几乎每个学声乐的人都听到周围的人说

第一篇：几乎每个学声乐的人都听到周围的人说

几乎每个学声乐的人都听到周围的人说：要唱好歌一定要用气息唱歌，不能费嗓子，要打开喉咙吸着唱，要放松下巴。是啊！可以说只要做到这些要求，我敢说谁都会发出歌唱家般的声音的，如果你的感情也很丰富，乐感很棒，音乐上的修养也比较高，恭喜你，世界上又多了一个优秀的歌唱家了。

那么这句话中的几个要求要怎样才能做到呢？这几个概念不同的老师讲解都不完全相同，怎样理解才是最科学的理解呢？我虽然还不是最好的歌唱家，但是多年的教学，多年的探索，不停的对比，在学生身上，在自己身上实践，觉得这个概念的正确理解对歌唱的意义重大，正确了，你的歌唱一日千里，错误了，不好意思，你会越来越没信心，黯然放弃声乐，抱憾终身。我先将自己对这几个概念的理解献上，望各位共同探讨，批评指正。

歌唱的游戏就是气息的游戏，气息的调整可以说是歌唱训练的核心，气息理解不对，任你有多勤奋，你不可能唱出好听的声音，甚至你会越来越糟，嗓子也会遭殃。毫不夸张的说你只要能够正确的理解气息，正确的控制气息，其他的问题也会迎刃而解。很多学生包括老师认为气息就是我们呼吸时的气流，只要让它均匀的流动，就可以唱好歌，本人觉得是个笑话，如果气息就这么简单，那我觉得天下所有声乐老师都可以下岗了，这种呼吸时的气流只要能够叫做人类应该都可以理解，都可以应用，那么天下遍地都会是歌唱家了，不是么？那么应该怎么理解歌唱的气息呢？

先用吹唢呐打个比方，演奏家演奏唢呐时，从人体中吹出的气流经过唢呐的哨子，穿过乐器的管道，最终从喇叭口出来，这就是吹唢呐的气息流动路线，谁能很好的控制这条气息路线，谁就可以吹出美妙的唢呐声。如果把唢呐去掉，那么演奏唢呐的气息感觉确实就是演奏家呼出来的气流，并且气息的作用就是穿过乐器的管道让整个乐器发出声音。但是歌唱和吹唢呐其实不一样，歌唱的乐器不在歌唱家的嘴巴外面,而是在歌唱家的身体里面，那么只要找到歌唱时身体内的乐器，你就可以正确的找到气息的路线。同样，歌唱的乐器也可以说是一件管乐器，也有哨子，音管和喇叭口，哨子是音源，音管是共鸣体，喇叭口放出共鸣后的声音，哨子就是嗓子这时任何人都不会误解的，音管和喇叭口的理解就成了正确理解气息的关键。

我们平时拿着麦克风K歌时，都感觉是声音随气流穿过喉咙，经过口腔，送进麦克风了，有人为了让声音更响亮，不得不把嘴巴张得很大，麦克风紧贴嘴巴，以为这样就可以获得更响亮的声音，但是结果却是唱得身心疲惫，嗓子很快变得沙哑。那我们在这里可以彻底抛弃这种气息路线了。

佛说：苦海无边，回头是岸。如果你感觉声音顺着呼出的气流经过口腔，从嘴巴送出去唱得很痛苦，那么你就是堕入了苦海，回头吧，回头是岸。哨子确实是在喉咙里的，你只要深深的吸一口气，你就会发现喉咙的后面和下面有一个比口腔更宽广的世界，这个世界同样和你的嗓子联通，你只要感觉你的声音可以从嗓子开始，往里面往下面流动，你就找到了气息的正确路线，也就可以获得你想要的歌唱家般的声音。

但是你先别急，你只是找到了气息的路线，那么怎么才能正确的控制，让气息按照自己的意愿工作呢？这就牵涉到第二个关键词了：吸着唱。

在这里再次深深的吸一口气，尽量的去感受你的身体在无限扩张，尤其是腰部四周在外扩，还有你的后脑勺在像气球一样的往后上方扩张，你在源源不断的往身体里面吸气，如果这时你换个角度感受一下歌唱，你想象你现在不只是一个“演奏家”，你的身体更是一个演奏家手里在发出声音的乐器，那么吸气就等于你的乐器在演奏，因为你的腰部和后脑勺不停的扩张，导致了气息不断的进入穿过你的乐器，如果此时你的嗓子发出了一些“咕噜声”就等于乐器的“哨子”开始工作了，这个“咕噜声”将被你此时的气息带领穿过你的乐器管道，往上直达后脑勺，往下直到腰部，并且源源不断，也就引发了全身的共鸣，而这一切确实在一种吸气状态下进行。

所以我在教学中，一开始我就会让我的学生去学会吸气，让嗓子感觉能够往里通气，发出“咕噜声”，并且尽量做到吸气时还能说话，朗读，甚至演讲。经常练习，就会在身体里面感受到一条清晰上到顶、下到底的吸气路线，这就是声音随着气息在歌唱者体内乐器上流动的路线，相当于一个吹管乐器从哨子发响，经过管道从喇叭口出去的源源不断的路线，这条路线应该不能也不会受到音高，音强，还有咬字，几乎任何因素的影响，这就是歌唱中人人都在追求的简单和自由。

说到这里，也许你会跃跃欲试，唱歌会这么简单吗？是的，就是这么简单。但是我必须承认，我培养一个学生把歌唱得像歌唱家还是不简单，甚至有些学生还是感觉很艰难。在这里打个比方，我们都会觉得用左手写字很简单，但是我们已经习惯了右手，真的用起左手来，写出来的字一定惨不忍睹，如果你不去坚持练习，你可能还是只能右手写字，唱歌也是，正确的歌唱方法是吸着唱，但是很多歌唱学习者，已经习惯让声音随呼出的气流流动了，这样去练习吸着唱，开始会感觉非常别扭，极不自然，如果没有很棒的协调能力，有没有坚强的意志，要建立吸着唱的自然状态，几乎是不可能的，所以很多声乐教育者说什么“三年一个女高音，十年一个男高音”还是很有道理的，不过我还是觉得这个时间太长了，如果只是发出一个歌唱家般的声音，一些悟性高的学生是可以一节课就做到的，不过要做到自由的歌唱，当然时间越长越好。

写到这里，我觉得应该给歌唱的气息下一个定义了，我觉得气息绝对不是呼吸的气流，或者说和气流风马牛不相及，气息应该是引导声音从歌唱乐器的“哨子”发响，经过歌唱乐器的管道，最终从喇叭口扩散出去的一条路线，这条路线只能在吸气状态下形成，如果硬要说和气流路线有什么关系，就是和歌唱时呼出去的气流路线刚好相反，所以很多歌唱家说自己在歌唱时是呼中有吸，呼吸平衡的。说的再通俗点就是歌唱时客观上是在呼气，但是主观上却在不停的吸气，我们在练习歌唱时，只要抓住吸气感觉去练习，我们就可以唱得越来越好，最快最有效的练声方式就是真的去吸气说话去吸气朗诵，虽然此时声音会很怪，但是确实建立吸气路线的最快方式，也是成就一个歌唱家的最快方式。

第二篇：星云大师：人的一生都听到些什么

星云大师：人的一生都听到些什么

2013年05月28日 来源：广州日报

人，都有一双眼睛，是给我们看的；也都有两个耳朵，是给我们听的。人的一生，假如活到80岁，甚至100岁，我们究竟都听了一些什么声音呢？

10岁的人生，要听父母的训诫。虽然很多儿女都嫌父母太唠叨了。一般小儿女并不喜欢听到唠叨的声音，其实父母的唠叨声里，蕴藏了多少的爱心与希望！

20岁的人生，要听朋友的谈话。20岁的青年人，不喜欢听父母的话，开口闭口都说“我朋友说的”、“我朋友告诉我的”。这时候朋友非常重要，但要牢记“近朱者赤，近墨者黑”。

30岁的人生，要听情人的诉说。三十而立之年，父母的话不容易引起认同，朋友的意见也不容易相互影响，这时只有听恋爱中的情人诉说，力量最大。但是，因为力量最大，更应该谨慎，自己要知道何去何从。对前途的成败，人生的苦乐，都不能儿戏，不能草率决定。

40岁的人生，要听社会的建议。人生到了40岁，依孔子所说，已经是“不惑”之龄，但现代人生长在知识爆炸的时代，到了40岁还是要听社会人士的建议。孔子“十五志

于学”，现在的人，有的到了三四十岁，才晓得立志学习，所以大学里，老硕士、老博士为数很多。

50岁的人生，要听妻儿的抱怨。50岁的人生，想让妻儿高唱“丈夫真伟大”、“爸爸真伟大”并不容易。多数的丈夫都是听妻儿的抱怨，嫌所赚的钱不够多，不能买汽车洋房，所以50岁的男人，真的很难做。

60岁的人生，要听大众的批评。孔子说，60岁的人生，应该是“耳顺”的年龄。而现在的60岁，人生正好要听社会大众给予自己的批评。每天打开电视，臧否天下人物者，都是中老年人士。政治家、企业家这个年龄都要受社会大众的公评，所批评的内容，除了才华、能力以外，道德更为重要。

70岁的人生，要听自己的主张。古人说“人生七十古来稀”，现在人说“人生七十才开始”。管他古来稀，管他刚开始，总之今日高龄化的社会里，70岁以上的老人越来越多。70岁的人生，在社会里奋斗了五六十年，对社会的认知，对自己的了解，都有一定的程度，这个时候应该听听自己的主张。70岁的人，还要把经验传承，把自己的主张诉说给人听，所谓“退而不休”，是其时也。

80岁的人生，要随自然去留。人生到了80岁，甚至90岁、100岁，就不必计较人间寿命长短、有无得失，甚至连

生死都不足挂怀，一切任凭自然的生命法则，随缘自在，就如陶渊明所说：“乐夫天命复奚疑！”

(星云大师)

第三篇：每个领导特别是私企领导都会在各种会议和场合讲人的责任心的重要性

每个领导特别是私企领导都会在各种会议和场合讲人的责任心的重要性，其实这是公司发展中要求员工必备的基本素质，也是企业发展的重要思想根基！站在一个领导者的角度，你会深深体会到这句话的含义。这是一个领导出于责任感的召唤，是一个领导者出于对企业发展危机感的焦虑。我们能也应该去理解这种朴素而又意味深长的话语。

责任心，不是听话，机械地去照本宣科，不是工作上的一马平川，而是主观能动性要强，去动脑筋思考，超常的最大潜能地去发挥，把别人认为的不可能变成可能。别人的不敢想变为现实。

责任心，实际上就是做人立世的根本，没有了责任心，你做人也就失去了诚信。在一个团队，一个集体，每个人都是作为独立的人存在的，都是一个有力的一分子，每个人都有他的长处，我们实际上只要把这个一分子尽他该尽的责任，把一分子的长处发挥发展起来，那么这个团队的智慧和力量就是坚不可摧的。

责任心不仅体现在每一个人的工作和生活上，对点滴事的关注和钻研，更体现在细微的细节上。一件事，一句话，往往因为责任心的缺失，大者说可能会给这个企业造成不可估量的损失，至少造成了成本的浪费。小的来说就是时间的浪费，一个人发展中成长的浪费。试想，一个没有责任心的员工，哪个领导会把重要的事情交给你去做，在一个团队，没有了责任心，合作伙伴不会和你合作。日子久了，因为责任心的缺失，你便会被淘汰，更谈不上发展的机会。

说来说去，那么，这个责任心到底是什么？前者我们说了，不是照本宣科机械地去听话做事。也不是一味地要你去白天黑夜的加班出力累死累活的干活。而是要运用你的智慧和能力做有用和有利的事情，在一个企业，利润是最大化。在你的岗位上发挥你的潜能，创造出更多的利润，这是贡献，是责任心的体现。小者说，就是让你以主人翁的心态想事做事，为你所在的团队、企业、领导分忧解愁。就是站在更高的角度去延伸你的责任，说白了，就是让你去“多管闲事”，不利于公司发展的事情，哪怕微小的，只要是错误的，你都有责任去以一个管理者的身份制止错误的发生。往往有的员工是事不关己高高挂起，各人自扫门前雪，各自为营，各自为战。我们说做好自己的事情是必要的，首要的，但同时做好整体的事情大局的事情尤为重要。当然，这是一个人的心胸和能力所在。责任心不是要求每个人都是管理者，都是有能力和智慧的人，但是，从认识的观念上来讲，它体现在细微事时，却是衡量一个人是否有责任心的基本概念。

在世界500强的企业中，“责任”是最为关键的理念和价值观，同时也是员工的第一行为准则。在微软，“责任”贯穿于员工的全部行动；在IBM公司，每个人践行的价值观念之一就是：“永远具有强烈的责任意识”。

对于一个企业来说，责任是管理的基础。中国有句古话：“天下兴亡，匹夫有责”。那么企业兴亡，自然每位员工都有责任。责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命。我们每时每刻都需要面临自身的责任：对家庭的责任，对工作的责任，对社会与他人的责任。如果说智慧和能力像金子一样珍贵的话，那么还有一样东西更为可贵，那就是担当责任的精神。责任机制是每个企业运作与发展的基础，企业要想成就百年基业，责任必须贯穿始终。

对于任何一个人而言，做好本职工作的前提是熟知自己的岗位职责，但是熟悉并不代表履行，一个人是否履行自己的岗位职责，取决于一个人的职业素养和职业道德，也就是我们通常所言的一个人有没有责任

感。

为了使每一个员工履行好自己的岗位职责，企业制定许多制度和程序，尤其是绩效评价和目标管理体系来推动各部门和岗位的职责履行，通过各个环节目标的实现来确保公司整体目标的实现。这种制度和思想的出发点基于人性本恶的认知，所以通过体系化的制度和程序设计来克服人性的弱点，这也是当前企业管理的发展趋势，即通过程序的固化－优化－再造的循环发展，来保证企业稳定的发展，国际通行衡量一个企业可持续发展和可信赖的标志，就是一个企业的可复制性，而不是企业的领导人，这里的可复制性就是一个企业运作的制度和流程。在这里制度和程序使每一个人在履行自己的职责，将不自觉变为自觉。但我们要说这种自觉并不是一种真正意义上的自觉，真正的自觉是建立在一个人的责任感和使命感的基础之上，显然，我们离这种自觉的履行岗位职责还有相当一段距离，我们应该正视这种距离的存在，因为在我们的文化和价值观念里责任的意识和传统并不浓厚，一个人职业素养的培养也非一日之功。

环顾周围的工作，牢骚很多，但牢骚同时又有几个人牢记了自己的岗位职责，又有几个人真正思考清楚了问题的根源。我认为问题的根源不在于制度和评价，不在于流程和审批的烦琐，这些其实都是表象，其根源就在于我们缺乏履行好自己基本岗位职责的职业素养和责任感。一方面是人人想不劳而获，一方面是企业需要发展，矛盾的调和最后只能依赖于制度和程序，作茧自缚的其实是我们自己，是责任感的缺乏造就了一张无形的网，网住自己也网住同事。

每天上班之前想想自己的职责，每天下班之后想想自己的所作所为，把岗位职责当作生活的一部分，享受岗位工作创造的乐趣，需要每一个人的职业素养和责任感提升。

忠实地行使自己的职责，制度的束缚自行解脱。解放自己，解放他人，需要我们共同的责任感！（赵远）

第四篇：宣化县职教中心关于开展“说身边事、学身边人”主题演讲比赛活动方案

宣化县职教中心关于开展“说身边事、学身边人”主题演讲比赛活动方案 各处室、教学部、年级组/教研组：

为了更加深入开展“三学三比”学习实践活动，弘扬高尚的师德风范，挖掘身边教师教书育人的闪光点和小故事，营造浓郁的学先进、赶先进的校园氛围。特此开展宣职首届“说身边事、学身边人”师德主题演讲活动。每一位教师都有自己的闪光点，只有将闪光点充分地挖掘、放大，才能使这些闪光点更加熠熠生辉。此次活动旨在用身边事感动身边人，引导全体宣职教师以自己身边的教书育人楷模为榜样，学习他们教书育人、淡泊名利、恪尽职守的奉献精神，刻苦钻研、严谨笃学、求真务实的敬业精神，志存高远、自强不息、勇于创新的进取精神，努力成为学生爱戴、家长信任、人民满意的优秀教师。

一、主办单位：教研处

二、演讲主题：“说身边事、学身边人”。

三、参赛对象：2005年及以后入编的教学一线任课教师必须全部参加其他岗位的教师可自愿参加。

四、比赛规则：

1、本次比赛分预决赛两场，采用限时演讲，时间限为5—8分钟，要求脱稿演讲。

2、参赛选手按抽签次序依次上台演讲。

3、演讲内容必须与既定主题相符，演讲稿须为原创稿。

五、评分标准：

比赛评分采取十分制，具体要求如下：

1、演讲内容（4分）

要求：主题鲜明、深刻，以组内某位教师真实感人的先进事迹为题材，真正体现“校兴我荣，校衰我耻”的主人翁精神，内容充实具体、条理清楚，逻辑严密，结构精巧，富有启发性。

2、语言表达（3分）

要求：普通话标准、发音清晰、表达流畅，语言贴切、生动。

3、表情仪态（1分）

要求：感情充沛，精神饱满，服饰整洁、朴素，仪态端庄、自然大方。

4、演讲效果（2分）

要求：听众反应好，具有感染力，产生良好的影响，有PPT课件。

六、评奖：

1、评委：高继俊 王海军 韩久库 孙晓慧 郝春英 杨凤萍 李慧卿 闫进霞

王秀花

2、奖励：设个人一等奖1名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖若干名；和集体优秀组织奖1名。

七、比赛时间和地点：比赛时间初赛拟定于2011年6月9日下午2:40，决赛时

间拟定于2011年6月23日 地点：实训楼四楼会议室。

希望各处室、教学部积极动员、组织本处或本部门符合条件人选按时参加。

宣化县职教中心教研处

2011年5月20日