第一篇：2010年自考马克思主义基本原理概论复习资料
2010年4月自考马克思主义基本原理概论复习资料
1、（简）从不同的角度对马克思主义作出诠释和回答：
（1）从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
（2）从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
（3）从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
（4）马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
2、（选）马克思主义理论体系的三个主要组成部份：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学、科学社会主义。
3、（选）马克思主义在批判地继承、吸收人类在19世纪所创造的优秀成果，即德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学（亚当？斯密、大卫？李嘉图）、法国英国的空想社会主义（圣西门、傅立叶、欧文）。
4、（简/论）马克思主义最重要的品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。
它是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的原因：
（1）这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底科学性、坚定的革命性和自觉的实践性。马克思主义之所以能历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因在于它的彻底科学性。
（2）这种品质是人类认识发展规律的具体体现：坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。认识规律、把握规律、遵和循运用规律，是与时俱进的根本要求。
（3）这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。因此我们要坚持马克思主义基本原理，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。
5、（单选）世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
哲学：系统化、理论化的世界观，又是方法论。
6、（选）哲学基本问题：人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题，也是人们在实际活动中的基本问题。
哲学基本问题包含内容：（1）物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。（2）思维能否认识或正确认识存在的问题。
7、（选）哲学的两个对立的基本派别：唯物主义和唯心主义
唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。
唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
哲学又可以划分为可知论和不可知论。
8、（选）联系：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系的特点：客观性，普遍性，多样性。
9、（1）坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物辩证法和唯心辨证法、诡辩法的重要区别所在。
（2）实践作为人的生命活动和社会存在的形式，实质上是人类所特有的联系形式。
10、（选）发展：前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
11、（简）对立统一规律是事物发展的根本规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心的原因：
（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。
（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
12、矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾的同一性：指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的涵义：（1）矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。
（2）矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转换。
矛盾的斗争形势：对抗性和非对抗性
（论）矛盾的两种基本属性：对立（斗争性）、统一（同一性）
矛盾的同一性和矛盾的斗争性两者关系：
（1）两者是相互联结、相辅相成的。
（2）没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
（3）无条件的绝对斗争性与有条件的相对同一性相结合构成事物矛盾运动推动事物。
矛盾的同一性在事物发展中的作用：
（1）同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。
（2）同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
（3）同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用：
（1）矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高、此消彼长，造成双方力量发展不平衡，为对立面的转化，事物的质变创造条件。
（2）矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
13、（选）矛盾群中存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。
矛盾的性质主要是由矛盾的主要方向决定的。只有如实地分析矛盾的特殊性，方能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方法和办法去解决矛盾。
14、（选）事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，质变是事物性质的根本变化。
15、（简）量变和质变的辨证关系：
（1）量变是质变的必要准备。没有量变的积累，质变就不会发生。
（2）质变是量变的必然结果。
（3）量变和质变是相互渗透的。
（4）量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
16、（选）事物的辨证发展就是经过两次否定，三个阶段，形成一个周期。
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
17、（多选/简）辨证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，其主要表现在：
（1）意识是能动的，具有目的性和计划性。
（2）意识活动具有创造性。
（3）意识具有指导实践改造客观世界的作用。
（4）意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
18、（多选/简）实践在认识中的决定作用：（1）实践产生了认识的需要。
（2）实践为认识提供了可能。
（3）实践使认识得以产生和发展。
（4）实践是检验认识的真理性的唯一标准。
19、（论）阐述辨证唯物主义认识论：（1）认识是主体对客体的能动反映。（2）这种能动反映具有两方面特点：
1）反映具有摹写性，即人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。
2）反映具有创造性，如果把人的对于对象的反映过程看做是一种信息活动过程，那么，在这个过程中，不仅有对于认识对象信息的接受，而且有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟。
3）因此，人不仅能够反映事物的现象，而且能进一步揭示事物的内在本质和规律。
人不仅能够反映事物的现在，而且能进一步揭示事物的过去和未来。
人不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中并不存在的事物。
4）总之，反映具有创造性的特点，创造性是反映的能动性的基本标志。
20、（选）认识运动是一个辨证发展过程，从实践到认识；从认识到实践；实践，认识，再实践，再认识，认识运动不断反复和无限发展。
21、（选）真理：人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的客观性表现：
（1）真理的内容是客观的，真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。
（2）检验真理的标准也是客观的。
*真理最根本特征：对客观事物的本质和规律的正确揭示，在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
*唯物主义之所以承认真理是客观的，是因为它坚持物质第一性，意识第二性，意识是对物质的反映这最基本哲学前提。
22、（选）真理的绝对性：具有绝对性的真理，指真理的无条件性，无限性。
真理的相对性：具有相对性的真理，指真理的有条件性，有限性。
真理的绝对性和相对性是辨证统一的：
（1）具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透相互包含的。
（2）具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。
23、（选）实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
（1）从真理本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
（2）从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动。
24、（选）实践作为检验认识真理性的标准的确定性，即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。
实践作为检验认识真理性的标准的不确定性，即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。
25、（选）社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。
26、社会存在和社会意识是辨证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
（1）社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
（2）社会意识是人们社会物质交往的产物。
（3）随着社会存在的发展，社会意识也相应低或迟或早地发生变化和发展。
（4）总之，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。
社会意识有其相对独立性。主要表现在：
（1）社会意识与社会存在发展的不平衡性。
（2）社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
（3）社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。
*社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了意识反映的能动性。
27、（选）生产力：人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，它具有客观现实性和社会历史性。
生产力的基本要素：劳动资料（即劳动手段）、劳动对象、劳动者
生产关系：人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，它是社会关系中最基本的关系。
*在生产关系中生产资料的所有制关系是最基本的，它是进行物质资料生产的前提。
28、（选）生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。
生产力与生产关系的相互关系：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。
生产关系对生产力具有能动的反作用，其表现：
（1）当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用。
（2）当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。
29、（选）经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应制度、组织和设施。
*经济基础的实质：社会一定发展阶段上的基本经济制度是制度化的物质社会关系，国家是阶级矛盾不可调和的产物。
经济基础与上层建筑是辩证统一的。
（1）经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础。
（2）经济基础的性质决定上层建筑的性质。
（3）经济建筑的变更必然引起上层建筑的变革。
30、（论）上层建筑对经济基础具有能动的反作用。集中表现在：
为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。上层建筑的反作用可能是积极的进步的，也可能是消极的衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
“一定要适合”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时间落后于不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离自己的发展状况和水平。
31、（选）社会形态的内涵：社会形态是关于社会运动的具体形式，发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态。
*社会的根本性变革和进步是通过社会形态的更替实现的。
32、（选）社会形态更替具有统一性，多样性，必然性，人们的历史选择性，前进性与曲折性。
社会历史的五种形态：原始社会，奴隶制社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会
社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果，生产力的发展具有最终决定意义，人民群众是社会形态变革的决定力量。
革命对社会发展的巨大作用：革命是历史的火车头，改革在社会发展中的作用，实现社会的自我调整和局部改善。
科学技术在社会发展中的作用：科学技术是第一生产力
33、（简）社会基本矛盾是社会发展的根本动力：
（1）生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。
（2）社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
（3）社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
34、（选）资本原始积累：生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
进行资本原始积累的两个途径：用暴力手段剥夺农民的土地；用暴力手段掠夺货币财富。
商品的二因素是使用价值和价值。生产商品的劳动二重性：具体劳动和抽象劳动。
社会必要劳动实践是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
生产剩余价值的基本方法：
（1）绝对剩余价值的生产，即在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值。
（2）相对剩余价值的生产，即在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动实践而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。
35、（选）商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定，价值规律的表现形式是商品的价格围绕商品价值自发波动。
36、（论）价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。
价值规律的作用（积极性）：（1）自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。（2）自发地刺激社会生产力的发展。（3）自发地调节社会收入的分配。
价值规律的后果（消极性）：（1）可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。（2）可能引起商品生产者的两极分化。（3）价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调状况，造成社会资源的浪费。
37、（选）资本是可以带来剩余价值的价值，剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。
资本主义的基本矛盾：生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾。
生产过剩是资本主义经济危机的本质特征，资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾。
社会资本再生产的周期一般包括四个阶段，即危机、萧条、复苏和高涨，其中危机阶段是周期的基本阶段。
38、（选）垄断：指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。
（多选）常见的垄断组织：卡特尔、辛迪加、托拉斯、康采恩
39、（选）经济全球化：在生产不断发展，科技加速进步，社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化进程。
（多选）经济全球化的表现：生产的全球化，贸易的全球化，金融的全球化，企业经营的全球化。
经济全球化的动因：科学技术的进步和生产力的发展，跨国公司的发展，各国经济体制的变革。
40、（论）经济全球化对发展中国家的利弊
积极影响：
（1）经济全球化加速资源在全球范围内流动，利于发展中国家引进先进技术和管理经验以实现产业结构高级化，增强经济竞争力，缩短与发达国家的差距。
（2）发展中国家通过吸引外资，扩大就业，充分发挥劳动力资源的优势。
（3）发展中国家利用国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济的发展。
（4）发展中国家可以借助投资自由化和筆较优势组建大型跨国公司，积极参与经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大利益。
消极后果：
（1）发达国家与发展中国家之间的差距扩大。
（2）在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。
（3）各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化抖面临着全球化的冲击。
（4）经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国形成依赖的危险。
41、当代资本主义的新变化（论或多选）：（1）生产资料所有制的变化。（2）劳资关系和分配关系的变化。（3）社会阶层、阶级结构的变化。（4）经济调节机制和经济危机形态的变化。⑸政治制度的变化。
42、当代资本主义新变化的原因：（1）科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。（2）工人阶级争取自身权利和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。（3）社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。（4）主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。
43、与封建社会相比，资本主义显示了巨大的历史进步性，表现在：（1）资本主义将科学技术转变为强大的生产力。（2）资本主义追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。（3）资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动社会生产力的迅速发展，促进社会进步。
44、（选）空想社会主义思潮也经历了三个历史发展阶段，即16~17世纪的早期空想社会主义、18世纪的空想平均共产主义、19世纪初期批判的空想社会主义。
1921年3月，俄共（布）召开十大，决定从战时共产主义政策过度到实行以发展商品经济为主要特征的新经济政策。它的实施扭转了国家的严重危机，活跃苏维埃城乡经济，发展了生产，大大加强苏维埃社会主义经济基础。
45、列宁对苏维埃俄国如何建设社会主义进行了深刻理论思考，提出许多论述：
（1）把建设社会主义作为一个长期探索，不断实践的过程。
（2）把大力发展生产力，提高劳动生产率放在首要地位。
（3）利用商品货币和市场发展经济。
（4）利用资本主义建设社会主义。
46、（多选）苏联模式基本特征：（1）经济方面：主要是由经济发展战略和经济体制两部分组成。（2）发展战略方面：主要是以高速度发展国民经济为首要任务，以重工业为发展重点，实现从农业国到工业国的转变。（3）经济体制方面：主要是在所有制结构上形成单一的生产资料公有制形式，在经济运行中排斥市场机制，完全采用行政手段，形成过度集中的指令性计划经济模式。（4）政治方面：主要表现为过度集权的党和国家领导体制，自上而下的干部任命制，软弱而低效的监督机制等。
47、共产主义社会的基本特征：（1）物质财富极大丰富，消费资料按需分配。（2）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。（3）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。
马克思主义哲学原理部分
一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1、哲学
哲学是关于世界观的学说，是世界观理论化和系统化的体系，是对人与世界关系的总体把握；是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；是自然界、人类社会和人类思维的最一般本质和规律；是特殊的社会意识形式，具有阶级性。
2、哲学基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。这个问题包括两方面内容：
第一，思维和存在、精神和自然界、意识和物质谁是第一性谁是第二性的问题。对此问题的不同回答是划分唯唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义认为，物质第一，意识第二，唯心主义则相反。唯物主义在其发展中经历了三种形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义在其发展中主要有两种表现形式，即主观唯心主义和客观唯心主义。
第二，思维与存在的同一性问题，即人们能不能认识、反映现实世界的问题。这是划分可知论和不可知论的标准。
3、马克思主义哲学的基本特征
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学；是完整而严密的科学体系，是唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一 ；实践性、革命性和科学性是马克思主义哲学的特征。其中，实践性是马克思主义哲学的最显著、最根本的特征。
4、学习马克思主义哲学的意义
第一，它可以帮助我们正确认识和分析社会现象，达到对社会发展规律的认识和把握，自觉投身伟大的社会实践。
第二，它能使我们树立正确的世界观、人生观和价值观，提高道德素养和精神境界，自觉地将自己培养成建设社会主义的合格人才。
二、世界的物质性和人的实践活动
辩证唯物主义物质观及其意义
辩证唯物主义（列宁）认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在存在于人的感觉之外，但能能为人的感觉所反映和认识。
辩证唯物主义的物质观在哲学上具有重大的意义，第一，它坚持了物质第一、意识第二的唯物主义立场，批判了唯心主义。第二，强调物质的可认识性，批评了不可知论。第三，把客观实在性作为物质的共性或唯一特性，克服了形而上学唯物主义把物质归结为物质结构从而对物质概念的机械片面理解。第四，把实践纳入物质观，实现了本体论与认识论、自然观与历史观的统一。物质和运动不可分。
运动是物质的存在形式，是物质的根本属性。物质是运动的承担者，世界上不存在不运动的物质，也不存在无物质的运动。唯心主义主张无物质的运动，形而上学唯物主义主张无运动的物质，它们的共同错误是把物质和运动割裂开来。
3、绝对运动与相对静止
运动是绝对的，所有的事物在所有的时刻都在运动。运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的、暂时的。二者是不同的。二者的统一是：动中有静，静中有动，动静结合。
绝对运动与相对静止的统一，要求人们在观察事物时要善于在运动中把握静止，在静止中把握运动，把变与不变辩证地统一起来。形而上学、绝对主义者夸大事物静止的一面，否认运动，结果导致僵化、不变、不动的观点。相对主义者则夸大事物运动的-面，否认静止，抹煞事物之间的界限和质的区别，结果导致相对主义诡辩论，如中国古代哲学家庄子提出：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。”
承认运动的绝对性，并不否认静止的存在。静止是运动的一种特殊情形，是指如下两种状态：一是说相对特定参考系而言，事物未发生位置的移动；二是说事物处于细微的量变阶段。
认识静止具有重要的意义。静止是物质分化的前提，也是区分和认识事物不可缺少的条件。
4、实践
实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。它的基本特征是客观性、能动性和社会历史性。其基本形式是生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。
5、实践是人的存在方式
第一，实践是主体与客体相互作用的基础和中介，实现着主体客体化和客体主体化的双向运动，体现环境的改变和人的自我改变的一致性。
第二，实践创造了人类世界并构成了自然界和人类世界分化和统一的基础。
6、意识与物质的辩证关系及其意义
意识决定于物质。从起源上，意识是自然界长期发展的产物，是社会的产物；从本质上，它是人脑的机能，是人脑对客观存在的反映；从作用上，意识作用的发挥必须尊重物质运动的客观规律。
意识反作用于物质，即意识具有能动性。其能动性表现在：意识活动具有目的性和计划性，创造性，对客观世界的改造，对人体生理与心理的影响而对人体健康产生的作用。
意识与物质的辩证关系原理具有重要的意义。第一，意识决定于物质，它要求我们坚持世界的物质统一性原理，一切从实际出发。第二，意识的能动性要求我们，在尊重客观规律的基础上要充分发挥人的主观能动性，在坚持求实的科学精神的同时，要有高度的革命和工作热情。
三、世界的联系、发展及其规律
1、唯物辩证法的总特征及其现实意义
唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点。
联系是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的相互影响、相互作用和相互依赖。学习这一观点就要懂得世界上的事物不能孤立存在，每一事物都同其它事物相互联系、相互作用。要学会用整体的观点看问题，处理好整体与部分的关系，处理好中国发展与世界发展的关系。
发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，是一种上升、前进的运动。这一观点要求人们要解放思想，用发展着的眼光对待一切，不断地与时俱进，与社会发展保持统一，跟上时代发展的步伐。
2、可能性与现实性的辩证关系及其意义
可能与现实是对立统一的关系。
二者的对立表现在，可能是包含于事物之中、预示事物发展前途、将会变为现实的趋势；现实是指已经成为现在存在的客观实在。可能不等于现实，现实也不等于可能。
二者的统一表现在，可能与现实相互依存，可能是未展开的现实，现实是已展开的可能；可能和现实在一定条件下相互转化。
掌握可能与现实关系的意义在于，一是要严格区分可能和现实的界限，把工作建立在现实的基础上；二是要充分发挥人的主观能动性，努力创造条件把现实的可能变为现实；三是在实践中要有两种准备，争取好的可能，对坏的可能加以防范。
3、事物存在的质、量、度及其意义
质是一事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定性。质与事物的存在是直接统一的，凡物必有质，凡质必有物。
量表示事物存在的规模、程度、速度以及构成事物要素在空间中的排列组合等的数量规定性。量与事物的存在不是直接统一的，量变不一定事物的质变。
度是事物保持其质的量的界限，是质和量的统一。
把握质、量、度有重要的实践意义。质是认识事物的起点和区别事物的根据，只有把握质，才能正确认识和改变事物。量是对事物认识的深化和精确化，它要求我们在实际工作中要做到“胸中有数”。度要求我们在实际工作中要坚持适度的原则，把握分寸，掌握火候，防止过与不及。
4、量变和质变的辩证关系（质量互变规律）及其意义
量变和质变的辩证关系是对立统一的。二者的对立表现在，量变是事物数量和场所上的变化，是事物在度的范围内的不显著、微小的变化。质变是事物性质的根本改变，是一种质态向另一种质态的飞跃，其特点是显著性和突发性。
二者的统一表现在，量变是质变的基础和必要准备；质变是量变的必然结果；质变体现巩固着量变的成果，为新的量变开辟道路；量变和质变相互渗透，量变中有质变，质变中有量变；量变——质变——新的量变，如此循环往复，不断推进事物变化发展。这也是质量互变规律。
质量互变规律的原理要求人们，要把脚踏实地、埋头苦干的精神和树立远大的革命理想结合起来。做任何事情要想成功，必须脚踏实地、埋头苦干，一点一滴地进行积累，要防微杜渐，避免坏事情的发生。另外，对事物的发展要有坚定的信念，相信只要方向正确，任何努力都不会白费。质量互变是不以人的意志为转移的客观规律。
5、辩证的否定观及其方法论意义
辩证的否定是事物内部矛盾发展的结果，是事物的自我否定，并通过自我否定实现事物的自我运动和自我发展；辩证的否定是事物联系和发展的环节；辩证的否定是“扬弃”，即既批判又继承，既克服又保留。
辩证的否定观具有重要的实践意义。其一，它使我们懂得否定就包含在事物自身，要全面地看待事物，不能简单地肯定一切或否定一切。其二，否定意味着联系和发展，不是简单地宣布为无或绝对地坏。其三，要科学地看待历史文化遗产和国外的文化，对他们要既批判又继承，要取其精华，弃其糟粕。
6、否定之否定规律及其意义
否定之否定规律揭示了事物由肯定到否定、再到否定之否定的发展过程。在这个发展过程中事物的发展表现出周期性，周期性包括三个阶段即肯定阶段、否定阶段、否定之否定即新的肯定阶段，从而使事物的发展呈现出起伏性和曲折性。
否定之否定规律的意义。它要求我们懂得，任何事物的发展并不是一帆风顺的，是螺旋式上升或波浪式前进的运动。在实践中不要贪图走直路，要有经受曲折、挫折的准备。要反对否认事物发展的循环论和否认事物发展道路曲折性的直线论两种错误。
7、新生事物不可战胜
新生事物是指新产生的且符合客观规律，具有强大生命力的事物。
新生事物之所以是不可战胜是由事物发展的辩证本性决定的。一是事物自身内在的否定性为新生事物的出现和产生提供了根据和动力源泉，宇宙间新陈代谢是不可抗拒的。二是新事物优越于旧事物，即它克服了旧事物中消极的、腐朽的东西，吸收了旧事物的积极的合理的因素，增添了旧事物所不能容纳的新内容。三是在社会领域新生事物符合人民群众的根本利益和要求，能得到人民群众的拥护和支持。
8、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
其一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质和内容，揭示了事物发展的内在动力和源泉。
其二，对立统一规律是贯穿唯物辩证法的中心线索，是把握和理解唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙。
其三，矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法。
其四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧。
9、矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义
矛盾的同一性和斗争性之间存在着对立统一的辩证关系。
它们的对立表现在，同一性是指矛盾双方相互联结、相互依存与相互渗透、相互贯通。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定、相互对立。同一性是有条件的、相对的，斗争性是无条件的、绝对的。二者是有区别的。
它们的统一表现在，一方面，同一性离不开斗争性。矛盾双方的同一不是完全的等同，而是包含差异和对立的同一。另一方面，斗争性也离不开同一性。矛盾的斗争性是相互联系的矛盾双方的差别、对立与排斥，缺乏联系的两个方面构不成矛盾。
矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理对实践具有重要的指导意义。一是要懂得斗争性贯穿矛盾始终，是绝对的。同一性是指事物的静止和稳定，是相对的。二是要看到二者的联系和不可分离，在对立中把握同一，在同一中把握对立。要正确处理好社会主义与资本主义的关系，在四个现代化建设中把保持稳定和寻求发展结合起来。
10、矛盾是事物发展的动力
理解矛盾是事物发展的动力，就要分别理解矛盾的两种属性同一性和斗争性在事物发展中的作用。
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：矛盾双方相互依存使事物保持相对稳定，为事物的存在和发展提供必要的前提；矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展；矛盾双方各向自己的对立面转化。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：在量变过程中它推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变作准备；在质变过程中它突破事物存在的限度，使旧的统一体分解，新的统一体产生。
矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中不能孤立地起作用，必须结合到一起才能成为事物发展的动力。矛盾着的对立面又统一又斗争，才能推动事物的发展。
11、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义
矛盾的普遍性是指事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾的特殊性是指每一矛盾及矛盾的每一方面、矛盾在其发展的不同过程或过程的不同方面各有其特点。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证同一的。
它们之间的对立表现在：矛盾的普遍性即矛盾的共性是绝对的、无条件的；矛盾的特殊性即矛盾的个性是相对的、有条件的。
二者的统一表现在：首先，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性不能脱离特殊性而存在，一般寓于个别之中。另一方面，特殊性又同普遍性联系着，特殊性包含着普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总与同类事物中的其他事物有共同之处。其次，矛盾的普遍性和特殊性还在一定条件下相互转化。再次，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得这个道理就等于抛弃了辩证法。
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理具有重要的实践意义。一是它提供了正确认识事物矛盾的根本方法，即特殊（个别）——普遍（一般）——特殊（个别）„。二是由于矛盾有其特殊性，我们必须坚持具体问题具体分析这一马克思主义活的灵魂。三是普遍与特殊、一般与个别、共性与个性辩证统一的原理是马克思主义基本原理与各国具体实践相结合、建设有中国特色社会主义的理论依据。毛泽东思想、邓小平理论是这一产物的具体表现。
12、“两点论”和“重点论”及其意义
“两点论”和“重点论”是唯物辩证法关于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系原理在实际工作中的方法论要求。“两点论”要求在认识复杂事物的发展过程中，既要看到主要矛盾和矛盾的主要方面，又不能忽略次要矛盾和矛盾的次要方面，否则只看到主要的就是“一点论”。“重点论”是在坚持“两点论”的基础上，要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，如果不分主次、不抓重点，就会犯“均衡论”的错误。
坚持唯物辩证法的“两点论”和“重点论”相统一原理的意义，要求我们看问题、办事情，既要全面，又要抓住重点。对社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要看到主流，又不能忽略支流。对社会主义现代化要充满信心，及时消除负面或不安的因素，把以经济建设为中心和“两手抓”结合起来。
13、辩证法和形而上学的对立
唯物辩证法和形而上学的对立具体表现在：
第一，唯物辩证法用联系的观点看问题，形而上学则用孤立的观点看问题。
第二，唯物辩证法认为事物是发展变化的，形而上学则认为事物是静止不变的，如果说有变化也只是数量上的增减和场所上的变更。
第三，唯物辩证法主张用全面的观点看待事物和分析问题，形而上学则抓住一点不及其余，犯了片面性的毛病。
第四，唯物辩证法承认事物的矛盾，形而上学则否认事物的矛盾。这是二者的根本对立。
四、认识的本质和过程
1、认识的主体和客体及其关系
认识是主体对客体的能动反映。认识的主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。认识的客体是进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在。
认识的主客体之间的关系。一是实践关系，指主体对客体的改造。二是认识关系，指主体通过实践认识客体。三是价值关系，指主体对客体的需要和客体的功能和属性能够满足主体的需要。四是审美关系，指主体在改造客体中，充分发挥想象力，按照美的规律来创造理想的世界。
2、实践是认识发展的动力及其意义
首先，变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。
其次，实践不断给人们提供大量的经验材料以及新的认识工具，使人们能不断解决认识课题。
再次，实践改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。
实践不断推动认识发展的原理具有重要的意义。它要求人们的认识必须跟上实践变化发展的要求，实践变了认识也要变。人们的思想、人们的文化知识、人们的各方面能力要不断地与时俱进，适合实践和时代发展的要求。马克思主义也要随着实践的发展不断地丰富和完善自己，这样才能永远成为人们行动的指南。
3、感性认识和理性认识及其辩证关系
感性认识是认识的初级阶段，是客观事物直接作用于人的感觉器官而在人脑中产生的认识，是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，其特点是直接性和形象性。它包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映，其特点是间接性和抽象性。它包括概念、判断、推理三种形式。
感性认识和理性认识的辩证关系是对立统一的。它们的对立表现在，两者是认识过程的两个不同阶段，其对事物的反映程度、特点、形式是不同的，二者有着质的区别。
它们的统一表现在，第一，理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物论。只有对感性认识进行概括、抽象才能形成理性认识，离开感性认识理性认识就会成为无源之水、无本之木。第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。感性认识只有发展、深化到理性认识，才能达到对事物本质和规律性的认识，才能更好地指导人们的实践。第三，感性认识和理性认识相互渗透。在实际的认识过程中，没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，感性认识和理性认识相互渗透。感性认识和理性认识统一的基础是社会实践。
割裂感性认识和理性认识的辨证关系，会导致经验论和唯理论的错误。经验论忽视理性认识，唯理论则轻视感性认识。实际工作中的经验主义和教条主义分别犯了类似经验论和唯理论的错误。
4、真理及其客观性
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴。真理是客观的，没有阶级性。
真理的客观性表现在，第一，真理的内容是客观的，真理中包含着不依人的意志为转移的客观内容。第二，检验真理的标准是客观的社会实践。
5、真理的绝对性和相对性的辩证关系及其意义
真理的绝对性和相对性是同一真理的两重属性。这是真理问题上的辩证法。二者的关系是对立统一的。
真理的绝对性是指：第一，真理所包含的内容是客观的，这是无条件的、绝对的。第二，人类的认识按其本性来说是能够正确认识无限发展着的客观世界的，每一个真理都使人的认识向物质世界接近一步。承认了世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。
真理的相对性是指，第一，从广度上看，任何真理都只是对客观世界的某一部分和侧面的反映，真理性的认识有待于扩展。第二，从深度看，任何真理都是对某一具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，真理性的认识有待于深化。
绝对真理和相对真理的统一表现在，首先，二者相互联结、相互渗透。一方面相对之中有绝对，另一方面绝对之中有相对。其次，相对真理向绝对真理转化。每一个真理都是相对真理，都是对事物及其规律近似正确的反映。而每一个相对真理又包含着绝对真理的颗粒。真理的发展过程是不断接近无限发展着的物质世界的过 程。另外，在绝对真理和相对真理统一问题上，要反对片面夸大真理绝对性的绝对主义和否认真理绝对性的相对主义两种错误倾向。
坚持真理的绝对性和相对性统一的原理具有重要的指导意义。它要求对马克思主义、科学的理论，既要坚持又要发展。坚持是因为它有绝对性的一面，是对客观事物及其规律的正确认识和反映。发展是因为它有相对性的一面，是在一定条件下对客观事物及其规律的正确反映，实践不断向前发展，客观条件不断发生转换，已取得的真理性认识也要不断地丰富和完善。
6、实践是检验真理的唯一标准
实践之所以是检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，真理是同客观实际相符合的主观认识。一种主观认识是不是真理，就要看它是否同客观实际相符合、相一致。而这是主观认识本身和和客观事物都无法解决的。只要实践才能把主观认识与客观实际联系起来加以对照。
其次，实践的特点也决定了它能够充当检验认识是不是真理的标准。实践的特点在于它是主观见之于客观的物质活动，具有直接现实性，是唯一能把主客观联系起来的“桥梁”。
7、实践标准的确定性（绝对性）和不确定性（相对性）
实践标准的确定性是指：第一，实践是检验真理的唯一标准，此外再没有别的标准，这是确定的、绝对的。第二，实践最终能检验出认识是否是真理，这也是绝对的、不变的。
实践标准的不确定性是指：第一，实践总是一定历史条件下的实践，它是有局限性的，不可能对现有的一切认识都作出确定的检验。第二，实践检验不是一次完成的，它要经过多次反复。即使已经过实践证实的真理也只是相对的近似的正确，还需要继续接受新的实践检验。
8、真理和价值的关系
认识世界的目的是为了改造世界，改造世界又是为了满足人本身的需要。所以，在追求真理的问题上又提出了价值问题。
真理与价值的关系是既有区别又有联系。二者的区别在于，真理是指人的认识与客观对象的一致性。价值是指主体的需要和客体的功能和属性能够满足主体的需要。二者的一致表现在，凡真理必有价值，凡有价值的东西应不与真理相悖。
9、解放思想、实事求是和与时俱进的辩证统一
解放思想，是使思想从以往的陈腐的过时的观念的束缚下解放出来，使思想与现实的实际相结合、相一致。实事求是，就是要求人们深入实际，调查研究，认识和把握客观事物的本质和规律。
解放思想、实事求是和与时俱进的关系。首先，解放思想是实事求是的必然要求。事物在变，人的思想不能拘守于原有的框框或从书本出发，必须随着事物的发展而变化，敢于冲破精神枷锁，勇于创新，与时俱进。其次，实事求是是解放思想的根据和评判的标准。解放思想不是主观的胡思乱想，必须沿着实事求是的路线进行。再次，解放思想、实事求是的过程也就是与时俱进的过程。
10、辩证思维的主要方法
辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法，是人们的思维规则、工具和手段。辩证思维的方法主要有以下几种：
第一，归纳与演绎。归纳是从个别到一般。演绎是从一般走向个别。
第二，分析与综合。分析是在思维中把对象分解为它的各个组成部分单独加以认识的思维方法。综合是在分析的基础上把各个部分联系起来，把它作为一个整体来认识的思维方法。
第三，抽象与具体。抽象是思维对客观事物某种属性或本质的反映。具体是理性的具体，是思维对事物多种属性、本质的综合。
第四，逻辑与历史的统一。历史是指客观事物的发展过程和人对这一过程的认识。逻辑与历史的统一是指，历史是逻辑的基础，逻辑是历史在理论上的再现。历史从哪里开始，思想进程也应从哪里开始。不过，逻辑与历史并非机械的一致。逻辑的东西是“修正过”的历史的东西，这种“修正”表现为逻辑按历史的规律性来“修正”历史，撇开偶然抓住必然，抓住历史的内在规律，深刻反映历史的本质。
五、人类社会的本质和基本结构
1、社会生活在本质上是实践的
第一，实践构成了社会生活的基本领域；第二，实践活动是社会关系的发源地；第三，实践是推动社会历史发展的根本力量。
2、劳动是理解全部社会历史的月匙
第一，劳动创造了人和人类社会。人和人类社会并非从来就有的。在从无到有的过程中，劳动起了决定性的作用。第二，劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动是改造自然的物质活动，为社会的存在和发展提供必需的物质基础。没有劳动人 22 类社会就不能存在，更谈不上发展。第三，劳动是全部社会关系的物质根源。第四，生产劳动的观点是唯物史观的基本观点。正由于生产劳动及其发展，才能揭开人类社会及其发展之谜，才能揭示社会历史发展的物质根源及其客观规律性。
3、地理环境、人口因素、生产方式对社会发展的作用
地理环境、人口因素、生产方式是社会存在的主要内容，构成社会生活的物质条件，对社会发展起着重要的作用，其中物质资料的生产方式在社会发展中起着决定作用。
地理环境和人口因素是人类社会存在和发展的自然基础和必要条件，它们对社会发展起加速或延缓的作用，在一定条件下起特别重要的作用。因此，要保护环境，保持生态平衡；不断提高人口质量，保持与生产力发展状况相适应的人口条件。要有利于和坚持社会的可持续发展。
物质资料的生产方式即物质生产实践，是一定生产力和生产关系的结合和统一，是社会物质生活最基本、最主要的条件，它对社会的发展起决定性的作用。生产方式对社会历史发展的决定作用表现在：
其一，它是社会存在和发展的前提和基础，是社会有机体的物质承担者。
其二，生产方式决定着社会的性质、结构和面貌。物质资料的生产方式制约着整个社会生活包括物质生活、政治生活和精神生活。
其三，生产方式的变化和发展决定着社会的变化和发展。
4、社会发展的客观规律性和人的自觉活动的辩证统一
历史唯物主义认为，社会的发展和自然界一样是有客观规律的，社会规律是不以人的意志为转移的。与此同时，也承认人的自觉活动对社会发展的影响作用。人的自觉活动包括认识和利用社会规律，人的自觉活动可以加速或延缓社会发展的进程。
社会规律的客观性和人的自觉活动是统一的。首先，通过人的自觉活动可以认识和运用客观规律，把人的自觉活动建立在坚实可靠的基础上。其次，自由是对必然的认识和对客观世界的改造，只有认识必然规律并能在实践中运用它改造世界，人的思想和行动才有自由。对社会规律认识越深刻，自由就越大。另外，在这一问题上我们必须批判“唯意志论”和“宿命论”两种错误的观点。“唯意志论”否认社会发展的客观规律性，认为个人的意志可以决定历史的发展。“宿命论”则认为社会历史的发展是由纯粹的必然性决定的，人们在社会规律面前是无能为力的，从而把社会规律神秘化。
5、人类社会发展是自然历史过程。
人类社会同自然界一样是客观的、物质的、辩证的过程，具有不依人的意志为转移的客观规律性。同时，自然界是可以认识的，那么人类社会也是可以认识的，不是神秘的。
6、社会结构
社会结构包括经济结构、政治结构和观念结构三个方面。
社会的经济结构是指与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和，是生产力和生产关系的统一。
社会的政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结构方式，包括政治法律制度、国家机关、政党以及军队、警察、法院、监狱等设施。国家政权在政治结构中处于核心地位。军队是国家政权的主要支柱。
社会的观念结构是指社会精神生活的总和，是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统。从社会意识的主体来看，可分为个体意识和群体意识；从意识反映社会存在的深浅程度来看，可分为社会心理和社会意识形式；从社会意识同经济基础的关系看，可分为属于上层建筑和不属于上层建筑的两种类型。前者也称之为意识形态，在阶级存在的条件下具有阶级性。后者不带阶级性，但也有个为谁掌握和为谁服务的问题。
6、社会意识的特点
首先，社会意识是社会存在的反映。这是社会意识的突出和本质特点，正是这一特点，表现了社会意识对社会存在的依赖性，它决定于社会存在。就是说，它根源于社会存在，当社会存在发展变化了，社会意识或快或慢地也将发生变化。
其次，社会意识对社会存在具有能动的反作用，即社会意识具有相对独立性。社会意识的相对独立性有以下表现：
一是社会意识和社会存在发展的不同步性。它往往落后于社会存在，而先进的社会意识对社会发展具有预见性。
二是社会意识与经济发展水平不平衡，即经济发展程度高，社会意识不一定高；而经济发展水平低，社会意识某些领域可能发展得很快。
三是社会意识发展具有历史继承性，每一时期的社会意识总是继承了以前社会意识的成果。
四是各种不同的社会意识形式之间存在相互作用和相互影响。
五是社会意识对社会存在具有反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。先进的、正确的社会意识对社会存在的发展起推动作用；落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。
7、文化的本质和功能。
作为观念形态的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。
文化在社会生活中有非常重要的作用。一个社会中占统治地位的文化具有维护和巩固这种社会制度，调控并保持其正常运转的功能；文化具有传承知识的功能；文化对人具有教化功能。
在社会主义现代化建设中，文化建设是一个极其重要的方面。我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，要努力创建先进文化，引导社会全面发展。
8、社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展
社会主义政治文明和精神文明建设是建设中国特色社会主义的重要方面，在重视抓紧发展物质文明建设的同时，要重视政治文明和精神文明建设。因为它们是不可分的。
第一，物质文明建设为政治文明和精神文明建设提供基础和物质条件。
第二，政治文明和精神文明建设则可以为物质文明建设提供稳定的社会环境和方向的指导及智力的支持。
第三，在社会主义现代化建设的实践中，一定要坚持两手抓，两手都要硬。一方面，要认识到意识形态领域斗争的长期性和复杂性，要清醒地看到剥削阶级的腐朽落后的思想对我国公务员队伍和青少年腐蚀侵害的严重性，要不断地与之做坚决的斗争；另一方面，在政治文明建设中，要坚持和完善社会主义民主制度，加强法制建设，在精神文明建设中，要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，创造出尽可能多的内容丰富、形式新颖、思想正确的精神产品，以满足广大人民精神文化生活的需要。
六、社会发展规律和历史创造者
1、社会发展的基本规律及其意义
社会发展的基本规律，主要包括生产关系一定要适合生产力发展状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律，这两个规律对社会发展具有重要的意义。
生产关系一定要适合生产力发展状况的规律内容和意义。规律内容有：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；生产力与生产关系的矛盾运动状况是，从基本适合到基本的不适合，再到新的基本适合，如此反复循环。其中，最根本的问题是，生产关系一定要适应生产力的状况和要求，只要适应就能推动生产力的发展和社会的进步。反之，生产力的发展就受阻，社会就停滞。
这一规律的意义：一是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论依据；二是我们改革开放以来进行经济体制改革的理论依据。
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律内容和意义。规律内容有：经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展，上层建筑反作用于经济基础，为经济基础服务；经济基础与上层建筑的矛盾运动状况是，从基本适合到基本的不适合，再到新的基本适合，如此反复循环。其中，问题的根本是，只要上层建筑能够适应经济基础的变革要求时，就会促进、推动经济基础的变革以适应生产力的发展。否则，就会束缚、阻碍生产力的发展。
这一规律的实践意义是：它为无产阶级政党制定路线、方针、政策，为我国当前正在进行的政治体制改革提供了理论依据。
2、社会发展的动力
构成社会发展的动力因素有很多，主要表现为以下几个方面：
第一，社会基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与生产关系的矛盾是社会发展的根本动力。
第二，生产力是社会发展的最终决定力量。
第三，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
第四，科学技术革命是社会发展的重要动力。
第五，改革是社会发展的重要动力。
第六，人民群众是社会发展的决定力量。
3、科学技术的社会功能与“全球问题”、可持续发展
现代科技革命正在以巨大的推动力影响着现代社会的发展。也可以说现代社会的发展最主要的是靠科学的力量、技术的力量。总体上看，科技革命通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的改变来推动社会的发展。
科技革命对生产方式的改变具有极为重要的作用。科技革命使劳动者、劳动工具、劳动对象、生产管理等方面都发生了深刻变化。这些变化使得社会生产力获得巨大发展、劳动生产率大幅度提高，有力地推动着现代社会的发展。科技革命推动了生产力的发展，进而极大地改善了人们的物质生活条件和精神生活条件，提高了人们的生活质量。科学技术的发展加快了社会生活的节奏，全方位地改变了人们的交往方式、学习方式、消费方式和娱乐方式。
科技革命把人们带进了信息时代，改变了人们的思维方式，扩大了人们的交往，开阔了人们的眼界，改变了思维主体、思维客体和思维工具，使人的认识能力产生新的飞跃。
“全球问题”和可持续发展。科学技术的迅猛发展就像一把双刃剑，既为造福于人类开辟了广阔的前景，也带来了危及地球和人类社会的“全球问题”。
“全球问题”突出表现为人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态的破坏等。这些问题日益严重地困扰着人们，“全球问题”反映了人类和自然的矛盾。这是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的。针对这种情况，世界提出了“可持续发展的概念。
可持续发展的战略，指出发展不仅要满足当代人的需要，而且要考虑后代人的需要。今天的人不应以牺牲今后几代人的幸福来满足自己的需要，其核心思想是：在经济发展的同时，要注意保护资源和改善环境，使经济发展能持续地进行下去。
可持续发展思想具有重要的哲学方法论意义。主要表现在：可持续发展思想表明并进一步证实，社会的发展是人类与自然协调发展的过程，二者是相互制约的，人与自然的和谐关系不可打破。
可持续发展思想还表明，人类在追求自身利益的时候，要尊重自然发展和社会发展的客观规律，要把人们的局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益结合起来。
4、人民群众是历史的创造者及其意义
人民群众是指推动社会历史进步的社会人口中的大多数人。人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的决定力量。
人民群众对历史的作用主要表现在：
第一，人民群众是社会物质财富的创造者。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
第三，人民群众是变革社会制度、推动社会进步的决定力量。
根据人民群众是历史的创造者原理，无产阶级政党必须代表广大人民群众的根本利益，在实际工作中必须贯彻执行群众观点和群众路线。
群众观点是指：人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，向人民群众负责的观点，向人民群众学习的观点。
群众路线是指：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
5、个人在历史上的作用和评价历史人物的科学原则
个人在历史上的作用，首先是通过“合力”的形式表现出来。“合力”不是单个的力量，它是个人意志力量的汇合。通过个人力量的汇合，对社会历史产生作用。其次，个人中的杰出人物对社会历史发展能产生巨大的作用，它对历史发展起加速或延缓作用，但不能决定历史进程和改变历史发展方向。
七、社会发展和人的发展
1、社会形态理论
社会形态是指同一定的生产力相适应的经济基础和上层建筑的统一体。
社会形态是具体的、历史的。社会形态的具体性表现在任何社会形态都是由特定的经济基础和上层建筑所构成的。其历史性表现为，任何社会形态都有产生、发展和灭亡的过程，不是绝对的“纯”。
每一社会形态复杂的社会关系，可分为物质经济关系和思想关系。思想关系由社会物质关系所决定，它也反作用于社会的物质关系。
2、人的属性和人的本质
人具有两方面的属性——自然属性和社会属性。人的自然属性是指人作为一个生命有机体的存在，具有肉体特征和生物特性。人的社会属性是指在社会实践活动中人与人之间发生的各种关系。社会属性是人的本质属性。
人的本质是指人区别于动物、人之为人的根本特点。人的本质在其现实性上是一切社会关系总和。
3、人的价值
人的价值是指作为客体的人对社会、他人的需要的满足。
人的价值具有二重性。具体表现为个人的社会价值和自我价值。个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。一个人对社会所作贡献越多、越大，他的社会价值也就越高，他的人生也就越有意义。人的自我价值是指社会对个人的尊重和满足。
人的根本价值在于个人对社会的责任和贡献。
4、人的全面发展和社会发展
人的全面发展是指人的各方面才能和能力的协调发展，它是相对于在旧式分工下所造成的人的片面的、单方面的发展而言的。
人的全面发展不能脱离社会。首先人的全面发展不能离开社会实践，特别是劳动实践。劳动规模越大、越复杂、越多样化，就越能造就出全面、自由而充分发展的个人。其次，人的全面发展离不开社会关系的发展。在日益丰富、复杂的社会关系中，人会获得多方面的规定性，成为越来越具有全面性的人。
第二篇：自考马克思主义基本原理概论复习资料
自考马克思主义基本原理概论复习资料
唯物主义把世界的本源归结为物⑶、是最一般本质和规律的学问；
质，主张物质第一性，意识第二性，⑷、是含有阶级性的最抽象的社会意识形
1、（简）从不同的角度对马克思主义作出诠释和回答：
（1）从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
（2）从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
（3）从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
（4）马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
2、（选）马克思主义理论体系的三个主要组成部份：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学、科学社会主义。
3、（选）马克思主义在批判地继承、吸收人类在19世纪所创造的优秀成果，即德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学（亚当？斯密、大卫？李嘉图）、法国英国的空想社会主义（圣西门、傅立叶、欧文）。
4、（简/论）马克思主义最重要的品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。
它是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的原因：
（1）这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底科学性、坚定的革命性和自觉的实践性。马克思主义之所以能历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因在于它的彻底科学性。
（2）这种品质是人类认识发展规律的具体体现：坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。认识规律、把握规律、遵和循运用规律，是与时俱进的根本要求。
（3）这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。因此我们要坚持马克思主义基本原理，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。
5、（单选）世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
哲学：既是系统化、理论化的世界观，又是方法论。
6、（选）哲学基本问题：人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题，也是人们在实际活动中的基本问题。哲学基本问题包含内容：（1）物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。（2）思维能否认识或正确认识存在的问题。
7、（选）哲学的两个对立的基本派别：唯物主义和唯心主义
意识是物质的产物。
唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
哲学又可以划分为可知论和不可知论。
8、（选）联系：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系的特点：客观性，普遍性，多样性。
9、（1）坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物辩证法和唯心辨证法、诡辩法的重要区别所在。
（2）实践作为人的生命活动和社会存在的形式，实质上是人类所特有的联系形式。
10、（选）发展：前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
11、（简）对立统一规律是事物发展的根本规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心的原因：
（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。
（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。
（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法――矛盾分析法。
12、矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾的同一性：指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的涵义：（1）矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。
（2）矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转换。
矛盾的斗争形势：对抗性和非对抗性
（论）矛盾的两种基本属性：对立（斗争性）、统一（同一性）
矛盾的同一性和矛盾的斗争性两者关系：
（1）两者是相互联结、相辅相成的。
（2）没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
（3）无条件的绝对斗争性与有条件的相对同一性相结合构成事物矛盾运动推动事物。
马克思主义基本原理
一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
本章重点：划清两个界限：唯物主义与唯心主义的界限、马克思主义哲学和非马克思主义哲学的界限。
1、马克思主义哲学对哲学的定义：
⑴、是系统化、理论化的世界观，即世界观的理论形态；
⑵、是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结；
态。
2、马克思主义哲学对世界观、方法论的定义：
世界观是人们对整个世界的根本观点和看法
方法论是人们认识和处理问题的根本方法。
3、哲学与其他科学（非哲学）的关系：
哲学是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问。
4、哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题。
5、唯物主义和唯心主义的划分：（即思维和存在何为第一性、何为第二性的问题；也即思维和存在谁是本原，谁是派生的问题。）
⑴、凡是断定精神对自然界说来是本原的，属于唯心主义阵营；
⑵、凡是认为自然界是本原的，属于唯物主义阵营。
6、思维和存在的同一性问题：（这是划分“可知论”和“不可知论”的标准）
⑴、思维能不能认识现实；
⑵、现实社会的表象和概念中能不能正确的反应现实。
7、思维对存在、精神对自然界的关系问题，是“全部哲学的最高问题”，唯物主义和唯心主义是哲学发展史上的基本派别。
8、唯物主义的基本观点：
⑴、自然界、物质、存在是第一性的，而精神、意思、思维是第二性的；
⑵、物质是世界万物的本原；
⑶、物质决定意识。
9、唯物主义的主要三种形态：
⑴、古代朴素唯物主义：原始的自发，认为世界的本原是某一种或某几种原始物质。
古代唯物朴素论和朴素辩证法是结合在一起的，例如“万物皆流”、“万物皆变”体现了它们的统一。
⑵、近代形而上学唯物主义（又称机械唯物主义）；
⑶、现代辩证唯物主义。
10、唯心主义的根源：
⑴、社会根源；
⑵、阶级根源；
⑶、认识论根源。
11、唯心主义的主要二种形态：
⑴、主观唯心主义：人的感觉、意识、精神是世界的本原，认为主观精神高于一切，大于一切，支配一切，夸大了主观精神的作用。
⑵、客观唯心主义：离开了人，脱离了物质世界的某种“客观”精神是世界的本原。
12、马克思主义哲学的基本特征：
⑴、在对象上：是普遍规律的科学，正确的指出了哲学和具体科学的关系是互相区别、互相联系的共性和个性的关系。
⑵、在内容上：是辩证唯物主义和历史唯
物主义。
⑶、在作用上：科学的世界观和方法论，具有实践性、革命性、科学性三个特点。
13、马克思主义哲学与现代西方哲学：
现代西方哲学的两种对立思潮：科学主义、人本主义。
14、马克思主义哲学的中国化：
体现了马克思列宁主义的基本原理包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实1 践经验。
15、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的理论基础：
⑴、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的世界观基础；
⑵、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的认识论基础；
⑶、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的方法论基础；
二、世界的物质性和人的实践活动
1、马克思主义哲学对物质的定义：
物质的客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
物质是：
⑴、不依赖人们的意识而存在；
⑵、并能为人们的意识所反映；
⑶、而且是客观实在的。
2、辩证唯物主义的物质范畴的重要意义：⑴、坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观； ⑵、坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，批判了先验论和不可知论；
⑶、坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般、共性的形而上学的缺陷。
3、马克思主义哲学对运动的定义：
运动是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙间所发生的一切变化和过程。
4、物质和运动的关系：
⑴、物质是运动的，运动是物质的根本属性和存在方式；
⑵、物质是运动的载体和承担者；
⑶、精神的运动是人脑这种高度发展的物质的运动的表现；
⑷、唯心主义的错误在于：脱离了物质谈运动；
⑸、形而上学的错误在于：设想成没有运动的物质。
5、马克思主义哲学对静止的定义：
静止是运动的特殊状况。
⑴、指一事物相对于某一参照系，没有发生某种特定的运动；
⑵、指事物处于量变阶段而没有发生根本性的变化。
6、运动和静止的关系：
⑴、对立统一关系；
⑵、绝对和相对的关系；
⑶、整体和局部的关系；
⑷、相互渗透的关系。
7、马克思主义哲学对时空的定义：
时空是运动着的物质的存在形式。
8、时空与物资运动是不可分割的。
9、时空既是绝对的，又是相对的。既是无限的，又是有限的。
10、现代自然科学的物质结构观：
揭示了自然界在微观领域、宏观领域、宇观领域的物资结构层次的多样性、无限性，证明自然界是一个具有无限层次结构的普遍联系和辩证发展的有机整体。
11、现代自然科学的物质结构观的哲学意义：
证实了客观实在性是物质的根本特性，世界的统一性在于它的物质性，人类对物质世界的认识是永无止境的，将进一步深化辩证唯物主义的物质概念。
12、马克思主义哲学对实践的定义：
⑴、是人能动地改造物质世界的对象性活动；
⑵、是人的存在方式。
13、唯心主义和唯物主义对实践不同理解：
唯心主义：把实践归结为精神活动；
唯物主义：把实践理解为生物适应环境的活动。
14、马克思主义哲学对实践定义的两层意思：
⑴、是自主性和创造性相统一的活动；
⑵、是物质的、客观的、有感性的性质和形式。
15、实践是人的存在方式。
16、实践的基本特征：
⑴、客观现实性；
⑵、自觉能动性；
⑶、社会历史性。
17、实践的基本形式：
⑴、生产实践：是决定其他一切活动的最基本的实践活动。
⑵、改造社会关系的实践；
⑶、科学实践。
18、实践的主体：
⑴、指于一定社会条件下，从事一定实践活动和认识活动的人；
⑵、作为具有社会性、实践性的人具有自主性、能动性因素，是物质的和精神的统一体、自然的和社会的统一体；
⑶、主体按社会构成可分为个人主体、集团主体和社会主体。
19、实践的客体：
⑴、主体实践和认识活动所指向的对象；
⑵、具有客观性的特征，但客体和客观事物又有区别；
⑶、客体和主体一样也是历史的范畴；
⑷、有三种基本形式：自然客体、社会客体、精神客体。
20、主体和客体的关系不是第一性、第二性关系。
21、主体和客体的相互作用：
⑴、主体客体化：
指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物。
⑵、客体主体化：
⒈指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质为量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分；
⒉人通过实践活动，产生新的意识，也是客体主体化的一种表现。
22、主体和客体相互作用的意义：
⑴、主体和客体的相互作用是目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者的关系，主体处于主导地位，客体成为“为我之物”；
⑵、在实践过程中，主体一方面受容体的限定和制约，另一方面又不断打破限定，超越现实客体。这种限定和超越的关系，是主体和客体相互作用的实质；
⑶、实践使主体和客体相互作用，使世界二重化（一分为二）为自在世界和人类世界，构成了自在世界和人类世界分化与统一的基础。实践不仅具有认识论意义．更重要的是具有世界观意义。
23、主观世界和客观世界的关系：
⑴、主观世界：指人的意识，包括人的意识的一切活动过程及其产物；
⑵、客观世界：指人的意识之外的一切存在。
24、自在世界的定义：（超纲）
指天然世界，是人尚未认识和改造过的世界。
25、一元论与二元论的对立：
⑴、一元论主张世界有一个统一的本原；
⑵、二元论主张世界有精神和物质两个独立本
1、（简）从不同的角度对马克思主义作出诠释和回答：
（1）从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
（2）从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
（3）从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
（4）马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
2、（选）马克思主义理论体系的三个主要组成部份：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学、科学社会主义。
3、（选）马克思主义在批判地继承、吸收人类在19世纪所创造的优秀成果，即德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学（亚当？斯密、大卫？李嘉图）、法国英国的空想社会主义（圣西门、傅立叶、欧文）。
4、（简/论）马克思主义最重要的品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。
它是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的原因：
（1）这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底科学性、坚定的革命性和自觉的实践性。马克思主义之所以能历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因在于它的彻底科学性。
（2）这种品质是人类认识发展规律的具体体现：坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。认识规律、把握规律、遵和循运用规律，是与时俱进的根本要求。
（3）这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。因此我们要坚持马克思主义基本原理，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。
5、（单选）世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
哲学：系统化、理论化的世界观，又是方法论。
6、（选）哲学基本问题：人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题，也是人们在实际活动中的基本问题。
哲学基本问题包含内容：（1）物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。（2）思维能否认识或正确认识存在的问题。
7、（选）哲学的两个对立的基本派别：唯物主义和唯心主义
唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。
唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
哲学又可以划分为可知论和不可知论。
8、（选）联系：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系的特点：客观性，普遍性，多样性。
9、（1）坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物辩证法和唯心辨证法、诡辩法的重要区别所在。
（2）实践作为人的生命活动和社会存在的形式，实质上是人类所特有的联系形式。
10、（选）发展：前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
11、（简）对立统一规律是事物发展的根本规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心的原因：
（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。
（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。
（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
12、矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾的同一性：指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的涵义：（1）矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。
（2）矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转换。
矛盾的斗争形势：对抗性和非对抗性
（论）矛盾的两种基本属性：对立（斗争性）、统一（同一性）
矛盾的同一性和矛盾的斗争性两者关系：
（1）两者是相互联结、相辅相成的。
（2）没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
（3）无条件的绝对斗争性与有条件的相对同一性相结合构成事物矛盾运动推动事物。
矛盾的同一性在事物发展中的作用：
（1）同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。
（2）同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
（3）同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用：
（1）矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高、此消彼长，造成双方力量发展不平衡，为对立面的转化，事物的质变创造条件。
（2）矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
13、（选）矛盾群中存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。
矛盾的性质主要是由矛盾的主要方向决定的。只有如实地分析矛盾的特殊性，方能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方法和办法去解决矛盾。
14、（选）事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，质变是事物性质的根本变化。
15、（简）量变和质变的辨证关系：
（1）量变是质变的必要准备。没有量变的积累，质变就不会发生。
（2）质变是量变的必然结果。
（3）量变和质变是相互渗透的。
（4）量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
16、（选）事物的辨证发展就是经过两次否定，三个阶段，形成一个周期。
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
17、（多选/简）辨证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，其主要表现在：
（1）意识是能动的，具有目的性和计划性。
（2）意识活动具有创造性。
（3）意识具有指导实践改造客观世界的作用。
（4）意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
18、（多选/简）实践在认识中的决定作用：（1）实践产生了认识的需要。
（2）实践为认识提供了可能。
（3）实践使认识得以产生和发展。
（4）实践是检验认识的真理性的唯一标准。
19、（论）阐述辨证唯物主义认识论：（1）认识是主体对客体的能动反映。（2）这种能动反映具有两方面特点：
1）反映具有摹写性，即人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。
2）反映具有创造性，如果把人的对于对象的反映过程看做是一种信息活动过程，那么，在这个过程中，不仅有对于认识对象信息的接受，而且有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟。
3）因此，人不仅能够反映事物的现象，而且能进一步揭示事物的内在本质和规律。
人不仅能够反映事物的现在，而且能进一步揭示事物的过去和未来。
人不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中并不存在的事物。
4）总之，反映具有创造性的特点，创造性是反映的能动性的基本标志。
20、（选）认识运动是一个辨证发展过程，从实践到认识；从认识到实践；实
践，认识，再实践，再认识，认识运动不断反复和无限发展。
21、（选）真理：人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的客观性表现：
（1）真理的内容是客观的，真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。
（2）检验真理的标准也是客观的。
*真理最根本特征：对客观事物的本质和规律的正确揭示，在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
*唯物主义之所以承认真理是客观的，是因为它坚持物质第一性，意识第二性，意识是对物质的反映这最基本哲学前提。
22、（选）真理的绝对性：具有绝对性的真理，指真理的无条件性，无限性。
真理的相对性：具有相对性的真理，指真理的有条件性，有限性。
真理的绝对性和相对性是辨证统一的：
（1）具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透相互包含的。
（2）具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。
23、（选）实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
（1）从真理本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
（2）从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动。
24、（选）实践作为检验认识真理性的标准的确定性，即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。
实践作为检验认识真理性的标准的不确定性，即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。
25、（选）社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。
26、社会存在和社会意识是辨证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
（1）社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
（2）社会意识是人们社会物质交往的产物。
（3）随着社会存在的发展，社会意识也相应低或迟或早地发生变化和发展。
（4）总之，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。
社会意识有其相对独立性。主要表现在：
（1）社会意识与社会存在发展的不平衡性。
（2）社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
（3）社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。
*社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了意识反映的能动性。
27、（选）生产力：人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，它具有客观现实性和社会历史性。
生产力的基本要素：劳动资料（即劳动手段）、劳动对象、劳动者
生产关系：人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，它是社会关系中最基本的关系。
*在生产关系中生产资料的所有制关系是最基本的，它是进行物质资料生产的前提。
28、（选）生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。
生产力与生产关系的相互关系：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。
生产关系对生产力具有能动的反作用，其表现：
（1）当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用。
（2）当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。
29、（选）经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应制度、组织和设施。
*经济基础的实质：社会一定发展阶段上的基本经济制度是制度化的物质社会关系，国家是阶级矛盾不可调和的产物。
经济基础与上层建筑是辩证统一的。
（1）经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础。
（2）经济基础的性质决定上层建筑的性质。
（3）经济建筑的变更必然引起上层建筑的变革。
30、（论）上层建筑对经济基础具有能动的反作用。集中表现在：
为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。上层建筑的反作用可能是积极的进步的，也可能是消极的衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
“一定要适合”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时间落后于不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离自己的发展状况和水平。
31、（选）社会形态的内涵：社会形态是关于社会运动的具体形式，发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态。
*社会的根本性变革和进步是通过社会形态的更替实现的。
32、（选）社会形态更替具有统一性，多样性，必然性，人们的历史选择性，前进性与曲折性。
社会历史的五种形态：原始社会，奴隶制社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会
社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果，生产力的发展具有最终决定意义，人民群众是社会形态变革的决定力量。
革命对社会发展的巨大作用：革命是历史的火车头，改革在社会发展中的作用，实现社会的自我调整和局部改善。
科学技术在社会发展中的作用：科学技术是第一生产力
33、（简）社会基本矛盾是社会发展的根本动力：
（1）生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。
（2）社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
（3）社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
34、（选）资本原始积累：生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
进行资本原始积累的两个途径：用暴力手段剥夺农民的土地；用暴力手段掠夺货币财富。
商品的二因素是使用价值和价值。生产商品的劳动二重性：具体劳动和抽象劳动。
社会必要劳动实践是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
生产剩余价值的基本方法：
（1）绝对剩余价值的生产，即在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值。
（2）相对剩余价值的生产，即在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动实践而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。
35、（选）商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定，价值规律的表现形式是商品的价格围绕商品价值自发波动。
36、（论）价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。
价值规律的作用（积极性）：（1）自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。（2）自发地刺激社会生产力的发展。（3）自发地调节社会收入的分配。
价值规律的后果（消极性）：（1）可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。（2）可能引起商品生产者的两极分化。（3）价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调状况，造成社会资源的浪费。
37、（选）资本是可以带来剩余价值的价值，剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。
资本主义的基本矛盾：生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾。
生产过剩是资本主义经济危机的本质特征，资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾。
社会资本再生产的周期一般包括四个阶段，即危机、萧条、复苏和高涨，其中危机阶段是周期的基本阶段。
38、（选）垄断：指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。
（多选）常见的垄断组织：卡特尔、辛迪加、托拉斯、康采恩
39、（选）经济全球化：在生产不断发展，科技加速进步，社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化进程。
（多选）经济全球化的表现：生产的全球化，贸易的全球化，金融的全球化，企业经营的全球化。
经济全球化的动因：科学技术的进步和生产力的发展，跨国公司的发展，各国经济体制的变革。
40、（论）经济全球化对发展中国家的利弊
积极影响：
（1）经济全球化加速资源在全球范围内流动，利于发展中国家引进先进技术和管理经验以实现产业结构高级化，增强经济竞争力，缩短与发达国家的差距。
（2）发展中国家通过吸引外资，扩大就业，充分发挥劳动力资源的优势。
（3）发展中国家利用国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济的发展。
（4）发展中国家可以借助投资自由化和筆较优势组建大型跨国公司，积极参与经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大利益。
消极后果：
（1）发达国家与发展中国家之间的差距扩大。
（2）在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。
（3）各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化抖面临着全球化的冲击。
（4）经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国形成依赖的危险。
41、当代资本主义的新变化（论或多选）：（1）生产资料所有制的变化。（2）劳资关系和分配关系的变化。（3）社会阶层、阶级结构的变化。（4）经济调节机制和经济危机形态的变化。⑸政治制度的变化。
42、当代资本主义新变化的原因：（1）科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。（2）工人阶级争取自身权利和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。（3）社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。（4）主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。
43、与封建社会相比，资本主义显示了巨大的历史进步性，表现在：（1）资本主义将科学技术转变为强大的生产力。（2）资本主义追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。（3）资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动社会生产力的迅速发展，促进社会进步。
44、（选）空想社会主义思潮也经历了三个历史发展阶段，即16~17世纪的早期空想社会主义、18世纪的空想平均共产主义、19世纪初期批判的空想社会主义。
1921年3月，俄共（布）召开十大，决定从战时共产主义政策过度到实行以发展商品经济为主要特征的新经济政策。它的实施扭转了国家的严重危机，活跃苏维埃城乡经济，发展了生产，大大加强苏维埃社会主义经济基础。
45、列宁对苏维埃俄国如何建设社会主义进行了深刻理论思考，提出许多论述：
（1）把建设社会主义作为一个长期探索，不断实践的过程。
（2）把大力发展生产力，提高劳动生产率放在首要地位。
（3）利用商品货币和市场发展经济。
（4）利用资本主义建设社会主义。
46、（多选）苏联模式基本特征：（1）经济方面：主要是由经济发展战略和经济体制两部分组成。（2）发展战略方面：主要是以高速度发展国民经济为首要任务，以重工业为发展重点，实现从农业国到工业国的转变。（3）经济体制方面：主要是在所有制结构上形成单一的生产资料公有制形式，在经济运行中排斥市场机制，完全采用行政手段，形成过度集中的指令性计划经济模式。（4）政治方面：主要表现为过度集权的党和国家领导体制，自上而下的干部任命制，软弱而低效的监督机制等。
47、共产主义社会的基本特征：（1）物质财富极大丰富，消费资料按需分配。（2）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。（3）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。
马克思主义哲学原理部分
一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1、哲学
哲学是关于世界观的学说，是世界观理论化和系统化的体系，是对人与世界关系的总体把握；是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；是自然界、人类社会和人类思维的最一般本质和规律；是特殊的社会意识形式，具有阶级性。
2、哲学基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。这个问题包括两方面内容：
第一，思维和存在、精神和自然界、意识和物质谁是第一性谁是第二性的问题。对此问题的不同回答是划分唯唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义认为，物质第一，意识第二，唯心主义则相反。唯物主义在其发展中经历了三种形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义在其发展中主要有两种表现形式，即主观唯心主义和客观唯心主义。
第二，思维与存在的同一性问题，即人们能不能认识、反映现实世界的问题。这是划分可知论和不可知论的标准。
3、马克思主义哲学的基本特征
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学；是完整而严密的科学体系，是唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一 ；实践性、革命性和科学性是马克思主义哲学的特征。其中，实践性是马克思主义哲学的最显著、最根本的特征。
4、学习马克思主义哲学的意义
第一，它可以帮助我们正确认识和分析社会现象，达到对社会发展规律的认识和把握，自觉投身伟大的社会实践。
第二，它能使我们树立正确的世界观、人生观和价值观，提高道德素养和精神境界，自觉地将自己培养成建设社会主义的合格人才。
二、世界的物质性和人的实践活动
辩证唯物主义物质观及其意义
辩证唯物主义（列宁）认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在存在于人的感觉之外，但能能为人的感觉所反映和认识。
辩证唯物主义的物质观在哲学上具有重大的意义，第一，它坚持了物质第一、意识第二的唯物主义立场，批判了唯心主义。第二，强调物质的可认识性，批评了不可知论。第三，把客观实在性作为物质的共性或唯一特性，克服了形而上学唯物主义把物质归结为物质结构从而对物质概念的机械片面理解。第四，把实践纳入物质观，实现了本体论与认识论、自然观与历史观的统一。
物质和运动不可分。
运动是物质的存在形式，是物质的根本属性。物质是运动的承担者，世界上不存在不运动的物质，也不存在无物质的运动。唯心主义主张无物质的运动，形而上学唯物主义主张无运动的物质，它们的共同错误是把物质和运动割裂开来。
3、绝对运动与相对静止
运动是绝对的，所有的事物在所有的时刻都在运动。运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的、暂时的。二者是不同的。二者的统一是：动中有静，静中有动，动静结合。
绝对运动与相对静止的统一，要求人们在观察事物时要善于在运动中把握静止，在静止中把握运动，把变与不变辩证地统一起来。形而上学、绝对主义者夸大事物静止的一面，否认运动，结果导致僵化、不变、不动的观点。相对主义者则夸大事物运动的-面，否认静止，抹煞事物之间的界限和质的区别，结果导致相对主义诡辩论，如中国古代哲学家庄子提出：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。”
承认运动的绝对性，并不否认静止的存在。静止是运动的一种特殊情形，是指如下两种状态：一是说相对特定参考系而言，事物未发生位置的移动；二是说事物处于细微的量变阶段。
认识静止具有重要的意义。静止是物质分化的前提，也是区分和认识事物不可缺少的条件。
4、实践
实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。它的基本特征是客观性、能动性和社会历史性。其基本形式是生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。
5、实践是人的存在方式
第一，实践是主体与客体相互作用的基础和中介，实现着主体客体化和客体主体化的双向运动，体现环境的改变和人的自我改变的一致性。
第二，实践创造了人类世界并构成了自然界和人类世界分化和统一的基础。
6、意识与物质的辩证关系及其意义
意识决定于物质。从起源上，意识是自然界长期发展的产物，是社会的产物；从本质上，它是人脑的机能，是人脑对客观存在的反映；从作用上，意识作用的发挥必须尊重物质运动的客观规律。
意识反作用于物质，即意识具有能动性。其能动性表现在：意识活动具有目的性和计划性，创造性，对客观世界的改造，对人体生理与心理的影响而对人体健康产生的作用。
意识与物质的辩证关系原理具有重要的意义。第一，意识决定于物质，它要求我们坚持世界的物质统一性原理，一切从实际出发。第二，意识的能动性要求我们，在尊重客观规律的基础上要充分发挥人的主观能动性，在坚持求实的科学精神的同时，要有高度的革命和工作热情。
三、世界的联系、发展及其规律
1、唯物辩证法的总特征及其现实意义
唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点。
联系是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的相互影响、相互作用和相互依赖。学习这一观点就要懂得世界上的事物不能孤立存在，每一事物都同其它事物相互联系、相互作用。要学会用整体的观点看问题，处理好整体与部分的关系，处理好中国发展与世界发展的关系。
发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，是一种上升、前进的运动。这一观点要求人们要解放思想，用发展着的眼光对待一切，不断地与时俱进，与社会发展保持统一，跟上时代发展的步伐。
2、可能性与现实性的辩证关系及其意义
可能与现实是对立统一的关系。
二者的对立表现在，可能是包含于事物之中、预示事物发展前途、将会变为现实的趋势；现实是指已经成为现在存在的客观实在。可能不等于现实，现实也不等于可能。
二者的统一表现在，可能与现实相互依存，可能是未展开的现实，现实是已展开的可能；可能和现实在一定条件下相互转化。
掌握可能与现实关系的意义在于，一是要严格区分可能和现实的界限，把工作建立在现实的基础上；二是要充分发挥人的主观能动性，努力创造条件把现实的可能变为现实；三是在实践中要有两种准备，争取好的可能，对坏的可能加以防范。
3、事物存在的质、量、度及其意义
质是一事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定性。质与事物的存在是直接统一的，凡物必有质，凡质必有物。
量表示事物存在的规模、程度、速度以及构成事物要素在空间中的排列组合等的数量规定性。量与事物的存在不是直接统一的，量变不一定事物的质变。
度是事物保持其质的量的界限，是质和量的统一。
把握质、量、度有重要的实践意义。质是认识事物的起点和区别事物的根据，只有把握质，才能正确认识和改变事物。量是对事物认识的深化和精确化，它要求我们在实际工作中要做到“胸中有数”。度要求我们在实际工作中要坚持适度的原则，把握分寸，掌握火候，防止过与不及。
4、量变和质变的辩证关系（质量互变规律）及其意义
量变和质变的辩证关系是对立统一的。二者的对立表现在，量变是事物数量和场所上的变化，是事物在度的范围内的不显著、微小的变化。质变是事物性质的根本改变，是一种质态向另一种质态的飞跃，其特点是显著性和突发性。
二者的统一表现在，量变是质变的基础和必要准备；质变是量变的必然结果；质变体现巩固着量变的成果，为新的量变开辟道路；量变和质变相互渗透，量变中有质变，质变中有量变；量变——质变——新的量变，如此循环往复，不断推进事物变化发展。这也是质量互变规律。
质量互变规律的原理要求人们，要把脚踏实地、埋头苦干的精神和树立远大的革命理想结合起来。做任何事情要想成功，必须脚踏实地、埋头苦干，一点一滴地进行积累，要防微杜渐，避免坏事情的发生。另外，对事物的发展要有坚定的信念，相信只要方向正确，任何努力都不会白费。质量互变是不以人的意志为转移的客观规律。
5、辩证的否定观及其方法论意义
辩证的否定是事物内部矛盾发展的结果，是事物的自我否定，并通过自我否定实现事物的自我运动和自我发展；辩证的否定是事物联系和发展的环节；辩证的否定是“扬弃”，即既批判又继承，既克服又保留。
辩证的否定观具有重要的实践意义。其一，它使我们懂得否定就包含在事物自身，要全面地看待事物，不能简单地肯定一切或否定一切。其二，否定意味着联系和发展，不是简单地宣布为无或绝对地坏。其三，要科学地看待历史文化遗产和国外的文化，对他们要既批判又继承，要取其精华，弃其糟粕。
6、否定之否定规律及其意义
否定之否定规律揭示了事物由肯定到否定、再到否定之否定的发展过程。在这个发展过程中事物的发展表现出周期性，周期性包括三个阶段即肯定阶段、否定阶段、否定之否定即新的肯定阶段，从而使事物的发展呈现出起伏性和曲折性。
否定之否定规律的意义。它要求我们懂得，任何事物的发展并不是一帆风顺的，是螺旋式上升或波浪式前进的运动。在实践中不要贪图走直路，要有经受曲折、挫折的准备。要反对否认事物发展的循环论和否认事物发展道路曲折性的直线论两种错误。
7、新生事物不可战胜
新生事物是指新产生的且符合客观规律，具有强大生命力的事物。
新生事物之所以是不可战胜是由事物发展的辩证本性决定的。一是事物自身内在的否定性为新生事物的出现和产生提供了根据和动力源泉，宇宙间新陈代谢是不可抗拒的。二是新事物优越于旧事物，即它克服了旧事物中消极的、腐朽的东西，吸收了旧事物的积极的合理的因素，增添了旧事物所不能容纳的新内容。三是在社会领域新生事物符合人民群众的根本利益和要求，能得到人民群众的拥护和支持。
8、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
其一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质和内容，揭示了事物发展的内在动力和源泉。
其二，对立统一规律是贯穿唯物辩证法的中心线索，是把握和理解唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙。
其三，矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法。
其四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧。
9、矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义
矛盾的同一性和斗争性之间存在着对立统一的辩证关系。
它们的对立表现在，同一性是指矛盾双方相互联结、相互依存与相互渗透、相互贯通。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定、相互对立。同一性是有条件的、相对的，斗争性是无条件的、绝对的。二者是有区别的。
它们的统一表现在，一方面，同一性离不开斗争性。矛盾双方的同一不是完全的等同，而是包含差异和对立的同一。另一方面，斗争性也离不开同一性。矛盾的斗争性是相互联系的矛盾双方的差别、对立与排斥，缺乏联系的两个方面构不成矛盾。
矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理对实践具有重要的指导意义。一是要懂得斗争性贯穿矛盾始终，是绝对的。同一性是指事物的静止和稳定，是相对的。二是要看到二者的联系和不可分离，在对立中把握同一，在同一中把握对立。要正确处理好社会主义与资本主义的关系，在四个现代化建设中把保持稳定和寻求发展结合起来。
10、矛盾是事物发展的动力
理解矛盾是事物发展的动力，就要分别理解矛盾的两种属性同一性和斗争性在事物发展中的作用。
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：矛盾双方相互依存使事物保持相对稳定，为事物的存在和发展提供必要的前提；矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展；矛盾双方各向自己的对立面转化。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：在量变过程中它推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变作准备；在质变过程中它突破事物存在的限度，使旧的统一体分解，新的统一体产生。
矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中不能孤立地起作用，必须结合到一起才能成为事物发展的动力。矛盾着的对立面又统一又斗争，才能推动事物的发展。
11、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义
矛盾的普遍性是指事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾的特殊性是指每一矛盾及矛盾的每一方面、矛盾在其发展的不同过程或过程的不同方面各有其特点。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证同一的。
它们之间的对立表现在：矛盾的普遍性即矛盾的共性是绝对的、无条件的；矛盾的特殊性即矛盾的个性是相对的、有条件的。
二者的统一表现在：首先，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性不能脱离特殊性而存在，一般寓于个别之中。另一方面，特殊性又同普遍性联系着，特殊性包含着普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总与同类事物中的其他事物有共同之处。其次，矛盾的普遍性和特殊性还在一定条件下相互转化。再次，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得这个道理就等于抛弃了辩证法。
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理具有重要的实践意义。一是它提供了正确认识事物矛盾的根本方法，即特殊（个别）——普遍（一般）——特殊（个别）…。二是由于矛盾有其特殊性，我们必须坚持具体问题具体分析这一马克思主义活的灵魂。三是普遍与特殊、一般与个别、共性与个性辩证统一的原理是马克思主义基本原理与各国具体实践相结合、建设有中国特色社会主义的理论依据。毛泽东思想、邓小平理论是这一产物的具体表现。
12、“两点论”和“重点论”及其意义
“两点论”和“重点论”是唯物辩证法关于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系原理在实际工作中的方法论要求。“两点论”要求在认识复杂事物的发展过程中，既要看到主要矛盾和矛盾的主要方面，又不能忽略次要矛盾和矛盾的次要方面，否则只看到主要的就是“一点论”。“重点论”是在坚持“两点论”的基础上，要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，如果不分主次、不抓重点，就会犯“均衡论”的错误。
坚持唯物辩证法的“两点论”和“重点论”相统一原理的意义，要求我们看问题、办事情，既要全面，又要抓住重点。对社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要看到主流，又不能忽略支流。对社会主义现代化要充满信心，及时消除负面或不安的因素，把以经济建设为中心和“两手抓”结合起来。
13、辩证法和形而上学的对立
唯物辩证法和形而上学的对立具体表现在：
第一，唯物辩证法用联系的观点看问题，形而上学则用孤立的观点看问题。
第二，唯物辩证法认为事物是发展变化的，形而上学则认为事物是静止不变的，如果说有变化也只是数量上的增减和场所上的变更。
第三，唯物辩证法主张用全面的观点看待事物和分析问题，形而上学则抓住一点不及其余，犯了片面性的毛病。
第四，唯物辩证法承认事物的矛盾，形而上学则否认事物的矛盾。这是二者的根本对立。
四、认识的本质和过程
1、认识的主体和客体及其关系
认识是主体对客体的能动反映。认识的主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。认识的客体是进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在。
认识的主客体之间的关系。一是实践关系，指主体对客体的改造。二是认识关系，指主体通过实践认识客体。三是价值关系，指主体对客体的需要和客体的功能和属性能够满足主体的需要。四是审美关系，指主体在改造客体中，充分发挥想象力，按照美的规律来创造理想的世界。
2、实践是认识发展的动力及其意义
首先，变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。
其次，实践不断给人们提供大量的经验材料以及新的认识工具，使人们能不断解决认识课题。
再次，实践改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。
实践不断推动认识发展的原理具有重要的意义。它要求人们的认识必须跟上实践变化发展的要求，实践变了认识也要变。人们的思想、人们的文化知识、人们的各方面能力要不断地与时俱进，适合实践和时代发展的要求。马克思主义也要随着实践的发展不断地丰富和完善自己，这样才能永远成为人们行动的指南。
3、感性认识和理性认识及其辩证关系
感性认识是认识的初级阶段，是客观事物直接作用于人的感觉器官而在人脑中产生的认识，是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，其特点是直接性和形象性。它包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映，其特点是间接性和抽象性。它包括概念、判断、推理三种形式。
感性认识和理性认识的辩证关系是对立统一的。它们的对立表现在，两者是认识过程的两个不同阶段，其对事物的反映程度、特点、形式是不同的，二者有着质的区别。
它们的统一表现在，第一，理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物论。只有对感性认识进行概括、抽象才能形成理性认识，离开感性认识理性认识就会成为无源之水、无本之木。第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。感性认识只有发展、深化到理性认识，才能达到对事物本质和规律性的认识，才能更好地指导人们的实践。第三，感性认识和理性认识相互渗透。在实际的认识过程中，没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，感性认识和理性认识相互渗透。感性认识和理性认识统一的基础是社会实践。
割裂感性认识和理性认识的辨证关系，会导致经验论和唯理论的错误。经验论忽视理性认识，唯理论则轻视感性认识。实际工作中的经验主义和教条主义分别犯了类似经验论和唯理论的错误。
4、真理及其客观性
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴。真理是客观的，没有阶级性。
真理的客观性表现在，第一，真理的内容是客观的，真理中包含着不依人的意志为转移的客观内容。第二，检验真理的标准是客观的社会实践。
5、真理的绝对性和相对性的辩证关系及其意义
真理的绝对性和相对性是同一真理的两重属性。这是真理问题上的辩证法。二者的关系是对立统一的。
真理的绝对性是指：第一，真理所包含的内容是客观的，这是无条件的、绝对的。第二，人类的认识按其本性来说是能够正确认识无限发展着的客观世界的，每一个真理都使人的认识向物质世界接近一
步。承认了世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。
真理的相对性是指，第一，从广度上看，任何真理都只是对客观世界的某一部分和侧面的反映，真理性的认识有待于扩展。第二，从深度看，任何真理都是对某一具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，真理性的认识有待于深化。
绝对真理和相对真理的统一表现在，首先，二者相互联结、相互渗透。一方面相对之中有绝对，另一方面绝对之中有相对。其次，相对真理向绝对真理转化。每一个真理都是相对真理，都是对事物及其规律近似正确的反映。而每一个相对真理又包含着绝对真理的颗粒。真理的发展过程是不断接近无限发展着的物质世界的过程。另外，在绝对真理和相对真理统一问题上，要反对片面夸大真理绝对性的绝对主义和否认真理绝对性的相对主义两种错误倾向。
坚持真理的绝对性和相对性统一的原理具有重要的指导意义。它要求对马克思主义、科学的理论，既要坚持又要发展。坚持是因为它有绝对性的一面，是对客观事物及其规律的正确认识和反映。发展是因为它有相对性的一面，是在一定条件下对客观事物及其规律的正确反映，实践不断向前发展，客观条件不断发生转换，已取得的真理性认识也要不断地丰富和完善。
6、实践是检验真理的唯一标准
实践之所以是检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，真理是同客观实际相符合的主观认识。一种主观认识是不是真理，就要看它是否同客观实际相符合、相一致。而这是主观认识本身和和客观事物都无法解决的。只要实践才能把主观认识与客观实际联系起来加以对照。
其次，实践的特点也决定了它能够充当检验认识是不是真理的标准。实践的特点在于它是主观见之于客观的物质活动，具有直接现实性，是唯一能把主客观联系起来的“桥梁”。
7、实践标准的确定性（绝对性）和不确定性（相对性）
实践标准的确定性是指：第一，实践是检验真理的唯一标准，此外再没有别的标准，这是确定的、绝对的。第二，实践最终能检验出认识是否是真理，这也是绝对的、不变的。
实践标准的不确定性是指：第一，实践总是一定历史条件下的实践，它是有局限性的，不可能对现有的一切认识都作出确定的检验。第二，实践检验不是一次完成的，它要经过多次反复。即使已经过实践证实的真理也只是相对的近似的正确，还需要继续接受新的实践检验。
8、真理和价值的关系
认识世界的目的是为了改造世界，改造世界又是为了满足人本身的需要。所以，在追求真理的问题上又提出了价值问题。
真理与价值的关系是既有区别又有联系。二者的区别在于，真理是指人的认识与客观对象的一致性。价值是指主体的需要和客体的功能和属性能够满足主体的需要。二者的一致表现在，凡真理必有价值，凡有价值的东西应不与真理相悖。
9、解放思想、实事求是和与时俱进的辩证统一
解放思想，是使思想从以往的陈腐的过时的观念的束缚下解放出来，使思想与现实的实际相结合、相一致。实事求是，就是要求人们深入实际，调查研究，认识和把握客观事物的本质和规律。
解放思想、实事求是和与时俱进的关系。首先，解放思想是实事求是的必然要求。事物在变，人的思想不能拘守于原有的框框或从书本出发，必须随着事物的发展而变化，敢于冲破精神枷锁，勇于创新，与时俱进。其次，实事求是是解放思想的根据和评判的标准。解放思想不是主观的胡思乱想，必须沿着实事求是的路线进行。再次，解放思想、实事求是的过程也就是与时俱进的过程。
10、辩证思维的主要方法
辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法，是人们的思维规则、工具和手段。辩证思维的方法主要有以下几种：
第一，归纳与演绎。归纳是从个别到一般。演绎是从一般走向个别。
第二，分析与综合。分析是在思维中把对象分解为它的各个组成部分单独加以认识的思维方法。综合是在分析的基础上把各个部分联系起来，把它作为一个整体来认识的思维方法。
第三，抽象与具体。抽象是思维对客观事物某种属性或本质的反映。具体是理性的具体，是思维对事物多种属性、本质的综合。
第四，逻辑与历史的统一。历史是指客观事物的发展过程和人对这一过程的认识。逻辑与历史的统一是指，历史是逻辑的基础，逻辑是历史在理论上的再现。历史从哪里开始，思想进程也应从哪里开始。不过，逻辑与历史并非机械的一致。逻辑的东西是“修正过”的历史的东西，这种“修正”表现为逻辑按历史的规律性来“修正”历史，撇开偶然抓住必然，抓住历史的内在规律，深刻反映历史的本质。
五、人类社会的本质和基本结构
1、社会生活在本质上是实践的
第一，实践构成了社会生活的基本领域；第二，实践活动是社会关系的发源地；第三，实践是推动社会历史发展的根本力量。
2、劳动是理解全部社会历史的月匙
第一，劳动创造了人和人类社会。人和人类社会并非从来就有的。在从无到有的过程中，劳动起了决定性的作用。第二，劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动是改造自然的物质活动，为社会的存在和发展提供必需的物质基础。没有劳动人类社会就不能存在，更谈不上发展。第三，劳动是全部社会关系的物质根源。第四，生产劳动的观点是唯物史观的基本观点。正由于生产劳动及其发展，才能揭开人类社会及其发展之谜，才能揭示社会历史发展的物质根源及其客观规律性。
3、地理环境、人口因素、生产方式对社会发展的作用
地理环境、人口因素、生产方式是社会存在的主要内容，构成社会生活的物质条件，对社会发展起着重要的作用，其中物质资料的生产方式在社会发展中起着决定作用。
地理环境和人口因素是人类社会存在和发展的自然基础和必要条件，它们对社会发展起加速或延缓的作用，在一定条件下起特别重要的作用。因此，要保护环境，保持生态平衡；不断提高人口质量，保持与生产力发展状况相适应的人口条件。要有利于和坚持社会的可持续发展。
物质资料的生产方式即物质生产实践，是一定生产力和生产关系的结合和统一，是社会物质生活最基本、最主要的条件，它对社会的发展起决定性的作用。生产方式对社会历史发展的决定作用表现在：
其一，它是社会存在和发展的前提和基础，是社会有机体的物质承担者。
其二，生产方式决定着社会的性质、结构和面貌。物质资料的生产方式制约着整个社会生活包括物质生活、政治生活和精神生活。
其三，生产方式的变化和发展决定着社会的变化和发展。
4、社会发展的客观规律性和人的自觉活动的辩证统一
历史唯物主义认为，社会的发展和自然界一样是有客观规律的，社会规律是不以人的意志为转移的。与此同时，也承认人的自觉活动对社会发展的影响作用。人的自觉活动包括认识和利用社会规律，人的自觉活动可以加速或延缓社会发展的进程。
社会规律的客观性和人的自觉活动是统一的。首先，通过人的自觉活动可以认识和运用客观规律，把人的自觉活动建立在坚实可靠的基础上。其次，自由是对必然的认识和对客观世界的改造，只有认识必然规律并能在实践中运用它改造世界，人的思想和行动才有自由。对社会规律认识越深刻，自由就越大。另外，在这一问题上我们必须批判“唯意志论”和“宿命论”两种错误的观点。“唯意志论”否认社会发展的客观规律性，认为个人的意志可以决定历史的发展。“宿命论”则认为社会历史的发展是由纯粹的必然性决定的，人们在社会规律面前是无能为力的，从而把社会规律神秘化。
5、人类社会发展是自然历史过程。
人类社会同自然界一样是客观的、物质的、辩证的过程，具有不依人的意志为转移的客观规律性。同时，自然界是可以认识的，那么人类社会也是可以认识的，不是神秘的。
6、社会结构
社会结构包括经济结构、政治结构和观念结构三个方面。
社会的经济结构是指与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和，是生产力和生产关系的统一。
社会的政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结构方式，包括政治法律制度、国家机关、政党以及军队、警察、法院、监狱等设施。国家政权在政治结构中处于核心地位。军队是国家政权的主要支柱。
社会的观念结构是指社会精神生活的总和，是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统。从社会意识的主体来看，可分为个体意识和群体意识；从意识反映社会存在的深浅程度来看，可分为社会心理和社会意识形式；从社会意识同经济基础的关系看，可分为属于上层建筑和不属于上层建筑的两种类型。前者也称之为意识形态，在阶级存在的条件下具有阶级性。后者不带阶级性，但也有个为谁掌握和为谁服务的问题。
6、社会意识的特点
首先，社会意识是社会存在的反映。这是社会意识的突出和本质特点，正是这一特点，表现了社会意识对社会存在的依赖性，它决定于社会存在。就是说，它根源于社会存在，当社会存在发展变化了，社会意识或快或慢地也将发生变化。
其次，社会意识对社会存在具有能动的反作用，即社会意识具有相对独立性。社会意识的相对独立性有以下表现：
一是社会意识和社会存在发展的不同步性。它往往落后于社会存在，而先进的社会意识对社会发展具有预见性。
二是社会意识与经济发展水平不平衡，即经济发展程度高，社会意识不一定高；而经济发展水平低，社会意识某些领域可能发展得很快。
三是社会意识发展具有历史继承性，每一时期的社会意识总是继承了以前社会意识的成果。
四是各种不同的社会意识形式之间存在相互作用和相互影响。
五是社会意识对社会存在具有反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。先进的、正确的社会意识对社会存在的发展起推动作用；落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。
7、文化的本质和功能。
作为观念形态的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。
文化在社会生活中有非常重要的作用。一个社会中占统治地位的文化具有维护和巩固这种社会制度，调控并保持其正常运转的功能；文化具有传承知识的功能；文化对人具有教化功能。
在社会主义现代化建设中，文化建设是一个极其重要的方面。我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，要努力创建先进文化，引导社会全面发展。
8、社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展
社会主义政治文明和精神文明建设是建设中国特色社会主义的重要方面，在重视抓紧发展物质文明建设的同时，要重视政治文明和精神文明建设。因为它们是不可分的。
第一，物质文明建设为政治文明和精神文明建设提供基础和物质条件。
第二，政治文明和精神文明建设则可以为物质文明建设提供稳定的社会环境和方向的指导及智力的支持。
第三，在社会主义现代化建设的实践中，一定要坚持两手抓，两手都要硬。一方面，要认识到意识形态领域斗争的长期性和复杂性，要清醒地看到剥削阶级的腐朽落后的思想对我国公务员队伍和青少年腐蚀侵害的严重性，要不断地与之做坚决的斗争；另一方面，在政治文明建设中，要坚持和完善社会主义民主制度，加强法制建设，在精神文明建设中，要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，创造出尽可能多的内容丰富、形式新颖、思想正确的精神产品，以满足广大人民精神文化生活的需要。
六、社会发展规律和历史创造者
1、社会发展的基本规律及其意义
社会发展的基本规律，主要包括生产关系一定要适合生产力发展状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律，这两个规律对社会发展具有重要的意义。
生产关系一定要适合生产力发展状况的规律内容和意义。规律内容有：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；生产力与生产关系的矛盾运动状况是，从基本适合到基本的不适合，再到新的基本适合，如此反复循环。其中，最根本的问题是，生产关系一定要适应生产力的状况和要求，只要适应就能推动生产力的发展和社会的进步。反之，生产力的发展就受阻，社会就停滞。
这一规律的意义：一是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论依据；二是我们改革开放以来进行经济体制改革的理论依据。
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律内容和意义。规律内容有：经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展，上层建筑反作用于经济基础，为经济基础服务；经济基础与上层建筑的矛盾运动状况是，从基本适合到基本的不适合，再到新的基本适合，如此反复循环。其中，问题的根本是，只要上层建筑能够适应经济基础的变革要求时，就会促进、推动经济基础的变革以适应生产力的发展。否则，就会束缚、阻碍生产力的发展。
这一规律的实践意义是：它为无产阶级政党制定路线、方针、政策，为我国当前正在进行的政治体制改革提供了理论依据。
2、社会发展的动力
构成社会发展的动力因素有很多，主要表现为以下几个方面：
第一，社会基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与生产关系的矛盾是社会发展的根本动力。
第二，生产力是社会发展的最终决定力量。
第三，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
第四，科学技术革命是社会发展的重要动力。
第五，改革是社会发展的重要动力。
第六，人民群众是社会发展的决定力量。
3、科学技术的社会功能与“全球问题”、可持续发展
现代科技革命正在以巨大的推动力影响着现代社会的发展。也可以说现代社会的发展最主要的是靠科学的力量、技术的力量。总体上看，科技革命通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的改变来推动社会的发展。
科技革命对生产方式的改变具有极为重要的作用。科技革命使劳动者、劳动工具、劳动对象、生产管理等方面都发生了深刻变化。这些变化使得社会生产力获得巨大发展、劳动生产率大幅度提高，有力地推动着现代社会的发展。科技革命推动了生产力的发展，进而极大地改善了人们的物质生活条件和精神生活条件，提高了人们的生活质量。科学技术的发展加快了社会生活的节奏，全方位地改变了人们的交往方式、学习方式、消费方式和娱乐方式。
科技革命把人们带进了信息时代，改变了人们的思维方式，扩大了人们的交往，开阔了人们的眼界，改变了思维主体、思维客体和思维工具，使人的认识能力产生新的飞跃。
“全球问题”和可持续发展。科学技术的迅猛发展就像一把双刃剑，既为造福于人类开辟了广阔的前景，也带来了危及地球和人类社会的“全球问题”。
“全球问题”突出表现为人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态的破坏等。这些问题日益严重地困扰着人们，“全球问题”反映了人类和自然的矛盾。这是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的。针对这种情况，世界提出了“可持续发展的概念。
可持续发展的战略，指出发展不仅要满足当代人的需要，而且要考虑后代人的需要。今天的人不应以牺牲今后几代人的幸福来满足自己的需要，其核心思想是：在经济发展的同时，要注意保护资源和改善环境，使经济发展能持续地进行下去。
可持续发展思想具有重要的哲学方法论意义。主要表现在：可持续发展思想表明并进一步证实，社会的发展是人类与自然协调发展的过程，二者是相互制约的，人与自然的和谐关系不可打破。
可持续发展思想还表明，人类在追求自身利益的时候，要尊重自然发展和社会发展的客观规律，要把人们的局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益结合起来。
4、人民群众是历史的创造者及其意义
人民群众是指推动社会历史进步的社会人口中的大多数人。人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的决定力量。
人民群众对历史的作用主要表现在：
第一，人民群众是社会物质财富的创造者。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
第三，人民群众是变革社会制度、推动社会进步的决定力量。
根据人民群众是历史的创造者原理，无产阶级政党必须代表广大人民群众的根本利益，在实际工作中必须贯彻执行群众观点和群众路线。
群众观点是指：人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，向人民群众负责的观点，向人民群众学习的观点。
群众路线是指：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
5、个人在历史上的作用和评价历史人物的科学原则
个人在历史上的作用，首先是通过“合力”的形式表现出来。“合力”不是单个的力量，它是个人意志力量的汇合。通过个人力量的汇合，对社会历史产生作用。其次，个人中的杰出人物对社会历史发展能产生巨大的作用，它对历史发展起加速或延缓作用，但不能决定历史进程和改变历史发展方向。
七、社会发展和人的发展
1、社会形态理论
社会形态是指同一定的生产力相适应的经济基础和上层建筑的统一体。
社会形态是具体的、历史的。社会形态的具体性表现在任何社会形态都是由特定的经济基础和上层建筑所构成的。其历史性表现为，任何社会形态都有产生、发展和灭亡的过程，不是绝对的“纯”。
每一社会形态复杂的社会关系，可分为物质经济关系和思想关系。思想关系由社会物质关系所决定，它也反作用于社会的物质关系。
2、人的属性和人的本质
人具有两方面的属性——自然属性和社会属性。人的自然属性是指人作为一个
生命有机体的存在，具有肉体特征和生物特性。人的社会属性是指在社会实践活动中人与人之间发生的各种关系。社会属性是人的本质属性。
人的本质是指人区别于动物、人之为人的根本特点。人的本质在其现实性上是一切社会关系总和。
3、人的价值
人的价值是指作为客体的人对社会、他人的需要的满足。
人的价值具有二重性。具体表现为个人的社会价值和自我价值。个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。一个人对社会所作贡献越多、越大，他的社会价值也就越高，他的人生也就越有意义。人的自我价值是指社会对个人的尊重和满足。
人的根本价值在于个人对社会的责任和贡献。
4、人的全面发展和社会发展
人的全面发展是指人的各方面才能和能力的协调发展，它是相对于在旧式分工下所造成的人的片面的、单方面的发展而言的。
人的全面发展不能脱离社会。首先人的全面发展不能离开社会实践，特别是劳动实践。劳动规模越大、越复杂、越多样化，就越能造就出全面、自由而充分发展的个人。其次，人的全面发展离不开社会关系的发展。在日益丰富、复杂的社会关系中，人会获得多方面的规定性，成为越来越具有全面性的人。
第三篇：2010年自考马克思主义基本原理概论复习资料(一)
2010年自考马克思主义基本原理概论复习资料(一)
1、(简)从不同的角度对马克思主义作出诠释和回答：
⑴从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
⑵从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
⑶从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和********发展的普遍规律的学说。
⑷马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
2、(选)马克思主义理论体系的三个主要组成部份：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学、科学社会主义。
3、(选)马克思主义在批判地继承、吸收人类在19世纪所创造的优秀成果，即德国古典哲学(黑格尔、费尔巴哈)、英国古典政治经济学(亚当?斯密、大卫?李嘉图)、法国英国的空想社会主义(圣西门、傅立叶、欧文)。
4、(简/论)马克思主义最重要的品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。
它是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的原因：
⑴这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底科学性、坚定的革命性和自觉的实践性。马克思主义之所以能历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因在于它的彻底科学性。
⑵这种品质是人类认识发展规律的具体体现：坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。认识规律、把握规律、遵和循运用规律，是与时俱进的根本要求。
⑶这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。因此我们要坚持马克思主义基本原理，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。
5、(单选)世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
哲学：系统化、理论化的世界观，又是方法论。
6、(选)哲学基本问题：人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题，也是人们在实际活动中的基本问题。
哲学基本问题包含内容：⑴物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。⑵思维能否认识或正确认识存在的问题。
7、(选)哲学的两个对立的基本派别：唯物主义和唯心主义
唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。
唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
哲学又可以划分为可知论和不可知论。
8、(选)联系：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系的特点：客观性，普遍性，多样性。
9、⑴ 坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物辩证法和唯心辨证法、诡辩法的重要区别所在。
⑵ 实践作为人的生命活动和社会存在的形式，实质上是人类所特有的联系形式。
10、(选)发展：前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
11、(简)对立统一规律是事物发展的根本规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心的原因：
⑴对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。
⑵对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。
⑶对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
12、矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾的同一性：指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的涵义：⑴矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。
⑵矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转换。
矛盾的斗争形势：对抗性和非对抗性
(论)矛盾的两种基本属性：对立(斗争性)、统一(同一性)
矛盾的同一性和矛盾的斗争性两者关系：
⑴两者是相互联结、相辅相成的。
⑵没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
⑶无条件的绝对斗争性与有条件的相对同一性相结合构成事物矛盾运动推动事物。
矛盾的同一性在事物发展中的作用：
⑴同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。
⑵同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
⑶同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用：
⑴矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高、此消彼长，造成双方力量发展不平衡，为对立面的转化，事物的质变创造条件。
⑵矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
13、(选)矛盾群中存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。
矛盾的性质主要是由矛盾的主要方向决定的。只有如实地分析矛盾的特殊性，方能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方法和办法去解决矛盾。
14、(选)事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，质变是事物性质的根本变化。
15、(简)量变和质变的辨证关系：
⑴量变是质变的必要准备。没有量变的积累，质变就不会发生。
⑵质变是量变的必然结果。
⑶量变和质变是相互渗透的。
⑷量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
16、(选)事物的辨证发展就是经过两次否定，三个阶段，形成一个周期。
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
17、(多选/简)辨证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，其主要表现在：
⑴意识是能动的，具有目的性和计划性。
⑵意识活动具有创造性。
⑶意识具有指导实践改造客观世界的作用。
⑷意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
18、(多选/简)实践在认识中的决定作用：⑴实践产生了认识的需要。
⑵实践为认识提供了可能。
⑶实践使认识得以产生和发展。
⑷实践是检验认识的真理性的唯一标准。
19、(论)阐述辨证唯物主义认识论：⑴认识是主体对客体的能动反映。⑵这种能动反映具有两方面特点：
1)反映具有摹写性，即人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。
2)反映具有创造性，如果把人的对于对象的反映过程看做是一种信息活动过程，那么，在这个过程中，不仅有对于认识对象信息的接受，而且有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟。
3)因此，人不仅能够反映事物的现象，而且能进一步揭示事物的内在本质和规律。
人不仅能够反映事物的现在，而且能进一步揭示事物的过去和未来。
人不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中并不存在的事物。
4)总之，反映具有创造性的特点，创造性是反映的能动性的基本标志。
20、(选)认识运动是一个辨证发展过程，从实践到认识;从认识到实践;实践，认识，再实践，再认识，认识运动不断反复和无限发展。
马克思主义基本原理概论复习资料(二)2008年04月07日 19:4021、(选)真理：人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的客观性表现：
⑴真理的内容是客观的，真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。
⑵检验真理的标准也是客观的。
*真理最根本特征：对客观事物的本质和规律的正确揭示，在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
*唯物主义之所以承认真理是客观的，是因为它坚持物质第一性，意识第二性，意识是对物质的反映这最基本哲学前提。
22、(选)真理的绝对性：具有绝对性的真理，指真理的无条件性，无限性。
真理的相对性：具有相对性的真理，指真理的有条件性，有限性。
真理的绝对性和相对性是辨证统一的：
⑴具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透相互包含的。
⑵具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。
23、(选)实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
⑴从真理本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
⑵从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动。
24、(选)实践作为检验认识真理性的标准的确定性，即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。
实践作为检验认识真理性的标准的不确定性，即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。
25、(选)社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。
26、社会存在和社会意识是辨证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
⑴社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
⑵社会意识是人们社会物质交往的产物。
⑶随着社会存在的发展，社会意识也相应低或迟或早地发生变化和发展。
⑷总之，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。
社会意识有其相对独立性。主要表现在：
⑴社会意识与社会存在发展的不平衡性。
⑵社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
⑶社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。
*社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了意识反映的能动性。
27、(选)生产力：人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，它具有客观现实性和社会历史性。
生产力的基本要素：劳动资料(即劳动手段)、劳动对象、劳动者
生产关系：人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，它是社会关系中最基本的关系。
*在生产关系中生产资料的所有制关系是最基本的，它是进行物质资料生产的前提。
28、(选)生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。
生产力与生产关系的相互关系：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。
生产关系对生产力具有能动的反作用，其表现：
⑴当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用。
⑵当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。
29、(选)经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应制度、组织和设施。
*经济基础的实质：社会一定发展阶段上的基本经济制度是制度化的物质社会关系，国家是阶级矛盾不可调和的产物。
经济基础与上层建筑是辩证统一的。
⑴经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础。
⑵经济基础的性质决定上层建筑的性质。
⑶经济建筑的变更必然引起上层建筑的变革。
30、(论)上层建筑对经济基础具有能动的反作用。集中表现在：
为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。上层建筑的反作用可能是积极的进步的，也可能是消极的衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
“一定要适合”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时间落后于不适应自己的发展;上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离自己的发展状况和水平。
31、(选)社会形态的内涵：社会形态是关于社会运动的具体形式，发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态。
*社会的根本性变革和进步是通过社会形态的更替实现的。
32、(选)社会形态更替具有统一性，多样性，必然性，人们的历史选择性，前进性与曲折性。
社会历史的五种形态：原始社会，奴隶制社会，封建社会，资本主义社会，********社会
社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果，生产力的发展具有最终决定意义，人民群众是社会形态变革的决定力量。
革命对社会发展的巨大作用：革命是历史的火车头，改革在社会发展中的作用，实现社会的自我调整和局部改善。
科学技术在社会发展中的作用：科学技术是第一生产力
33、(简)社会基本矛盾是社会发展的根本动力：
⑴生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。
⑵社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
⑶社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
34、(选)资本原始积累：生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
进行资本原始积累的两个途径：用暴力手段剥夺农民的土地;用暴力手段掠夺货币财富。
商品的二因素是使用价值和价值。生产商品的劳动二重性：具体劳动和抽象劳动。
社会必要劳动实践是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
生产剩余价值的基本方法：
⑴绝对剩余价值的生产，即在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值。
⑵相对剩余价值的生产，即在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动实践而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。
35、(选)商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定，价值规律的表现形式是商品的价格围绕商品价值自发波动。
36、(论)价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。
价值规律的作用(积极性)：⑴自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。⑵自发地刺激社会生产力的发展。⑶自发地调节社会收入的分配。
价值规律的后果(消极性)：⑴可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。⑵可能引起商品生产者的两极分化。⑶价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调状况，造成社会资源的浪费。
37、(选)资本是可以带来剩余价值的价值，剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。
资本主义的基本矛盾：生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾。
生产过剩是资本主义经济危机的本质特征，资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾。
社会资本再生产的周期一般包括四个阶段，即危机、萧条、复苏和高涨，其中危机阶段是周期的基本阶段。
38、(选)垄断：指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。
(多选)常见的垄断组织：卡特尔、辛迪加、托拉斯、康采恩
(论)垄断条件下竞争的特点：1、2、3(见书P159)新特点(见书P160)
39、(选)经济全球化：在生产不断发展，科技加速进步，社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化进程。
(多选)经济全球化的表现：生产的全球化，贸易的全球化，金融的全球化，企业经营的全球化。
经济全球化的动因：科学技术的进步和生产力的发展，跨国公司的发展，各国经济体制的变革。
40、(论)经济全球化对发展中国家的利弊 积极影响：
⑴ 经济全球化加速资源在全球范围内流动，利于发展中国家引进先进技术和管理经验以实现产业结构高级化，增强经济竞争力，缩短与发达国家的差距。
⑵ 发展中国家通过吸引外资，扩大就业，充分发挥劳动力资源的优势。
⑶ 发展中国家利用国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济的发展。
⑷ 发展中国家可以借助投资自由化和筆较优势组建大型跨国公司，积极参与经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大利益。
消极后果：
⑴ 发达国家与发展中国家之间的差距扩大。
⑵ 在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。
⑶ 各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化抖面临着全球化的冲击。
⑷ 经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国形成依赖的危险。
41、当代资本主义的新变化(论或多选)：⑴生产资料所有制的变化。⑵劳资关系和分配关系的变化。⑶社会阶层、阶级结构的变化。⑷经济调节机制和经济危机形态的变化。⑸政治制度的变化。
42、当代资本主义新变化的原因：⑴科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。⑵工人阶级争取自身权利和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。⑶社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。⑷主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。
43、与封建社会相比，资本主义显示了巨大的历史进步性，表现在：⑴资本主义将科学技术转变为强大的生产力。⑵资本主义追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。⑶资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动社会生产力的迅速发展，促进社会进步。
44、(选)空想社会主义思潮也经历了三个历史发展阶段，即16~17世纪的早期空想社会主义、18世纪的空想平均********、19世纪初期批判的空想社会主义。
1921年3月，俄共(布)召开十大，决定从战时********政策过度到实行以发展商品经济为主要特征的新经济政策。它的实施扭转了国家的严重危机，活跃苏维埃城乡经济，发展了生产，大大加强苏维埃社会主义经济基础。
45、列宁对苏维埃俄国如何建设社会主义进行了深刻理论思考，提出许多论述：
⑴把建设社会主义作为一个长期探索，不断实践的过程。
⑵把大力发展生产力，提高劳动生产率放在首要地位。
⑶利用商品货币和市场发展经济。
⑷利用资本主义建设社会主义。
46、(多选)苏联模式基本特征：⑴经济方面：主要是由经济发展战略和经济体制两部分组成。⑵发展战略方面：主要是以高速度发展国民经济为首要任务，以重工业为发展重点，实现从农业国到工业国的转变。⑶经济体制方面：主要是在所有制结构上形成单一的生产资料公有制形式，在经济运行中排斥市场机制，完全采用行政手段，形成过度集中的指令性计划经济模式。⑷政治方面：主要表现为过度集权的党和国家领导体制，自上而下的干部任命制，软弱而低效的监督机制等。
47、********社会的基本特征：⑴物质财富极大丰富，消费资料按需分配。⑵社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。⑶每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。
第四篇：最新2014年自考马克思主义基本原理概论复习资料
2014年自考马克思主义基本原理概论复习资料
1、（简）从不同的角度对马克思主义作出诠释和回答：
（1）从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
（2）从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
（3）从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
（4）马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
2、（选）马克思主义理论体系的三个主要组成部份：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学、科学社会主义。
3、（选）马克思主义在批判地继承、吸收人类在19世纪所创造的优秀成果，即德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学（亚当？斯密、大卫？李嘉图）、法国英国的空想社会主义（圣西门、傅立叶、欧文）。
4、（简/论）马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。
它是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的原因：
（1）这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底科学性、坚定的革命性和自觉的实践性。马克思主义之所以能历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因在于它的彻底科学性。
（2）这种品质是人类认识发展规律的具体体现：坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。认识规律、把握规律、遵循运用规律，是与时俱进的根本要求。
（3）这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。因此我们要坚持马克思主义基本原理，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。
5、（单选）世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
哲学：系统化、理论化的世界观，又是方法论。
6、（选）哲学基本问题：人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题，也是人们在实际活动中的基本问题。哲学基本问题包含内容：（1）物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。（2）思维能否认识或正确认识存在的问题。
7、（选）哲学的两个对立的基本派别：唯物主义和唯心主义
唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
哲学又可以划分为可知论和不可知论。
8、（选）联系：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系的特点：客观性，普遍性，多样性。
9、（1）坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物辩证法和唯心辨证法、诡辩法的重要区别所在。
（2）实践作为人的生命活动和社会存在的形式，实质上是人类所特有的联系形式。
10、（选）发展：前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
11、（简）对立统一规律是事物发展的根本规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心的原因：
（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。
（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。
（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
12、矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾的同一性：指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的涵义：（1）矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。（2）矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转换。矛盾的斗争形势：对抗性和非对抗性
（论）矛盾的两种基本属性：对立（斗争性）、统一（同一性）
矛盾的同一性和矛盾的斗争性两者关系：（1）两者是相互联结、相辅相成的。
（2）没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
（3）无条件的绝对斗争性与有条件的相对同一性相结合构成事物矛盾运动推动事物发展。
矛盾的同一性在事物发展中的作用：
（1）同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。（2）同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
（3）同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用：
（1）矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高、此消彼长，造成双方力量发展不平衡，为对立面的转化，事物的质变创造条件。
（2）矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
13、（选）矛盾群中存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。矛盾的性质主要是由矛盾的主要方向决定的。只有如实地分析矛盾的特殊性，方能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方法和办法去解决矛盾。
14、（选）事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，质变是事物性质的根本变化。
15、（简）量变和质变的辨证关系：
（1）量变是质变的必要准备。没有量变的积累，质变就不会发生。
（2）质变是量变的必然结果。
（3）量变和质变是相互渗透的。
（4）量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
16、（选）事物的辨证发展就是经过两次否定，三个阶段，形成一个周期。
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
17、（多选/简）辨证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，其主要表现在：
（1）意识是能动的，具有目的性和计划性。
（2）意识活动具有创造性。
（3）意识具有指导实践、改造客观世界的作用。
（4）意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
18、（多选/简）实践在认识中的决定作用：（1）实践产生了认识的需要。
（2）实践为认识提供了可能。
（3）实践使认识得以产生和发展。
（4）实践是检验认识的真理性的唯一标准。
19、（论）阐述辨证唯物主义认识论：（1）认识是主体对客体的能动反映。（2）这种能动反映具有两方面特点：
1）反映具有摹写性，即人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。
2）反映具有创造性，如果把人的对于对象的反映过程看做是一种信息活动过程，那么，在这个过程中，不仅有对于认识对象信息的接受，而且有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟。
3）因此，人不仅能够反映事物的现象，而且能进一步揭示事物的内在本质和规律。
人不仅能够反映事物的现在，而且能进一步揭示事物的过去和未来。
人不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中并不存在的事物。
4）总之，反映具有创造性的特点，创造性是反映的能动性的基本标志。
20、（选）认识运动是一个辨证发展过程，从实践到认识；从认识到实践；实践，认识，再实践，再认识，认识运动不断反复和无限发展。
21、（选）真理：人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理的客观性表现：
（1）真理的内容是客观的，真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。（2）检验真理的标准也是客观的。
*真理最根本特征：对客观事物的本质和规律的正确揭示，在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
*唯物主义之所以承认真理是客观的，是因为它坚持物质第一性，意识第二性，意识是对物质的反映这最基本哲学前提。
22、（选）真理的绝对性：具有绝对性的真理，指真理的无条件性，无限性。真理的相对性：具有相对性的真理，指真理的有条件性，有限性。真理的绝对性和相对性是辨证统一的：
（1）具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透相互包含的。
（2）具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。
23、（选）实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
（1）从真理本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
（2）从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动。
24、（选）实践作为检验认识真理性的标准的确定性，即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。
实践作为检验认识真理性的标准的不确定性，即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。
25、（选）社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。
26、社会存在和社会意识是辨证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
（1）社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
（2）社会意识是人们社会物质交往的产物。
（3）随着社会存在的发展，社会意识也相应低或迟或早地发生变化和发展。（4）总之，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。社会意识有其相对独立性。主要表现在：（1）社会意识与社会存在发展的不平衡性。
（2）社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
（3）社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。
*社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了意识反映的能动性。
27、（选）生产力：人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，它具有客观现实性和社会历史性。
生产力的基本要素：劳动资料（即劳动手段）、劳动对象、劳动者
生产关系：人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，它是社会关系中最基本的关系。
*在生产关系中生产资料的所有制关系是最基本的，它是进行物质资料生产的前提。
28、（选）生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。
生产力与生产关系的相互关系：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。
生产关系对生产力具有能动的反作用，其表现：
（1）当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用。
（2）当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。
29、（选）经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应制度、组织和设施。
*经济基础的实质：社会一定发展阶段上的基本经济制度是制度化的物质社会关系，国家是阶级矛盾不可调和的产物。
经济基础与上层建筑是辩证统一的。
（1）经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础。
（2）经济基础的性质决定上层建筑的性质。
（3）经济基础的变更必然引起上层建筑的变革。
30、（论）上层建筑对经济基础具有能动的反作用。集中表现在：
为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。上层建筑的反作用可能是积极的进步的，也可能是消极的衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
“一定要适合”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时间落后于不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离自己的发展状况和水平。
31、（选）社会形态的内涵：社会形态是关于社会运动的具体形式，发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态。
*社会的根本性变革和进步是通过社会形态的更替实现的。
32、（选）社会形态更替具有统一性，多样性，必然性，人们的历史选择性，前进性与曲折性。
社会历史的五种形态：原始社会，奴隶制社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会
社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果，生产力的发展具有最终决定意义，人民群众是社会形态变革的决定力量。
革命对社会发展的巨大作用：革命是历史的火车头，改革在社会发展中的作用，实现社会的自我调整和局部改善。
科学技术在社会发展中的作用：科学技术是第一生产力
33、（简）社会基本矛盾是社会发展的根本动力：
（1）生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。
（2）社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
（3）社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
34、（选）资本原始积累：生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
进行资本原始积累的两个途径：用暴力手段剥夺农民的土地；用暴力手段掠夺货币财富。
商品的二因素是使用价值和价值。生产商品的劳动二重性：具体劳动和抽象劳动。
社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
生产剩余价值的基本方法：
（1）绝对剩余价值的生产，即在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值。
（2）相对剩余价值的生产，即在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。
35、（选）商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定，价值规律的表现形式是商品的价格围绕商品价值自发波动。
36、（论）价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。
价值规律的作用（积极性）：（1）自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。（2）自发地刺激社会生产力的发展。（3）自发地调节社会收入的分配。
价值规律的后果（消极性）：（1）可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。（2）可能引起商品生产者的两极分化。（3）价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调状况，造成社会资源的浪费。
37、（选）资本是可以带来剩余价值的价值，剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。
资本主义的基本矛盾：生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾。
生产过剩是资本主义经济危机的本质特征，资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾。
社会资本再生产的周期一般包括四个阶段，即危机、萧条、复苏和高涨，其中危机阶段是周期的基本阶段。
38、（选）垄断：指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。
（多选）常见的垄断组织：卡特尔、辛迪加、托拉斯、康采恩
39、（选）经济全球化：在生产不断发展，科技加速进步，社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化进程。
（多选）经济全球化的表现：生产的全球化，贸易的全球化，金融的全球化，企业经营的全球化。
经济全球化的动因：科学技术的进步和生产力的发展，跨国公司的发展，各国经济体制的变革。
40、（论）经济全球化对发展中国家的利弊
积极影响：
（1）经济全球化加速资源在全球范围内流动，利于发展中国家引进先进技术和管理经验以实现产业结构高级化，增强经济竞争力，缩短与发达国家的差距。
（2）发展中国家通过吸引外资，扩大就业，充分发挥劳动力资源的优势。
（3）发展中国家利用国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济的发展。
（4）发展中国家可以借助投资自由化和筆较优势组建大型跨国公司，积极参与经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大利益。
消极后果：
（1）发达国家与发展中国家之间的差距扩大。
（2）在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。
（3）各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化面临着全球化的冲击。
（4）经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国形成依赖的危险。
41、当代资本主义的新变化（论或多选）：（1）生产资料所有制的变化。（2）劳资关系和分配关系的变化。（3）社会阶层、阶级结构的变化。（4）经济调节机制和经济危机形态的变化。⑸政治制度的变化。
42、当代资本主义新变化的原因：（1）科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。（2）工人阶级争取自身权益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。（3）社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。（4）主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。
43、与封建社会相比，资本主义显示了巨大的历史进步性，表现在：（1）资本主义将科学技术转变为强大的生产力。（2）资本主义追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。（3）资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动社会生产力的迅速发展，促进社会进步。
44、（选）空想社会主义思潮也经历了三个历史发展阶段，即16~17世纪的早期空想社会主义、18世纪的空想平均共产主义、19世纪初期批判的空想社会主义。
1921年3月，俄共（布）召开十大，决定从战时共产主义政策过度到实行以发展商品经济为主要特征的新经济政策。它的实施扭转了国家的严重危机，活跃苏维埃城乡经济，发展了生产，大大加强苏维埃社会主义经济基础。
45、列宁对苏维埃俄国如何建设社会主义进行了深刻理论思考，提出许多论述：
（1）把建设社会主义作为一个长期探索，不断实践的过程。
（2）把大力发展生产力，提高劳动生产率放在首要地位。
（3）利用商品货币和市场发展经济。
（4）利用资本主义建设社会主义。
46、（多选）苏联模式基本特征：（1）经济方面：主要是由经济发展战略和经济体制两部分组成。（2）发展战略方面：主要是以高速度发展国民经济为首要任务，以重工业为发展重点，实现从农业国到工业国的转变。（3）经济体制方面：主要是在所有制结构上形成单一的生产资料公有制形式，在经济运行中排斥市场机制，完全采用行政手段，形成过度集中的指令性计划经济模式。（4）政治方面：主要表现为过度集权的党和国家领导体制，自上而下的干部任命制，软弱而低效的监督机制等。
47、共产主义社会的基本特征：（1）物质财富极大丰富，消费资料按需分配。（2）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。（3）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。
马克思主义哲学原理部分
一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1、哲学
哲学是关于世界观的学说，是世界观理论化和系统化的体系，是对人与世界关系的总体把握；是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；是自然界、人类社会和人类思维的最一般本质和规律；是特殊的社会意识形式，具有阶级性。
2、哲学基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。这个问题包括两方面内容：
第一，思维和存在、精神和自然界、意识和物质谁是第一性谁是第二性的问题。对此问题的不同回答是划分唯唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义认为，物质第一，意识第二，唯心主义则相反。唯物主义在其发展中经历了三种形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义在其发展中主要有两种表现形式，即主观唯心主义和客观唯心主义。
第二，思维与存在的同一性问题，即人们能不能认识、反映现实世界的问题。这是划分可知论和不可知论的标准。
3、马克思主义哲学的基本特征
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学；是完整而严密的科学体系，是唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一 ；实践性、革命性和科学性是马克思主义哲学的特征。其中，实践性是马克思主义哲学的最显著、最根本的特征。
4、学习马克思主义哲学的意义
第一，它可以帮助我们正确认识和分析社会现象，达到对社会发展规律的认识和把握，自觉投身伟大的社会实践。
第二，它能使我们树立正确的世界观、人生观和价值观，提高道德素养和精神境界，自觉地将自己培养成建设社会主义的合格人才。
二、世界的物质性和人的实践活动
辩证唯物主义物质观及其意义
辩证唯物主义（列宁）认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在存在于人的感觉之外，但能为人的感觉所反映和认识。
辩证唯物主义的物质观在哲学上具有重大的意义，第一，它坚持了物质第一、意识第二的唯物主义立场，批判了唯心主义。第二，强调物质的可认识性，批评了不可知论。第三，把客观实在性作为物质的共性或唯一特性，克服了形而上学唯物主义把物质归结为物质结构从而对物质概念的机械片面理解。第四，把实践纳入物质观，实现了本体论与认识论、自然观与历史观的统一。
物质和运动不可分。
运动是物质的存在形式，是物质的根本属性。物质是运动的承担者，世界上不存在不运动的物质，也不存在无物质的运动。唯心主义主张无物质的运动，形而上学唯物主义主张无运动的物质，它们的共同错误是把物质和运动割裂开来。
3、绝对运动与相对静止
运动是绝对的，所有的事物在所有的时刻都在运动。运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的、暂时的。二者是不同的。二者的统一是：动中有静，静中有动，动静结合。
绝对运动与相对静止的统一，要求人们在观察事物时要善于在运动中把握静止，在静止中把握运动，把变与不变辩证地统一起来。形而上学、绝对主义者夸大事物静止的一面，否认运动，结果导致僵化、不变、不动的观点。相对主义者则夸大事物运动的-面，否认静止，抹煞事物之间的界限和质的区别，结果导致相对主义诡辩论，如中国古代哲学家庄子提出：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。”
承认运动的绝对性，并不否认静止的存在。静止是运动的一种特殊情形，是指如下两种状态：一是说相对特定参考系而言，事物未发生位置的移动；二是说事物处于细微的量变阶段。
认识静止具有重要的意义。静止是物质分化的前提，也是区分和认识事物不可缺少的条件。
4、实践
实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。它的基本特征是客观性、能动性和社会历史性。其基本形式是生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。
5、实践是人的存在方式
第一，实践是主体与客体相互作用的基础和中介，实现着主体客体化和客体主体化的双向运动，体现环境的改变和人的自我改变的一致性。
第二，实践创造了人类世界并构成了自然界和人类世界分化和统一的基础。
6、意识与物质的辩证关系及其意义
意识决定于物质。从起源上，意识是自然界长期发展的产物，是社会的产物；从本质上，它是人脑的机能，是人脑对客观存在的反映；从作用上，意识作用的发挥必须尊重物质运动的客观规律。
意识反作用于物质，即意识具有能动性。其能动性表现在：意识活动具有目的性和计划性，创造性，对客观世界的改造，对人体生理与心理的影响而对人体健康产生的作用。
意识与物质的辩证关系原理具有重要的意义。第一，意识决定于物质，它要求我们坚持世界的物质统一性原理，一切从实际出发。第二，意识的能动性要求我们，在尊重客观规律的基础上要充分发挥人的主观能动性，在坚持求实的科学精神的同时，要有高度的革命和工作热情。
三、世界的联系、发展及其规律
1、唯物辩证法的总特征及其现实意义
唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点。
联系是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的相互影响、相互作用和相互依赖。学习这一观点就要懂得世界上的事物不能孤立存在，每一事物都同其它事物相互联系、相互作用。要学会用整体的观点看问题，处理好整体与部分的关系，处理好中国发展与世界发展的关系。发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，是一种上升、前进的运动。这一观点要求人们要解放思想，用发展着的眼光对待一切，不断地与时俱进，与社会发展保持统一，跟上时代发展的步伐。
2、可能性与现实性的辩证关系及其意义
可能与现实是对立统一的关系。
二者的对立表现在，可能是包含于事物之中、预示事物发展前途、将会变为现实的趋势；现实是指已经成为现在存在的客观实在。可能不等于现实，现实也不等于可能。
二者的统一表现在，可能与现实相互依存，可能是未展开的现实，现实是已展开的可能；可能和现实在一定条件下相互转化。
掌握可能与现实关系的意义在于，一是要严格区分可能和现实的界限，把工作建立在现实的基础上；二是要充分发挥人的主观能动性，努力创造条件把现实的可能变为现实；三是在实践中要有两种准备，争取好的可能，对坏的可能加以防范。
3、事物存在的质、量、度及其意义
质是一事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定性。质与事物的存在是直接统一的，凡物必有质，凡质必有物。
量表示事物存在的规模、程度、速度以及构成事物要素在空间中的排列组合等的数量规定性。量与事物的存在不是直接统一的，量变不一定事物的质变。
度是事物保持其质的量的界限，是质和量的统一。
把握质、量、度有重要的实践意义。质是认识事物的起点和区别事物的根据，只有把握质，才能正确认识和改变事物。量是对事物认识的深化和精确化，它要求我们在实际工作中要做到“胸中有数”。度要求我们在实际工作中要坚持适度的原则，把握分寸，掌握火候，防止过与不及。
4、量变和质变的辩证关系（质量互变规律）及其意义
量变和质变的辩证关系是对立统一的。二者的对立表现在，量变是事物数量和场所上的变化，是事物在度的范围内的不显著、微小的变化。质变是事物性质的根本改变，是一种质态向另一种质态的飞跃，其特点是显著性和突发性。
二者的统一表现在，量变是质变的基础和必要准备；质变是量变的必然结果；质变体现巩固着量变的成果，为新的量变开辟道路；量变和质变相互渗透，量变中有质变，质变中有量变；量变——质变——新的量变，如此循环往复，不断推进事物变化发展。这也是质量互变规律。
质量互变规律的原理要求人们，要把脚踏实地、埋头苦干的精神和树立远大的革命理想结合起来。做任何事情要想成功，必须脚踏实地、埋头苦干，一点一滴地进行积累，要防微杜渐，避免坏事情的发生。另外，对事物的发展要有坚定的信念，相信只要方向正确，任何努力都不会白费。质量互变是不以人的意志为转移的客观规律。
5、辩证的否定观及其方法论意义
辩证的否定是事物内部矛盾发展的结果，是事物的自我否定，并通过自我否定实现事物的自我运动和自我发展；辩证的否定是事物联系和发展的环节；辩证的否定是“扬弃”，即既批判又继承，既克服又保留。
辩证的否定观具有重要的实践意义。其一，它使我们懂得否定就包含在事物自身，要全面地看待事物，不能简单地肯定一切或否定一切。其二，否定意味着联系和发展，不是简单地宣布为无或绝对地坏。其三，要科学地看待历史文化遗产和国外的文化，对他们要既批判又继承，要取其精华，弃其糟粕。
6、否定之否定规律及其意义
否定之否定规律揭示了事物由肯定到否定、再到否定之否定的发展过程。在这个发展过程中事物的发展表现出周期性，周期性包括三个阶段即肯定阶段、否定阶段、否定之否定即新的肯定阶段，从而使事物的发展呈现出起伏性和曲折性。
否定之否定规律的意义。它要求我们懂得，任何事物的发展并不是一帆风顺的，是螺旋式上升或波浪式前进的运动。在实践中不要贪图走直路，要有经受曲折、挫折的准备。要反对否认事物发展的循环论和否认事物发展道路曲折性的直线论两种错误。
7、新生事物不可战胜
新生事物是指新产生的且符合客观规律，具有强大生命力的事物。
新生事物之所以是不可战胜是由事物发展的辩证本性决定的。一是事物自身内在的否定性为新生事物的出现和产生提供了根据和动力源泉，宇宙间新陈代谢是不可抗拒的。二是新事物优越于旧事物，即它克服了旧事物中消极的、腐朽的东西，吸收了旧事物的积极的合理的因素，增添了旧事物所不能容纳的新内容。三是在社会领域新生事物符合人民群众的根本利益和要求，能得到人民群众的拥护和支持。
8、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
其一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质和内容，揭示了事物发展的内在动力和源泉。
其二，对立统一规律是贯穿唯物辩证法的中心线索，是把握和理解唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙。
其三，矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法。
其四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧。
9、矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义
矛盾的同一性和斗争性之间存在着对立统一的辩证关系。
它们的对立表现在，同一性是指矛盾双方相互联结、相互依存与相互渗透、相互贯通。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定、相互对立。同一性是有条件的、相对的，斗争性是无条件的、绝对的。二者是有区别的。
它们的统一表现在，一方面，同一性离不开斗争性。矛盾双方的同一不是完全的等同，而是包含差异和对立的同一。另一方面，斗争性也离不开同一性。矛盾的斗争性是相互联系的矛盾双方的差别、对立与排斥，缺乏联系的两个方面构不成矛盾。
矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理对实践具有重要的指导意义。一是要懂得斗争性贯穿矛盾始终，是绝对的。同一性是指事物的静止和稳定，是相对的。二是要看到二者的联系和不可分离，在对立中把握同一，在同一中把握对立。要正确处理好社会主义与资本主义的关系，在四个现代化建设中把保持稳定和寻求发展结合起来。
10、矛盾是事物发展的动力
理解矛盾是事物发展的动力，就要分别理解矛盾的两种属性同一性和斗争性在事物发展中的作用。
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：矛盾双方相互依存使事物保持相对稳定，为事物的存在和发展提供必要的前提；矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展；矛盾双方各向自己的对立面转化。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：在量变过程中它推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变作准备；在质变过程中它突破事物存在的限度，使旧的统一体分解，新的统一体产生。
矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中不能孤立地起作用，必须结合到一起才能成为事物发展的动力。矛盾着的对立面又统一又斗争，才能推动事物的发展。
11、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义
矛盾的普遍性是指事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾的特殊性是指每一矛盾及矛盾的每一方面、矛盾在其发展的不同过程或过程的不同方面各有其特点。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证同一的。
它们之间的对立表现在：矛盾的普遍性即矛盾的共性是绝对的、无条件的；矛盾的特殊性即矛盾的个性是相对的、有条件的。
二者的统一表现在：首先，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性不能脱离特殊性而存在，一般寓于个别之中。另一方面，特殊性又同普遍性联系着，特殊性包含着普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总与同类事物中的其他事物有共同之处。其次，矛盾的普遍性和特殊性还在一定条件下相互转化。再次，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得这个道理就等于抛弃了辩证法。
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理具有重要的实践意义。一是它提供了正确认识事物矛盾的根本方法，即特殊（个别）——普遍（一般）——特殊（个别）„。二是由于矛盾有其特殊性，我们必须坚持具体问题具体分析这一马克思主义活的灵魂。三是普遍与特殊、一般与个别、共性与个性辩证统一的原理是马克思主义基本原理与各国具体实践相结合、建设有中国特色社会主义的理论依据。毛泽东思想、邓小平理论是这一产物的具体表现。
12、“两点论”和“重点论”及其意义
“两点论”和“重点论”是唯物辩证法关于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系原理在实际工作中的方法论要求。“两点论”要求在认识复杂事物的发展过程中，既要看到主要矛盾和矛盾的主要方面，又不能忽略次要矛盾和矛盾的次要方面，否则只看到主要的就是“一点论”。“重点论”是在坚持“两点论”的基础上，要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，如果不分主次、不抓重点，就会犯“均衡论”的错误。
坚持唯物辩证法的“两点论”和“重点论”相统一原理的意义，要求我们看问题、办事情，既要全面，又要抓住重点。对社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要看到主流，又不能忽略支流。对社会主义现代化要充满信心，及时消除负面或不安的因素，把以经济建设为中心和“两手抓”结合起来。
13、辩证法和形而上学的对立
唯物辩证法和形而上学的对立具体表现在：
第一，唯物辩证法用联系的观点看问题，形而上学则用孤立的观点看问题。
第二，唯物辩证法认为事物是发展变化的，形而上学则认为事物是静止不变的，如果说有变化也只是数量上的增减和场所上的变更。
第三，唯物辩证法主张用全面的观点看待事物和分析问题，形而上学则抓住一点不及其余，犯了片面性的毛病。
第四，唯物辩证法承认事物的矛盾，形而上学则否认事物的矛盾。这是二者的根本对立。
四、认识的本质和过程
1、认识的主体和客体及其关系
认识是主体对客体的能动反映。认识的主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。认识的客体是进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在。认识的主客体之间的关系。一是实践关系，指主体对客体的改造。二是认识关系，指主体通过实践认识客体。三是价值关系，指主体对客体的需要和客体的功能和属性能够满足主体的需要。四是审美关系，指主体在改造客体中，充分发挥想象力，按照美的规律来创造理想的世界。
2、实践是认识发展的动力及其意义
首先，变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。
其次，实践不断给人们提供大量的经验材料以及新的认识工具，使人们能不断解决认识课题。
再次，实践改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。
实践不断推动认识发展的原理具有重要的意义。它要求人们的认识必须跟上实践变化发展的要求，实践变了认识也要变。人们的思想、人们的文化知识、人们的各方面能力要不断地与时俱进，适合实践和时代发展的要求。马克思主义也要随着实践的发展不断地丰富和完善自己，这样才能永远成为人们行动的指南。
3、感性认识和理性认识及其辩证关系
感性认识是认识的初级阶段，是客观事物直接作用于人的感觉器官而在人脑中产生的认识，是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，其特点是直接性和形象性。它包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映，其特点是间接性和抽象性。它包括概念、判断、推理三种形式。
感性认识和理性认识的辩证关系是对立统一的。它们的对立表现在，两者是认识过程的两个不同阶段，其对事物的反映程度、特点、形式是不同的，二者有着质的区别。
它们的统一表现在，第一，理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物论。只有对感性认识进行概括、抽象才能形成理性认识，离开感性认识理性认识就会成为无源之水、无本之木。第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。感性认识只有发展、深化到理性认识，才能达到对事物本质和规律性的认识，才能更好地指导人们的实践。第三，感性认识和理性认识相互渗透。在实际的认识过程中，没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，感性认识和理性认识相互渗透。感性认识和理性认识统一的基础是社会实践。
割裂感性认识和理性认识的辨证关系，会导致经验论和唯理论的错误。经验论忽视理性认识，唯理论则轻视感性认识。实际工作中的经验主义和教条主义分别犯了类似经验论和唯理论的错误。
4、真理及其客观性
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴。真理是客观的，没有阶级性。
真理的客观性表现在，第一，真理的内容是客观的，真理中包含着不依人的意志为转移的客观内容。第二，检验真理的标准是客观的社会实践。
5、真理的绝对性和相对性的辩证关系及其意义
真理的绝对性和相对性是同一真理的两重属性。这是真理问题上的辩证法。二者的关系是对立统一的。
真理的绝对性是指：第一，真理所包含的内容是客观的，这是无条件的、绝对的。第二，人类的认识按其本性来说是能够正确认识无限发展着的客观世界的，每一个真理都使人的认识向物质世界接近一步。承认了世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。
真理的相对性是指，第一，从广度上看，任何真理都只是对客观世界的某一部分和侧面的反映，真理性的认识有待于扩展。第二，从深度看，任何真理都是对某一具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，真理性的认识有待于深化。
绝对真理和相对真理的统一表现在，首先，二者相互联结、相互渗透。一方面相对之中有绝对，另一方面绝对之中有相对。其次，相对真理向绝对真理转化。每一个真理都是相对真理，都是对事物及其规律近似正确的反映。而每一个相对真理又包含着绝对真理的颗粒。真理的发展过程是不断接近无限发展着的物质世界的过程。另外，在绝对真理和相对真理统一问题上，要反对片面夸大真理绝对性的绝对主义和否认真理绝对性的相对主义两种错误倾向。
坚持真理的绝对性和相对性统一的原理具有重要的指导意义。它要求对马克思主义、科学的理论，既要坚持又要发展。坚持是因为它有绝对性的一面，是对客观事物及其规律的正确认识和反映。发展是因为它有相对性的一面，是在一定条件下对客观事物及其规律的正确反映，实践不断向前发展，客观条件不断发生转换，已取得的真理性认识也要不断地丰富和完善。
6、实践是检验真理的唯一标准
实践之所以是检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，真理是同客观实际相符合的主观认识。一种主观认识是不是真理，就要看它是否同客观实际相符合、相一致。而这是主观认识本身和和客观事物都无法解决的。只要实践才能把主观认识与客观实际联系起来加以对照。
其次，实践的特点也决定了它能够充当检验认识是不是真理的标准。实践的特点在于它是主观见之于客观的物质活动，具有直接现实性，是唯一能把主客观联系起来的“桥梁”。
7、实践标准的确定性（绝对性）和不确定性（相对性）
实践标准的确定性是指：第一，实践是检验真理的唯一标准，此外再没有别的标准，这是确定的、绝对的。第二，实践最终能检验出认识是否是真理，这也是绝对的、不变的。
实践标准的不确定性是指：第一，实践总是一定历史条件下的实践，它是有局限性的，不可能对现有的一切认识都作出确定的检验。第二，实践检验不是一次完成的，它要经过多次反复。即使已经过实践证实的真理也只是相对的近似的正确，还需要继续接受新的实践检验。
8、真理和价值的关系
认识世界的目的是为了改造世界，改造世界又是为了满足人本身的需要。所以，在追求真理的问题上又提出了价值问题。
真理与价值的关系是既有区别又有联系。二者的区别在于，真理是指人的认识与客观对象的一致性。价值是指主体的需要和客体的功能和属性能够满足主体的需要。二者的一致表现在，凡真理必有价值，凡有价值的东西应不与真理相悖。
9、解放思想、实事求是和与时俱进的辩证统一
解放思想，是使思想从以往的陈腐的过时的观念的束缚下解放出来，使思想与现实的实际相结合、相一致。实事求是，就是要求人们深入实际，调查研究，认识和把握客观事物的本质和规律。
解放思想、实事求是和与时俱进的关系。首先，解放思想是实事求是的必然要求。事物在变，人的思想不能拘守于原有的框框或从书本出发，必须随着事物的发展而变化，敢于冲破精神枷锁，勇于创新，与时俱进。其次，实事求是是解放思想的根据和评判的标准。解放思想不是主观的胡思乱想，必须沿着实事求是的路线进行。再次，解放思想、实事求是的过程也就是与时俱进的过程。
10、辩证思维的主要方法
辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法，是人们的思维规则、工具和手段。辩证思维的方法主要有以下几种：
第一，归纳与演绎。归纳是从个别到一般。演绎是从一般走向个别。
第二，分析与综合。分析是在思维中把对象分解为它的各个组成部分单独加以认识的思维方法。综合是在分析的基础上把各个部分联系起来，把它作为一个整体来认识的思维方法。
第三，抽象与具体。抽象是思维对客观事物某种属性或本质的反映。具体是理性的具体，是思维对事物多种属性、本质的综合。
第四，逻辑与历史的统一。历史是指客观事物的发展过程和人对这一过程的认识。逻辑与历史的统一是指，历史是逻辑的基础，逻辑是历史在理论上的再现。历史从哪里开始，思想进程也应从哪里开始。不过，逻辑与历史并非机械的一致。逻辑的东西是“修正过”的历史的东西，这种“修正”表现为逻辑按历史的规律性来“修正”历史，撇开偶然抓住必然，抓住历史的内在规律，深刻反映历史的本质。
五、人类社会的本质和基本结构
1、社会生活在本质上是实践的
第一，实践构成了社会生活的基本领域；第二，实践活动是社会关系的发源地；第三，实践是推动社会历史发展的根本力量。
2、劳动是理解全部社会历史的月匙
第一，劳动创造了人和人类社会。人和人类社会并非从来就有的。在从无到有的过程中，劳动起了决定性的作用。第二，劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动是改造自然的物质活动，为社会的存在和发展提供必需的物质基础。没有劳动人类社会就不能存在，更谈不上发展。第三，劳动是全部社会关系的物质根源。第四，生产劳动的观点是唯物史观的基本观点。正由于生产劳动及其发展，才能揭开人类社会及其发展之谜，才能揭示社会历史发展的物质根源及其客观规律性。
3、地理环境、人口因素、生产方式对社会发展的作用
地理环境、人口因素、生产方式是社会存在的主要内容，构成社会生活的物质条件，对社会发展起着重要的作用，其中物质资料的生产方式在社会发展中起着决定作用。
地理环境和人口因素是人类社会存在和发展的自然基础和必要条件，它们对社会发展起加速或延缓的作用，在一定条件下起特别重要的作用。因此，要保护环境，保持生态平衡；不断提高人口质量，保持与生产力发展状况相适应的人口条件。要有利于和坚持社会的可持续发展。
物质资料的生产方式即物质生产实践，是一定生产力和生产关系的结合和统一，是社会物质生活最基本、最主要的条件，它对社会的发展起决定性的作用。生产方式对社会历史发展的决定作用表现在：
其一，它是社会存在和发展的前提和基础，是社会有机体的物质承担者。
其二，生产方式决定着社会的性质、结构和面貌。物质资料的生产方式制约着整个社会生活包括物质生活、政治生活和精神生活。
其三，生产方式的变化和发展决定着社会的变化和发展。
4、社会发展的客观规律性和人的自觉活动的辩证统一
历史唯物主义认为，社会的发展和自然界一样是有客观规律的，社会规律是不以人的意志为转移的。与此同时，也承认人的自觉活动对社会发展的影响作用。人的自觉活动包括认识和利用社会规律，人的自觉活动可以加速或延缓社会发展的进程。
社会规律的客观性和人的自觉活动是统一的。首先，通过人的自觉活动可以认识和运用客观规律，把人的自觉活动建立在坚实可靠的基础上。其次，自由是对必然的认识和对客观世界的改造，只有认识必然规律并能在实践中运用它改造世界，人的思想和行动才有自由。对社会规律认识越深刻，自由就越大。另外，在这一问题上我们必须批判“唯意志论”和“宿命论”两种错误的观点。“唯意志论”否认社会发展的客观规律性，认为个人的意志可以决定历史的发展。“宿命论”则认为社会历史的发展是由纯粹的必然性决定的，人们在社会规律面前是无能为力的，从而把社会规律神秘化。
5、人类社会发展是自然历史过程。
人类社会同自然界一样是客观的、物质的、辩证的过程，具有不依人的意志为转移的客观规律性。同时，自然界是可以认识的，那么人类社会也是可以认识的，不是神秘的。
6、社会结构
社会结构包括经济结构、政治结构和观念结构三个方面。
社会的经济结构是指与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和，是生产力和生产关系的统一。
社会的政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结构方式，包括政治法律制度、国家机关、政党以及军队、警察、法院、监狱等设施。国家政权在政治结构中处于核心地位。军队是国家政权的主要支柱。
社会的观念结构是指社会精神生活的总和，是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统。从社会意识的主体来看，可分为个体意识和群体意识；从意识反映社会存在的深浅程度来看，可分为社会心理和社会意识形式；从社会意识同经济基础的关系看，可分为属于上层建筑和不属于上层建筑的两种类型。前者也称之为意识形态，在阶级存在的条件下具有阶级性。后者不带阶级性，但也有个为谁掌握和为谁服务的问题。
6、社会意识的特点
首先，社会意识是社会存在的反映。这是社会意识的突出和本质特点，正是这一特点，表现了社会意识对社会存在的依赖性，它决定于社会存在。就是说，它根源于社会存在，当社会存在发展变化了，社会意识或快或慢地也将发生变化。
其次，社会意识对社会存在具有能动的反作用，即社会意识具有相对独立性。社会意识的相对独立性有以下表现：
一是社会意识和社会存在发展的不同步性。它往往落后于社会存在，而先进的社会意识对社会发展具有预见性。
二是社会意识与经济发展水平不平衡，即经济发展程度高，社会意识不一定高；而经济发展水平低，社会意识某些领域可能发展得很快。
三是社会意识发展具有历史继承性，每一时期的社会意识总是继承了以前社会意识的成果。
四是各种不同的社会意识形式之间存在相互作用和相互影响。
五是社会意识对社会存在具有反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。先进的、正确的社会意识对社会存在的发展起推动作用；落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。
7、文化的本质和功能。
作为观念形态的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。
文化在社会生活中有非常重要的作用。一个社会中占统治地位的文化具有维护和巩固这种社会制度，调控并保持其正常运转的功能；文化具有传承知识的功能；文化对人具有教化功能。
在社会主义现代化建设中，文化建设是一个极其重要的方面。我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，要努力创建先进文化，引导社会全面发展。
8、社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展
社会主义政治文明和精神文明建设是建设中国特色社会主义的重要方面，在重视抓紧发展物质文明建设的同时，要重视政治文明和精神文明建设。因为它们是不可分的。
第一，物质文明建设为政治文明和精神文明建设提供基础和物质条件。
第二，政治文明和精神文明建设则可以为物质文明建设提供稳定的社会环境和方向的指导及智力的支持。
第三，在社会主义现代化建设的实践中，一定要坚持两手抓，两手都要硬。一方面，要认识到意识形态领域斗争的长期性和复杂性，要清醒地看到剥削阶级的腐朽落后的思想对我国公务员队伍和青少年腐蚀侵害的严重性，要不断地与之做坚决的斗争；另一方面，在政治文明建设中，要坚持和完善社会主义民主制度，加强法制建设，在精神文明建设中，要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，创造出尽可能多的内容丰富、形式新颖、思想正确的精神产品，以满足广大人民精神文化生活的需要。
六、社会发展规律和历史创造者
1、社会发展的基本规律及其意义
社会发展的基本规律，主要包括生产关系一定要适合生产力发展状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律，这两个规律对社会发展具有重要的意义。
生产关系一定要适合生产力发展状况的规律内容和意义。规律内容有：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；生产力与生产关系的矛盾运动状况是，从基本适合到基本的不适合，再到新的基本适合，如此反复循环。其中，最根本的问题是，生产关系一定要适应生产力的状况和要求，只要适应就能推动生产力的发展和社会的进步。反之，生产力的发展就受阻，社会就停滞。
这一规律的意义：一是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论依据；二是我们改革开放以来进行经济体制改革的理论依据。
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律内容和意义。规律内容有：经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展，上层建筑反作用于经济基础，为经济基础服务；经济基础与上层建筑的矛盾运动状况是，从基本适合到基本的不适合，再到新的基本适合，如此反复循环。其中，问题的根本是，只要上层建筑能够适应经济基础的变革要求时，就会促进、推动经济基础的变革以适应生产力的发展。否则，就会束缚、阻碍生产力的发展。
这一规律的实践意义是：它为无产阶级政党制定路线、方针、政策，为我国当前正在进行的政治体制改革提供了理论依据。
2、社会发展的动力
构成社会发展的动力因素有很多，主要表现为以下几个方面：
第一，社会基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与生产关系的矛盾是社会发展的根本动力。第二，生产力是社会发展的最终决定力量。第三，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
第四，科学技术革命是社会发展的重要动力。
第五，改革是社会发展的重要动力。
第六，人民群众是社会发展的决定力量。
3、科学技术的社会功能与“全球问题”、可持续发展
现代科技革命正在以巨大的推动力影响着现代社会的发展。也可以说现代社会的发展最主要的是靠科学的力量、技术的力量。总体上看，科技革命通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的改变来推动社会的发展。
科技革命对生产方式的改变具有极为重要的作用。科技革命使劳动者、劳动工具、劳动对象、生产管理等方面都发生了深刻变化。这些变化使得社会生产力获得巨大发展、劳动生产率大幅度提高，有力地推动着现代社会的发展。科技革命推动了生产力的发展，进而极大地改善了人们的物质生活条件和精神生活条件，提高了人们的生活质量。科学技术的发展加快了社会生活的节奏，全方位地改变了人们的交往方式、学习方式、消费方式和娱乐方式。
科技革命把人们带进了信息时代，改变了人们的思维方式，扩大了人们的交往，开阔了人们的眼界，改变了思维主体、思维客体和思维工具，使人的认识能力产生新的飞跃。
“全球问题”和可持续发展。科学技术的迅猛发展就像一把双刃剑，既为造福于人类开辟了广阔的前景，也带来了危及地球和人类社会的“全球问题”。
“全球问题”突出表现为人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态的破坏等。这些问题日益严重地困扰着人们，“全球问题”反映了人类和自然的矛盾。这是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的。针对这种情况，世界提出了“可持续发展的概念。
可持续发展的战略，指出发展不仅要满足当代人的需要，而且要考虑后代人的需要。今天的人不应以牺牲今后几代人的幸福来满足自己的需要，其核心思想是：在经济发展的同时，要注意保护资源和改善环境，使经济发展能持续地进行下去。
可持续发展思想具有重要的哲学方法论意义。主要表现在：可持续发展思想表明并进一步证实，社会的发展是人类与自然协调发展的过程，二者是相互制约的，人与自然的和谐关系不可打破。
可持续发展思想还表明，人类在追求自身利益的时候，要尊重自然发展和社会发展的客观规律，要把人们的局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益结合起来。
4、人民群众是历史的创造者及其意义
人民群众是指推动社会历史进步的社会人口中的大多数人。人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的决定力量。人民群众对历史的作用主要表现在：
第一，人民群众是社会物质财富的创造者。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
第三，人民群众是变革社会制度、推动社会进步的决定力量。
根据人民群众是历史的创造者原理，无产阶级政党必须代表广大人民群众的根本利益，在实际工作中必须贯彻执行群众观点和群众路线。群众观点是指：人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，向人民群众负责的观点，向人民群众学习的观点。
群众路线是指：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
5、个人在历史上的作用和评价历史人物的科学原则
个人在历史上的作用，首先是通过“合力”的形式表现出来。“合力”不是单个的力量，它是个人意志力量的汇合。通过个人力量的汇合，对社会历史产生作用。其次，个人中的杰出人物对社会历史发展能产生巨大的作用，它对历史发展起加速或延缓作用，但不能决定历史进程和改变历史发展方向。
七、社会发展和人的发展
1、社会形态理论
社会形态是指同一定的生产力相适应的经济基础和上层建筑的统一体。
社会形态是具体的、历史的。社会形态的具体性表现在任何社会形态都是由特定的经济基础和上层建筑所构成的。其历史性表现为，任何社会形态都有产生、发展和灭亡的过程，不是绝对的“纯”。
每一社会形态复杂的社会关系，可分为物质经济关系和思想关系。思想关系由社会物质关系所决定，它也反作用于社会的物质关系。
2、人的属性和人的本质
人具有两方面的属性——自然属性和社会属性。人的自然属性是指人作为一个生命有机体的存在，具有肉体特征和生物特性。人的社会属性是指在社会实践活动中人与人之间发生的各种关系。社会属性是人的本质属性。
人的本质是指人区别于动物、人之为人的根本特点。人的本质在其现实性上是一切社会关系总和。
3、人的价值
人的价值是指作为客体的人对社会、他人的需要的满足。
人的价值具有二重性。具体表现为个人的社会价值和自我价值。个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。一个人对社会所作贡献越多、越大，他的社会价值也就越高，他的人生也就越有意义。人的自我价值是指社会对个人的尊重和满足。
人的根本价值在于个人对社会的责任和贡献。
4、人的全面发展和社会发展
人的全面发展是指人的各方面才能和能力的协调发展，它是相对于在旧式分工下所造成的人的片面的、单方面的发展而言的。
人的全面发展不能脱离社会。首先人的全面发展不能离开社会实践，特别是劳动实践。劳动规模越大、越复杂、越多样化，就越能造就出全面、自由而充分发展的个人。其次，人的全面发展离不开社会关系的发展。在日益丰富、复杂的社会关系中，人会获得多方面的规定性，成为越来越具有全面性的人。
简答题：
1、简述马克思主义哲学产生的自然科学前提和理论来源。2004 答：A、细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论
B、德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说，是马克思主义的直接理论来源。
2、简述规律的含义及其特点。2007 答：（1）规律是物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。
（2）规律具有两个特点：
第一：客观性。指规律是运行着的事物本身所固有的，是不以任何人的意志为转移的。人们不能创造、消灭、改变规律。只能认识、利用规律。第二，普遍性。规律的普遍性是指，规律不只在个别、特殊的事物、现象起作用，而是在较大的范围和领域起作用。
3、简述度的含义以及把握度的意义。2006 答：（1）度是事物保持自己质的数量限度，它体现着质和量的统一。
（2）在认识上，只有把握度，注意决定质的数量限度，才能准确地认识质。
在实践上，只有把握度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止“过”或“不及”
4、简述运动和相对静止的含义及二者之间的关系。2006 答：（1）运动是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙中发生的一切变化和过程。静止是运动的特殊状态，主要有两种情形：一是一事物对另一事物来说没发生位移；二指事物的质没有发生根本变化。
（2）运动和静止的关系是：运动是绝对的，静止是相对的；绝对运动中有相对静止，相对静止中有绝对运动。
5、简述对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。2006，2004 答：（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力；（2）是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙；（3）矛盾分析法是最根本的认识方法；
（4）承认不承认对立统一规律及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法和形而上学的斗争焦点和根本分歧。
6、简述唯物主义的基本观点及其发展的基本形态，说明唯心主义的两种基本形式。2005 答：（1）唯物主义的基本观点是：物质是本原的，第一性的，意识是派生的。它的发展经历了三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。
（2）唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。
7、什么是一元论和二元论？在世界的统一性问题上唯物主义和唯心主义有何异同？2005 答：（1）承认世界的统一性，认为世界上的万物有一个共同本质或本原的哲学叫一元论。否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本质原哲学叫二元论。（2）在世界的统一性问题上，唯物和唯心主义的共同点是：二者都承认世界的统一性，主张世界万物有一个共同的本原。
二者的区别是：唯物主义认为世界万物的本原是物质，世界统一于物质。唯心主义认为世界万物的本原是精神，世界统一于精神。
8、简述辩证唯物主义的物质定义及其理论意义。2003 答：物质是标志客观实在的哲学范畴，是不依赖于意识又有为意识所反映的客观存在。（1）它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清的界限。（2）它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清的界限。
（3）它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。
9、简述实践和认识的含义以及二者的辩证关系。2005 答：（1）实践是主体能动地发行和探索客体的社会性客观物质活动。认识是主体对客体的能动反映。
（2）实践和认识的关系是：实践是认识的基础，对认识具有决定作用；认识对实践具有能动作用，正确的认识能指导实践取得成功，错误的认识会把实践引向失败。
10、简述真理的客观性、绝对性和相对性的含义。2003 答：（1）真理的客观性是指①任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容；②检验真理的标准是客观的；
（2）真理的绝对性是指：①真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的；②人的每一个真理性认识，都是向无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。（3）真理的相对性是指：从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，认识有待于扩展；从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。
11、简述经济基础和上层建筑的辩证关系2007 答：（1）经济基础决定上层建筑。经济基础和上层建筑之间的矛盾，是人类社会的一对内部矛盾。经济基础是矛盾的主要方面，起着决定作用；上层建筑是矛盾的次要方面，处于被支配的地位。①经济基础决定上层建筑的产生和性质；②经济基础的变化决定上层建筑的变化；（2）上层建筑反作用经济基础。集中表现为它是为经济基础服务的。
12、简述生产力的含义以及生产力系统的要素。2007，2005，2006 答：（1）生产力是人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力。（2）现代生产力系统包括四类要素：
1）独立的实体性因素，包括劳动者、劳动资料和劳动对象。2）运筹性的综合因素，包括分工协作、经济管理、预测决策等 3）渗透性因素，主要指自然科学。4）准备性因素，主要指教育。
13、为什么说生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾？2007 答：（1）这两对矛盾存在于一切社会形态之中，贯穿于每一个社会形态的始终。
（2）这两对矛盾制约和决定着其他各种社会矛盾，决定着整个社会面貌和社会发展的必然阶段与客观趋势，决定着社会形态由低级到高级的演进。
14、简述人口因素对社会发展的影响。2006，2005 答：人口因素是社会物质生活的必要条件之一，对社会发展起着制约和影响的作用，主要表现在以下两个方面：1）一定数量的人口是社会物质生产的必要前提
2）人口状况能加速或延缓社会的发展。只有与物质生产相适应的人口状况，才最有利于促进社会的发展。
15、简述社会改革的含义及其社会发展中的作用。2006 答：（1）社会改革是在一定社会制度下，为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使该社会制度得到持续存在与发展或自我完善，而对社会体制进行的改善与革新。
（2）作用：1）社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获一定程度的发展；2）在社会主义社会以前，社会改革为新社会制度的诞生作量变和部分质变的准备；3）在社会经济、政治等体制改革中，伴随人们思想观念、价值取向的变更。
16、简述社会意识相对独立性的含义及其表现。2005，2006 答：（1）社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时，具有自身的能动性和发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。（2）社会意识的相对独立性主要表现： 1）社会意识与社会存在变化发展的非完全同步性 2）与社会经济发展水平具有不平衡性
3）具有历史继承性
4）社会意识各形式间相互作用、影响
5）社会意识对社会存在的反作用，是社会意识相对独立性的重要表现。
17、简述人民群众推动历史发展的决定性作用的表现。2003，2007 答：人民群众是物质财富、精神财富的创造者；是实现社会变革的决定力量。
18、为什么说商品的价值体现了商品生产者之间的经济关系？2006 答：有使用价值的物品不一定是商品，要成为商品，必须通过市场交换满足他人需要。有不同使用价值的各商品，能按一定量的比例交换，是因为它们间存在某种共同的、同质的可以在数量上相比较的东西，这就是生产商品时凝结在商品中的无差别一般人类劳动，即人们的脑力和体力支出。无差别的一般人类劳动的凝结，形成商品价值，价值的实体就是无差别的一般人类劳动。使用价值不同的商品可按一定比例相交换，是因为它们都有价值。商品的价值在质上是相同的，不同商品包含的价值，没有质的差别，只有量的差别，因而可相比较。所以价值反映商品生产者之间的经济关系，是商品的社会属性。
19、简述资本的本质及区分不变资本和可变资本的意义。2006 答：（1）资本不是物，而是体现在物上的资本主义生产关系，即被物的外壳所掩盖的资产阶级和无产阶级之间剥削和被剥削的生产关系。（2）不变资本和可变资本的区分意义在于：
1）进一步揭露了剩余价值的源泉和资本主义的剥削实质。2）为揭示资本家对工人的剥削程度提供了科学根据
20、什么是商品经济？它产生和存在的条件是什么？2005 答：（1）商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式，是商品生产和商交换的总称。（2）商品经济的产生和存在两个基础经济条件： 一是社会分工的产生和存在。二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者，这是商品经济产生和存在的决定性条件。
21、如何理解劳动力商品的价值决定及其包括的历史和道德因素？2005，2003 答：（1）劳动力商品的价值由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定的，包括三部分：1）维持劳动者自身生存所必需的生活资料的价值，用以再生产他的劳动力；
2）劳动者繁育后代所必需的生活资料的价值，用以延续劳动力的供给；
3）劳动者接受教育、训练所支出的费用，用以培训适合资本主义再生产所需要的劳动力。
（2）劳动力的价值决定有一重要特点，就是包括历史和道德因素。即雇用劳动者的必要生活资料的种类、数量，要受一定历史条件的经济、文化发展水平及各国风俗习惯的制约。随社会经济、文化的发展，必要生活资料的种类、数量会增加，质量、结构会变化，劳动力价值的物质内容会不断扩大。
22、简述货币的最基本的职能。2004 答：（1）发达的商品经济中，货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币五种职能，其中价值尺度和流通手段是货币最基本的职能；
（2）价值尺度职能是指货币是衡量、计算一切商品价值量大小的社会尺度；（3）流通手段的职能是指货币起着商品交换媒介的作用。
23、什么是利息？简述利息的本质和来源。2007 答：（1）利息是职能资本家使用借贷资本而让给借贷资本家的一部分剩余价值；
（2）职能资本家获得的平均利润分为利息和企业利润两部分。利息是平均利润的一部分，平均利润是剩余价值的转化形式，所以利息就是剩余价值的特殊转化形式，其来源归根结底是生产部门的雇佣工人所创造的剩余价值的一部分。利息体现着借贷资本家和职能资本家共同剥削雇佣工人、共同瓜分剩余价值的经济关系。
24、简述商业资本的作用2005，2007 答：（1）商业资本的存在有利于产业资本家提高经济效益。（2）有利于节省流通资本；（3）可加速产业资本的周转；（4）可缩短流通时间。
25、简述产业资本在循环中采取的不同职能形式所执行的职能。2005 答：产业资本在循环过程中采取货币资本、生产资本和商品资本三种职能形式，分别执行不同职能。（1）货币资本的职能是购买劳动力和生产资料，为剩余价值的生产准备条件；
（2）生产资本的职能是使劳动力和生产资料相结合，在生产过程生产出包含价值与剩余价值的商品；
（3）商品资本的职能是通过商品销售，使包含在商品中的价值与剩余价值得到实现。
26、垄断利润的来源是什么？它是如何实现的？
答：（1）垄断利润来自对本国劳动者的剥削及获得的其他非垄断企业利润、海外利润、再分配收入等，但归根到底来自工人阶级和劳动人员创造的剩余价值。（2）垄断利润主要是通过垄断组织制定的垄断价格来实现的。垄断价格是垄断组织在销售或购买商品时，凭借垄断地位规定的、旨在保证获取最大限度利润的市场价格。可分为垄断高价和垄断低价两种。
论述题
1、试述物质和意识辩证关系的原理及其对我国社会主义现代化建设的指导意义。2007 答：（1）物质决定意识，物质第一性，意识第二性。
（2）物质和意识辩证关系的原理要求我们坚持从实际出发，实事求是。
（3）改革开发以来，我们恢复了从实际出发、实事求是的思想路线，制定了一系列符合我国实际的改革开放政策，使我国社会主义现代化建设取得了巨大的成就。实践证明，是否坚持从实际出发、实事求是，是我国社会主义现代化建设成败的关键。
2、论述唯物辩证法与形而上学的对立和根本分歧，说明坚持唯物辩证法，反对形而上学对实际工作的重要意义。
答：（1）唯物辩证法和形而上学的对立主要表现在： 第一：联系观点与孤立观点的对立。
第二：发展的观点和静止不变观点的对立。
第三：承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。
（2）唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。（3）坚持唯物辩证法，反对形而上学，就是用联系的、发展的、全面的观点观察事物，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题，这样可以使我们在实际工作中避免思想方法上的片面性和绝对化，少犯错误，取得成功。
3、试述主观能动性和客观规律性辩证关系的原理及其对社会主义建设的重要意义。2006，答：（1）意识的能动性是指意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用。规律是物质运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。（2）二者之间的关系是：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提；认识和利用规律又必须充分发挥人的主观能动性。
（3）在社会主义现代化建设和各项工作中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的实践热情与科学的求实态度结合起来。既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实，按规律办事。坚决反对片面强调发挥人的主观能动性，无视规律，盲目蛮干。“大跃进”的沉痛教训我们必须永远铭记，我们既要从实际出发，实事求是，按规律办事，又要解放思想，锐意进取，勇于开拓创新。只有这样，才能把建设中国特色的社会主义的伟大事业不断推向前进。
4、试从意识的起源、本质和作用，说明意识对物质的依赖性。2005，2003 答：（1）从起源上看，意识是自然界长期发展的产物；是社会性劳动的产物。
（2）从本质上看，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官；意识是客观世界的主观映象，是人脑对客观世界的反映；意识是社会的产物；（3）从作用上看，意识对物质的作用必须通过物质实践活动才能实现；要正确发挥意识的能动作用，必须遵循运动的客观规律，具有必要的物质手段。
5、试述矛盾的同一性和斗争性的含义以及二者的辩证关系。2005 答：（1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质。包括：一是矛盾双方相互依存；二是矛盾双方相互贯通：矛盾双方相互渗透、相互包含、在一定的条件下相互转化的趋势；
（2）矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质；（3）矛盾的同一性和斗争性是既相区别、又相联结。
A、矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性，它们在矛盾运动中所处的地位是不同的。矛盾的同一性是相对的、条件性，矛盾的斗争性是绝对的、无条件性。
B、矛盾的同一性和斗争性又是相互联结、不可分离的。一方面，同一性不能脱离斗争而存在，没有斗争性就没有同一性。另一方面，斗争性寓于同一性中，无同一性也无斗争性。
6、说明本质和现象辩证关系的原理，以及这一原理对我们认识事物的指导意义。2005，答：（1）本质和现象之间的关系是对立统一的关系。A、本质和现象是相互区别、相互对立的。B、本质和现象又是相互联系、相互依存的。（2）掌握本质与现象的辩证关系的原理具有重要意义。
A、本质和现象是有区别、对立的，我们对事物的认识不能停留在表面现象上，有必要通过科学研究揭示事物的本质； B、本质的现象是统一的，对大量的现象进行深入分析是揭示事物本质的正确途径。
7、试述物质和意识的辩证关系，并运用这一原理说明坚持一切从实际出发、实事求是的重要意义。2004 答：（1）物质和意识的辩证关系是：物质决定意识，物质第一性，意识第二性；意识对物质又具有能动的反作用。
（2）物质和意识关系的原理要求我们在社会主义建设中坚持一切从实际出发，实事求是，要按事物的本来面目去认识事物，找出事物发展的规律性，按规律办事。我国最大的实际是正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们必须从当前国际、国内的实际出发，制定正确的路线、方针、政策，树立科学的发展观，才能把我国建成富强、民主、文明的现代化国家。
8、试述内因和外因的含义及其关系，并说明这一原理在经济全球化条件下对我国社会主义建设的重要意义。2004 答：（1）内因就是事物的内部矛盾。外因是一事物与其他事物的相互影响、相互作用，即外部矛盾。
（2）内因和外因的关系是：内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因。外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因。外因通过内因而起作用。
（3）在经济全球化条件下，各国经济技术联系非常密切，我国必须坚持对外开放的基本国策，学习、引进国外先进的科学技术，吸收国外资金，发展我国的经济。我国的对外开放必须以独立自主、自力更生为基础，从我国的实际出发，积极借鉴、吸收国外一切文明成果，努力避免、消除经济全球化对我国经济发展的不利影响。
9、试述辩证唯物主义的运动观，并指出唯心主义运动观和形而上学唯物主义运动观的主要错误。2004，2003 答：（1）运动是物质的根本属性和存在的方式。
（2）物质和运动是不可分的，一方面，世界上不存在脱离运动的物质，世界上的一切事物都处于运动中。另一方面，世界上不存在无物质的运动，物质是运动的承担者，是运动的主体，一切运动总是物质的运动。
（3）形而上学和唯心主义的运动观，都是把物质和运动割裂开来。前者主张没有运动的物质，后者主张没有物质的运动。
10、一个生命垂危的病人，如遇到医德高尚、医术高明的医生，又具有良好的医疗设备和必要的药物，就可能得救，起死回生；如果遇到不负责任、医术不高的庸医，又缺少必备的医疗条件，病人就可能命丧黄泉。但如果病人已病入膏肓，无论医术多么高明的医生，无论用什么灵丹妙药，病也不会有再生的可能。度结合这种情况，说明内因和外因的辩证关系。2003 答：（1）内因的事物的内部矛盾，是事物发展变化的根据，生命垂危的病人之所以能起死回生，是因他的机体还有再生的根据。
（2）外因是一事物与其他事物的相互影响和相互作用，即外部矛盾，是事物发展变化的条件。生命垂危的病人，遇到两种不同的医生和好坏不同的医疗条件，就会造成起死回生和命丧黄泉两种截然不同的结果。
（3）外因通过内因起作用，如果病人病入膏肓，机体内部失去再生的根据，无论多么高明的医生和多么良好的医疗条件，都不能使病人再生。（4）内因和外因在事物的发展中都起作用，所以在观察事物时，要把内因和外因结合起来，既要看到内因，又不忽视外因。
11、试述认识的反复性原理，并用这一原理说明我们对社会主义经济体制的认识是一个不断深化的过程。
答：（1）认识的反复性是由以下原因决定的。首先，从客体方面来考察。
其二，事物的矛盾有个展开和发展的过程，事物的本质并不是一开始就显露在外面，而是要经历一个过程才逐渐暴露出来。
其三，任何事物都是具体的，都是存在于特定的社会历史环境中的。客体的这些特点，决定人们对它的认识必须经历反复的过程。
从认识主体来考察，人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。主体的这些特点，决定其必须经过由实践到认识、再由认识到实践这样多次的反复，才能获得对客观事物的正确认识。（2）我们对社会主义经济体制的认识也经历了一个不断深化的过程。
（3）改革开放以来，我们认识到计划和市场都是手段，提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。
12、说明马克思主义认识论与党的群众路线的一致性及坚持群众路线工作方法的重要意义。
答：（1）我们党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。（2）人心向背决定一切，我们要永远不脱离人民群众，和人民群众在一起。
13、试述真理的绝对性和相对性统一的原理，并用以说明我们在社会主义建设中必须坚定不移地坚持和发展马克思主义。
答：真理即是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性和相对性具有如下关系：
第一，真理的绝对性和相对性相互依存、互相包含、互相渗透。第二，相对真理向绝对真理转化。
14、用地理环境和人口因素在社会发展中的作用的原理，说明实施可持续发展战略的重要意义。2007 答：（1）地理环境和人口因素都是社会存在和发展的必要前提和条件。地理环境主要通过影响生产的发展，直接、间接地制约社会的发展。
一定数量的人口是社会物质生产的必要前提；人口状况能够加速或延缓社会的发展。（2）环境与人口是我国社会发展面临的重大问题。我国人口众多、资源相对不足，在现代化建设中必须实施可持续发展战略。
（3）根据我国国情，实施可持续发展战略，必须坚持保护环境和计划生育的基本国策：合理开发利用自然资源，改善生态环境，使人与自然关系相协调；合理控制人口增长，提高人口素质。
15、试述社会革命与社会改革的区别。2006，2004 答：（1）社会革命是人类社会的根本质变，是用新的进步的社会制度代替旧的落后的社会制度；社会改革则是同一社会制度总的量变过程中的部分质变，不改变社会制度的根本性质。（2）社会革命是由被统治阶级发动的，目的是推翻反动统治阶级的国家政权，建立新的革命阶级的政权；社会改革则是由统治阶级或统治阶级内部的某种社会势力、社会集团发动的，目的是维护和巩固统治阶级的统治地位；（3）从历史上看，社会革命往往要通过暴力革命的形式；社会改革一般不需要采取大规模的武装斗争和暴力冲突的形式。
16、试述生产力与生产关系辩证关系的原理及其对我国经济体制改革的指导意义。2006，答：（1）生产力和生产关系的辩证关系包括两方面的内容： 1）生产力决定生产关系。2）生产关系反作用于生产力。
（2）我国的经济体制改革，就是革除生产关系中不适合生产力性质和发展要求的某些部分和环节，以解放生产力、促进生产力的发展。（3）生产力和生产关系辩证关系的原理对我国的经济体制改革有重要指导意义。
第一，我国原有的高度集中统一的计划经济体制虽然起过一定的积极作用，但随着社会经济条件的改变，已经不适合生产力的发展要求，我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。
第二，我国原有的单一公有制的经济体制超越了生产力的发展水平，我国的经济体制改革就是建立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。
17、为什么说社会形态的发展是一种自然历史过程？2004 答：（1）所谓社会形态的发展是一种自然历史过程，是说人类社会的发展是客观的、物质的、辩证的过程，具有不以人的意志为转移的客观规律性。
（2）每一代人在社会上开始生活时，所遇到的都是现成的生产力和生产关系，任何人都不能自由地选择生产力和生产关系。
（3）人们虽然可以按照自己的目的、需要去改变原有的生产力和生产关系，但最终引起什么样的社会结果，是不以他们的意志为转移的。（4）把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产的水平，就是认为生产力决定生产关系，生产关系作为社会的经济基础又决定上层建筑，这是历史发展中的唯物主义因果决定论，或称历史决定论。
18、说明我国当前进行的改革是社会主义制度的自我完善。2003 答：（1）社会主义社会的根本任务是以经济建设为中心，大力发展生产力，我国的社会主义改革是立足本国国情，总结实践经验，根据生产力的现实水平和进一步发展的客观要求，自觉调整生产关系和生产力、上层建筑与经济基础不相适应的部分，从而使社会主义制度自我完善，推动生产力的发展和社会各方面的进步。
（2）我国的改革之所以是社会主义制度的自我完善，是由社会主义基本矛盾的性质和特点决定的。它是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义制度本身不断地得到解决。这就是说，改革是革除社会主义生产关系中不适合生产力发展、上层建筑中不适合经济基础发展要求的部分和环节。改革的目的是兴利除弊，使社会主义制度的优越性更加充分地发挥出来。
19、剩余价值是怎样生产出来的？它的本质是什么？2006 答：（1）资本主义生产过程具有二重性：一方面是生产使用价值的劳动过程，另一方面是生产剩余价值即价值增殖过程，是劳动过程和价值增殖过程的统一。
（2）资本主义的劳动过程有两个特点：一是工人在资本家的监督下劳动；二是劳动产品归资本家所有。
（3）剩余价值的产生是由于资本家把雇佣工人的劳动时间延长到补偿劳动力价值所需要的劳动时间以上，从而劳动力所创造的全部价值，超过了劳动力的价值，价值增殖过程就实现了，这就是资本价值增殖的秘密。
（4）剩余价值的本质就是由雇佣工人创造的、被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。
20、试述价值规律在商品经济中的作用。2005 答：（1）价值规律自身的作用，就是商品按照由社会必要劳动时间决定的价值进行交换的客观必然性的实现。（2）价值规律对社会经济的发展作用主要有：1）价值规律自发地调生产资料和劳动力在社会生产各部门之间分配的比例，即调节社会资源配置。2）价值规律自发地促进社会生产力的发展。3）价值规律会引起和促进商品生产者的分化。
21、试述以私有制为基础的商品经济的基本矛盾。2003 答：（1）以私有制为基础的商品经济的基本矛盾，是私人劳动和社会劳动的矛盾。（2）私人劳动和社会劳动的矛盾表现在：
1）如果商品生产者生产的商品不符合社会需要，全部销售不出去，他的劳动不被社会所承认，私人劳动就不能转化为社会劳动；
2）如果商品生产者所生产的商品只能部分销售出去，或者他生产商品的个别劳动时间大于社会必要劳动时间，其私人劳动就只能有一部分转化为社会劳动，其余的部分则得不到社会承认，不能转化为社会劳动。
（3）私人劳动与社会劳动的矛盾是以私有制为基础的商品经济的基本矛盾。决定着以私有制为基础的商品生产者的命运。因为商品生产者的私人劳动能否转化为社会劳动，或私人劳动在多大程度上转化为社会劳动，决定着商品生产者在竞争中的地位、盈利、亏损程度，从而决定着他们在两极分化中的命运。
22、为什么说生产价格是由价值转化而来的，它是价值的转化形式？
答：生产价格是由价值转化而来的，它是价值的转化形式，这是因为：（1）生产价格是在价值基础上形成的；
（2）从全社会来看，平均利润总额与剩余价值总额是完全相等的。商品生产价格总额与价值总额也是相等的。（3）生产价格的变动归根到底是由价值的变动所引起的。
23、什么是级差地租形成的原因？
答（1）级差地租形成的原因是对土地的资本主义经营垄断；
（2）土地的资本主义经营垄断，使得经营优等、中等地的农业资本家都能获得形成级差地租的超额利润；（3）土地的资本主义经营垄断，使资本主义农业中可以长期稳定地获得形成级差地租的超额利润。
24、试述平均利润的形成过程。
答：（1）平均利润的形成是部门之间的竞争结果；
（2）各不同生产部门的资本有机构成和周转速度不同，会有不同的利润率。
（3）为了获得更高的利润率，各部门资本家必然展开以资本转移为特征的部门之间的竞争。
（4）通过资本转移使各部门的供求关系变化，从而使价格涨落，引起利润率升降，使部门利润率趋势于平均，形成平均利润率。（5）平均利润率是全社会的剩余价值总量和社会预付总资本的比率，一定量的预付资本按平均利润率获得的利润就是平均利润。
25、试分析发达市场经济国家调控货币量的主要手段。
答：发达市场经济国家主要运用所谓的三大手段来调节和控制货币量：
（1）公开市场业务，即由中央银行在货币资本市上公开出售或收购有价证券，从而减少或增加货币流通量；
（2）最低准备金率政策，发达市场经济国家有法律规定的储备金制度，也就是商业银行要把一定比例的资金存入中央银行，以保证金融秩序的稳定。法定准备金率的提高或降低，会减少或增加流通中的货币量。
（3）再贴现利率政策，商业银行可以把手中的未到期有价证券拿到中央银行去贴现，如果再贴现利率降低，商业银行就会拿出更多的有价证券去贴现，这样流通中的货币就会增加。
26、为什么会出现经济全球化的趋势？其具体表现有哪些？ 答：（1）出现经济全球化的趋势主要原因有：
1）新科学技术，特别是计算机、通信技术日新月异的进步和在社会经济生活中的广泛应用，加强了国际经济联系； 2）国际贸易的自由程度大提高。各国都有发展国际经济关系的迫切要求，因而加快了经济全球化的步伐。3）国际资本流动的大幅增加。
（2）经济全球化本质上是资源配置的国际化，其具体表现有：生产、贸易、资本的全球化
27、试述近二十年来经济全球化发展趋势加快的原因及在经济全球化进程中加强国际经济调节的必要性。
答（1）20世纪80年代以来，经济全球化进程加快的主要原因是：1）新科学技术，特别是计算机、通信技术日新月异的进步和在社会经济生活中的广泛应用，加强了国际经济联系；2）国际贸易的自由程度大提高。3）国际资本流动的大幅增加。发展中国家迫切需要吸引外资发展本国经济，发达国家的过剩资本也需要一个出路，此外，发达国家相互间的投资也在增加。
（2）国际经济调节的必要性在于：1）经济全球化使世界各国经济发展的联系日益紧密、复杂，需要协调和制约。2）没有有效的协调和制约，各垄断资本主义国家和大垄断组织的竞争会造成经济动荡、生产力的破坏，甚至导致全球危机。
28、试述国家垄断资本主义产生的原因。
答：（1）国家垄断资本主义即资本主义国家政权与垄断资本相结合的资本主义。
（2）国家垄断资本主义产生的原因，归根到底仍然是社会生产力发展的要求和结果。一般垄断的产生，促进了生产社会化的发展，但未从根本上解决资本主义的基本矛盾。社会化大生产本质上要求按生产力发展的客观规律，在全社会范围内组织、计划、协调各种社会经济活动，私人垄断资本不能适应这种要求，必须由国家出面，利用政权协调各方关系，维持资本主义社会经济的运行。于是就出现了国家垄断资本主义。
29、第二次世界大战后国家垄断资本主义获得巨大发展的原因是什么？
答：战后以来国家垄断资本主义大发展的原因具体有几点：
（1）仅靠私人垄断资本的力量，无法满足大规模经济建设所需的巨额资金。
（2）在一些大规模公共设施的建设上，私人垄断资本无能为力或不愿进行投资建设。（3）一些大型、基础性、前导性的科学研究项目，也是私人垄断资本不愿涉足的领域。（4）日益严重的生产过剩问题仅靠私人垄断资本难以解决。
（5）社会化大生产的发展要求国家出面进行某些宠观经济调控。
2.试述马克思主义的最高社会理想与全国各族人民的共同理想的关系。
(1)马克思主义的最高社会理想是推翻资本主义、实现共产主义。全国各族人民的共同理想是建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。最高理想与共同理想，既相互区别又相互联系，二者是辫证统一的关系(2)共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。(3)实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向。3.试述量变和质变辩证关系的原理及其现实意义。
(1)辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变互相渗透。一方面，质变体现和巩固量变的成果；另一方面，在总的量变过程中有部分质变
(2)质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，既反对急燥冒进，急于求成，也反对保守落后，裹足不前。只有这样，才能使社会各项事业得到又好又快的发展。4.试述辩证否定观的内容及坚持辩证否定观的意义。
(l)辩证否定观的内容是：第一，辩证的否定是事物的自我否定。第二，否定是事物发展的环节和联系的环节。第三，否定是扬弃，是既克服又保留
(2)坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度，反对不加分析地肯定一切或否定一切。对于中国传统文化，要有批判的继承,古为今用，对于外国文化，要吸纳有益合理的内容，抵制其腐朽的、没落的东西。
5.试述必然性和偶然性关系的原理及其意义。
(1)必然性和偶然性是对立的，二者产生的原因、地位和、作用不同。必然性产生于事物内部的根本矛盾，决定事物发展的前途和方向。偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件，加速或延缓事物的发展进程(2)必然性和偶然性又是辩证统一的。第一，必然性通过偶然性表现出来。
第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充。
第三，必然性和偶然性在一定条件下相互转化
(3)重要意义：首先，必然性决定着事物发展的方向和前途，所以必须通过科学研究发现必然性。其次，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以在科学研究中，要抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然性背后的必然性。6.试述本质和现象关系的原理及其意义。
(1)本质和现象是相互区别的。首先，现象是事物的表面特征和外部联系；本质是事物的根本性质和内在联系。其次，现象是个别的、具体的、多样的，本质则是一般的、共同的。再次，现象是多变的、易逝的，本质则是相对稳定、相对平静的
(2)相互联系、相互依存的。一方面，本质不能脱离现象。另一方面，现象不能脱离本质。本质决定现象，是现象存在的根据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的
(3)重要意义。首先，现象必须通过科学研究揭示事物的本质。其次，本质通过现象表现出来，所以我们要通过分析现象达到对事物本质的认识，决不能离开现象去凭空构想事物的本质。
8.试述真理的绝对性和相对性辩证关系的原理及其现实意义。
(1)真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。第一，真理的绝对性和相对性相互依存。没有真理的绝对性就无所谓真理的相对性。第二，真理的绝对性和相对性相互包含、相互渗透。一方面，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒；另一方面，绝对真理通过相对真理表现出来。第三，相对真理向绝对真理转化
(2)对于正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义是真理，它是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，具有绝对性的一面。但是，它又没有穷尽一切事物及其规律，又具有相对性的一面。因为它具有绝对性，所以我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想；因为它具有相对性，所以又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。
9.试述感性认识和理性认识的辩证关系，并说明割裂二者的统一在理论上和实际工作中会导致的错误。(1)感性认识和理性认识既相互区别又相互联系，二者是对立统一的关系
(2)区别：感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映；理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映(3)联系表现：其一，理性认识依赖于感性认识；其二，感性认识有待于发展到理性认识；其三，感性认识和理性认识相互渗透
(4)在认识过程中，如果将二者分割开来，就会犯经验论或唯理论、的错误
(5)在实际工作中，经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识论根源。经验主义夸大个别的、局部的经验的作用，否认科学理论的指导意义；教条主义夸大理论和书本知识的作用，把理论当作万古不变的教条，到处生搬硬套。
10.说明实践是检验真理的唯一标准及我国真理标准问题大讨论的意义。
(1)实践是检验真理的唯一标准。这是因为：第一，检验真理就是要判明认识与认识对象是否相一致、相符合。实践是人的主观见之于客观的活动。第二，实践具有直接现实性的品格。
(2)真理标准问题讨论的实质是要不要坚持解放思想、实事求是的问题。只有坚持才可能冲破教条主义的束缚，真正做到实事求是，制定正确的路线、方针、政策，不断取得胜利。一切从本本出发，思想僵化，就会落在时代后面。坚持实践是检验真理的唯一标准，我国的改革开放和社会主义现代化建设才取得了举世瞩目的成就。
11.运用生产关系必须适合生产力性质的规律，说明我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度的正确性。
(1)生产关系必须适合生产力性质的规律，包括生产力决定生产关系、生产关系反作用于生产力、生产力和生产关系之间的矛盾运动三项内容(2)根据生产力决定生产关系的原理，如果一个国家生产力发展水平比较低，不同地区、不同经济部门发展又不平衡，存在多层次的生产力，就应该在此基拙上建立多种性质的生产关系，特别是经济文化落后的国家建设社会主义，不应该一开始就急于建立单一的社会主义公有制经济。我国是社会主义国家，公有制经济必须占主导地位
(3)实践证明，实行这种经济制度，适合我国生产力的状况，促进了生产力的发展，增强了综合国力，提高了人民的生活水平，因而是正确的。
12.结合我国改革开放的实际，说明改革是社会主义制度的自我完善。
(1)我国的改革之所以是社会主义制度的自我完善，是由社会主义社会基本矛盾的性质和特．东决定的。它是非对杭性的矛盾，可以通过社会主义制度本身不断地得到解决。这就是说改革不是改变社会主义制度的根本性质，而是革除社会主义生产关系中不适合生产力发展、社会主义上层建筑中不适合经济基拙发展要求的部分和环节，使社会主义制度的优越性更加充分地发挥出来
(2)我国的改革是在中国共产党的领导下，按照党的路线、方针、政策有计划、有步骤地进行(3)我国的改革是在安定团结的政治环境中进行的。改革只能有序地渐进地进行，不能急于求(4)我国的改革开放正确处理了坚持四项基本原则和坚持改革开放这个党的基本路线的“两个基本点”之间的关系。四项基本原则是立国之本，改革开放是强国之路，两个方面存在着不可分割的联系。
14.为什么说社会主义民主是人类社会最高类型的民主？
(1)社会主义民主是绝大多数人的民主，本质是人民当家作主
(2)社会主义民主首先是社会主义的国家制度。国体上是工人阶级和广大劳动人民当家作主的国家。政体上采取民主共和国的形式，即按照民主集中制原则组成政府、管理国家，劳动人民享有最高权力(3)社会主义民主是目的和手段的统一。
（4)建设高度的社会主义民主是我们的重要目标和任务，要肃清封建专制主义，抵制资本主义的影响需要一个历史过程；社会主义民主的建设需要在共产党的领导下，在尊重客观规律和人民意愿的基拙上，稳步推进。
15.试述社会主义的本质和基本特征。
(1)邓小平把社会主义的本质概括为“解放生产力，发展生产力，消灭剥削,消除两极分化，最终达到共同富裕”
(2)基本特征：第一，解放和发展生产力。第二，建立和完善社会主义的生产资料公有制。第三，社会主义的分配原则是按劳分配。第四，社会主义事业要有以马克思主义为指导的共产党的领导。第五，以马克思主义为指导的社会主义文化和精神文明建设。
16.为什么要把共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想结合起来？
(1)共产主义是历史发展的必然趋势，体现了社会发展规律的客观要求，是人类最美好最崇高的社会制度，因而我们要顺应历史发展的潮流，树立共产主义的远大社会理想(2)我国当前正处于社会主义初级阶段，建设中国特色社会主义是我国人民的历史使命和共同理想。只有社会主义才能救中国(3)共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，二者相辅相成.17.结合实际说明马克思主义在实践中不断发展。
(1)马克思主义是时代的产物、实践经验的总结、科学成果的升华，所以它必然会随着时代的改变、实践的扩展、科学的进步而不断丰富和发展其自身
(2)马克思、恩格斯不仅是马克思主义的创立者，而且也是马克思主义的发展者。
(3)列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代条件下，在同第二国际修正主义的斗争中，继承、捍卫、发展了马克思主义(4)指导中国革命和建设的过程中，逐渐形成了中国化的马克思主义，产生了毛泽东思想，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。
18.试述在新的历史条件下丰富和发展马克思主义。
(1)马克思主义是时代的产物，实践的产物，所以它必然会随着时代的变化而变化，随着实践的发展而发展
(2)现今时代和实践的变化向马克思主义提出的研究课题是多方面的。马克思主义已经在回答这些课题的过程中获得一定的发展，今后它还将在实践中不断获得发展
(3)要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，必须了解马克思主义发展史，掌握马克思主义已有基础，必须与马克思主义创始人的观点前后相继、一脉相承
(4)在新的历史条件下发展马克思主义，对马克思主义进行理论创新，要持之以恒、有百折不挠的精神。
19．试述矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及其现实意义
(1)辩证关系：第一，矛盾的普遍性与特殊性是互相联结的，一方面，普遍性存在于特殊性之中；另一方面，特殊性中包含着普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性是互相区别的。关系即共性与个性、一般与个别的关系。第三，矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以互相转化。(2)矛盾的普遍性和特殊性辫证关系的原理，是坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合、建设中国特色社会主义的理论基础。在中国建设社会主义，必须从中国的国情出发，把马克思主义关于科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来，在实践中开辟建设中国特色社会主义道路.20.试述事物的发展是前进性和曲折性统一的原理及其现实意义。
(1)否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。
2)否定之否定规律揭示了事物发展的道路是曲折的。一方面，表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程；另一方面，事物的发展还可能有暂时的倒退(3)事物发展是前进性和曲折性的统一，如果割裂二者的统一，会导致循环论或直线论
(4)重要意义。首先，要坚信社会主义的前途是光明的，事业要充满必胜的信心。其次，要准备走曲折的路，对我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性要有充分的认识，保持清醒的头脑，准备克服各种困难，在曲折的斗争中开辟前进的道路。
21．试述认识的本质及掌握认识的本质的理论意义。(l)认识的本质是在实践中主体对客体的能动反映
(2)意义：揭示了唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。前者从存在第一性、思维第二性的根本原则出发，认为认识是主体对客体的反映；后者从思维第一性、存在第二性的原则出发，主张人的认识是先于经验而获得的
(3)这一概括揭示了可知论与不可知论的对立。可知论认为思维能够认识、并能够正确认识现实世界；不可知论认为世界是不可认识或不能彻底认识的
(4)这一概括揭示了辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。前者把实践观引进认识论；后者离开主体的社会性、实践性和能动性去考察主客体之间的关系。
22.试述实践标准的确定性与不确定性统一的原理及其理论意义。
(1)实践标准既是确定的、绝对的，又是不确定的、相对的，是确定性与不确定性、绝对性与相对性的统一
(2)实践标准的绝对性、确定性是指：第一，认识是否是真理，只有通过实践的检验。第二，人的实践和人的认识都是有限和无限的统一(3)实践标准的相对性、不确定性是指：第一，任何实践总是一定历史条件下的具体的实践，都是有局限性的。第二，实践对真理的检验具有反复性
(4)实践标准的确定性和不确定性是不可分的，实践标准的不确定性，可以防止把人的知识变成绝对不变的教条；实践标准的确定性，可以使人同唯心主义、不可知论的一切变种斗争。
23.试述真理的价值的具体表现及树立正确的价值观的意义。(1)真理的价值具体表现在它的功能上：
真理具有指导实践、再认识、教育和激励的功能
(2)在市场经济条件下，树立正确的价值观具有特别重要的意义。在市场经济中，货币具有特殊的功能，它是交换的主要手段，极容易滋生拜金主义、享乐主义、个人主义。树立正确的价值观，可以防止和抵制这些腐朽的东西对自己的侵蚀、毒害。
24.说明马克思主义的认识论是党的思想路线的理论基础。
(1)党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理(2)马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。主要表现在以下几个方面：
第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则。一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求。
第二，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。马克思主义认识论始终坚持理论联系实际，坚持认识和实践的统一，第三，“实事求是”是党的思想路线的核心。只有实事求是，才能保证从实际出发、理论联系实际的正确性和科学性。第四，党的思想路线和马克思主义认识论一样，主张在实践中检验真理和发展真理。
25.如何理解“科学技术是第一生产力”？(1)科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中
(2)在现代化生产中，出现了“科学—技术—生产”的过程，使科学对物质生产具有了主导作用和超前作用
(3)科学技术成为推动生产发展的重大杠杆。首先，由科学技术造成的劳动生产率和经济增长率越来越高；其次，自然科学从理论突破到新产品试制成功的周期日益缩短；再次，科学技术在生产上的广泛应用，使生产力的发展明显地呈现出加速度的趋势。
26.试述社会历史发展的决定性和选择性的关系的原理及其现实意义。
(1)社会历史发展的决定性是指历史决定论，社会历史发展的选择性是指主体选择的作用。承认历史决定论和承认主体选择的作用是一致的
(2)现实意义。第一，在历史决定论看来，在现实生活中规律是非直接的，只是作为一种趋势、平均数而存在。第二，在历史决定论看来，社会规律给人们的活动提供的并不是唯一的现实可能性，取决于人的自觉活动和选择。第三，每一种可能性又有多种多样的形式，即各种具体的模式和途径。
27.试述商品价值量的决定以及商品价值量同劳动生产率的关系。
(1)商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间所决定的。社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间
(2)社会必要劳动时间由两个条件所决定，第一，由生产的客观标准条件，技术装备水平所决定。第二，由生产的主观标准条件，即由社会平均的劳动熟练程度和平均的劳动强度所决定(3)简单劳动是指不需要经过专门训练和培养。复杂劳动是指需要经过专门训练和培养。形成商品价值的劳动，是以简单劳动为尺度的。复杂劳动还原为倍加的简单劳动，是通过市场交换而自发实现的
(4)单位商品的价值量，与包含在商品中的社会必要劳动量成正比，而与生产该商品的劳动生产率成反比。
28.怎样理解货币的本质？货币具有哪些职能？
(1)货币的产生和起源是商品交换长期发展的产物。货币的本质是固定充当一般等价物的商品，它体现着商品经济条件下商品生产者之间的社会经济关系(2)货币有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币五种职能。
30.试述资本周转速度对剩余价值生产的影响.(1)资本周转速度对年剩余价值量的影响。产业资本周转速度的快慢，影响到一定数量的预付资本在一定时期内所能带来的剩余价值量的多少。其中的可变资本是剩余价值的源泉。可变资本周转的速度越快，带来的年剩余价值总量就越多
(2)资本周转速度对年剩余价值率的影响。资本周转速度的快慢，影响到一定数量的预付资本的年剩余价值率的高低
(3)预付产业资本的周转速度越快，实际发挥作用的可变资本就越多，带来的年剩余价值总量也就越多，从而年剩余价值率也就越高
31．试述级差地租产生的条件、原因和源泉。
(1)土地肥沃程度、地理位置等生产条件的差别(2)形成级差地租的原因是对土地的资本主义经营垄断(3)土地是一种自然资源，不能创造出任何价值和剩余价值。
32.试述垄断资本主义国家的宏观经济管理与调控。
(1)按照马克思主义的观点来考察资本主义国家干预经济的问题，归根到底是社会生产力的发展，社会化大生产在资本主义制度内部存在和发展的内在要求，使得资本主义国家必须在一定程度上承担起管理与调节社会经济生活的任务(2)资本主义国家宏观经济管理与调节的总任务，是促进市场总供给和总需求的平衡(3)资本主义国家对经济的调控方式，一个是国家对国民经济的直接调节、控制和介入，另一个是国家对国民经济的间接调节与控制，主要是运用经济手段(4)资本主义国家对经济的调控手段，主要是经济手段和法律手段(5)国家垄断资本主义宏观经济调控的主要政策是财政政策和货币政策。
33.试述经济全球化的趋势及其主要内容。
(1)经济全球化是在国际分工不断深化，生产的国际化与资本的国际化不断发展的条件下的必然产物。随着国际分工的深化，世界各国的经济联系也越来越紧密，资本主义的生产日益向着国际化生产和交换的方向发展，导致经济全球化的到来
(2)经济全球化是指国际经济发展中生产不断发展，科技加速进步，社会分工和国际分工不断深化，世界各国各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围并相互紧密地联系在一起
(3)从三方面来考察①生产的全球化②贸易的全球化③资本全球化。
34.试述资本主义为社会主义取代的历史必然性和长期性。
(1)资本主义生产方式决定了它的历史过渡性质。向社会主义过渡的历史必然性，是由资本主义的基本矛盾和历史局限性决定的
(2)人类社会发展的历史表明，一种新的社会制度取代旧的社会制度，往往要经历漫长的历史过程。资本主义社会中生产力的发展和生产社会化程度的提高，为社会主义制度的建立准备了完备的物质基础，但这并不意味着资本主义社会将自行灭亡。资本主义向社会主义的过渡必然是一个复杂的、曲折的、长期的历史过程。资本主义是一种自我调节能力较强的社会生产方式。从世界范围来看，资本主义向社会主义过渡必将是一个从个别国家逐步向更多国家扩展的相当长的历史过程。
35．试述马克思主义政党在社会主义事业中的地位和作用。
(1)马克思主义政党在社会主义革命中的领导核心作用，主要体现在：
①思想领导方面。要用科学社会主义的理论武装群众
②政治领导方面。提出符合实际要求的斗争目的，制定正确的战略、策略和行动步骤 ③组织领导方面。组织严密、有纪律、能战斗的新型政党
(2)马克思主义政党在社会主义建设中的领导核心作用，主要体现在： ①思想领导方面。把马克思主义基本原理同本国建设的具体实践相结合
②政治领导方面。党要起到政治领导核心的作用，保证社会主义建设沿着正确的方向前进 ③组织领导方面。有组织、有系统、有管理、有序地进行。
36.如何坚持和改善马克思主义政党的领导？
(1)马克思主义政党的领导是实现工人阶级历史使命的根本保证(2)坚持党的领导是社会主义民主政治的首要内容(3)坚持党的领导必须不断改善党的领导
(4)加强和改善党的领导，必须加强马克思主义政党的先进性建设。
37.试述实现共产主义是一个不断实践的长期过程。
(1)共产主义作为一个新生事物的成长道路，必然要在实践中经历长期的探索过程
(2)社会主义的充分发展和社会主义历史阶段的长期性，决定向共产主义过渡是长期实践过程(3)经济发展落后的社会主义国家要经过更长的社会主义发展阶段，才能在将来实现共产主义
(4)共产主义事业本质上是国际性的，只在全世界范围内主要的、多数的国家转变为社会主义制度后，将来才可能进入共产主义社会。
38.为什么说社会主义是走向共产主义的必由之路？
(1)共产主义社会是人类历史上最美好、最理想的社会制度，但实现共产主义的物质、社会条件，只能在社会主义阶段的长期发展建设过程中逐渐形成(2)共产主义社会不会自行到来，必须通过社会主义历史阶段大力进行物质文明和精神文明建设，创造主、客观条件基础上，才能最终实现社会主义的全部发展过程，也就是为实现共产主义逐步创造条件的过程。
39.试述原因和结果关系的原理及其意义
(1)关系是：第一，原因和结果相互依存。第二，原因和结果在一定条件下相互转化。第三，原因和结果相互作用。
(2)掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义。首先，只有找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本质和规律，找出解决问题的有效方法。其次，正确把握因果联系，有助于更好地总结经验教训，有效地指导今后的行动。
40.试述可能性和现实性关系的原理及其意义。
(1)可能性和现实性之间是有明显区别的。可能性是目前尚不存在的，它还不是现实性；现实性则是已经存在的，它不再是可能性。不要把二者相等同
(2)可能性和现实性又是统一的。一方面，二者紧密相联、不可分割。现实性不能离开可能性，它是由可能性转化而来的；可能性也不能离开现实性，它的内在根据存在于现实之中。另一方面，可能性和现实性在一定条件下可以相互转化，(3)重要意义。首先，可能性不等于现实性，一切工作都要从现实出发，而不要从可能出发。其次，为了使好的可能性转化为现实，必须在尊重客观规律的基拙上自觉地发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件，争取使好的可能性变成现实，避免坏的可能性实现，从坏处着想，向好处努力。
41.试述内容和形式关系的原理及其意义。
(1)内容与形式是对立的统一。内容和形式是事物的内在要素和结构方式两个不同的方面，二者是有区别的。同时，内容与形式又相互依存、密不可分。任何事物的内容都有一定的形式，任何形式都有一定的内容。内容和形式可以在一定条件下相互转化。
(2)内容和形式是相互作用的。第一，内容决定形式。第二，形式对内容有巨大的反作用。第三，内容和形式的相互作用
(3)内容与形式的相互作用和矛盾运动是错综复杂的。首先，内容决定形式是归根到底意义上的决定，而不是僵化的决定。在一定条件下，同一内容可以采取多种形式，同一形式也可以表现不同的内容。其次，在一定条件下，新内容可以利用旧形式，旧内容也可以以新形式的面貌出现
(4)重要意义。因为内容决定形式，形式反作用于内容，所以我们要根据内容的需要创造新形式或利用旧形式。在观察和处理问题时，首先要重视内容，反对忽略内容的形式主义；但也不能忽视形式对内容的反作用，要反对抹煞形式的形式虚无主义。
42.试述上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律及其现实意义。
(1)上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律，包括经济基础决定上层建筑、上层建筑反作用于经济基础、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动三项内容(2)上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律，是无产阶级政党制定正确的路线、方针、政策的理论依据。正确理解和运用这个规律，对于我国正在进行的经济体制和政治体制改革，具有重大的指导意义
(3)根据上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律，当上层建筑存在不适合经济基础发展要求的部分或环节、不能很好地为经济基础服务时，就要对它进行改革
(4)我国在改革开放以前，上层建筑既有与经济基础相适应的一面，又有与经济基础不相适应、不能很好地为经济基础服务的一面。所以需要进行政治体制改革，革除其中的弊端，建设有中国特色的社会主义民主政治。我国政治体制改革的长远目标，是建立高度民主、法制完备、富有效率、充满活力的社会主义政治体制。
第五篇：马克思主义基本原理概论复习资料
《马克思主义基本原理概论》复习资料
1、学习马克思主义的目的和根本方法。
答：目的：马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础，是确保我们始终沿着正确方向前进的根本思想保证。只有学习、掌握并坚持以马克思主义作为我们行动的指南，才能更好地坚持爱国主义、集体主义、社会主义的思想的主旋律，才能有效地整合格中利益诉求和价值观念，在全社会形成强大的凝聚力和共同的意志。根本方法：坚持和弘扬理论联系实际的学风。以马克思主义基本原理为指导，联系国际国内两个大局，联系社会实际，去观察和分析问题，防止和反对教条主义、形式主义、实用主义，要强调理论联系实际，认真研习马克思主义的书，学以致用，有的放矢。
2、世界物质统一性原理的现实意义
P33-34 答：世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。时间和空间是物质运动的存在形式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。一切事物，现象的共同本质和本原是物质，意识或精神是物质的产物和反映
3、实践在认识中的决定作用。P65-67 答：（1）实践产生了认识的需要。（2）实践为认识提供了可能，实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。（3）实践使认识得以产生与发展（4）实践是检验认识的真理性的唯一标准。
4、对立统一规律及其运用（矛盾双方的相互依存和转化、矛盾的内外、主次关系、普遍与特殊的关系）P47-P52(1)矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用。
答：①矛盾的同一性在事物发展中的作用：
一、同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。
二、同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
三、同一性规定着事物转化的可能和发展趋势。②矛盾的斗争性在事物发展中的作用：
一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。
二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展成新事物。
③矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。但在不同的条件下，二者所处的地位会有所不同。（2）矛盾的内外因：
答：内因是事物内部的矛盾，外因是一事物与其他事物之间的相互影响的、相互制约，内因与外因的辨证关系是：（1）内因是事物变化的内在根据（2）外因是事物变化的外部条件（3）外因通过内因而起作用
(3)主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面及两点论与重点论关系
答：两点论和重点论：两点论是一种辩证的思维方法。在研究复杂事物矛盾发展过程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏废。重点论是一种辩证的思维方法，与均衡论相对立。旨在研究复杂的发展进程时要着重地把握它的主要矛盾。在研究任何人和一种具体的矛盾时，要着重把握主要方面。
（4）矛盾的普遍性和特殊性
答：矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾运动，即所谓的矛盾无处不在，无时不有。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特点。辩证关系：矛盾的普遍性和客观性即一般和个别，共性和个性，绝对和相对的关系，她们既有区别又有联系。
区别：任何一般（普遍）只是大致包括个别（特殊），只是包括了个别的某一部分属性，某一方面特征或共同本质任何个别都不能完全地包括在一般之中。
联系：一般存在于个别之中，只能通过个别而存在，任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性，共性和个性的有机统一。普遍和特殊的区分是相对的，在一定条件下可以相互转换。
5、量变和质变的辩证关系和意义P51 答：质变与量变的辩证关系：量变是事物数量的增减和次序的变动，是保证食物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物的渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本转变，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物的渐进过程和连无形的中断。量变是质变的必要准备，质变是量变的必要结果，量变与质变相互渗透。
6、辩证的否定观及其意义 P52 答：辩证的否定观的基本内容：第一，否定是事物的自我都顶，是事物内部矛盾运动的结果；第二，否定是事物发展的环节，只有经过否定，旧事物才能想新事物转变；第三，否定是新旧事物联系的环节；第四，辩证否定的实质是“扬弃”；即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
7、实践是检验真理的唯一标准原理及真理标准大讨论的历史意义。P78-79 答：坚持实践是检验真理的唯一标准，既要看到实践标准的确定性，防止和反对否认真理标准问题的唯心主义、怀疑主义和相对主义，又要看到实践标准的不确定性，防止和反对教条主义和独断论错误。
我们必须把实践对真理的检验，看作是全部人类的实践。实践检验和证明真理是一个永远不会完结的过程。
8、上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律及其现实意义。P109-110 答：（1）经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时间落后于或不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决和服从于经济基础的性质与客观要求，而不允许上层建筑脱离经济基础的发展状况和水平。（2）在当代中国，必须正确把握经济基础与上层建筑矛盾运动过程中的利益关系，并在深化经济体制改革，完善社会主义经济基础，以促进生产力发展的同时，加快上层建筑领域的改革，从根本上说就是为了保障最广大人民群众的物质利益。
9、社会基本矛盾是社会发展的根本动力原理。P113-116 答：（1）生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。（2）生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。人类社会实在生产力与生产关系的矛盾运动中前进的。（3）生产力与生产关系的矛盾决定经济基础和上层建筑的矛盾的产生和发展，经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约生产力和生产关系的矛盾。（4）社会矛盾具有不同的表现形式与解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
10、改革在社会发展中的作用。P122-123 答：（1）改革是推动社会发展的一重要动力，它是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。（2）它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展、推动社会进步的最有效途径和手段。（3）社会发展离不开改革，改革的直接对象是束缚生产力发展的旧体制和思想观念。改革就是要用新体制取代旧体制，使生产关系适应生产力的发展，是上层建筑适应经济基础的发展。
11、人民群众在创造历史过程中的决定作用。P131-132 答：（1）人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，是一个历史的范畴，是社会历史实践的主体，在创造历史中起决定作用。（2）人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，物质、精神生活的主体是人民群众。（3）人民群众是社会变革的决定力量。（4）当然，人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件（经济、政治条件）的制约。
12、群众史观与党的群众路线。P133-P134 答：群众史观：唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，它是我们党的群众观点与群众路线的理论基础。
群众路线：（人民群众至上）坚信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
13、简述商品经济产生和存在的条件？P144 答：商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式，它得以产生的两个历史条件是：（1）社会分工的出现（2）生产资料和劳动产品属于不同的所有者。
14、价值规律的内容、形式和作用
P148-150 答：内容：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。价值规律是贯穿于整个商品经济的一般规律，它既支配商品的生产，有支配商品的流通。表现形式：商品的价格围绕商品德价值自发波动。
作用：第一，自发的调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例；第二：自发地刺激社会生产力的发展；第三，自发的调节社会收入的分配
15、剩余价值的生产过程P158 答：⑴ 雇佣工人的劳动分为两部分：一部分是必要劳动，用于再生产劳动力的价值；另一部分是剩余劳动，用于无偿地为资本家生产剩余价值。因此，剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。⑵ 不变资本是以生产资料形态存在的资本。可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。
16、国家垄断资本主义主义主要形式、本质和对它的评价P188、P189 答：（1）主要形式：国家垄断资本主义的形成和发展不是偶然的，它是科技进步和生产社会化程度进一步提高的产物，是资本主义基本矛盾进一步尖锐化的必然结果。首先,社会生产力的发展，要求资本主义生产资料在更大范围内被支配,从而促进了国家垄断资本主义的产生。其次，经济波动和经济危机的深化，要求国家垄断资本主义的产生。最后，缓和社会矛盾，协调利益关系，要求国家垄断资本主义的产生。
（2）本质：国家垄断资本主义本质上资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。其实质都是私人垄断资本利用国家机器来为其发展服务的手段，是私人垄断资本为了维护垄断统治和获取高额利润，而和国家政权相结合的一种垄断资本主义形式，是资产阶级国家在直接参与社会资本的再生产过程中，代表资产阶级总利益并凌驾于个别垄断资本之上，对社会经济进行调节的一种形式。
（3）评价：答：国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。其次，资产阶级凌驾于私人垄断资本之上，代表整个垄断资产阶级的利益，调节经济过程和经济活动，这在一定范围内突破了私人垄断资本的狭隘界限。再次，通过国家的收入再分配手段，使劳动人民生活水平有所改善和提高。最后，在国家垄断资本主义的参与和干预下，各主要资本主义国家的农业、工业、商业、通信及交通运输业的现代化水平迅速提高，社会生产和社会生活的面貌改观，加快了这些国家国民经济的现代化进程。
17、经济全球化内容及其后果P196-199 答：⑴ 表现：一是生产的全球化。二是贸易的全球化。三是金融的全球化。四是企业经营的全球化。⑵ 后果：经济全球化是一个充满矛盾的进程，它在产生积极效应的同时，也会产生消极的后果。主要表现是：其一，发达国家与发展中国家之间的差距扩大。其二，在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。其三，各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机。其四，经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国形成依赖的危险。
18、当代资本主义在生产关系方面的新变化及其实质。P204-P207 答：新变化：（1）生产资料所有制的变化（2）劳资关系和分配关系的变化（3）社会阶层、阶级结构的变化（4）经济调节机制和经济危机形态的变化（5）政治制度的变化 实质：（1）从根本上说是人类社会发展一般规律金额资本主义经济规律作用的结果（2）它是在资本主义制度基本框架内的变化，并没有克服资本主义的基本矛盾，也没有改变马克思主义关于资本主义的基本原理的科学性，从根本上长生与资本主义基本矛盾的金融危机和经济危机依然是资本主义不可克服的痼疾。
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