通的字眼儿，却非常准确地表现了周总理认真、仔细、重视、谦恭的态度。

四、要与其他描写手段相结合。

动作描写贵在确切生动地表现人物的动态，而肖像、表情等描写则主要是描绘人物的静态。如果能灵活自如地将多种描写手法综合起来使用，以动衬静，以静显动，人物形象就可以真正达到“越来越活泼，越实在”的境地了。如：“他满脸苦恼地望着作文本，突然感到气急攻心，恨不得立即将其大卸八块。他直勾勾地盯着他人的作文本，却也无可奈何。他刚要下笔，却又一时拿不定主意。好不容易写下了第一个字后，长长吁了一口气。可新麻烦又来了，接下来他又不知道怎么写。他气急败坏地撕下了那一面纸，很快又陷入到苦思冥想之中去了。下课铃响了起来，别人已经开开心心地交作业了，只见他面如死灰，作文本上还是未着一字。”作者就把动作描写和神态、心理描写完美地结合起来，生动传神地表现了人物焦急而又无奈乃至绝望的心理。

范文示例：

还有下一次

灼人的烈日下，篮球撞得大地生疼，他熟练地运着球，渐渐向我逼近，目光对接的一瞬间，我看到他从未有过的自信。

这一次，我还会赢吗？

转身，后仰，跳投，篮球在炽热的空气中划上一条完美的弧线，利索地钻进篮框，不留一丝声响。我呆呆地望着篮框，“怎么会？怎么可能？”我捏紧了拳头。

我小心地运着球，生怕被他夺走，我在他严密的防守下挤来挤去，他似乎漫不经心，却丝毫不退让，终于进了三秒区，我转身，勾手，球从我的手掌飞出，在接近篮框时，被另一只手掌抓下，干脆而有力。

同样的操场，同样的阳光，同样的人，同样的球，同样的对手，曾经的我完成过无数次的封盖，无数次抢断，也无数次地看到他沮丧的神情和落寞的眼神，可是这一次，现实将我从记忆中拽出，眼前是他高傲的神情和自信的目光。

我不甘，捡起球，再次突破，上篮，球在篮框中转过几圈，又一次滑出。他单手抱球：“你输了。”我诧异地看着他，汗头不断从鬓角溢出，“怎么会？怎么可能？”我还清晰地记得上一次，这三个字是从我口中吐出，怎么这么快就„„

记忆里闪过这样的画面，夕阳下他运着球，不断地奔跑，无数次的上篮，黄昏里的他，在落日的余晖中不停地喘息„„

曾经，他无数次地对我说：“我下一次一定会打败你。”这样的话过去只能在我脑海中一闪而过，如今却不绝于耳，刺得我的心生疼。

他曾经只是我的手下败将，在一次又一次对下一次的渴望中，练习再练习。我不知道为了这一次，他付出了多少汗水和泪水。但那么多次失败过后，他心中“还有下一次”的信念让他收获了今天的骄傲与成功。

短暂的思索过后，我微笑着和他握手，心中有的是对他的敬佩和叹服。成功与失败总会在一次又一次的竞争中互换着自己的角色。而“还有下一次”的信念与坚持才能让失败者看到黎明前的曙光，在奋斗和历练之后收获成功。

还有下一次，我一定会赢！夕阳下，我继续运球，奔跑，上篮„„

【老师点评】

本文动作描写贯穿始终，并且与景物描写、人物的神态和心理描写相融合，曲折有致地表现了人物跌宕起伏的情绪反应和丰富复杂的内心世界。特别是开头和结尾的动作描写，细腻流畅，遥相呼应，既完整地表现了“我”从怀疑现实、紧张惶恐到面对现实、坦然自信的心理过程，又使得文章首尾圆合，意蕴无穷。专题训练

【作文题目】

同学之间、同事之间，甚至亲人之间经常会出现一些误会，你有没有这种经历？请以“误会”为题目，写一篇记叙文，不少于800字。

【写作指导】

通过描摹人物的语言、动作、神态和心理等，结合景物描写，展示人物之间的矛盾冲突，表现人物起伏变化的心理，塑造人物鲜明独特的个性。

恰当运用议论、抒情等表达方式，丰富文章内容，深化文章主旨。

【习作示例】

误 会

清明节。

毛毛雨淅淅沥沥地落着，轻轻地落在那烈士陵园里扫墓的人们伞上、身上，也轻轻地落在那洁白的塑像上„„

大理石的像座上，那战士紧握着冲锋枪，眉宇间透着凝重，目光深深地望着远方，像是在站岗。整个像身不过2米多高，却给人顶天立地的感觉。他的身上也沾湿了„„

“你们快点呀，慢吞吞的，干嘛呢？”循着一声娇滴滴的呼唤，我望了过去。好大一群年轻人，正谈笑风生地走过来。活跃在那最前面的是一个摩登小姐，裙子长得拖地，头发却短得出奇，耳朵里塞着“Workman”，身子还不时地和着节奏摇晃着。他们打扰了这肃穆的宁静。她蹬着高跟鞋，“优雅”地走到塑像前，上下打量了一番，竟“哇”地大叫了一声。所有的目光都转向了她，自然她的同伴也跟了上来。一位男青年焦急地问：“怎么了？”那小姐笑着说：“这人长得好帅，可惜死了！”然后他们响亮地大笑了一阵。人们摇着头议论着什么，我瞪着这帮人，无话可说。她到这儿来是春游？野炊？或者是“选美”？我不知道。

正在这时，一位三十多岁的中年人带着一个五六岁的小女孩走了过来。那小女孩瘦小的身材，齐眉的刘海儿，圆圆的眸子里闪着纯真的光。她挣脱了爸爸的手，向塑像跑去。已经很愤怒的我更不高兴了，这小孩一定是把这当作公园和爸爸一块来玩，她跑过来是想把烈士的塑像当电动玩具骑嘛。也许是那“烽烟滚滚唱英雄”的年代确实过去了，他们就是那“祖国的希望”吗？我看着小女孩，她走到塑像前停住了，似乎没有向上爬的意思。圆圆的小手轻轻地摸着塑像。她转过身，把爸爸招呼过来。“爸爸，叔叔淋雨了，我给他打伞好吗？”中年人看着小女儿，摸着她的头说：“叔叔不怕淋，叔叔连打仗都不怕，怎么会怕淋雨呢？”“不对，妈妈说淋雨会感冒的，我要给叔叔打伞！”她噘着小嘴，认真地说，眼里充满了稚气。爸爸想了半天，牵着小女孩的手说：“这是雕塑的，不是真人，乖，爸爸带你到那边去看。”小女孩跺着脚，急得要哭了，硬是扯着爸爸的衣角，往塑像那边拉，嘴里还喊着：“我不嘛，叔叔怕淋，叔叔怕淋„„”爸爸让步了。蹲下来，说：“好，好，叔叔怕淋。”小女孩凑到爸爸眼前说：“爸爸，你„„你刚才„„把伞让给老爷爷，我„„我也要让给叔叔！”她专注地看着爸爸的眼睛，爸爸也看着她，很久，很久„„然后满意地笑了，很自豪。他把小女孩抱起来：“走，咱们给叔叔打伞去！”来到塑像跟前，小女孩被爸爸抱着，够着，够着，慢慢地，终于一个可爱的小红伞稳稳地遮住了烈士塑像。她笑了，快乐得像个小天使。还是那圆圆的小手，对着那没淋雨的塑像鼓掌。所有的人们都会心地笑了，雨轻轻地吻着那美丽的小红伞„„

对不起，小妹妹，我误会了„„

【老师点评】作者将人物的动作描写和语言、神态描写等完美结合，生动地表现了小女孩的天真可爱，并通过无邪的童心来表达生活中蕴含的美好与希望。文中议论、抒情自然熨帖，和记叙、描写水乳交融，既表达了作者对社会现象的深刻反思，又表达了其内心对纯真和谐的社会风气的强烈呼吁。

第六章 锤炼人物的语言

学习目标

1.了解人物语言的形式和特点；

2.感受文章写作中人物语言描写对塑造人物的重要性； 3.学会描写不同人物的的语言，体现鲜明的个性。

写作指津

记叙文是真实地记人、叙事、写景、状物的文体。而在我们平时的记叙文写作中，尤以记人和叙事的记叙文居多。无论是记人还是叙事的记叙文,都离不开对人物语言的描写。俗话说：“言为心声。”语言是人物思想感情最直接的表露，语言描写是揭示人物性格特征，塑造人物形象的重要手段。因为不同性格的人都有自己独特的语言习惯，而某些习惯往往就是性格的反映。语言描写通过对人物说话内容、语气声调的描写来表现人物内心世界，使读者能由此而了解人物的思想感情和性格特点。一篇没有人物语言的文章，就可能像一出无声的哑剧一样，显得死气沉沉。只有通过人物语言描写，才能使人物的个性特征、思想感情得到充分的表现，文章的主题也才能进一步深化。

而应该怎样来描写人物的语言呢？

一、描写语言，要真实、准确，要符合人物的年龄、身份、职业、文化程度。由于人物的年龄、身份、经历、职业、文化程度等不同，所以语言的风格、特点也一定是不相同的，这就如同每个人的长相一样，千人千面。语言描写，首先要体现人物的身份特点，塑造活生 37 生的人物形象。这是把人物语言写好的重要前提。正像鲁迅所说：“人物语言的描写，能使读者由说话看出人来。”如果你写大字不识的农村老大爷满口说的都是唐诗宋词，如果你写一位德高望重的科学家在大街上骂人，这恐怕没有人相信。因为，人物的身份不同，他们的生活阅历自然就有差别，反映在言行上也就有相应的特征。所以我们在文章写作描写人物语言时，一定首先要注意是否符合人物的身份地位，是否能体现生活的真实。

二、人物的语言要突现人物的性格。语言是人物思想性格的直接透露，通过人物自己说的话或对话来表现人物的性格和思想感情，写出这一个不同于那一个的语言，使读者闻其声如见其人，听其言而知其人。成功的人物语言描写，是塑造人物形象的重要手段，能直接而鲜明地反映出某个人物与众不同的特点，这是人物语言描写中最重要的方面。很多经典作品中都有生动的例子。例如在《范进中举》中，胡屠夫在范进中举前后说的两段话——“„„你不看见城里张府上那些老爷，都是万贯家私，一个个方面大耳？象你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！„„”，“„„我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府，周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌„„”。前段是写范进要去乡试，没有盘缠，去向胡屠夫借钱，而胡屠户却数落他；后一段文字写范进中举之后，胡屠夫在邻人面前夸赞范进。两段语言对比，形象而生动地刻画出了胡屠夫势利小人的丑态。《孔乙己》中的孔乙己说：“不多不多！多乎哉?不多也。”《阿Q正传》中阿Q的口头禅是：“现在的世界真不像样，儿子打老子。”这些都是极为个性化的人物语言，给读者留下了深刻的印象，对于塑造人物起到了画龙点睛的作用。

三、声像并重，多维刻画。人物语言并不是单纯的、机械的表达。写活人物对话，还要注意说话人的“声”以及“像”，从多个角度综合描绘。比如可以融入人物的神态表情。每个人说话时的表情各不相同，同一人物不同时候说话的表情也有所不同。所以写人物语言时还要写出人物说话的表情神态。还可以配合人物的体态语言。生活中人们说话时的体态动作都带有鲜明的个性化特点，我们不妨称之为体态语言，这是对有声语言的形体补充。也可以配合音色、音量的变化。写人物语言时，同时写出说话者说话时的语音语调，如声音的大小、高低、急缓等，语言的形象感会更强。

四、人物的语言描写要适合具体的情境和人物关系，展现人物的思想情感。因为不但不同的人说出的话不相同，即使同一个人，在不同的场合，面对不同的对象，随着思想感情的喜怒哀乐的变化，说话的语气、神态和内容也不会是完全相同的。例如《红楼梦》中宝玉挨打一段。黛玉去探伤，哭了许久，最后只说了一句话：“你可都改了罢！”若单看字面，似乎黛玉在规劝宝玉改邪归正。但结合前后文，了解了她在贾府的处境，她与宝玉的关系，我们就会对这句话有正确、深入的了解。它表明了许多言外之意，既有对封建家长的愤懑，也有迫不得已的屈服，既有对宝玉挨打的心痛，更有对两人爱情前景的隐忧。正是因为有了具体的情境，所以短短的六个字却集深爱、委屈、惊恐、沉痛于一体，起到了百感交集的效果。

五、人物的语言描写要注意简洁、明快，不要写得过长。我们中学生写记叙文，一般是一千字左右，如果对人物的语言写得冗长罗嗦，不但会削弱文章的感人力量，而且读起来不免要让人生厌了。

由此可见，写好人物的语言不是一朝一夕的事。作文中的人物语言描写还真不是写谁说了句什么话那般简单。所以我们平日要多观察社会上各式各样的人，留心他们的言谈举止，把握他们的思想性格，并努力学习名家名篇的表现手法，只有这样，才能不断提高自己的写作水平。才能写出鲜明生动、富有表现力的人物语言来。

范文示例

买 书

日落西山，天已渐黑。大街上的小摊子都收了，远远看去还有一个摊子没有收，还挂起了一盏小灯。是不是有几个路人从摊边经过，头也不回一下。摊主是个坐着轮椅的小伙子，他也无暇招呼生意，头昂得老高，看着马路对面的弄堂，像是在企盼着什么。

不一会儿，从弄堂中出来一个满头花白的老人，在风中蹒跚地走过了马路，来到了小摊边，弓下身子，翻起了摊子上的旧书。他才翻了一会儿便挑出一摞书，一边掏钱，一边说道：“这些书让我好好回家看看。”小伙子接过钱，热情地把书装好放在他的手里。老人拿着书，又在风中蹒跚着过了马路，走进了弄堂。

就这样几乎每个星期，老人都要到书摊上买一摞书回家。虽然小伙子的日子过得紧巴巴的，但因为有了像老人这样的老主顾，日子还勉强能维持。只是，有时候他也不免迷惑，于是在老人买书的时候，很过意不去地问：“大爷，这么多书您看得完吗？要不少买几本？”老人带着满脸的皱纹笑着说：“不多不多，人退休在家，全指望着它们来打发时间呢！”说完就又蹒跚着走了。

花开花落，年复一年，每个星期都会看到夕阳里老人那瘦弱的身躯弓在那里选书。突然有个星期，老人没有来。接下来的一个多月，老人都没有出现。小伙子很是担心，天天向弄堂口张望，他不知道老人出了什么事情。

直到有一天，小伙子看到一个个花圈被人们拿着走进了弄堂。花圈上，写有老人的名字，他终于知道，为什么老人不再来了。

在哀乐声中，小伙子拄着拐杖，艰难地走进了弄堂。他的手上拎着一个袋子，里面是一些他精心挑选的，装帧精美的书。

小伙子来到灵位前，向老人的儿子说明了来意，希望能祭拜老人。他把袋子里的书拿出来，一张一张地小心地撕下来放入火中。老人的儿子也帮着他烧，只是一边烧一边嘀咕：“哎，老爷子大字不识一个，买了那么多书干吗呀？”

小伙子听到这句话，一下子僵住了。他抬起头，泪眼迷蒙中，看到黑白镶嵌的镜框里，老人的微笑时那么的慈祥，那么的温暖。

【老师点评】

文章中的人物语言虽然比较少，但却起到了至关重要的作用。开头写老人在翻了很短的时间后就挑了一堆书，说的是“这些书让我好好回家看看”，给读者的感觉是好像老人真的很喜欢看书，很急迫地要把这些书带回去。当小伙子表示疑惑的时候，实际上也是读者疑惑的时候，作者又通过老人的回答“不多不多，人退休在家，全指望着它们来打发时间呢！”给老人频繁买书的行为作出了一个貌似很合理的解释。而更关键的是文中最后老人的儿子的那句嘀咕，这句简洁的嘀咕，出人意料地说出原来老人并不识字，不但使读者对老人之前的行为有恍然大悟之感，而且点明了文章的主旨，鲜活地塑造了一个富有爱心的和呵护之心的老人的形象。所以，只是寥寥地几句话，却连结了整个文章。

片段示例：

1.小表妹才四岁，一次，她一本正经地对外公说：“外公，我们全家只有你最开心，你有好多名字：阿爸、外公、老头子、沈常根、老伯伯、爷爷„„谁的名字也没你多。”

【老师点评】

这一段人物的语言，不但刻画出了一个天真烂漫的儿童，而且极富生活气息。

片段示例：

2.东侧人行道上走来一个农民打扮的中年男子，吃力地背着一个大兜子。由于下雪路滑，他身体一晃撞翻了一个卖桔子的摊位，桔子撒落了一地。摊主疾言厉色地吼道：“你瞎了？往摊子上撞，这桔子不能卖了，你包吧。”中年男子连连赔礼道歉，并放下背包，动手往回捡桔子。这是一个穿黄大衣的商贩嬉皮笑脸地对其他几个看热闹的人说：“哥儿们，来钱了，咱们也去帮着捡桔子。”一个人疑惑地说：“这来什么钱？”“黄大衣”说：“你看我的！”说完，有四个商贩过来帮着捡桔子。当几个人把桔子捡完后，中年男子真诚而木讷地向这几个人道谢，可“黄大衣”阴阳怪气地对他说：“谢谢能顶钱吗？哥儿们，你给对付盒烟吧，掏20块钱就行。”

【老师点评】

简短的一个事件，但是出场的人物并不少，正是因为有了对人物语言的精心描写，才使得主要人物的形象生动起来。摊主的得理不饶人，“黄大衣”的幸灾乐祸、趁火打劫都在语言中一一得以体现，给读者一个鲜明可感的印象。

3.（当我夸他的豆好吃时）六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道：“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去„„”他于是打着楫子过去了。

—————— 鲁迅《社戏》

【老师点评】文中的六一公公，简短的几句话，配上翘大拇指的动作，显得朴实而真实！

4.孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出几文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白„„”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辨道，“窃书不能算偷„„窃书！„„读书人的事，能算偷么？”

—————— 鲁迅《孔乙己》

【老师点评】 众人拿孔乙己的伤疤来取笑，拿他的痛苦来取乐。通过语言描写勾画着这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。而孔乙己的一段话表明了他想清白，但清白不了，又偏要争面子的尴尬凄凉。

5.雪纷飞，我一个劲的敲着宿管科的门，当门终于被我敲开时，我必恭必敬地说道：“您能不能给我开一下门？”老蔡怒道：“你比谁特殊些是怎么的？学校规定6：00开门就得6：00开。”说完，门“砰”一声关上，他竟又回到屋里，留下我一个人傻愣愣地立在那里。【老师点评】这一段人物对话配上动作和神态，把宿管员因为睡梦中被叫醒的恼怒形象地展示了出来。同时，也刻画出了“我”的茫然不知所措。

6.穿上溜冰鞋，到了场中央。因为我和汪子文已经熟练了，徐大羽呢，才走一步就一个跟头跌了下来。他痛苦地喊：“救命啊，救命啊！”我们很心疼地说：“快起来啊！”“你们来扶我嘛！”看见他这样子，我们就滑过去，刚准备扶他，他却把我们一拉，我们跌了下来，而他呢，很快爬起来逃走了，还掉过头得意地说：“拜拜啦！”刚得意一会，就被一个大男孩碰倒了。我们哈哈大笑起来。

【老师点评】同学之间的友谊，少年的顽皮可爱，尽在寥寥数语中得以体现。

专题训练 【作文题目】

写一篇文章或一个片段，通过语言描写刻画人物，描述事件，体现主旨。

【写作指导】

在具体的文章写作中，我们可以运用一些技巧，来增强人物语言的魅力，体现人物的独有个性。如：身份年龄联系法——在我们写作人物之前，先明确要刻画的人物的身份、地位、年龄、职业、文化教养等，联系具体的生活实际，考虑在日常生活中这一类型人应该有什么样的表达方式、说话语气等。场合情境融入法—— 人物的语言描写还要注意场合情境，写出人物在特定环境条件下的语言。比如上课时、游戏时、在家时、在外时„„在各种不同的情况下，文章中的人物应该采取什么样的方式表达自己的意图和情感。神态动作辅助法—— 对话描写时，要注意人物的表情与动作，并惟妙惟肖地模拟出来。这样能给读者设置一个阅读体会的具体情境，有利于读者更好的了解文中人物的语言背景，把握人物的情感，体会文章的主旨。标点符号增色法 ——对话描写时，有时候很难用言语来表达,就可以借助标点符号，使说的话符合当时情景，独具人物个性。例如要表现人物说话时的吞吞吐吐、结结巴巴，可以使用省略号来体现说话声音的断续，反映人物内心的慌张。

另外，语言描写的两个基本组成部分是引语和提示语。引语指引用的人物原话，反映到书面即引号之内的内容；提示语则在引号之外交待说话者及其情态。我们可以在形式规范的前提下，按提示语和引语位置的不同组合灵活使用。例如——“你怎么啦？也不打伞，是不是挨揍了？”万芳奇怪地看着我。“没有„„”我慢慢从口袋里掏出小刀，“你能不能把羚羊还我„„”我几乎听不见自己的声音。万芳愣了一下，没有接小刀，只是咬着嘴唇看着我。我垂下眼睛不敢看她。“昨天不是说得好好的，你怎么能这样呢？”（选自《羚羊木雕》）

上例中，为了突出万芳看见“我”后的惊奇，选用了“提前引后”式；为了突出“我”内心的难过和无奈（“慢慢”、“掏出小刀”），选用了“提中引前后”式；为了表现万芳听到“我”要索回礼物时的震惊和急于明白原因，则省略了提示语，使句子结构更显紧凑。这段话综合运用了几种基本形式，各取所长，也各得其所，使得人物形象鲜明，跃然纸上。

另外，我们还可以结合具体的语境，适当使用口语化的句式和词语。因为作文是用来反映生活、为生活服务的，只有立足于生活的语言描写才能使得文章更生动活泼，真实可信。

【习作示例】

片段：

„„“姐姐!那有一个果子!”弟弟看见一棵树上有一个果实,便跑去摘。

我认出来了,那是一个未长熟的杏儿。„„“哪家的孩子！把我家的果子摘了啦？呀！还折断了树枝！”

弟弟惹祸了，低着头走回了家。一进家门，他换了副表情，笑嘻嘻地对姑妈说：“妈妈！我给你讲个故事，华盛顿小时„„”“别废话，‘华盛顿砍树’我知道！”弟弟板着脸，装着一本正经的样子：“这个故事告诉我们，知错就改还是好孩子！华盛顿的爸爸为儿子自豪„„妈妈！”弟弟做了个鬼脸，小心地探问：“我是说„„如果你也有个华盛顿一样知错就改的儿子，您不但不会生气，反而会为他自豪！对吧？”姑妈被弟弟绕糊涂了，说：“是 41 啊！怎么了?”弟弟心中的石头落地了，放心大胆地说：“那么恭喜你了，你也有这样一个儿子，他犯了错，但他知错„„”姑妈终于明白了，脸色大变，吼道：“又惹什么麻烦啦？”弟弟恭恭敬敬地说：“母亲大人息怒，您忘了您刚刚说过的话了？你要为我这样一个知错就改的儿子自豪，人不能言而无信，我再个您讲个有关守信的故事吧！宋„„”弟弟的脸上虽然还笑着，但声音中已经逐渐没了底气。

“砰砰！”不好，对门的“种树人”上门告状了，弟弟大喊：“快逃！”便瞬间之内从后门溜走了。„„ 【老师点评】

这一段文字，主要是对话形式，但是读来并不繁琐，反而生动地刻画了一个调皮可爱的儿童形象。对话充分考虑了人物的身份，再配合适当的人物神态动作描写，使得人物形象鲜明可感。

一个拉车的小孩

“出来了这半天，一个子儿还没拉得着，怎么能回去？”一个瘦瘦的小孩，约有十三四岁，拉着一辆笨重的车，慢慢地一步一步，在街上走，懊悔着对自己这样说。

那边走来个阔绰的先生。小孩儿以为救星到了，赶快拉着车迎上去。

“先生，哪儿？拉去！”小孩急切地问，很希望那位先生立刻就上他的车。“红光剧场，多少子儿？”阔人问。“拉去!您给20个子儿得了。” “16个子儿，去不去？”

“干脆您给18个子儿得了。”

“多一个子儿也不行，不去就拉倒!”阔人转身走了。“多两个子儿，在您算什么！”小孩恳求着说。

阔人回过头来，狠狠地看了小孩一眼，大踏步地走了。

“这样的先生，多两个子儿都不乐意。真是！”小孩自言自语道。可是他一想到今天自己一个子儿还没有来着，就叫着那个阔人:“站着，先生，我拉您!”小孩拉着车赶上去。

他刚到，那面也来了一个车。“红光剧场，16个子儿，去不去？”阔人问那个车夫。“拉去！”那个车夫回答道。

“先生，是我先给您讲的。”小孩望着阔人说。

“你拉得动吗？”阔人恨恨地说。他坐上那个车，那个车夫飞也似的跑走了。小孩望着那车远去了，放下自己的车。他非常失望，垂下头去，手弄着胸前的破衣服，心里一酸，眼圈儿一红，那热泪就下来了。【老师点评】

文章的事件发展、情节变化、人物关系全是由对话的方式来体现的。看是简单的关于车费的讨价还价，但是因为作者已事先设定了两个人物的身份：十三四岁的小孩和阔人，所以，这场有关车费的语言描写就具有了特殊的情境。人物之间的对话虽然只有几句，但是，我们却可以从中看到小孩的辛酸苦楚，阔人的冷漠无情。进而还可以进一步上升到对文章主旨的理解和探究。

第七章 揣摩人物的心理

学习目标

1．认识刻画人物心理对塑造人物形象的重要性； 2．学会揣摩人物心理；

3．掌握生动刻画人物心理的方法和技巧。

写作指津

心理刻画作为一种写作技巧大量用于人物描写之中。

司汤达在《红与黑》中，借助卓越的心理描写，成功地塑造了于连这一形象，被公认为“心理描写的巨匠”。可以说，掌握了心理刻画的技巧，就在很大程度上掌握了人物的刻画技巧。

因此，在作品创作中，必须深入地探索，细致地揣摩人物内心深处的情感世界，进而用灵活多样的手段描摩出人物的心理，这样才能准确生动地展示人物形象，从而更好地反映社会生活。

关于作品人物的心理刻画，方法很多，但归纳起来，大致分为以下三类，即：

一、自我展露式；

二、直接陈述式；

三、环境烘托式。

一、自我展露式。所谓自我展露式，就是在刻画人物形象时，作者让作品中的人物用自己的 语言（独白和对白）、动作、神态、梦幻等“主动向读者袒露”自己的内心世界。

《最后一课》里小弗朗士在得知 “柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了”，“这是我的最后一堂法语课”时，写道：“我几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰„„想起这些，我多么懊悔！我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。还有韩麦尔先生也一样。他就要离开了，我再也不能看见他了！想起这些，我忘了他给我的惩罚，忘了我挨的戒尺。”这段人物独白活现了小弗朗士这样一个顽皮少年在国家沦陷时“万分难过”的内心世界。

《故乡》中在刻画中年闰土时说：“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；支着嘴唇，却没有作声。”此处中年闰土“欢喜”和“凄凉”的神情，明白无遗地表现出了闰土与鲁迅重逢时的高兴与他想到自己的现状而感到凄凉的自卑、痛苦的矛盾心情。

《荷花淀》中写水生嫂突然听说水生已参军了时，有一段这样的描写：“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉妇划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下„„”这个细微的动作，十分贴切地表现了水生嫂依恋丈夫而又不愿让他发觉自己的依恋之情以使他为难时的的心理。

《卖火柴的小女孩》一文，写小女孩大年夜流落街头，在又冻又饿的境况下划了几根火柴时，眼前出现的种种幻觉。这些幻觉写出了可怜的小女孩渴望温饱、向往亲情的内心情感！小女孩的悲惨现实深刻地揭露了资本主义社会的不平等与黑暗。

二、直接叙述式。所谓直接叙述式，就是作者用叙述的语言，“直接向读者介绍”作品中人 物的思想情感、内心活动。

《阿Q正传》中写阿Q遭打：

阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十分钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西呢?”

作者在这段文字里，直接剖析了阿Q的“精神胜利”的心理：虽然受了害，但这种受害是其他人没有的，是“第一个”！因为“状元不也是‘第一个’么？”，瞧，我多么的骄傲，43 可以和状元媲美！你算是什么东西呢!?„„阿Q此时的确取得了精神上的胜利。这些心理活动，正是通过作者的叙述表现出来的。

下面两段文字都直接向读者介绍了作品中“我”的心理： 我觉得面前是一团火, 一团闪着真诚、热情光线的火, 她烘热了我的全身, 暖和着我的心, 心中泛起层层涟漪。我心中的冰在消逝、融化, 它化做一脉清泉, 浸润着我的心田„„

依偎在妈妈的怀里, 温柔的话语伴着和煦的春风, 那是怎样的一种幸福啊！青山绿水、绿树红花都向我展开笑颜, 一股幸福的暖流涌上心头, 冲击着我的心扉, 甜滋滋的, 好似饮了琼浆玉液, 回味无穷。

三、环境烘托式。所谓环境烘托式，就是作者通过对特定环境、景物等的描写，渲染一种氛围，让读者在这种特定的氛围中真实地体味到作品中人物的心理活动。

常言说：一切景语皆情语也。“环境烘托”这种方法就是要用景物描写来反映人物的心理。

莫泊桑在《我的叔叔于勒》中写道：“哲尔赛的旅行成了我们的心事，成了我们时时刻刻的渴望和梦想。„„我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。„„”这里景物描写烘托出“我们”愿望得以实现的欢快心理；然而当得知于勒叔叔并没有发迹时，母亲大为不满，因为我给了于勒叔叔10个铜子的小费而破口大骂，弄得“后来大家都不再说话”，此时“我”眼中的哲尔赛岛却是另一番景象：“在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海底钻出来。那就是哲尔赛岛了。”这里的景物描写则烘托出了“我”的失望、沮丧的心情，与上船时的愉快心情形成了对比，从而把资本主义金钱至上的人际关系暴露无遗。

《荷花淀》一文中用大量笔墨描绘白洋淀优美的风景画和风俗画。它渲染了一种清新宁静的气氛，烘托了水生嫂的勤劳纯朴，温顺善良。在水生嫂的眼里，家乡的一切都是那么美好，这样美好的家乡岂能容忍外国强盗来侵犯？正是对祖国美好河山的热爱，对幸福生活的热爱，才激起了水生嫂对日本帝国主义的无比仇恨，她毅然送夫参军，毅然组织队伍，参加战斗。这种情景相生的境界，使得作品的意境更加广阔而深邃。

当然在具体的文学创作中，不同的刻画手段往往是综合作用的。

必须强调的是，要想准确生动的刻画人物的心理，一个重要的前提，就是认真揣摩并准确把握人物的心理。《红与黑》中有这样一个细节：有一天晚上，于连陪德·瑞纳那市长夫人在花园里纳凉，他硬是要握住市长夫人的手，将它“占为己有”。作者为什么要为于连设计这么一个动作呢？原来，于连在德·瑞纳那市长家做家庭教师，地位等同于仆人，市长举行宴会，总是让他和孩子坐在桌子的末端。于连因受歧视而产生了强烈的激愤不平的心理，急于寻找机会进行报复。于连粗暴地握住市长夫人手的这个动作，以及采取这个行动前后的考虑，把这个抱有个人野心、渴望出头露面，但是因为出身卑贱，处处受到轻蔑，思想变得非常敏感，随时寻找机会进行报复性反抗的青年性格，刻划得活灵活现。试想一下，如果没有对于连心态的洞幽烛微，司汤达会虚构出于连“硬要握住市长夫人的手”的这一经典动作吗？

所以我们在写作时，对人物的内心刻画一定要建立在细致观察，深入思考的基础上，只有这样，才能掌握人物思想感情的起伏，捕捉人物内心的矛盾变化，从而塑造真实完美的人物形象。

范文示例

（一）不 能 松 手 阮红松

两年前，父亲在街上散步，被一个骑自行车的女工撞倒，摔断了右大腿骨。给他洗澡，44 便成了我每日晚间的必修课。

我家房子小，没有专门的卫生间，洗澡在厕所里，面积不足两平方米。我感觉到，人越是年老，皮肤感觉越敏锐，洗澡就越不能马虎。洗澡令人愉快，想必父亲是深有感受的。这套功课，从准备到完成，大约需要十五到二十分钟。热气腾腾的厕所里温度当在四十度以上，运作之中感受如何，只有我自己清楚。若与人言，只道是父亲洗的热水澡，我洗的是桑拿浴。

大约到了去年夏天，父亲已经能扔下双拐，凭一根单手杖帮忙走路了。那天晚上，我放下手中活计，照例准备赤膊上阵时，父亲突然说：“今天我自己洗。”父亲是认真的，说这话时带着笑，但语气并不十分肯定，眼中流露出征询、试探、无奈、歉然，而又分明带着几分凄凉的神情。一股酸楚的眼泪突然涌上了我的眼眶，我强忍着没让它掉下来。父亲视力极差，不会看见的；他的听力也极差，我什么都不必说，一如既往地只是履行自己的职责。

“我自己洗”这句话，很久很久以前，我也曾大声地对父亲说过。小时侯，父亲肯定给我洗过澡，但怎样洗的，已毫无记忆。至今记忆犹新的是，那次在大河洗澡的情景。那时很多人说的洗澡，其实就是游泳。大概是七岁那年夏天，父亲带我去洗澡，河里人很多，父亲牵着我沿一处石阶下河，水刚淹过他的膝盖就漫过我的胸脯，我浮起来了，开始拼命扑腾，父亲紧紧抓住我的双手不肯放开。我于是一边扑腾，一边大声喊叫：“我自己洗。”无奈父亲不但不松手，反而开心地大笑起来，笑得我莫名其妙，扑腾变成了挣扎。因为我感到了屈辱和愤怒。

“我自己洗”这句话，儿子也对我说过。儿子从小就喜欢我给他洗澡，因为可以边洗边讲故事，边取笑逗乐，总是洗得满厕所欢声笑语。儿子也怕我动作太快，说是一快就痒，就笑就躲。有时笑声变成了尖叫，她妈妈就吼：你爷俩在疯啥呢！不知不觉一疯就到儿子七岁了。有天洗澡前，他突然对我说：“爸爸，我自己洗。”愣怔之间，我发觉儿子是认真的，除了儿子的羞涩外，他已经产生一种朦胧的自立意识。我知道，为人之父者，已到了应该松手的时候„„

眼泪终于落下来，滴在父亲的肩上。他不会感觉到的，搓擦着父亲瘦骨嶙峋的身躯，我仿佛看到里面那颗已发生过多次梗阻的心脏，还在顽强不息地搏动。那胆囊中的结石，到底有多大？有多少颗？能不能有朝一日突然化了去？我想看看前列腺肥大到底是怎么回事，为什么男人到了中老年大多遭受这种病的折磨。我想弄清楚心血管是怎样硬化的，高血脂到底能不能治好。可是我什么都没能看见，眼前只是一张树皮一样的脸，和一段枯树般弯曲的身躯。洗好澡站起身来的时候，父亲突然打了个趔趄，被我紧紧抓住双臂，也就在这一瞬间，我明白，我的双手也是决不能松开的了。

前天给父亲洗澡时，我出的汗却明显地比去年多。毕竟已人到中年，我时时感到自己像一个挑担子赶路的脚夫，担子两头都很重。但不管是头顶烈日还是刮风下雨，不管是身强力壮还是力不从心，我都得往前走，我想自己能一直走下去。当然，许多年以后，我也会变得鸡皮鹤发，疾病缠身。到那时，怎么洗澡？却是个未知数。

想到这个，我总是在给父亲洗澡时，走走神，将目光投向正做家庭作业的儿子。

【老师点评】

本文以“我”给父亲洗澡这一事情为中心，串起了我七岁时父亲为我洗澡，以及儿子七岁时我为儿子洗澡这两件事情的回忆，讲述了一个发生在中华民族一个普通家庭之中的“爱与责任”的故事。

文中父亲、儿时的“我”、“我”七岁的儿子都曾经说过“我自己洗”这句话，但他们说话时心理各不一样：

“父亲突然说：‘今天我自己洗。’父亲是认真的，说这话时带着笑，但语气并不十分肯定，眼中流露出征询、试探、无奈、歉然，而又分明带着几分凄凉的神情。”——父亲自理 45 不便，需要照应，但又怕一直麻烦儿子，所以硬撑，内心矛盾可想而知。

“我于是一边扑腾，一边大声喊叫：‘我自己洗。’无奈父亲不但不松手，反而开心地大笑起来，笑得我莫名其妙，扑腾变成了挣扎。因为我感到了屈辱和愤怒。”——儿时的我：觉得自己长大了，父亲的帮助成为束缚，一心想摆脱；父亲爱“我”，而“我”不懂。

“有天洗澡前，他突然对我说：‘爸爸，我自己洗。’愣怔之间，我发觉儿子是认真的，除了儿子的羞涩外，他已经产生一种朦胧的自立意识。我知道，为人之父者，已到了应该松手的时候„„”——七岁的儿子：想要自立；作为一个“称职的爸爸”的“我”，深深理解儿子的一颗渴望“自立”的童心。

范文示例

（二）孤独的大号手

颜歌

应朋友的邀请去听一场交响乐，朋友打来电话说定了第七排的位子，“在那里听效果非常好。”

一路上胆战心惊，关于那些在交响乐会上不合时宜掌声的笑话在我的脑海中一再回响起来。于是我对自己说：“不要鼓掌，不鼓掌就不会出错。”——埋着头在那些衣着光鲜的男女中潜入了音乐厅。

演奏的是德彪西的作品，对于我这种门外汉更加是雪上加霜的噩耗。位子的确是很好的——音效相当雄壮，周围密密麻麻都是迷醉而虔诚的脸孔，让我更加如坐针毡——只好发挥女人八卦的本能，把台子上面演奏的人一个一个看过去。

指挥家身体肥硕并且不可思议地轻盈舞动着，小提琴是黑压压的一片，中间的管乐和他们亲密无间地应和着。我百无聊赖地看过这些人的脸，然后就看到了最后面右边，坐着两个看起来和我差不多无聊的人——穿着黑色的西装，头发油亮，神色肃穆，双腿间放着一柄金光闪闪的大号。

我望着那两个人，他们像木偶一样一动不动，看着前方，双手以标准的姿势握着自己的大号。五分钟过去了，然后是十分钟，十五分钟„„

半个小时以后，管乐开始恋人般一唱一和的凄诉，大号手依然如故，甚至连号都没有抬起来一下。

我来了兴致，较劲一样，数着拍子等着他们拿起号来。又过了十五分钟，我第三十次挪动坐姿，他们两人依然如故。

大提琴拉起来了，大鼓也敲打了起来，还有一些我不知道是什么的打击乐器也加入了进来，音乐变得雄壮起来，高潮像海浪般向观众们扑来——我可怜的大号手依然一动不动。

连我都开始为他们感到委屈了，已经过了快两个小时，两个孤独的大号手坐在角落里，一动不动，握着自己的号，像童话里面某个残废的锡兵。

我变得着急起来，紧紧地盯着他们的手，期待着下一个小节，或者下下个小节，他们就会抬起手来，抬起大号，加入这瑰丽的乐章中来。

但一切都没有发生，高潮落下，观众甚至鼓了一次掌——什么也没有发生。

我左顾右盼，希望有一个人能告诉我大号手什么时候才能正式登场，或者，至少会有一束炽烈的灯光打在他们脸上，让我看看他们的表情，我绝望地感到这场演奏就快结束了，大号手就快这样离开了。

就在此时，我听到了那震耳欲聋的一声，我惊讶地回过头去，发现两个大号手已经把号握在了手上——刚刚那一声无疑是他们发出的。

我充满惊喜地看着他们，在漫长的等待之后，终于长长出了一口气。一、二、三、四„„大号手终于吹奏了起来，他们的声音压过了音乐厅里其他一切声音，我感到整个大厅都在颤 46 抖，音乐是那样壮阔地把一切打开了。

全场的人剧烈地鼓起掌来——我也鼓起掌来——音乐结束了。

幕布拉上，我没来得及再看大号手一眼，三个小时的演奏里，他们吹了不到三分钟的时间，然后，离开了。

事后，我跟朋友说到了那两个大号手，朋友说：“他们要做的就是一直数拍子，然后，吹出那剧烈的一响。” “那一响可不是随便谁都能吹出来的。”他骄傲地说

【老师点评】

这是一篇优美隽永的散文。三个小时的演奏，大号手却只有最后短短的三分钟亮相。但它却是整个音乐的高潮和精髓，没有它这首音乐永远都无法完美，它的神韵其实贯穿整首乐曲，是任何乐器都无法替代的。

对于那两个大号手在演出过程中的表现和遭遇，“我”的心情前后有很大变化——为之委屈、着急、绝望、充满惊喜。欲扬先抑的手法，使得行文波澜迭起，读者兴趣被激，从而更鲜明地表达了自己对大号手的敬意。

事后朋友说：“他们要做的就是一直数拍子，然后，吹出那激动人心的一响。要知道，那一响可不是任何人都能吹出来的。” 朋友的话是说两个大号手不可替代的重要性，以及他对他们的尊敬和为他们的演奏而生出的自豪之情。

专题训练 【作文题目】

下面是一个中学生的生活自述：

“读初二那年，妈妈病重，本地医生建议立刻赴大医院治疗。这样，妈妈再也不能尽力地工作，爸爸也得丢下手头的事，匆忙陪妈妈去省城求医。家中的一切节奏都紊乱了。我只好一方面动员妈妈不要牵挂家中一切，出去治病要紧，一方面强忍悲痛，独自品尝这孤独可怕的一个个白天和夜晚。真是度日如年呵。一个15岁的小女孩守着一个偌大的院子，我有说不出的委曲、孤寂、凄楚、恐怖。当夜阑人静的时候，泪水常常伴随着我，沾湿了枕巾。我怕，我想妈妈，我牵挂妈妈的病情，我期盼她平安地回来，健康地工作。”

请根据这段文字提供的情节，试着用第三人称的口吻，发挥想像，写一篇记叙文。题目自拟。

【写作指导】

“我„„一方面强忍悲痛，独自品尝这孤独可怕的一个个白天和夜晚。真是度日如年呵„„我有说不出的委曲、孤寂、凄楚、恐怖。当夜阑人静的时候，泪水常常伴随着我，沾湿了枕巾。我怕，我想妈妈，我牵挂妈妈的病情，我期盼她平安地回来，健康地工作”，根据材料中提供的这些情节，我们认为，这篇作文要写好，关键在于要能真实细致地写出小女孩的复杂心理。

既然是一个小女孩守着偌大的院子，不能没有恐惧的感觉；既然妈妈去省城就医，不能不作种种揣测；既然爸爸妈妈不在家，家里只有自己形影相吊一人，不能不想到全家团圆的温馨场景„„

在对作品主人公进行内心刻画时，可直接描写人物的内心独白；也可通过对人物神态、动作的描绘，让读者洞悉人物内心的情感波澜；另外，还可以借助景物描写，侧面渲染人物的情感世界：如可写小女孩一人在家，夜阑人静之时，看到月光如水，不禁产生对月思亲的情怀。

【习作示例】

中秋月 顾宇

一轮满月挂在深蓝的天穹，银白的月光轻柔地洒向大地。冷静倚在窗前，怔怔地看着窗外满院惨白的月色。偌大的一座院子一片寂寥！她不知站在这里多久了。秋风瑟瑟，落叶萧萧，冷静不禁哆嗦了两下，她的心也仿佛带着颤音低唤：妈妈，你现在怎么样了„„

妈妈那苍白瘦削的脸庞，爸爸那强作镇静的神情，还有那车后飞扬的尘土„„一一在眼前闪现。7天前的中午，妈妈离开了她多年的讲台，在爸爸的陪同下，匆匆赶往300公里之遥的省城求医，医生说，妈妈的病情再也不能往下拖了。冷静强忍着泪水，眼睁睁地看着车子缓缓地启动、无情地加速，终于越行越远，消失在视线的尽头。泪水终于忍不住地簌簌落下来。

“吱嘎——”没有关紧的院门被风吹动，那熟悉的缓慢而又沉重的脚步在走近走近，然后在门前停住。“哦，妈妈回来了。”冷静一下子冲过去，拉开门。哪里有妈妈的身影？只有一地清冷的月光。往常，每个晚上，冷静总是习惯性地在饭桌旁等着那熟悉的脚步声由远及近地响起。只有妈妈，辛勤耕耘了一天的她，才有那疲惫的沉重的脚步声。因而冷静总是还没等到妈妈叩门，就飞快地打开门，迎进满脸倦容却又总是微笑的妈妈。可是，现在„„妈妈一会儿在吵嚷的人群中排队挂号，一会儿躺在惨白的无影灯下接受刀剪，这些破碎的画面不断交错出现，“整整7天了，妈妈，你怎么还是音讯全无？”冷静的心沉甸甸的。

重又回到窗前，桌上有一盘青灰的桔子，月光下泛着清冷的光，还有一盒没有开封的月饼，也被惨白的一层月光笼罩着。冷静懒得去动这些。桌子那头还有一堆妈妈没有批完的散乱的作业，冷静恨这些本子，妈妈就是那天在作文讲评课上突然栽倒的。可是冷静又明白：教课和批改作业，是妈妈一生钟爱的事业！妈妈年轻时患有胃病，中年后又患脑贫血，近来日渐消瘦，爸爸劝妈当心，她只是说：“你让我干自己爱干的事情，我舒心，何况，还有两三年就要退下来了，要抓紧„„”冷静把手放在那堆作业本上，久久地摩挲着，摩挲着。

窗下不远处就是小花台，花台前是昔日全家赏月亮、吃月饼，欢度中秋的地方。每到中秋，冷静总是跟着爸妈忙前忙后，快乐得像个蹦蹦跳跳的小兔子，在小院里摆好一桌丰盛的吃食，然后早早坐下来，等那又圆又亮的月儿升上来。一家人一边赏月，一边胡吹神侃，难得清闲轻松的妈妈，还会哼起那首很有韵味的歌谣：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁„„”

眼前，深蓝无际的天穹中，仍旧是一轮满月。然而此刻，叶飘零，风凄凄，没有了往日的欢声笑语，只有这满院的孤寂和凄清。冷静抬头凝望那轮圆月，月中那寂寞多年的嫦娥呵，这时是否也在眺望着远方的亲人？黄黄圆圆的月亮越来越模糊了，冷静的双眼又涌满了泪。此刻，她真后悔：“要好的小伙伴，有的晚上要与我作伴，有的让我去他们家吃饭，都被我一一谢绝了，我真呆！”

突然，泪眼朦胧中，她注视着花圃里几盆品种普通但格外旺盛的菊花，这是妈妈亲手栽下的，今年长得更加生机蓬勃。在寒风中愈显得精神勃发，风姿绰约，难怪妈妈最喜欢它。然而，妈妈，你还能侍弄它们吗？她不禁又呜咽了。一阵风吹过，脸颊上的泪水也在不觉中干涩了，她记起了妈妈临别时那依然坚毅和微笑的脸，记起了妈妈的千叮万嘱：不要担忧，不要难过，要学会坚强。此刻，她真想让这清风，带走她的呼唤：“妈妈，女儿想你，让我默默为你祝福。”这样想着想着，竟伏在小桌上睡着了。梦中，她看到妈妈从蓬蓬勃勃盛开着的菊花丛中轻快走来，走来，头上顶一轮圆圆亮亮的满月清朗地照着，妈妈笑了，我也笑了„„

【老师点评】

《中秋月》一文，在心理描写上有着显著的特点：

一、通过景物的描写表现人物内心的痛楚：文中有意识地突出“中秋月”这样的自然环境，开篇，天穹是“一轮满月”，月色竟是“凄白”的，人却是“怔怔”的。尔后，想妈妈回来，可眼前“只有一地清冷的月光”。原来，主人公的内心是“惨白”的、“清冷”的。桌上的桔子是“青灰”的，妈妈没有批完的作业是“散乱”的，这也是主人公思想的反应，她的心是“青灰”的、“散乱”的。

二、通过人物内心的独白，让人物抖露自己的内心世界。与嫦娥的对白，谢绝班上小伙伴的好意以后的后悔，面对花圃里几盆“普通但格外旺盛”的菊花之后，对妈妈的发问，均是“自说自话”，都反映了对孤独日子的憎恶之情。

三、通过对人物神态、动作的描绘，让读者从中洞悉人物内心。“怔怔地看着”，伫立良久“哆嗦了两下”，是被母亲的病情牵挂困扰所致。送别母亲时那“强忍着的泪水”和“终于止不住地簌簌地落下来”，写出要强的个性和对父母的体贴。倾听母亲的脚步而迫不及待“冲过去，拉开门”的习惯动作，可见女儿对母亲的关切和母女间的眷眷深情。对妈妈没有批完的作业，心里由怨恨而用手“久久地摩挲着，摩挲着”，这组微小的动作道出了对母亲孜孜以求、辛勤不辍的最终理解和由衷感佩。

四、文中作者还通过幻觉来刻画人物心理。人物的幻觉是那种特定情境下人物的心理反映，不是对母亲的挂怀至深，思念至切，不会有如此幻觉。那些在人物眼前时时浮现的画面，无论是母亲在病中煎熬的场景，还是全家欢度中秋的场景，都无不浸润着对母亲的担忧、思念。文末的梦境更寄寓了人物热切的期待，生机蓬勃的菊花丛，微笑而轻快的妈妈，圆圆亮亮的一轮满月，把对母亲的殷殷祝福和深深期盼变得形象可感。

第八章 表现人物的性格

学习目标：

1.了解记叙文要凸显人物个性的价值取向； 2.掌握表现人物性格的基本方法； 写作指津：

写人的记叙文要写出人物的个性特征。个性特征，指的是一个人在思想、品质、行为、习惯等方面异于他人的特征。这些特征是在特定的社会环境和生活经历中形成的。由于人们的生活经历和所处的社会环境各不相同，因而个性的差异是普遍存在的，即使是同一种思想品质，在表现形式上也总有这样那样的区别，不会完全相同。善于表现人们的个性特征，文章才有可能打动读者。

写人，当然离不开记事。记述人物一件事或两三件事，可以将人物生平行事的某些片段集合在一起，实质上是从不同的侧面来表现人物某个突出的或重要的个性特征。从几个侧面写，个性特征自然更加清晰。“二三事”不是定数，多几件也无妨，但要有详有略，详写也不宜过多。写这种文章应注意以下几点。

第一，选材要恰当。所谓恰当，有两个意思：一是按照从不同侧面表现人物个性的要求，将人物平时的言行恰当地分成几个方面，来展示人物个性的丰富内涵；二是每个方面所选用的事例要恰当，能够准确而生动地概括人物在各个方面的性格特征。例如，魏巍写蔡芸芝老师(《我的老师》)，主要是从三个方面选材：写课堂活动，老师的教鞭轻轻落在“我”的石板边上引起满堂笑声；写课外活动，老师教跳舞，教读诗，带学生观察蜜蜂；写关心学生，写信安慰“我”，为“我”排忧解难。此外还有侧面烘托，写同学们看老师收拾行装和“我”梦中寻找老师。这样的分类和所选取的事例都很恰当，因而充分揭示了蔡老师的个性：她亲 49 切和蔼，把全副精力都放在学生身上，无微不至地关怀学生。

选材恰当与否关系到文章全局，一定要反复斟酌，深入理解人物个性的内涵，切实把握所选材料之间的内在联系。材料少而精，以一当十。

第二，要有真实生动的细节。细节描写是具体表现事物特征的重要手段。一个人做了些什么以及怎么做的，都表现在他的言谈举止、神情心态之中，必须着力写好这方面的细节，读者才能确切地感知他的个性；同时，环境方面的细节也不容忽视，因为人物的言谈举止、神情心态只有在特定的环境中，才具有表现个性的意义。这两方面的细节都写得真实生动，人物个性自然鲜明。

真实生动的细节来源于生活。一定要认真感受生活，仔细观察周围人们的言谈举止和神情心态，必要时还应当做一点记录，这样才能积累起丰富的写作素材。

请欣赏下面一段文字：

走进客厅，陈毅爷爷招呼我们在桌边坐下，叫一位叔叔拿来围棋，摆开阵势和表哥对弈起来。我坐在陈爷爷的腿上，出神地望着放在他面前的那个大洋娃娃——她有着苹果似的两颊，鬈曲的头发，两只圆圆的大眼仿佛在闪动着。陈爷爷下了一着以后，突然转过头，用不太标准的上海话低声问我：“这个洋娃娃好看哦?我看得出来，侬是喜欢的。送给侬好哦?”说完就把洋娃娃塞到我手中，我害羞地接过来，涨红了小脸说：“谢谢陈爷爷。”大家都被我的窘态逗笑了。(陈芷和《珍贵的礼物》)本片段内容是回忆作者幼年间随爷爷到陈毅(当时任上海市长)家里做客的经过。这里写陈毅的语言和动作颇有个性色彩，表现了陈毅的爽快性格和对孩子的爱抚。

请欣赏下面一段文字：

过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其爵正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

“我的讲义，你能抄下来么?”他问。“可以抄一点。” “拿来我看!”

我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。(鲁迅《藤野先生》)这部分选材颇具特色，通过为学生修改课堂笔记这件“小事”表现了藤野先生对学生极端负责的精神，也反映了他治学的谨严。事件的过程也写得完整而清晰，每个细节都用平实文字写出，因而蕴含极深。文中的侧面烘托和结尾的补叙对表现人物的个性有着重要的作用。

范文示例

那河·那船·那人

袁 艺

他，去世已经五年了，留下了惟一的财产——一条破船。

他，一个半百的哑巴，留给了人们惟一的印象——摆渡人。

一条蜿蜒的小河从村中淌过，河岸的鸢尾草随风摆动着，和着小河的流淌声欢快着„„

可爱的太阳刚从地平线上跳出，第一缕阳光的享受者永远是他——村上惟一的摆渡人。他喜欢这样的阳光，因为他的心也是这样的„„

他的船载过无数的人，可是有多少人付给他钱呢?或许没有。

“哎，哑巴!快快快，送我去周家庄，我有急事!”村里的老刘就冲着哑巴喊道。哑巴呢!50

第三篇：高中第五册四单元社会生活评论作文：团结互助,同创辉煌

高中第五册四单元社会生活评论作文：团结互助，同创辉煌

俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，团结互助是中华民族的传统美德，我国历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念。历史经验也一再证明：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。

汲取传统精华，才能拥有牢固根基;反映时代精神，才能引领时代风尚。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”这一社会主义荣辱观既进一步阐述了我们中华民族的传统美德，又高度概括了新时期社会主义社会中人际关系的基本特征和要求。

我们也常说：“团结就是力量”。

团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。一块砖，只有堆砌在一起才能成就万丈高楼，一滴水，只有汇入大海才能获得永存!一个人，要成就事业需要团结;一个集体，要在竞争中获胜也需要团结;一个国家，要繁荣富强更需要团结!一个国家，一个民族，只有团结起来才能昌盛发达;一个家庭只有团结和睦，才能人丁兴旺;一个校园，只有处处盛开团结互助之花，这个学校才能成为教师教书育人的家园，孩子健康成长的乐园。

周村实验学校就是一个团结互助的集体。从学校领导，到普通教师，再到每个学生，人人都深深地认识到并真切地感受到了这个大家庭的温暖。赵国宏老师是我们学校一位工作认真、勤奋上进的骨干教师、共产党员。他才三十几岁，风华正茂，正是为党的教育事业努力工作的大好时机。可是不幸得了重病，生命垂危。学校领导闻讯后，非常关心，立即决定，全校教职工伸出团结友爱之手，为赵老师捐款。学校领导带头，教师积极响应，很快为赵老师捐款近万元。对于昂贵的医药费来说，这些钱只是杯水车薪，但它代表了全校教职工团结互助之心，送去了全体教职工对赵老师深深的祝福。虽然最终病魔夺走了赵老师的生命，但是团结互助的种子却深深地扎根在每一个实验人的心中。

05年10月由学校党委号召发起的“爱心助学基金会”正式成立，截至今年已累计接受教师捐款近万元，帮扶品学兼优但家庭困难的学生十几人。学校工会组织的教师帮扶贫困女学生活动真正为生活困难的女学生解决了燃眉之急。初二二班的马惠同学家长双双下岗，加上家中姊妹三人都在上学，生活压力巨大，面临失学的困境。学校领导了解情况后主动为她减免了学费，校工会组织几位教师对口帮助，给她交上了课本费，买了学习用品，使她继圆求学之梦。

纵观实验学校的发展历程，各级各类的奖牌多得可以挂满几堵墙;中考十五连冠的辉煌是每一个实验人的骄傲。然而这些成绩的取得，又是多少实验人团结奋斗的结果。

“敢打硬仗，拿团体冠军”是我们实验学校多年来一直奉行的优良传统。哪年的中考复习，不是所有教师齐上阵：集体备课、搜集资料、监考阅卷、总结分析……团结互助、群策群力，才能最后取得如此骄人的成绩。李庆生主任、杨新盛老师作为去年送毕业班的老教师，虽然今年接手初一级部数学、语文的教学工作，并担任班主任，但对初四老师们的请教、求助从来都是全力以赴：分析某一课教学的重点、难点;搜集整理复习资料;测验考试出试卷、阅卷……有时忙到深夜，从无一句怨言。平时初四的月考、模拟考试，从监考到阅卷，不管初一级部还是初

二、初三级部的老师都是齐上阵，保证了考试顺利进行，试卷得以及时批阅，进行成绩分析。

时至今日，实验学校依然是团结奋进、努力拼搏、敢为人先的集体。

古人云：人心齐，泰山移。团结互助是当代教师应有的优良品质，是学校教育永续发展的力量源泉。新时期的教师要努力培养自己的团队精神和互助观念，确立“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”的思想，团结互助为学校，一心一意谋发展。努力做到：师生之间团结互助，力创优秀班集体;领导干部之间团结互助，更好地协调工作;学校全体成员之间团结互助，共同创造学校发展的辉煌明天!

第四篇：高中作文导写教程

供稿人：稳派教育《高中作文导写教程》开发组

《高中作文导写教程》

产品简介

本套书是2011年9月出版，由武汉外校特级教师赵德美担任主编，根据新课程标准突出以生为本，引导学生走进生活；强化写作实践，以能力训练为主线；科学、有序地进行核心能力训练；在初中写作的基础上，全面提升高中学生的写作素养。

本书开发突破“应试作文“教学盲点，在素质教育思想的指导下，创新写作教学的新思路，进行科学有序的核心能力训练，以达到全面培养学生的人文素养、提升写作能力之目的，从而推动新课程语文教学观念的变化，开创作文导写教学新模式。

全书共分三册。第一、二分册以培养写作基本技能为主，兼顾常见文体训练；第三分册以提高写作能力为主，兼顾复习备考。既考虑到教学实际需要，又遵循文章写作一般规律，三册既相对独立又成一个整体。每分册都以核心能力训练为单元，每个单元下设五个栏目。一是“话题导引”；二是“技能点拨”，；三是“美文借鉴”；四是“写作实践”；五是“素材链接”。每一个单元，无论是指导技法所结合的实例、所举例文，还是写作命题、素材链接都归聚一个话题。

《高中作文导写教程》由浅入深，精选高中作文必备的42个核心能力点和重要话题内容，兼顾写作技巧、常用文体、写作过程。以素养提升为目标，以技能培养为重点，以名家美文为借鉴，以练笔实践为途径，进行立体引导；强化读写结合，学用结合，课内与课外结合，写作与人文结合，突出使用，为高中作文教学和复习备考提供了全新的资源和样板。全面贯彻新课改语文课程标准的各项要求，突出以生为本的理念，引导学生多角度地观察生活，指导其对自然、社会、人生有自己的感受和思考；科学、有序地进行写作训练，发展学生的思维能力，提升其写作能力，在初中作文的基础上能进行“言之有物、言之有序、言之有文”的个性化有创意的书面表达，为学生升入高校继续学习和跨入社会搭建写作发展的平台。

第一分册以培养写作基本技能为主，兼顾常见文体训练，文体训练主要为记叙文。含核心能力训练点、话题各14个，训练点兼顾写作流程与写作技能，话题贴近高中生活，每点分为“话题导引” “技能点拨” “美文借鉴” “作文稳派教育网址：

练笔” “资源储积”五大模块，由易到难，螺旋推进。

第二分册以培养写作基本技能为主，兼顾常见文体训练，文体训练主要为散文与议论文。含核心能力训练点、话题各14个，训练点兼顾写作流程与写作技能，话题贴近高中生活，每点分为“话题导引” “技能点拨” “美文借鉴” “作文练笔” “资源储积”五大模块，由易到难，螺旋推进。

第三分册编写着眼点在总体提升，以提升综合素养为主，兼顾作文的复习备考。含核心能力训练点、话题各14个，训练点兼顾写作流程与写作技能，话题贴近高中生活，每点分为“话题导引” “技能点拨” “美文借鉴” “作文练笔” “资源储积”五大模块，由易到难，螺旋推进。

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在书店里看了这么多指导作文的书，还是这本最实用。与之相比，其他都是浮云。这本书最有效的地方在于全程参与作文过程，从审题到最后评阅，每一步都切实有效，就像有一个贴身家教手把手教你。

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作者简介

主编：赵德美

武汉市外国语学校语文教师，湖北省第六届特级教师，省“三育人”优秀个人。从事高中语文教学30年，主持或参与国家级、省级课题研究3个，编著或参与编著《语文教学方法大词典》《高中思想教育方法大全》《满分绝招·现代文

阅读》《满分绝招·作文》《大成教学·高二》《大成教学·高三》等教育、教学书籍十余种，发表论文十余篇，并参与开发校本教材多种。多年主持高三语文备考，培养省、市状元多名，主持语文备考，曾有五个班人均分超过120分（08年），一批上线率远远高出同类学校，所带班级几届人均分超过120分（08、10年）。现在与同仁一道认真落实课改要求，探索新形势下语文教改的方法。大胆尝试，拓展教学资源；减负增效，保持学科优势。正逐渐形成外校语文教学、备考的鲜明特色。

第一册副主编：喻宜发

全国优秀语文教师，湖北省优秀教师，湖北省新课程培训授课教师，湖北省“农村教师素质提高工程”授课教师，武汉市学科带头人，青山区语文首席教师，鄂教版初中教材修订版编者。先后主持或参与全国、省、市重点科研课题多项；在省内外讲学、作报告20多场次，在《语文教学通讯》《语文教学与研究》等报刊发表论文70余篇。出版专著1本，主编、副主编、参编教学用书近20种。所教学生刘欣作为我国第1批战斗机女飞行员，国庆60周年驾机飞过天安门上空，光荣接受了胡锦涛总书记检阅。

第二册副主编：朱圣权

武汉市十九中语文教师，湖北省特级教师，武汉市学科带头人，江汉区高中语文学科首席教师，江汉区名师。主要著述《语文教学方法大词典》（副主编）、《高考作文思维新方法例话》（合著）、《中考作文思维新方法例话》（主编）、《实用思想教育方法大全》（主编）、《中学生学习方法读本》主编等十余种。在国家省级刊物上发表文章二十余篇，主持湖北省教育科学规划重点课题《语文教学中思维的培育研究》。两次参加教育部、财政部的国培计划班学习，连续7年担任湖北省新课程培训教师。

第三册副主编：张灿军

武汉外国语学校高级教师，武汉市名师工作室签约弟子，武汉市优秀青年教师，2003、2004、2005年武汉市高考状元老师，武汉市国际楚才作文竞赛特邀命题人；辅导学生获得CCTV三星智力快车比赛冠军、2011年全国创新作文大赛特等奖、全国新概念作文比赛一等奖、全国中学生书稿金奖、湖北电视台首届辩论赛高中组冠军、武汉市楚才作文一等奖、武汉市语基竞赛一等奖、2010湖北

省高考满分作文等；独立编著、主编、参编撰写文章150多万字。

在线试读

◆“修身养性”的思想来源于儒家学说中的“修身、齐家、治国、平天下”。“修身养性”指的是自身道德修养和自律问题，它具体指培育性格、涵养性情，即通过锻炼来增强人们的心理承受能力和心理调节能力，提升、优化已有的知识和思维方式，以健康的人身修养树立远大理想，追求真理，最大限度地实现人生价值。修身养性贵在养成一种尽职尽责、忠于职守的责任感，养成富贵不能淫、贫贱不能移的高尚人格，养成宠辱不惊、进退不乱的平和心态，养成心驰万古、神游八荒的大视野，养成中庸大度、海纳百川的博大胸怀。概言之，就是养成一股浩然正气，而非安于品茶、对弈、抚琴、作画、闲游、赋诗、参禅、问道等个人主义的虚静无为。

◆“故乡”这两个简单而朴素的方块字，蕴涵着中华民族五千年文明史积淀下来的思想哲学、地理历史、文学艺术和民风民俗等文化精髓。故乡是深厚、广播、凝重的，同时也是淳朴、亲切、温润的，她赋予了人们真挚的情感与眷恋，寄托了人们美好的追求和向往。参天之树，必有其根；环山之水，必有其源。故乡——我们的根源，一旦离开，我们就成了逐浪的浮萍、飞舞的秋蓬。乡情思乡，是人类一个亘古不变的主题。乡容就是一副山水画，洗去铅华，自然清新；思乡就像一首田园诗，幽远清淡，轻吟浅唱；乡情就是一曲离别歌，情思绵绵，哀婉动人。没有史诗的撼人心魄，没有历史的惊波逆转，怀恋故土就像一场春雨润物无声，就像一首情歌绵长悠远。

◆乱花渐欲迷人眼。社会生活是纷繁复杂的，千头万绪，迷人眼目，要描绘它，欲下笔却不知从何说起；校园生活是丰富多彩的，林林总总，五光十色，想表现它，面对稿纸却又是一片茫然。我们需要一双慧眼，观察复杂的万象，发掘生活之美；我们也需要智慧的大脑，能够化繁为简，提炼出生活的“真金白银”。生活大世界，校园小世界。校园之美，正待发掘。校园是我们梦想的起点，是我们置身于其中的地方。有人感受到的是枯燥的生活，繁重的学业，机械的重复；有人感受到的却是激情燃烧的岁月，收获的满足，圆梦的狂喜。何以如此？提炼发掘，平凡的生活就有了亮色，普通的日子就有了美好，熟悉的校园就会有新的发现。积极投身于校园生活，诗意就成了我们青春之歌的主旋律。

第五篇：语文选修人教课标版新编高中作文写作教程第十六章议论文的文体.

语文选修人教课标版新编高中作文写作教程第十六章 议论文的文体特征

学习目标

1．认识议论文的基本文体特征。2．学会写规范的议论文。写作指津

近两年来，高考作文对文体的要求由原先“自选”“不限”或“诗歌、剧本除外”的近于没有限制，开始悄悄的发生变化了，有的省份开始限制文体为“议论文或记叙文”，或者直接要求写“记叙文”或“议论文”。为什么会出现这样的变化呢？我看主要是因为我们有许多学生甚至少数老师把“文体不限”理解为“文体不分”，“四不像”的作文越来越多了，很多学生已经不会写简单的记叙文或议论文。高考重回文体限制的目的应该是很明确的：通过这根“指挥棒”，加强对学生文体运用能力的考查，提高学生的文体意识，提升学生的综合写作能力。因此，学会写作议论文是十分必要的。

学写作议论文需要弄清以下几个问题：

一、什么是议论文

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

二、议论文与记叙文的主要区别 1．两者的结构样式不同

记叙文（包括叙事散文、小说、通讯、报告文学、日记、寓言等）多以写人记事为主，多有故事情节，结构由开端、发展、高潮、结局组成（有些记叙文还有序幕、尾声），要求有清晰的线索。

议论文（包括说理散文、随笔、杂文、生活评论等）以阐述事理为主，多由论点、论据、论证三部分组成。结构多按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来安排。

2．两者的思维方式不同

记叙文以形象思维为主。形象思维具有形象性、想象性和情感性，思维的起点是形象（原生态的生活），特别注意用有特征的生活细节进行思维。

议论文以抽象思维为主。抽象思维具有概括性、严密性，思维的起点是要领，通过分析、综合、判断、推理，达到规律性的认识。

3．两者的表达方式不同

记叙文多采用记叙、描写、抒怀等表达方式。

议论文多采用议论、记叙的表达方式。议论文中用概括叙述的方式转述论据是为说理服务的，应该尽量简洁，不可用细致的叙述甚至描写冲淡说理。

三、议论文的三要素

议论文的三要素是指论点、论据和论证。1．关于论点

论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确、鲜明、有针对性。

一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。文章的论点一般要安排在开头，尽管也有些安排在文章的中间或结尾，但一般不提倡，尤其

是应试作文更不能这样安排。

中心论点必须是完整而鲜明的肯定性的论断性句子。命题作文要从题目中提炼出论点，若题目含义宽泛，一定要细化。材料作文要认真分析材料，据材料主旨概括出中心论点。若是话题作文，则需根据话题确定论点，有时所给材料的主旨也可作为论点。

2．关于论据

论据是证明论点正确的证据。首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖，尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。

论据通常有事实论据（如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等）；理论论据：（包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等）。

3．关于论证

论证是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻、周密，讲究说理的艺术。

常见的论证方法主要有举例论证（又叫事例论证。作用是具体典型而且充分地证明了某一论点）、引用论证（又叫道理论证。作用是引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力）、比喻论证（作用是形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂）、对比论证（主要是正反对比论证。作用是通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明）。

四、议论文基本结构形式 1．基本结构

提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。2．常见结构

（1）并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如写《稳中求胜》一文，可以在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。

（2）正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，这就是对照式。如写《公则生明》一文，可以在本论部分先引用材料做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。

（3）递进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。如写《正直是做人的根本》一文，可以先摆出一高考状元拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论该生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。

（4）纵贯式结构方式。在论证思路中，先总说后分说，先分说后总说或先总说后分说再总说，这就是纵贯式。如写《诚信所至，金石为开》一文，开头可以先引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。结尾点题，照应开头。总结全文。构成典型的“总一分一总”结构，能显示出较高的谋篇水平。

范文示例

（一）成功来自勤奋 王 虹

成功，说来容易，做到却很难。唐代文学家韩愈说：“业精于勤而荒于嬉。”事实一再证明，任何人做任何事都离不开勤奋，勤奋是成功之舟。

勤能补拙。传说宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，读一篇小文章也要五、六遍才能读熟。为了克服这个缺点，他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍他就读三遍、四遍，天长日久，知识便与日俱增，后来，他不但克服了自己反应迟钝的缺点，而且成了博学之士。梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。天资的欠缺没有使他灰心，反而促使他更加勤奋，他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼，寻踪觅影。后来，梅兰芳的眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。华罗庚教授说“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”。即使天资再差，只要勤奋，就一定能成功。

勤出成果。明代历史学家谈迁，29岁时开始著作《国榷》。因为家里穷，买不起参考书，只好四处求人，借书来抄。一次，为了看点儿资料，带着干粮，冒雨走了100多里路。他奋斗了27年，六易其稿，终于写成了《国榷》这部500万字的重要史书。这时他已56岁了。不幸的是，这部书稿被小偷偷走。谈迁伤心得大哭一场。不少人以为，他从此会一蹶不振。谁知第二天他又重新开始写作。冬去春来，周而复始，又花了10年光阴，终于再次把书写成了。这时他已白发苍苍，老态龙钟了。从谈迁的事迹我们得出一个结论：只要勤奋，就可以为自己所作的一切画上圆满的句号。

勤奋是成功的阶梯，成功是勤奋的结果，只要我们勤奋学习，勤奋探索，勤奋实践，什么事情都一定会成功!【老师点评】

这是一篇中规中矩的议论文。文章开头第一段末表明中心论点的句子，“勤奋是成功之舟”是一句“完整而鲜明的肯定性的论断性句子”；第二、三两段开头，分别以“勤能补拙”，“勤出成果”句作为两个并列的分论点，论证“勤奋是成功之舟”的理由；第四段以“勤奋是成功的阶梯，成功是勤奋的结果”来强化中心论点，并以“只要我们勤奋学习，勤奋探索，勤奋实践，什么事情都一定会成功!”句指明本论题的意义，深化文章的主题。在结构形式上完全具备了议论文的基本特征。这样的文章很适合初学议论文写作的同学“模仿”。

范文示例

（二）近水楼台“好”得月

鞠 航 萤火虫的妙趣之处在于它选择夜晚释放光芒；蜜蜂的奉献之处在于它选择辛勤劳动酿出甜蜜；而人的智慧之处则在于他遇到问题时，懂得如何去选择，如何去追求。

当今社会，人才济济，不是一马当先，各领风骚，就是人仰马翻，莫名一文。面对着大学生毕业人数的骤增，就业，无疑又给病态百出的社会背上了一个沉重的包袱。社会的进步，生活水平的提高，物价的上涨，精神文化的丰富，不得不让现代人向现实低头。追求高薪的工作成了许多年轻人尤其是大学毕业生的梦想。手捧着毕业证书，脸上带些乞求的微笑。可当面对用人单位那不高的薪水价码，不少人立马止住了笑容，掉头走人。因为这样的“劣马”与他心中的“好马”差得远呢，有的人甚至已经毕业几年了，仍在“徒步”寻找着他心中的“好马”呢。

近水楼台“好”得月，“不积跬步”何以“至千里”呢？“劣马”固然“劣”，可别忘了它的本质仍旧是一匹马。既是马，那么有它定比无马之人走得快，走得远！

所以，一些明智的大学生自然在多次寻觅而无所得之后，接受那份不算满意的工作。一段时间后，凭借自己丰厚的学识，勤恳的工作精神，优秀的业绩，升职、加薪像春风吹满大地，唤万物苏醒一样，迎面而来。时间的积累，四季的见证，最终得到了心仪的“好马”，“不亦乐乎”。

而那些一心只为追求自己“千里”目标的大学生们呢？终究还是一事无成，耗费了自己

的光阴不谈，同时也拒绝了生活给予自己的挑战、阅历和趣味。最后只能“衣带渐宽”“人憔悴”了，非但“好马”无影，就连“劣马”也无踪了，“岂不悲哉”！

这就是区别，马与马的区别，选择与选择的区别，结果与结果的区别。从无到有，从有到优，才是寻得“好马”的最佳方法啊。须知，只有“近水”的“楼台”才能“得月”。

【老师点评】

这是一篇以“好马与劣马”为话题的话题作文。原材料是“有个人想得到一匹好马、快马，却只得到了一匹劣马、慢马。这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着把马放走。他一定要找到自己中意的马，绝不能随意降低标准。可是世界太大，他的脚步太慢，始终没能找到他理想的马。他成了没有马的人。有人牵走了他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹日行千里的好马、快马。”

本文是一篇具备议论文基本特征要求又在结构形式上体现出了一定的灵活性的文章。文章第一段末，以“人的智慧之处则在于遇到问题时，懂得如何去选择，如何去追求”句提出了中心论点，在语言上也做了一点文饰；论证时没有拘泥于中规中矩的格式化切分分论点进行阐释的方法，而是以“近水楼台‘好’得月，‘不积跬步’何以‘至千里’呢？‘劣马’固然‘劣’，可别忘了它的本质仍旧是一匹马。既是马，那么有它定比无马之人走得多！”一个承上启下的独立语段，使用正反对比论证的方法，同样达到了说理深刻的效果；结尾点题“从无到有，从有到优，才是寻得‘好马’的最佳方法啊，须知，只有‘近水’的‘楼台’才能‘得月’”照应文题，更见表达技巧的纯熟。

议论文的写作，既要突出文体的基本特征，又要尽量避免结构形式上的“过于”中规中矩。议论文同样需要“活”。

专题训练 【作文题目】

纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。生活中有各种各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。

请以“纪念”为话题，写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。

【写作指导】

一、内容构思

如何审题是写好作文的前提和关键，如何理解提示语是审题的关键。本题提示语我们可以做这样的解读

第一句话，主要是提示我们什么是“纪念”。明确告诉了我们“纪念”是用一定的方式对人对事表示怀念，关键的字眼是“一定的方式”。如何区分“怀念”还是“纪念”，其关键点就在于是“思想中的怀念”，还是“具有一定方式的怀念”，即只有“具有一定方式的怀念”才是“纪念”！

第二句话，主要是提示我们“纪念”的内容。“它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。”这个提示有两方面的内容，一是“怀念者”可以是国家行为、民族行为、家庭行为，也可以是个人行为，这是对“纪念者”的行为的解释。“纪念”内容是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，或是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。当然准确地来说，还包括“等等，等等”

这个字眼。它只是一个提示语，并不表示这里没有提到的就在范围之外，提示只是一个提示而已，这句话主要通过提示具体的“纪念者”和“纪念的内容”让我们进一步去理解什么是“纪念”。

第三句话，进一步阐述了“纪念”与“怀念”的区别。这里有一句非常明确的话：纪念又不同于怀念。第一名话说“纪念”是“怀念”，这里又说“纪念又不同于怀念”，表明“纪念”和“怀念”既有相同之处，又有不同之处，对它们的异同进行了进一步的界定。不同在什么地方呢？这里明确地说“它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合”。判断一篇作文写的是“纪念”还是“怀念”，除了看有没有“一定的方式”之外，还要看是“仅仅写了内心情感的涌动”，还是写了“思想与行动的结合”。提示语已经非常清楚，判断一篇文章是写“纪念”还是“怀念”就有非常明确的标准了。

第四句话，给出了“纪念”的样式。这种“思想与行动”的结合有多少种形式呢？这里又给出了许多具体的例子。如节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念，等等。只要是思想与行动的结合、有具体怀念的方式就是“纪念”。

最后一句话，主要是提示“纪念”的意义。纪念的意义很多，但是归根到底，纪念的意义强调的是一种真切的、用心去纪念的，才是真正的“纪念”。只有行动没有思想的到位，也不是真正的“纪念”。“纪念”的目的，要达到有一种纪念的意义，它的前提是一种真切的、用心的纪念。这种真切纪念有何作用呢？提示语中紧接着作了回答，说“纪念”是“心灵的回响，历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。”这里用了几个分号，可以把它理解为前因后果的一个并列句，也可以理解为分开不同类型的一个一个的作用。后面的省略号表明这些意义并没有涵盖所有关于纪念的意义。

从提示语的解读中，我们可以提炼出审题最关键的字眼是“睹物思人”“一定方式”“纪念动机”。

二、形式构思

1．论说三要素完备，突出

优秀的议论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。

论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。论据，用来证明论点的材料，选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人，就必须分析说理，把问题展开、论透，也就是要充分论证。论证要合乎逻辑，严密有力，还要运用恰当的论证方法。

2．论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式

优秀的议论文应该结构严密，逻辑性强，形式完整，合乎规范模式。我们可以在并列式结构、正反对比式结构、纵贯式结构方式、递进式结构等结构形式中，选择合适的结构行文。

三、语言构思

优秀议论文的语言必须准确、鲜明、概括、生动和符合逻辑。准确。是说议论文一般是用逻辑推理来阐明事理和观点的，需要具有一定的概括性和严密的逻辑性，在选用词语时，要求达到准确的程度。

鲜明。一是指论点的表述要鲜明，二是爱憎分明，鲜明的感情色彩贯穿在行文当中。概括。指语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。

严密的逻辑性。指判断准确，推理严密，逻辑性强，这是议论文语言的本质特点。【习作示例】

让纪念闪耀理性光芒

岳 生

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来。

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮，上演了60多年前的那一幕幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄，那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60多年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色。作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实“修订”历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性的举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【老师点评】

本文作者开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力。总分结构，条理清晰。三要素突出、完备，堪称典范的议论文。