第一篇：良好家风、家训征文
家风正则党风清 作风良则政风淳
中华民族有着五千年的悠久历史，不泛有关家国天下的良好风尚和传统美德。经过历代先贤们定义，浓缩为九个字-修身、齐家、治国平天下。这九个字内部层层递进，一环套一环，齐家二字处于承上启下的位置，也就是说齐家环节出了问题，不仅贻误了自身，更莫谈治国平天下了。家，是一个物理单元，主要通过家风表现出来。良好家风应该是文明、和谐、健康、向上的家风。对于领导干部来说，良好家风既是家庭文化的体现，也是政治生态环境健康的标志。
总书记强调：“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。” “领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现”。对于廉洁齐家，他以身作则。对家人要求也非常严格，他担任领导干部后，每到一处工作，都会告诫亲朋好友：“不能在我工作的地方从事任何商业活动，不能打我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认”。无论在福建、浙江还是在上海工作，他都在干部大会上公开郑重表态：不允许任何人打他的旗号谋私利，并欢迎大家监督。总书记这种执政理念和风格就是从其父习仲勋传承而来。
节俭的家风使人清廉，严苛的家风令人谨慎，勤奋的家风促人进取。好的家风关系到领导干部及其家属子女的人格、作风养成，家风正是领导干部自身廉洁的前提和保证，家风正则党风清，作风良则政风淳。回顾十八大以来落马的 官员，相当一部分都存在家风不正的问题，“家族式腐败”、“夫妻同伸手”、“寻租父子兵”、“贪腐一家亲”，是这些家风不正、家教不严的官员及其家属暗自在内心奉行的理念。这些领导干部和家属子女间相互影响、恶性循环，最终突破纪律底线，一同步入腐败的深渊，身陷囹圄。党中央每每面对这些落马官员时，在按照党纪国法严肃处理之余也无不扼腕叹息，党员干部的培养并非一朝一夕之事，许多官员都是通过多年历练提拔上来的，却因为一己私欲、不正家风祸害自身，累积家人，实在是不该也不值。所以良好家风是齐家之根本，更是社会风气之源泉，国治久安之基础。良好的家风是一个人走向成功，在事业上利于不败之地的基石，能一代代传承下去，将家变成一个和谐、清正廉洁的温馨港湾，为自己和子女后代的发展提供不竭动力。坏的家风是一个人走向衰败的转角，会腐蚀整个家庭成员的心灵，滋生私欲、贪欲，导致家人失足，个人走向毁灭。营造良好家风，不仅是作风建设的需要，也是确保领导干部清正和家庭兴旺的根本保证。
从正反两方面的实例能够充分证明良好家风是传家宝，让家人终身受益，也能为干部成长提供源源不断的正能量。对手握权力的党员干部而言，良好的家风更是意义非凡。党员干部应当带头树立良好的家风，抓好家风建设，筑牢干部从政的“防火墙”。
一、以身作则，树立正确的权力观。党员干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家风的旗帜。所以，家风好不好，党员干部正己身是关键。党员干部只有 以身作则，树立宗旨意识，努力提高自身素质，始终做到慎权、慎微、慎言、慎行，克己奉公、严于律己，廉洁从政、自觉为群众用好权，摆正权力与亲情、党风和家风的关系，其言行才能对家庭成员起到示范带动作用，才能服务好群众。
二、从严治家，把好家庭观。党员干部要带头落实“三严三实”要求，要凸显“严”和“实”的本色，不可失之于宽。增强规矩意识和纪律意识，自觉遵守党纪国法，为亲属子女做好榜样。同时也要严格要求家人立家规、树家风，工作人员的教育和约束，真正肩负起从严治家的责任，形成守德、守纪、守法的家庭风气。
三、监督有力，扎紧制度笼子。建设良好家风，除了领导干部自身的自觉，同时也要有外部的约束和监督机制，双管齐下，共建良好的家风、社风。建立良好家风，必须扎紧制度笼子。要认真落实领导干部个人事项报告制度，对领导干部配偶、子女经商办企业进行严格的规范和监督，从制度上压缩权力寻租的空间。另外，加大领导干部家庭美德、家风建设的考核力度，并加强群众监督和社会监督，完善执法力度，加大对党员干部及家属违纪、违法的查办力度。
第二篇：良好的家风家训征文【选登】
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良好的家风家训征文【选登】
导语：寻找最美家风，弘扬优良传统。下面是小编整理的家风家训征文，请大家认真阅读!
【家风家训征文1】
寻找最美家风，弘扬优良传统
——尊老爱幼，诚实守信
在过年的一段时间，电视上播出了“寻找最美家风”。很多人接受了采访，有的人说勤俭持家，有的人说做人不忘本，还有的人说尊老爱幼等等。我们家的家风很简单：尊-----精品范文推荐------------------------------
老爱幼，诚实守信。
爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，悉心照顾着外婆，直到外婆病好后才回到家。
受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。在外面，我会扶年迈的老奶奶过马路;在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座;在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。
奶奶总是叮嘱我做人要诚实守信。记得有一次，奶奶带着我去买衣服，由于当时顾客很多，老板找钱的时候有点匆忙，导致多找了我们10元。奶奶当时也没注意，回到家后，奶奶一算账发现多了10元，奶奶立刻起身拉着我又回到了那家店，把钱还给了老板。老板很感谢奶奶。
妈妈教会了尊老爱幼，奶奶教会了我诚实守信。这些简单-----精品范文推荐------------------------------
却又质朴的家风，影响着我生活的每一天，让我受益匪浅。
【家风家训征文2】
“敬祖宗，孝父母，和兄弟，谨夫妇，端品行，习勤俭，遵法律，慎交游，训子孙，睦乡邻，厚宗族，爱国家”，282字熊氏家训，涵盖为人处世方方面面，滋养熊氏子孙300余年。
绿树村边合，青山郭外斜。15日，走进鄂州市梁子湖区太和镇狮子口村的熊家坳湾，每家每户门前、厅堂张贴的熊氏家训，引人注目。在熊氏祠堂前，老人们正翻看族谱，教导春节返乡的年轻人学习家训。
熊家坳湾乡风文明理事会会长、53岁的熊良胜说，熊家坳湾自康熙十八年，一世祖熊世泰从梁子湖边熊思钦湾迁居到两座狮子山间的平地开基后，七世同居，百余人同财共食，孕育出以“敦厚、仁慈、勤劳、纯朴”为精髓的熊氏家训。
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熊氏家训载入族谱、家谱，代代相传，家家户户以家训教育孩子。熊良胜称，自己年幼时相当顽皮，一次到隔壁湾子偷吃西瓜，父亲得知后，不仅以棍棒惩戒，还责令他到祠堂下跪，直到背会熊氏家训中“端品行”的所有内容方可起来。
如今，熊氏子孙不会动辄被责罚下跪，但家训传承及长辈言行举止已潜移默化融入血液。在南京一所大学任教的熊高强说，游子在外，待人接物仍时常记着“不给家族丢脸”，家训中的“慎交游”，对其影响最大，提醒他言行端正，交友慎重、真诚。
熊氏家训中有一条是“睦乡邻”，熊家坳湾25户遵此教诲，至今仍亲如一家。除夕夜，族人自发买来烟花、糖果、瓜子，架起篝火，围坐在电视前，一起观看刻有家训的光碟，看完后还相互交流。大年初一，晚辈媳妇要挨家挨户给湾里长辈倒茶，敬的是红糖水，寓意甜甜美美。
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平时日，湾里有事，或谁家有难，族人必争前恐后出钱出力。在去年启动的美丽乡村建设中，不少村民义务修建村道、清理沟渠，无偿让地……为修停车场，村民熊宣华自愿拆除了厨房;中心广场安放健身器材，需拆除村民熊先华的牛棚和杂物间，他二话没说，就将其让出，还义务帮湾里管理水塘、浇灌花草、维护上山景观道等;常年在银川做建筑生意的熊大斌，去年特意赶回老家，发挥己长，带领施工队建设美丽乡村，问及为何要搁下生意来做义务，他憨厚地说，“为湾子尽一份绵薄之力，应该的!”
在家训滋养下，村民的敦厚、仁慈、纯朴，不只对族人，而是早已深入骨髓。去年9月，鄂州市文联、作协组织采风活动，一众人在熊家坳湾露营。当晚文娱活动现场，村民们给采风人员端茶送水，担心采风人员露营寒冷，又送来空调被，看到被子不够用，深夜派人到街上又购回十多床新被子。女作家徐丽玲禁不住高歌一曲《父老乡亲》，来表达感激之情。
为更好地传承优秀传统文化，该湾将宗祠文化与社会主义核心价值观、美丽乡村建设相结合，评选出“十星级文明户”“十佳婆婆”“十佳媳妇-----精品范文推荐------------------------------
”“美德少年”等，整理出《牵手香樟》、《三炷香》、《狮涎泉》等历史传说、名人故事等，将其打造成梁子湖最美乡愁地。
第三篇：家风家训征文
我的家规家训家风征文一
每个家庭都有自己的家风，其中既有共性，更有个性。在个性方面，有的突出学习之风，有的彰显勤劳之风，有的信奉孝敬之风，有的倡导节俭之风。所谓家风，就是一个家庭的风气，指的是一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及价值追求的总和。从文化学的角度评说，又可理解为一种家庭文化或家庭精神。
良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进;反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性，便是家风的感染和陶冶作用。
家风是一种家庭文化的积淀、伦理道德的传承。在现实生活中，要把握传统和现代之间内在的承接性关联，注意反映时代的特征，也要继承传统的经典，要重在建设上下功夫。建设和谐的家庭，形成良好的家风，关键在于主要成员的学识、修养、气度和作风。家长之间关系正常，互相尊重、谦让、理解、宽容，孩子感受到的是温馨、和睦的真诚亲情。家长习惯读书学习、善于思考，孩子品味到的是勤奋和不懈的精神追求。家长爱岗敬业、勤俭持家，孩子体验到的是认真踏实的作风。也就是说，家长想把孩子塑造成为什么样的人，自己应首先成为什么样的人。
家风虽是家教的一个重要组成部分，但教育无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式，经常对孩子进行直接的教育和影响，往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子的现在，还会作用他们的未来。要形成好的家风，父母应以身作则、为人表率，不断提高个人的修养，力争将家庭变为孩子德行修炼和素质增强的课堂。
我的家规家训家风征文二
家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。
一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。
三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。
我的家规家训家风征文三
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
第四篇：家风家训征文
谦卑诚做人，礼仪传家训
——浅谈陈氏家训
谈起山西的文化名人，不得不说到山西省阳城县皇城村的陈氏家族。陈氏家族在历史上有过九位进士，其中六位翰林，最为有名的当属政治家、文学家、理学家、清康熙年间文渊阁大学士陈廷敬。康熙皇帝曾以一首五言律诗来赞颂陈廷敬的风度：
横经召视草，记事翼鸿毛。礼仪传家训，清新授紫毫。房姚比就韵，李杜并诗豪。何似升平相，开怀宫锦袍。
颔联的第一句“礼仪传家训”是说陈廷敬家族世世代代将“讲礼仪，重道德”作为自己的家风家训传承了下来。其实陈氏家族的家风并非由陈廷敬首创，而是来自于陈氏家族三世祖陈秀。陈秀幼时十分聪慧，能文善曲，但是他并不喜欢八股文，因此在科举考试中屡次失利，无望于官场。一次偶然的机会，陈秀得到举荐出任陕西省西乡县典史。典史只是一个很小的官职，负责掌管文书的收发。后来西乡县附近的城固县知县空缺，上级又派他前往任职。在为官期间陈秀为当地百姓做了很多好事，因此当地百姓立了一个生祠给他作为对他的尊敬和纪念。
陈家家业丰厚，为了防止儿子沉迷于花天酒地的生活而不努力读书，并且加强对子弟的教育，陈秀写了教子词寄给了儿子们，以后这些教子词也就作为了陈家的家训流传了下来，成为了陈氏后人居家立身之本。
陈氏家训倡导族人惜时用功，谦卑做人，这既是一个家族所应遵从的家风家貌，更应作为我们所有人学习的道德典范。青年时代最是奋发图强、汲取知识的时候，我们要珍惜如此宝贵的学习时光，不断充实自我，强大自身，为了理想，为了中国梦而奋斗，莫要到“白了少年头，空悲切”。在社会不断快速发展的同时，只是通过书本上的知识已经无法满足当今社会对我们的要求，我们还必须通过各种实践活动来补充自己，所谓读万卷书，行万里路，在求知的道路上需要将书本上的知识融会到生活之中，方能使真理之光照亮我们前进的步伐。
然而即使饱读诗书、经纶满腹，没有德行的话，依然只是一个高智商的野蛮人，因此陈氏家训的后半句“谦卑做人”显得更为珍贵。谦卑做人不仅教导人们在地位显赫、家业富足之时不忘保持低姿态，更强调了即便我们身处落魄、志不可得之时，依然要保持一颗平淡谦逊之心，有多大的能力就做多大的事情，不骄傲自满，更不妄自菲薄。历史上许多家大业大的名门望族终究没落，都与此有很大的关系，而像陈家这样以谦卑诚实作为家训的家族才得以兴盛不衰，才人辈出。
一个好的家训不仅影响一个家族，更可以改变整个社会乃至一个国家。国家就是由无数个小家组成的，当每一个小家庭都有一个良好的家风时，国家的面貌便会焕然一新，社会的风气也会得到极大的改善。以家风带动党风，从而培育和践行社会主义核心价值观，这也是我党一直以来积极倡导的，可见家风对于新时期社会主义精神文明建设的重要性。更重要的原因在于家风相比其他的传统美德是我们真真切切能够感受到的，充盈在我们每一天的生活当中，我们从父辈那里接受到的安身立命的美好品质，也应当由我们继续传承下去，由一个小家影响到大家，再由大家辐射到整个社会，使得我们周围的一切都可以变得和谐有序，美好向上。
回到家训中来，我们要时刻以陈氏家训要求和鞭策自己，谦卑诚做人，礼仪传家训，让优秀的家风得以不断弘扬，为和谐美好的社会贡献出我们自己的一份力量。
王斯奇
第五篇：家风家训征文
我说我们的家风家训
家是每个人的港湾，他可以包容你，爱护你，尽最大可能的原谅你。但这不代表家就没了家的样子，家不能乱七八糟，没有规矩。有一句俗话说得好：没有规矩，不成方圆。
我们家虽然没有明确的家规家训，但是也潜移默化的成了形，上至老人，下至小孩，每个人心中都有一杆秤，做什么事，有个度才好。如果要总结一下的话，我们家的家风家训主要有两个方面：一是为官之道，二便是为人处世之道。
所谓为官之道，就是重在四个字上，“清正廉洁”，就是不贪，有作为，以民为本，爱民如子。这四个字也让我想起了一个脍炙人口的故事：
相传，春秋时期，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉并想把它献给子罕。子罕不受，说：“您以宝石为宝，我已不贪为宝。如果我接受了您的宝玉，那我们俩都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢！”我觉得子罕便是把为官之道最好的体现了。
当然，作为人民的好官不贪是件好事，但不贪却不作为可不是一件好事。记得我看过一部电影叫《私人订制》，心灵麻醉师马青对第一位顾客做了一句话，“作为一个官，不作为也是一种贪污。”对此，我表示赞同。为官，就是为人民做个好表率，领导好人民。不干点儿事，谈何为官。我爷爷年轻的时候也当过一小段时间的官，虽然官位不大，但是爷爷还是保持十万分的认真的态度。做到了不贪，虽没有为人民办什么大事，但也解决了不少小事。虽没有做到爱民如子，但也与人民为善，大家和气气的，遇到困难人家也愿倾力帮助。爷爷虽没有什么特殊成就，但也把韩家的家风家训中的为官之道体现了一二。
再说说韩家家风家训中的为人处世之道，讲的就是个中华民族的传统优良美德的传承。韩家人在为人处事之道中有三样是必须做到的。首先，韩家人必须要做到“孝”这个字。孝，不是嘴上说说，心里光想想却无实际行动。爷爷心中对“孝”这个字也有一个定义，而这个定义在我和哥哥小的时候爷爷就已成天挂在嘴边了：“正真的孝不是在于你们给予父母多少物质，我和你娘生你们养你们的时候也没图过这个。你们别让我和你娘操心就行。”可是对于这个简单的要求，绝大部分子女还是没能够做到。对于“孝”这个字韩家的小辈也让长辈担心了，所以做的不够好。可虽然如此，在每个韩家人心中依然有“孝”这个字依然存在，它已经深深的烙在每个韩家人心中。
再者，便是善了。善又分了好几种，有友善，善良等等。友善便是与人为善，不相识的人见面后，交谈几句能做个普通朋友。要广交朋友吗！但也必须有一个准则：不交损友。我觉得我自己是把广交朋友这一条体现到了淋漓尽致。在生活中，与我交谈过的人都是与我十分有缘的人，日后定能再相见。这正是所谓有缘千里来相会嘞！
善良，想必大家也很有了解。善良并不是不敢客观上认定的坏事，富有一点同情心罢了，同样是需要实际行动的。就想爷爷经常挂在口变得一句话一样：只说不干，算什么“英雄好汉”。要是你的善良让你成为了《农夫与蛇》故事里的农夫，这样就是愚蠢了！
不记得善良二字是什么时候深入脑海中的。小时候，都是尽自己最大的可能去帮助他人的，虽然那时自己也做不了什么，但一句温暖的问候也好。
最后，便是简。“简”字也是韩家对于生活的一个道德标准：不能铺张浪费。穿衣要从简，不攀比。物品不在多，不在样式，而在于实用。
“寒门家风好，少年早成才。”作为平凡而普通的我们，也许不能给予后代丰厚的物质条件和宽泛的人际关系，但我们会努力将父辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量影响并引领孩子健康成长！
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