穆王八骏与余师夷童话

第一篇：穆王八骏与余师夷童话

穆王八骏与 余师夷童话

“八骏”作品之一《小麻雀找凤凰》——

《小麻雀找凤凰》这部童话向读者描述了小麻雀在妈妈的教育下，怀着改变命运的伟大理想去寻找心目中向往已久的凤凰。一路虚心向山鸡、白鹤、大雁、天鹅、百灵鸟、孔雀等鸟类求教，甚至还向天敌鹞子、猫头鹰、老鹰等猛禽求教，为的是能取得常人所不具备的许多本领，最终赢得了鸟儿们的尊敬，不知不觉地自己也变成了凤凰。

作品通过小麻雀经历百难寻找凤凰的故事，揭示了民族精神的博大精深和人类探索真理的不懈努力。我们的民族，从黄河流域的一个部落，由小到大、由弱变强逐步发展成为一个融五十六个民族为一体的中华民族，就是一个小麻雀找凤凰的艰辛历程，也是一个追求梦想的民族复兴之梦。

“八骏”作品之二《掏耳总统》——

一位年青的乡下人来到城里创业。他身无分文，仅剩下一个他奶奶用过的掏耳勺。千里之行，始于足下。年青人就用手里的这个掏耳勺开始了自己的奋斗历程。经过坚持不懈的努力，他掌握了精湛的掏耳技术，最终成为举国闻名的掏耳专家，被推荐给总统掏耳。由于他技术高超，很快就为总统清除了耳障，使总统能够经常听到人民群众的意见，社会面貌焕然一新，总统和人民都感到满意和高兴，最后一致推举他为总统。这是一个由白手起家而登上人生顶峰的生动案例。

童话故事《掏耳总统》说明了“有志者事竟成”、“行行出状元”的道理，对青少年的励志益智具有积极的教育意义。

“八骏”作品之三《山鹰》——

一只年老的山鹰为了奋斗再生，不惜忍受苦痛，在坚硬的岩石上千万遍苦磨，终于磨掉了它那变弯的老喙、衰老的鹰爪和老化的羽毛，终于焕发青春，重振雄风，恢复了鹰王的尊严。

故事通过山鹰梦中寻父的描写，充分展现了山鹰的英雄主义情怀。在山鹰王国里，山鹰看到成千上万只英勇顽强的同类为了实现崇高的理想，围绕着鹰山英勇的千万次搏击„„ 最后，获得重生的山鹰又回到了山林，面对着千万只欢呼山鹰万岁的群鸟们说：“朋友们，伙伴们！我又回来了，不要再喊我万岁了，真正的万岁是永不停止的奋斗和搏击„„”

这是一曲理想至上、百折不挠的奋斗赞歌！这是一幅大国崛起、民族复兴的生动写照！

“八骏”作品之四《早知道》——

宇宙联合国第九十九个恒星系的一颗行星名叫苹果星。苹果星上空气清新，生态和谐，环境宛如仙境，人的平均寿命都在千年以上。

宇宙联合国的最高权力机构是宇宙信息中心，中心主任宇宙元发现地球上后工业时代的生态环境恶化，于是就派观察员宇宙风到地球上秘密考察。宇宙风考察时不慎把地球的信息库——“早知道”遗失在地球上，后被登山运动员东方伦发现了使用秘密。由于“早知道”里面包含了地球上所有人和事的过去、现在和未来的信息，使人们过早的获知信息，造成了地球上人类生产、生活秩序的紊乱，使地球患上了“早知道综合症”。形势严重，联合国决定向宇宙信息中心求救。

于是，宇宙中心再次派出了宇宙风到地球上取回了“早知道”——地球上又恢复了平静，人类又开始了正常的生活。人们终于认识到，过去已成为历史，未来尚在明天，最重要的、最现实的是今天。

作品描绘了生态和谐、美如仙境的苹果星，苹果星人提出了地球后工业社会的种种弊病，而他们所在的星球被誉为后工业社会的“理想国”。

“八骏”作品之五《螃蟹湖》——

《螃蟹湖》是一部唯美的经典童话，具有丰富的戏剧元素和较高的审美层次。故事讲述在古木参天的原始森林里，有一个美丽的螃蟹湖，湖里居住着一个螃蟹王国，它们安居乐业，生活得美满幸福。可是一群幼稚的小螃蟹不听老螃蟹的劝告，抵御不住金盆陷阱的诱惑，误人了老渔夫的陷阱，经过残酷的生存斗争，终于醒悟，最后在小红蟹的带领下逃出金盆，重回了故乡——螃蟹湖。

故事深刻的揭示了“分散的努力等于共同的失败”的时代主题，对青少年进行守土爱国、团结奋进的传统教育具有强烈的现实意义。

“八骏”作品之六《大国乞丐》——

在某山国的例行入关检查中，发现一个形象古怪、形似乞丐的大国公民，他没有合法的护照，被拘留审查。山国的地方政府看到这个大国公民语焉不详，且神秘兮兮，疑有复杂背景，遂递级上报中央政府。经过一番高层调查论证，并与大国照会互通，最终才知道是一个偷渡来的大国乞丐，因而是虚惊一场。在对大国乞丐的审判中，大国乞丐在法庭上的激情演讲和优雅气质，吸引了山国公主，公主对他产生了爱慕之情，疑是大国王子一类的传奇。在大国乞丐遣返回国的途中，公主依依不舍。乞丐说回国后要竞选总统，因为他知道，自己已经成了名人，而在自己的国度里，只要会演讲就有希望当总统。大国乞丐登上了飞机舷梯后向公主挥帽说他还要回来，结果吓得公主旁边的国王顿时晕倒在地。

故事讽喻了小国寡民封闭自卑的心理，对于提高民族自信心和自尊心具有一定的启发教育性。

“八骏”作品之七《哈哈先生》——

在一个古老偏远的地方，有一个小国，叫“哈哈国”。哈哈国是一个礼让传统的国家，全国就像是一个大家庭。在哈哈国中有一个学者，发现了一个奇异的大国，他将其命名为“大哈哈国”，自己所在的国家就是“小哈哈国”了。因他极力推崇大哈哈国的制度，自己被人称为“哈哈先生”，当他的名声传到大哈哈国后，对方的总统邀请他前往访问，在本国国王和大哈哈国的精心安排下，他启程前往大哈哈国。在那里，他一路考察，最后作为特邀嘉宾参加了大哈哈国议会的《关于公民连打三个哈欠，不应受到议长训斥的关于公民第三百八十七项决议》议案流程，充分领会了大哈哈国的公民权利，并决定将此经历编成《考察记》以表示不虚此行。

故事以幽默风趣的手法深刻生动的讽刺了西方后工业社会的一些病态现象，对我们正确认识人类文明的发展具有一定的启发性。

“八骏”作品之八《延期审判》——

人类第一次生态大案的审判经过千年的准备，终于在银河系中的生态模范星球——苹果星上举行。审判长由永不老先生主持（永不老先生据说是中国古代尧帝时期以长寿而著称的彭祖的化身）。法庭将生态嫌犯分为三类，分三次开庭审判。一级生态犯为暴君战争犯，二级生态犯为过度开发犯，三级生态犯为无知发明犯。由于审判缺乏统一的生态法律依据，而生态大法的制定又牵涉到对人类生态文明和星球生态文明的理解和共识，加之生态嫌犯的种种不无道理的抗辩，所以三次审判均不了了之，无果而终。

鉴于制定不出生态大法就无法继续进行审判，而制定这样一部生态大法的前提是要弄清生态大法的保护对象——生态文明的内涵和关系，因此，法庭陪审团、元老院建议，暂时休庭，然后进行生态大法与生态文明星球研讨会。研讨大会先是推举中国晋朝的陶渊明主持，他以一篇《桃花源》的童话而著名于世，被认为是对古生态文明的深情赞美。由于陶渊明谦辞不就，后会议推举了美国的著名生态文学作家梭罗。梭罗以一部赞美人与自然和谐关系的作品《瓦尔登湖》闻名于世，被认为是世界上生态文学的奠基人。

星球生态文明研讨会上，由于人类与动物、地球与各星球对生态文明的认识和标准的差异，经过长时期的辩论研讨最终也没有达成共识，加之各星球的代表们还要回去处理星务，审判大会和生态文明研讨会也就在争吵和叹息中不了了之地宣布散会，延期再审。

童话《延期审判》是余师夷先生的重量级当代童话作品。作品用穿越的手法将童话、神话、科幻和小说融为一体，以地球上的生态文明危机为出发点，以星球文明的历史和发展为背景，精彩展示了星球生态文明的璀璨，提出了生态文明是人类生存的根本文明，批判了西方发达国家，在后工业社会中，由于极端人类中心主义的误导，盲目过度开发人类的生存资源，使人类文明几乎走向了失控的边缘。而挽救地球失控的生态文明的方向将是星球的生态文明。可以说这是一篇集众多题材于一身，以生态文明为主线的别开生面的星球领域文学作品。

第二篇：余师夷诗词 《赠张虎林》

赠张虎林

（2002年）

千里考察步履轻，太行山中觅传统。

南下微服察民瘼，北阙上书哀苍生。

胸有马列与时进，心如赤金为党红。

大国泰斗意豪迈，黄河九曲万里行。

注：张虎林同志系胡锦涛总书记担任中央党校校长时的中央党校组织部长，中央党校博士研究生导师。现任中央党校三农问题研究中心主任，中国社会主义新农村基金会会长。他长期致力于中国三农问题的探索与研究，对中央的三农问题决策做出了重要的贡献。十几年来，他向中央提出了不少有关三农问题的重要建议，计有：一.把三农问题放到重要的政策位置上；二.减轻农民负担，去税免税；三.全面贯彻九年义务教育，不再收取学费；四.把农民组织起来，提高农民的整体素质，走中国农村工业化道路等。大都得到了中央的重视

和采纳。这首诗是作者在陪张虎林同志在河南平顶山、焦作做社会调查时所做。

第三篇：余师夷诗词 《美人鱼》

美人鱼

你不慎从月亮上掉下来，月亮从此失去了光彩。再也闻不到桂花的清香，群星也显得暗淡无光。

你不该从海里跑出来，大海从此躁动不安。再也看不到美丽和平静，因为它失去了美人鱼。

余师夷（2000年）

第四篇：关于成立余师夷工作室的决定

河南省小麻雀动漫影视文化传播有限公司件豫小漫字（2014）2号签发人:刘继红

为了充分发挥公司的原创优势，促进公司的进一步发展，关于成立余师夷工作室的决定 经董事会研究决定成立余师夷工作室。

余师夷工作室以创经典作原创作品为主，由余师夷同志负责。公司优先优惠使用余师夷工作室原创作品。

此决定

2014年 3 月 28 日

第五篇：余师夷诗词 《西峡布谷山庄散笔》

《西峡布谷山庄散笔》

人间四月天，二十世纪才女林徽因的诗篇。四月，阳春三月的盛延，仲夏五月的序曲，春意氤氲中，千山梦醒，万木吐绿，山中老人，貌如上古真人，摇曳而行，麦苗碧綠，油菜金黄，山溪远看如银绢飘绕，若断若续：近观如古琴轻弹，有淙淙琴音，噙泥的燕子刚刚穿过嫩柳的金丝，又飞向那一片粉红色的白杨树林，纯朴的村姑在河旁漿洗，远村的炊烟袅袅，夕阳如画，牧歌声中，一队队牛羊从山下走来……

(余师夷2013年4月于西峡)