《风筝》读后感

第一篇：《风筝》读后感

《风筝》读后感 《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，讲述了因为我的无知和封建家长制的思想扼杀了孩子的天性，对一个儿童造成了伤害。在“我”年纪大了之后，回想起往事，意识到自己的错误之后，本希望能够获得宽恕，然而终究没有。

由于中国几千年的封建思想的绵延不绝，这种思想在人们心里还是思想上都已经根深蒂固了，人们甚至不相信科学，不去接受外界事物的先进事物，依然我行我素，闭门造车。反映在《风筝》上便是，作为封建家长制的“我”，一味的按照自己的想法来行事，丝毫没有考虑到孩子抑或他人的感受或想法，而且这种形式是不容许存在反抗的，是命令者和执行者的关系。若干年后，“我”我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。从这里我想到了其实在当下我们的社会中也存在类似这样的事情，孩子还特别小，家长就忙前忙后的给孩子报各种各样的班儿，美其名曰“不能让孩子输在起跑线上”，其实这何尝不是对孩子的一种天性的压抑，如果说孩子确实在某一方面很感兴趣，其实家长对孩子这种兴趣加以鼓励和发展是很好的一件事，当下许多的孩子是在“被喜欢”一种特长。现在每个家庭都有许多的玩具，但孩子们仅仅只需要这种可爱的玩偶吗？

这篇文章更为触动我的是，文章中的我并没有得到宽恕：我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你啊。” 我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了吧。

“有过这样的事吗？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

这种没有得到宽恕的更令人悲伤，换句话说，已经失去了得到宽恕的资格。这是给施虐者无限的悲伤，如果说被对方斥责或者是痛骂之后，没有得到宽恕，至少让受伤害者把心中的不平发泄出来了，对于施虐者也是心理上的一种安慰，可是，这种沉默中的无知是对施虐者最大的伤害，在将来的日子中已经不再得到宽恕的机会了，只能默默的对自己以前做过的错事，承受着心理上的惩罚，时间或长或短，力度或强或弱，都是不会消失的一种内心的苦闷。

第二篇：风筝读后感

风筝读后感

读《风筝》有感今天老师教了《风筝》这一课，风筝读后感。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐-杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐-杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。从小兄弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步，读后感《风筝读后感》。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。

我看了《风筝》这篇文章后，知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的，所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝，而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时，只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的，就是他买不起。有一天，小兄弟在看风筝的时候，看见远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄，可鄙的。

有一天，鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了，但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里，推开门，果然在什物中发现了他，他正在做风筝，鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁迅也没有留心。

然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。在那时候，他们又见面了，谈起了童年的往事，鲁迅正想求他的宽恕，小兄弟却说什么都忘记了，鲁迅的心从此只得沉重着。

我看了这篇文章，觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人，认为风筝只是没出息的小孩才玩的，最后，鲁迅明白了一个道理，就是游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为，那是有原因的：就是因为鲁迅小时候家庭很困难，常要拿东西去当铺，每天都要干家务，所以他认为玩是很浪费时间的，他自己不玩，还很固执，不让自己的朋友玩，所以他长大后后悔了。

我以后不能学鲁迅那么固执，对人要宽容。

第三篇：风筝 读后感

风筝 读后感

一

今天老师教了《风筝》这一课，风筝 读后感。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐-杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐-杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。

二

《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。

文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐-杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。

时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误，读后感《风筝 读后感》。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐-杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意

作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐-杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。

每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，鲁迅文集——呐喊》

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

这部小说集于1923年8月由新潮出版社推出，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说，出版后得到很大回响。

在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。

据解说，则绑着的是替俄-国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。’

鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。’

第四篇：风筝读后感

风筝读后感15篇

风筝读后感1

在《追风筝的人》这本书中，似乎每个人都在追逐，从晨光微喜，到夜幕降临，无时无刻，无知无尽。许追的是万众瞩目，是凯旋而归；或是追不负所托，珍贵友情。追的是希望，追的是无忌。无法逃避过去，就勇敢地追逐现实，去挽回过去的遗憾，去赎回那场悲哀，去改过，去审视，似乎是空中飞舞的风筝，越升越高。

摇摇欲坠的风筝后，跟着的是哈桑坚贞不渝的脚步，守护在阿米尔身边，从未回头。不论风筝飘到何方，哈桑都会一直追逐。

而阿米尔就如同那只空中飞舞的风筝，随风飘荡，只顾着在空中飞舞，从未注意到地上期盼而紧张的目光。那是少年时的他，如同千百只漫飞的风筝，在社会和人际交往间穿梭，互相的试探，在一次次失手中悔恨，在一次次的试探中渐渐认识这个纷嚣之社会。

美好的风筝，却也难以操纵，像感情，看似亲密，却也虚无缥缈，难以具化。爱的人不求回报，被爱的人珍惜眼前。世上总有那么一个或几个人为你，为爱与包容，习惯与珍视。为救赎与原谅，千千万万遍……

风筝读后感2

赢得了父亲关注的风筝却失了内心一直躲避的依赖，来自哈桑的依赖。为你，千千万万遍，拉米尔的生活继续着，可哈桑仍然在多少个日夜，多少个生活片段里不可否认地存在着……如果在那条街道里拉米尔呼救，如果答应哈桑的邀请，如果在石榴树下歇斯底里后将那三个字说出口，如果在风雨里将哈桑挽留下来……可惜没有如果，拉米尔对自己如此苛责！所以得知哈桑将那锁住他俩回忆的房子打理得井井有条，期待拉米尔的归来时，我内心也同样难受；得知哈桑跪着被子弹带走生命，我忍着憋住喉咙带来的痛，看着那些残骸。所以才能对拉米尔即使体无完肤也要强忍着带走弟弟的儿子的那一刻感同身受，才能为拉米尔呼着能办签证的喜讯却瞥见血红浴缸的绝望心急如焚。

哈桑与拉米尔将父亲分裂成两半，最终欣慰于拉米尔还是勇敢地追回那只风筝，还原了父亲。我同样也很敬佩拉米尔父亲，以致得知了哈桑身份的消息对他的伟岸与威严也未减半分。最难已提及的过往终究有一天能淡定地笑着说出来，那时终于再次成为了一个好人！

看完之后又慌神了，久久沉浸在书中各种情节里，难以翻开另一本书。对我而言，得有一个体面的告别才能对另一本书充满期待。

风筝读后感3

在走向电车站的这十分钟路程里，我在竭尽全力地想，要为这《追风筝的人》写一个什么样的简短的读后感。我会为它写一个长篇，一定会的。

我可能会说“我是幸运的，在人生最恰当的时期，读到这样一本书。不早不晚，刚刚好。‘真主’早已为我指明了方向”，不及。

我可能会说“作者水平出神入化！作品奇佳！其之引人入胜，让我沉浸其中，充满喜怒哀乐。或忧愁，或激奋，或悲伤，或缅怀。无法自拔。让所读之很多其他作品都相形失色”，不及。

我可能会说“这里充满了人性的背叛与救赎，而我，读到了一点儿自己。深受感动”，不及。

“当恶行导致善行，那就是真正的救赎。”“这儿有一条重新成为好人的路”，若是引用了呢：“为你，千千万万遍。”我忆起了哈桑——那个追风筝的人——和他的兔唇。或者，还有一直浮现在我脑海的他的忠诚的面容和坚定的眼神。那足以杀死一切邪恶。

阿米尔在最后的“我追”中成功解脱了自己。他追的是风筝。风筝上所承载的情感却无比之复杂。友情，亲情，爱情。无以言表。它也隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地去追，保护她，或者打败他。因为这样可以让心灵得到真正的救赎。

《追风筝的人》对阿富汗斯坦人与阿富汗斯坦文化的悲悯描绘，让我重新定义了这个国家，这个民族。他离我们不远，很近。

愿阿富汗永远和平。

风筝读后感4

胡赛尼的笔触总是充斥的细碎的温暖柔情，但在战争的背景下反而格外残酷。看他的书，我会庆幸自己处在和平昌盛的国家，他的文字让直剖战争的血淋淋。

说说这个故事吧，关于忠诚与自我救赎。哈桑是完美的，他忠诚可靠，质朴善良，宽恕所有的恶，在阿米尔多次背叛他后，还能为他千千万万次，这是他一生的诺言。完美的善与温柔总是被迫接受残酷的结局，每位作者似乎都喜欢通过打破美好来逼迫我们反思，在伤口撒盐，让我们谨行慎言，珍惜易碎的温情。

反观阿米尔，他一直是一个幸运的人，一路上一直有人愿意为他千千万万次。童年父爱的缺失导致他善妒又懦弱，始终不敢迈出脚步，不断推卸责任。但他心底仍然封存着最初的善，他始终没有忘记自己的所作所为，在人至中年终于选择了一条自我救赎的.道路。越过枪林弹雨去拯救一个生命，在满目疮痍的故乡，在千疮百孔的道路，他最终愿意反思过往，重归正道。拉辛说，“这里有一条重做好人的路”，他走到了。

总的来说，这个故事不是一个让人开心的故事，阿米尔兜兜转转了几十年，终于勇敢地正视自己的所作所为，然失去的终究无法再回来，这就是现实，一步错，步步错。还好，还有值得你为他千千万万次的人。

风筝读后感5

今天，我读了一篇文章，是鲁迅写的《风筝》。

这篇文章写的是在鲁迅的故乡，二月时，大家喜欢放风筝。而鲁迅向来不爱放风筝，反而讨厌放风筝，认为这是没出息孩子的玩意。而他的小兄弟喜欢放风筝。一见着风筝就张着小嘴，呆看着空中发神。

一段时间后，鲁迅发现了小兄弟偷偷在杂物间里，用每天捡来的枯竹想做风筝。鲁迅一把抓断一支翅骨，又把它扔到地下，踏扁了，傲然走出杂物间。

当鲁迅中年时，看了一本书，说游戏是儿童最正当的行为、玩具是儿童的天使。他才发现了当初的错误。当想去道歉时，小兄弟都已经全然忘却。

读完后，我恍然大悟。游戏是儿童的天性，游戏可以使儿童健康、活泼。鲁迅认为放风筝都是笑柄，可鄙的，在满足中毁了弟弟苦心做的风筝，但可想到这也毁了弟弟的童年乐趣，在严冬的肃杀中，场面更冷清了。中年明白时，才想起以前的愚昧、过错，想起不该毁了弟弟的风筝。

最后，鲁迅很想向弟弟挽回曾经的过错。他想了很多办法，送他风筝，赞成他放，劝他放，和他一同放，但是，早已有了胡子的兄弟俩还能回到童年吗?鲁迅又想，等弟弟说：“我可是毫不怪你啊!”心才轻松了。可是，弟弟毫不记得当初的事了。

现在，儿时的回忆，带着悲哀印在鲁迅的脑海中，严冬，给作者寒威和冷气……

风筝读后感6

《天天的蓝风筝》这是一本关于“老小孩儿”和小小孩儿的小说集。

放风筝的二爷和天天、栽樱桃树的姥爷和外孙、修鞋的鞋王和跳舞的舞王、养狗的爷爷和孙子陈晨、幻想白龙马的爷爷和孙子小马驹……“老小孩儿”遇到小小孩儿，衰老遇到童真，孤独遇到善良，沉睡遇到觉醒……会演奏出怎样的生命交响曲，又会碰撞出怎样的火花呢？

我以书中两章最有代表性的文章与大家分享——

《天天的蓝风筝》，村里的二爷风筝做得好。天天最爱缠着二爷放风筝，喜欢和二爷一起听“自打盘古开天起”的评书桥段。

有一天，天天的爸爸妈妈要带他去城里读书了。他不舍得离开二爷，二爷照着天天的模样做了一只大大的风筝。留下风筝陪自己。借用二爷常在收音机里听到的一句话：“往前走，不要朝两边看，一直走下去。你会融化在蓝天里。”自然凸显了主题：二爷希望天天向高处走，向远处奔，向更远的天空飞。

《一只叫奶茶的狗》，通过奶茶这只狗为线索，从孩子不爱去农村看望爷爷，到因为爷爷家养了叫“奶茶”的狗，便常来农村玩儿，和爷爷走得近了。又由、因为小狗“奶茶”的死，留下孤单的爷爷，决定要把爷爷接回农村。留守老人，值得全社会关注、照顾。

风筝读后感7

鲁迅的《风筝》这篇文章，主要讲了一开始他觉得这是没有出息的小孩子所作的玩意，所以，阻止自己的小兄弟玩儿。后来他看了一本书，书上却说：玩是孩子的天性，不爱玩的孩子长大是没有创造和对手能力的。后来才与他的小兄弟一起玩儿。

例如，有一个农村的小孩，他读书很好，从来不游玩，也不做家务。后来到了高中，住宿要自己洗衣服了，他却不会洗，还遭到同学们的辱骂，后来，他实在没办法了，就将两个同学杀了，自己跳河自杀，他的父母知道后都很伤心。

鲁迅看了那本书后知道了：游戏是儿童最正常的行为，玩具是儿童的天使。因此鲁迅也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们让着，跑着，笑着。后来文章说：于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重得落下去了。这时，我体会到了鲁迅的心情，非常沉重。

所以我们要多动手，成为一个爱动手的好孩子。

风筝读后感8

12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他必走了阿桑，自己也跟随父亲逃往美国。

成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年随哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上久违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友进最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔盖如何抉择？

故事如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。

本书偏重个人情节，从阿米尔和赫哈桑的友情，这诊断感情成为贯穿全书的脉络。这两个男孩儿所放的风筝，象征了他们之间关系的脆弱，在往日生活消弭之际，备受考验。作者笔下的阿富汗温馨闲适，却因为不同种族之间的摩擦而现紧张。书中充满令人回荥难忘的景象：一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的腿：足球赛中场休息时间，一对情侣在体育场上活活被石头砸死：一个涂脂抹粉的男孩儿被迫出卖自己，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。

作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国，努力融入美国生活之际，仍根深蒂固的传统与风俗。此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同幸福。

风筝读后感9

今天在观看这部电影的时候触动了两次。一次是在阿米尔看到哈桑被欺负之后又冤枉他偷东西想赶他走，但是哈桑看着阿米尔低着的脸竟然认了的时候，我被这两个少年触动。那是个不平等的社会，身为普什图少爷的阿米尔从来没有把身为哈拉扎仆人的哈桑真正当作朋友，他只是依赖他又戏弄他到最后彻底背叛他；而善良又诚实的哈桑一直都拿阿米尔当朋友，对他忠心耿耿。最后导致了不知所措的少年阿米尔的精神受损，怀着多年的惭愧罪行痛苦度日，这是阿米尔的悲剧。哈桑一个劲的傻瓜式的忠诚，从不计得失，最后也伤害了自己，这是哈桑的悲剧。两个儿子之间的主仆关系，阿米尔要将哈桑赶出去但是这个对大家做过很多正义的好事的父亲却不能勇敢站出来保护哈桑，他做的善事大概也是在救赎自己吧，这是这位父亲的悲剧。总的来说，是这个种族不平等的病态社会的悲剧。

又一次触动是在阿米尔看着哈桑和儿子的照片回忆小时候和哈桑一起度过的快乐和悲伤的经历的时候。快乐是如此的温馨，背叛是如此的残忍。命运是如此的不公，连同哈桑的儿子的命运。回忆是可怕的，快乐的回忆能让你为之欢喜好一阵子，但是痛苦的回忆能让人像曾经历时那样痛彻心扉，且持续压抑很久。所以在人生路上少犯一些错误，多一些让自己无悔的事情，对以后的成长有很大的影响，不要让一时的贪欲残害了你的未来。对待遗憾的事情要防微杜渐，救赎自己的灵魂也要趁早，莫让愧疚一步步迫害你的生活。

风筝读后感10

很久没有静下心来认真读一本书了，手里捧着这本300多页的《追风筝的人》，看着封面上的精彩书评，我迫不及待的开始了这次跌宕起伏、精彩纷呈的异国之旅。

小说以第一人称的角度讲述了两个阿富汗少年，阿米尔与他的朋友哈桑之间关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事。阿米尔出生于阿富汗喀布尔一个富人社区中的富裕家庭，是当地身份显贵的普什图人，哈桑则是阿米尔家仆人阿里的儿子，是一个地位卑下的哈扎拉人。身份悬殊的阿米尔和哈桑却是好朋友，他们秉承着“喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散”的纯朴念头，两个人经常一起游戏，一起玩耍，一起恶作剧，一起快乐的追逐风筝，过着无忧无虑的童年生活。

然而一切在他们12岁那年的冬天发生了变化。在喀布尔的冬天，当地有一个盛大而隆重的传统节目——斗风筝比赛。这个比赛比的不是谁的风筝放得高放得远，而是比赛谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。似乎是天生为这个比赛而生的，阿米尔是斗风筝的高手，而哈桑则是追风筝的高手。为了赢得这个比赛，为了赢得父亲的重视和刮目相看，阿米尔无比渴望赢得这个比赛，以此改变自己在父亲心中懦弱无能的印象。

风筝读后感11

这本书是实体和在线同时看的。所以在线时间比较短。

追风筝的人从哈桑到阿米尔，是悲惨与救赎。为你，千千万万遍。哈桑对阿米尔这种纯粹的不掺一点儿杂质的感情是我敬佩的，也是我做不到的。书中除了哈桑，阿米尔的父亲也是我很敬佩的一个人，没看到后面只是敬佩他作为一个有身份地位的人能够对弱势群体扶持，不仗势待人，这种形象应该很多人都喜欢，但是看到后面把剧情一下子揭露了以后，开始有种人设崩塌的感觉，认为也不过是个伪君子，寻求救赎却深陷的人，但当时的我已经忘记了他前面所做的事情，接着作者用拉辛汗的话给父亲做了一段解释，我也懂得了理解，懂得父亲仍然是那个父亲，他做过错事，但他用余生去做善良的事，这是他的救赎，我仍然很敬佩他。当然，书中的主人公塑造的非常成功，我能理解并代入父亲对哈桑的不同时，阿米尔内心的感受，我也有过这种想法，很贴切。阿米尔的救赎是索拉博，为你，千千万万遍。

之前的书评被我手贱返回了，第二遍写个大概，我要去吃饭了。

风筝读后感12

今天，我们学了《纸船和风筝》，纸船和风筝让小松鼠和小熊成为好朋友。一天，它们为了一点小事而吵架，山上再也看不到飘荡的风筝，小溪里再也看不到飘流的小船。最终小松鼠再也受不了了，于是小松鼠就放了一只小船，上面写着：“如果你不嫌气的话就和好吧。”小熊看到上面的纸条高兴地笑了。

国庆节放假的一天，我和我的好朋友陈晨一起去了小沟背游玩，那里的路都是石头路，很难走，而且一跑脚就会很疼。我的好朋友陈晨不怕疼，她跑的很快，她看见我跑的慢就说我：“小笨猪。”我很生气，就说她一句：“你也是小笨猪。”就那样我们吵了起来。这时妈妈说我们：“你们两个都是好朋友，不要再吵了。”我想以前快乐的在一起玩，现在吵着架一点也不好，我就主动和她和好了。我说：“陈晨，我们再也不吵架了。”陈晨高兴地笑了，我也高兴地笑了。我们手牵着手唱着歌，跳着舞。

这篇课文让我明白了，不要因为一点小事而吵架，破坏了好朋友之间的友谊。要珍惜友谊，相互谦让。

风筝读后感13

这本书一开始就给人很是压抑伤感的，开始部分虽说是描述“我”和哈桑的童年的一些事情，但是从中也看得到种族的歧视，在那个年代是那么的鲜明。面对周遭人的指指点点的评论，很多人都会随大流选择对自己有益的方式去降低对自己的伤害。哈桑作为这样的一个牺牲品，他骨子里有的是对阿米尔的忠诚，面对阿米尔的要求他总是不会拒绝，就算再面对强大对手的时候，如果有人伤害阿米尔他也会挺身而出。而面对自己在遇到危险的时候，在阶级面前他却选择了接受，臣服。他对于阿米尔可能不能用忠诚来形容吧，哈桑把阿米尔当朋友，同时也尊重着他。他对于阿米尔的维护可以算的上是愚忠来形容了。在战争中，为了维护那座房子甚至答上他和他妻子的生命。后半部分描述的是战争中的阿富汗，通过作者的文笔，我们仿佛能亲眼看到战争后的人民生活样子和那些恢弘的建筑是怎样化为废墟的。

战争是残酷的，对于能逃出去的人是幸运的，而对于大部分的人只能在夹缝中求生存。人们衣不果腹，尸体随处可见。战争给在底层的人更无人权可言，只有一个活下去的信念。可是在不断的璀璨中有时候活着都成了负担。幸运的是哈桑的儿子索拉博最后还是慢慢的重新对生活燃起了希望！在看到战争部分让我想到了现如今的叙利亚，每天微博上，新闻上都在说这那边的最新报道和近况。对于这种我们无意是幸运的，生在了一个强大的国家当中。希望世界上能减少利益上的冲突，能减少战争，人们的欲望可以少点，最后愿世界和平！

风筝读后感14

今天我们学了《理想的风筝》一课。课文主要是向我们介绍了作者曾经的一位没有左腿的残疾老师，作者通过回忆刘老师上课时和跟同学们放风筝的情形，表达了他的慈祥和亲切，赞美了刘老师生命的顽强和对生活的爱与追求。

刘老师虽然残疾了，还年过半百，但他依然坚持教书，靠自己的双手去创造幸福，他这个样子，完全可以回家养老享清福。可是他并没有这么做，他不仅不自卑，反而比有些四肢健全的人更努力生活，努力追求自己的理想。刘老师很爱放风筝，他每次放飞在高高的蓝天的，不只是风筝，还有他那远大的理想。

生活当中有很多这样的例子。有些残疾人极不自信，他的自卑可能使他失去工作，失去朋友和亲人，最后只能沦落到大街上去乞讨……而有些残疾人却不这样。他们没因为自己身体上的一些缺陷就从此站不起来了，他们有许多自己开了一家小店，什么“盲人按摩中心”、“哑巴鸡蛋糕”啊之类的。这些店绝对会越做越火，因为他们对生活的热爱和自信还有远大的理想支持着他们。

人若是没了理想，他的灵魂将会比他的肉体死得更早。上帝之所以把人的眼睛放在前面，就是要告诉你：朝前看吧，未来的路总在前方！

风筝读后感15

终于把列表里的这本看完了，看的初心大概是那一句“为你，千千万万遍”。

看之前万万没有想到这句话这么沉重，就我看来，哈桑不管是作为朋友还是仆人，可以为了阿米尔做任何事。从他被侵犯那里我就一直在哭，也是从这里起，整体的故事都带着悲伤的基调了。阿米尔事后的态度让我很恼火，如果一个人坦然承认自己是坏人我可能不会那么生气，但是他为了开脱，想出的诬陷哈桑的办法，让我很生气，阿里看向他的那一眼，我万万没想到那是唯一一个恨过阿米尔的证据吧。

虽然阿米尔之后也狠狠被这种谎言所折磨过。有时候真的很烦这种愚忠，也因此让我更加不好受，可能是我不能理解的。后来就是战争，战争才是导致后面的一切吧，我想如果没有战争或许就算分开就算带着遗憾，大家彼此也还能好好的过完这一生，太悲哀了，在战争里牺牲的每一个人，最后哈桑被射杀也很让我难过，我的理解是哈桑到最后还在替阿米尔一家守着他的家，最后的结局最让我庆幸的是索博拉没有死，就像最后阿米尔说的“为你，千千万万遍”赎罪也好，其他的也罢，也总算让我对阿米尔没有失去最后一点好感。希望世界和平吧，生在和平年代真的应该庆幸啊我们。

第五篇：读后感风筝

《追风筝的人》读后感

为你，千千万万次——

“这本小说太让人震撼，很长一段时间，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪……”这是伊莎贝拉〃阿莲德于《追风筝的人》（THE KITE RUNNER）人一书的评价，几乎也囊括了我对其的感受——这本书，让我爱上了一个民族。

这本书中有这样一句话：阿富汗有很多儿童，但没有童年。而作者卡勒德〃胡赛尼(Khaled Hosseini)的后一部作品《灿烂千阳》（A THOUSAND SPLENDID SUNS）似乎奠定了阿富汗这片土地的绝望。但卡勒德〃胡赛尼大获成功的主要原因之一就是他写出了这样一句话：即使在最黑暗的夜空，依然有最璀璨的星星在闪烁。这片土地因保守的思想令人压抑，又因对宗教不移的信仰让人明朗；这片土地因战争令人绝望，又因古老的传统让人希冀：这片土地明显的阶级观念令人沉重不堪，又因美好、单纯的思想让她的儿女义无反顾地坚守着这片“灾难深重的土地”。这本书一直在传递这样一个思想：珍惜爱，珍惜和平。——在作者创作这部小说的六个月后，美国世贸大厦倒了。这本小说让其作者于06年获得联合国人道主义奖，受邀担任联合国难民署亲善大使，因为这位拿着美国绿卡的医生，原为阿富汗移民。

书的封面很唯美，在一片火红的晚霞下，一只风筝飘荡空中，远远的，甚至看不清它是什么颜色？也不知道它预示着什么？这是《追风筝的人》的封面，一幅让人捉摸不透的画面，那长长的风筝线后面到底是什么呢？我翻开华丽的封面，开始走进那一片火红的晚霞，头上风筝猎猎作响，耳畔传来了那句真挚的诺言：“为你，千千万万遍。”

听着它，宛如一个天真的玩笑，愚弄着生命中多少爱恨情怨。读着它，有如读一个久远而苦涩的梦，梦里的那片秘土，上演着昔日的繁华与安宁，今日的苦难与战乱。

生命竟是一点点幸福，一片片心碎，一丝丝悔恨，一缕缕无奈所组成的复杂的耐人寻味的情感集合。就在阿米尔与哈桑曾经生活的那块土地上，我小心翼翼的感悟着生命带给我的那薄如蝉翼般易碎的感动。

风筝是什么？阿米尔和哈桑一直在追逐的是什么？

在小说的开始，作者用温和的笔调勾勒出一份幸福和谐的阿富汗生活，在一个个让人不知所云阿富汗地名中，我们体会到的是阿米尔和哈桑无比亲密的友谊，没有无病呻吟，没有故弄玄虚，作者笔下的感情简单，真挚，甚至让人无法与后来残忍的结局联系起来。然而，这样的幸福生活却被一只风筝无情地划出了一条让人一生无法祢补的伤痕。

在阿富汗，一直都有冬天赛风筝的传统，并且按照惯例，那些被击落的风筝可以被看作是胜利者的奖赏，哈桑聪明机灵，是个追风筝的能手。在一次风筝大赛上，阿米尔为了赢得冷漠父亲的注意，他奋力竞争，荣获冠军，但正想拿着风筝去领奖时，风筝却被猛风吹远了。

哈桑坚持要为阿米尔追回那只已经得奖的风筝，“为你，千千万万遍”，全书中最重要的这句话起于仆人哈桑为少爷阿米尔追风筝时所说，中间经过阿米尔另一位朋友法里德之口，后又接于阿米尔为身心遭到重创的哈桑遗子索拉博追风筝时所说。前者出于对朋友真挚的爱及对主人的忠心，法里德也是出于对朋友无私的感情，而后者则出于领悟、解脱、赎罪与爱。不变的主题：爱。作者涉及到了友情、爱情、亲情、爱国之情。但我最感慨的，仍是书中所述这段美丽而又残忍的友谊。

许多年前的一天，他们说出了人生中的第一个词，一个是“爸爸”，而令一个则是“阿米尔”，之后所有的故事，似乎早已在这五个字埋下根源。他们所放的风筝——阿富汗的民俗之一，象征了他们脆弱的友谊。而两位主人公截然不同的性格：一个常常在感情和道德上不知何去何从，摇摆不定；另一个单纯、忠诚，生性纯良正直，直接注定了他们友谊暗淡的前景。

“为你，千千万万遍”，很美好，不是吗？哈桑为他的主人，或者说他的“朋友”追风筝去了，然而，老天不会这么慈善。“我看着哈桑被欺负”，此时的阿米尔除了愧疚只有悔恨。他恨自己的懦弱，他恨自己的自私，他甚至还恨哈桑对他无比真挚、无私的奉献。然而在山丘的石榴树上，还有小刀的刻痕：阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹（统治者）。

阿米尔终于赶走了哈桑父子，这是他唯一能做的事情——至少能让哈桑免于受辱。他怀着极大的不安与痛苦诬陷了哈桑，然而哈桑最后一次救了他。阿米尔明白了：“他知道我看到了小巷里的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知

我背叛了他，然而还是再次救了我，也许是最后一次。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想 告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的水怪。”哈桑走后不久，由于苏联的入侵，阿米尔也随父亲逃往美国加利福尼亚，并于旧金山取妻定居。

“那儿有再次成为好人的路。”电话那端远在巴基斯坦的拉辛汗说道，拉辛汗，那个促使他走上文学之路的人。儿时的一幕幕在眼前重演：美丽繁华的喀布尔街道、蔷薇簇拥的父亲的广厦、樱桃水和烤羊肉、《赤胆屠龙》和《七侠荡寇志》、查尔斯〃勃朗森、《罗斯坦和索拉博》、还有满天飞舞的斑斓的风筝。当拉辛汗告诉阿米尔哈桑是他同父异母的兄弟时，阿米尔应早有所感：父亲对哈桑超于主仆间的爱及他们之间超越一切的友谊。

阿米尔回到了阿富汗，回到了喀布尔，然而此时的喀布尔已面目全非——随便踏一脚就可能踩到地雷的土地及到处示威的俄军坦克充斥着这个城市——喀布尔，赐予他爱的地方。他亲眼看见男人出卖自己的义腿；美貌的普什图女人——他的族人被狞笑的俄军带走；曾经的大学教授在乞讨；及一对通奸的情侣在足球场上被塔利班活活砸死。阿米尔从塔利班头子阿塞夫手里救回了索拉博——哈桑的儿子。音乐的终止，被打扮的像杂耍猴子般的索拉博举起了掸弓，一如当年的哈桑．．．．．．但阿米尔仍未完全 解脱那个可怕的梦寐，他甚至看见阿塞夫站在病房门口朝他冷笑：你和他（哈桑）是喝同一个女人的奶水长大的，但你和我，才是同一种人。”毕竟，赎罪并不等同于幸福。讽刺的是，伤后的阿米尔被打成兔唇——一如哈桑——那个追风筝的人——永远在微笑。应该承担的责任，我们无法推卸；应该克服的困难，我们无法逃避；应该面对的人生，我们无法选择。

这就是生命，它要求我们在风风雨雨中勇于前进，敢于承担，在点点滴滴中细细回味每一份苦与甜，慢慢体会每一份情与怨。

合上书本，封面上的景色再次映入眼帘：在一片火红的晚霞下，一只风筝飘荡空中，远远的，甚至看不清它是什么颜色？那长长的风筝线后面，是一份对人生命运深深的信服与感激。

很多人把目光聚焦在阿米尔的自我救赎之上。其实每个人的生活很平淡，可能没有那样的事情让你来面对与阿米尔类似的困境：犯一个禁锢着自己一生的错

误，为此感到遗憾，难堪，让我们总是为此耿耿于怀。也没有人太多的人回象小说里的阿米尔那样，在自己犯了错的多年以后，还能有重新赎罪的机会。这种太过巧合的事在小说中读来自然流畅，但现实中并没有太多机会去体会，也不会有太多的人愿意有这种机会来体会。

但是，在现实生活中，你也许会像阿米尔童年的时候那样，有一个亲如弟兄的人，可能你们身份不同，职业不同，甚至是国籍不同。当他们全心全意对你的时候，你是怎么想的，你是觉得这是必然的呢，还是这是你应得的，你有没有好好想过自己应该如何珍惜这样的一个人。而不是在自己犯错之后找个借口与这个人断绝关系呢？

也许很多人会说：我也一样对他的阿，我也一样为他着想，也一样愿意尽我的一切力量去完成他的愿望。但是真正当一件足以影响你们一生的事情发生时，你是否会毫不犹豫地选择放弃你那个最亲的人。

人们往往会忽视那个永远躲在角落，但是却是永远对你最亲的人。觉得他们都跟我那么亲了，根本用不着费力来维持这种关系，而是随随便便，马马虎虎的对待他们，比如说我们的父母。曾经有人当面对我说过：“为什么所有人的意见你都能耐心听取，唯独你父母的意见你却一点也听不进取。”想想以前，无数次为了一点小事跟父母摆臭脸，难道我这样做的资本就仅仅是父母总是无条件的支持你，在我最不开心的时候，本想来开导的却最后总是成为我的出气筒，事后又总是来嘘寒问暖，我们却为了自己那一点小小的自尊而不理不睬。我们就是这样对待那些对自己全心全意而又别无他求的人的吗？虽然长大后象阿米尔一样尽量找机会弥补，而父母也像阿哈桑一样仁就毫无怨言的和我们生活在一起，但是当初为什么要为了自己那个小小的风筝，那个现在想来毫无价值的自尊心而忽视自己身边的人。

每个人生命中都有一只风筝，我们在命运的安排下义无反顾地追逐着，在幸福与痛苦的反复交替中渐渐地感悟着生命的真谛。

08外译1班黄雅莹