第一篇：电影《十八洞村》观后感
田园交响，时代强音
——电影《十八洞村》观后感
在党的十九大胜利召开之际，首部以十八洞村真实故事为原型，生动展示精准扶贫政策实施以来，改变偏远山村落后面貌的影片《十八洞村》在全国上映。
作为一部迎接十九大的献礼影片，《十八洞村》讲述了退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下，带领杨家班兄弟拔穷根、摘穷帽、打赢一场扶贫攻坚战的精彩故事，生动展现了新时期基层扶贫干部与群众打成一片，带领大家脱贫致富的真实历程，深刻揭示出“扶贫先抚志，攻坚先攻心”的精准脱贫理念。
影片中，杨英俊退伍时本可以去当工人，但由于热爱土地而回乡种田。他种了几十年却种成了贫困户，这是一个很具代表性的形象。被识别为“贫困户”时，他觉得拖国家后腿是一种耻辱，会被战友耻笑，于是带领乡亲们上演了一场当代的“愚公移山”。电影里有这样一句话：“我们依然要种地，但我们不当贫困户，我们要当种地的‘土豪’。”影片很好地契合了精准扶贫的根本要义——让农民在自己的土地上过上富裕生活的同时，还要留住乡愁、呵护土地，保住绿水青山。
而现实中，有着世外桃源般美丽的湘西边地十八洞村，因交通闭塞与世隔绝、自然禀赋先天不足、农民观念陈旧落后，成为极度贫困的村庄。据统计，2013年村里人均纯收入1668元，仅为当年全国农民人均纯收入的18.75%。2013年11月，总书记来到湖南省花垣县十八洞村考察，提出了“精准扶贫”概念。在社会各界支持下，仅用3年多时间，十八洞村人均纯收入就达到了8313元，2017年2月宣布成功脱贫摘帽，成为全国精准扶贫的典型。
习近平精准扶贫思想是中国政府当前和今后一个时期关于贫困治理的指导性思想，其生成的理论基础是“共同富裕”根本原则，现实基础是“全面建成小康社会”的宏伟目标。如今，面对扶贫，一些地方还存在着“等靠要”的传统思想。摆脱贫穷，精神贫困是关键，在精神上与贫困绝缘，也是习近平精准扶贫思想的战略重点。影片用了大量篇幅展现了精神脱贫过程中人物矛盾复杂的心理变化过程，展示了新时代基层扶贫工作者在创造性开展精准扶贫、精准脱贫上取得的典型经验，具有深远的启迪意义。
总书记在十九大报告中提到，重点攻克深度贫困地区脱贫任务，确保到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困，做到脱真贫、真脱贫。中国的成功经验不仅印证自身选择的正确性，而且给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
同时，十九大报告中总结到，脱贫攻坚战取得了决定性进展，六千多万贫困人口稳定脱贫，贫困发生率从百分之十点二下降到百分之四以下。中国共产党创新提出的精准扶贫政策，以每年减贫1300万人以上的成就，书写了人类反贫困斗争史上“最伟大的故事”，赢得了国际社会的高度赞誉。
影片最后，以五个广播通知的形式结尾，用大写意的手法展现了十八洞村在精准脱贫后发生的可喜变化：带着丈夫回村后的薇薇，得到了父亲的认可，她开的网店生意红火；村里的苗歌大赛正在紧张排练；村民们的苗绣订单越来越多；村路通车典礼上，杨懒终于踩到心上人的脚尖，飞驰的汽车顶上，一个个行李箱、小椅子，外出打工的乡亲们都一个个回来了。整部影片，在叙事手法上干净利落，简洁有力，且意味深长。
“总书记到十八洞，精准扶贫如春风，苗寨如今大不同，党的恩情记心中。”《十八洞村》给我们展现了一个诗意山村的发展方向，这是一首谱写党领导人民攻坚克难脱贫致富的交响赞歌，更是决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的时代强音！
第二篇：十八洞村观摩学习心得
十八洞村观摩学习心得
为认真做好“两学一做”专题教育，进一步深刻认识总书记提出精准扶贫思想的时代意义，进一步深刻理解精准扶贫思想的丰富内涵，进一步深刻领会精准扶贫思想的精神实质，进一步增强党员干部推进精准扶贫、精准脱贫的自觉性、主动性，以更加积极奋进的状态投入脱贫攻坚，5月25日，我单位全体干部职工赴湘西花垣十八洞村进行实地参观学习。
2013年11月3日，总书记来到十八洞村考察，首次提出“精准扶贫”。从此，十八洞村的扶贫工作按下了快进键。为认真贯彻落实总书记的重要指示，花垣县成立了精准扶贫工作领导小组，派出了一支精准扶贫工作队和驻村第一书记，与群众“同吃、同住、同劳动”，深入开展精准扶贫，认真探索十八洞村“可复制、可推广”模式。短短两年多时间，十八洞村新拓宽的村道铺上了沥青，新修建的水渠让自来水进村入户，改造后的民居更显苗家风情，整个村寨焕然一新，处处都焕发着欣欣向荣的和谐景象。
作为精准扶贫的起源地，如今的“十八洞村”因总书记的视察成为闻名全国的“明星村”，但当地的老百姓并没有因此产生“等、靠、要”的思想，而是积极探索和实践着精准扶贫的思想内涵，靠发展本地六大特色产业：即猕猴桃种植，黄牛、羊、猪养殖，苗绣专业合作社，劳务输出，电商平台销售农副产品，发展乡村旅游产业，走出了一条“可复制、可推广”的脱贫之路。
沿娄怀高速一路向北，途经矮寨大桥，下高速后沿盘山公路驱车近30分钟，来到十八洞村，只见家家户户房前屋后都铺就了青石板路，新修的木板房、新扎的竹篾墙、新添的青片瓦……在融融的绿水青山映衬下绘成了一幅别致的乡村水墨画。走进村民施吉文家，他们回忆起当年总书记来到家里的情景时，仍然激动不已。现在，施吉文家因总书记曾经到访，经常有游客前来参观。同样，总书记到访并召开过座谈会的施成富家，也成为大批游客必须要光顾的农家之一。施成富家厅堂中央悬挂着总书记在十八洞村与村民们座谈时的照片，施成富家人指着照片，回忆着当时与总书记拉家常的情景，对我们说：“感谢总书记翻山越岭来到苗寨，我们的生活才有今天如此大的变化。”如今在驻村工作队和第一书记的帮助下，施成富家实施了民居改造，厨房、厕所修葺一新，土坪也铺了青石板，并开办了全村第一家农家乐——“成富家厨房”，招牌菜是苗家腊肉、豆腐、酸汤，回头客骆驿不绝，生意越发红火。
向贫困宣战，不仅要有物质的投入，更需要催生内在的动力；美好的生活，不仅是“仓廪实衣食足”的物质生活，还包含“知礼节知荣辱”的社会风气。十八洞村在实施精准扶贫、建设社会主义新农村的过程中，进行了有益的探索和实践。“实事求是，因地制宜，分类指导，精准扶贫”，总书记的嘱托言犹在耳，“十八洞”这个名字带来的荣誉感，把村民们的心凝聚在了一起，思想的统一，为整个村寨的脱贫发展注入了强大的精神动力。“总书记的调研，带动了十八洞村旅游业的发展。同时，十八洞村更注重宣传思想道德精神，积极探索十八洞村精神文明建设新路子，注重创新载体、激发内生动力，让精神的力量发挥先导作用，为精准扶贫奠定思想基础。” 导游给我们介绍十八洞村的发展经验与思路。
一路走访，一路听导游介绍十八洞村“七步走、九不评”方法，开设“道德讲堂”，设立“思想道德星级化管理制度”，出台“113”工程和农家乐、苗绣合作社、猕猴桃种植基地等经验模式，我们感慨良多，受益匪浅。“以前的十八洞‘年年扶贫年年贫’，老百姓‘等靠要’思想严重，自从总书记视察提出精准扶贫后，村民们的精神面貌为之一振，全村在家家户户的门牌号上建立了思想道德建设管理信息，用道德准则引导约束村民行为，村民互相打分实现星级评比，评出星级个人和星级农户，这种方式在全村掀起了助人为乐和尊老爱幼热潮。”十八洞村导游说。
在脱贫攻坚战中，不仅要坚持“一个都不能少，一个都不能掉队”的原则，摒弃以往“输血”式扶贫，改“大水漫灌”为“精准滴灌”，改“吃小灶”、“栽盆景”为全方位、立体化帮扶，强力恢复和增强贫困群体“造血”功能。更要从根本上为他们“扶智”、“扶技”、“扶信心”，真正让贫困群众有望、致富奔康有路，才能真正实现让贫困地区脱贫，让贫困农民摘帽。
通过实地考察、深入交流，干部职工在参与实践活动中耳濡目染，触动心灵，深受教育，受益良多，真正将“两学一做”要求内化于心，外化于行，不仅开拓了眼界，找到了差距，也受到了很大的启发。勉励干部职工，要进一步深刻认识总书记提出精准扶贫思想的重大理论意义与现实意义，深刻理解精准扶贫思想的丰富内涵，认真学习总结十八洞村的发展经验，不断增强责任、创新意识，努力激发内生动力，进一步深刻领会“两学一做”要求的深刻内涵、精神实质，提高践行“两学一做”要求的主动性、自觉性，以更加饱满的精气神投入到脱贫攻坚工作中，不骄不躁，勇挑重任，强力推进，全力服务脱贫攻坚大局。
这是观摩学习，我受益颇多，回去之后要把十八洞村的先进理念、经验实践、深刻感悟运用到扶贫工作中，从自己做起，进一步增强推进精准扶贫、精准脱贫的自觉性、主动性，以更加积极奋进的状态投入脱贫攻坚，让贫困地区的老百姓早日与全国人民一道脱贫致富奔小康。
第三篇：观看《十八洞村》心得体会1
观看《十八洞村》心得体会
最近参加了局机关支部组织的活动观看《十八洞村》电影，感触颇多。
习总书记在十九大讲话中表示：“全面建成小康社会，一个不能少；共同富裕路上，一个不能掉队。要动员全党全国全社会力量，坚持精准扶贫，精准脱贫。”这意味着全面建成小康社会进入冲锋阶段。
《十八洞村》这部以少数名族为题材的电影在“精准扶贫”的社会大背景下拉开了序幕。影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍军人杨英俊因为孙女小南瓜患病，并且自己坚持在家守护农田，最后成了村里贫困户。最后在扶贫工作队的帮扶下，带领杨家兄弟立志、立身、立行，打赢一场扶贫攻坚战的故事。影片除了以“扶贫”为贯穿影片的主线外，还提及的创新、环保和对优秀传统的传承。
作为讲述少数民族题材的剧情片，《十八洞村》通过镜头对乡土民族风情的生活写实还原，为观众展现了湘西少数民族的乡土风情。以扶贫改造的真实事件反映了当地淳朴村落的生存状态和对扶贫思想意识的改变。扶贫，并不只是“靠输血”、“靠救济”，真正脱贫，要靠影片中基层干部小王那样为杨家找到“土地”、林场守护员“种老稻谷”、“开网店”等精神上的脱贫，以达到“自造血”，从根源上解决贫困问题，从而真正摘掉贫困这顶帽子。
王学圻在片中饰演的主人公杨英俊是一位退伍老兵。故事以国家实施“精准扶贫”战略为大背景,通过杨英俊以及杨家的几位堂兄弟在脱贫的过程中发生的观念上以及生活方式上的改变,用诗意的电影语言描叙当下乡村居民的内心世界。钦佩扶贫队长龙秀林周全、创新的扶贫思维与理念，另一方面让我对“精准”二字有了更加形象、深刻的认识。
“精准”不是喊口号、讲大话,而是将事物细分化、具体化,让其具有实用性和可操作性。马克思主义哲学的辩证方法论中强调具体问题具体分析,而“精准”二字就是该方法的最佳诠释。龙秀林队长的精准扶贫理念就是针对不同的对象、不同的处境、不同的时间段，全方位制定出相应的扶贫措施，让“十八洞村”旧貌换新颜颜，实现既脱贫又脱单。其实，不仅仅是扶贫需要“精准”，而且工作、生活、个人规划等方方面面皆离不开“精准”。
做好工作离不开“精准”。我们若想干好本职工作，也需要将我们的每个服务对象的需求细化，考虑到每个个体真切的需求，才能真正做到服务精准到位。同样，过好生活离不开“精准”。多数人都希望在有限时间内为社会、为人民奉献出个人的最大价值。尽管我们大多有“想干事”的决心，但若做到“能干事、干成事”就需要将自身精准分析。若想实现自身简直，就应该明确在现阶段、现处境下，最应该做的、并且最能做的事情，一步一个脚印，踏实前进，精准发力，最终自然有所为。
第四篇：观看影片十八洞村总结
观看影片《十八洞村》总结
大家一致认为，在做精准扶贫工作要精准识别，精准施策，做好物质上扶贫的同时更重要的是要做好思想扶贫。生活困难的人在压力面前总是处在低谷阶段，他们相当一部分人认为，自己命中注定要受穷，再怎么努力也没用。有了这种思想，他们失去了自立自强的精神，缺少雄心壮志和苦干创业精神。要想帮助他们，首先应该让他们从思想上站立起来，鼓足他们克服困难、战胜困难的勇气。比如聘请农业专业技术人才到贫困户土地里进行现场技术指导培训，帮助他们农产品增产增收。这就是帮助他们自力更生，不等不靠。贫困不仅只是经济概念，更关乎基本的公民权利、能力，其实质是一种权利和能力的贫困。比如与高额医疗、养老、教育、住房等民生支出，对应的公民获得健康权、养老权、教育权、居住权的能力缺失。所以国家要大力推进完善教育、医疗、住房、养老等社保体系，把贫困人员的冷暖放在心上，让他们住得起房，看得起病，上得起学，且老有所养，这才是真正的脱贫。
精准产业项目支撑群众脱贫。就是要因地制宜找准了扶贫项目，因此，我们强调“精准扶贫、精准脱贫”，关键要做到对症下药、精准滴灌，不搞大而化之地大水漫灌，在扶贫对象、产业项目、资金安排和规划措施等方面，要做到因人、因地、因贫困原因，有针对性地精准扶贫之策。就像十八洞村采取异地流转土地的飞地经济模式种植猕猴桃，利用当地独特自然环境风貌搞农家乐接待，为当地群众创收。
精准扶贫选择产业发展项目时，既要金山银山更要绿水青山。扶贫攻坚和精准扶贫工作时间紧、任务重，在涉及到土地开发、利用和资源配置上，不能盲目冒进，不能单一地追求高产出、高效益的产业项目，同时还应兼顾环境和土地资源保护，做好科学规划，决不能以脱贫致富为目的而私开乱挖、毁坏地形地貌、严重污染生态环境，决不能为了当前脱贫摘帽的目标而吃子孙饭、断子孙路，确保扶贫攻坚与坚持绿色发展统筹兼顾，既要顺利实现精准脱贫、全面小康的奋斗目标，又要做到科学、可持续发展。
第五篇：观《十八洞村》有感
观《十八洞村》有感
弥漫山间的薄雾、航拍下呈镜面的梯田、旋转在盘山公路上的黄色小车、飘浮云间的矮寨大桥，一只威武帅气的公鸡站在屋檐上抖擞羽毛，下过雨后干净窄巷——清新，就像清明过后，大地变得翠绿，空山新雨后的纯净。
近期，单位组织收看了《十八洞村》，还未收看时，想应该是一部“政治色彩浓厚的教育片”。但是当屏幕中的美景出现时，不由自主地被吸引了。
一位永远在田间插秧的主角、一位每当想女儿时就喝酒“唱歌”的哑叔、一位张口闭口“娶媳妇”的年轻汉子、一位整天坐在门栏上望天“想要儿子”的落魄男子、一位吃了一段时间苞谷饭的护林员，这样一群杨家班的精准识别贫困户，在驻村干部的带领下，组成了一支脱贫攻坚队伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来；麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁；你活五十岁，我们活一百岁；你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。
整部片子，带着农村的质朴感，多出了很多不用硬凹就浮出来的萌点，充满着诙谐：驻村干部小王第一次进村，并不认识路，直冲冲地开着车来了，至山前，没路了，遇见一拉着牛的大叔，问大叔如何进村，大叔淡淡地说了一句“背着车进去”；主角杨英俊斗志昂扬，带着队伍脱贫时，妻子麻妹难得幽默地说“你自封为班长，为什么不封个连长当当”；小王到杨懒家去，说“这是我见过的单身狗里最乱的家”，杨懒似梦似醒地反驳“狗狗是人类最好的朋友”；麻妹给小王讲述火屋上的板凳经过多年的烟熏结实得很，杨英俊说了一句“挤火车会挤坏”……诸如此类，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。导演并没有去渲染杨家班的贫困户生活的“穷困”，反而更多笔墨去描写他们从一开始的不认同、不配合，到后来的反思，积极响应，感受到了导演给予被帮扶的对象尊重；杨英俊带着杨家班的贫困户们愚公移山、填土造田，让他们当回“农民的样子”，是对中国8亿多农民的尊重；镜头里的智障小姑娘永远穿着一身干干净净、粉粉嫩嫩的衣服，是给予特殊家庭的尊重；镜头里杨英俊最多的场景就是插秧，杨懒面对修路占了自己的田土时的流泪，是对于土地的尊重。
整部片子，流露的是淳朴的生活气息。十八洞村里的人自给自足，每顿一碗酸鱼、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷烧，一口架在柴火上的锅，这就是生活；偷树人看上好的树材，可以做屋梁的那种，不经主人同意伐去，然而礼性不能少——一瓶酒、一块红布包裹几张钞票，就放在树根那儿，这是流传的“砍屋梁”习俗；对于杨懒和村里人举行绝交酒的场景“反光的地面倒映着蓝天，中间一张长桌一只鸡，村里的长老们以一种凝固的姿态占据着长桌的周围”，这是流下来的规矩。
整部片子，展示的是一种包容。镜头里的十八洞村既有白色的小楼房、也有木制的老房，整体构成一副和平安宁的小村；施又成提着两大桶酒——请乡亲们喝酒来弥补曾经欠乡亲们的水，乡亲们热热闹闹地聚在一起唱歌，给予其冰释前嫌后最真挚的祝福；当村里只剩下老弱病残的时候，留守乡村的人们更多的不是怨念，而是对一方水土割舍不下的乡情，还有对儿女们越飞越高，越过越好的期盼。导演并没有带着批判的眼光去审视乡村被城市蚕食的失落，没有刻意煽情，而是以克制、包容的情绪客观的展示真实发生的故事。
看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他安分守己种了几十年，除了自家3亩田，还为村民种了7亩多田，却种成了贫困户。驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了习总书记说的 “既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”，种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。
这部片子，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田；新一代的杨家人通过开网店、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播；十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临……我想电影就是生活本身，一如电影最后，年轻人回到乡村，带着离家时带走的母亲陪嫁的三把板凳，薪火相传，自强不息。
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