第一篇：解构AUTOZONE：与中国学徒养车无忧网对比分析
解构AUTOZONE：与中国学徒养车无忧网对比分析
盖世汽车研究院汽车后市场系列之三
前面文章我们对美国后市场的标杆Autozone发展历程及业务特点进行了梳理。经营模式的三大核心特点，即主要目标客户为消费者、高度专业的经营品类和供应链能力、打造渠道品牌以及构建供应链及数据库专业能力。
为更好地诠释AUTOZONE的经营模式的精髓，我们结合其国内学徒们的现状来对比分析。AUTOZONE国内的门徒众多，我们选择学得最早也最彻底的养车无忧网来对比。
目标客户定位——直接的消费者车主
在商业模式上，正如前面系列文章介绍过，汽车后市场的服务模式总体上分为两个，即DIFM（Do It For Me，为我做，一站式服务）和DIY（Do It Yourself，自己动手做）。而Autozone在创立之时，就敏锐地嗅到了DIY模式的巨大潜力，将DIY及半DIY市场作为主要拓展方向。即便如今Autozone在尝试拓展和布局DIFM模式业务规模，2014财年共有3845家门店引入了DIFM商业模式，但DIY业务模式收入依然占据其总收入的80%的份额。
定位目标客户为车主是不容易的事情，因为汽车配件不是消费品，是保养服务的物料，即中间产品，消费者不自己用而是自己的车用，而且专业度极高，因此，一般而言配件的零售机构都会将修理店作为自己的目标客户，而不是直接向车主。
为了引导车主直接自己购买配件，AUTOZONE作出了一系列的努力，比如在自己的店里有工位，有工具可以借和出租，供车主自己动手。也在宣传方面为车主树立自己动手的参与感和自豪感。推动了车主用户的DIY潮流。
然而，在中国这个没有自己动手DIY传统的环境下，直接模仿AUTOZONE是非常不现实的。车主不但不能自己动手更换保养配件，甚至连打开自己的引擎盖都不会，也就是对车子的认知非常少。这样自己的车主什么时候该保养哪些配件，换多少用量，什么规格等一无所知，根本不知道怎么买适合自己车子的配件。学徒养车无忧网需要比AUTOZONE做更多努力。一方面通过打造出在线智能推荐系统，让不太懂的车主也能在输入简单的如车型和行驶里程等参数的情况下，能够买对保养配件；另一方面通过与各类汽车服务机构合作，负责为车主更换所购买的配件。为了车主的半DIY（自助保养）算是操碎了心。
高度专业的经营品类和供应链能力
AUTOZONE不卖轮胎等大宗标品，主营汽车维修保养的配件，总品类上千种，SKU的数量达到数百万，专业非标的配件品类经营对于零售渠道而言非常有挑战，与之对应的是极高的进入门槛和利润空间。如果又直接面向车主经营，就会产生强大的竞争壁垒，保持持续利润空间（综合毛利率52%，含近期向修理厂2B的客户）。供应链能力，很多人误解等同于物流体系。其实，如果物流体系AUTOZONE未必超过沃尔玛，但在汽车配件品类上的供应链能力，却远远超过沃尔玛。这里说的供应链能力不仅包括物流体系，更包括上游供应商体系、产品体系和数据库系统能力。
养车无忧网经营的品类也主打保养快修配件，但还没有深入到深度维修配件，一方面需要时间积累供应链的数据，更重要的是国内的车主更不会自己购买保养以外的深度维修配件。尽管少了不少维修品类，养车无忧网的经营品类仍然是国内自营平台里最多最深的，SKU的数量也达到几万种，基本覆盖主流车型的保养和快修项目，复杂度和专业也已非常高，因此综合毛利率也明显同于行业平均水平。但与国外老师AUTOZONE相比，还有很长的路要走。
打造渠道品牌
打造渠道品牌，而不仅仅是销售货品，是AUTOZONE是另外一个经营致胜之道。只有建立了渠道品牌，才可能保持高的客户粘性和高利润率。大量的门店覆盖、多年良好的产品服务口碑以及持续的向用户进行DIY专业性宣传和引导是AUTOZONE打造品牌的三个杀手锏。
覆盖面上，AUTOZONE的门店数达到了5391家，排名第一，数量的优势保证了AUTOZONE的覆盖率和品牌展示。
服务上，AUTOZONE的优势在于对消费者零配件购买建议的专业性和可信任性、零配件质量、零配件供应稳定性、零配件价格竞争力、产品三包政策、便利性等。共同赋予了AUTOZONE品牌竞争力。
与已成巨头AUTOZONE相比，尚中国学徒们渠道品牌力都处于刚切入市场的起步期，养车无忧网也不例外。不过，养车无忧网注重专业服务能力的打造，为车主用户提供良好的服务体验赢得口碑的方式来积累和提升品牌形象，这一点与AUTOZONE长期以来塑造专业可信品牌形象内核的方法一脉相承。养车无忧网坚持只用自己的平台来提供保养服务，让用户通过自主的渠道来体验形成口碑和品牌形象，这与其它学徒为求销量数字，通过其它渠道（淘宝天猫等）来卖标品冲了销量却失去了自己本是渠道品牌主体的价值相比较而言，是完全不同的。
第二篇：中国金融市场与发达国家金融市场的对比分析
中国金融市场与发达国家金融市场的对比分析
摘要：金融全球化是经济全球化的内在要求，同时又成为经济全球化的重要动力，将经济全球化推向前所未有的广度和深度。综观几十年国际金融发展的历史，金融全球化已成为其最重要、最显著的特征。金融全球化从整体上有力地推动了世界经济和国际金融的发展，带来了众多的利益。金融全球化之所以成为20世纪90年代以来使用频率很高的一个名词，备受各界人士广泛关注，最重要的原因之一就在于，现代国际金融危机的爆发和传导与金融全球化的背景有着极为密切的关系，在金融全球化的发展过程中，与其相伴的蔓延效应使金融危机迅速扩散，产生巨大的波及和放大效应，国际金融动荡已成为一种常态。金融全球化是一把“双刃剑”，它对世界各国利弊兼而有之，机遇与风险相伴。加入WTO后，我国经济将全面融入金融全球化的进程之中。深入认识金融全球化、把握金融全球化带来的机遇、应对金融全球化的新挑战，已经成为我们无法回避的一项十分重要而紧迫的任务。
关键词：金融、世界、国际、贸易、一体化
一 中国金融市场现状
自改革开放以来，中国的金融市场迅速发展，成为了市场经济不可或缺的组成部分。然而，中国的金融市场十分依赖国外市场，海外投资与进出口贸易对中国金融市场的影响十分显著；与此同时，中国经济的增长仍主要依靠外需拉动。正因为这样，在2008年美国金融危机的破坏力广泛辐射之际，中国亦免不了受到重创。而现在人民币面临的升值压力颇大，也将会对我国金融市场产生影响。尽管我国金融市场在这些年来得以迅速发展，且取得了一定成就，但诸多问题也日渐显现。首先，我国金融市场的金融结构不完善。银行金融机构和非银行金融机构的发展失衡问题愈加突出，这将大大制约我国金额市场的整体发展劲头。据查资料了解到，我国现阶段的金融组织体系主要由四个层次组成：商业银行、股票、证券以及区域城乡合作金融。虽说我国的金融组织体系在改革开放以来突飞猛进，然而，从横向对比来看，其在国际金融市场中仍然处于一个十分低的位置，尤其是证券业和保险业二者的发展明显滞后。同时，我国金融市场的主 体不够成熟，金融工具的种类很少，且其运用的频率也很低。此外，还存在金融市场交易价格不合理的状况。其次，我国金融市场的价格十分不稳定，波动剧烈。就货币市场而言，银行间同业拆借波动性大幅增加；从债券市场来看，银行间债券市场的波动幅度也增加较大。可见，稳定金融市场价格成为一个亟待解决的问题。再者，金融市场的监管力度很薄弱。我国的金融法规体系尚不健全，并未形成一个有较强约束力的监管系统，这样一来，许多金融市场中的纠纷等无法可依，给金融市场的健康运行埋下隐患。此外，在我国，金融市场的参与主体并不规范。很多市场主体并未以身作则，严格规范自身的金融行为，而是抓快不抓好，追逐短期利益，逆向选择和道德风险问题较为严重，投资者自身素质不高，极大地阻碍了金融市场的规范化进程，不利于金融市场稳步改善。不仅如此，我国的货币市场和资本市场都运行不畅。货币市场和资本市场的堵塞导致货币政策传导受阻，影响了货币政策效果的正常发挥。而且除了货币政策功效受限制以外，我国政策性金额机构的作用也没有尽可能地施展出来。还有一点值得关注的问题是，就目前来看，我国的金融市场发展潜力有限，这是源于我国乏力的金融创新。同发达国家相比较，不难看出我国的金融工具创新力明显不足，金融工具种类少，投资者可选择的金融资产组合少，这样一来，在加大了投资者的投资风险的同时，甚至还会让其对我国市场失去信心，抑制投资者的投资需求。诚然，我国的金融市场面临重重问题，但仍然有可喜的一面，即我国金融市场的交易规模发展态势良好，在资源优化配置方面已取得了较大进步，且直接融资和间接融资二者配合较好，这对我国金融市场未来的发展将会起到积极的促进作用。——由此可以想见，以中国为典型的新兴经济体的金融市场发展远远不足，金融工具稀缺，对资本的吸引力并不强。
二、金融全球化的含义与主要表现形式
金融市场是资金融通市场，是指资金供应者和资金需求者双方通过信用工具进行交易而融通资金的市场；广而言之，是实现货币借贷和资金融通、办理各种票据和有价证券交易活动的市场。
金融全球化的含义
“金融全球化”是近二十年来人们使用频率很高的一个名词，也是整个世界日益广泛关注的热点问题。究竟什么是金融全球化？迄今为止，国内外学术界尚无统一的定义。归纳起来，国内外具有代表性的看法主要有： 1.核心论
金融全球化是经济全球化的重要组成部分，经济全球化必然要求、也必然带来金融全球化，金融全球化是经济全球化的核心。认为正如金融是现代经济的核心一样，金融全球化也是经济全球化的核心，但金融全球化又有其自身规律和丰富内容。从金融本身的发展规律来看，推动金融全球化的主要动因是西方国家20世纪80年代以来金融自由化、信息技术、融资证券化和金融创新的发展。金融全球化是经济全球化的发展和组成部分，但它同时又是相对独立于并在很大程度上背离实质经济的全球运动。与实质经济无关的国际资本流动大多属于投机性资本流动，它们不仅无助于反而有悖于实质交易和投资的运动，并往往成为实质经济的不稳定和破坏性因素。2.趋势论
金融全球化是一种趋势，是指因全球范围内金融管制放松和金融业开放加速而使国别资本得以在全球范围内自由流动的趋势；是资金或资本或金融服务在全球范围内迅速、大量和自由流动，最终形成全球统一金融市场、统一货币体系的趋势。金融全球化是金融自由化、金融国际化和金融一体化紧密相关的，金融自由化、金融国际化和金融一体化从不同侧面推动了金融全球化。金融自由化是指一国国内金融管制的解除，包括利率自由化、银行自由化、金融市场自由化等；金融国际化包括各国银行在国外设立分支机构、发展境外金融中心与外币拆放市场、资本项目的放开等等，反映其程度的关键是资本项目是否放开；金融一体化是指国内金融市场和国际金融市场相互贯通，并以国际金融中心为依托，通过信息网络和金融网络形成全球统一的、不受时空限制的、无国界的全球金融市场，不仅各市场之间的相关性提高，而且金融危机也全球化了。3.过程论
金融全球化是一个过程，是各国经济与金融的相互依存关系因国别资本或金融服务可以迅速地、大量地和基本上不受限制地跨国界流动而变得日益密切的动态过程；是全球金融活动和风险发生机制联系日益紧密的一个过程；是全球化进程中资本积累的金融化，是一个客观历史过程。之所以把金融全球化表述为是全球金融活动和风险发生机制联系日益紧密的一个过程，这是因为：一是金融全球化不仅是一个金融活动越过民族国家藩篱的过程，而且也是一个风险发生机制相互联系而且趋同的过程；二是金融全球化是一个逐步削弱民族国家经济权利的过程，无论是对发展中国家还是对发达国家，概莫能外；三是它是一个不断深化的过程，这既表现为它在范围上是逐渐扩展的，而且表现为它在程度上是不断加深的。金融全球化是一个自然的、历史的过程，尽管它在给全球各国带来巨大经济利益的同时也会带来极大的不安定因素，尽管它的发展历程可能存在曲折，但总体说是一个不可逆的过程。[4] 4.一体化论
金融全球化是指世界各国或地区的金融活动趋于一体化，一国的金融活动与其他国家金融活动密切相关，各国货币体系和金融市场之间日益紧密的联系，国际金融市场日趋一体化；金融全球化作为经济全球化的需要，既是经济全球化的一部分，也是指资金在全球范围内筹集、分配、运用和流动，包括国际金融机构及各国货币的交叉使用。金融全球化的目的是统一金融市场、金融机构、金融产品和货币，是经济发展到一定阶段的产物。市场化是金融全球化的基础，从金融市场的基本要素来看，金融全球化包括金融机构国际化、金融业务国际化和货币国际化；从金融市场的结构来看，金融全球化包括货币市场国际化、资本市场国际化、外汇市场国际化以及欧洲货币市场的形成与发展。
法国学者弗朗索瓦·沙奈认为，金融全球化是指各国货币体系和金融市场之间日益紧密的联系。这种联系是金融自由化和放宽管制的结果，但并没有取消各国的金融体系，它们只是以“不充分”或“不完全”形式使其一体化并形成一个整体。这个整体有三个特点：首先，它有明显的等级之分，美国的金融体系支配着其他国家的金融体系，这是美元的地位以及美国的债券和股票市场的规模所决定的，各国之间的发展不平衡以及它们之间的竞争并未消失，甚至被金融自由化和放宽管制激活了；其次，这个整体的各个监管和监督机构是无能为力和不负责任的；再次，这个整体的各个市场的统一是由金融交易者根据各市场不同程度的差别进行交易来实现的。5.综合表述
上述定义是从不同的角度对金融全球化进行了界定，但是各个定义之间也存在着一定的交叉，实际上在上述定义中有一些观点都是共同存在的，只是强调的程度不同而已，例如金融全球化在经济全球化中居于核心地位、金融全球化是一种趋势、金融全球化是一个过程、金融全球化是世界各国或地区金融活动趋于一体化，等等。由此可见金融全球化具有广泛的内涵，它是一个综合性的概念。因此，我们认为，可以表述为：金融全球化是经济全球化的重要组成部分，是金融业跨国境发展而趋于全球一体化的趋势，是全球金融活动和风险发生机制日益紧密关联的一个客观历史过程。现状
各国经常账户余额占GDP比例（%）（2009年）：
由此可见，与经常账户截然不同的是，以美国为代表的发达国家吸引了大量资本流入，形成资本账户顺差，而发展中国家却普遍陷入资本账户逆差的困境。
二 金融全球化的主要表现形式
金融全球化有其多种表现形式，为了便于观察和理解金融全球化的表现形式，我们主要从微观和宏观两个层次进行分析。1.金融全球化的微观表现 从微观层次来看，由于金融活动是投资者和融资者通过一定的金融机构、利用金融工具在金融市场进行的资金交易活动，因此金融全球化就是金融活动的全球化。金融活动的全球化主要可包括以下几个方面：
第一，资本流动全球化。随着投资行为和融资行为的全球化，即投资者和融资者都可以在全球范围内选择最符合自己要求的金融机构和金融工具，资本流动也全球化了。20世纪80年代以来，国际资本流动呈现出不断加速和扩大的趋势。特别是90年代以来，国际资本以前所未有的数量、惊人的速度和日新月异的形式使全球资本急剧膨胀。从国际债券市场的融资规模来看，包括银行贷款、票据融资和债券发行三项业务的融资额，1973年为622亿美元，1979年为1450亿美元，年均增幅为15%；而进入90年代后，由1990年的4276亿美元增加到1996年的15139亿美元，年均增幅高达23.5%。在国际证券市场上，发达国家证券资本的年平均流出入总额，1976—1980年间为476亿美元，而在1991—1994年间已增加到6311亿美元。共同基金的融资规模更令人叹为观止，美国1970年的共同基金数为400个、资产总额约为448亿美元，到1994年则相应增加到5300个和21000亿美元。在全球外汇市场上，目前每天的交易量平均约为2万亿美元，比十年前增加了10倍。
第二，金融机构全球化。金融机构是金融活动的组织者和服务者。金融机构全球化就是指金融机构在国外广设分支机构，形成国际化或全球化的经营。20世纪80年代以来，为了应对日益加剧的金融服务业全球竞争，各国大银行和其他金融机构竞相以扩大规模、扩展业务范围和推进国际化经营作为自己的战略选择。进入90年代后,世界一些国家先后不同程度放松了对别国金融机构在本国从事金融业务或设立分支机构的限制,从而促进了各国银行向海外的拓展。1997年末,世界贸易组织成员国签署“金融服务协议”,把允许外国在其境内建立金融服务公司并将按竞争原则运行作为加入该组织的重要条件,进一步促进了各国金融业务和机构的跨国发展。随着近年全球竞争的加剧和金融风险的增加,国际上许多大银行都把扩大规模、扩展业务以提高效益和增强抵御风险能力作为发展新战略,国际金融市场掀起了声势浩大的跨国购并（即兼并和收购）浪潮。金融机构的并购与重组成为金融机构全球化的一个突出特点。全球金融业并购浪潮，造就了众多的巨型跨国银行。银行并购使全球金融机构的数量减少，单个机构的规模相对扩大，银行业的集中度迅速提高。据统计在2000年以资产排名的世界1000家大银行中，前25家大银行的资产占1000家银行资产的40%，而1996年仅为28%。
第三，金融市场全球化。金融市场是金融活动的载体，金融市场全球化就是金融交易的市场超越时空和地域的限制而趋向于一体。目前全球主要国际金融中心已连成一片，全球各地以及不同类型的金融市场趋于一体，金融市场的依赖性和相关性日益密切。金融市场全球化有两个重要的因素：一是放松或取消对资金流动及金融机构跨地区、跨国经营的限制，即金融自由化；二是金融创新，包括新的金融工具、融资方式与服务方式的创造，新技术的应用，新的金融市场的开拓，新的金融管理或组织形式的推行。特别是信息通讯技术的高度发达和广泛应用，全球金融市场已经开始走向金融网络化，即全球金融信息系统、交易系统、支付系统和清算系统的网络化。全球外汇市场和黄金市场已经实现了每天24小时连续不间断交易。世界上任何一个角落有关汇率的政治、经济信息，几乎同步显示在世界任何一个角落的银行外汇交易室电脑网络终端的显示器上。远隔重洋的地球两端以亿美元为单位的外汇交易在数秒钟之内就可以完成。
第三篇：中国七夕节与西方情人节的对比分析
中国七夕节与西方情人节的对比分析
The Comparison Between The Chinese Double-Seventh Festival and The Western
Valentine’Day
系 别：
专 业：
班 级： 学 号：
学生姓名： 指导教师：
2011年4月14日
中原工学院信息商务学院专科毕业论文
摘要
情人节和七夕节都是与爱情有关的节日，但它们最初都起源于生殖崇拜。情人节和七夕节在中国受欢迎的程度不同，情人节在中国已经改变了它的性质。本文通过情人节和七夕节的比较，分析了两者的异同。通过两者之间的比较，我们应该知道在追求爱情的同时，也应懂得更加地珍惜中国的传统文化。
关键词：生殖崇拜 情人节 七夕节
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中原工学院信息商务学院专科毕业论文
目录
摘要............................................................................................................................................I 目录...........................................................................................................................................II 引言...........................................................................................................................................1 一．七夕和情人节的起源与习俗...........................................................................................1 1.1起源....................................................................................................................................1 1.2习俗....................................................................................................................................2 二．七夕和情人节的对比.......................................................................................................3 2.1七夕比情人节有更多的文化底蕴....................................................................................3 2.2情人节的节日氛围远胜七夕............................................................................................3 三.七夕节和情人节的共同特点............................................................................................4 3.1同根同源：生殖崇拜.........................................................................................................4 3.2同一主题：爱.....................................................................................................................4 四．重拾七夕往日的辉煌，使之成为中国节日的主流.......................................................4 结论...........................................................................................................................................5 参考文献...................................................................................................................................6 致谢...........................................................................................................................................7
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引言
情人节是西方国家一个奇特而有趣的节日，流行于欧美及大洋洲，也为其他各州的青年男女所接受，现已成为各国青年人喜爱的节日。在2月14日这一天，人们采用各种方式向自己的心上人表示爱慕之情，人们大都喜欢在这一天以相互赠送小礼物的形式来表达自己的情感，不少青年男女还以幽默诙谐的短信形式来表达埋在心里的爱，有的人还别出心裁在报上上刊登广告公开向自己的心上人表示爱情，青年男女常常在情人节这天举办舞会、订婚和举行婚礼。
农历七月初七是我国传统的七夕节，亦称“中国的情人节”。在我国民间历来有七夕乞巧的习俗，“乞巧”就是气球灵巧，乞巧是七夕节最具有特色的民俗活动。因此，“七夕节”又叫“乞巧节”。尽管各地的乞巧方式不同，但出现最早且流行最广的乞巧方式就是女子月下拿线穿针。在七夕的月光下，妇女们眼望星空，用彩丝线竞赛穿针乞巧，大显身手，先穿完为“得巧”，迟穿完为“输巧”。
近年来，西方的情人节已悄悄渗透到我国无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的一个重要节日，而我国传统的七夕节正遭受着寒流。一．七夕和情人节的起源与习俗
1.1起源
中国的七夕源于中国家喻户晓的“牛郎织女”的神话传说。这是中国传统节日中最具浪漫的一个节目。我们经常会在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀的时候，看到牛郎星和织女星隔河相望，遥遥相对。而相传农历七月七日，是牛郎织女相会的日子，天上的情人一年一度的银河会，地上的情人也甜蜜蜜去约会。这个以牛郎和织女的真挚爱情为主线的浪漫故事。不但具有缠绵悱恻的情调，而且充满罗曼蒂克的韵味。因这个缘故，七夕又称儿女节、乞巧节、情人节。中国人个性含蓄，心中情意是婉婉流出，借着节日，互诉衷情。故事中男耕女织、幸福美满的家庭生活更是大家所向往和追求的。每年一到七月初七，就是我们今天所说的牛郎织女相会的日子，姑娘们就会到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边牵牛星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满姻缘，由此形成了“七夕节”
情人节的来由，众说纷纭。比较公认的来历是，传说公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神
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庙。修士瓦伦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦伦丁的祈祷。这一时代，古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，为了保证人们忠于战争，他下令禁止人们于此时结婚，甚至连已订了婚人也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，满怀悲愤地走向战场。瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里。他暴跳如雷，命令士兵们冲进神庙，将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。公元270年的2月14日，瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。为了纪念瓦伦丁，后来人们把这一天作为“情人节”。所以英语中，情人节直译为“圣瓦伦丁节”。
1.2习俗
中国七夕的活动很多，如拜织女乞巧、穿针赛巧、漂针验巧、喜珠应巧、月下结盟等。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时，织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧节，也少不了向她求赐美满姻缘，女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一声幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
情人节有趣的习俗追溯到1837-1901年英国维多利亚女王时期，当时的习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放的花的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾含放，交相辉映。便预示这对情人白首偕老；如果双蕾各分东西，相北吐蕊，这对情人终将劳燕双飞；如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，合家欢乐；倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。现今的情人节是一个属于朋友的日子，属于家人的日子，属于情人的日子。在西 2
中原工学院信息商务学院专科毕业论文
方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是带着玫瑰和巧克力向自己心爱的人求婚的最佳时刻。二．七夕和情人节的对比
2.1七夕比情人节有更多的文化底蕴
若将这两个节日做个比较，中国的七夕节在文化底蕴、情人内涵已抢占先机。七夕无论是生成时间上，还是文化底蕴、文化内涵，以及浪漫程度上，都远胜于西方情人节。牛郎织女隔河相望，演绎出缠绵悱恻。凄婉动人的爱情故事，两千多年了，年年的七夕，年年的相聚，把浪漫的爱情故事流传于千年，将凄美的传说变成永恒。中国的七夕，升的那么高，走得那么远，爱得那么痴迷。其浪漫程度西方情人节就更无法可比了。七夕的爱情文化底蕴是民俗文化中的事实，这种七夕的爱情文化，是中国独有的，是我们的祖先对于爱情的感悟和体验，是拥有几千年文化历史的中国人所特有的情怀。将中国人天才地久的爱情发挥的如此唯美，如此的浪漫，相比之下，红玫瑰与巧克力虽然浪漫美丽，却无灵魂可言。
七夕几千年来都在给人们讲诉着关于爱恋、思念和别离的凄美的传说：在每年的这个日子里，不论是男女，还是情窦初开的青涩恋人，都希望能一起仰望星空，体味着古人给我们留下的爱情真谛，教我们珍惜身边的幸福的相聚，相比之下，西方情人节时，情人纵然带着名表，开着名车，戴着999多玫瑰，也不可能跨越银河举办浪漫的烛光晚餐，所以他们在欢庆节日时，似乎缺少了些可以回味无穷的浪漫气息。
2.2情人节的节日氛围远胜七夕
七夕已经面临不敌西方情人节之势，并有逐步被淡去、遗忘的危险。有人曾做过一次小范围的调查，调查中发现，只有三分之一的人对七夕的典故完全了解，还有三分之一的人对七夕的典故完全了解，还有三分之一的人完全不知道七夕的涵义。虽然七夕是中国的节日，但大部分中餐厅的反应却比较冷淡，在七夕时期搞促销活动的并不多，反倒是西餐厅对这个中国情人节更显重视，纷纷推出了各式七夕情侣套餐。而且，西方情人节另有更宽广的意义，那就是只要是你所爱的人——父亲、母亲、亲戚、同事、朋友，在这一天都可以送礼物给他们，以表达心中的情意。
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三.七夕节和情人节的共同特点
3.1同根同源：生殖崇拜
关于情人节的起源，学术界有两种解释。一种解释是情人节起源于“鸟儿配偶”，古代人认为二月中旬是白鸟发情择偶的开始，人们推鸟及人，认为青年男女也应该在这一天择定配偶。另一种解释是情人节起源于古罗马牧神节的生殖崇拜。直到16世纪后期，情人节的风俗有所改变。在情人节那天，青年人当天看见的第一个年龄相当的异形，将成为自己的情人。莎士比亚在《哈姆雷特》中提到，在情人节的早晨，姑娘们在卧室窗口等候男子走过，这表明，情人节最重要的内容是帮助女子找到丈夫，这和生殖崇拜也是相关的。
生殖崇拜是各地原始初民的一种普遍迹象，生殖崇拜深刻反映了一种庄严的意志——作为社会生产力的人的再生产。七在古代文化中是个最具有生殖魔力的数目，古人将七月七日作为节日并非是无缘无故地喜欢，而是崇拜七这个神秘之数的结果，其实质是对生殖的期盼和膜拜。最早的生殖崇拜都是女性崇拜。在封建社会中里，生育的重任几乎全部推给了女子，能否生育，生多生少，生男生女都是女子的责任，所以女子对于七夕尤为关心，以至于后来七夕节基本上成为了她们的节日。由此可见，从七夕节本身来看，生殖崇拜是它的一条贯穿始终的主线。另外，在中国，还有一个与七夕节有关的传说，那就是牛郎织女的传说，传说中牛郎织女每年在七夕相会于天河。从牛郎织女的传说来看，七夕节也跟生殖崇拜有关。
3.2同一主题：爱
随着社会的发展，人们赋予了情人节和七夕节爱情故事，使得情人节和七夕节拥有了浪漫的爱情色彩，表达了人们对爱情的向往和追求。
其实，关于情人的节日很多，然而不管是哪个国家，哪个民族的情人节，在这个特殊的日子里，主体只有一个，那就是爱。爱人情人节，爱在每一个有情人的心中。人们在这一天对于爱情总有很多美好的希望，从这个意义上看，情人节和七夕节所表达的主旨是相同的：都寄托着人们对美好爱情的追求与向往。节日的那一天不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。四．重拾七夕往日的辉煌，使之成为中国节日的主流
七夕在中国古代的热闹程度不亚于春节，针对目前冷清的现状分析，原因有 4
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以下几点：首先，国家缺乏把这类传统节日作为非物质文化遗产保护起来的意识，对这类具有几千年文化底蕴的传统节日重视不够，导致媒体宣传的偏失。对传统节日的产生、发展以及存在的意义等没有进行全方位的宣传和诠释，以至于大多数人特别是年轻一代心里至存有模糊印记；再者随着该科开放的深入，外来文化进入中国社会，使得西方节日一夜之间家喻户晓，在大众心中生根发芽。其热闹程度远超过中国本土的传统节日，使得这些具有悠久历史和文化底蕴的节日反倒受到我们的忽视。
如何让我们的七夕也火起来，使七夕成为中国节日的主流是现在很多人都关注的问题。中山大学教授叶春生表示，七夕应该有传统的风味，政府或文化机构应努力倡导和恢复传统习俗。七夕节日的氛围有待我们的炎黄子孙齐心协力，传承、创新，点燃一把火。具有浓郁的东方气息的七夕因缺少宣传和代表性的活动而颇显冷清。增加节日氛围，并不一定要完全依照西方情人节的路线。中国的传统节日也该有自己的特色，有一个属于中国男女老幼皆宜的自己的情人节。古代读书人一诗词相赠，寄托着相思，滋润着彼此孤寂的心。现代人也可以效仿祖先，用我们传统的方式以一页信纸或一封电子邮件委婉诉说自己的爱慕，演绎中国人自己的爱情故事。况且，节俗活动也不排除与时俱进，西方情人节起源的时候，何曾有误会、烛光晚餐之类的现在庆祝方式，不都是后人兴起的吗？传统的节日历史悠久，祖先的文化博大精深，有着极为丰富的内涵，它期待着年轻一代的发觉，去继承和弘扬。中国的七夕一样可以访古塑今，使几千年的文化习俗重拾辉煌，成为中国节日的主流。结论
情人节是人类古老的文化遗产，情人节所唤起的并不是对西方文化的盲从，而是对神圣情感的向往。从表面上看，情人节对中国传统的七夕节冲击很大，但从另一个侧面也反映了一个社会的进步和文化的交融，这里确实有进步的一面。进一步说，让年轻人坦然地在情人节里表达自己的情感，对于建设和谐社会是有益无害的。当代年轻人喜欢新潮流和时尚，就连一些中年人和老年人也逐渐接受了这一异域传来的节日，这充分说明了：我们需要做的不是回避和抵制，而是引导年轻人追求爱情的同时，也懂得奉献社会，对生活感恩。
以上所诉，使我们了解了情人节和七夕节最初的起源。同时，通过情人节和 5
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七夕节两者之间的比较，我们也应该知道作为一个中国人，自己的节日当然不能随便忘记，毕竟它们闪耀的是民族的光芒。希望我们这一代年轻人在尽情享受西方情人节愉悦的同时，不忘记自己民族的节日七夕节，在对待洋节多一份宽容的同时，对传统节日多一份温存和敬意。更希望，我们这一代年轻人创造各种条件，发挥自己的想象力，使七夕传统节日即不失其文化底蕴，又在新时代下增添新的载体和新的方式。因此对于中国的传统节日文化，我们应该更加的珍惜，为节日的背后，是我们对于文化的传承与创新、认同与尊重。
参考文献
[1].刘纯友.中国传统节日习俗日渐兴起[J].乡镇论坛，2008.11 [2].Roger J.Robbicheau.完美情人节[J].海外英语，2009，2 [3].王丹.无中生有的情人节直销[J].今传媒，2009，8 [4].鲁颖.汉朝就有七夕节.中国收藏，[5].娟子.七夕节在中国冷落[J].华人世界，2007，9 [6].李建立.《现代广告文化学》.北京.中国传媒大学出版社，2007年4月出版 [7].马力.中西“情人节”之探源和比较.西北大学.中国古代文学专业硕士毕业论文.2008年
[8].段宝林.中国情人节的立体思考.百色学院学报.2008年.01期
[9].张秀芬.全球化背景下中国传统节日产业化探讨.兰州大学.中国现当代文学专业硕士毕业论文.2007年
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致谢
大学生活即将画上句号，难忘的校园生活、充实的求学过程历历在目，在论文即将完成之际，我要对大学期间曾经给予我帮助和支持的老师、同学和朋友表示衷心的感谢。
首先，要特别感谢我的论文指导老师张XXX老师，张老师学识广博、为人谦和，平日里工作繁多，但在我论文选题、收集材料及整个论文的完成过程中，张老师都给我提出了十分宝贵的意见，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。本文的顺利完成与张老师的悉心指导和帮助，以及不断的督促是分不开的。在这里，我要向张老师致以深深的谢意。
其次，感谢xxxxx(学校)许多老师和同学的关心和热情帮助；感谢我的室友们，从遥远的家来到这个美丽的城市里，是你们和我共同维系着彼此之间兄弟般的感情，维系着寝室那份家的融洽；感谢身边所有的朋友与同学，谢谢你们的关照与宽容，与你们一起走过的缤纷时代，将会是我一生最珍贵的回忆。
最后我要感谢父母和家人在生活和学习上对我的理解和支持，在漫漫的求学生涯中，是你们的关心、理解、鼓励、支持和帮助，才使我不断克服困难，不断进步，你们永远健康快乐是我最大的心愿。
第四篇：中国七夕节与西方情人节的对比分析(DOC)
中国七夕节与西方情人节的对比分析
The Comparison Between The Chinese Double-Seventh Festival and The Western
Valentine’Day
系
别：
专
业：
学学
班
级：
号：生
姓
名：
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指
导教师：
2011年4月14日
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摘要
情人节和七夕节都是与爱情有关的节日，但它们最初都起源于生殖崇拜。情人节和七夕节在中国受欢迎的程度不同，情人节在中国已经改变了它的性质。本文通过情人节和七夕节的比较，分析了两者的异同。通过两者之间的比较，我们应该知道在追求爱情的同时，也应懂得更加地珍惜中国的传统文化。
关键词：生殖崇拜 情人节 七夕节
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目录
摘要............................................................................................................................................I 目录...........................................................................................................................................II 引言...........................................................................................................................................1 一．七夕和情人节的起源与习俗...........................................................................................1 1.1起源....................................................................................................................................1 1.2习俗....................................................................................................................................2 二．七夕和情人节的对比.......................................................................................................3 2.1七夕比情人节有更多的文化底蕴....................................................................................3 2.2情人节的节日氛围远胜七夕............................................................................................3 三.七夕节和情人节的共同特点............................................................................................4 3.1同根同源：生殖崇拜.........................................................................................................4 3.2同一主题：爱.....................................................................................................................4 四．重拾七夕往日的辉煌，使之成为中国节日的主流.......................................................4 结论...........................................................................................................................................5 参考文献...................................................................................................................................6 致谢...........................................................................................................................................7
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引言
情人节是西方国家一个奇特而有趣的节日，流行于欧美及大洋洲，也为其他各州的青年男女所接受，现已成为各国青年人喜爱的节日。在2月14日这一天，人们采用各种方式向自己的心上人表示爱慕之情，人们大都喜欢在这一天以相互赠送小礼物的形式来表达自己的情感，不少青年男女还以幽默诙谐的短信形式来表达埋在心里的爱，有的人还别出心裁在报上上刊登广告公开向自己的心上人表示爱情，青年男女常常在情人节这天举办舞会、订婚和举行婚礼。
农历七月初七是我国传统的七夕节，亦称“中国的情人节”。在我国民间历来有七夕乞巧的习俗，“乞巧”就是气球灵巧，乞巧是七夕节最具有特色的民俗活动。因此，“七夕节”又叫“乞巧节”。尽管各地的乞巧方式不同，但出现最早且流行最广的乞巧方式就是女子月下拿线穿针。在七夕的月光下，妇女们眼望星空，用彩丝线竞赛穿针乞巧，大显身手，先穿完为“得巧”，迟穿完为“输巧”。
近年来，西方的情人节已悄悄渗透到我国无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的一个重要节日，而我国传统的七夕节正遭受着寒流。一．七夕和情人节的起源与习俗
1.1起源
中国的七夕源于中国家喻户晓的“牛郎织女”的神话传说。这是中国传统节日中最具浪漫的一个节目。我们经常会在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀的时候，看到牛郎星和织女星隔河相望，遥遥相对。而相传农历七月七日，是牛郎织女相会的日子，天上的情人一年一度的银河会，地上的情人也甜蜜蜜去约会。这个以牛郎和织女的真挚爱情为主线的浪漫故事。不但具有缠绵悱恻的情调，而且充满罗曼蒂克的韵味。因这个缘故，七夕又称儿女节、乞巧节、情人节。中国人个性含蓄，心中情意是婉婉流出，借着节日，互诉衷情。故事中男耕女织、幸福美满的家庭生活更是大家所向往和追求的。每年一到七月初七，就是我们今天所说的牛郎织女相会的日子，姑娘们就会到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边牵牛星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满姻缘，由此形成了“七夕节”
情人节的来由，众说纷纭。比较公认的来历是，传说公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神
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庙。修士瓦伦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦伦丁的祈祷。这一时代，古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，为了保证人们忠于战争，他下令禁止人们于此时结婚，甚至连已订了婚人也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，满怀悲愤地走向战场。瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里。他暴跳如雷，命令士兵们冲进神庙，将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。公元270年的2月14日，瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。为了纪念瓦伦丁，后来人们把这一天作为“情人节”。所以英语中，情人节直译为“圣瓦伦丁节”。
1.2习俗
中国七夕的活动很多，如拜织女乞巧、穿针赛巧、漂针验巧、喜珠应巧、月下结盟等。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时，织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧节，也少不了向她求赐美满姻缘，女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一声幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
情人节有趣的习俗追溯到1837-1901年英国维多利亚女王时期，当时的习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放的花的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾含放，交相辉映。便预示这对情人白首偕老；如果双蕾各分东西，相北吐蕊，这对情人终将劳燕双飞；如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，合家欢乐；倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。现今的情人节是一个属于朋友的日子，属于家人的日子，属于情人的日子。在西 2
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方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是带着玫瑰和巧克力向自己心爱的人求婚的最佳时刻。二．七夕和情人节的对比
2.1七夕比情人节有更多的文化底蕴
若将这两个节日做个比较，中国的七夕节在文化底蕴、情人内涵已抢占先机。七夕无论是生成时间上，还是文化底蕴、文化内涵，以及浪漫程度上，都远胜于西方情人节。牛郎织女隔河相望，演绎出缠绵悱恻。凄婉动人的爱情故事，两千多年了，年年的七夕，年年的相聚，把浪漫的爱情故事流传于千年，将凄美的传说变成永恒。中国的七夕，升的那么高，走得那么远，爱得那么痴迷。其浪漫程度西方情人节就更无法可比了。七夕的爱情文化底蕴是民俗文化中的事实，这种七夕的爱情文化，是中国独有的，是我们的祖先对于爱情的感悟和体验，是拥有几千年文化历史的中国人所特有的情怀。将中国人天才地久的爱情发挥的如此唯美，如此的浪漫，相比之下，红玫瑰与巧克力虽然浪漫美丽，却无灵魂可言。
七夕几千年来都在给人们讲诉着关于爱恋、思念和别离的凄美的传说：在每年的这个日子里，不论是男女，还是情窦初开的青涩恋人，都希望能一起仰望星空，体味着古人给我们留下的爱情真谛，教我们珍惜身边的幸福的相聚，相比之下，西方情人节时，情人纵然带着名表，开着名车，戴着999多玫瑰，也不可能跨越银河举办浪漫的烛光晚餐，所以他们在欢庆节日时，似乎缺少了些可以回味无穷的浪漫气息。
2.2情人节的节日氛围远胜七夕
七夕已经面临不敌西方情人节之势，并有逐步被淡去、遗忘的危险。有人曾做过一次小范围的调查，调查中发现，只有三分之一的人对七夕的典故完全了解，还有三分之一的人对七夕的典故完全了解，还有三分之一的人完全不知道七夕的涵义。虽然七夕是中国的节日，但大部分中餐厅的反应却比较冷淡，在七夕时期搞促销活动的并不多，反倒是西餐厅对这个中国情人节更显重视，纷纷推出了各式七夕情侣套餐。而且，西方情人节另有更宽广的意义，那就是只要是你所爱的人——父亲、母亲、亲戚、同事、朋友，在这一天都可以送礼物给他们，以表达心中的情意。
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三.七夕节和情人节的共同特点
3.1同根同源：生殖崇拜
关于情人节的起源，学术界有两种解释。一种解释是情人节起源于“鸟儿配偶”，古代人认为二月中旬是白鸟发情择偶的开始，人们推鸟及人，认为青年男女也应该在这一天择定配偶。另一种解释是情人节起源于古罗马牧神节的生殖崇拜。直到16世纪后期，情人节的风俗有所改变。在情人节那天，青年人当天看见的第一个年龄相当的异形，将成为自己的情人。莎士比亚在《哈姆雷特》中提到，在情人节的早晨，姑娘们在卧室窗口等候男子走过，这表明，情人节最重要的内容是帮助女子找到丈夫，这和生殖崇拜也是相关的。
生殖崇拜是各地原始初民的一种普遍迹象，生殖崇拜深刻反映了一种庄严的意志——作为社会生产力的人的再生产。七在古代文化中是个最具有生殖魔力的数目，古人将七月七日作为节日并非是无缘无故地喜欢，而是崇拜七这个神秘之数的结果，其实质是对生殖的期盼和膜拜。最早的生殖崇拜都是女性崇拜。在封建社会中里，生育的重任几乎全部推给了女子，能否生育，生多生少，生男生女都是女子的责任，所以女子对于七夕尤为关心，以至于后来七夕节基本上成为了她们的节日。由此可见，从七夕节本身来看，生殖崇拜是它的一条贯穿始终的主线。另外，在中国，还有一个与七夕节有关的传说，那就是牛郎织女的传说，传说中牛郎织女每年在七夕相会于天河。从牛郎织女的传说来看，七夕节也跟生殖崇拜有关。
3.2同一主题：爱
随着社会的发展，人们赋予了情人节和七夕节爱情故事，使得情人节和七夕节拥有了浪漫的爱情色彩，表达了人们对爱情的向往和追求。
其实，关于情人的节日很多，然而不管是哪个国家，哪个民族的情人节，在这个特殊的日子里，主体只有一个，那就是爱。爱人情人节，爱在每一个有情人的心中。人们在这一天对于爱情总有很多美好的希望，从这个意义上看，情人节和七夕节所表达的主旨是相同的：都寄托着人们对美好爱情的追求与向往。节日的那一天不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。四．重拾七夕往日的辉煌，使之成为中国节日的主流
七夕在中国古代的热闹程度不亚于春节，针对目前冷清的现状分析，原因有 4
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如何让我们的七夕也火起来，使七夕成为中国节日的主流是现在很多人都关注的问题。中山大学教授叶春生表示，七夕应该有传统的风味，政府或文化机构应努力倡导和恢复传统习俗。七夕节日的氛围有待我们的炎黄子孙齐心协力，传承、创新，点燃一把火。具有浓郁的东方气息的七夕因缺少宣传和代表性的活动而颇显冷清。增加节日氛围，并不一定要完全依照西方情人节的路线。中国的传统节日也该有自己的特色，有一个属于中国男女老幼皆宜的自己的情人节。古代读书人一诗词相赠，寄托着相思，滋润着彼此孤寂的心。现代人也可以效仿祖先，用我们传统的方式以一页信纸或一封电子邮件委婉诉说自己的爱慕，演绎中国人自己的爱情故事。况且，节俗活动也不排除与时俱进，西方情人节起源的时候，何曾有误会、烛光晚餐之类的现在庆祝方式，不都是后人兴起的吗？传统的节日历史悠久，祖先的文化博大精深，有着极为丰富的内涵，它期待着年轻一代的发觉，去继承和弘扬。中国的七夕一样可以访古塑今，使几千年的文化习俗重拾辉煌，成为中国节日的主流。结论
情人节是人类古老的文化遗产，情人节所唤起的并不是对西方文化的盲从，而是对神圣情感的向往。从表面上看，情人节对中国传统的七夕节冲击很大，但从另一个侧面也反映了一个社会的进步和文化的交融，这里确实有进步的一面。进一步说，让年轻人坦然地在情人节里表达自己的情感，对于建设和谐社会是有益无害的。当代年轻人喜欢新潮流和时尚，就连一些中年人和老年人也逐渐接受了这一异域传来的节日，这充分说明了：我们需要做的不是回避和抵制，而是引导年轻人追求爱情的同时，也懂得奉献社会，对生活感恩。
以上所诉，使我们了解了情人节和七夕节最初的起源。同时，通过情人节和 5
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七夕节两者之间的比较，我们也应该知道作为一个中国人，自己的节日当然不能随便忘记，毕竟它们闪耀的是民族的光芒。希望我们这一代年轻人在尽情享受西方情人节愉悦的同时，不忘记自己民族的节日七夕节，在对待洋节多一份宽容的同时，对传统节日多一份温存和敬意。更希望，我们这一代年轻人创造各种条件，发挥自己的想象力，使七夕传统节日即不失其文化底蕴，又在新时代下增添新的载体和新的方式。因此对于中国的传统节日文化，我们应该更加的珍惜，为节日的背后，是我们对于文化的传承与创新、认同与尊重。
参考文献
[1].刘纯友.中国传统节日习俗日渐兴起[J].乡镇论坛，2008.11 [2].Roger J.Robbicheau.完美情人节[J].海外英语，2009，2 [3].王丹.无中生有的情人节直销[J].今传媒，2009，8 [4].鲁颖.汉朝就有七夕节.中国收藏，[5].娟子.七夕节在中国冷落[J].华人世界，2007，9 [6].李建立.《现代广告文化学》.北京.中国传媒大学出版社，2007年4月出版 [7].马力.中西“情人节”之探源和比较.西北大学.中国古代文学专业硕士毕业论文.2008年
[8].段宝林.中国情人节的立体思考.百色学院学报.2008年.01期
[9].张秀芬.全球化背景下中国传统节日产业化探讨.兰州大学.中国现当代文学专业硕士毕业论文.2007年
中原工学院信息商务学院专科毕业论文
致谢
大学生活即将画上句号，难忘的校园生活、充实的求学过程历历在目，在论文即将完成之际，我要对大学期间曾经给予我帮助和支持的老师、同学和朋友表示衷心的感谢。
首先，要特别感谢我的论文指导老师张XXX老师，张老师学识广博、为人谦和，平日里工作繁多，但在我论文选题、收集材料及整个论文的完成过程中，张老师都给我提出了十分宝贵的意见，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。本文的顺利完成与张老师的悉心指导和帮助，以及不断的督促是分不开的。在这里，我要向张老师致以深深的谢意。
其次，感谢xxxxx(学校)许多老师和同学的关心和热情帮助；感谢我的室友们，从遥远的家来到这个美丽的城市里，是你们和我共同维系着彼此之间兄弟般的感情，维系着寝室那份家的融洽；感谢身边所有的朋友与同学，谢谢你们的关照与宽容，与你们一起走过的缤纷时代，将会是我一生最珍贵的回忆。
最后我要感谢父母和家人在生活和学习上对我的理解和支持，在漫漫的求学生涯中，是你们的关心、理解、鼓励、支持和帮助，才使我不断克服困难，不断进步，你们永远健康快乐是我最大的心愿。
第五篇：浠水县蛋鸡“153”标准化养殖模式与开放式养殖模式效益对比分析报告
浠水县蛋鸡“153”标准化养殖模式与开放式养殖模式效益对比分析报告
浠水县畜牧局 石松林
蛋鸡“153”标准化养殖模式是指一栋可养5000只鸡、三机齐备(水帘风机、括粪机、喂料机)的全封闭式，环境可控的鸡舍。
这是浠水县畜牧局的专业技术人员和蛋鸡养殖业主参考全国各地蛋鸡养殖模式结合浠水县的实际情况而总结出的一种适合农民养殖的标准化鸡舍。为了科学地对这一标准化养殖模式进行评价，我对浠水县蛋鸡“153”标准化养殖模式与传统的开放式养殖模式的效益进行调查对比分析，现将分析结果报告如下：
1、材料选取
1.1 蛋鸡“153”标准化养殖模式材料选取了洪都禽业、禹山畜牧、红莲合作社三家的养殖情况。通过调查、询问、查看档案等方式获得数据。具体见附表一。
附表一：蛋鸡“153”标准化养殖模式材料表
2010-8-8 11:36 上传
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1.2 蛋鸡传统开放式养殖模式材料我们选取了柴卫兵鸡场、可春来鸡场、红莲合作社三家的养殖数据。具体见附表二：
附表二：蛋鸡传统开放式养殖模式材料表
2010-8-8 11:36 上传
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2、效益对比分析
以5000只蛋鸡为一个养殖单位，从栏舍设备年均摊费、水电费、年劳动用工费、药物开支、产蛋量、蛋价、破损率、总耗料量、死淘数、料蛋比等9个方面对“153”模式与开放式进行了效益对比分析。
2010-8-8 11:36 上传
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附表三：5000只蛋鸡“153”模式与开放式效益对比分析表
2.1 “153”模式与开放式对比效益分析
2.1.1 栏舍年摊节约9915-9.356=559元
在一个生产周期(520天)内节约559×520÷365=800元，说明“153”模式与开放式在栏舍投资方面对所产生的效益影响不大。
2.1.2 水电费：2974-4710=-1736元，一个生长周期为-2507元，说明“153”模式耗电耗水比开放式大，表明“153”模式对养鸡环境控制能力强，而开放式利用自然环境充分。
2.1.3 劳动力：“153”模式一年节约劳动力费19780-18590=1190元，一个生长周期节约支出劳工费1719元，说明“153”模式省工，劳动生产率高。
2.1.4 药物开支：“153”模式一个周期比开放式少支出6835-3900=2935元，说明“153”模式蛋鸡生产期内发病少，开放式发病多，开放式的疫病防控难度相对较大。
2.1.5 产蛋数：“153”模式在一个生长期内比开放式多产蛋172.5-154.4=18.1万枚，增收18.1×0.4=7.24万元，说明“153”模式蛋鸡生产性能好，产蛋率比开放式高，效益明显。
2.1.6蛋品价格：“153”模式为蛋鸡生产创造了一个非常好的环境，蛋鸡的生产性能得到了提高，蛋品质量也随之提高，基本达到了无公害蛋品的要求，价格每枚比开放式多
0.408-0.3917=0.0163元，整个生长周期增收172.5×0.0163=2.81万元。
2.1.7 饲料消耗量：“153”模式普遍比开放式多饲养30-40天，这主要由于“153”模式产蛋率比开放式高，因此“153”模式多耗饲料265.2-245.9=19.3吨，多增加成本19.3×2000×1.1=42460元。
2.1.8 鸡蛋破损率：“153”模式破损率为3556÷1725000×100%=0.206%，开放式为5140÷1544000×100%=0.333%，开放式是“153”模式的1.6倍，“153”模式少破损5140-3556=1584枚，增收1584×0.4=633元。
2.1.9 死淘率：“153”模式比开放式少418-309=109只，按每只价值15元计算，可节支109×15=1635元。
2.1.10 经济效益：“153”模式在一个生长周期内(按520天计)与开放式相比增收节支总额为800-2507+1719+2935+72400+28100-42460+633+1635=63255元，按一年计算可增收(节支)44400元，经济效益非常显著。
3、综合评价
通过对“153”模式与开放式几项主要指标的对比分析，我们认为①“153”模式与开放式相比提高了劳动生产率。②“153”模式比开放式对蛋鸡生长的环境控制能力强，开放式利用自然环境好。③“153”模式蛋鸡生长生产性能好，平均比开放式产蛋率要高1.5-2.3个百分点，产蛋数多。④“153”模式发病率比开放式低，节约了防疫成本。⑤“153”模式蛋品质量比开放式要好，鸡蛋破损率低，销售价格相对较高。⑥“153”模式比开放式死淘率低。⑦以5000只蛋鸡为一个生产单位，“153”模式与开放式相比，每年可增收(节支)44400元左右，经济效益非常显著。
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