电影《我们毕业啦》观后感：祝福总在青春散场后-初中作文

第一篇：电影《我们毕业啦》观后感：祝福总在青春散场后-初中作文

电影《我们毕业啦》观后感：祝福总在青春散场后

电影《我们毕业啦》观后感：祝福总在青春散场后

自从九把刀的《那些年，我们一起追的女孩》带起了一阵青春快餐风引领潮流之后，大陆的青春类型电影便马不停蹄日夜兼程前赴后继络绎不绝纷至沓来，大有如日中天方兴未艾之势，青春的潮流滚滚而来所向披靡，在如狼似虎残酷如斯的商业电影市场中硬生生杀出了一条不小的地盘，无论是何种档期，都能轻松觑见各种青春题材的电影“大红灯笼悄悄挂”，无声无息进入观众早已纷乱的视野，可谓一片嘈杂。青春题材的电影作为电影诸多类型中不可或缺的一种自是有其不容忽视的独特魅力，青春、浪漫、活力、善良、爱、单纯、偏执、矛盾、友情等元素是组成这种电影必不可少的干细胞，青春是种子，孕育爱与善良，给生命带来无限生机和浪漫与活力，但同时又不可抑制地滋生出矛盾与偏执，痛苦和伤害，所以青春不只有令人怀念的美好，还有令人不堪回首的糟糕。但即使再糟糕，我们也依然会去爱，去不顾一切地去伤害，然后眼睁睁地凝视着殷红的血从伤口源源不断地涌出，便突然恍然大悟：这就是青春的考卷，原来亘古不变。

《我们毕业啦》是在向过去的自己说再见，是青春的毕业礼，是走向社会的序曲。我们并不一定因此成熟，但定然有深刻的领悟。就像影片中的主角落小染和季司阳，一个只知去爱，去追逐，一个却只知避让和闪躲。青涩的火花在阳光熠熠的校园篮球场上点燃，不为索取，只为无所求的相依。青春的幸福和统统定格在闭眼静坐相依时的美好，其它时刻的吵闹和嚎啕都是梦魇的骚扰。所以当落小染因低血糖昏倒在地的时候季司阳会忧心如焚惊慌失措将其送进医务室打吊针，当落小染受闺蜜之计“春光乍泄”之时季司阳会毫不犹豫冲上前去为她保驾护航离开这尴尬之境，当落小染因心情抑郁喝得酩酊大醉无钱付款打电话给季司阳时，季司阳也会在第一时间迅速出现救落小染于水火，给她必要的保护和温暖。

二人心心相依却终因门第差距而矛盾渐剧，落小染家境优渥，生活富裕，而季司阳家徒四壁，生活拮据，现实的苦难是一道难以逾越的鸿沟，即使在影片末尾二人冰释前嫌而复合，在阳光中相拥相吻，也依然无法改变他们最终被迫分离的结局，即使这结局我们无法亲眼目睹，但可想而知现实的沉重和社会残酷的无奈将缔造出怎样的惊涛骇浪、电闪雷鸣？

反观落小染的青梅竹马白天皓，一心一意喜欢落小染多年，即使在最终离别时也只换得其感动拥抱和一句“祝你幸福”的常用俗套，但白天皓的放手远离不啻一种悟道后的云淡风轻，得不到的是痛苦，放手后却得到了整个世界，白天皓的未来会如何，已不用我们刻意揣摩，托福落小染的祝福，他的未来不可限量。

同样是单恋，落小染的闺蜜林潇恩也陷入了这个环环相扣的怪圈中不可自拔，林潇恩的单恋不比白天皓那般“场地开阔”，可以正大光明地去争取和守护，一是先天性别的原因，而是男生对待友情不像女生对待友情那么矫情，男生为爱可以明目张胆地单挑，女生为爱却只能在暗地里“运筹帷幄”了。但这样的风险很大，一是为人不齿，而是一旦败露，必会导致与闺蜜决裂，被众人唾弃。闺蜜间的决裂大多与喜欢的男生有关，这是青春的冲动亦是心胸的不开阔。其实友情并不比爱情低等，相反，他们相辅相成，相得益彰，若友情能够其乐融融，爱情必不会千疮百孔，因为爱的本质就是成全与包容。

第二篇：青春派电影观后感作文

青春派电影观后感作文

这部电影讲的是一名叫杨晓明的小学生，他很调皮。有一次他在校门口看到学校门口有一个小摊子，老板正在吆喝，他就跑过去，问：“这个小摊子多少钱一个，好不好?”他的同学说他没带钱。杨老板说：“不用了，这个钱就是你自己买的吧。”可是他的同学却说他的钱没有带，这时，杨老板说：“你就不能向我的那位同学学习吗?”可是，这位同学却说：“我没带钱，我不敢向他们要钱。这个人没带钱，我们要把这个小摊子带回学校。”这时，杨老师说：“你说你说的是不是?”这时，杨老师又说了一句：“你们不是说他没带钱吗?你看他这么调皮，你们就不能向他学习吗?”这时，同学们都羞愧地低下了头。

这部电影让我懂得了，做人要诚实，不能撒谎。这是我最喜欢的一部电影《青春派》，它讲述的是一个叫杨晓明的男生，一直是个贪玩，不学习的坏孩子。他不但在学习上不好，在生活的点滴上，而且在别人有困难时，他总是毫不犹豫的去帮助别人。他有时也会因为不懂事情而惹事生非，但是他从没有向别人说过。这让我想起了我的妈妈，妈妈每天为我做可口的饭菜，可是我却从没考虑过妈妈。我想了一会儿，说：“我一定不会让妈妈伤心的。”妈妈说：“好，你可以去找你哥哥玩。”我便去找杨晓明。

我来到他家门口，敲了敲门，他没开门，我便大声地喊：“你怎么在这里?”没想到他一听见，就立即放下手中的事情，回到家里，我们吃完饭后，就坐在电视机前看了起来。这时，我的眼泪就不争气的流了下来。这时，杨老师来了说：“别哭了，别哭了，我们把电视机打开，你去找找原因。”我说：“我知道你不是故意的。”我来到哥哥身边，把电视打开，一边看电视一边问：“杨晓明，你的眼泪为什么没有流下来?你为什么不能看电视?”

杨老师说：“因为你是一个很调皮的小孩。你知道吗?你在学习和生活上，你总是不听老师的话，经常惹老师生气。我们都希望你能改掉这个坏毛病，你却不听老师的话。老师希望你以后能改掉这个坏习惯。”

从这件事我看出了，做人要讲信用，不能撒谎。只有这样你才能成为一个对社会有用的人。

第三篇：作文：90后,我们的青春

90后，我们的青春 转眼间，我们又游过了一大片时间海，到了第二阶层的第二个点，这个点会让我们在大一些的时候回想起来，我们懵懵懂懂的年华，却有着一颗单纯的心，去为自己在乎的付出，比如这个时候我们心中的那个他。

青春，是我们刻骨铭心的投入，也是关键的选择，当我们快乐的时候，我们发至内心的笑，难过的时候，我们撕心裂肺的哭；我们各自选择了不同的路；我们似懂非懂，好奇的心态让我们萌发了太多想法。长大的我们烦心事太多，也让我们这下小大人，理解了一种情感，只是有些人选择埋在心里，有些人选择了坦白。爱情与友情在我们的左右徘徊，这些情义，看似普通，可是对于当事人来说，却是艰难的抉择。我们只是半单纯半成熟的孩子，因为我们还没有完全长大，只是在长大的过程中经历痛苦。

我们，说直白一点，只是想要有一个人疼，没有爱的维护，只有自己去寻找，冥冥之中遇见他，擦过爱的天空，倦极也不痛。想和自己喜欢的人在一起，却是错误的相遇，在迷雾森林里，我们各自寻找属于自己的回忆，既然我们有缘相遇，擦身又分离，懵懂的青春，我们用过心，吃过苦，踏过荆棘路，就是这样我们又，长大了一些。90后，这也许是宿命，也许是逻辑，我们不是坏孩子，只是想看看大人的世界里有没有我们的存在，他们又有多在乎我们，如果没有，我们的世界就是灰色，哪怕是一点点关怀也好。也许我们的青春，路过一个人的爱，请相信那不是真的，只是我们急于长大，渴望爱情。

90后，我们要回到属于自己的小宇宙，让我们的青春再一次充满童真，而曾经那些过去了的似懂非懂的日子，就当是我们必须走过的路程，虽然我们似懂非懂，但是用心努力追逐过，也许这样我们的青春才会完美。青春，我们自己把握住，别让它流失的太快，不然可抓不回来了。

第四篇：电影《青春雷锋》观后感800字作文

雷锋电影观后感

尚彦辉

一九六二年，雷锋因公殉职，其后，他的事迹被广泛报导，许多在今天家喻户晓的故事都是当时发掘出来的。次年，毛主席题写了“为人民服务”的标语，这一口号迅速传遍了整个红色中国，雷锋从此步入神坛，成为全民式的道德楷模，直到完全参与制造这一现象的社会背景的最终瓦解。也许从雷锋被宣传工具加以大肆利用的那天起，我们就注定要面对另一个真实之外的“雷锋”了。

现在有很多人对父辈的历史毫无敬意可言，雷锋在他们眼里只不过是瑟缩的意识形态标签和极权政治的投影。所谓什么“纳粹亦标榜自我的清廉，将其塑造为道德的捍卫者和公众利益的执行者”，公然将自己与历史割裂。真正的反思难道会陷于这样的武断和偏狭？

一九六二年，这一年的雷锋只有二十二岁。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。他曾经在日记中写到：“我出身于贫苦家庭，在旧社会过着缺衣少吃的苦日子那种被奴役、被欺凌的仇恨，使我永远铭记在心。”我们今天常常抱怨的出身不好还只不过是物质享受的匮乏和社会机遇的不公，而雷锋同学从小面对的是直接威胁到生命的饥饿和虐待，当然，那个时候他也不懂什么叫做“尊严”。一九四七年的秋天，雷锋的父亲、母亲、哥哥，全部都在悲惨的境况中过世。我不知道年仅七岁的雷锋当时心里在想什么，了解到这些史实的时候，我只是想起了他的照片，包括宣传照。我记得几乎在每一张照片上，在工作的时候，在和战友聊天，在孩子们的中间，雷锋叔叔都在笑，笑的那样纯真和坦然，仿佛他就是最幸福的人。

客观地说，如果没有新政权在建国初期所做的努力，世界上或许早就没有雷锋这个人了。假如真的是这样，也就不用枉费今人动用诸多西方政治学原理对其进行“理性结构”了。这些人的结论无非就是，所谓人者，生来即为自私且极易转化为奴性的。荀子曰：“人之性，恶；其善者，伪也。”其实这些观点并不新鲜，譬如当所有人都自甘下流、抛弃善良的时候，突然发现曾经有一个人是那样伟岸光辉、纤尘不染，其第一反应自然是羞愧，继而不安，最后就是恼怒。于是将自己的堕落视为社会的常态，把道德的楷模置于变态，以此消除内心仅有的些许愧疚。

2014年6月26日

第五篇：电影《青春雷锋》观后感1000字作文

电影《青春雷锋》观后感1000字作文

电影《青春雷锋》，是一部试图将“雷锋”请下精神圣坛的传记性电影。影片撷取了雷锋短短22年的生命中的最为动人的青春故事，真诚地塑造了一个真实的雷锋，一个闪耀着当代精神的可亲近、可学习的光辉形象，对于我来说，也是一个可以接近的老乡。

虽然如此，让人好奇的是导演、剧组何以万人海选一个“外国人”（外籍华人）出演在中国人民心目中神级的雷锋形象？要知道，雷锋的扮演者胡家华，出生于荷兰鹿特丹，成长于德国，据他自己说在接戏之前，他从未了解过这个人物，对他的生平更是一无所知。更加让人感到神奇的是一个“外国人”把雷锋演得“神似”，征服了中国观众，何以成为可能？当然，他似乎与雷锋有有着冥冥中的缘分，他不但与雷锋长的形似，而且他的出生与雷锋的出生相隔51年，他在大荧幕上出演雷锋与雷锋的去世也恰恰相隔51年；再有，他的成功肯定与他对演技的悉心揣摩和向老演员的虚心学习有关。但我以为根本而言毋宁是人类高尚精神的相通。雷锋生于中国，“雷锋精神”却绝非中国独一份的土特产。中国人学习雷锋做好事，西方同样有人无私奉献社会。令人汗颜的是，许多去过国外的人会发现，西方某些国家似乎遍地是雷锋，而中国的雷锋们似乎越来越成为“少数派”。2012年在东莞来自巴西的老外抓小偷被暴打，却引来数十国人围观，治安员竟称不在服务区； 经常见到北京地铁里老外主动为老人、残疾人提包，而他们身边的中国年轻人却无动于衷。非常戏剧性的是，2011年7月在合肥来自美国的一位小伙在广州闹市区连追四条街抓小偷被誉“洋雷锋”，如此看来，超越胡家华和雷锋之间的国家、民族、宗教、代际的这种神秘力量恰恰在于“雷锋精神”的普世价值性。雷锋所选择的道路也即“雷锋精神”，实在是人类任何一个人类社会实现社会和谐，任何人类个体实现个人价值的必由之路。

《青春雷锋》表现的“雷锋精神”的标本意义还在于它是一条实现“抽象的人”与“具体的人”结合的唯一现实之路。法国历史学家托克维尔曾经在其名著《旧制度与大革命》中批判法国大革命中的罗伯斯皮尔等极端革命者只爱“抽象的人”而不爱“具体的人”，是导致法国大革命走向血腥清洗的重要原因。的确，古今中外掌握了道德制高点的人很容易走向“道德绝对主义”，要么抛弃众生，独享高尚的孤独，要么以火与血疯狂改造社会，最终走向反人类的邪路。雷锋有着自己的处事原则与精神追求，但他却以一个现实主义者的高尚情感与冷静理智几近完美地演绎了一个“具体的人”带领一群“具体的人”如何克服人类的缺点从而达到完满，实现幸福的传奇人生。他不但想往彼岸的“理想社会”，而且对此岸的生活充满热爱，感恩社会，珍视生命；他不但爱抽象的“理想的人”而且爱有瑕疵的“具体的人”，不抱怨，不气馁，以其脚踏实地、可亲可敬的现实主义态度与激情飞扬的的浪漫主义情感相结合的巨大榜样力量，感染人，帮助人。