关于法的名言

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第一篇:关于法的名言

关于法律的名言

1、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》

2、法律的基础有两个,而且只有两个„„公平和实用。——伯克

3、一个国家如果纲纪不正,其国风必须颓败。——塞内加

4、公正的法律限制不了好的自由,正因好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

5、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。——基希曼

6、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那

7、极端的法规,就是极端的不公。——西塞罗

8、在世界各主要礼貌中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲构成了两极相对的反差。——滋贺秀兰

9、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特

10、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚

11、在一切能够理解法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。——洛克

12、疏法胜于密心,宽令胜于严主。——吕坤(明)《呻吟语·治道》

13、法立于上则俗成于下。——苏辙

14、人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。——爱献生

15、任何法律的根本;不,不成文法本身就是讲道理„„法律,也----即明示道理。——爱·科克

16、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那(意)《神学大全》

17、法律是一种强制性秩序。——凯尔森(美)《法律和国家概论》

18、水者火之备,法者止奸之禁也。——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》出处:

第二篇:诗词成语名言提炼取名法

诗词成语名言提炼取名法(2009-08-26 08:34:38)转载▼ 标签: 杂谈

中国传统文化给我们留下了大量的、优美的诗词、成语、名言,这些不但是我们民族文化的瑰宝,而且是提炼名字的宝库。巧用诗词、成语、名言起名,不但体现出本人文化素养,又使姓名新颖脱俗、意味深长,而且会给人留下深刻的印象,例如:

海心:出自晚清著名外交家和诗人黄遵宪:“寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。”2003年6月29日,温家宝在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲,并引用该诗祝愿香港。知政:出自汉代政论家王充著作《论衡》:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”2004年3月4日,温家宝在看望政协经济界、农业界委员时,引用过这句话,阐述其治政思想。其高:出自《管子·形势解》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。”2004年3月14日十届全国人大二次会议,温家宝总理引用这两句古语,为中国特色社会主义发展作了形象注解。朝闻:出自《论语》:“朝闻道,夕死可矣!” 三立:出自《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,再次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽。”

经国:出自《典论·论文》:“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事。” 学思:出自《论语》:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 省吾:出自《询子·劝学篇》:“吾日三省吾身。” 致君:出自诗句:“致君尧舜上。” 浩然:出自《孟子》:“我善养吾浩然之气。”

至清:出自古诗歌:“水至清而无鱼,人至察则无徒。” 思行:出自《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。” 春晖:出自唐代孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。” 温如:出自“君子之亲温如人。” 彦今:出自《诗经·郑风》:“彼其之子,邦其彦今。” 乔木:出自《诗经·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。” 积善:出自王永彬《围炉夜话》:“积善之家必有馀庆,积不善之家必有馀殃。” 志行:出自《周易·豫》:“刚应而志行,顺以动。”习之:出自《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎?” 子规:出自唐·杜甫《子规》:“两边山木合,终日子规啼。” 子都:出自《孟子·告子上》:“至于子都,天下莫不知其姣也” 丰衍:出自《后汉书·任延传》:“谷稼丰衍。” 明哲:出自《尚书·说命上》:“知之曰明哲。” 逊志:出自《尚书·说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来。” 三秋:出自《诗经·王风·采葛》:“一日不见如三秋兮。” 心远:出自晋·陶渊明的《饮酒·结庐在人境》:“结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏。” 从善:出自唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》:“从善则有誉,改过则无咎。” 勇智:出自宋·苏轼“大勇若怯,大智若愚。” 独悟:出自《王文公集·拟寒山拾得》:“独悟自根本,不从他处起。” 省非:出自“广积不如教子,避祸不如省非。” 拂心:出自《菜根谭》:“耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。” 自明:出自《菜根潭》:“水不波则自定,鉴不翳则自明。” 克明:出自《尚书·伊训》:“居上克明,为下克忠。” 善志:出自《淮南子·主术训》:“人无善志,虽勇必伤。” 泽积:出自“山积而高,泽积而长。” 介然:出自《荀子·修身》:“善在身,介然,必以自好也。” 素诚:出自晋·鲍照《拟古八首》:“石以坚为性,君勿轻素诚。” 己正:出自汉·杨雄《法言·修身》:“天下有三好:众人好己从,贤人好己正,圣人好己师。” 惟静:出自唐·姚崇《口箴》:“惟静惟默,澄神之极。” 欣德:出自陶渊明:“伊余怀人,欣德孜孜。”

新雨:出自“草色新雨中,松事晚窗里,及兹契幽绝,自足荡心耳。” 达人:出自《菜根谭》:“达人观物外之物,思身后之身。” 鸿飞:出自杜甫:“鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。” 天旭:出自东晋·陶渊明“欢来苦夕短,已复至天旭” 真淳:出自金·元好问《论诗三十首》:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。” 韶华:出自宋·秦观:“韶华不为少年留,恨悠悠,几时休!” 守逸:出自《菜根谭》:“栖恬守逸之味,最淡亦最长” 容众:出自《韩诗外传》:“君子尊贤而容众,喜善而矜不能” 宁恬:出自清·王豫《蕉窗日记》:“宁直毋媚,宁介毋通,宁恬毋竞” 克己:出自清·陈确《陈确集·别集·不乱说》:“求仁之方,无过克己。” 至哲:出自清·刘嗣绾《贻友人书》:“人即至哲,必不能掩己之短,以兼人人之长。” 尚行:出自《渔樵对问》:“尚行,则笃实之风行焉。” 志齐:出自《韩诗外传》:“思齐则成,志齐则盈。” 忠信:出自《论语·卫灵公》:“言忠信,行笃敬。” 清容:出自《菜根谭》:“清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过娇,是谓蜜饯不甜,海味不咸,才是懿德。” 斯远:出自明·王永彬《围炉夜话》:“品超斯远,云飞而不碍空。” 介福:出自《诗经·小雅·信南山》:“报以介福,万寿无疆。” 辉光:出自《周易·大畜》:“辉光日新其德” 至道:出自《礼记·学记》:“虽有至道,弗学,不知其善也。” 弘毅:出自《论语》:“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?” 思诚:出自《孟子·离娄上》:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。” 志清:出自《顾子》:“登高使人意遐,临深使人志清。” 敬守:出自《管子·内业》:“敬守勿失,是谓成德,德成而智出。” 蒙正:出自《周易·蒙》:“蒙以养正。” 凯风:出自《诗经》:“凯风自南,吹彼棘心。” 宇泰:出自《庄子·庚桑楚》:“宇泰定者,发乎天光。” 知闲:出自《庄子·齐物论》:“大知闲闲,小知间间。” 诗雪:出自宋·卢梅坡:“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。” 素月:出自东晋·陶渊明:“白日沦西河,素月出东岭。” 莹静:出自宋·晁礼:“莹无尘,素娥淡伫,静可数,丹桂参差。” 敬之:出自《孟子·离娄下》:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。” 清冰:出自唐·白居易:“火不热真玉,蝇不点清冰。” 定波:出自唐·聂夷中:“白日无定影,清江无定波。” 常勤:出自清·翟灏《通俗偏·地理》:“汝寻常勤精进,譬如水小长流,则能穿石。” 毅然:出自《朱舜水集》:“毅然特立,有为之土也。” 思睿:出自《近思录·致知》:“思曰睿,思虑之后,睿自然生。” 志逸:出自东晋·陶渊明:“猛志逸四海,骞翮思远翥。” 若飞:出自《木兰诗》:“关山度若飞。” 修远:出自战国·楚·屈原:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。” 卓心:出自明·王永彬《围炉夜话》:“一室闲居,必常怀振卓心,才有生气。” 远闻:出自唐·孟郊:“离怀无近趣,清抱多远闻。”

诚明:出自古语:“自诚明,谓之性;自明读,谓之教。” 恨水:出自《乌夜啼》:“自是人生长恨水长东。” 秋鸿:出自苏轼诗:“人似秋鸿来有信。” 知涯:出自《庄子》:“吾生也有涯,而知也无涯。” 尽美:出自“尽美矣,也尽善也。”

思齐:出自“见贤思齐,见不贤其内省。” 闲云:出自唐·王勃:“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。” 雁飞:出自诗词“坐对高楼千万山,雁飞秋色满阑干。” 梦远:出自宋·李煜:“闲梦远,南国正清秋。” 桐叶:出自“千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。” 流泉:出自明·袁中道:“流泉得月光,化为一溪雪。” 江花:出自唐·白居易:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。” 荷露:出自唐白居易:“草莹有耀终非火,荷露虽圆岂是珠。” 水静:出自《全唐诗》:“水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。” 万道光:金光万道,灿烂辉煌。巧用姓氏展开描绘。马识途:出自“老马识途”,比喻经验丰富。

叶知秋:出自“一叶知秋”,比喻以小见大,由现象见本质。马行空:出自“天马行空”。

苏步青:出自“平步青云”,体现了家长的希望和寄托。

万斯年:出自“亿万斯年”,借成语之意以抒情,表达千秋万代永远铭记的心迹。程万里:出自“鹏程万里”。任唯才:出自“唯才是举”。成于思:出自“行成于思”。石惊天:出自“石破天惊”。钱未闻:出自“前所未闻”。戴星月:出自“披星戴月”。钟志诚:出自“众志成诚”。高建瓴:出自“高屋建瓴”。于得水:出自“如鱼得水”。方未然:出自“防患于未然。” 易了然:出自“一目了然”。黄腾达:出自“飞黄腾达”。安思危::出自“居安思危”。沈力行:出自“身体力行”。茅顿开:出自“茅塞顿开”。冯甘霖:出自“久旱逢甘霖。” 韦三绝:出自“韦编三绝”。金玉良:出自“金玉良言”。邢成思:出自“行成于思”。郑光明:出自“正大光明”。安自在:出自“安闲自在”。屈不挠:出自“不屈不挠”。金玉堂:出自“金马玉堂”。荣昌盛:出自“繁荣昌盛”。林玉树:出自“琼林玉树”。安如常:出自“安适如常”。文如人:出自“文如其人”。盛太平:出自“太平盛世”。

江岸花:出自“柳岸花明”,让人联想到陆游的著名诗句:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

翟从善:出自《论语·述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 朱明丽:出自王永彬《围炉夜话》:“观朱霞悟其明丽,观白云悟其卷舒。” 林兰芷:出自“兰芷满汀洲,游丝横路。”

常思奋:出自爱国名言:“常思奋不顾身,而殉国家之急——司马迁”。

济世:出自爱国名言:“大江歌罢掉头东,邃密群科穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——周恩来”。

前锋:出自爱国名言:“祖国如有难,汝应作前锋——陈毅”。书善:出自名言:“书犹药也,善读之可以医愚——刘向”。

致远:出自名言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮”。

明艳:出自名言:“成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨——冰心”。

择善:出自名言:“择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。”

林大春,明代人,字井丹,因汉代有先贤井丹,字大春,他便以名为字,以字为名。王逢年,明代人,号小王右军,因大书法家王羲之称为王右军。

陆绍裘,清代人,号小放翁。宋代诗人陆游号放翁。自号小翁,表白希望成为陆放翁第二的愿望。

还有在同姓的先贤的姓名暗加仰慕字的:张希良,孔宗尼,额慕渊,周今旦,染式鸿;孟敬舆,萧仰何,李慕白等。

丁思孔,清代奉天广宇入,字景行,号泰岩,顺治进士。以“思孔”为名,是为了表示自己要潜心学习儒学,追求圣人之道。

陈去病,现代人,以去病为名,取健康意,同时以“霍去病”的“去病”为名,表示自己愿忠于国家,学习霍去病,为国捐躯。

符确坚,“以确坚”为名表明自己意志坚强,同时取“符坚”的“坚”,取名甚妙。

张仲谋,以孙权的字“仲谋”取名,一是表示自己聪明,二是表示自己愿向孙权学习。辛弃疾有词句:“生子当如孙仲谋。” 流沙河,著名诗人,《西游记》中有“流沙河”。

汤易水,“易水”在今河北,古代燕国多出壮士,以易水为界,表白自己的豪迈气概。荆柯人秦行刺秦王,来到易水边,其友高渐离作歌送别:“风萧萧今易水寒,壮士一去今不复返。”

八、引用诗文起名法,我们中华民族有悠久的历史,灿烂的文化,历史上留传下来的优美杰出的诗词文章,简洁精粹或含义深邃的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意,摘取文章、诗词浓缩起名,如“陈设古玩,名有攸宜”。(袁枚《随园诗话》)。既体现了我们传统民族文化的精粹,可引以为自豪;以适应了社会生活文化环境,显得新颖脱俗。典雅工巧,含蓄隽美,意味深长,而且不易与人重合。古往今来,《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子,而且摘取其中文字取名的大有人在,特别是在文化阶层,以此起名更成为一种风气。

唐代茶圣陆羽,字鸿渐,其名,字出于《易经》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”

现代教育家杭苇,原名杭锡奎,上学时校长根据《诗经“河广》中“谁谓河广?一韦杭之”的意思给取杭苇,字一之。无产阶级革命家张大雷,幼名张泰来,泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负,愿把自己化做巨雷,冲破旧罗网。

评论家、美学家王朝闻,原名王昭文,因对孔子“朝闻道,夕死可矣。”特别欣赏,取其义,又取原名谐音,而名“朝闻”。无产阶级革命家陶铸名出自《庄子”迫遥游》“是其尘后砒糠,将犹陶铸尧舜也。”唐代皮日休《房杜的相国》诗中亦云:“遂使后世民,至今陶铸。”陶铸即造就培养之意。

方志敏烈士之名出自《书“说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修仍来。”后有成语逊志时敏,意为谦逊好学,时刻策励自己。“雨巷诗人”戴望舒,原名戴朝宗、望舒取自楚大诗人屈原的名作《离骚》:“前望舒使先驱今,后飞廉使奔属。”望舒即神话中月神驾车的神,后来成为月的代称。邹稻奋是我国现代著名的新闻记者、出版家。他原名邹恩润因其一生的主要著述及许多活动都用“韬奋”这个笔名,他的原名反被所淹。关于韬奋一名,他曾向人解释过:“韬”是韬光交养晦(出自《旧唐书》),“奋”是奋斗不息,用以自勉的意思。郭沫若曾就他的笔名作过一嵌名对联:“韬略终须建新国,奋飞还待读良书”。这副对联对我们也是很有教益的。还有作家东方既白,名出自苏拭《前赤壁赋》中“不觉东方之既白。”东方是复姓。著名作家谢冰心之名,出自唐代诗人王昌龄的诗《英蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”“冰心”一名会使人想起清高之志,纯洁之情。

现代作家张恨水,原名张心远。恨水一句也寓含着一段深意。南唐后主李烃《乌夜啼》词云:“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨作来风。姻脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。”张恨水幼年酷爱词章,读了李后主此词后,从中悟到光阴像流水一样白白逝去。“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝,务须严格律己。

无产阶级革命家王若飞,原名王运生。自幼崇拜民族英雄,当他读《木兰辞》,看到“万里赴戎机,关山度若飞”的名句时,十分向往那种奋战疆场、马地裹尸的战斗生涯,遂改名若飞表达了他不畏艰难,勇往直前的豪气与救国救民的迫切心情。

从以上名字的由来可见,从古文、古谚中摘字取名,立意新颖,语意隽奇,怕人耳目,可使人名寓意深刻,韵味悠悠。同时,人名中浓缩着优秀诗词的清词丽句,既可以发人沉思,引入回味,又可以反映出的多种不同的风格。如欲表豪情壮志,可取壮飞(李白诗:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”)、白羽(卢纶诗:“平明寻白羽,设在石棱中”)等;志丹、留丹(文天祥诗:人生自古谁无死,留取丹心照汗青”)等;欲求超脱离雅,可取乔木(《诗经”伐木》:“出自幽谷,迁于乔木”)、帆影(李白诗:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”)、飘然(杜甫诗:“白也诗无敌,飘然思不群”)等;欲明亲情友谊,可用春晖(孟郊的,“谁知寸草心,报得三春晖”)、秋鸿(苏拭的“人似秋鸿来有信”)等等。

以文章、诗词取名,需要较高的文化修养,需要一定的古典文学的根基,因而它也是上乘的取名方法之一,随着我国社会主义建设事业,特别是文化事业的发展,民族文化水准逐渐提高,人们普遍喜欢择选文章、诗词中的字意起名,这是一种可喜可贺的事情。下面再列举一部分这类可作名字的词语,供欣赏和参考。

1、古文摘选法

盈克(《左传》“彼竭我盈,故克之”)。

民川(《国语》“防民之口,甚于防川”)。

无极(《大学》“君子无所不用其极”)。

知本(《大学》“此谓知本,此谓知之至也”)。时中(《中庸》“君子之中庸也,君子而时中”)。可均(《中庸》“天下国家可均也”)。

诚明、明诚(“自诚明,谓之性;自明读,谓之教”)。至性(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)。祯祥(《中庸》“国家将兴,必有祯祥”)。

自成、自道(《中庸》“诚者,自成也;而道自道也”)。儒家经典《诗经》中有许多句子都可选用起名。如,习之

(“学而时习之,不亦乐乎”)。慎远(慎终追远;民德归厚矣)。如愚(“吾与回言终日,不违,如愚”)。学思(学而不思阁,思而不学则殆”)。无争(“君子无所争,必也谢乎”)。郁文(“郁郁乎文哉,吾从周”)。尽美(“尽美矣,也尽善也”)。无适(“君子之于天下也,无适也。无莫也,义之与此”)。思齐(“见贤思齐焉”)。德邻(“德不孤,必有同(“君子和而不同,小人同而不和”)。弘道(“人能弘道,非道弘人”)。九思、思明、思聪、思义(“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”)。可继(《孟子》“君子创业垂统,为可继也”)。天时(《孟子》“天时不如地利,地利不如人和”)浩然、养浩(《孟子》“善养吾浩然之气”)。

若云(庄子《逍遥游》“其冀若垂天之云”)。无涯(庄子《庙丁解牛》“吾生也有涯,而知也无涯”)。非止(《惠子相梁》“非梧桐不止”)。高博(苟子《劝学》“不如登高之博见也”)。玉润(“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”)。

其明、其光(“天见其明,地见其光,君子贵其金也”)。涛至(宋玉《风赋》“涛畅而至”)。

昆玉(李斯《谏逐客书》“今陛下致昆山之玉”)。

蔓芩(枚乘《七发》“蔓草芳芩”)。

振宇(贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”)。

华野(王粲《登楼赋》“华实敝野”)。

良实、志纯(诸葛亮《出师表》“此皆良实,志虑忠纯”)。

怀文(曹丕《与吴质书》“而伟长独怀文抱质”)。

鹰扬(曹植《与杨祖德书》“孔璋鹰扬于汉朔”)。

济性(秘康《与山巨源交书》“夫人之相知,贵识其天性,因而

济之”)。

修竹(王羲之《兰亭集序》“茂林修竹”)。

舒啸(陶渊明《归去来今辞》“登东皋以舒啸”)。

独影(江淹《别赋》“回文诗今影独伤”)。

方知(孔稚圭《北山移文》“吾方知之矣”)。

兰谷(萧统《陶渊明集序》“兰之生谷,虽无人而自芳”)。

道微(刘勰《文心雕龙》“道心惟微,神理设教”)。

华鹤(庚信《哀江南赋》“华亭鹤唳,岂河桥之可闻”)。

思慎(魏征《谏太宋十思疏》“忧懈怠,则思慎始而敬终”)。

呈驰(王勃《滕王阁诗序》“俊彩呈驰”)。

飞羽(李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼筵以坐花,飞羽觞

而醉月”)。

成思(韩愈《进学解》“行成于思毁于随”)。

德馨(刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室,惟吾德馨”)。

卧波(杜牧《阿房宫赋》“长桥卧波,未云何龙”)。

汀兰(范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰,郁郁青青”)。

自广(功辙《上枢密韩太尉书》“无高山大野可登览以自

广”)。逸群(《三国志》“犹未及髯之绝伦逸群也”)。

深秀(欧阳修《醉翁亭记》“望江蔚然而深秀者,琅邵也”)。

名实(王安石《答司马谏议书》“盖僧若所争,尤在于名利,名实已明,而天下之理得矣”)。遗世(苏轼《前赤壁赋》“飘飘然如遗世独立”)。质直(元好问《送秦中诸人引》“人质直而简义”)。知味(钟嗣成《录鬼簿序》“别与知味在道”)。

硕师(宋濂《送东阳马生序》“又思无硕题名人与游”)。相生(李贽《杂说》“首尾相应,虚实相生”)。

花晨(袁宏道《虎丘记》“凡月之秋,花之晨,雪之夕,游人往

来,纷错如织,而中秋为尤胜”)。

2、诗词摘选法

思远(《诗经“载驰》“视尔不藏,我思不远”)。清扬(《诗经”

野有蔓草》“有美一人,婉如清扬”)。明哲(《诗经“大雅”卺民》“既明且哲,以保其身”)。素荣(屈原《橘颂》“绿叶素荣,纷其可喜今”)。飞扬(刘邦《大风歌》“大风起今云飞扬”)。养怕(曹操《龟虽寿》“养怕之福,可得永年”)。南翔(曹丕《燕歌行》“群燕辞归燕南翔”)。

雄杰(阮籍《咏怀》“岂若雄杰士,功名从此大”)。

飞鸿(谢灵运《登池上楼》“潜虬媚柔姿,飞鸿响远音”)。葳蕤(张九龄《感遇》“兰叶春威蕤。

陶然(李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》“陶然共忘机”)。采薇(王维《关綦毋潜落第还乡》“不得顾采薇”)。清秋(孟浩然《秋登兰山寄张五》“兴是清秋发”)。芳原(韦应物《东郊》“微雨蔼芳原”)。

舒波(韩愈《八月十五夜赠张功曹》“清风吹空月舒波”)。锦茵(杜甫《丽人行》“当轩下马入锦茵”)。予心(骆宾王《在狱咏蝉》“谁为表予心”)。馨音(常建《破山寺后禅院》“惟闻钟馨音”)。玉珂(杜甫《春宿左省》“因风想玉珂”)。笠翁(柳宗元《江雪》“孤舟蓑签翁”)。

荷风(孟浩然《夏日南享怀辛夫》“荷风送香气”)。秋岚(岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”)。白涛(李白《送友人寻越中山水》“涛白雪山来”)。海云(李白《关山月》“苍茫云海间”)。逐流(李白《江夏行》“心逐江水流”,)。

远帆(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”)。净娟(杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”)。

世才(杜甫《狄明府》“明危始识不世才”)。一羽(杜甫《咏怀古迹》“万古云曾一羽毛”)冰清(韦应物《绝句》“诗似冰壶彻底清”)。虚竹(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师”)。占春(温庭药《太子西池》“柳占三春色”)。别韵(崔道融《梅花》“香中别有韵”)。

梦痕(苏拭《出郊寻春》“事如春梦了无痕”)。弄影(张先《天仙子》“云破月来花弄影”)。念远(晏殊《皖溪沙》“满目山河空念远”)。双燕(欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”)。梅妆(欧阳修《讨衷情》“呵手试梅妆”)。平林(欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”)。

兰舟、晓风(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”)。疏桐(苏拭《卜算子》“缺月挂疏桐”)。余生(苏拭《临江仙》“江海寄余生”)。素娥(兄元礼《绿头鸭》“素娥淡停”)。韶光(李元鹰《洞仙歌》“韶光共追游”)。清野(周邦彦《夜飞鹊》“迢递路回清野”)。凌波(周邦彦《瑞鹤仙》“凌波步弱”)。兰芷(周邦彦《感皇思》“兰芷满汀洲”)。静江(江藻《点绛唇》“夜寒江静山衔斗”)。紫薇(廖世美《烛影摇江》“紫薇登览最关情”)。壮怀(岳飞《满江红》“壮怀激烈”)。

劲风、千羽(张孝样《六洲歌头》“霜风劲”“千羽方怀远”)。玉界、素月(张孝样《念奴娇》“玉界惊三万顷”,“素月分辉”)。

芳菲(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界,游人未赏,都付与莺和燕”)。邻”)。三思(“季文子三思而后”)。风至(“网鸟不至,河不出图,吾已矣夫”)。博文(“夫子循循然善诱人,博我以文,得我以礼”)。如斯(“逝者如斯夫”)。秀实(“秀而不实者有矣夫”)。正行(“其身正,不令而行”)。

第三篇:名言的英文表达法

1、Life is too short for long-term grudges.人生苦短,无暇怨恨

2、The best preparation for tomorrow is doing your best today.过好今天,是对明天最好的准备-

3、The secret of getting ahead, is getting started.先人一步的秘诀是即刻启

4、When ambition ends, happiness begins.野心消亡之日,正是快乐破茧之时

5、find that the harder I work, the more luck I seem to have 越努力,越幸运

6、You only live once, but if you do it right, once is enough.人生只有一次,但如果活对了,一次也就够了

7、No matter how far you may fly, never forget where you come from.无论飞得多高,也不要忘记起飞的地方

8、First hand experience is often necessary for personal growth.对于个人成长来说,亲身经历是很有必要的

9.A flower cannot blossom without sunshine;man cannot live without love.花无光而谢,人无爱而亡

10.Things do not happen.Things are made to happen.事在人为

11、The proper function of man is to live, not to exist.做人的意义是生活,而不是活着

12、Don't lose hope.You never know what tomorrow will bring.别灰心,谁知道明天会有怎样的惊喜。

第四篇:作文常用名言以及开头结尾法

决胜2012高考语文作文

作文结尾方法指南

俗话说:“编筐编篓,全在收口。”文章结尾十分重要,不能虎头蛇尾,也不可画蛇添足。结尾要言有尽而意无穷,要有余味耐咀嚼,更要让读者读完文章之后久久不能忘怀。

精妙的结尾,能使文章整体结构更加严谨自然、完整统一,使文章的内容和主旨更加深刻、鲜明,能够增添文章的艺术魅力,给人如品香茗、如嚼橄榄之感,让人回味无穷。结尾有法而无定法,要根据文章整体的谋篇布局来采用适宜的方法,这样才能使文章结尾给人留下美好而深刻的印象

优美的乐章要有好的尾声,或余音袅袅,或震人心魄。议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用,并可以综合运用议论抒情等手段,使文章意味深长,发人深省,回味无穷,又称豹尾。这样的结尾,通常有以下几种:

1.点睛式

用简洁或富有哲理的语句归纳总结,揭示中心,点明意义;或议论收束,突出主旨。2003年高考满分作文《放在远处品味》结尾——因此,当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时,不妨将其放远了品味,这时你会蓦然发现,距离并不重要,亲疏并非是牵绊,绊,放远了的事物原来也别有一番天地!2004年高考优秀作文《相信自己,也要相信别人》结尾——“金无足赤,人无完人”,谁都不能夸口说自己是完美的,代表亘古不变的真理;但同时,也没有人一无是处,因此我们要相信自己,也相信别人。在“胸有成竹”时相信自己,在“迷茫怅然”时相信别人,让二者相互配合,相互补充,我们才会拥有精彩的人生。2005年高考某考生优秀作文《在细微中体味博大》结尾——书法、绘画、音乐这些细微的元素,构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化。这种博大不是我们把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的,我们需要进行文化的苦旅,在一枝一叶中品味文化的精彩,接受中华文化的洗礼和熏陶,使自身在人格上得到充实、磨炼和升华!这些作文的结尾都用非常简洁或者是深含哲理意味的语言来点明题旨,突出文章的中心,增强了论证力度,也增加了论证结构的完整性。

2.升华式 如《文武之道,一张一弛》的作者这样结尾:

综上所述,忙能让我们感受到生活的充实,但是我们的忙应有张有弛,这样,才能保证生活的质量,人人都能忙出效率,忙出成果,从而带来国家富强,人民幸福。(作者将张弛之道的效果,由个人而延及国家、人民,使文意丰富深化,自然升华了主旨。)

3.照应式

结尾照应文题,或照应开头,前后呼应,血脉贯通。照应式又可按具体表达方式分为两种。1.照应文题。2003年高考满分作文《勿以好恶论断之》结尾——勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花!结尾点题,文题照应,形成结构上的对称美,给人以清晰深刻的印象,紧扣题目,点明论点,收束有力。2.照应开头。2001年高考佳作《根》开头:“参天古树源于遒劲的根,挺拔翠松依赖于不屈的根,那么我们生存的根是什么呢?我认为应该是诚信。”此文结尾——不管你是什么人,不管你干什么事,不管你在哪里,守着你的根,守着炎黄子孙的根,守着我们的哪怕是唯一的拥有——诚信。文章前后照应,文气通畅,浑然一体。又如2005年高考佳作《别人的风景你的梦》开头引用了卞之琳的《断章》一诗,文章的结尾——记着,只有你装饰了别人的风景,别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦,那么你要学会去装饰别人的风景。因为,这世界本就是和谐的一体,双赢的存在。此处结尾与开头遥相呼应,结构严谨。

4.引用式

用名言、俗语、警句、歌词和诗文结尾,收束有力,余音绕梁。2003年高考某考生优秀作文《不可靠,不可不靠》结尾——最后,“所有的感情在本性上都是好的,我们应避免的只是对它们的滥用和误用”。笛卡尔也告诉我们在认知事物时,应谨慎地基于理智,辅以情感,努力使感情的亲疏远近在认知事物的过程中发挥正面的作用。结尾引用了笛卡尔的名言,既是对前文的归纳总结,又进一步论证了论点,不仅同开头紧密照应,而且还水到渠成地点出了全文的中心论点,给人以鲜明、深刻的印象。用名言、警句、俗语等结尾,不仅是对文章整体上的一种提升,而且使得文章的哲理性加强,耐人寻味。

5.排比式

这样的结尾在内容上能照应前文,但又不是简单的重复,而是有深化主旨的作用,更兼语意亲切感人,语句富有节奏韵律,能使阅卷者击节称叹。如: 忙碌的身影,也已为现代化建设加瓦添砖;

忙碌的身影,也曾让世界为你感动呐喊; 忙碌的身影,也向关怀你的人倾诉爱的呼唤!

(作者有意将三个排比句独立成行,强化了结尾的意图,给阅卷者留下了深刻的印象。)以上三种结尾形式常常互相兼容,使结尾的形式更为丰富。显然,要写好结尾,作者必须有着全文脉络的强烈的整体感,有着深化中心、升华主旨的强烈意识,遣词造句要抒发饱满的激情,从而使结尾蕴含震撼力。

6.设问式

设问结尾,发人深思。2005年高考佳作《米卢与孔明》结尾——为何千年的文化积淀却让我们越发功利与目光短浅?为何我们在现代社会里沐浴着文明,却在心中滋长着狭隘?米卢与孔明,我们的对待又为何如此不公?我们是否也应该重新审视,该怎样对待忘记与铭记?某考生高考佳作《人生也是一张答卷》结尾——在人生这张大考卷上,问题看似简单,答案看似丰富多彩,但真要交出一份满意的答案,远非想象中那么简单。你会如何作答呢?2005年高考佳作《走不倦的人生》结尾——繁忙的人生中,快乐不少,痛苦不多。心态平了,道路自然平。虽然《潇洒走一回》早已退出了流行歌曲排行榜,但生活中,又何妨潇洒走一回呢?以上佳作都在文章的结尾采用设问的方式,不仅引起人们的深思,还会产生一种强烈的感染力,达到了较好的结尾效果。

7.抒情式

结尾抒情,能表达作者的情感,表明观点、态度,引起读者的共鸣,增强文章的感染力。2005年高考佳作《永远的苏武》结尾——

壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!啊,我们永远的苏武!

以“壮哉”“伟哉”“奇哉”“雄哉”表达对苏武的敬仰赞美之情,有感染力。

2005年高考佳作《平凡成就伟大》结尾——

大地无语,那青松、鲜花、小草和浪花都在向我们招手,我们应时刻铭记:平凡也可成就伟大。

2005年高考佳作《该忘记的与该铭记的》结尾——

让我们忘记该忘记的,铭记该铭记的吧!这是时代赋予我们的神圣使命。

2005年某考生高考优秀作文《菊花?烈酒》结尾——

忘记痛苦与仇恨,忘记一切不值得记忆的。铭记快乐与温馨的感情,铭记一切助你成功的基石与动力。擦亮你的双眼,摘一朵淡泊却幽香的菊花,喝一口浓烈却香醇的美酒,携一腔激情与感恩,你将会发现,生活原来如此精彩

8.对比式

对比式结尾能在鲜明的对比中彰显文章主题。

2002年高考佳作《与永恒拔河》结尾——

在生命的天平上,有人选择个人的荣辱得失,但更有人选择个性的无碍释放、国家的繁荣太平、民族的坚贞气节。而往往是后面这些人,托起了生命的天平,紧握永恒的绳索,在生命与永恒的拔河中,探索永恒的答案。

9.反复式

相同语句反复出现,一唱三叹,回肠荡气。

2005年高考佳作《一路同行》结尾——

忘记与铭记一路同行,带来的是生活赠予的阅历和经验;忘记与铭记一路同行,带来的是人生美丽的收获和付出;忘记与铭记一路同行,这一路我们感到快乐和幸福!

10.后记式

结尾以后记的形式通过形象生动的比喻来倾诉情感,既文采飞扬,又显得含蓄而富有哲理。

如《那鱼那鹰那人》后记——

鱼,终究离不开给予它生命之源的水。

鹰,终究离不开给予它希望之源的天空。

我,始终逃离不了父母和亲人朋友们用爱心编织而成的幸福网„„

结尾的方法还有很多,如:比喻式结尾,语言优美,意蕴隽永含蓄;逆转式结尾,结尾突然逆转,出人意料之外,又在情理之中„„

决胜2012高考语文作文

作文常用名言荟萃

● 青年时种下什么,老年时就收获什么。──易卜生

● 人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。──托尔斯泰

● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达?芬奇

● 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。──雷锋

● 人的天职在勇于探索真理。──哥白尼

● 人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。──高尔基

● 人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。──雨果

● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。──罗曼.罗兰

● 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。──列夫?托尔斯泰

● 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。──萧楚女

● 人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。──高尔基● 任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。──爱迪生

● 如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。──爱迪生

● 如果是玫瑰,它总会开花的。──歌德

● 如果我比笛卡尔看得远些,那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。──牛顿

● 善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。──华罗庚

● 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。──刘向 ● 生活便是寻求新的知识。──门捷列夫

● 生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。──卢梭

● 生活的理想,就是为了理想的生活。──张闻天

● 生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。──高尔基

● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。──左拉

● 生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。──罗曼?罗兰

● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。──巴金

● 生命多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。──裴多菲

● 时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。──鲁迅

● 时间是伟大的作者,她能写出未来的结局。──卓别林

● 时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。──赫胥黎

● 世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。──高尔基

● 世有伯乐,然后有千里马。──韩愈

● 书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。──伏尔泰

● 书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗。──高尔基

● 书是人类进步的阶梯。──高尔基

● 谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。──雨果

● 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉,谁就无异于行尸走肉,其眼睛是迷糊不清的。──爱因斯坦

● 谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。──歌德

● 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。──达尔文

● 我的成就,当归功于精力的思索。──牛顿

● 我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。──爱迪生

● 我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑,严格试验的结果。──爱迪生

● 我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。──卢瑟福

● 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。──达尔文

● 我喜欢离开人们通行的小路,而走荆棘丛生的崎岖山路。──伦琴

● 我要扼住命运的咽喉,它休想使我屈服。──贝多芬

● 我一贯力求思想不受束缚。──达尔文

● 信仰,是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。──雨果

● 幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。──鲁迅

● 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。──培根

● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。──肖伯纳

● 学而不思则惘,思而不学则殆。──孔子

● 学习──永远不晚。──高尔基

● 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人,社会的向上发展就不可想象。──爱因斯坦 ● 要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。──巴甫洛夫

● 要迎着晨光实干,不要面对晚霞幻想。──卡莱尔

● 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。──卡耐基

● 一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。──巴尔扎克

● 一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。──爱因斯坦

● 一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。──雨果

● 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。──爱因斯坦

● 一个人就好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。──托尔斯泰

● 一个人要先经过困难,然后踏入顺境,才觉得受用,舒服。──爱迪生

● 一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。──高尔基

● 一切假知识比无知更危险。──肖伯纳

● 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。──别林斯基

● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。──茨巴尔

● 勇于探索真理是人的天职。──哥白尼

● 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。──莫扎特

● 越学习,越发现自己的无知。──笛卡尔

● 在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。──巴斯德

● 在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。──爱因斯坦

● 在知识的山峰上登得越高,眼前展现的景色就越壮观。──拉吉舍夫

● 正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。──托尔斯泰

● 知识就是力量。──培根

● 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。──李大钊

● 只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。──华罗庚

● 只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。──高尔基

● 重要的不是知识的数量,而是知识的质量。有些人知道得很多,但却不知道最有用的东西。──托尔斯泰

● 追求真理比占有真理更加难能可贵。──爱因斯坦

● 走你的路,让别人去说吧!──但丁

● 最有成就的科学家都具有狂热者的热情。──贝弗里奇

● 昨天不能唤回来,明天还不确实,而能确有把握的就是今天。今日一天,当明日两天。──耶曼逊

● 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。──斯宾塞

● 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。──罗曼?罗兰

● 在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。──马克思

● 人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。──马克思

● 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。──马克思

● 人的价值蕴藏在人的才能之中。──马克思 ● 万事开头难,每门科学都是如此。──马克思

● 一切节省,归根到底都归结为时间的节省。──马克思

● 利用时间是一个极其高级的规律。──恩格斯

● 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。──恩格斯

● 在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。──恩格斯

● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁

● 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。──高尔基

● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。──伏尔泰

● 不要在已成的事业中逗留着!──巴斯德

● 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰

● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。──爱因斯坦

● 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。──贝弗里奇

● 当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事。──巴斯德

● 冬天已经到来,春天还会远吗?──雪莱

● 读书而不思考,等于吃饭而不消化。──波尔克

● 读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔

● 对一切来说,只有热爱才是最好的老师,它远远胜过责任感。──爱因斯坦

● 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。──契诃夫

● 儿童游戏中常寓有深刻的思想。──席勒

● 发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。──巴而扎克

● 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。──爱迪生

● 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。──爱因斯坦

● 好动与不满足是进步的第一必需品。──爱迪生

● 好奇心造就科学家和诗人。──法朗士

● 合理安排时间,就等于节约时间。──培根

● 即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。──罗曼?罗兰

● 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。──马尔顿

● 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。──诺贝尔

● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。──歌德

● 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。──裴斯泰洛齐

● 具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。──泰勒

● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。──杜威

● 科学没有国境,但科学家有祖国。──巴斯德

● 科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。──巴甫洛夫 ● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。──巴甫洛夫

● 浪费时间是一桩大罪过。──卢梭

● 理想的书籍是智慧的钥匙。──托尔斯泰

● 立志、工作、成功,是人类活动的三大要素──巴斯德

● 立志是事业的大门,工作是登门入室的旅途。──巴斯德

● 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。──车尔尼雪夫斯基

● 没有不可认识的东西,我们只能说还有尚未被认识的东西。──高尔基

● 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿

● 没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。──巴尔扎克

● 没有一种不幸可与失掉时间相比了。──屠格涅夫

● 没有智慧的头脑,就象没有蜡烛的灯笼。──托尔斯泰

● 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅

● 耐心和恒心总会得到报酬的。──爱因斯坦

● 耐心是一切聪明才智的基础。──柏拉图

● 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。──富兰克林

● 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。──歌德

● 逆境是达到真理的一条通路。──拜伦

●平静的湖面,炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。──列别捷夫

● 奇迹多在厄运中出现。──培根

● 完成工作的方法,是爱惜每一分钟。──达尔文

● 忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德

● 为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。──罗丹

● 为真理而斗争是人生最大的乐趣。──布鲁诺

● 伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。──易卜生

● 伟大人物最明显的标志,就是他坚强的意志。──爱迪生

● 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。──爱因斯坦

● 我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。──爱因斯坦

● 我之所以能在科学上成功,最重要的一点就是对科学的热爱,坚持长期探索。──达尔文

● 无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。──达?芬奇

● 无知是迷信之母。──巴尔扎克

● 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。──范仲淹

● 先相信你自己,然后别人才会相信你。──屠格涅夫

● 想一下子全知道,就意味着什么也不知道。──巴甫洛夫

● 辛苦是获得一切的定律。──牛顿

● 提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。──爱因斯坦

● 天才出于勤奋。──高尔基

● 天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。──列夫?托尔斯泰

● 天才就是这样,终身努力,便成天才。──门捷列夫

● 天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。──罗曼.罗兰 ● 天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。──爱迪生

● 天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说,天才──就其本质而论──只不过是对事业,对工作的热爱而已。──高尔基

● 天生我材必有用。──李白

● 天下兴亡,匹夫有责。──顾炎武 ● 通过自己的努力即使知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。──罗曼?罗兰

● 通向荣誉的路上,并不铺满鲜花。──但丁

● 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。──但丁

● 最好不要在西下的时候去幻想什么,而要在旭日初升的时候即投入工作。──谢觉哉

第五篇:解锁公务员面试“名言警句”基本答法(范文模版)

解锁公务员面试“名言警句”基本答法

又到了一年水深火热的省考面试高峰期,想必不管是“状元”还是“逆袭”,都有一种深深地紧迫感。但不管是什么样的“处境”,中公教育希望大家能够放平心态,积极参与到学习过程中来,因为只有自己足够强大,“状元”也好还是“逆袭”也罢,才会使自己更具有竞争力。

在中公教育专家近期授课的过程中,每次讲到名言警句,大家都是一样的反应,那就是感觉很空没有话说,不知道该怎么答。但其实如果能掌握一定的答题技巧,名言警句还是一类非常简单的题目。

首先来介绍一下什么叫名言警句,常常又是以什么样的方式考察。面试当中的名言警句主要是给你一句话,让你谈谈对这句话的理解,这句话往往是总书记或者某省委书记的讲话。比如请你谈谈对总书记“青年兴则国兴,青年强则国强”这句话的理解;请你谈谈对“党员干部要有担当精神”这句话的理解;总书记在2018年新年贺词上说到“幸福都是奋斗出来的”请你谈谈第这句话的理解;总书记说“党员干部要有担当精神”,请你谈谈对这句话的理解等等。

遇到这种题目首先要学会抓住关键词,只有抓准关键词才能准确理解这句话的意思。如“青年兴则国兴,青年强则国强”,抓关键词一个就是“青年”,一个就是“国家”,所以这句话想要告诉我们的其实就是青年对于国家来说的重要性。再如“党员干部要有担当精神”,那么抓关键词一个就是“党员干部”,一个就是“担当精神”。所以在答题的过程中我们就需要围绕关键词来展开谈就可以了。

其次我们就来谈一谈这类型题目的答题步骤,第一部分我们需要答出说清楚这句话告诉我们一个什么样的道理,就“党员干部要有担当精神”这句话来说,总书记的这句话告诉我们党员干部要敢担责,勇担责。

第二部分就是党员干部有担当的重要性,我们可以通过主体分析法,一方面是群众,一方面是政府。对于群众来说,党员干部有担当最直接的就是提高办事效率,切实帮助群众解决问题,满足群众诉求,增加群众的满意度,有利于拉近干群关系。再者党员干部是政府的直接代表,有担当意识有利于树立良好的政府形象,提升政府公信力,有利于政府工作的进一步开展。

第三步我们需要进行论证,可以通过举例子,如廖俊波,当然可以举反例如孙连成。同时这个可以也可以结合当前社会实际。如现在存在有很多党员干部对岗位职责认识不清,抓工作不知重点,在急难险重面前相互推诿扯皮,甘愿做庸官懒官。在工作过程中脱离群众脱离实际,形式主义官僚主义严重等等。

最后当然就是从怎么做方面来谈,可以从思想、监管、制度、利益。如组织关于政府工作的学习,开展“三严三实”“两学一做”的学习,也要积极开展群众路线教育实践活动,增强服务意识和宗旨意识等等把每一部分展开来谈。

可以看得出这类型题目还是比较简单的,掌握答题思路非常重要,当然要想答好还需要不断的去积累,建议大家闲余时间或者把打王者荣耀也好还是追剧也好的这些时间,拿来看看感动中国人物,看看“新闻1+1”,看看“辉煌中国”等等的记录片,相信对于大家学习面试一定会有特别大的帮助。

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