议论文论据的选择和运用（定稿）

第一篇：议论文论据的选择和运用（定稿）

一、论据的选择

在掌握丰富的论据的同时，还要善于选择论据，就是能够选择那些真实典型，确凿可靠，能充分有力地证明论点，使论点具有无可辩驳的说服力量的论据。

论据的选择要遵循以下原则：

1、典型性原则——有代表性，有说服力。

论据要具有代表性，不要随意列举自己身边的只有自己才知道的事例材料。

2、新颖性原则——论据新鲜，有时代性和现实性。

选择论据，自然要挑自己熟悉的，感觉陌生、缺乏把握的论据，必然难以驾驭。但是“熟悉”不等于陈旧。如果选用的论据都是些尽人皆知的“陈谷子、烂芝麻”，虽然一点也不“陌生”，但就没有一点新鲜感了。所以要选择最恰当的论据，包含了要选择新颖的、时代感较强的新鲜材料。论据求新，要注意从时间上、空间上、角度上的求新。

少用陈腐的材料，如雷锋、张海迪、居里夫人、爱迪生等等从小学就一直常用的论据材料。俗语说“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐”。论据新鲜，能增强文章的辩驳力和感染力。

例：论证“ 顽强拼搏”

原文：顽强拼搏是成功的必要条件。中国女排顽强拼搏，取得了五连冠的佳绩；张海迪病魔缠身，高位瘫痪，但她顽强拼搏，学会了多种外语，翻译、创作了大量作品。可见，只有顽强拼搏，才能克服困难，走出逆境，走向成功。(陈旧）

修改：顽强拚搏是成功的必要条件。华西村在村党委书记的带领下，经过近30年的顽强拼搏，把一个贫困的小山村，变成了生产工业化、生活现代化的新农村，2003年实现销售收入36亿元，利税4.5亿元，在“首届中国十佳小康村”评选活动中，位居全国第三位。“神舟”五号一飞冲天，中国人终于圆了几代人的飞天梦想，以杨利伟为代表的航天人，正是以顽强拼搏的精神，谱写出一曲火热的青春之歌。（新鲜）

新鲜材料从哪儿来？一是从生活中积累，二是从阅读中积累。例如以下两个例子：

（1）现实生活中，仍有许多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一点成绩就“急流勇退”，害怕“枪打出头鸟”。然而知名改革家、杭州第二中药厂厂长冯根生告诉我，只要稍稍改变一下上述谚语中的条件，结论就两样了。比如，枪打出头鸟，只是指在枪的射程之内，出头的鸟要遭殃，假如鸟飞得再高再远一些，飞出了枪的射程之外，那又奈何得了它什么呢？

（2）一个国家必须有民族自豪感。发掘民族文化中的精华，能唤起这种伟大的感情。李燕杰在《民族之魂》的讲演中曾讲了这样一件事：叱咤风云的法国大军事家拿破仑，被囚禁于圣爱伦岛时，终日读书消遣。有一天他读到了《孙子兵法》，立刻拍案叫绝。进而叹道：“倘若我早日见到这部兵法，我是不会失败的！„„”

这两例中的论据都是“听来的”，例①是听谈话，例②是听讲演。作者不愧是生活中的有心人，把听来的材料十分恰当地引进自己的文章作论据。“飞出射程之外”、“拿破仑赞叹《孙子兵法》”，新鲜而又贴切，选择它们来证明论点，不仅有极大的

说服力，而且发人深思。

3、吻合性原则——即要注意各个材料的侧重点，正确把握材料的中心，努力做到了 论据与论点的一致，避免论据与论点缺少内在联系。

每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的，也可以是多角度。我们在选择论据时，要把握好材料的中心，弄清它的含义所在。特别是有很多材料，看起来能够论证同一观点，可细细体会，发现它们侧重点并不相同，彼此之间其实有着较大的区别。

例1：请看下面三个材料：

① 爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族肢解的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。

② “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋 》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。

③ 鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，表达了誓为中国人民献身的革命精神。

上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴含的主旨是有着细微差别的：例①表明的是渴望光复失地的爱国思想；例②反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节；例③揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。因此，同样论述爱国的文章，如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例①；如果侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例②；如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例③。经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。马马虎虎地选来敷衍充数，似乎也在论证“爱国”的论点，实际上论据和论点之间的关系是不贴切、不严密的。

例2：高考作文中，要求写“诚信”结果考生用了下面的事例：

恩格斯在马克思死后，没有灰心、没有丧气，毅然完成了《资本论》的创作。张海迪，在全身瘫痪的情况下，没有灰心，毅然自学„„

例3：常言道：勤能补拙（论点）。居里夫人在法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在10点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到半夜两点钟。正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了坚实的基础。

4、真实性原则——论据真实可靠，不道听途说，不胡编乱造，切忌张冠李戴。例一： 一位考生写到：记得莎士比亚说过：“知识就是力量。”此考生误将培根写

成莎士比亚。又有一位考生写到:哥白尼曾因宣传“日心说”而被烧死在鲜花广场。又是误将布鲁诺写成哥白尼。

例二：（发明、成功、天才）是百分之一的（灵感、聪明、„„）加上百分之九

十九的（血汗、汗水、勤奋、刻苦„„）——爱迪生？爱因斯坦 友情提醒：使用论据时可以“一材多用”。

写议论文，我们积累的材料是有限的，我们不可能对每一个观点和写作角度都准备好论据材料，即使时间允许，操作上也是不可能办到，因此要注意对论据的灵活剪裁。一个可作为论据的具体材料，往往具有多面性，如果从不同的角度去分析，就可发掘出不同的意义，所以，一个论据往往能同时说明许多道理。

例1：《滥竿充数》这个寓言，从南郭先生的角度分析，可说明不懂装懂、弄虚作假的可耻；从齐宣王的角度分析，可说明官僚主义！“大锅饭”的弊端。

例2： “齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’曹刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’遂入见。”

译：齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战。曹刿为此要去求见鲁庄公。他的一位同乡对他说：“有权位的人会去谋划的，你又何必去参与？”曹刿回答说：“有权位的人很浅陋，不能深谋远虑。“于是，他进见鲁庄公。

 将上述材料作为论据，可以说明三个论点，如果灵活剪裁材料，就可使论据和论点完全一致：

1、关心国家大事，要有强烈的参政意识。

春秋时代的曹刿是个普通百姓，属于”非肉食者“一类。就是说，?无职无权。但他关心国家命运，在齐国军队来进犯自己的国家之际，他不放心光让那些”肉食者谋之“，于是挺身而出，主动要求”入见“鲁庄公，阐述对怎样打仗的看法。

2、要积极创设民主参政的环境。

曹刿论战是发生在二千多年前的事，那时候，平民百姓要见国君，参与商量国家大事，似乎还是很容易的。曹刿和他同乡说的话：”肉食者鄙，未能远谋。“是对鲁国统治者的尖刻批评，但也没有遭到”穿小鞋''的打击报复。相反，鲁庄公还诚心诚意地请教曹刿，并按曹刿的正确意见发布军令，确实是很有民主气度的。可见，曹刿能积极参政，发表意见，恐怕不仅仅因为他有这方面的才能，还因为当时有允许参与的民主环境。如果曹刿贸然找上门，却被一顿军棍轰出来，也就不会有什么求见论战之事了。

3、位卑末敢忘忧国。

“国家兴亡，匹夫有责”。人人应该关心国家大事，积极参政议政，发挥主人翁的精神。我们不能像春秋时代那个曹刿的同乡，面临国家遭受侵犯，却说什么“肉食者谋之，有何间焉”的话。如果抱着让少数人去“忧天下”而自己“何必去参与”的思想，来对待当前的改革和开放，那就丢失了自己作为国家主人翁的资格了。

上述三例都用曹刿和他同乡对话的材料作论据，但因立论角度不同，选择论据的角度也有变换，这就是对论据材料的灵活剪裁。有时候材料过于庞杂，就需要精心剪辑，决定取舍；有时候材料过于简单、就需要扩充内容，着重在证明论点上加以充实；有时对论据材料可以完整地抄录引用；有时不宜全文照抄，可用自己的语言对论据作概括引述；有时可以分析引用，即把论据材料中的原话穿插在阐述或评析之中。灵活剪裁的目的，就是为论点选择最恰当的论据。善于由此及彼地进行联想，对选择最恰当的论据也十分重要。

二、论据叙述的要求

一，论据叙述要概括。

议论文与记叙文不同，它不能像记叙文那样详尽、细致地叙述，否则论点会掩

盖在叙述之中，而突现不出来。如下面一位同学的议论文《克制》中这段叙述概括性就很强： 一次，由于我撞翻了一位同学端的水，我的新裙子被弄脏了，我不但不赔礼，反而还骂他，弄得那位同学反来向我道歉，这使我有些不安。现在想想，如果我当时懂得克制、忍让，就不会伤害别人，也就不会伤害自己了。二，要突出侧重点。

如要证明“敢于向权势挑战”这个论点，可作如下叙述：

1852年，俄国作家屠格涅夫的挚友果戈理逝世了，他为此赶写了一篇悼文。但是沙皇统治者禁止发表任何有关果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他避开沙皇侦探的监视，离开彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。

这样的叙述，侧重点就很明确，又增强了议论文的说服力。第三，引用言论，要注意叙述的简明。

要看清哪些对证明论点是重要的，把它们的精华部分选出来。

“生活对任何一个男女都非易事，我们必须有坚忍不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信我们对每一件事都是有天赋的才能，并且无论付出任何代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，人要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”——玛丽·居里

精华部分选出后为： 居里夫人曾说过，生活中最要紧的是有信心，树立起信心，并尽自己所能地去做好每件事。第四、事实论据的叙述要有针对性

病例：“勤能补拙，就是说，做任何事情都要刻苦勤奋，只有这样才能取得好的成绩，达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗？大发明家爱迪生为了寻找一种能作为灯丝的物质，经常夜以继日的工作，进行了上千次的试验，经过无数次的失败后，他仍锲而不舍的探索，终于发现了能使灯泡持续发光的物质——钨丝。”

要证明“勤能补拙”这一论点，那么在叙述论据材料的时候就必须针对这一论点所限定的以下三个要素：

1、要有“拙”；

2、要有“勤”；

3、要有“勤”补了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可。

分析：且不说开头对“勤能补拙”的阐释就已经出了偏差，单说用爱迪生搞发明的事例作为论据，虽然也提到了他的勤奋（“夜以继日的工作”“上千次试验”）和成功（发明了钨丝），但由于没有提到“拙”这一要素，即没有严格针对该论点所限定的要素来叙述事例，所以就不能很好的证明论点。

下面的一则事例论据就叙述的很好：“传说古时候有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演讲时常被雄辩的对手压倒。可是他毫不气馁，为了克服此弱点，他每天口含石子，面朝大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山跑步也都坚持演说，最后终于成为全希腊最有名气的大演说家。”

这段话中的第一句叙其“拙”，第二句讲其“勤奋苦练”，第三句说其“勤”补了“拙”，取得了成功。事实论据的叙述完全针对着“勤能补拙”这一论点所限定的要素，因此能有力的证明了论点。

论据的分析运用

一、学生在运用论据时最大的缺点。

高考作文评审组评价: 高考通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。

观点＋材料＝作文的失败 例1：以叙代议

譬如要写提倡创新精神，则马上就“A有创新精神，B有创新精神，C有创新精神，所以我们要有创新精神”。

例2：

论点：贫困也是一笔财富

病例： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工„„可见贫困也是一笔财富。

优点：观点明确，论据丰富 缺点：“观点＋论据”格局

弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

修改例文： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工„„由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

二、分析论据的方法（论证方法）

（一）、假设说理法

用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们信服。

进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。简言之，正例反说，反例正说。这是最简单易行的说理方法，每个人都可以掌握。

例1：《六国论》：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”——反例正说

例2：《烛之武退秦师》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”——正例反说

例3：十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响。一个外国记者采访某外资企业老板时问：“您以为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云。他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名网站“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。如果当时马云只看到困难，就轻易地说“不”，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。——反例正说

——08年广东高考优秀作文

例4：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁之战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，挥泪斩了马谡。可是这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。——正例反说

高考经验：凡是得高分的文章，大多数以说理见长。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论文写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么、反对什么，都给人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。

其实应用事实论据写作文好比用砖垒墙，事例是砖，而分析议论则是砖与砖之间的泥，离开这“泥”，墙就不牢固。

（二）、因果分析法

在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。

例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用例2：（一例含正反因素对比：孙膑的两种境遇）品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。

分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次 例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不 阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。（正反对照分析）字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在 之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐修改：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为用。可见，好集体不会埋没人才。他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为

（四）、例后解说法 “史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，举例后，可能会有一个担心：对于这个事例的中心，别人的认识会不会和我的不一不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志样？例子跟观点的关系，别人会不会跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我要坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。讲的观点关系不那么密切。这个时候把这个例子解说一下，使它能更好地为中心服务。

例1：由所举论据里面你可能看到了一定的苗头或可能性，设想出某种结果，然后例2：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经就着这个苗头朝结果引申出去。沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己（例文）缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出身卑贱而瞧不起他，的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，让他出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，（看出苗头）那么赵王一怒之罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。（引申“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听结果）但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅取他人的意见，这样才能获得成功。（高考优秀作文《自信，但不能盲目》）然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

例2：当所举例子比较长的时候，这个例子的中心是什么，或者这个例子跟中心有

（三）、对比分析法 什么关系，需要通过解说来过渡。这里所说的正反对比不仅仅是指作文里一正一反的例子，也指举一个含有正反两种从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。因素的例子。举完后从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，而不是例子。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，例1：（正反两例对比：刘备之子阿斗与唐太宗李世民）于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听 自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水的好坏。（论点）正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，的臣子又能好到哪儿去呢？如此一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗？反之，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。（解说）一个国君德才兼备，则其国家之强盛就指日可待了。大家都知道，刘备之子阿斗，不正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。古人的话，在别人没有产生疑问仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”斗难道不应该负有主要责任吗？后人称之为“扶不上墙的烂泥”，此言得之。太宗李世是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，和“始”了。（结论）一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。这一才能解决问题。些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用。

（五）、解释名句法。

引用名句，然后解释它的含义，在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。（主要用于引用名句之后）

例1：沿着名言的意思继续延伸

（引用名言）常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑。”（一句话过渡）天下人也是如此这般。（披文示意）“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”，是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。

例2：另辟蹊径

（引用名言）契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。（披文示意）小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。（揭示主旨）因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。

浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗？要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就须越多吗？所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而后才能“增益其所不能”也！原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊！于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信、坚毅重现脸上。

另外还有比喻分析法、设问论证法、高密度论据论证法。

 伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训，贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古，只有追求，才会有收获。

友情提醒——如果需要，也可多个方法相结合

三、典型的议论段包括如下五个层次：

摆论点---阐释句——举例---分析论据---小结论点 其中，分析论据和小结论点的篇幅约占全段1/2，因为议论文重在“议”，而不是“叙”

【例】知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。

（六）、类比分析法

类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。

例1：论述“感情的亲疏和对事物的认知”：“其实，认知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真醇之味。我们认知也是如此，在对事物的认知上，越过感情布下的迷雾，抛过感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。

例2：人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。闻着龙井的醉人

第二篇：高中语文议论文论据的选择和使用

选据—叙据—论据

议论文三部曲：提出观点、搭建框架、进行论证。

一、问题：

1、举例多而议论少

2、叙述事例过于详细

3、事例陈旧

4、举例不够典型 先来看下面的语段，想想各存在什么问题？

文段1：胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。胸怀博大的人是可以看出这个人的本领，是有本事的人所具备的条件。为什么这么说，是因为在这个世界上只有胸怀博大的，才能得到赢家称号！胸怀博大会带着你走向成功，走向未来。

文段2：心胸狭窄、鼠目寸光、锱铢必较的人是不会有所作为的。人心胸狭窄是一种不好的心态，根据心理学家的话来说，心胸狭窄会导致个人心理上生病，这样一来会对身体不好的，总的来说，心胸狭窄、鼠目寸光、锱铢必较这些都是不正确的。

文段3：胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。就像酒楼里的厨师一样，要用博大的胸怀去接受别人的意见，如果饭菜煮得不好吃，要善于接受客人提出的意见，这样你才会改善自己的煮菜方式，弥补自己的不足，才能有所进步，有利于事业。也有的人比较小气，不愿接受别人的意见，觉得别人说他做的不好，在批评他，其实不是你所想的那样的。别人肯给你提意见就是你想进步，并不是在批评你，如果没有别人的意见，你几不会对自己所做的事情有改善，就不会有进步，这样只会害了你自己。可见，胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。

文段4：胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。我国书法家赖杰成，他当年不是学书法的，而是学散文的。他每一天都写散文，把写好的散文交给报社，但报社都把他的散文退回去，但赖杰成不气馁，每天都把写好的散文交给报社。最后报社给他回了有封信，说你的散文写得一般，但你的字不断进步，你的散文的字一篇比一篇漂亮，赖杰成听取了报社给他的意见，把写作改为练字，最后他成为了书法家。一个人的成功不仅在于自己的能力，也要在于他是否听取别人的意见，听取别人的意见能使人的思维更好，能正确的对待事物。

二、选据

1、贵在真实 典型

所谓真实，就是要求论据真实可靠，不是道听途说，不是胡编乱造；而典型，就是要尽可能选择那些有代表性的、有说服力的论据 片段1（用例不真实）

做人应该勇于担当。人生在世，总会有意想不到的事情发生，总会有许许多多的责任要承担。很难想象，面对危情人们视而不见听而不闻，这个社会会是怎样的冷冰冰？而在人与人之间日益冷漠的今天，长江大学的学生依然担当起了救落水小男孩的责任，他们是多么难能可贵。他们向世人展示了什么是大义，什么是叫责任，什么叫担当。勇于担当，减少的不仅仅是遗憾，增多的不仅仅是坦然，而是因担当而焕发的光芒，这光

芒让世人明白：勇于担当，社会会更美好„„ 片段2（用例不典型）

我们不管在怎样的境遇下，都要战胜自己，才能把握一个良好的心态。而有些人则选择甘于堕落、整日消沉，豪无积极性。这种心态，我们应该要避而远之，避免甘于堕落，而且不能安于现状，对外界麻木。心态良好，才能避免意志消沉。清朝时期，统治者开始实行闭关锁国。从此，中国人民安于现状，不思进取。统治者以天朝上国自居，此时的中国已经落后于世界的其他国家，而他们仍然摆着骄傲的心态，导致中国的近代屈辱的历史，这不是刚好印证了心态与境遇的关系

2、选例要紧扣论点

选材要弄清材料的实质，紧扣论点，不能貌合神离。观点：“勤能补拙”，例子：王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。仔细想想，王羲之确实“勤”，也取得了成功，但与补拙毫无粘边，因为王羲之并不拙，例子： “梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。”

梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤”，有口吃的毛病这是“拙”，经过刻苦努力最终改掉了毛病，取得了事业的成功，这是补了“拙”这个例子紧扣了论点。

3、选例要多角度

选例不在多，而在精，如果能从不同层次，不同角度去选例，那么会起到以一当十的作用，会使论证全面，更有说服力常用的选例角度有不同的领域（政治、经济、军事、思想、文化等），不同性质（正面、反面）不同国别（中国、外国），不同的时间（古代、近代、现当代）。

三、述据

1、叙述材料要简明扼要

一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。

如果我们用下面的例子来论证“失败是成功之母“该怎样叙述呢？

（1）化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。（2）四年里，诺贝尔废寝忘食，一丝不苟做了数百次实验，换来的却只是数百次失败，但是，他毫不气馁。因为他心中始终有一个坚定信念。一定要发明“炸药”，减轻工人们繁重 的负担。（3）最后一次实验时，他聚精会神地盯着延燃的导火线，一声巨响，“炸药”爆炸产和了极大的威力，在旁边一不禁惊叫：“诺贝尔完了！”（4）然而，正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候，诺贝尔神奇般的从浓烟中跳出来，他面孔乌黑，身上带着血，兴奋地狂呼：“成功了”。（5）就这样，诺贝尔发明了炸药，从那时起，大大减轻了挖土工人的劳动强度。

这段材料比较长，照抄显然不行，我们来分析一下，它由这么几个要点构成：诺贝尔发明炸药的目的（1）努力的经过（2）最后一次试验的场面（3）（4）炸药的作用（5）我们再来看一下论点，它具有三个要素：（1）经历了失败（2）经过不懈努力，善于从失

败中吸取经验教训，（3）最终取得了成功。材料与之相关的只有（2）（经历了八百次失败）和（5）（最终发明了炸药）。那么（1）（3）（4）叙述时就可略去。所以。我们不妨这样叙述：

化学家诺贝尔为了发明炸药，四年里废寝忘食，一丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失败。但他毫不气馁，不断地更换原料，改进方法，在他的不懈努力下终于发明了威力巨大的炸药。

2、叙述材料要有侧重点

同一材料可以提炼不同的论点，同样也可论证不同的观点，所以我们在述料时应根据不同的论点有所侧重。

例如，达芬奇画蛋的故事，如果要用它论证“基础重要”，我们就要从达芬奇的角度去述料，谈他认识到基础的重要，如何苦练画蛋基本功，以及画蛋与他后来成才的关系；如果要用它论证教师的引导作用，我们就要从达芬奇老师的角度去述料，谈他如何引导，如何教学有方，以及他的引导与达芬奇成才的关系。

3、叙据，贵在精当贴切

我们没有必要面面俱到地把我们熟知的人物的事迹都罗列出来，只要选取其中与中心论点有关的材料即可。在剪裁时，首先要找准材料与论点的契合点，然后通过合理想象和扩充来强化并突出这个契合点，从而有力的证明观点。还有就是对材料中的无关内容大胆舍弃，这样才能符合精当贴切的要求。

四、论据

1、因果分析法

这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。如：。

王昭君为了祖国的和平，毅然远嫁匈奴。黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳，沙海何惧，朔风何惧，再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步，因为她的心早已没有任何惧怕和负担，心也早已迎向大漠。因为卸下了心里的包袱，历史成就了昭君的忠浩刚烈，她的心灵也飞上了人性的至高点。——06年江西满分作文《卸下包裹，放飞心灵》 小试牛刀

运用因果分析法为下面的事例写一段分析性的文字 话题：坚强

霍金在二十岁时患了肌萎缩性侧索硬化症，在接下来的岁月里，他全身瘫痪，在轮椅上坚强奋斗了二十多年，在探究黑洞与宇宙的起源与归宿等问题上走在世界前列，并在1988年出版了震惊世界的《时间简史》。

2、假设分析法

就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。如：

（1）儿子从小开始，成绩就一直不理想，每次开家长会，母亲都要听到老师对她抱怨。但母亲每次回家，都说：“老师说你很好，只要再努力一点，你就可以赶上某某了。”儿子听了总会很激动。后来，儿子终于考上了清华大学。

显而易见，文中的母亲是一位伟大的母亲，是一位称职的母亲，如果没有她一次次对儿子的表扬，没有一次次对儿子的理解与信任，没有一次次送给儿子信念，那么结果只能是儿子承受无言而苦痛的失败。

可见，信念是人生的肩膀。这肩膀能够擎起人生的大树，在枝繁叶茂间，我们发现了肩膀创造的奇迹。——2006辽宁满分作文《肩膀》

（2）生活的磨难可以激发创作灵感。李白壮志凌云，怅然失意，却成为“诗仙”；李煜国破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；辛弃疾一生力主抗击金兵收复中原，是一代伟大的爱国词人。如果李白官至宰辅，享尽荣华，不用浪迹江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下“一江春水向东流”的千古绝唱；如果没有经历国土沦丧，家园消亡的苦难，那么辛弃疾也只是一个“为赋新词强说愁”的普通词人而已。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。小试牛刀

运用假设分析法为下面的事例写一段分析性的文字

1、观点：有志者事竟成

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。

2、观点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。

燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。

3、正反对比法

这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。如： 观点：人性的光辉与黯淡

汶川大地震，展现了人性的美丽光辉，也折射出极少数人人性的黯淡。在南京，一位衣衫褴褛的乞讨老人在捐出5元钱后，又找遍身上乞讨来的零钱到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。与之相反的是，有极少数人，哄抢救灾物资，甚至将其作为商品高价出售；有些人利欲熏心，居然盗卖受灾婴儿„„一个靠乞讨为生的老人，当废墟下的生命更需要帮助时，他把赖以生存的105元全数捐出，人性的善良在这一刻闪烁出最明亮的光芒。而这极少数人，他们把利益建立在别人的生命之上，他们丑陋的人性践踏了人类的良知，势必受到谴责。小试牛刀

为下面的一段话写一段文字，使形成正反对比。观点：选择崇高

在渺小与崇高，卑贱和崇高之间，一些人选择崇高。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”在功名利禄与气节尊严间，李白如是说。“人的身躯，怎能从狗洞里爬出？”叶挺将军在个人生死与民族大义之间，他选择了后者。他们的事迹激励着无数后人，他

们的名字也将名垂青史。

4、意义分析法

即在举出实例之后，提炼出事件或行为意义，揭示出价值、影响或者危害。

文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。这些人的所作所为．真正表现了富贵不淫．贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。小试牛刀

运用意义分析法为下面的事例写一段分析性的文字 观点：比起成功，悲壮的失败更能常驻人心 “力拔山兮气盖世”的楚霸王自刎于乌江。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲因刺秦而身死他乡。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥因不屈而就义。

5、条件分析法

条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。例如，一篇议论文在论述艺术修养与科学成就的关系时，有如下两段论述：

近年来，我常常听到人们提出这样一个问题：我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦?原因也许是多方面的。一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分的理由可以怀疑他的心中是否能树立起科学(真理)的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献。

音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想象力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。小试牛刀

运用条件分析法为下面的事例写一段分析性的文字

1、观点：勤能补拙

戏剧大师莎士比亚自幼家贫，不畏世俗和现实的压迫，刻苦勤奋，写出了《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等不朽的戏剧大作；齐白石从小刻苦勤奋，对绘画的学习和创作能持之以恒，终成一代国画大师；华佗自小立志医学，对医学难题不断地思索与实践，终成一代医学名家。

2、观点：有志者事竟成

春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚，但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历经磨难，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人。

6、引申类比法

这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。如：

英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文《人生的“出”与“入”》）

7、阐释分析法

阐释分析法，就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。例如，在论述“环境与成才”的关系时，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齐语也„„一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣„„”这一论据，随后作阐释分析：

这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即使每天鞭打他，要他说齐地的方言，还是办不到。可见，环境对人的影响确实很大。

只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出来。

8、求质分析法

求质分析法（也称揭示本质分析法），就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴含在论据中的本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析：

“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落是个逃之夭夭，贻笑大方的结局。

这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千斤之效。

四、写作例文

传递

太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了。

——题记

春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化作春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。

传递是一种责任

是谁让九州动容？李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。

传递更是一项崇高的使命

是谁搅动了一江春水？屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”抱石坠汨罗江。生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语。鲁迅 先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就像孔繁森，像任长霞，像袁隆平，还有像在与洪水搏斗的勇士，像在与病魔斗争的白衣天使，像所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。

所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。

风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义„„就这样，岁岁年年。

名师点评

本文属于议论性散文，是一篇非常成功的范文。文章语言优美，抒情味浓，联想自然，议论透彻，逻辑严密，大气淋漓，容量丰富。显示了作者具有很强的议论文写作功力。

作者行文时能紧扣话题进行高远的立意。文章从生命的生生不息中，选择了什么需要“传递”和“传递”什么的问题，写出了自然界在传递，更写出了人类在发展过程中对孝道的传递、对爱心的传递，结尾自然总结出了主题。文章弘扬了我们中华民族的优良传统和浩然正气，充分显示出作者具有很高的思想境界。

再次，文章拟题恰当、形象深刻，用“就这样，岁岁年年”做标题，意味深长。成

功运用了两个小标题，层次清楚。引用较多，随手拈来，文采斐然。事例既有古代的，又有当今的，论据充实。首尾呼应，结尾升华，排比有气势。

现场评分：内容24分+表达24分+发展10分=58分【考场失误文】

季节

试问一年四季，绚丽多彩的春，奔放热烈的夏，深沉内敛的秋，冷静严谨的冬，你会挑选哪一个季节？很多会根据自己的喜恶挑选一个，可我有着另一种想法，我愿追逐先人们给出的答案„„

“执著”的季节

他因上谏而得到男人的最大耻辱——腐刑，他已不是男人，可他却以男人的执著，拖着耻辱之身，探陈胜之兴衰史，访秦王的音乐，踏遍神州五十载，抱定“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的执著，以屈辱之身写了下史家之绝唱，无韵之《离骚》——《史记》，在上下五千年的中华文化史上留下灿烂辉煌的一页，发出永不低沉的生命绝唱！

“忠诚”的季节

他因家破人亡、国家沦陷而沦为亡国之人，他的忠诚面临巨大的考验，金兵的威逼利诱煎熬着他的忠诚，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”验证了他的忠诚，他懂得“富贵不能淫，威武不能屈”，他以一颗忠诚之心，著成了零丁洋畔一座不朽的丰碑，千百年来仍叩着人们的心灵！

先人的答案让我心潮涌动，当代人的答案也同样让人心血来潮、风起云涌。

“爱”的季节

她是一名普 通的 医师，可她的爱让一间四壁漏风的竹屋成了全天下最温暖的医院！她是2006“感动中国十大人物”之一，她在偏僻的小山村入不敷出，十年如一日地播散着爱的种子，奏响着爱的乐章，面对大城市的高薪与村民的“您走了，我们怎么办啊？”，她毅然选择了后者，她牺牲小我，成全别人的爱感动中国，永垂不朽！

“无私”的季节

她是蝉联世乒赛、奥运会、世界杯女单冠军的大满贯得主，世界第一的宝座也已坐得“生疮”，她本可以光荣退休，以免自己状态下滑，但她没有，她知道国家还需要她，她留了下来，随同其他选手一起前往萨格勒布，她已28岁，却用无私普(谱)写着神话，尽管曾经的釜山让她失望，让她跌入低谷，备受非议，但她仍用一颗无私之心，为祖国的荣誉而战，倾尽心血，为祖国大厦添砖加瓦！

雷(鸣)阵阵，吓不倒我追求真理的执著！阴雨绵绵，浇不灭我心中的热火！青山寂寂，锁不住我万里爱之梦！江水澌澌，淘不尽我无私千行泪！

愿春风无限，吹绿“执著”“忠诚”“爱”“无私”的季节！

现场评分：内容14分+表达18分+发展7分=39分

误区警示

这是一篇“看上去很美”的考场常见失误作文。

从结构上看，作者采用“总—分—总”的形式，开头即开门见山地点题：“绚丽多彩的春，奔放热烈的夏，深沉内敛的秋，冷静严谨的冬，你会挑选哪一个季节？”接着分

别以小标题的形式分四层逐层展开：“执著”的季节，写司马迁以“屈辱之身”“发出永不低沉的生命绝唱”；“忠诚”的季节，写文天祥“以一颗忠诚之心，著成了零丁洋畔一座不朽的丰碑”；“爱”的季节，写“感动中国人物”“她”“牺牲小我，成全别人的爱”；“无私”的季节，写大满贯得主“她”“用一颗无私之心，为祖国的荣誉而战”。文章最后以“愿春风无限，吹绿‘执著’‘忠诚’‘爱’‘无私’的季节”一句收束全文，呼应开头。表面上看，文章似乎处处扣紧了题意展开，还给人一种符合题意、中心突出的印象；但实际上，这篇文章却是典型的牵强附会、骨肉分离、经不起哪怕是稍微推敲的失误作文。

所谓“牵强附会”，是指司马迁诚然“执著”、文天祥诚然“忠诚”、“她”和“她”也诚然“爱”和“无私”，但可惜的是，这四人的个性特征与“季节”并没有必然联系，甚至风马牛不相及。就“季节”的题意而言，无论写自然之四季，还是喻指人生、社会之“四季”，都要考虑到“季节”的本质特征是否合理，否则，任何不顾“季节”本质特征的引申和拓展都是牵强的，也是没有说服力的。

所谓“骨肉分离”，是指即便作者对“季节”的解读(“执著”“忠诚”“爱”“无私”)能够成立，但仅仅简单地采用“小标题”的形式将自以为成立的观点粘贴切标签式地“突显”出来，然后生硬地拼凑出所谓的事例，这种写作方法是不足以将文章的观点与材料(事例)合理、完整地合二为一的，相反，只会带给人“骨(观点)”“肉(材料)”分离的感觉。

因此，一篇成功的考场院作文，除了要对题意进行正确的把握之外，还应当充分注意的就是“牵强附会”和“骨肉分离”：即一方面要紧扣题意确立自己的观点或写作中心，另一方面还要让所列举的材料(事例)与自己的观点或写作中心有机地的结合、融合，而不是相互游离，互不相干。

第三篇：议论文论据的选择与使用

议论文事实论据的选择与使用

议论文事实论据的选择与使用

一篇好的议论文，不仅需要一个好的观点，还需要运用论据来证明观点。因此，运用论据材料（尤其是事例论据）则显得尤为重要.在学生的写作实践当中，常常会遇到这样的情况：论点和论据都有了，却不知道怎样用语言去组织材料、叙述材料。有的学生为图省力，三言两语，一笔带过。仔细一读却发现所写论据不能证明论点，或者论据和论点之间的联系不是很紧，就是严重脱离。有的学生则是洋洋洒洒几百字，从事例的起因，一直到事例的结束都“搬”了进去。读其文，不禁会想，是议论文还是记叙文？待稍加分析，便发现论据和论点之间关系已经模糊，作文已是严重跑题。不会正确叙述论据已成为制约学生议论文写作的一大障碍，已成为学生写作当中的“拦路虎”。

如何才能写出一篇出色的议论文呢？

第一是选例。一篇文章观点确定之后，应该紧扣论点，选择典型、有说服力的事例。

列宁说过：“罗列一般例子是毫不费劲的，但这是没有任何意义的，或者完全起相反的作用。因为具体的历史情况下，一切事情都有它个别的情况。”（《统计学和社会学》）正因为如此我们选择事例要尽量有权威性。挑选具有代表性的，能够揭示事物的本质的，并为大家熟知的人和事，尤其要选择一些名人名事。尽量不要选择本校本班的事或者影视剧的内容作为论据，这样的事例缺乏典型意义。

同时选例要注意多角度。一篇优秀的议论文，给人的感觉总是饱满的。因此我们要在论据的多样性上下功夫。即在选择和运用论据时考虑古今中外引例，不同领域引例（政治、经济、军事、思想、文化等），正反引例，排比引例。从不同层次，不同角度去选例，能增加文章内容的广度，更有说服力。

例如：【古今中外，多少英雄豪杰、风流人物丧失理智，拜倒在感觉之中，铸成千古遗恨！秦王嬴政，开创了大秦帝国，何其壮哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，认为基业已固，企望恩蒙万世，自号“始皇”，对人民实行野蛮残酷的政治压迫和经济剥削，丧心病狂地“焚书”、“坑儒”、“以愚其黔首”，及至传至二 议论文事实论据的选择与使用

世，终致“一夫作难而七庙隳，身死人手”，多么可叹！被誉为世界物理界“伟人”，发现万有引力定律的杰出科学家牛顿，晚年为“感觉”所左右，一味信奉神学，走了与科学背道而驰的道路，令人扼腕。当代著名作家周而复声名显赫，身为共产党员，却为“感觉”左右，竟然丧失理智，不顾民族尊严凭吊靖国神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本战犯的脚下，给国家和人民造成奇耻大辱，他本人也因此声名狼藉。】

这段文字从古今中外的角度，不同身份（政治家、科学家、作家）的角度，从反面来选取典型事例，说明了“跟着感觉走”的危害性，从而论证了“要跟着理智走”的观点，文字的信息量是丰富的，论据显得厚实而饱满。

第二是述例。即在确定论据之后，叙述时应该有所侧重，且述例语言要简洁。一个论据可以从不同的角度揭示不同的道理，说明不同的观点，这就要求学生在述例中要着重叙述证明观点的那个方面，对材料有所取舍，有所侧重。

例如：【勤，包含着坚强的毅力和无穷的血汗。有了它，人们才可能达到知识和智慧的高峰。物理学家霍金，以他高度残疾的躯体，凭借轮椅上的机械和电脑，写下了令世界震撼的《时间简史》。霍金是不幸的，他在风华正茂时遭遇了罕见的疾病，然而，他身处逆境，从不畏缩，走向人生的顶峰。】

这则事例与论点有关系，但又游离于观点。问题出在哪里？霍金的这个事例包含有“勤”（坚强的毅力和无穷的血汗）的内容，应该说与论点有关，但文字中过多突出了不幸与逆境，论据的叙述重点偏离了观点。因此论据时应突出强化“勤”这方面的内容，至于不幸、逆境则与论点无关，应予弱化。

改：【勤，包含着坚强的毅力和无穷的血汗。有了它，人们才可能达到知识和智慧的高峰。物理学家霍金，以他高度残疾的躯体，整日不知疲倦地从书中吸取“养分”来丰富自己，每天习惯在一到两点入睡,早上七点半、八点左右就起床，他利用自己的勤奋扼住了命运的喉咙！写下了令世界震撼的《时间简史》。霍金是不幸的，然而他身处逆境，从不畏缩，勤奋工作，终于走向人生的顶峰。】

虽然文字变动不大，却能突出重点。因此我们引述事例一定要注意要紧扣论点，议论文事实论据的选择与使用

做到引述角度与论点一致。

在述例的时候应该注意以下两点：

一、列举事例应注意符合认知习惯和思维逻辑，或以时空为序，古今中外；或以贡献的大小或知名度的大小为序；或以不同的类别为序。

例如：（《独自面对》片断）

（原文）一个孩子只有独自面对生活的磨练与苦难的考验，才能变得坚强与成熟；一株幼苗只有独自面对暴风雨的洗礼，才能长成参天大树；一滴溪水只有独自面对旅途的艰辛与身边的诱惑，才能最终汇入大海。

（修改）一株幼苗只有独自面对暴风雨的洗礼，才能长成参天大树；一滴溪水只有独自面对旅途的艰辛与身边的诱惑，才能最终汇入大海；一个孩子只有独自面对生活的磨练与苦难的考验，才能变得坚强与成熟。

原文的事例叙述逻辑顺序混乱，将其修改为从自然到人的叙述顺序更符合思维习惯。

二、叙述论据应针对能证明论点的要素作概括的叙述，舍弃其他与论点无关的细节部分。

议论文写作过程中，部分学生没有分清记叙在议论文与记叙文中的实质区别。一味地追求叙事生动，写人详细，把论据叙述得情趣横生、文采飞扬，违背了议论文的写作规律，使文体特征模糊。

例如：（《失败乃成功之母》片断）

（原文）化学家诺贝尔为减轻工地地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。四年里，诺贝尔废寝忘食，一丝不苟做了数百次实验，换来的却只是数百次失败，但是，他毫不气馁。因为他心中始终有一个坚定信念，一定要发明“炸药”，减轻工人们繁重的负担。最后一次实验时，他聚精会神地盯着延燃的导火线，一声巨响，“炸药”产生了巨大的威力，在旁边的人们不禁惊叫：“诺贝尔完了！”然而，正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候，诺贝尔神奇般从浓烟中跳出来，他面孔乌黑，身上带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”就这样，诺贝尔发明了炸药，从那 议论文事实论据的选择与使用

时起，大大减轻了挖土工人的劳动强度。

（修改）化学家诺贝尔为了发明炸药，四年里废寝忘食、一丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失败。但他毫不气馁，不断更换原料，改进方法，在他的不懈努力下，终于发明的威力巨大的炸药。

原文过于追求叙事生动而忽略了议论文的写作规律，让人难免产生这是议论文还是记叙文的疑惑。

在选取好事实论据可将其适当组合，这样使得议论文内容更加饱满，一般有以下几种方式：

（一）正反组合。有比较才有鉴别。使用正反对照、纵横比较的事实论据，可以以“反”衬“正”或以“正”衬“反”，对比强烈，把是非、真伪、曲直、对错分辨得更清楚，所论证的道理更充分。

①先正后反

自我的认识与他人的期望常常是不尽一致的。我能听见雀喧鸠闹的清宫中纳兰性德的“羡煞红尘里客，一味醉生梦死”的郁郁低吟，我能嗅到杂草丛生的小道旁阮籍用热泪温开的浓浓酒香，我还能看到月栖高梧的幽林中八大山人“觅一个自在墙头”的洒脱墨迹。

那么，勉强自我的选择来换取别人期望目光，结局会是怎样？

李太白本应策马扬鞭而来，将中亚草原上孕育的一腔豪情注入盛唐的月光，横扫浮世风月。可这位超凡脱俗的诗仙却为君主歌舞升平期望而折节赋诗，酿就青莲上抺不去的污点。

郭沬若本应是神女峰上那一抺洒脱行吟的流云，成为新中国诗坛上的傲人的坐标。可他却因别人出自政治因素的期望而迷失在权力与诗情的旋涡之中，令人扼腕长叹。

顾城本应成为一双在暗夜中执着探寻的黑眼睛，本应是一支在墙上勾画窗棂的五彩笔。可他却在妻子与情人的期望的拉扯下成了碎片，散落在激流，被鲜血浸红的土地上。议论文事实论据的选择与使用

——2004年高考重庆考生的《寻找栖身之地》 ②先反后正

语言对沟通有重要影响。英国有一款小轿车，车型新颖，马力强劲，其性价比十分优越。然而，这款车在德国却打不开销路。英国汽车公司总部百思不得其解，后来派人到德国调查。原来这款车的英文名字被翻译成德文后叫“粪便”，难怪没人问津了。由此可见，语言对沟通的影响是多么巨大。语言沟通成功，我们办事就容易多了。百事可乐公司产品“7UP”直译成中文就是“七上”，给人的感觉就是“七上八下”，怪怪的。翻译人员别出心裁，叫它为“七喜”，取“起”的谐音，“起”不就是“上”吗？可这么一改，“七喜”便被广大中国人民接受，销量大增。

——2004年高考广东考生的《沟通，勿轻语言》 ③正反混排：

猛然间，一切在眼前消失。历史的鸿图尽显其苍凉遒劲，今人却只将其挂于墙上；历史的书肆尽显其豪情壮志，今人却只将立于书架；历史的壮士以其特有的低哑的喉咙吟唱古今，今人却只将置于CD机„„历史犹如过眼云烟，一切的素养等于故事，听听而已。今人依旧花天酒地，中饱私囊，挥霍成风，贿赂成气。

——2004年高考浙江考生《上帝的账单》

（二）、剪辑组合：

剪辑组合法，就是将所举的众多事实进行高度的概括、综合、浓缩，随之剪辑成一个个“小单元”，再利用电影中的蒙太奇手法把它们串起来，以达到论证论点的作用。一般有以下几种形式。

①浓缩名人事迹：站在历史的河畔，漫瞅那一道道鸿梁，翻阅素养的楷模：楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔；霸王泪洒江东岸，一瞬成鬼雄；虞姬心随项王去，化作矛尖花；张骞扶着驼铃走，一心向天山；卫将军旌旗飞舞，奔向大沙漠；魏武帝扬鞭东指，壮心不能已；陶渊明悠然南山，饮酒与采菊；唐太宗载舟为民，创贞观之治；南唐后主伴寂寥，佳作不间断；康熙帝英明神武，亘古永铭记„„回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。三分啸成剑气，无处不散发着素养的光芒。议论文事实论据的选择与使用

——2004年高考浙江考生《上帝的账单》 ②借助古诗名句：想想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢顔”的胸襟，还有那“曾经秋肃临天下，也遣春温上笔端”壮举，还有那“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的作为„„不要将眼光局限在个人的哀痛上，去拓展视野，放宽胸怀，你会感到处在这个季节的神圣。——黑龙江考生《秋之韵》

③串连时空画面：

“渭流涨腻，弃脂水也。”明智的渭河水啊，早早就弹起了秦亡的前奏。一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚，旌旗纷飞，杀声震天的壮丽场面中。是可歌可泣的历史，赋予了水无尽的雄浑；是水，演绎了一曲曲英雄颂歌。

南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华。但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。只留下一丝惆怅，供后人去凭悼，去哀念。“尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。

这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”一声炮响，滚滚的珠江也要为汹涌的铁骑让道，中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。

有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国。

曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害„„”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。

——2004年高考江苏考生《水，流过历史》

（三）层次组合：

为了他人的尊严，鲍叔牙包容管仲的“劣行”，发现他独有的才能，成就管仲 议论文事实论据的选择与使用

人生的辉煌，也成就了自己德行的光辉。为了种族的自由，马丁路德金包容着敌人的攻击与迫害，改变了百万黑奴的命运！为了国家的繁荣，蔺相如包容廉颇的误解和挑衅，成就将相之和的美谈！（《包容》）

用排比列出鲍叔牙、马丁路德金、蔺相如三个事例，从个人、种族、国家三个层次具体阐释包容的内涵。

第三是议例。即对所运用的论据材料（主要是事例论据）进行分析议论。罗列论据，以例代理，缺乏理性的思考，这是学生写作中常出现的问题。运用论据并不等于简单地罗列事实，因为论点要靠论据来论证，这中间当然少不了“议论”，也就是对论据材料进行分析阐述。分析是架起论点和论据的桥梁，没有它，论点和论据不能互相渗透、交融。通过评析，才能揭示论据本质属性，使论据产生强大的力量，有力地证明所要论述的观点。因此对论据要加以分析，使例与理紧密结合。那么，怎样对论据进行评析呢？

1、在材料前加上一段简短的导语，使观点和事例关联。

2、在材料后加上分析和总结的话语，也就是扣题分析。

3、如果能在中间也加以点题就更好。例：准备好的材料文段：

1、屈原：

郑袖的甜言蜜语依旧环绕在怀王耳畔，子兰的句句谗言刺痛了你受伤的心，汨罗江畔洒满你无尽的泪水，楚国的安危牵动着你痛楚的心灵。品行高洁，无韵之《离骚》；命途多舛，凄美之《怀沙》，你投身汨罗，用泪水与悲恨来表达你的爱国之心。清清的汨罗江水让我读懂了你的无奈，你的痛苦，读懂了你为国而亡的决心。

2、李清照

读李清照,读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”,是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”,是怎样的一缕忧伤。“生当作人杰,死亦为鬼雄”,是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁”,又是怎样的一帘断肠。

下面是 “关于环境对人的影响”的新材料作文。议论文事实论据的选择与使用

闪烁出不同的光芒

看过露珠吗？看过枫叶上露珠所闪烁出的红光吗？它是否让你感觉到火一般的热情温暖？是否也看过那荷花上露珠所闪烁出如泪滴般苍白的光芒呢，它让你想到悲伤吗？

为什么同样是露珠，闪烁出的光芒却如此不同，那是它们所处的环境不同，其实人亦如此，每个人的境遇不同，所闪烁的光芒也不同。

可曾记否，那孤独的屈大夫？当郑袖的甜言蜜语依旧环绕在怀王耳畔，子兰的句句谗言刺痛了你受伤的心，汨罗江畔洒满你无尽的泪水，楚国的安危牵动着你痛楚的心灵时。你以高洁的品行谱就了无韵之《离骚》；命途的坎坷，让你写下了凄美之《怀沙》。站在汨罗江旁，你宁愿成为荷叶上苍白的露珠，也不放弃节操去换取温暖的光芒。

您虽已香销玉损，但你那泪水和悲恨所表达出的爱国之心化为荷叶上的露珠，即使苍白，但却晶莹剔透，正如你所吐纳出的高尚纯洁的光芒。

微微荡漾在绿江上，手中拿着泛着菊花香味的酒杯，您对着广阔的江面，豪迈地发出了“老冀伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪言壮语，曹操，您无畏风雨，人生境遇中的波折只会成为你不断茁壮的动力。风在呼，海在啸，此次战役将是你人生的转折。你那雄雄的野心，高昂的志气注定你的人生会闪烁出非一般的光芒，你的光芒透视出你那坚定不屈、勇猛无敌的品质。

“花自飘零水自流”是怎样的一种惆怅；“憔悴损，如今有谁堪摘，守着窗儿，独自怎生得黑”，是怎样一种寂寞啊。曾经的你是多么的快乐啊，从你口中吐出的是“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的诗句，而如今，你的人生将不再闪烁快乐的光芒，国家的沦陷，丈夫的逝世，情人的欺骗，环境是多么的恶劣。这一切都让你的露珠不再有光芒，剩下的只是透着惆怅暗淡的灰暗光线。

屈原你高尚纯洁的光芒多么地耀眼，曹操你勇猛无敌的光芒多么绚烂，而李清照你那灰暗的光芒是多么地令人心疼啊。每个人都拥有属于自己的一颗露珠，每颗露珠又会因个人的境遇不同而放射出不同的光芒。议论文事实论据的选择与使用

我们应该好好展现出露珠最美的光芒，无论是绚烂的夺目的光芒，还是平凡清淡的光芒，只是有意义，我们便满足了。

【评】这个同学就成功地运用了准备好的作文材料，由于这些材料都是从高考满分作文中经过精心挑选摘录下来的，使用了自然就具有不一样的层次。原先的材料证明的都是其他方面的话题，本来和这次考试的作文题挂不上钩，但作者的聪明就在于巧妙的“嫁接”，对准备好的作文材料稍做改动就能在陌生的作文题写作中发挥作用，从而获得成功。

下面我们来介绍几种常见易用的议例方法：

一、因果分析。任何现象的发生都有一定的原因，没有原因的结果是不存在的。因果关系是客观事物发展变化的根本关系。分析因果就是透过现象看本质。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

例：《理想的阶梯》一文对论据的分析：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。为实现解放全人类的崇高理想，马克思整整奋斗了一生。他积极投身于火热的工人运动，研读过无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他数十年如一日地在图书馆钻研，座位下的水门汀地面，竟然被磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，他废寝忘食，做了几百次试验。最后一次试验时，他一动不动地盯着燃延的导火线。一声巨响，围观的人们响，围观的人们惊叫：“诺贝尔完了！”可是，诺贝尔却从浓烟中跳出来，满身鲜血，面孔乌黑，兴奋地狂呼：“成功了！”正是为一种崇高的目标所鼓舞，那些杰出的人物才产生了惊人的毅力与忘我的崇高精神。也正是这种毅力与精神，才使他们终于攀登上光辉的理想之巅。

文末的文字分析，点明了观点与材料之间互为因果的内在联系：理想和追求激发了人们的进取精神，人们的刻苦勤奋又是攀登理想高峰实现人生追求的阶梯和条件。作者运用探因分析法，一层深一层地提示了人们登上理想之巅的原因，从而使事例很好地论证了论点。议论文事实论据的选择与使用

二、实质分析。就是分析事物的本质特点,通过揭示个别事例所寓有的共性来印证论点的概括的共性，或揭示出事物的根本特征、属性、要害，从而充分证明论点。这种分析方法层层递进，鞭辟入理，剖析事理深刻。

例：《反对自由主义》一文中，毛泽东同志在列举了自由主义的十一种表现后，又指出：“革命集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律„„”深刻论述了自由主义的危害，为“反对自由主义”这一中心论点作了充分的论证。使观点和材料紧密地统一起来。

三、辩证分析。辩证分析这是指分析事物既要看到它的正面，也要看到它的反面；既要看到它的本身因素，又要看到它与周围事物的联系等等。列举的事例，如果是从肯定的角度证明观点，不妨先说足它的缺陷，再强调其与观点之间正面的有机联系；列举的事例，如果是从否定的角度证明观点，不妨先尽可能地肯定其合理有益的因素，然后突出其反面的有害的实质。

例：周先慎《简笔和繁笔》的一段：从来文章家提倡简炼，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝炼、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处 ：描摹物态，求其穷形尽相；刻划心理，能使细致入微。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简。看文字大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汨汨滔滔，虽

十、百、千字亦在所不惜。繁笔和简笔，各得其宜，各得其妙。

此文对繁与简作了辩证的分析：简是写作中主要的追求，但不能绝对化，不顾内容表达的简，是简陋；繁是作文病忌，但某些时候繁不足以尽意传神。

四、假设分析。假设分析是指从事物发展的可能性或必然趋势的角度进行分析，从而论证某一观点的正确性。假设分析一般是从反面论证论点的真实性。

运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。议论文事实论据的选择与使用

我们对语段进行假设分析时，可以灵活应用。如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

议例练习

一、对下列事实论据进行切合主题的分析议论。

现在已七十高龄的都贵玛大妈获得了2006年“中国十大杰出母亲”的殊荣。回想当年蒙古草原上19岁的姑娘都贵玛，在自然条件十分恶劣，生活资料严重不足的情况下，依然收养了28个无依无靠的弃儿，倾尽毕生的精力让这些与她没有一丝一毫血缘关系的孩子健康地成长起来。

1）话题“珍爱生命”，请补写事例的分析议论

——生命是崇高的，都贵玛虽然没有什么文化，但她深谙生命的意义，她不能让28条生命随意地被遗弃，不经意的消失。于是她用自己柔弱的肩膀义无反顾地扛起抚养这些孩子的责任，几十年如一日的付出，用实际行动诠释了“珍爱生命”的至深内涵！

2）话题“爱”，请补写事例的分析议论

——是什么力量让这位花一般柔弱的姑娘承担起如此庞大的责任？是什么力量让这位花一般柔弱的姑娘在暴风雨来临的时候，化身为遮风挡雨的大伞，将柔弱的孩子们拥入自己温暖的胸怀？——那就是爱的力量！世界上没有一种力量能比它伟大！

3）话题“毅力”，请补写事例的分析议论

——如果说，世界上有一种力量可以帮助人们克服一切困难，那么这种力量就是“毅力”。有了顽强的毅力，所有的困难都会迎刃而解；有了顽强的毅力，面对层层险阻，你才可以依然唱出“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈之歌。

二、以“珍爱生命”为题，给以下事实论据补写分析议论。

1、张海迪，５岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，经受了生与死严峻的考验。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，完成 议论文事实论据的选择与使用

了小学、中学全部课程；自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。

——上天对她似乎很不公平，她没能和别人站在同一起跑线上，但她没有放弃，更没有找借口让自己随随便便地活着。她珍爱自己的生命，用尽自己一切的力量克服了常人难以想像的困难，实现了自己的人生价值。

2、土耳其一次6.4级的地震将一对即将庆祝结婚纪念日的夫妇压在废墟下面。丈夫的下半身已经被巨石压得血肉模糊，但当他听到妻子告知的怀孕的喜讯时，不断地跟她说话，鼓励她活下去，让他的妻子认为自己的丈夫会跟她一起活着，以后过幸福的生活。然而，当救援人员将两夫妻抢救出来时，妻子才发现，她的丈夫早已死亡，她所听到的话语是丈夫趁自己意识模糊的时候拿录音笔录下来的。

——丈夫知道自己生存的希望很渺茫，但他深知生命的宝贵，便把对生命的追求寄托给妻子和她腹中的孩子。是他饱含鼓励与温情的话语支持着怀孕的妻子在困境中看到生的希望，珍爱生命使生命得到了延续！

3、广东省中医院急诊科护士长叶欣，在抗非典一战中英勇与病魔战斗，献出了自己宝贵的生命。

——在她战斗的岗位上，她奉献的不仅是自己的力量，还是自己的生命。她用她那柔弱的肩膀阻挡那在我们这泱泱大国肆虐的病魔。她这是不珍爱自己的生命，放任自己的生命被病魔蹂躏吗？不，她是舍身成仁。因为，她珍爱并不只是她自己的生命——她珍爱的更是所有人的生命！

4、大学生马加爵因为打牌时同学的一句“人渣”，他竟用极其残暴的手段无情地结束了４个人的性命；被捕后，父母请律师想方设法挽回他的性命，但他拒不接受，一心想着死。

——他无视他人的生命，剥夺了他们生存的权利！他更漠视自己的生命！漠视生命的马加爵为此付出了生命的代价！最后不仅在人们的唾骂声中死去，还给自己和别人的家庭造成巨大的痛苦，落了个“千古罪人”的骂名。想想李欢和霍金吧！只有珍爱生命，才能获得成功的希望，才能体现人生价值啊！

第四篇：议论文论据

议论文论据.txt和英俊的男人握握手，和深刻的男人谈谈心，和成功的男人多交流，和普通的男人过日子。

一、立志

指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。

1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

二、拼搏

指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。

1、逆水行舟，不进则退。

2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

三、勤奋

业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。

1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、一分耕耘，一分收获。——徐特立

5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

6、达·芬奇画蛋（具体事件略）„„从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。

8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：

10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

四、毅力

指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。

1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯

2、人要有毅力，否则将一事无成。——法·居里夫人

3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——德·马克思

4、张海迪砺志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

5、成就与汗水

①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。

②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。

④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。

⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。

6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。

五、逆境

指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。

1、生于忧患，死于安乐。——孟子

2、故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。（同上）

3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。

4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

六、成败

就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。

1、失败是成功之母。

2、成败不是永恒的，而是可以转化的。

3、胜不骄，败不馁。

4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）

七、时间

我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明

5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。

八、积累

指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。

积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，绳锯木断。

5、千里之堤，溃于蚁穴。

6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

九、团结

指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。

1、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。

3、《众人划桨开大船》的歌词内容。

4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）

5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。

十、自尊

指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。

1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

3、贫者不受嗟来之食

4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”

*自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。

十一、自信

就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。*自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。

1、天生我材必有用。——李白

2、尺有所短，寸有所长。

3、哀莫大于心死。——《庄子》

4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生

5、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金

6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”

7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。

人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。

8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？

十二、进取

倾心努力向前，立志有所作为。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌；进取心意味着超越平庸；进取应该成为终身之事。

1、只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。——歌德

2、贝多芬的事例

3、保尔·柯察金的事例

4、“拼搏”、“勤奋”栏中的一些事例

十三、好问

对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。

1、学而知，问而广。

2、不耻下问

3、知而好问然后能成才。

4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥

5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。（第五册《怀疑与学问》）

6、初中语文课本第五册《发问的精神》。

十四、求知

指探求知识，研究学问。

①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火；求知是现代社会参与竞争，成名成才的需要；求知的最大障碍是坐井观天，自命不凡。②求知应取其精华，弃其糟粕。

1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫

2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

3、学无止境

4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰

5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据： ①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。

莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。

美国著名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。

塔哈·侯赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。

在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

阿基米德专心治学

古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。

当罗马进犯叙拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗马舰队的进攻，使叙拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。” 巴尔扎克、福楼拜的幻觉

巴尔扎克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。

有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害！”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了！”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮·葛朗台》中的人物欧也妮。

福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？ 福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了！”“哪个包法利夫人？”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了！”

巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。

(3)理论论据

在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。[英]培根《论敏捷》

逐鹿者不顾兔。《淮南子》

心不存，虽读万卷书，亦何所用。宋·朱熹《朱子语类辑略》 学必专静，而后能有成。明·海瑞《海瑞集》 用志不分，乃凝于神。《庄子》

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。《礼记·大学》

一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》

学者患心虑纷乱，不能宁静，此则天下公病。宋·程颢、程颐《二程全书·入关语录》 君子之学贵乎一，一则明，明则有功。宋·程颢、程颐《二程全书·畅潜道录》

一曝十寒，进锐退速，皆非学也。明·朱之瑜

一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。英国谚语 时常移植的树，很少会长得茂盛。阿拉伯谚语

一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？ 鲁迅

目不能二视，耳不能二听，手不能二事。汉·董仲舒《春秋繁露·天道无二》 始终全神专一的人可免于一切的困窘。[德]尼采 锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》

无冥冥之志者，无昭昭之明。《荀子·劝学》

一个人不能同时骑两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。[德]哥德 一日暴之，十日寒之。《孟子·告子上》 人若志趣不远，心不正焉，虽学无成。宋·张载《经学理窟·义理》

内无妄思，外无妄动。宋·朱熹《朱子语类辑略》 泰山之溜穿石，单极之绠断干。《汉书·枚乘传》

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。《荀子·劝学》 静不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。晋·刘伶《酒德颂》 樊哙勇闯皇宫见刘邦

刘邦做了皇帝以后，摆起圣上的威风。有一次身不适，就传旨谁也不许去见他。一连好些日子，身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急，但谁也不敢进宫见驾。随刘邦打江山的樊哙，见刘邦闭宫不出，甚是恼火，就一头闯进宫中，一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦：夺天下时何等英雄气概，如今天下到手反而精神不振，有病不见大臣，置国事不顾，整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时，宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣，祸乱天下的历史教训。

刘邦听完樊哙的数落，立即翻身起床，召见群臣，商议国事。少年罗炳辉胆识过人

曾任我军高级将领，不幸英年早逝的罗炳辉，在少年时代就担识过人。在他12岁时，当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子，极为蛮横地说：“老子在这片地方，比谁都要高跳三尺！”罗炳辉针锋相对：“三尺算什么！老子长大要飞起来，把你这样坏蛋杀个精光！”父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说：“拿钱塞狗洞，还不如跟他打官司。”恶霸令打手行凶，罗炳辉在乡邻保护下，逃出山庄，请亲戚写状纸，历数恶霸罪行，到衙门击鼓鸣冤。升堂时，官吏惊愕：“十二岁的娃娃好大胆！”经过恶霸花钱贿赂，官司打了个平手。

罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说：“这穷娃子吃了雷公胆！”

富兰克林勇捉雷电

谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。勇敢加技术，就战无不胜。

勇者不顾身，忠者不念家。

克敌在勇，全胜在谋。

勇斗则生，不勇则死。

挟一往无前之志，具百折不回之气。

勇而好问必胜，智而好谋必成。

猛虎之势夺于一扑，三军之气作于一鼓。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。毛泽东《论人民民主专政》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

成事在胆。

不入虎穴，焉得虎子。

一人拼命，万夫难当。

遇事无难易，而能于敢为。

战以勇为主，以气为决。

勇气是一种拯救力量。

本来无望的事大胆尝试，往往能成功。

勇敢者是到处有路可走的。若是怕狼，就别进森林。

勇气，勇气，勇气，唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。

不怕死的人也就不怕威胁。

勇气是在磨炼中生长的。[英]莎士比亚《约翰王》 幸运厚爱勇敢的人。

怕就别说，说了就别怕。

勇士在战场上逞能，懦夫在家里逞威。敢上南天门，就可摘星星。人不怕死，阎王也怕。勇气是美德立足的基础。

勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。

在远离危险的时候表现出勇气是不难的。

大胆增加勇气，迟疑增加恐惧。歌德的财产

歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道： 我的产业多么美，多么广，多么宽！时间是我的财产，我的田地是时间。富兰克林的时间表

美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事？”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事？” 朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦„„” “你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

周恩来胸前的纪念章

周恩来总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是毛泽东头像，左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。周总理一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。

莎士比亚的人生理想 莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。

莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。他给后世人们留下丰富的精神财富。

爱因斯坦谈人生

爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，„„我的精神生活和物质生活都依赖着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。”

爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”

他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类。就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人。不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓。

第五篇：议论文论据

议论文论据（事实论据、道理论据）

一、爱国

（一）事实论据 文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，多次严辞拒绝了敌人的劝降。给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇面对敌人的重兵围剿，顽强战斗，弹尽粮绝，在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。科学家华罗庚献身祖国

著名数学家华罗庚拒绝美国优厚聘请，毅然回国，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

（二）道理论据

1、我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》

2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？清.林则徐《赴戌登程口占示家人》

3、天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》

4、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成

5、捐躯赴国难，视死忽如归。三国.曹植《白马篇》

二、立志

（一）事实论据

1、宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

2明代画家王冕，少年时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

3、越王勾践被吴军打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

4、鲁迅弃医学文：鲁迅为改变国民愚昧思想毅然弃医学文，终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，革命家。

5、周恩来为中华崛起而读书。

（二）道理论据

1、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

2、鸟贵有翼，人贵有志。中国谚语

3、立志无恒，终身无成。中国谚语

4、有志者事竟成。范晔《后汉书》

5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

二、拼搏

（一）事实论据

1、贝多芬拼搏成长：大作曲家贝多芬双耳失聪，顽强拼搏，创作出《命运交响曲》等世界名曲。

2、司马迁写《史记》 司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》

（二）道理论据

1、逆水行舟，不进则退。

2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

三、勤奋

（一）事实论据

1、王羲之： 王羲之东晋有名的书法家。他每天坚持练字，日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

2、达·芬奇：达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

3、司马迁：从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。

4、爱迪生：一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

（二）道理论据

1、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

2、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

3、一分耕耘，一分收获。——徐特立

4、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅

四、毅力

（一）事实论据

1、张海迪砺志成才：张海迪自幼患有高位截瘫，几次濒临死亡边缘，可她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，2、晋代著名书法家王羲之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。

3李时珍：花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。

:

4、马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。

5英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。

6法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。

（二）道理论据

1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。英·狄更斯

2、人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人

3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

例。

五、逆境（磨难）

（一）事实论据

1．司马迁、张海迪等事例。

（二）道理论据

1、生于忧患，死于安乐。——孟子

2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

4、不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。

六、成败

（一）事实论据 勾践、爱迪生事例

（二）道理论据

1、失败是成功之母。

2、胜不骄，败不馁。

七、时间

（一）事实论据

（二）道理论据

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。郭沫若

2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明

5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

八、积累

（一）事实论据

1、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。其成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

2、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

（二）道理论据

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

3、水滴石穿，绳锯木断。

4、千里之堤，溃于蚁穴。

九、团结

（一）事实论据

1、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）

（二）道理论据

1、天时不如地利，地利不如人和。

2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。

十、自尊

（一）事实论据

1、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

2、贫者不受嗟来之食

（二）道理论据

1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

十一、自信

（一）事实论据

1、美国著名的女作家海伦·凯勒，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，2、张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家。

（二）道理论据

1、一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗

2、自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊·塞缪尔

20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

3、绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语

4、自信是成功的第一要决。[美]爱默生

十二、求知

（一）事实论据

1、头悬梁，锥刺股。

2、凿壁偷光。

（二）道理论据

1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫

2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

3、学无止境

4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰

十四、节

（一）事实论据

1、谭嗣同从容就义

2、齐白石不与敌伪合流的民族气节 文天祥、夏明瀚、刘胡兰等。

（二）道理论据

1、大雪压青松，青松挺且直。陈毅

2、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明•于谦《石灰吟》

3、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书•元景安传》

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子•滕文公下》

十五、机

（一）事实论据

1、诸葛亮待机而出：隐居隆中，后刘备三顾，始出山，助刘鼎足天下。

（二）道理论据

1、机不可失，时不再来。《旧五代史·晋书》 3000年来最动人的汉语名句：

操

遇

1、天行健，君子以自强不息。（周易）

2、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（论语）

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语）

4、修身、齐家、治国、平天下。（大学）

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

6、生于忧患，死于安乐。（孟子）

7、吾生也有涯，而知也无涯。（论语）

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（同上）

10、不鸣则已，一鸣惊人。

11、一屋不扫，何以扫天下？

12、有志者，事竟成。（范晔《后汉书》）

13、精诚所至，金石为开。

14、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府）

15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

16、捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）

17、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

18、宁为玉碎，不为瓦金。

19、天生这材必有用。（李白）

20、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）

21、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）

22、位卑未敢忘忧国。（陆游）

23、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

24、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。（明顾宪成）

25、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

26、天下兴亡，匹人不责。（顾炎武）

27、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）

28、海纳百川，有容乃大；壁立千尺，无欲则刚。（林则徐）

29、他山之石，可以攻玉。（诗经•小雅•鹤鸣）

30、投我以桃，报之以李。（诗经•大雅•抑）

31、满招损，谦受益。（尚书•大禹谟）

32、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

33、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

34、工欲善其事，必先利其器。（论语•卫灵公）

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语•雍也）

36、凡事预则立，不预则废。（礼记•中庸）

37、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记）

38、尽信书，不如无书。（孟子•尽心下）

39、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子•尽心上）

40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

41、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

42、十年树木，百年树人。（管子•权修）

43、塞翁失马，焉知非福。（淮南子•人间训）

44、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子•说林训）

45、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策•荆轲刺秦王）

46、桃李不言，下自成蹊。（史记•李将军传）

47、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记•高祖本纪）

48、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记•留侯世家）

49、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）50、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记）

51、绳锯木断，水滴石穿。（汉书•枚乘传）

52、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

53、受任于败军之际，奉命于危难之间。（诸葛亮•出师表）

54、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•诸葛亮）

55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国•刘备）

56、读书百遍，其义自见。（西晋•陈寿•三国志）

57、近朱者赤，近墨者黑。（东晋•傅玄•太子少傅箴）

58、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝•萧铎）

59、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗•赠萧禹）

60、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。