第一篇：马哲论文——(原创)事物的普遍联系
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事物的普遍联系
——人是社会动物
学院：****** 班级：******
姓名：****** 学号：****** 摘要：事物是普遍联系的，任何事物都在普遍联系中，例如，大自然的食物链，每一个生命都在一定的链条中。同样的人是社会动物，不能与社会隔绝而独立为人。人离不开社会，离不开群体，离不开他人，处于一个普遍联系的社会链中。出生于森林里的狼孩，只有当他回到了人类社会，才能称之为人。人是社会动物，这一观点，并没有被日新月异的当代社会受到重视。往往在价值观、世界观、人生观日益个性化、差异化的今天，人们只能看到自身的重要性，而忽略了群体的力量。本文将从事物是普遍联系的这一观点着手分析人是社会性动物，反对人独立于社会，分析在校大学生应该如何处理。
关键词：事物；普遍联系；人；社会
Abstract: The universal connection of things, any things in common contacts, such as, nature of the food chain, every life in a certain chain.The same people are social animals, which are not socially isolated and independent Weiren.People can not do without society, can not be separated groups, can not do without others, in a general bonding social chain.The wolf-cub born in the forest, and only when he returned to the human society can be called human.Human beings are social animals, this view has not been the ever-changing contemporary society attention.专业******
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Often in values, world, life becomes increasingly personalized, differentiated Today, people can only see their own importance, while ignoring the power of community.This paper will link things are generally initiated an analysis of the view that people are social animals, against a person independent of the community, analysis should be how to deal with college students.Keywords: things;common links;people;social
事物是普遍联系的，任何事物都在普遍联系中，例如，大自然的食物链，每一个生命都在一定的链条中。同样的人是社会动物，不能与社会隔绝而独立为人。人离不开社会，离不开群体，离不开他人，处于一个普遍联系的社会链中。出生于森林里的狼孩，只有当他回到了人类社会，才能称之为人。人是社会动物，这一观点，并没有被日新月异的当代社会受到重视。往往在价值观、世界观、人生观日益个性化、差异化的今天，人们只能看自身的重要性，而忽略了群体的力量。下面将从事物是普遍联系的这一观点着手分析人是社会性动物，反对人独立于社会，分析在校大学生应该如何处理。
一、事物的普遍联系
恩格斯在谈到事物普遍联系的“辩证图景”时指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之
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间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有一系列特点：
首先，联系具有客观性。联系是不以人的主观意志转移的，例如自然界的食物链，它是客观存在的，不以人的意志为转移的。在人们发现它之前，它就存在，当人们发现后，承认它也存在，不承认它也存在。
其次，联系具有普遍性。事物联系的普遍性有三层含义。专业******
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联系，抓住机遇，努力发展自己。
人是社会性动物，人一但脱离了社会便不再是人。人们称从小在森林里长大的孩子为“狼孩”“猪孩”，便是他们在未进入人类社会之前，即使拥有人类的特殊大脑机能，仍不能称之为人。只有当他们进入人类社会，开始学习人类文明，动用人类特殊的大脑机能，增加意识的能动作用后，才开始慢慢的像个人。
当代社会，人与人的沟通交流逐渐在改变，原来之间交流的简单、纯朴的方式有了新的转变。随着科技的进步、信息时代的渗透、社会分工细致化，现代社会的价值观差异性与个性化现象越来越明显，这很容易让人们产生唯我独尊的念头，同时也很容易导致只为自己服务的理念，而越来越难得从别人的角度去思考问题，解决问题。最后，社会逐渐失去和谐，越来越多的人只为自己，自私论得到进一步宣扬。
三、在校大学生应如何处理
随着现代社会分工、专业化加强，人们对彼此的依赖越来愈大。同一样事情，可能需要越来越多的人一起参与才能将事情做好。作为当代的大学生，他们的条件得天独厚，大部分都是独生子女，以自我为中心的观念深入骨髓。在温室里成长的他们，甚至不知道什么叫做关爱他人，什么叫做集体。这就必须提高警惕性。在校大学生作为新中国二十一世纪的接班人，作为新时代的弄潮儿，必须做到：
1、认真学习马克思主义哲学观，树立科学的价值观、世界观、人生观，用正确的思想来武装自己，充分意识到自己是作为部分存在与社会中的。
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2、多从他人的角度去思考问题，多从集体的角度去解决问题，克服以自我为中心的心理，融入集体，融入社会中。
3、在经济全球化的趋势下，各个国家、各个民族之间的联系日趋紧密，这就要求我们在校大学生树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。
第二篇：事物是普遍联系[范文模版]
一、事物的普遍联系的（板书）
大家都听过东郭先生和狼的故事吧？自从这个故事传开以后，人们对于狼可谓是深恶痛绝避而远之，可是最近几年科学家们却提出要把狼请回来做客，这又是为什么呢？原来啊在美国的一个自然生态保护区发生了这样一件事：该自然生态保护区本来存在着鹿群与狼群，可当发的人们为了保护鹿群而大量捕杀狼，然而失去天敌的鹿群在舒适的生活中运动量减少，体质下降从而导致了鹿群的大量死亡，最后只得引狼入室。从这一过程中我们可以看出一事物同周围其它事物存在着相互影响、相互制约的关系。这就涉及到我们今天所要学习的基本概念：联系
1、联系的含义（板书）
什么是联系？联系就是事物之间和事物内部各在素相互影响相互制约的关系。对天这个概念我们可以分步骤去把握它。首先联系讲的是一种关系，那么它是怎样的一种关系呢？它是相互影响、相互制约的关系，简称两互关系。那又是谁与谁的两互关系呢？它既包括事物之间存在这种关系包括事物内部各要素存在着这种关系。所以我们可以把这个概念概括为两部两互关系。那个同学们能否举个联系的例子：（可适当提示学生：风扇，一个风扇是由发动机、扇叶等部件组成，这是风扇这一事物的内部联系；而风扇要给人带来清风，又必须插上电源，这是风扇与电源之间的关系。一个风扇的发动机与扇叶相互制约，不可分离，仅有其一，便不能构成风扇；而风扇与电源也是互相关系，仅有其一，便不能带来清凉。）好，同学们举得非常好，那我们既然知道了联系的概念，那大家再想想，世界上到底有没有存在上些事物它同任何事物之间毫无联系，而绝对孤立着（学生讨论）。当然不可能有，这也就是说明了万事万物无不存在相互影响，相互制约的关系中，联系具有普遍性
2、联系具有普遍性（板书）
所谓联系的普遍性有两方面的含义：一是指每一事物都外在普遍联系之中；二是指联系这种关系在世界万事万物中都普遍存在，大量具有的，因而是普遍的。首先我们来看第一点：
（1）、任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的。（板书）这里我们可以拿自然界、人类社会、思维领域内部的事物来说明。手机举例。电池，手机屏，后盖等都是手机的一部分，缺任何一个部分，手机都不可能正常的工作。事物的内部缺少任何一个部分，该事物就不能构成有机整体，因此说任何事物内部和各个部分、要素、环节是相互联系的。
现在我们知道了事物内部是有联系的，那么事物与事物之间是一个怎样的关系呢，是不是相互联系着呢？回答当然是肯定的。（2）、任何事物都与周围其它事物相互联系着（板书）
世界上的任何事物都不能孤立存在，都与周围其他事物处于相互联系之中，这些周物是该事物存在发展的条件，失去了这些周围事物该事物失去了自身存在和发展的条件。（手机如果没有了电源就失去了存在的意义，就不能持续工作也就是没有了发展的条件）
比如，大家如果想在一颗种子发芽你会怎么做啊！对，给它一定的土壤，每天还要给它浇水，并让其接受一定的阳光，只有在这种情况下种子才有可能发芽，没有了这些周围的条件，种子也就永无出头之日，可见它与周围环境相互联系着。再比如，思维领域中，我们所学的各科理论知识都是人脑对客观事物及其发展规律的反映，它不公与反映对象相联系，而且与人脑、实践活动等相联系，还一书本载体、印刷工人的劳动相联系。
在人类社会中亦是如此。孟母三迁是为什么呢？（学生回答）这是因为，人与人之间也是相互影响相互制约的，所谓近朱者赤，近墨者黑。
可见任何事物都与周围的其它事物相互联系着。当然我们上面所讲的只是事物横向联系，是左邻右舍的联系。事物的外部联系还表现为纵的方面古往今来的联系。不知道同学们有没有听过牛顿的名言，他说“我之所以比别人看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上”，可见，他之所以能够取得辉煌成就与前人所创造的优秀成果密切联系在一起。同样学习也是如此，是一个前后相继的过程，将来的成功都是以现在所学的知识为基础，不可能一蹴而就。任何事物都要受到以往事物的影响和制约，任何事都是从过去发展而来向事物的未来发展而去都与事物的过去、现在和将来存在联系。所以古人云：“以史为镜可以知兴衰”，看到历史联系就能知来龙去脉。正确认识事物，否则只能近视眼，睁眼瞎。
既然我们说事物内部之间是相互联系着的，事物外部间也是相互联系着的，那么我们其实可以归纳出整个世界就是一个相互联系的统一整体一。（3）、整个世界是一个相互联系的统一整体（板书）
世界是不存在孤立存在着的事物，所有的一切事物都处于纵横联系之中。我们打个比方，整个世界就好像一张巨大的网，我们说一个网结代表一个事物，每个网结都与周围的事物相互联系着，而周围的其它事物又与其周围的事物相互联系。因此整个世界是一个相互联系的统一整体。
上述三个方面，都已说明了联系具有普遍性。可以说，世界上的事物都是普遍联系的，但我们是不是可以说任意两个事物都有联系的呢？比如现在的我与美国某个大山上的一块大石头存不存在联系呢？当然不可能啦，这因为事物的联系是有条件的，联系具有客观性。
3、联系具有客观性（板书）
那么什么是联系的客观性？它指的是事物本身所固有的，它不以人的意志为转移。我们常说“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，这说明了联系具有客观性，它们之间的联系是固有的，龙绝不会生出凤，凤也绝对生不出龙，而我们也不会期望老鼠的子子孙孙会改邪归正帮我们捉害虫。正因为事物间的联系是客观的，所以我们必须反对两种倾向：（1）、反对凭空创造联系（板书）
有人把8视为吉利的数字，而把4视为不祥的数字。你如何看待这一现象?(学生回答后，教师归纳。）
这是一种用主观幻想的联系代替客观存在的联系的做法，利用8和4的谐音与发和死联系起来，主观确定8是吉祥4是恶兆。发财与8这个数字之间本来没有必然联系，是人们主观臆造了这种联系，所以，尽管人们到处使用这个数字，也不能保证人们一定发财。中央电视台播放的9．18大案侦破纪实说，1992年9月18日，一个盗窃团伙盗窃了开封市博物馆69件国家珍贵文物，当这些案犯被捕后，审讯人员询问他们为什么选择9月18日这天作案?他们回答说：因为9．18的谐音是就要发，他们是想借这个吉祥的日子发财。可悲的是他们不仅没能发，反而被正法。恰恰是1993年的9月18日他们被依法处决。
请同学们再想一想，日常生活中，还有哪些联系是根本不存在的，只是人们主观臆造出来的虚假“联系”?(学生举例议论，教师进一步引入。)乌鸦叫丧，喜鹊叫喜；左眼跳灾，右眼跳福：耳朵发痒有人在背后咒我等。这些都是唯心主义的做法，不仅不能给我们生活带来吉利，而是给我们生活带来诸多不便，所以我们必须加以警惕与反对。
现实生活中，不仅存在着这种主观臆造联系的现象，更严重的是存在着大量无视客观联系、甚至破坏客观联系的现象。（2）反对忽视客观的联系（板书）
（显示胶片）今年在北方频频的发生沙尘暴这到底是为什么啊？这是由于人们无视人口与资源、人口与环境的联系为了片面追求眼前经济利益不惜破坏自然资源和生态环境而产生的恶果。
这许许多多触目惊心的事例告诉我们，由于人们忽视了客观存在的联系，而遭到自然界的惩罚，人类如何对待自然，自然也将如何报答人类，所以为了人类的生存和发展，我们必须自觉的保护环境，地球是我家，环境保护靠大家。我们必须牢记，联系是客观的，不以人的意志为转移的，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系，也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的联系。(教师一边归纳一边让学生看书第46页这一段。)上面我们分析了人既不能凭空创造联系，也不能任意消灭联系，联系是客观的。那么这是否意味着人们在面对联系时候就束手无策呢？当然不是。
4、人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系（板书）
就拿我们河南来说，河南是一个劳务输出大省，以前交通不是特别发达的时候，更多的富余劳动力都是闲置在家，种地之类的，现在交通便利了，人们在农闲之余不再是没事干，而可以外出务工，给家庭创收。同时也带动了其他地区也铁路地带的联系，推动了经济和社会的发展。同样在网上发信、聊天也是体现了这一原理。异地人们的交往本来就存在，在以前是人与人的直接接触，而随着科技的发展，人们利用网络的快速，缩短了人们之间的距离，强化了人们之间的联系，更方便了人们的生活。
说到这点，可能细心的同学就会问了，不对啊，教材一方面说事物的联系是客观的，而另一方面说人们可以改变事物的联系状态，建立新的联系。这岂不矛盾？其实二者并不矛盾。这里指的是人们根据事物的固有的联系，发挥自己的主观能动性而建立起来的具体联系，它并不否认事物的联系客观性。这是因为：第一、所谓人们可以改变事物的联系的状态，只是改变了事物的联系的具体形式，并不是从根本上取消事物自身所固的的联系。问大家一个简单的问题，你们能不能把碗里的水一滴不漏的抓起来（学生回答）不能，那么怎样才能把它抓起来呢？（学生讨论）其实只要改变一下它的具体状态不就行了吗？把水结成冰。而水与冰的固有联系都没有变，它们都是由两个氢原子与一个氧子组成。第二、当人们试图建立新的具体联系的尝试时，只有根据事物固有的联系内容才能办得到，否则任何建立新的具体联系的尝试都会失败。如人们发射的地球通信卫星，不仅与地球之间形成新的具体联系，而全不成为人们之间一种新的具体联系中介，但是要发射成功就必须按照客观事物的力的联系进行计算。如果忽视了事物固有的联系，出现不允许的误差，那卫星也就不可能发射成功，这种新的联系就建立不起来。其实人们根据事物的固有联系改变事物状态建立新的联系体现了人的主观能动性的发挥，并没有否定事物的客观联系。
第三篇：《事物是普遍联系的》说课稿
《事物是普遍联系的》说课稿
柳州高中 罗 匀
一、说教材
（一）教材的地位和作用
事物是普遍联系的观点是马克思主义哲学唯物辩证法的最基本的观点，是唯物辩证法的逻辑起点，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。本节课也是联系教材第一、三、四课的关节点，起着承上启下的作用，因此，占有十分重要的地位。表现在：
第一，从马哲理论体系来看，联系的观点贯穿了事物运动、变化、发展的全过程，揭示了矛盾内部错综复杂的对立统一关系。把握这一点，是开启唯物辩证法的钥匙。
第二，从教材结构安排看，本框内容既是从唯物论向辩证法转变的思维节点，也是辩证法各部分的枢纽，在全书中起承上启下的作用。
第三，从世界观和人生观的密切关系来看，能否搞好这一问题的教学，关系到全书教学的效果。在下册人生观部分，许多内容都是以这些基本观点为指导去展开分析的。
（二）、教学目标
根据教学大纲的要求，和教材的特点，本课时确定了以下教学目标
1、知识目标：（1）理解和掌握联系的含义；（2）理解事物的联系具有普遍性；（3）理解事物的联系具有客观性、条件性
2、能力目标：
（1）把握知识之间内在联系的能力。不仅懂得辩证法的基本范畴，更重要的是理清它们之间的内在的有机联系。
（2）辩证分析问题的能力。学会从认识事物内部联系到认识事物外部联系中学会全面的分析方法，提高辩证思维能力，从而提高认识社会和人生的能力。
3、觉悟目标：
以生动有趣的图片、故事、古诗等手段激发学生学习激情，树立唯物辩证法的世界观，引导学生正确认识人与自然、社会的密切联系，有效地改造世界。学会用联系的观点认识和处理自己学习和生活中的矛盾，理解党的路线方针和政策，特别是改革、发展和稳定的关系。
（三）、教学重点、难点：
1、重点：事物是普遍联系的，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。
2、难点：联系的客观性与条件性。不是任何两个事物之间都存在着联系。
3、思想教育重点：正确认识人与自然、社会的关系。通过这一内容帮助学生树立正确的生态观、科学的世界观和人生观、价值观。
二、说教法
由于事物的普遍联系在实际生活中随处都会遇到，学生比较熟悉。而且，教材讲述采用事例归纳法，通俗易懂。为了使学生认识更深刻、更全面。根据教材特点，以及学生认知心理和认知规律，我主要采用目标教学方法，贯穿“读--议--讲”的基本程式，多种教法综合运用，来完成各项教育、教学任务。具体方法有，例证法、讲授法、讨论分析法等等启迪学生思维。
1、用现代教学手段，突出重点，突破难点 运用电教多媒体展示形象的多媒体素材，通过生动故事、画面，增加课堂的感染力，其目的就是为了使抽象问题具体化，枯燥问题形象化。让学生真切地感受到生活中的哲学，激发学生热爱生活、领悟生活的情趣，拓展他们的视野，使他们认识到生活处处皆哲学。
2、用讨论法，澄清认识盲点
为了调动学生的主体性，施展教师的主导作用，强化“热点”、澄清“盲点”，本课时对“联系的客观性”这一教学内容安排了讨论，以训练学生分析解决实际问题的能力。
三、说学法
学习方法是课堂教学重要内容之一。对学生而言，一定的学习方法实际上是能力与素质的表现，掌握科学的学习方法就是具有对知识的学习能力、选择能力和创造能力。根据教材特点，本节课进行以下学法指导：
1、理论联系实际法：这一方法是政治课学习最基本的方法，思想政治课的生命力就在于理论联系实际。通过对生态系统图、长江洪灾的原因等多个实例的分析，将观点与材料有机结合，培养学生分析解决实际问题的能力，有针对性地开展思想教育。
2、思维训练法：在本节讲课，我在每一部分都引用了一些事例，要学生由事例归纳出观点，用观点统帅事例，既分析又综合。培养自已思维的主动性、独立性与灵活性，学会由感性认识过渡到理性认识，由形象思维过渡到抽象思维。
3、读--议--讲学习法：“读”就是让学生阅读课文文段，阅读材料，领会其精神实质。“议”说是让学生对材料展开分析讨论。“讲”就是让学生尝试提出自已观点，发表自已的看法。养成自学习惯，这是最基本、也是最重要的学习方法。在本节课对设计了一些思考题、议一议、想一想、讲一讲等小问题，来引导学生读材料、分析知识点，实现自学达标。
四、课堂设计
导入新课：引用苏轼《惠崇春江晚景》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。导出事物之间是有联系的。
1、什么是联系？用“秦山核电站为什么要买羊”引出联系的含义，让学生谈谈对联系含义的理解，以及在含义中找出它的特点――普遍性。
2、事物的联系具有普遍性。先请学生自学课本内容，然后归纳联系普遍性的三个主要表现，然后让学生分析一张生态系统图，相互讨论，从这张图中理解事物联系的普遍性。
3、事物联系具有客观性。提问：是不是人想有什么样的联系就会有什么样的联系呢？围绕课本第46页的议一议“人们为什么喜欢买带8的号码？”，展开讨论（略）。得出结论：人不能主观臆造联系。然后通过一段有关长江洪灾的分析，得出结论：人不能消灭联系。学生可以自己举例，例如：非典和野生动物之间的关系；毛泽东５０年代提出除麻雀等四害导致广大农村虫害增加；无锡经济发展不注意环境导致太湖水质变差。
4、人能够认识并利用客观事物的联系。分析人类飞向太空的历程到我国神舟六号发射成功，说明这个问题。
最后，进行课堂讨论，设计两个情境，一是“在坐的同学与英国某个名叫琼斯的人毫不相于，没有任何联系，何以说联系具有普遍性？” 二是“计算机网络的出现，使世界进一步连结成为一个整体，以致于有了‘地球村’之说，这难道不能说事物的联系是人们主观创造的吗？”通过这两个问题的讨论，加深学生对这一课重点和难点的理解和把握。
然后请学生小结，并进行课堂练习，布置课外小论文。
第四篇：《事物是普遍联系的》教案.doc
学习资 料
新课导入 ：同学们，在上几节课我们已学完了第一课，我们知道了世界是物质的，它主要回答了世界是什么的问题，那么这个物质的世界是怎样的呢？世界上的万事万物是彼此孤立的还是普遍联系的？是静止不变的还是变化发展的？如果是变化发展的，那么这种变化发展是杂乱无章的还是有规律的？马克思主义的唯物辩证法对于这些问题作出了科学的回答。我们这课书就是与同学们一起来了解唯物辩证法是如何回答这些问题的。好，今天我们来学第二课，本课内容一共包含三地，第一节是坚持联系的观点，第二节坚持发展的观点，而第三节是按客观规律办事。这堂课我们学习坚持联系的观点的第一框题：事物的普遍联系的。
一、事物的普遍联系的（板书）
大家都听过东郭先生和狼的故事吧？自从这个故事传开以后，人们对于狼可谓是深恶痛绝避而远之，可是最近几年科学家们却提出要把狼请回来做客，这又是为什么呢？原来啊在美国的一个自然生态保护区发生了这样一件事：该自然生态保护区本来存在着鹿群与狼群，可当发的人们为了保护鹿群而大量捕杀狼，然而失去天敌的鹿群在舒适的生活中运动量减少，体质下降从而导致了鹿群的大量死亡，最后只得引狼入室。从这一过程中我们可以看出一事物同周围其它事物存在着相互影响、相互制约的关系。这就涉及到我们今天所要学习的基本概念：联系
1、联系的含义（板书）
什么是联系？联系就是事物之间和事物内部各在素相互影响相互制约的关系。对天这个概念我们可以分步骤去把握它。首先联系讲的是一种关系，那么它是怎样的一种关系呢？它是相互影响、相互制约的关系，简称两互关系。那又是谁与谁的两互关系呢？它既包括事物之间存在这种关系包括事物内部各要素存在着这种关系。所以我们可以把这个概念概括为两部两互关系。那个同学们能否举个联系的例子：（可适当提示学生：风扇，一个风扇是由发动机、扇叶等部件组成，这是风扇这一事物的内部联系；而风扇要给人带来清风，又必须插上电源，这是风扇与电源之间的关系。一个风扇的发动机与扇叶相互制约，不可分离，仅有其一，便不能构成风扇；而风扇与电源也是互相关系，仅有其一，便不能带来清凉。）好，同学们举得非常好，那我们既然知道了联系的概念，那大家再想想，世界上到底有没有存在上些事物它同任何事物之间毫无联系，而绝对孤立着（学生讨论）。当然不可能有，这也就是说明了万事万物无不存在相互影响，相互制约的关系中，联系具有普遍性
2、联系具有普遍性（板书）
所谓联系的普遍性有两方面的含义：一是指每一事物都外在普遍联系之中；二是指联系这种关系在世界万事万物中都普遍存在，大量具有的，因而是普遍的。接下来请同学们快速阅读课本第44页到46页第一段，看看书中主要用几方面说明事物联系具有普遍性。（学生看
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书回答）课文主要从事物的内部联系、事物外部联系以及世界总体联系这三个方面来概括说明。首先我们来看第一点：
（1）、任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的。（板书）
这里我们可以拿自然界、人类社会、思维领域内部的事物来说明。我想请三位同学来回答。回答这个问题同学们可以参照第44页的小字部分。好由谁来回答？（学生回答）非常好，在同学们上面所举出的各事物的内部缺少任何一个部分，该事物就不能构成有机整体，因此说任何事物内部和各个部分、要素、环节是相互联系的。
现在我们知道了事物内部是有联系的，那么事物与事物之间是一个怎样的关系呢，是不是相互联系着呢？回答当然是肯定的。
（2）、任何事物都与周围其它事物相互联系着（板书）
世界上的任何事物都不能孤立存在，都与周围其他事物处于相互联系之中，这些周物是该事物存在发展的条件，失去了这些周围事物该事物失去了自身存在和发展的条件。
比如，大家如果想在一颗种子发芽你会怎么做啊！对，给它一定的土壤，每天还要给它浇水，并让其接受一定的阳光，只有在这种情况下种子才有可能发芽，没有了这些周围的条件，种子也就永无出头之日，可见它与周围环境相互联系着。
再比如，思维领域中，我们所学的各科理论知识都是人脑对客观事物及其发展规律的反映，它不公与反映对象相联系，而且与人脑、实践活动等相联系，还一书本载体、印刷工人的劳动相联系。
在人类社会中亦是如此。孟母三迁是为什么呢？（学生回答）这是因为，人与人之间也是相互影响相互制约的，所谓近朱者赤，近墨者黑。
可见任何事物都与周围的其它事物相互联系着。当然我们上面所讲的只是事物横向联系，是左邻右舍的联系。事物的外部联系还表现为纵的方面古往今来的联系。不知道同学们有没有听过牛顿的名言，他说“我之所以比别人看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上”，可见，他之所以能够取得辉煌成就与前人所创造的优秀成果密切联系在一起。同样学习也是如此，是一个前后相继的过程，将来的成功都是以现在所学的知识为基础，不可能一蹴而就，所以同学们要一步一个脚印，努力学习为以后打下扎实的基础。总之，任何事物都要受到以往事物的影响和制约，任何事都是从过去发展而来向事物的未来发展而去都与事物的过去、现在和将来存在联系。所以古人云：“以史为镜可以知兴衰”，看到历史联系就能知来龙去脉。正确认识事物，否则只能近视眼，睁眼瞎。
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既然我们说事物内部之间是相互联系着的，事物外部间也是相互联系着的，那么我们其实可以归纳出整个世界就是一个相互联系的统一整体一。（3）、整个世界是一个相互联系的统一整体（板书）
世界是不存在孤立存在着的事物，所有的一切事物都处于纵横联系之中。我们打个比方，整个世界就好像一张巨大的网，我们说一个网结代表一个事物，每个网结都与周围的事物相互联系着，而周围的其它事物又与其周围的事物相互联系。因此整个世界是一个相互联系的统一整体。
上述三个方面，都已说明了联系具有普遍性。可以说，世界上的事物都是普遍联系的，但我们是不是可以说任意两个事物都有联系的呢？比如现在的我与美国某个大山上的一块大头存不存在联系呢？当然不可能啦，这因为事物的联系是有条件的，联系具有客观性。
3、联系具有客观性（板书）
那么什么是联系的客观性？它指的是事物本身所固有的，它不以人的意志为转移。我们常说“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，这说明了联系具有客观性，它们之间的联系是固有的，龙绝不会生出凤，凤也绝对生不出龙，而我们也不会期望老鼠的子子孙孙会改邪归正帮我们捉害虫。正因为事物间的联系是客观的，所以我们必须反对两种倾向：（1）、反对凭空创造联系（板书）
请同学们看书第46页“议一议”：有人把“8”视为“吉利”的数字，而把“4”视为“不祥”的数字。你如何看待这一现象?(学生回答后，教师归纳。）
这是一种用主观幻想的联系代替客观存在的联系的做法，利用8和4的谐音与“发”和“死”联系起来，主观确定8是“吉祥”4是“恶兆”。发财与“8”这个数字之间本来没有必然联系，是人们主观臆造了这种联系，所以，尽管人们到处使用这个数字，也不能保证人们一定发财。中央电视台播放的“9．18”大案侦破纪实说，1992年9月18日，一个盗窃团伙盗窃了开封市博物馆69件国家珍贵文物，当这些案犯被捕后，审讯人员询问他们为什么选择9月18日这天作案?他们回答说：因为“9．18”的谐音是“就要发”，他们是想借这个吉祥的日子发财。可悲的是他们不仅没能发，反而被正法。恰恰是1993年的9月18日他们被依法处决。请同学们再想一想，日常生活中，还有哪些联系是根本不存在的，只是人们主观臆造出来的虚假“联系”?(学生举例议论，教师进一步引入。)乌鸦叫丧，喜鹊叫喜；左眼跳灾，右眼跳福：耳朵发痒有人在背后咒我等。这些都是唯心主义的做法，不仅不能给我们生活带来吉利，而是给我们生活带来诸多不便，所以我们必须加以警惕与反对。
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现实生活中，不仅存在着这种主观臆造联系的现象，更严重的是存在着大量无视客观联系、甚至破坏客观联系的现象。（2）反对忽视客观的联系（板书）
（显示胶片）今年在北方频频的发生沙尘暴这到底是为什么啊？这是由于人们无视人口与资源、人口与环境的联系为了片面追求眼前经济利益不惜破坏自然资源和生态环境而产生的恶果。
这许许多多触目惊心的事例告诉我们，由于人们忽视了客观存在的联系，而遭到自然界的惩罚，人类如何对待自然，自然也将如何报答人类，所以为了人类的生存和发展，我们必须自觉的保护环境，地球是我家，环境保护靠大家。我们必须牢记，联系是客观的，不以人的意志为转移的，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系，也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的联系。(教师一边归纳一边让学生看书第46页这一段。)上面我们分析了人既不能凭空创造联系，也不能任意消灭联系，联系是客观的。那么这是否意味着人们在面对联系时候就束手无策呢？当然不是。
4、人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系（板书）就拿我们温州来说吧，温州本来就与外地存在着联系，而在梧田建立了火车站建成后，更加强化了温州与外地的联系，温州生产出来的产品可以很方便的通过火车运往世界各地增加了温州的知明度，同时也带动了其他地区也铁路地带的联系，推动了经济和社会的发展。同样在网上发信、聊天也是体现了这一原理。异地人们的交往本来就存在，在以前是人与人的直接接触，而随着科技的发展，人们利用网络的快速，缩短了人们之间的距离，强化了人们之间的联系，更方便了人们的生活。
说到这点，可能细心的同学就会问了，不对啊，教材一方面说事物的联系是客观的，而另一方面说人们可以改变事物的联系状态，建立新的联系。这岂不矛盾？其实二者并不矛盾。这里指的是人们根据事物的固有的联系，发挥自己的主观能动性而建立起来的具体联系，它并不否认事物的联系客观性。这是因为：第一、所谓人们可以改变事物的联系的状态，只是改变了事物的联系的具体形式，并不是从根本上取消事物自身所固的的联系。问大家一个简单的问题，你们能不能把碗里的水一滴不漏的抓起来（学生回答）不能，那么怎样才能把它抓起来呢？（学生讨论）其实只要改变一下它的具体状态不就行了吗？把水结成冰。而水与冰的固有联系都没有变，它们都是由两个氢原子与一个氧子组成。第二、当人们试图建立新的具体联系的尝试时，只有根据事物固有的联系内容才能办得到，否则任何建立新的具体联系的尝试都会失败。如人们发射的地球通信卫星，不仅与地球之间形成新的具体联系，而全不成为人们之间一种新的具体联系中介，但是要发射成功就必须按照客观事物的力的联系进行
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学习资 料
计算。如果忽视了事物固有的联系，出现不允许的误差，那卫星也就不可能发射成功，这种新的联系就建立不起来。其实人们根据事物的固有联系改变事物状态建立新的联系体现了人的主观能动性的发挥，并没有否定事物的客观联系。
好，上面就是人们这节课所讲的内容，我们一起来回顾一下今天所讲的内容。我们可以概括为：一个概念，两个特征。一个概念指的是什么啊（学生回答）联系的概念。而两个特征呢？（学生回答）一是指联系具有普遍性，世上没有任何一个事物孤立地存在整个世界就是一个普遍联系的整体。二是指联系具有客观性，它不以人的意志为转移，但人们可以根据事物固的联系改变事物状态，建立新的联系，这就是我们今天所讲的内容。好为的巩固我们今天所学的知识点，我们做几道练习：
(l)下列观点、作法中正确反映事物普遍联系原理的有(A、C、D)A.雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳 B．地震预示国家兴衰，八月将有灾难 C.庄稼一支花，全靠肥当家
D.台湾自古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分。
（2）计算机网络的出现，将会使世界进一步联结成为一个整体，以至于有人说，我们居住的地球变小了，成了地地球村，这说明了（A、C）A、人们可以根据的联系建立新的联系 B、事物固有的联系是人们创造出来的
C、随着科学的发展，事物的联系会出现更多的新形式 D、这种说法违背了客观性
〖布置作业 〗：（投影）请同学列举有关联系方面的成语、谚语并分析是怎样联系的。例如：城门失火，殃及池鱼。在失火的条件下，城门——水——鱼发生联系。
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第五篇：马哲论文
暑假期间，我们进行了关注残疾儿童的现状和发展方面的社会热点问题的调研，调研地点分别是天津市和河北省承德市，通过对两个城市相关方面的调查，了解了他们生活的现状并针对他们的现状和发展得出了一些结论，并针对相关问题提出了我们的建议。
一 调研背景
残疾儿童是一个长期存在的社会问题，在构建和谐社会的今天显得尤为突出。目前,被遗弃的孤儿大多数为残疾或罹患各种疾病,从而导致大量的孤残儿童沉积在福利院内,成为福利院一个十分棘手的问题。所以说孤残儿童的救助工作任重而道远。根据全国残疾人第二次抽样调查数据，截至2006年4月1日，中国各类残疾人总数达8296万人，残疾儿童约387万。残疾儿童还是占有相当比例的，孩子是祖国的未来，在关注祖国发展，关注周围事情发展的同时，我们也应该时时关注残疾儿童的发展。
作为新时代的大学生，我们不仅应当学好专业知识，更应该培养自己的一份责任感与爱心。这个暑假，我们在天津与承德地区展开了以“关爱残疾儿童现状及未来发展情况”为主题的暑期调研活动，在锻炼自己的同时，也希望能为残疾儿童现在和未来的幸福快乐尽自己的一份力量。更重要的是，我们感觉到目前大部分社会公众对于残疾儿童的现状与发展所形成的印象都是来自媒体报道和自身揣测，带有很大程度上的不客观性，同时我们希望通过对影响残疾儿童发展因素的探索试图找到一些优化残疾儿童生存环境的建议，因此，本着实事求是的马克思主义哲学观，我们展开了暑期调研活动。
天津作为一个经济水平发展良好的大型城市，它在残疾儿童关爱方面做得怎么样非常值得关注；与此同时，在天津附近的承德市发展相对滞后，那么它的残疾儿童关爱情况又是怎么样的，通过两个城市的对比，我或许就能够找到我们想要的答案。
二 调研内容
1、第一站——天津市
7月1号到7月3号，我们开始了以天津市区为中心的调研活动。
在天津，我们在天津大学旁边的四季村和滨江道发放了调查问卷，了解公众对于这一群体的关注度和态度问题；我们去了天津市残联聋儿康复中心进行调
查，陪孩子们上课并且对中心负责人王主任，何颖丽老师和天津市残联办公室崔主任做了专访，了解相关政策实施情况；我们还来到了天津市武清区牧羊地儿童村，慰问残疾儿童，同时也采访了照顾孩子的阿姨和外国志愿者。
除了实地的走访，我们也查阅了大量相关资料。据查阅的资料显示，《天津市残疾人保障条例》从各个方面对残疾人进行了保障工作。
医疗：贫困残疾人可适当减免医疗费用。
教育：实施残疾学生高中阶段免费教育。
就业：公共就业服务机构免费为残疾人提供就业服务和就业援助。
经费：残疾人事业经费纳入财政预算并不断增长。
保障：就业困难残疾人从事个体经营享社保补贴。
环境：公共服务机构应当提供手语服务。
…
分析以上政策，医疗方面的规定为残疾儿童提供了一个最基本的健康保障，教育方面的减免费用为残疾儿童提供了提高生存能力的机会，而就业和经费上的保障更能使残疾儿童的发展得到一个良好的广阔的平台。由此我们可以看出，天津市针对残疾儿童的生活发展制定的政策比较完善，而且由于天津市是国家一线城市，政策实施效果的监督机制相对完善，因此落实情况较为令人满意。在我们走访天津与残疾儿童相关的地点的过程中，我们发现，聋儿康复中心的聋儿们得到了精心的照顾，应有的教育，而且享受着高技术的早期治疗和预防机制。从天津市残联那里我们了解到天津市每年都给聋儿提供一定数量的人工耳蜗手术机会和补助资金，比如聋儿康复中心的大部分聋儿都做了人工耳蜗或者佩戴助听器，他们到了入学年龄已经可以转入正常孩子的学校学习了。再加上对牧羊地儿童村以及其他天津市福利机构的调研走访，我们发现，天津市的残疾儿童能够享受到比较强有力的政策支持，因此现状处在一个良好的水平上。
三 调研结论
通过两地走访和调研，针对影响残疾儿童的现状与发展因素问题，我们得出了以下两方面的结论：
1.国家政策和地区差异影响残疾儿童现状及发展
从国家总体方面来讲，国家的政策致力于从残疾儿童自身以及残疾儿童生活环境方面对残疾儿童的各项权利进行保障并使残疾儿童的生活得到最大程度的优化。然而政策只是一纸空文，说到底还要看各地的执行情况。因此我们有必要对天津市和承德市两地不同政策下残疾儿童的发展状况进行对比。
上文中天津地区的调研内容中已经指出，天津市的残疾儿童能够享受到比较强有力的政策支持，因此现状处在一个良好的水平上。而对比承德地区，且不说承德市对于残疾儿童的发展制定了怎样怎样的政策，只是在联系实践地点这一环节上，承德市已经和天津市出现了很大的不同。联系天津市残联办公室时，负责人比较爽快的接受了我们对于政策方面的调研并且给我们展示了政策落实的成果；相反，联系承德市残联时，各方办公室人员互相踢皮球，仿佛我们是烫手的山芋，都不敢接，最后托了一些关系我们才有幸能够采访到承德市残联的人，而且被采访的负责人也并没有跟我们讲明承德市残联制定的政策得到了怎样的落实。在查找资料的过程中我们发现，有些政策的制定并不十分妥当因而造成了落实的无力，从而并没有真正起到保障残疾儿童的作用。比如，承德市残联制定的《发展纲要》中提到要在承德市设立盲人图书室，然而等我们去找盲人图书室想要进行调研采访时，得到的回答却是因为资金和地方不够，盲人图书室并没有真正建立起来。在承德，我们走访了儿童福利院、残疾人福利企业和特殊教育学校等地，普遍感觉跟天津市比起来承德市的残疾人保障链条不够完善，残疾儿童的生活发展状况并不十分乐观，虽然不排除经济发展的影响，但是对比两地相关政策发现，两地政策的全面度和执行度有较大差异，普遍表现为天津市地区较好。
综上，我们发现，国家关于残疾儿童的政策从大局方面确定了各地残疾儿童事业的发展方向，是一个残疾儿童生活及发展的最最基本的保障。落实到各地的时候，因各地经济文化水平的差异，各地会制定自己本土的政策，天津市的政策可操作性强透明度高，因此有助于天津使残疾儿童的生活现状及未来发展；而对比承德地区，有一些相关政策隐晦艰涩，而且不是十分适合承德地区，所以在实施上遇到了困难，进而起不到保障残疾儿童权益的作用。所以，我们可以很清楚的看到，国家政策及地区差异能够影响残疾儿童的现状及发展。
2.社会环境影响残疾儿童现状及未来发展
残疾儿童生活的社会环境是靠公众营造的。随着经济的高速发展，人们的生活水平有了大幅度的提高，无论是物质条件还是精神的需求都得到了极大地满足，尤其在大中型城市，生活条件好的人们有时间，有精力也有能力去做其他的事情，比如志愿者等等的公益事业。根据我们在天津和承德两地的集体调查，发现部分有能力的人比如企业家，退休老干部等人都十分热心残疾儿童事业的建设，愿意拿出自己的钱，贡献自己的一份力量去支持残疾人事业，他们有的人成立了一些残疾儿童基金会，还有社会中带有国家和政府性质的慈善机构比如“红十字会”，“残疾人基金会”等等。但如今社会竞争激烈，人们生活压力巨大，导致大部分人已经无心或无力去关注残疾儿童，根据我们的调查，很多人表示对残疾人事业的建设感到陌生，在他们看来，残疾儿童甚至残疾人事业的建设都是国家和政府需要管理和建设的事业，与我们社会大众毫无关系，我们只要安心做好自己分内的工作，不给国家带来麻烦就行了。当被问及对于残疾儿童和残疾人的态度时，大多数人表示同情，怜悯，只有极少数的人表示毫不关心甚至是厌恶，；但是问他们是否能接受身边有残疾人和他们一起生活的时候，大多数人都选择了不愿意。这即是说，在他们的眼中，残疾儿童只是生活在他们的世界之外的一个特殊的群体，他们对这个群体抱有同情，却从没想过接受他们甚至是照顾他们，他们认为，这些事太过遥远，与他们无关。还有一个问题，就是有很多热心残疾儿童事业的人，他们愿意尽自己的一份力量去帮助残疾儿童，比如说捐款，做志愿者照顾孩子等，但是由于我国在相关方面做的宣传并不够，志愿者信息更新的也不够及时，造成了很多人“有力无处使”的状态，这严重影响了残疾人事业的普及型和全民性。
四 问题和建议
问题一：就物质条件来说，在大中型城市，以儿童村和承德市福利院为代表，由于政府支持力度较大，所以各方面的建设都比较好。而在小城市或者其他的偏远山区，由于生活水平和文化水平的限制和国家扶持力度的相对减少，社会中被遗弃残疾儿童的生活水平远远不如大中型城市，那里没有福利院，救助单位也寥若晨星，当地的人们连自己的生活都过不好，更没有多余的人力物力和财力去照顾那些流落到社会上的残疾儿童，有的脑瘫或智障的残疾儿童没有生活能力，被遗弃了只能慢慢等死，或者等待好心人收养他们，而那些肢体残疾的孩子，他们没有能力养活自己，只能去街上乞讨，于是便出现了那些“残疾儿童乞丐村”等等。
建议：政府出台相关政策时有一定的倾斜，着重建设偏远地区的残疾儿童事业，在政策和资金救助方面比例稍高一些，尽量减小城乡之间和不同地区间的残疾儿童事业建设的差异。
问题二：根据我们的问卷统计结果和实地参访所得的分析结果可知：在了解残疾儿童现状的渠道上，有40%的人群从媒体报道了解到残疾儿童的现状；31%的人群从书或影视作品了解；19%的人群从残疾人演出或残运会等相关途径了解；10%的人群从日常生活或其他途径了解。在对残疾儿童的现状及发展的关注态度上，60%的人没有关注过，只有40%的人曾关注过。但这也恰恰说明了我国目前对残疾人的关注度明显不足。崔主任也表示：现在捐款方面，因为资金管理部门的压力也蛮大的，因为他要募指标，就是一年要完成多少，包括财和物，他想完成这个指标首先要盯住大方面的，对于这些零散的捐助宣传力度不够大。以前残联和残疾人福利基金会，慈善基金会都在商场设一个募捐箱，但是从多年的运行来看效果不太好，募集到的款项非常少。
建议：加强社会公益事业的宣传力度，让更多的人了解公益，奉献爱心，为残疾儿童事业奉献自己的一份力量；同时加大对公益事业的监督力度，更好的建设有关残疾儿童的公益事业。
问题三：调研中我们发现，农村的残疾婴儿出生率要远远高于城市，贫困家庭可能得到的医疗保健或者说各方面的知识少一些，或者由于迷信和愚昧等原因，孕妇在怀孕期间遭受
了一些刺激，导致婴儿在母体内就已残疾。而且部分地区医疗设备不够先进，医疗条件和水平也相对落后，夫妇婚后或孕前没有进行过体检，也没有了解相关的注意事项，导致由于基因或外界物理条件的刺激而造成新生儿残疾。
建议：提高社会医疗水平，加大力度宣传“优生优育”的思想，做好孕妇产前检查工作及新生儿保健工作，做到“早发现，早制止（或治疗），最大幅度的降低新生儿中残疾儿童的比例。” 问题四：当下公众对残疾儿童的态度并未完全走入正轨。在我们的问卷结果中我们可以分析出来当下大众对残疾儿童的态度以“可怜”居多，这种非平等的对待方式，加深了健全人内心中的优越感，健全人将在内心中留下“自己比残疾人”优秀的烙印，渐渐的肢体上的健全演变为精神上的优越，其后更变为人格上的凌驾。这样无疑会使残疾儿童这个群体更加边缘化，更加处于弱势的地位。
建议：加强社会基本文化和道德建设，提高社会公众的责任心和使命感，提高社会对残疾儿童的关注度，努力消除对残疾儿童的歧视心理，为残疾儿童营造更良好的生存和发展环境。
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