有关修持的一封请示函转自实修驿站

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第一篇:有关修持的一封请示函转自实修驿站

南老師:

…………

在「準提法」的修持上,有幾個問題,我們需要 老師給弟子們一些開示與指導:

[size=+0]

一、觀想字輪,應觀咒心還是觀全咒?依修法儀軌,似乎敘述的是咒心的觀法,「嗡」字在心月輪中心,餘字周佈周緣。然而我們現在所持的是全咒,似乎以觀全咒為佳。如果我們要觀咒心,持咒與觀想應如何配合?

(師批:念誦用全咒,已滿百萬遍,可念咒心亦可。心月輪觀咒心即可。)

(註:老師沒提到持全咒如何配合觀咒心,後來請教一位修此法的前輩,方知持咒與觀想可以各行其事,並不是非要念到何字就要觀到何字。)

[size=+0]

二、以下三種字輪的觀想方法,何者正確?

[size=+0](1)字輪以反時針順序排列於月輪周緣,觀想僅著重字輪12點鐘方位的一個字位,當字輪以順時鐘方向旋轉時,流轉經過此一字位的字,則發光燦爛,並反成咒文應有之順序。

(師未批這一段,表示並不認同。)

[size=+0](2)字輪以順時鐘順序排列月輪周緣,觀想則觀想整個字輪,以順時鐘方向旋轉,所有的字一起觀到旋轉,有如觀一旋轉的輪盤一般。

(師批:對了。)

[size=+0](3)字輪以順時針順序排列月輪周緣,字輪本身並不旋轉,而是觀想定點不斷以順時鐘方向逐字更換,每觀一字,該字則燦爛發光,周而復始。

(師批:對了。)

(註:這是師傳儀軌所述的觀法。)

學生亦請了一套「南禪七日」之錄影帶,聆聽觀看 老師精彩的說法,如同身歷其境。其中 老師在教導我們出入息安般法門時,要大家注意一呼一吸之間的「息」,且以「出息住」為佳,此出息住所著重的息,應是呼氣後之息,不知對不對?

(師批:初步是如此。)

………

學生 胡松年 拜上

1997年9月2日

转载自:【实修驿站】

原文: http://zhunti.shixiu.net/thread-8076-1-1.html

南師對時下持準提咒以快為上之情形,非常生氣,即使金剛念誦,也必咬字清楚。持咒不在快,而在清楚專一。持咒等於在與佛菩薩打密碼溝通,自己都含糊不清,焉能如法而得感應道交呢?以有所得之心修法,已落下乘,但問耕耘,莫問收穫,努力行之即可。在工作上,也要有智慧尋求一適當的修行的路子,修的是自己的心,而己心是外人看不到的,希望好自為之。

来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d4afa0e0100q0l7.html 回复栏

转载自:【实修驿站】

原文: http://zhunti.shixiu.net/thread-6997-1-1.html

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