黑龙江人物小传-先秦、五代(渤海)

第一篇：黑龙江人物小传-先秦、五代(渤海)

《黑龙江简志·人物志》

—先秦至唐 五代（含渤海国）

始均

传说为拓跋鲜卑的早期首领，在《魏书》中有明确记载。《山海经·大荒西经》载：“始均生于北狄。”据考古发现，即今内蒙古鄂伦春自治旗阿里河镇西北20多里的嘎仙洞，有其祖庙石室所在处，洞内有石刻祝文。史载“黄帝有子二十五人”，黄帝正妃嫘祖所生少子昌意，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后裔始均，入仕尧世，逐女魃于弱水（今黑河自金塔县的鼎新以下到额济纳旗湖西新村段）之北，民赖其勤。帝舜嘉之，命为田祖。

毛

推寅

邻（第二推寅）

诘汾 毛

拓跋鲜卑自始均始传至六十七世时，著名首领毛，聪明武略，为远近所推服。部族逐渐强盛，“统国（部落）三十六，大姓（氏族）九十九”，威振北方，莫不率服。毛成为部落联盟大酋长。后被北魏王朝追谥号为成皇帝。

推寅

毛之后又至五世，至公元前一世纪后半叶，推寅（鲜卑语中称爱动脑筋、勤于思考的人为推寅）被立为酋长，史称第一推寅，后被追谥为宣皇帝。推寅率众自大兴安岭北段群峰中向西南草原迁徙，遇“大泽”（今内蒙古自治区呼伦

尉仇台

夫余国汉时受玄菟郡节制，东汉光武帝刘秀建武二十五年（49年），夫余王遣使朝贡，帝以厚礼相报，自此，岁通使命。永宁元年（120年），夫余王遣嗣子尉仇台诣阙朝献，汉安帝赐尉仇台印绶金采。于建光元年（121年）和延光元年（122年），于夫余王两次命尉仇台统兵援助东汉于玄菟，皆胜之。尉仇台继王位后，更属辽东公孙氏政权。公孙度曾将其宗女嫁尉仇台，以密切双方关系。

简位居

依虑

依罗

尉仇台死后，其孙简位居嗣位。简位居无嫡子，有孽子麻余。简位居死，诸加共立麻余。值三国时改隶于魏。当时牛加兄之子名位居，任官大使，为人轻财好施，国人附之，岁岁遣使向魏京都贡献。魏正始年间，幽州刺史毌丘俭将兵讨句丽，派遣玄菟太守王颀到夫余国，位居遣大加郊迎，并供给军粮。季父牛加，怀有野心，位居杀死牛加父子，籍没其财物，遣使簿敛送官。夫余国旧有习俗，凡水旱不调、五谷不熟，归咎于王，或说当更立王，或说当将王杀死。时逢自然灾害，又逢麻余死，其子依虑年仅6岁，被立为王。晋太康六年（285年），鲜卑大单于慕容廆袭破夫余，依虑自杀，子弟走保沃沮。晋武帝为此下诏曰：“夫余王世守忠孝，为恶虏所灭，甚悯念之。若其遗类足以复国者，当为之方计，使得存立。”遂以何龛为护东夷校尉。明年，夫余后王依罗遣使诣见何龛，求索现存的夫余国人，还复旧国，仍请援助。何龛遣督邮贾沈以兵送之。慕容廆又拦击于路，贾沈率兵与之战，大败之。慕容廆众退，依罗才得以复国。至北魏太安三年（457年），夫余等50余国朝贡于北魏。

傉鸡

肃慎国王。肃慎，又称息慎、稷慎。东临大海，西接寇漫汗国，北至弱水，广袤数千里。约公元前11世纪，周武王克商时，肃慎先民“献其楛失、石砮”。

唐前期重要将领，突地稽之子，唐高宗麟德年间（664、665年），累迁营州都督。咸亨元年（670年），高丽酋长钳牟岑叛乱寇边。李谨行以燕山道行军总管名义率兵讨伐，历四年乱乃平。上元三年（676年），吐蕃寇边。李谨行奉命到河西，为积石道经略大使，转战八年，屡立战功。永淳二年（683年），卒于任。赠幽州都督。陪葬乾陵。

李献诚

原姓名佚，黑水靺鞨酋长，唐朝首任黑水府都督。唐开元十年（722年），黑水酋长倪属利稽朝唐，玄宗李隆基即拜倪属利稽为勃利州刺史。开元十三年，唐朝在“黑水靺鞨内置黑水军”，赐都督姓李，名献诚，授云麾将军兼黑水经略使，并诏令所属“诸部刺史隶属焉”。是为唐朝在黑水靺鞨地区建官设治之始。同时，朝廷置长史，就其“部落监领之”。黑水府初隶幽州都督府，后由平卢节度使等“兼押”。

阿朱

唐代室韦都督府都督。室韦大体分布于今大兴安岭东西两侧，洮儿河以北至外兴安岭地区。八世纪末，唐朝为经略室韦地区，设置室韦都督府，以阿朱为大都督。阿朱先后于太和七年（833年）十二年、太和九年十二月、开成元年（836年）、开成四年次来朝，有力地促进了室韦与唐朝的关系发展。

大祚荣(698年~719年在位)大祚荣，本名祚荣无姓，后因其尊称而取姓为大氏，建立渤海国，谥号高王。粟末靺鞨首领乞乞仲象之子。武则天万岁通天元年(696年)五月，契丹发动叛乱，父子参与反唐。大祚荣于武则天圣历元年(698年)正式建国，自立为震国王，都城设在“旧国”。唐中宗神龙元年（705年），受唐廷招抚，访使命，踏上归程。访问期间，已珍蒙和他的乐队在日廷演奏“渤海乐”传入日本，并成为日本宫廷音乐之一。

大嵩璘(794年~809年在位)渤海国第六代君主，大钦茂的幼子，改元为正历。谥号康王。唐朝遣使殷志瞻册封大嵩璘为渤海国王、银青光禄大夫、检校司空。大嵩璘结束了大钦茂死后的**，渤海国又开始正常发展。大钦茂时，日廷企图以“属国”对待渤海，大嵩璘掌权后，谨慎行事，灵活处置，使双方的交往得以正常进行。贞元二十年（804年），唐廷加册封大嵩璘为金紫光禄大夫、检校司徒。次年，又加册封检校太尉。

孛儿帖赤那

唐代中期蒙兀室韦首领，成吉思汗二十二代祖。该部生活在望建河下游之南，即“额尔古涅昆”地区。约唐中期，蒙兀室韦已发展成由若干部落组成的共同体。为寻求新的生活空间，孛儿帖赤那领导部众开始西迁，经“腾吉思水”即今达赉湖，向西偏南前进，来到斡难河源头，来到今呼伦贝尔地区。孛儿帖赤那卒，儿子巴塔赤成为该部首领，称“巴塔赤合罕”（蒙古语，汉译“牧民的首领”）。这支人，当是蒙古民族正宗部分的“源头”。

大仁秀（818年至830年在位）

渤海国第十代君主，大明忠之从兄，大祚荣之弟大野勃4世孙，年号为建兴，谥号宣王。唐遣使册封大仁秀为银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王。大仁秀宣扬儒家思想；立“三纲”、“五常”学说；重新确立嫡长子继承制；败新罗、海北诸部靺鞨人。渤海国出现“海东盛国”的“中兴”局面。唐朝加封大仁秀为金紫光禄大夫、检校司空。大彝震（830年~857年在位）

唐朝渤海国文王大钦茂时期著名诗人，官至归德将军。唐肃宗乾元元年（758年）秋，渤海文王大钦茂以辅国大将军、行木底州刺史兼兵署少正、开国公杨承庆为大使，归德将军杨泰师为副使一行23人回访日本，并吊圣武天皇丧。访问完毕，日本太保藤原惠美押胜设宴饯行，赋诗送别，副使杨泰师作诗唱和。杨泰师的诗作，在日本《经国集》中收录《夜听捣衣诗》、《奉和纪朝臣公咏雪诗》两首。

王孝廉

唐渤海国著名诗人，仕于僖王大言义之世，官至太守。唐宪宗元和九年（814年），王孝廉出使访日，期间以出色的外交和出众的文学才华，赢得日本朝野的礼重。因其善诗，日本诸臣多与唱和。现存仅5首，都是访日时的作品，收入日本《文化秀丽集》得以保存。其中《春日对雨得晴字》、《在边亭赋得山花戏寄两领客使并滋三》。翌年，王孝廉患疮疾，不治，于六月客死日本。

释贞素

唐朝渤海僧人，精通汉文和梵文。渤海僖王大言义之世，负笈入唐，究心释典，以应公为师。唐宪宗元和八年（813年），与日本留唐学问僧灵仙遇于长安。二人议论投合无间，建立起深厚友情。唐敬宗宝历元年（825年）释贞素受托于灵仙，历经磨难以舍利万颗，新经两部，造敕五通，别具表文，送至日本。日本又以黄金百两托渤海使转交灵仙，至五台山，灵仙已毙。释贞素返渤海国时，遇风船沉罹难。

裴颋

唐朝渤海人。渤海国大玄锡、大玮瑎入世，官至文籍院监。裴颋是有名的大诗人和外交家。唐僖宗中和二年、唐昭宗乾宁元年，裴颋率两次出使日本，作诗甚丰，但无一流传下来。

第二篇：人物小传

人物小传

4班

杜轶倩

“亲人”这一构思中提取父亲这一角色，进行人物小传。

甲人物 男 50岁 身份：父亲 电梯厂工人 性格：隐忍，吃苦耐劳

父亲是一个手指很粗糙的人，手上总是有洗不掉的黑色机油。可能是多年检修电梯的缘故，他的眼睛也有些浑浊了，可能是一遍遍的检修让父亲的性格中，很少有暴躁或者不耐烦，更多的，父亲身上有着女儿感受得到的慈爱与耐心。不知从什么时候起，俊朗挺拔的父亲腰背佝偻了，头发花白了。女儿认为可能是妈妈去世之后吧，她也说不清。

女儿记得，父亲唯一一次在自己面前发火的样子。那是班里同学诬陷女儿拿了自己的白布鞋。因为女儿前一天一直在向大家借运动会时要穿的多余的白布鞋，却因为大家都要穿而没借到。父亲手里是没有闲钱的，只能从自己的酒钱里扣，酒是父亲生活中唯一的调剂了啊。最后父亲给女儿买的一双合脚的新白布鞋，还特意塞了一副自己改好的旧鞋垫。结果女儿见到的是，两个月父亲都是只能摸摸酒瓶、闻闻酒香„„女儿的老师见到父亲时连问好都没有，就直接劈头盖脸的说偷鞋事小，可是这种小偷小摸的观念事大，没给女儿和父亲一句解释的话。女儿绞着衣角不出声的哭。父亲最后忍受不了了，他轻轻摸了摸女儿的头，接着平静而不容拒绝的对老师说：“鞋不是我家妞妞偷的，是我昨下午给她买的。在荷花池，花了5元7角，里面的鞋垫是带着红色小花的，那是从她穿小的衣服上做出来的。我们不怪丢东西的同学着急，但是老师，请您下次给我们妞妞说话的机会，我还要带着孩子回去洗脸，就走了。老师您也辛苦了。”话毕，父亲不顾老师羞红的脸，牵着女儿的小手，大步走了。女儿这辈子只见过父亲这一次大声说话，甚至话语中有些咄咄逼人。平常的父亲是谦和的，虽然不爱笑可是眼里总是有柔软的，不像这次，眼里是怒火，嘴里的话却像冰。

女儿是知道李姨喜欢父亲的。可能也也不是喜欢，或者是看他们爷俩可怜，或者是她自己一个人也寡着。但是父亲总是避着她，她做的好吃的，父亲总是洗干净让女儿送回去，有的时候里面也夹着一点钱，因为李阿姨总是帮他们爷俩缝缝补补，还每个月初给女儿买件新内衣。都是电梯厂的工人，说实话李阿姨生活也不宽裕。父亲也会帮李姨买米和面，送回她家之后，连门都不进，转身就走。女儿小时候觉得李姨也挺好看，做的豆沙包也好吃，就一直以为爸爸是真的不喜欢她。知道女儿大学毕业了，找了个好工作，遇到的好老公，父亲才和李姨住在一起了，女儿当时觉得真潮，父亲还弄黄昏恋呢，但是老公告诉她，这是因为父亲怕小时候的女儿想多了，而且后妈„„总没有亲妈亲。父亲怕那时候和人家在一起了，人家能不要小孩吗？到时候女儿总是要受委屈的。

这就是一个父亲，女儿的父亲，独一无二的父亲，全天下又有无数的父亲，孩子的父亲，作为男人的父亲。单纯的，父亲。

第三篇：人物小传

《红高粱》之九儿人物小传

九儿，出身贫寒，但长得清颖脱俗。九儿父亲因为小利将她卖到了患有麻风病的的酒厂主李大头家。九儿虽然万般不情愿，但因为受到亲情、封建礼教的束缚，九儿不得不听从父亲的安排，被迎亲的酒厂工人从家里抬到十八里铺，这一路，酒厂工人看似调侃、戏谑的语言，一字一句地刺痛九儿的内心。九儿撕心裂肺的哭声与抬轿工欢快的唢呐声产生强烈的对比，反衬出了九儿内心的不甘、苦闷与压抑。在九儿心里，爱情肯定不是这样的。九儿是坚贞的，面对酒厂老板李大头，九儿充满了抵触，她在李大头家用剪刀保护着自己的贞洁，不愿自己的身体被玷污。在回门的那一天，九儿的父亲反复在强调李大头家的好，说人家送的大黑骡子多么值钱。九儿被父亲的话刺激，认为自己还不如一头骡子重要。她生气地将桌子掀翻，大喊着对父亲说：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来了”。然后，毅然决然地离开了家。九儿不仅是掀翻了桌子，也掀翻了封建的教条，体现出九儿性格中的叛逆。九儿内心向往自由，不符合当时的社会风气。她具有特立独行的性格，面对爱情，九儿热烈而执着。对于喜欢的人，九儿愿意献出自己，在高粱地里九儿和轿夫（我爷爷）的感情得到了升华。而这样的感情从两人第一次见面就初见端倪。九儿在轿子上第一次看见轿夫强壮的身体以及矫健的步伐时，眼里充满深情；九儿在高粱地被歹徒劫持时，不断地回望轿夫，眼神里透露出了一股挑逗的味道；九儿获救后，轿夫将九儿的脚放进轿子里，九儿的脸瞬间红了，洋溢着一种暧昧的气息；在九儿到达酒厂时，虽然带着盖头，但还是忍不住回头望向轿夫，似乎充满了期待。最终，九儿也不顾闲言碎语，与轿夫一起生活并且生子，追求属于自己的幸福生活，再一次给了封建礼教一记响亮的耳光。九儿心胸开阔，具有作为一个酒厂掌柜的诚恳与大气。面对酒厂工人的集体离开时，她不仅不埋怨，还极力挽留。九儿与酒厂工人将厂子重新翻新，并用高粱酒消毒除去晦气。九儿通过自己的勤劳智慧，带领一帮酒厂工人重整家业，使得酒厂的生意越发兴旺，撑起了一片天地。而生活似乎永远不会顺风顺水，在一切都看似美好的日子里，日寇占领村庄，酒厂之前的老管家罗汉叔被日本人活剥。面对这一切，九儿并不是坐以待毙。作为一个勇敢、坚强的女人，她号召大家一起为罗汉叔报仇，保卫自己的村庄。最终，她还是抵不过敌人的枪炮，倒在了血泊之中。但是，即使她倒下了，但是眼神依然坚定。作为一个饱受封建束缚的女人，九儿竟也活的自由、活的豪爽、活得勇敢，令人不由得心生敬意。

第四篇：人物小传

一，前史。

1,家庭情况:家庭富裕。妈妈是医院的护士长，后升职为行政领导，严谨认真，雷厉风行；爸爸是xx's公司的部长，幽默风趣，开朗温和。还有有一个很爱她的外公，外公是退休了的首尔大学教授，他也是在李美妍童年和少年时期给她关爱最多的人。

2,性格(童年～少年):童年时期的李美妍受到严厉的母亲的管束看起来较为温顺，但是随着年龄的增长，她越来越讨厌母亲的强势和父亲的软弱。她叛逆，强势和超出年龄的自立。

3,家庭关系: 李美妍有着 严厉的母亲和相对软弱的父亲，以及父母那不尽如人意的关系。李美妍的母亲有着过于强势的性格，她做事很认真很仔细要求太高了。她对自己的老公从来就是命令，从来就没有和家人好好说过话，尤其对李美妍，从来就是独断专行。所以，在她的印象里父母基本无法交流。

对于自己的父亲，一方面父亲性格温和，不会像母亲一样给自己带来很大压力，另一方面，她自己又受到母亲的影响，也觉得父亲懦弱、没主见。

父母之间的不和睦、自己和父母关系僵化，是最重要的因素了。在早期她从在家庭中得到所有的爱和关怀都来自于外公。

4，成长过程中的转折点:最大的人生转折便是她17岁那年外公的去世，那时候她觉得支撑她的整个世界都在一瞬间灰飞湮灭，于是觉得一无所有的她离开了家。二，发展。

1，外貌:长得漂亮，强势。

2，性格:不受拘束。

3，经历:离家后遇见了李孝利和XXX然后三个人便形成了一种自然的默契，通过去威胁通缉犯而获得生活来源。三人在那种生活状态下都很开心。但是在一次劫掠的过程中，李美妍失手枪杀了一个人，于是三个人便知陷入麻烦之中。最后三人在一次出行的过程中在路口遇到了警察。逃走已经不可能，三人选择开向警察。

4，关系:与后来遇见的李孝利和XXX三人是相同依恋的关系。

5，内心冲突:渴望自由和逃离。

6，终极追求:不受约束。

第五篇：人物小传

人物小传

武昌城内有此人，其身长五尺，双目能顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂，不甚打理，不拘小节，其发凌乱，名曰：鸡窝头。则成头皮之风水宝地。不爱装扮，尝衣冠不整。

视金钱如粪土，名利为糟粕，以书本为知己者，此人矣。与书为友，怜书为粱肉者，是人也。书则充乎其屋内。尝《史记》、《三国》、《石头记》拏于手而口图狂言道：我乃书圣后代是也！罢，狂笑不绝

一日晨，至其好友，途一岛，观其风景适好，三面环水，一面负山，云雾袅袅之中隐约啁啾声或现或隐，穿其者，溪两条也，而其岸势犬牙差互，明灭可见，源竟不可知也。乃席地而坐右溪上，取《水浒》一卷，细观之，每到精彩之处，不禁脱口而诵，声若洪钟。一时间，鸟雀乱鸣，绕树三匝，无敢依枝。唯余其狂笑不绝于耳时光荏苒，白驹过隙，不觉已至酉时，而尤未尽兴也，然人非天仙，俗界之粱肉菜蔬亦不可少。匆匆奔至家，复取《水浒传》研之，母直视其曰：吾儿苦也，一银耳汤置于案上，渐凉，速食之。竟曰：小二！先烫一壶好酒来！但有菜蔬果品，只顾买来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！

话未必，只见其母怒目圆瞪，气冲斗牛，见状，忙唱个诺，曰：不知母亲大人在家，失礼，失礼！自闪一边，一股脑食之，便又取书观之。其爱书几何，可见一斑！

此人更不拘小节，不爱打理，观其早起上学便可知之：

正值五更天气，闹铃大作，一个鱼跃而起，掀开被子，穿上衣服，踏上拖鞋，睡眼惺忪的来到洗脸池前，左手持牙膏、右手握牙刷，左手一捏，右手一递，便开始洗口，毕，便去清书包，忽觉满嘴牙膏泡沫还未冲洗干净，便又回头冲洗一番，则浑身上下湿淋淋，可以此至学社乎？无奈，复更衣，复毕。正待出门，忽现其父其母站于门口，怒目而视，缘则此人的早起交响乐尝另全家不得安宁。此人便飞奔出门

此何若人？本人是也！