厦门市议论文写作模式化教学之六步定位最后提醒：

第一篇：厦门市议论文写作模式化教学之六步定位最后提醒：

厦门市议论文写作模式化教学之六步定位最后提醒：

胡杨——沙漠中的坚守

老人种的树，狂风吹不到，而年轻人种的树，却几乎都倒下了。这是因为老人等树苗成活后任其生长，很少管理，让树磨炼出稳固扎根于深地的本领，而年轻人种的树却恰好相反。

（引用材料）

树木这般，人亦如此。因此，我们只有经历更多的磨炼，才能成为人群中的强者。

（引出论点）

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

《易经》里说“天行健，君子以自强不息”，“自古英豪出贫贱，纨绔子弟少伟男”，古往今来，成大事者，不惟有旷世之才，亦有坚韧不拔之志！

逆境出人才，这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程，奥斯特洛夫斯基双目失明，全身瘫痪，却写出了《钢铁是怎样炼成的？》，爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯，塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》，曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。

胡杨，是沙漠之神，传说中千年不死不倒不枯的植物，然而，正是应为经历了干渴的折磨，才努力把跟扎地下，使自己屹立于风暴之中而不倒。

同样的，一个人可以顺顺利利地取得成功，没有经历逆境的考验，没有在逆境中坚守信念的人，很难想象他能取得多大的成功！

（正面论证 事例论证加道理论证）

众所周知的球王贝利，在他成为一代球王名扬天下后，有个记者问他：“你的儿子以后是否会同命一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年生活环境十分差，但我正是在这种恶劣的环境中磨练坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经历困难的磨练，他不可能成为球王。”

正如贝利所说，生活在安逸中，没有经历风雨的人，不可能拥有坚强的意志和强健的体魄，磨难是成才的必经之路。（反面论证）

磨难，对一个人来说是痛苦而不幸的，但磨难之后的成功，正如黎明之时的日出，让人充满希望，斗志昂扬，对待苦难，逃避是懦夫的行为，只有像胡杨一样坚守于沙漠中，正视逆境，挑战自我，才能不断取得更大的进步。

（点明论点）教师点评：

对材料的转述要讲究技巧。往自己想要论证的观点上靠。事实论据、事例论据要充分展开。尤其是举例论证的时候，要对所举例子，有恰到好处的点评，才能使例子与材料浑然天成，相得益彰。当然了，例子应该有详有略，各有侧重，不要一味堆砌材料，也不要只举一个例子了事。

逆境造就人才

两棵胡杨，当沙尘暴来临时，只有在逆境中生长的那棵还那样挺拔……（引用材料）

不难发现，逆境是成才的前提条件，纵观历史长河，古今中外的有智之士，非常之人，都是在逆境中成长起来的……（引出论点）

有的人也许经常抱怨，自己的环境不如别人，家庭背景没人家好，衣食住行都成问题，还谈什么学习，而我认为，这不过是懒惰之人不愿意学习的借口，生活不如别人，就应该更加努力，以后才能出人头地，翻开历史名人录，又有几个是出生 在好环境中的呢？

英国著名作家和诗人莎士比亚，大家应该再熟悉不过了，但又有几个人知道莎士比亚成名前的学习环境呢？莎士比亚原来不过是替人看马，打杂的一个没有地位的打杂工而已，但他不因身处逆境而怨天尤人，而是一有空便从

戏院的门缝和小孔里偷看演出，他凭着这种执着的“偷学”精神，终成一代伟人。

如果你现在身处逆境，不要抱怨，不要悲伤，勇敢面对，你会发现逆境是你迈向成功的基础，而往往，逆境能造就一个人。

还记得一九一三年，当中国忍受着帝国主义践踏时，所有的东西都因没有技术而从国外进口。在这样的逆境中，许多人都屈服了，而化学家侯德榜却逆流而上，在逆境中实验500多次，终于发明了“侯氏制碱法”，为祖国赢得了荣誉。

我们不应该把逆境当作退缩的原因，相反，他会给人带来一种不平凡的压力，他是环境给人的一种不同于一般的跟高层面的压力，他不是简单的得到的，它需要你具有超强的意志力，他对人的成功起着至关重要的作用，没有它，也许你不会知道莎士比亚这个人；没有它，“侯氏制碱法”不会应运而生;没有它，童第周不会为国争光；没有它，中国无法造出原子弹……

贪图现有的环境，去享受，我们只会停滞不前，只有在逆境中谋生存，谋发展，我们才会走得更远，翻开历史长河的篇章，但凡在逆境中求生存，求发展的人都是大写的人。

在马厩里的马永远都只会享受别人提供的食物，最终只能庸庸碌碌一生，只有在恶劣的自然环境下生存下来的才能是千里良驹。

正是“平静的湖水练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人！”（正面论证 事例论证加道理论证）

逆境是我们成长的前提条件，他是我们成功不可或缺的东西。” 依然是那两棵胡杨，在逆境中生活的胡杨依旧那样挺拔，而习惯了温室照料下的胡杨在大自然的考验下最终只能倒下。

教师点评：正面论证已经足够充分，反面论证可以省略）

逆境成就人生

在运输车上，一路舒坦的沙丁鱼，到终点闷死了大半；后来，渔民在沙丁鱼中放入凶猛的鲶鱼，一路上，沙丁鱼不断被鲶鱼骚扰，到终点后，竟然都活蹦乱跳。（简述材料）

凶猛的鲶鱼，促使沙丁鱼保持活力，最终活命。(点评材料)沙丁鱼如此，人何尝不是？只有恶劣的环境，才能激发人的斗志，才能收获成功，成就人生。

文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱，只有经历地狱般的磨练，才能迸发创造天堂的力量，孟子云：故天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。苏轼亦云：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。

无数英雄伟人都从逆境中走来的。

古有越王勾践，卧薪尝胆，十年复国；今有红军战士，万里长征，开天辟地。新中国伟大设计师邓小平，从残酷战争中走来，漫长一生三起三落，历尽坎坷，最终力挽狂澜，带领中国走上富国强民道路；美国伟大总统林肯，人生经历无数失败，永不言弃，最终取得南北战争胜利，解放黑奴。

（正面论证）

没有鲶鱼介入的运输车，闷死了无数沙丁鱼；同样的道理，太过顺利的环境，也葬送了无数英雄好汉。死后渴望入住天堂的年轻人，上帝满足了其愿望。但是在日复一日，年复一年的“天堂”生活中，年轻人彻底崩溃了，他哀求上帝，宁愿被下地狱。上帝冷笑：你以为这是天堂吗？它让你没有梦想，没有追求，没有活力，他让你生不如死。这里——就是地狱！（反面论证）

如果没有逆境，贝多芬怎能奏出生命最强音《命运交响曲》？如果没有逆境，康熙怎能励精图治，开创盛世，成为“千古一帝”？如果没有逆境，曼德拉又如何能懂得宽容，最终带领南非走上自由之路？

就像鲶鱼最终挽救了沙丁鱼一样，逆境最终成就了人的一生！

用心寻找快乐

央视著名主持人白岩松说：“人生本就脆弱，我们只能坚强活着，并尽量地去寻找快乐。”是的，他说出了问题的关键：快乐，要用心去寻找。

一个女孩对生活充满失望，甚至绝望。心理学家指着一扇窗户，问女孩：“看那扇窗户，你看到什么？”女孩看到了窗户上玻璃的一块黑点，不耐烦地说：“一个黑点。”心理学家遗憾地说：“你为什么看不到透过玻璃洒进屋里的阳光呢？”窗户那里，柔柔的阳光透过玻璃洒进屋里来。

（联系素材）

是的，我们总是看到生活的痛苦，不如意。

民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。

那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。

确实，人生不如意者十有八九，但“常想一二”却让于老找到快乐，优哉游哉，一生如意。

世人推崇霍金，不仅仅因为他是人生的斗士，更因为他还是一位智慧的英雄。

有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去的太多了吗？”

这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。

霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：

我的手指还能活动，我的大脑还能思维；

我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；

对了，我还有一颗感恩的心„„，被禁锢在轮椅上的霍金，看到的不是自己的不幸和痛苦，而是用心发现到了属于他的快乐。

（略写黄美廉）

反思我们自己，步入初三，学习的压力陡然增加，不少同学叫苦连天，哀声遍野。殊不知，其实真正的快乐就在那看似黑暗的岁月中，白岩松说：“人的一生号称最幸福的岁月都是黑暗的，只不过回忆起来很美好。” 是的，在初三年，在“痛苦”的岁月里，我们有着一群与自己志同道合的兄弟姐妹，一起为了梦想而奋斗，难道不快乐吗？我们在青春岁月，挥洒汗水，激情文字，难道不快乐吗？我们起早贪黑，日出而作日入而息，生活充实而规律，难道不快乐吗？

罗曼罗兰说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我想说：“生活不是缺少快乐，而是缺少发现快乐的眼睛。”

有舍才有得

狐狸饿扁了肚子，钻过篱笆进入院子吃葡萄，吃撑了，出不来，于是又饿扁了肚子，钻过篱笆离开院子。很多人笑它：一无所获，白忙一场。

我却不这么看。我认为：狐狸果然聪明，因为它懂得了很多人类都不懂得的道理：有舍才有得。

一开始，狐狸舍得饿扁肚子，终于得以钻过篱笆，饱餐一顿；吃饱后，狐狸舍得再次饿扁肚子，终于得以钻过篱笆，安全脱身。

同样是动物，印第安纳州的猴子就傻多了。据说当地有一种古老的捕猴子的方法。在一个开了一小洞的箱子里，放满猴子爱吃的坚果。猴子一来，手伸进箱子的小洞，一把抓得满满的，恨不得把箱子里的坚果全部抓出来。结果可想而知，空手伸得进，抓满坚果却伸不出来了。于是，猴子总是束手就擒，至死都不知道原因。

人们嘲笑猴子，为什么不一次拿少一点呢？人们也总嘲笑狐狸，为什么不在院子里住下，这样就可以天天吃葡萄了。

其实，人们嘲笑猴子贪婪，却不知道人类比猴子贪婪多了，人们嘲笑狐狸愚蠢，却不知道真正愚蠢的是人类自己啊。

不是吗？“毒牛奶”“染色馒头”，“瘦肉精”------一系列丧尽天良的事件中，愚蠢的人类，为了收获更多的钱财，不惜一次一次地干出伤天害理的事情！他们从来就不懂得，要想

得到消费者的信任，必须要舍得。舍得投资，用最优质的服务，用最值得信赖的原材料。

清末民初大商人，“瑞蚨祥”的掌门人孟洛川，有一次，为了商家信誉，不惜将价值百万两的洋纱付之一炬，引起举国震惊。孟洛川也在一夜之间，倾家荡产，血本无归。数年的苦心经营的商业大厦，轰然倒塌。

但是，此惊天一举，让“瑞蚨祥”收获了民众对其坚定的信任。没有当年孟洛川的舍得，就没有今天百年老牌子“瑞蚨祥”！

还有百年老店“同仁堂” 在300多年的风雨历程中，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，舍得下功夫，才有百年店！

中国汉字巧妙异常，往往蕴含丰富，舍得——“舍”在前，而“得”于后，正是要告诉世人：“先舍才有得”

贫困是一笔财富

1943年，李嘉诚的父亲李云经病逝。为了养活母亲和三个弟妹，李嘉诚被迫辍学走上社会谋生，找到了一份茶楼跑堂的工作。那年，李嘉诚刚刚16岁。在那段贫困的岁月中，李嘉诚磨练出了一身的本领，这为他后来成为华人首富奠定了坚实的基础。

由此可见：贫困是一笔财富。贫困能激发无穷斗志，贫困能促进个人成长，贫困就像农民手中的铁犁，犁过内心这方田地，虽然疼痛，但唯有如此，才能播种。

贫困能磨练人的意志，使人精神强大。孟子云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”感动中国的洪战辉，当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，虽然文弱，但是在精神上，他从来是强者。在颁奖典礼上，他动情地说：“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。”贫困教会了洪战辉爱、责任、坚强、友善；贫困没有压垮洪战辉，反而使他成为了真正的、顶天立地的男子汉！洪战辉经济上不富有，但他精神上已是亿万富翁。

贫困能使人恢弘志气，胸怀远大。“志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。”范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”李嘉诚亦是如此。高尔基说：“贫困是最好的大学。”富兰克林：“贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。”贫穷会毁灭一个人，也会成就一个人，关键在于，在贫困中，人要学会奋起。

反观现今社会，“富二代”霸道，“官二代”横行，李刚事件，郭美美事件，李天天事件，京城三少事件，各种事件层出不穷，人们不禁要问：中国的下一代怎么了？其实，道理很简单：富裕的生活，泯灭了他们人性中真善美的一面，养成了他们嚣张跋扈，不可一世的假丑恶的一面。

当然，席慕容说：“贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。” 可是，我们的富二代们在优越的生活条件下，没有了爱。

孟子云：“生于忧患，死于安乐。”贫困的日子里，我们应该卧薪尝胆，磨练自我意志，使自己精神强大起来，贫困的日子里，我们应该不甘贫困，胸怀远大，在贫困中奋起。

第二篇：这世界需要你__议论文写作教学案

高二议论文写作教学案

（一）2012.2 【作文真题】请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意 ②除诗歌外文体不限 ③文体特征鲜明（2011年高考语文山东卷作文）

一、审题。“这世界需要你”属于句子式标题。“需要”是题眼，是写作的重点，应在为什么上下功夫，为什么“需要”，是因为他重要或是因为他缺失。当然，“这世界”是怎样的世界，是如何的世界，这也是要剖析的。这世界是社会这个世界，还是家庭这个世界；是当前这个世界，还是自我情感的世界；是整体的大世界，还是局部的个体的小世界等等。“你”是谁，也是写作必须要明确的对象。

二、选材。这篇作文选择的空间非常大，很广泛，这主要是由题目中的“你”所决定的。“你”既可实指，指具体的人，如父母、姐妹、兄弟、师友等等；指具体的物，水、粮食、蔬菜、电视、电脑等等。“你”也可虚指，指境界与思想等等。如，这世界需要你的责任，你的担当，你的操守，你的支撑，你的付出，你的磨砺，你的敬畏，你的诚信，你的信仰，你的道德，你的良知，你的自信，你的独立思考等等。

三、立意。

（一）突出人的重要性及影响力：

1、反映父母、兄弟、姐妹对家庭以及我的重要性；

2、反映朋友对我的重要性；

3、反映老师在社会中的重要性以及对我的影响力。„„

（二）反映一种和谐或不和谐的社会现象，突出一种思想与精神境界的重要性：

1、针对在灾难面前，一方有难八方支援以及越来越多的人从事慈善事业的现象，突出爱、奉献的重要性；

2、针对现在人性冷漠的现象，反映出对人性中的善良，感恩，见义勇为等美好品质的召唤；

3、针对商人唯利是图而带来的严重后果，反映出对人性中的良知、道德、诚信等美好品质的召唤；

4、针对现在人们的一种浮躁，追逐名利的现象，反映宁静淡泊的重要性。

【题目分析】

2011年山东卷作文采用了命题作文的形式，“这世界需要你”，其题旨蕴涵着丰富的人文色彩和现实意义。从题目本身短语的组合构成来看，还是沿用了辩证分析的关系型话题形式，类似“春来草自青”“时间不会使记忆风化”以及“光与影的辩证”。

从现实意义的角度来看，“这世界需要你”中“这世界”三个字具有现实的指示性，需要我们认识到“这世界”是一个什么样的世界，具有什么样的特点，对这种世界的现状我们持什么样的态度和评价。当我们从懵懂走向明理、从稚嫩走向成熟、从依赖走向独立的时候，其成长的历程，会让我们记住许多曾经让我们感怀的事情、回味许多曾经让我们感动的人物、体味许多曾经让我们受益的哲理，这些在我们的人生履历上留下印痕的点点滴滴，如甘泉濡湿着我们成长的岁月、丰盈着我们年轻的生命。但是，现实不仅仅是光明，背后还有更多的不平，更多的阴影，世俗红尘的拜金主义，管二代富二代的霸权和为非作歹时时冲击着我们的耳膜，道德的滑坡，食品安全的缺憾，人情的淡漠，法律的践踏等等，都需要我们对此作出一个中肯而不是偏激的评价，就从可持续发展的角度也可以让我们当下的中学生深思该如何塑造我们的灵魂，确立我们良好的价值观。这无疑具有现实的指向性价值。

从人文素养的角度考虑，以“这世界需要你”为题，就使学生所写的内容彰显着强烈的人文特色。文题“这世界需要你”的关键词是“你”。本处的“你”，亦应该是一个泛化的概念，它 并不囿于“人”的范畴。换言之，本文的写作对象“你”，可以写现实生活中存在的实实在在的个性鲜明的“人”——这个“人”，可以是对自己亲情奉献的父亲母亲爷爷奶奶等亲人，可以是给自己友情力量的同学朋友，可以是教给自己学业、让自己远离愚昧和平庸的老师，可以是倾心给予自己帮助、让阳光照耀自己生活的陌生人„„；但是，题目中的“你”更多的的是指向精神生活中抽象的概念，如引领自己到达成功彼岸的理想和信念，鼓舞自己跨越人生坎坷的勇气和信念，支撑自己战胜困难的意志和毅力„„特别是针对现实世俗世界道德的滑坡，信仰危机和金钱权利的膜拜，“你”更重要的内涵应该放在形而上的价值意义上思考。因此，更完整的理解是：我们当今的这种世俗世界需要我们呼唤良知，呼唤道德，呼唤理想，呼唤诚信。总之，我们的世界是一个价值失衡的现实，缺失某些东西，需要我们深思。

写作对象“你”的丰富性，决定了本文选择的写作题材的丰富性。但审题时要把握住关键词“你”潜在的丰富信息。不管是实指还是虚指如知识、憧憬等，都不应该局限于人物本身，完全可以而且应该加以拓宽。但必须注意是“你”，而不是“你们”，因此，其所代表的必须是单一的，而不是复数。“你”的内涵的指向性最好要单一，不要过于分散，如一会儿指母亲，一会儿指父亲，一会儿指老师，由“你”变成了“你们”。这种实在人物的罗列定位，必然会归为跑题作文。

另外，“这世界需要你”中的“你”，也暗示我们：最好以第二人称的口吻来写作文章，因为第二人称的陈述方式，易于事情过程的叙述和文章情感的抒发，易于近距离的沟通和交流，易于我们呼告式的议论等。如果写作本文时用第三人称的“他”取代“你”，或用“知识”等特定的称谓来代替，通篇都没有与题目相照应，就会陷入审题的误区，偷换概念，造成人称的混乱，从而影响表达的效果，那只能算是走题了。

【范文精读】

这世界需要你

红尘俗世纷纷扬扬，遥山近水淡淡花香。我在茫茫人海中踮足翘望，却望不到你峨冠博带的身影。你曾奋笔疾书，犯言直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘扑扑；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。是什么，惊碎了一个流传千年的书生梦？让我在千人万人之中竟然看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？文人美丽的素羽如一池斑驳的虹影在喧嚣闹市中沉淀、隐没。

这世界需要你，真正的读书人。

这世界需要为真理而读书的人。你认定了心中的真理，就决不后退。你是被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”；你是率领船队穿越好望角的哥白尼，用生命为人类走出一条新路；你是“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”。是的，不为世俗势力所屈服，不为艰难困苦所阻隔，不为权威俗见所拘囿，你，就是一个真正的读书人啊。读书人的使命，不正是“为生民立命，为天地立心”么？可眼下，我看到的是多么凄惨的一幕幕啊。网络上充斥着千人一面的“知识”，以讹传讹的事情时有发生，大学里的读书人毫无主见人云亦云，拼凑论文以求毕业，甚至连教书的先生都抄袭论文以求职称晋升。“三钱”之后，真的没有大师了么？我期待着你，真正的读书人！

这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人孜孜以求的目标啊。孟子说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”读书济世的梦想，虽然艰难，但前贤已经指出 了探寻的道路，有什么理由不让梦想的光芒烛照心灵的殿堂？可是我看到的却只是大批的人为金钱、名利、工作、物质而忙碌在书山文海中的身影，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊。“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开慌乱的脚步，不肯为颤抖着想要重见天日的知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用一条浑厚的男中音嗓子，从菏泽单县破败的小屋，唱过“综艺满天星”，唱过“湖南卫视”，一直唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他为了梦想凝神静思地读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个读书人呢？书本的魅力不就在于为梦想打造一对闪光的翅膀吗？

这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。钱伟长的赤子之心可以从书中读到；孙水林、孙东林兄弟的信义可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志，挥笔疾书的身影、史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。”我想，就是强调修身吧。如果能够读书修身，类似富士康员工的“十几连跳”，屡屡发生的校园暴力、坠楼事件，河南的恐怖爆炸事件，恐怕会少很多吧！

熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊。如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨的玉润珠圆。

这个世界需要你，真正的读书人！【亮点评析】

本篇文章立意高远，章法严谨，内容丰富，是篇难得的议论性散文。首先作者很好的把握住了“这世界”的现实内涵，我们当下的世界红尘干扰，物欲横流，认定读书无用。其次作者也恰切的把握住了“你”的内涵，定位为“真正的读书人”，辩证分析了读书的重要性。再者，作者章法严谨，为真理为理想为修身而读书的三个小论点也有效的强化了论证的力度。当然，腹有诗书气自华，作者丰富的学识，精湛的文笔，也为本文增添了亮色，可谓旁征博引，古今中外，顺手拈来，也是打动读者心灵，引发共鸣和震撼的精妙所在。

这世界需要你

就像春天的世界，和煦的春风吹拂，绵绵的春雨滋润，鲜花绚烂，树木生发，蜂蝶翩跹飞舞，鸟儿尽情欢唱，除了这些外，还有渺小而卑微的小草，它也能染绿一方土地。

只要你是这世界的一分子，这世界就需要你——无论你身材是高大还是矮小，无论你出身高贵显赫还是低贱卑俗——因为这世界里有你必须的担当。

改革开放后的中国，经济繁荣，民富国强，正是民族复兴的伟大时刻，这世界需要你——爱国者。无论你是谁，无论你身处何方，无论你从事什么工作，只要你热爱自己的祖国，你就能为我们这个世界贡献自己的力量。

也许你是党员，是公务员，我们这世界需要你。新时期，立党为公，执政为民，作为党员，作为执国家之公器者，要做起人民的公仆，让爱国主义思想充满心房，始终把祖国、民族和党的事业扛在肩上。就像焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞一样。

我们这世界需要这样的你。

也许，你是科学工作者，是文化工作者，我们这世界需要你。请你因为深爱着祖国和人民，而将祖国的安全、发展和繁荣扛在自己的肩上。就像钱学森、邓稼先一样，不管面前摆着怎样的荣华富贵，不管是归国的路途多么曲折和漫长，也要让共和国的卫国利器在自己的手上成长。就像巴金、季羡林一样，为民族和祖国思考得深远，让自己的思想精神的精华泽被后世。就像钟南山一样，在灾难和死亡的威胁面前绝不退缩，凭着医学工作者的良心担当。

我们这世界需要这样的你。

也许，你只不过是普通的劳动者，是农民、是工人、是教师，我们这世界需要你。社会主义祖国的建设者，请你因为深爱自己的祖国和亲人，默默耕耘在自己的岗位上，为社会主义大厦增砖添瓦。

我们这世界需要这样的你。

也许，你是个青年学生，还是个孩子，我们这世界需要你。请你牢记“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，将振兴中华的重任扛在肩上。

我们这世界真的需要这样的你。

请你牢记：国家国家，没有国哪有家。

这世界需要你

人曾说过：天生我材必有用。每个人都有活着的价值和意义，只要是活着，就便可以为世界付出些什么，人与人之间生活在一个和谐共生的环境中，如果彼此有爱，世界将会变得更加美好。这世界需要你，勇敢的战士们。在2008年汶川大地震到处可见人民子弟兵们的身影，他们一次次撬开废墟，一次次的运送伤员，灾区人民用超大幅的彩纸写上“谢谢”两字。在舟曲泥石流灾害中，有一名战士离家只有五十米却放弃了救家人的机会，选择了营救更多的人。当救援结束后，他打开手机发现有二十多条妻子的短信，那是妻子临终前发给他的。他觉得后悔，觉得万分的对不起妻子，但作为军人，他只能这样选择。哪里有灾难哪里就有深绿色的军装，哪里就有人民子弟兵的身影。是你们保卫着祖国、保卫着人民的安全，是你们的无私奉献铸就了祖国的钢铁长城。

这世界需要你，伟大的农民工兄弟们。不要嫌弃他们的身份低下，也不要讨厌他们没有文化，没有他们哪来的高楼大厦？没有他们我们的家园怎样变干净？没有他们我们哪来的一条条柏油马路？我经常看到校园里辛苦工作的农民工，他们干活时挥洒汗水，吃饭时狼吞虎咽，睡觉时因疲倦打鼾，看了都觉得心痛。还有在马路边修剪花草的园林工人，是他们把马路变得漂亮，可是却苦了自己，吸入了大量的汽车尾气。我同时也很心痛为什么城里人就这样看不起农民工，当他们到商厦里、到酒店里，都会有人驱赶他们，怕他们肮脏的鞋子玷污了这昂贵的地板砖，怕他们身上的味道污染了这新鲜的空气。可是，如果没有这些农民工们的辛勤工作，哪里会有这么好的质量的地板砖和空气清新器？是你们，撑起了城市的一片蓝天。

这世界需要你，身体残缺但心灵美丽的残疾人。我永远忘不了春节联欢晚会上表演《千手观音》的那些聋哑人，他们听不到，说不了但是自己的四肢还健全，把这么美丽的舞蹈的送给大家，：我也忘不了在残奥会上坐在轮椅上跳芭蕾的小女孩，虽然站不起来，但是双手还可以舞蹈，虽然裙摆舒展不开，但我们看到了她想变成“白天鹅”的梦想。在2010的《中国达人秀》上，获得总冠军的刘伟就是我们的好榜样，他没有双臂，但拥有阳光帅气的的笑容，他努力成为一个音乐人，用双脚弹奏钢琴，并且优美动听，他说：“我真的可以很快死去，因为我没有结实的臂膀，但是我比那些看不到、听不到的残疾人来说，我还很幸运，我要活下来。”没有这些坚强的残疾人，我们怎么可以听到优美的钢琴曲里弹出来的不放弃，怎么看到用双臂跳芭蕾的小女生跳出来的希 4 望，怎么感受千手观音给我们带来的震撼。活下来，哪怕我的生命踩在一片薄冰之上！是你们，告诉世界，什么叫做坚强。

这世界需要你，无论你是国家元首还是普通工人；无论你是超级巨星还是日日夜夜在十字路口指挥交通的交警；无论你是一个已有作为的成年人还是一个正在读书的学生。这世界需要你去开创下一个时代，世界才会更美好。世界不会抛弃你，无论你是多么的平庸，请你也不要抛弃这个世界，因为这个世界需要你。

《这个世界需要你》

世界需要你，世界感召你，世界拥抱你，世界离不开你。这个世界需要的是“和平”二字，和谐的世界需要的是和平，和谐的社会更离不开。和平是整个世界的首要需要。

我们踏着08年奥运的口号：“同一个世界，同一个梦想”的旋律，辗转迈进了21实际的大门，迈进本世纪的大门，我们才发现，我们这个世界似乎缺些什么，发现最缺少的就是和平。新世纪新纪元，世界格局正发生着深刻的变化，尽管这是一个多变的风雨格局，但和和平与发展仍然是大趋势大潮流，唯有和平国家才能发展，唯有和平社会才能进步，唯有和平世界才能持续发展，发展才是硬道理，和平才是试金石。，当下，人们最关注的当属，大阿拉伯利比亚人民社会主义民众国了，作为，主要的石油出口国之一，原油产量达到160万桶/日，靠近北美洲美国、西欧和亚洲的中东、西亚、南亚、东南亚、东亚之间的海运线的必经之路--地中海航路中间，是中东石油运到西欧、美国的必经之路，这也是战争的主要原因，但细分析看来，根本的还是当今世界的霸权主义的盛行，尤其是美国，“利“石油资源另其心动不已，军事打击似乎是掠夺的常用手段，似的利比亚被硝烟弥漫着，被恐惧笼罩着，被不安全因素威胁着。这样的日子越来越难混，人们也在纷纷关注着他的局势，希望利能快点从战争的阴影中走出，从美国的阴影中走出，重建属于自己的家园。这是利比亚人民的期盼，更是世界拥护和平的人士的期盼„„

和平不仅是遭受战争威胁的国家的需要，更是全世界国家的必需。自古，我们的圣人讲，“仁和”仁是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德，仁与和相辅相生，互为表里，这种思想铸就了中国的伦理思想：以和为贵。这是古代思想之精华。如今，我们是社会主义国家，我们与资本主义国家是有区别的，它的区别在于，我们发扬民主，我们铲平了黑暗的阶级压迫，这是进步的的和平理念。现代，高举旗帜得将构建和谐社会摆到了桌面上，走在大街小巷和谐的思想满天飞，我们的政府，我们的党，认识到和平世界的实现首先应是和谐的，可以说和平是国家发展的前提，是政权稳固的保障。这是我国的和平。

不仅我们社会主义国家需要和平，我们的资本主义国家同样需要和平，我们的这个世界现在就需要和平，和平仍是放在发展之前的，先要和平才能谈及发展，和平与发展是我们这个世界不变的主题。

我们只有不懈的努力，用必胜的信心砸碎黑暗，共创世界的持久和平，为后代谋福，为国家谋利，为世界谋生。和平，是当代乃至后世的追求，仍将成为后世的主题，和平由此观之，可谓重之重也，因为世界需要发展，所以世界需要你，需要和平。

第三篇：粤教版选修唐宋散文选读写作导航：议论文的结尾【附例文】

高中语文 单元写作导航 议论文的结尾 粤教版选修《唐宋散文选读》

单元写作导航——议论文的结尾

俗话说：“编筐编篓，全在收口。” 议论文的结尾起到收束全文的作用，是对论点的充分显示和升华，也是衡量考生写作水平的标尺。

好的结尾一要收束全文；二要简洁有力；三要激励读者，发人深省；四要呼应开头，照应前文。那么，怎样才能写好议论文的结尾呢？我们总结出几种结尾方法供大家参考：

一、戛然而止，干脆利落

文章结尾重在自然简洁，议论文主要是对所论之事的剖析和推理，当阐述的事理已经说清，文章就可戛然而止，语尽意完，不结为结，显得干脆利落。

例1 让我们展开心灵的翅膀吧！愿我心飞翔，穿越情理之中与意料之外，去拥抱那份鱼翔浅底的空灵，去拥抱那份蝶舞花丛的自由，去拥抱那份雁游碧天的豪迈！

我心飞翔。奇迹无处不在！(《我心飞翔》)点评：文章以“我心飞翔”为标题，用抒情的笔调来写充满哲理思考的内容，意境博大，胸襟开阔，思路敏捷流畅，用词优美，文采飞扬。大量使用比兴手法，由蜗牛、小溪、绿叶，到中外历史，深情饱满，理性十足。结尾深情地发出号召，戛然而止。

二、水到渠成，卒章显志

为帮助读者把握和理解文章的论证思路和进一步增强论证的力量，我们可以在本论部分充分分析、论证的基础上，于结尾处自然地归纳出中心论点，给读者以深刻、鲜明的印象。

例2 我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。

点评：三句话，水到渠成，进一步肯定了“改造”，很自然地将全文收束起来。

三、首尾圆合，画龙点睛

指依据议论文的结构特点，联系题目、开头、中心论点等来设计文章的结尾，使之与论题、开头相照应，使文章结构完整、严谨，强调并凸现文章的主旨。这类议论文的结尾部

分往往就是文章的中心论点所在。

例3 如玫瑰风骨，娇艳的身躯展示的是桀骜不驯；像峭壁苍松，冲天的气势展示的是刚强不屈；似风中傲菊，淡淡的清香展示的是旷达的心胸。(开头)„„

玫瑰风骨，峭壁苍松，风中傲菊，你可曾体现他们的精神，并付诸实践？有偶像如此，也不枉一生。(结尾)

四、归结呼号，言尽意丰

例如议论文《谈美》一文，开篇由俗语“爱美之心，人皆有之”引出论题，提出“究竟什么样的美才是我们应当追求的美？美，究竟是什么？”这一论点，然后围绕问题具体分析论述，结尾归纳总结呼唤号召：“总之，只有心灵美才是一个人最重要的美。只有有了心灵美，才能够做到语言美、行为美、仪表美。每一颗美好的心灵都是人们在复杂的生活中逐渐学习、锻炼而培养起来的。朋友们，让我们共同来铸就一颗美好的心灵吧。”

例4 “撕下自己的假面具吧！我们的世界都摘下假面具，我们不需要这个。” 点评：这个结尾就是在前文深入剖析生活中人们种种“面具”的实质之后，发出倡导，表明观点态度，启迪人们要明辨是非，知晓怎样取舍，从而彰显中心论点。

这样的结尾，不仅突出了中心，还增强了议论的说服力。

五、巧用修辞，文采飞扬

为了增添文章的艺术魅力，给读者以想象回味的余地，议论文的结尾我们也可运用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄议论，或借助引用、比喻、比拟、排比、设问、反问、对偶等方法，使结尾蕴涵丰厚，寓意深远，“言有尽而意无穷”，给人以深刻的启迪，留下无穷回味的境地。

1．引用名言。引用警句、名言、诗句等当做文章的结尾，达到“立片言而居要”。在结尾处引用现成的话，如名言、警句、歌词、诗文、经典著作、俗语、谚语等，可以在结构上照应题目，内容上深化主题，使文章收束得干脆有力，又能显示出作者的开阔的知识面。如《畏惧错误就是毁灭进步》一文，结尾“畏惧错误就是毁灭改革”一句，是仿照怀特黑德的名言自拟而成的，语言精辟，深化了中心思想。运用该法应注意，所引用的材料须与主题相关，为主题服务。

2．设问、反问。用设问、反问句结尾是常见的好方法。运用这两种句式结尾，往往能使语气强烈，给读者以强烈的震撼，引起强烈的共鸣。这两种结尾都能极好地启发读者深入思考，给人留下深刻的印象。

例5 “尺有所短，寸有所长。善于发现自己的长处，并善于经营，就会使自己的人生增值，就会为社会创造更多的财富。扬长避短岂不美哉？”

点评：本文在正反论述“善于经营自己的长处”的重要性之后，结尾归纳出论点，并巧设一问，引人深思，大有余音绕梁之感。

3．比喻。

例6 它(指革命高潮)是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。(《星星之火，可以燎原》)点评：本文借助比喻象征的修辞手法，巧用整句彰显论点，或收或放，都富含诗意和哲理，使文章的结尾文采飞扬，极其抢眼。

六、多管齐下，意蕴丰满

为了表达强烈的情感或激起更大的反响，文章往往综合运用多种技法收束，文意更见丰满，效果愈见强烈。

例7 请忙一些吧！做个“富贵闲人”是快活的，可若都是闲人，没人忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，尤其要忙；太平岁月，也断不可懈怠放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？

结尾的技巧还有很多，各种技巧既可以单独使用，也可以综合运用，结尾切忌草率，只要我们精心设计，我们一定能使结尾成为押轴的好戏，达到惊人耳目，动人心魄，余韵悠长的效果。

第四篇：高中语文(粤教版选修 唐宋散文选读)第5单元 单元写作导航议论文的语言

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单元写作导航——议论文的语言

议论文强调论点要明确、论据要充分、论证要严密，议论文的语言首先应做到严密、准确、简洁，这就要求写作者做到这几点：要恰当选择动词，修饰限制的语言要求使用精准，不武断，正确运用关联词语等。

议论文并非不必锤炼字句，不需讲究文采。殊不知，“言之无文，行而不远”。正确的论点有了文采的包装才会更具感染力和说服力。如果说理是议论文的血肉灵魂，那么文采则是其华丽的服饰。

一、精心锤炼词句，灵活运用句式

选用表现力强的词语造句，使用整散结合的句式组织语言。

1．讲究用词。

锤炼词语就是要选用最能反映事物本质特征的那一个词语，使表达准确、贴切、形象、生动，增添文章的文采。

2．选择句式。

恰当地选择句式，注意句式的变换和综合运用，可以使语言准确、凝练，连贯，使语言表达灵活多变，错落有致，用于说理则更显机巧和周密。而在文章中运用对称句、排比句等整句更显典雅精工，使文章语言富有节奏感。

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例1 如果我们惶惶不可终日，始终感到没有一个合适的位置，那么周围的一切就会变成主人，我们得跑前跑后地伺候着，我们得忽左忽右地奉承着，我们得上蹿下跳地迎合着，我们得内揣外度地恭维着。(《位置》)

二、合理使用修辞手法

比喻、拟人、排比、反问、反复、对比、引用等为语言增色。比喻、拟人、借代、夸张能让语言形象生动；对偶、排比能让语言整齐凝练、抒情酣畅；反问、设问、反复能让语言气势充沛、感情强烈；对比能突出主旨；引用能增强文章意蕴、丰富内涵。

例2 我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样地问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。(广东考生《我爱这时代》)

例3 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。(辽宁考生《大隐隐于“乐”》)

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三、灵活运用表达方式

记叙、议论、描写、抒情相结合。夹叙夹议可使语言精练典雅，合理描写可让语言形象生动，巧妙抒情可让文章真切可感。

例4 生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒、怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。(广东考生《生逢其时》)

四、调动想象联想，语言形象化

运用联想和想象可以开拓思路，使语言言之有物，文采斐然。例5 面对有缺憾的事物，我们必须学会包容，而不是求全责备。你若欣赏塞北的美丽雪景，就必须包容它难耐的严寒；你若品尝江南水乡的独特韵味，就必须包容它那潮湿多雨的天气；为了感受月圆的动人，就必须包容残月，包容乌云；为了领略昙花的绚美，你必须包容等待，包容时间。(《勿要求全责备》)当然，实现议论文的语言美形式很多，此处仅介绍几种主要的方式，以供研习，从而提高议论文写作的素质。

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第五篇：高中语文(粤教版选修 唐宋散文选读)第4单元 单元写作导航议论文的结尾（本站推荐）

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单元写作导航——议论文的结尾

俗话说：“编筐编篓，全在收口。” 议论文的结尾起到收束全文的作用，是对论点的充分显示和升华，也是衡量考生写作水平的标尺。

好的结尾一要收束全文；二要简洁有力；三要激励读者，发人深省；四要呼应开头，照应前文。那么，怎样才能写好议论文的结尾呢？我们总结出几种结尾方法供大家参考：

一、戛然而止，干脆利落

文章结尾重在自然简洁，议论文主要是对所论之事的剖析和推理，当阐述的事理已经说清，文章就可戛然而止，语尽意完，不结为结，显得干脆利落。

例1 让我们展开心灵的翅膀吧！愿我心飞翔，穿越情理之中与意料之外，去拥抱那份鱼翔浅底的空灵，去拥抱那份蝶舞花丛的自由，去拥抱那份雁游碧天的豪迈！

我心飞翔。奇迹无处不在！(《我心飞翔》)点评：文章以“我心飞翔”为标题，用抒情的笔调来写充满哲理思考的内容，意境博大，胸襟开阔，思路敏捷流畅，用词优美，文采飞扬。大量使用比兴手法，由蜗牛、小溪、绿叶，到中外历史，深情饱满，理性十足。结尾深情地发出号召，戛然而止。

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二、水到渠成，卒章显志

为帮助读者把握和理解文章的论证思路和进一步增强论证的力量，我们可以在本论部分充分分析、论证的基础上，于结尾处自然地归纳出中心论点，给读者以深刻、鲜明的印象。

例2 我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。

点评：三句话，水到渠成，进一步肯定了“改造”，很自然地将全文收束起来。

三、首尾圆合，画龙点睛

指依据议论文的结构特点，联系题目、开头、中心论点等来设计文章的结尾，使之与论题、开头相照应，使文章结构完整、严谨，强调并凸现文章的主旨。这类议论文的结尾部分往往就是文章的中心论点所在。

例3 如玫瑰风骨，娇艳的身躯展示的是桀骜不驯；像峭壁苍松，冲天的气势展示的是刚强不屈；似风中傲菊，淡淡的清香展示的是旷达的心胸。(开头)„„

玫瑰风骨，峭壁苍松，风中傲菊，你可曾体现他们的精神，并付诸实践？有偶像如此，也不枉一生。(结尾)

四、归结呼号，言尽意丰

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例如议论文《谈美》一文，开篇由俗语“爱美之心，人皆有之”引出论题，提出“究竟什么样的美才是我们应当追求的美？美，究竟是什么？”这一论点，然后围绕问题具体分析论述，结尾归纳总结呼唤号召：“总之，只有心灵美才是一个人最重要的美。只有有了心灵美，才能够做到语言美、行为美、仪表美。每一颗美好的心灵都是人们在复杂的生活中逐渐学习、锻炼而培养起来的。朋友们，让我们共同来铸就一颗美好的心灵吧。”

例4 “撕下自己的假面具吧！我们的世界都摘下假面具，我们不需要这个。”

点评：这个结尾就是在前文深入剖析生活中人们种种“面具”的实质之后，发出倡导，表明观点态度，启迪人们要明辨是非，知晓怎样取舍，从而彰显中心论点。

这样的结尾，不仅突出了中心，还增强了议论的说服力。

五、巧用修辞，文采飞扬

为了增添文章的艺术魅力，给读者以想象回味的余地，议论文的结尾我们也可运用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄议论，或借助引用、比喻、比拟、排比、设问、反问、对偶等方法，使结尾蕴涵丰厚，寓意深远，“言有尽而意无穷”，给人以深刻的启迪，留下无穷回味的境地。

1．引用名言。引用警句、名言、诗句等当做文章的结尾，达到“立片言而居要”。

在结尾处引用现成的话，如名言、警句、歌词、诗文、经典著作、语文学习资料

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俗语、谚语等，可以在结构上照应题目，内容上深化主题，使文章收束得干脆有力，又能显示出作者的开阔的知识面。如《畏惧错误就是毁灭进步》一文，结尾“畏惧错误就是毁灭改革”一句，是仿照怀特黑德的名言自拟而成的，语言精辟，深化了中心思想。运用该法应注意，所引用的材料须与主题相关，为主题服务。

2．设问、反问。用设问、反问句结尾是常见的好方法。运用这两种句式结尾，往往能使语气强烈，给读者以强烈的震撼，引起强烈的共鸣。这两种结尾都能极好地启发读者深入思考，给人留下深刻的印象。

例5 “尺有所短，寸有所长。善于发现自己的长处，并善于经营，就会使自己的人生增值，就会为社会创造更多的财富。扬长避短岂不美哉？”

点评：本文在正反论述“善于经营自己的长处”的重要性之后，结尾归纳出论点，并巧设一问，引人深思，大有余音绕梁之感。

3．比喻。

例6 它(指革命高潮)是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。(《星星之火，可以燎原》)点评：本文借助比喻象征的修辞手法，巧用整句彰显论点，或收或放，都富含诗意和哲理，使文章的结尾文采飞扬，极其抢眼。

六、多管齐下，意蕴丰满

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为了表达强烈的情感或激起更大的反响，文章往往综合运用多种技法收束，文意更见丰满，效果愈见强烈。

例7 请忙一些吧！做个“富贵闲人”是快活的，可若都是闲人，没人忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，尤其要忙；太平岁月，也断不可懈怠放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？

结尾的技巧还有很多，各种技巧既可以单独使用，也可以综合运用，结尾切忌草率，只要我们精心设计，我们一定能使结尾成为押轴的好戏，达到惊人耳目，动人心魄，余韵悠长的效果。

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