毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文

第一篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论

冯兵杰

摘要：介绍了毛泽东思想理论体系、其容易陷入的误区，以及与当代大学生的关系 关键字：毛泽东思想，社会主义，理论体系，当代大学生

我是我是湖南铁道职业技术学院的一名大学生，这个学期，鄙人有幸学习了毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论这门课，受益良多。在建设中国特色社会主义的形势下，当代大学生要坚持发展毛泽东思想，必须明确学习毛泽东思想的重要理论意义和实践意义。但我想，我们应该首先了解清楚毛泽东思想的相关基础理论体系。

一、毛泽东思想基础理论体系

1、毛泽东思想的概述

毛泽东思想，是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在中国以外通常被叫成“毛主义”。中国共产党则一直使用“毛泽东思想”，或使用“马列主义、毛泽东思想”的提法。

2、毛泽东思想的形成和改变

毛泽东思想一语最早由王稼祥于1943年在《解放日报》上发表的《中国共产党与中华民族解放的道路》一文中提出。在正式文件中，首次出现于1945年的中共七大刘少奇的报告《论党》里。对毛泽东思想的首次系统论述也是该报告。中共七大首次规定毛泽东思想为中国共产党的指导思想。

1956年在中共八大通过的党章，因为批评对斯大林的个人崇拜，取消了毛泽东思想是中国共产党的指导思想这一规定。1969年的九大党章又恢复了七大的规定，并说“毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃，社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义”，是马克思列宁主义的“一个崭新的阶段”。此后，毛泽东思想一直被规定为中国共产党的指导思想。

在1981年的中共第十一届中央委员会第六次上通过的《关于建国以来若干历史问题的决议》中，以邓小平为首的新的领导集体概括总结了贯串于毛泽东思想体系各个具体部分之后的立场、观点和方法，即毛泽东思想的活的灵魂，有以下三个主要方面：

实事求是：即要理论联系实际，解放思想，用客观实践检验真理；群众路线：即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去；独立自主、自力更生：即要把方针放在本国实际和本国人民力量的基点上，找出适合本国情况的前进道路。经中国共产党第十六次全国代表大会部分修改，2002年11月14日通过的中国共产党章程中，对毛泽东思想的定义是：“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”

值得注意的是，中国共产党一直把“毛泽东思想”这个用法作为首选，而在自己的英文出版物中使用“毛主义”这个词时从来都报以轻蔑的态度。同样的，中国国外的毛主义组织也通常自称“马列主义”而非“毛主义”，以表示毛泽东的观点只是发展了马克思主义，并没有改变它。然而，有的毛主义组织认为，毛泽东的理论是对马克思主义理论基础有效而坚实的补充，因此从1980年代以来就自称“马列毛主义”，简称“毛主义”。

毛泽东思想是中国官方学说的一部分。但自1978年邓小平进行市场导向的改革以来，“有中国特色的社会主义”这个概念已经走到了中国政治的前台。中国进行了经济改革，官方对毛泽东原有意识形态的定义做了根本修改，其官方地位也严重下降了。

3、毛泽东思想的范畴

在刘少奇的报告里，毛泽东思想指的是毛泽东的思想，即毛泽东个人的思想。刘少奇说：“毛泽东思想，从他的宇宙观以至他的工作作风……。”但根据文献指出，当时毛泽东特别强调，用他的名字可以，但应当定性为集体智慧的结晶。1981年6月的《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》，把毛泽东思想解释为：毛泽东为代表的中国共产党人的集体思想，但不包括毛泽东晚年的错误观点。

4、毛泽东思想的具体内容

毛泽东思想是马列主义的发展。和传统的马列主义相比，毛泽东思想更重视发动农民，主张中国革命不能走俄国式的以工人阶级为主力的城市斗争，必须以工人阶级为领导，以农民为主力，实行以农村包围城市取得胜利；并制定一套基于游击战的战略指导思想，毛泽东思想认为“枪杆子里面出政权”，而具体方式则是发动农民进行“人民战争”。为了动员农民参军，必须从地主手中夺取土地，分配与农民。人民战争包括三个阶段，即发动土地改革、组织农民，建立革命的武装根据地，农村包围城市，直到进行正规战争夺取政权。军民关系要鱼水情深。毛泽东思想特别重视发动群众和自力更生。

在党和军队关系上，毛泽东思想认为，必须党指挥枪，不能枪指挥党。

毛泽东思想主张，一切文学、艺术、新闻等上层建筑，必须为政治服务，必须服从党的领导。

毛泽东思想和其他左派思想不同的一个重要方面是毛泽东思想主张不断革命论，认为阶级斗争在整个社会主义建设中会长期存在。即使无产阶级建立政权之后，资产阶级还有复辟的企图。共产党的领导人也有可能成为走资本主义道路的“走资派”。

很多坚持“毛泽东主义”的人士认为，社会主义有被复辟的危险，复辟的主要力量来自执政的共产党内，因此包含了文革期间“无产阶级专政下继续革命”的内容。而从1978年至今，中共的官方主流理论一般认为“毛泽东思想”所涵盖的范围，主要是截止到1957年之前的毛泽东思想，之后的部分在很大程度上被认为是毛泽东的“晚年错误”。

在《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》产生之前，毛泽东思想包括了在无产阶级专政下继续革命的思想，所以很多写着“毛泽东思想万岁”的标语里往往有这层含义。

有些人认为毛泽东思想被概括总结在《毛主席语录》里面，但这种说法显然不够全面。

5、毛泽东思想的海外影响

中国之外的信仰毛泽东思想的人通常自称“列宁主义-毛主义者”。在国外，“毛主义”这个用法早在1960年代就开始出现，通常被带有敌意地用来描述支持毛泽东和他的共产主义形式的党派或个人。

在欧洲，一些在1960年代和1970年代在毛泽东思想的指导下成立的左派政党至今仍坚持毛泽东思想，如挪威的“工人共产党”，德国的“马列党”，土耳其库尔德人的“毛主义共产党”，和希腊的“共产组织”等等。

在拉丁美洲，阿根廷的“革命共产党”、秘鲁的“秘鲁共产党—光辉道路”，以及在亚洲尼泊尔“尼泊尔共产党（毛主义）”和菲律宾的“菲律宾共产党”都很活跃。其中尼泊尔共产党（毛主义）在尼泊尔于1994年执政，于2008年，通过大选上台执政，并改造尼泊尔为共和国。

这些自称“毛主义者”的组织或个人都认为苏联的赫鲁晓夫和中国的邓小平复辟了资本主义。虽然毛主义者对斯大林的评价从极高到充满矛盾情感的都有，但传统上大多数毛主义者还是把斯大林看作是苏联最后一个真正的社会主义领袖。毛主义者一般都反对今天的中国共产党，认为他们已经和原本的毛泽东思想背道而驰，是修正主义者。

6、毛泽东思想的历史地位

在延安整风期间，中国共产党人把实现这种结合的理论成果，用“毛泽东思想”这一概念来表述。中国共产党第七次全国代表大会通过了《中国共产党党章》明确规定“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的初衷之统一的思想－－毛泽东思想，作为自己一切工作的指导，反对教条主义的或经验主义的偏向。”

毛泽东思想是中国共产党的指导思想，是中国共产党和中国人民团结统一的思想基础。毛泽东思想被确定为中国共产党的指导思想，是历史发展的必然，是由它在中国革命和建设中的历史地位和伟大作用决定的。在新民主主义革命时期，中国共产党坚持用毛泽东思想指导革命，克服了党内的右倾投降主义和“左”倾冒险主义，取得了打败日本侵略者，推翻蒋介石反动统治，建立新中国的伟大胜利。中华人民共和国成立后，中国共产党在毛泽东思想的指引下，领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到社会主义的转变，取得了社会主义革命的伟大胜利，社会主义经济建设也取得了巨大的成就，如今沿着建设有中国特色的社会主义道路继续前进。

毛泽东思想产生在半殖民地半封建社会的中国，是中国革命和国际共产主义运动发展中的重要历史现象。中国人民在它的指导下，取得了伟大的胜利。因此，毛泽东思想对于世界上被压迫民族的解放斗争和人类进步事业具有借鉴作用。毛泽东思想是中国化的马克思列宁主义，为马克思列宁主义的理论宝库增添了新的内容。毛泽东思想是中国共产党和中国人民的宝贵财富，是我们必须坚持的四项基本原则，它将长期指导我们的行动。我们必须继续坚持毛泽东思想，认真学习它的立场、观点、方法和基本原理。我们必须珍视半个多世纪以来在中国革命和建设过程中把马克思列宁主义普遍原理和中国实际相结合的一切积极成果，并在社会主义建设中运用和发展这些成果，以符合实际的新原理和新结论丰富和发展毛泽东思想。

二、毛泽东思想容易陷入的误区

误区之一：毛泽东思想等同于毛泽东个人的思想。

毛泽东思想是马克思主义理论与中国革命和建设具体社会实践相结合的产物，是中国化了的马克思主义，是中国共产党领导集体智慧的结晶，是被中国革命和建设实践所证明的正确的理论体系。而毛泽东个人思想则是指毛泽东个人的全部思想（包括他的错误思想）。关于这两个概念，在教材中已有论述。在这里我们特别要弄清楚，毛泽东思想首先是来源于马克思主义，而且是中国化了的马克思主义，是老一辈无产阶级革命家把中国革命的实践同马克思主义基本原理相结合，并在此基础上作了中国式的阐释，使中国的无产阶级和人民群众能够理解和接受，同时又成为他们改造中国社会的理论武器。这个理论和实践的结合中，是伴随着许多的老一辈革命家、思想家、理论家的探索和实践，也正是他们集体智慧的合力才是毛泽东思想产生的基础。也就是说，毛泽东思想并不只是毛泽东个人的思想。当然，毛泽东在总结集体智慧并加以理论概括的方面确实作了突出的贡献，所以这一理论成果才当之无愧地被称为“毛泽东思想”。

在阐明这一理论观点时，要向学生讲清楚几个关系。

首先，要讲清楚，在革命实践和理论探索的过程中，毛泽东的贡献与其他领导人的贡献的关系，也就是要把毛泽东思想是集体智慧的结晶这一点突出出来。为此，在讲述的时候，针对教材的特点，既要突出毛泽东的思想，又要注意其他领导者的思想，同时还要突出毛泽东主创者的地位。根据教材编写的原则，在讲清楚毛泽东在中国革命实践各个时期的理论贡献的同时，也要突出中共中央其他领导人对毛泽东思想形成和发展的贡献。

其次，要注意处理好毛泽东思想与毛泽东个人的思想的关系。如何处理好这个关系，正如邓小平指出的：如果把那些被实践证明是错误的毛泽东同志个人的思想，把毛泽东同志的每一个观点、每一句话都置于毛泽东思想的科学体系之内，那是对毛泽东思想的扭曲和篡改，只会损害毛泽东思想。在这里，就有一个坚持毛泽东思想科学体系的重要性，就是要坚持完整准确地理解毛泽东思想的科学体系，就是要突出毛泽东思想严格科学规定性的一面，突出毛泽东思想是真理，是被中国革命和建设实践所检验过的正确的科学体系。而那些属于毛泽东个人的，和被实践检验是错误的言论应该不属于毛泽东思想的范畴。误区之二：毛泽东的理论探索脱节与社会实践。毛泽东思想是在毛泽东及老一辈无产阶级革命家、思想家经过长期的革命实践与理论探索中逐渐形成的。正如教材中概括的，毛泽东思想是在中国革命和建设的艰难曲折的进程中形成和发展的。马克思主义传入中国以来的80年中，毛泽东思想从无到有，从初步形成到日趋成熟，从多方面展开到形成完整的思想体系，从若干实现理论和实践的结合到总体上产生历史性飞跃，从比较顺利的条件下的继续发展到复杂环境中的曲折前进，其本身的历史命运始终同党的命运、革命事业的命运和社会主义的命运联系在一起。这里特别要注意的是，只有从中国革命建设的实践和中国国情的发展变化中理解、认识毛泽东思想，才能真正了解它是怎样从中国国情出发在一步一步的具体实践中运用马克思主义的，怎样把马克思主义理论同中国具体实践结合起来的，怎样把中国革命和建设中的一系列独创性经验进行理论概括，形成适合中国国情的指导思想的，从而才能真正把握毛泽东思想的特点和精髓，领会它的精神实质。

同时，还需要让学生理解和认识，毛泽东思想具有的源于实践又指导实践的优点。从本世纪的二三十年代的形成到四五十年代的广范应用，毛泽东思想的内容和毛泽东思想体系的建构，都是根据中国革命和建设实践的需要而提出和发展的。更重要的是，毛泽东的理论探索和社会实践是在马克思主义认识论基础上的有机结合的过程。

正如研究毛泽东思想的杨超先生所概括的“关于马克思主义同中国革命结合的问题，毛泽东讲了三次，专门论及了马列主义从来没有专门论及问题。第一次论„结合‟，是在《反对本本主义》里，要点是三个：理论、历史、现实。所谓理论，就是必须明确指导思想是马列主义理论；所谓历史，就是中国旧民主主义一百多年的革命传统；所谓现实，是指1921年中国共产党成立以后，马列主义在中国深深地扎了根这个现实。第二次论„结合‟，是在1938年11月的六届六中全会上。也讲了三次，第一次是《中国共产党在民族战争中的地位》，那时就说到实事求是了，说共产党应是实事求是的模范。第二次是《统一战线中的独立自主问题》，批判了王明„一切服从统一战线‟的右倾观点。第三次是《战争和战略问题》，从理论的高度明确了武装夺取政权，战争解决问题。这三个讲话，已经反映出我们党关于中国革命基本经验的„三大法宝‟问题。这一次论„结合‟，也是„理论、历史、现实‟这三个论点，虽然有时讲的次序不同。第三次论„结合‟，以1941年，《改造我们的学习》为标志。这个报告，实际上是全党整风的开始。在《改造我们的学习》中，毛泽东讲得更充分，他明确指出马列主义必须有的放矢、实事求是，他说，„的‟就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根„矢‟，就是为了要射中中国革命和东方革命这个„的‟的。这种态度，就是实事求是的态度。这次是用哲学的语言作了更深刻的解释。

马克思主义同中国革命相结合，就必然同中国的国情，和半殖民地半封建社会的性质，和中国长期的革命斗争实践特别是长期的武装斗争的实践相结合。……所以说„结合‟是和理论、历史、现实联系在一起的”。（注：张素华、边彦军等编著《说不尽的毛泽东》下册第29～33页，辽宁人民出版社、中央文献出版社，1995年5月版。）

事实上，毛泽东以及老一辈无产阶级革命家、思想家除了自觉实现理论探索与社会实践相结合以外，还为了使中国的无产阶级和广大人民群众能够真正掌握马克思主义理论，他们并没有停留于一般的号召上面，而是身体力行，进行了大量的艰苦细致的具体工作。一是致力于马克思主义的中国化，以中国人民喜闻乐见的形式来宣传、讲解马克思主义的基本理论原则，使它在形式上中国化，具有中华民族形式的特点，用我们民族文化中的辩证法和唯物主义等传统思想来阐发和充实马克思主义的基本原理，使它在内容上带有我们民族文化的特点。二是努力把马克思主义的基本原理具体化为思想方法、工作方法和领导方法。这些方法论原则，从根本上解决了理论与实践、认识世界与改造世界、理论与群众相结合的问题，不仅极大地丰富了马克思主义的基本原理，而且为马克思主义理论大众化，成为人民群众改造世界的锐利武器开辟了广阔的道路。当然，毛泽东晚年的思想由于脱离中国社会主义建设的实践，或者说不能科学地反映社会实践的需要不是在社会实践要求下的理论探索，因而就造成了毛泽东的理论探索与社会实践在某种程度上的脱节。这一时期，毛泽东的理论探索完全是建立在社会主义基础之上的，而且有许多关于社会主义改造、建设的理论成果，但是，也有在实践中的曲折发展，这就形成了短期的理论探索与社会实践的脱节与偏离。关于这一点，我们在教学中一再重申，这些错误的理论已经不属于毛泽东思想的范畴。而且我们应该把正确的理论和错误的思想区分开来，把错误的思想和实践排除在毛泽东思想科学体系之外。其目的就是让学生搞清楚，我们不能因为毛泽东晚年的理论探索与社会实践的短期脱节而否定毛泽东思想是马克思主义原理与中国革命和建设实践相结合的产物这一事实。同时，也不能否认毛泽东在创立毛泽东思想的过程中，将理论探索与社会实践自觉结合的这一事实。也就是不能以晚年的短期脱节而掩盖长期的自觉结合。

误区之三：毛泽东的功绩与错误是量的关系。

关于毛泽东的伟大历史功绩和他的晚年错误，邓小平给我们指出了把握这个问题的关键所在。他在1980年8月的《答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇》中说：“尽管毛泽东过去有段时间也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。”“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长时间。毛主席最伟大功绩是把马列主义的原理同中国革命的实践结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路。应该说在60年代以前或50年代后期以前，他的许多思想给我们带来了胜利，他提出的一些根本原理是非常正确的。他创造性地把马列主义运用到中国革命的各个方面，包括哲学、政治、军事、文艺和其它领域，都有创造性的见解。但是很不幸，他在一生的后期，特别„文化大革命‟中是犯了错误的，而且错误不小，给我们党、国家和人民带来许多不幸。”“由于胜利，他不够谨慎了，在他的晚年有些不健康的因素、不健康的思想逐渐露头，主要是一些„左‟的思想。有相当部分违背了他原来的思想，违背了他十分好的正确主张，包括他的工作作风。这时他接触实践少了。他在生前没有把过去良好的作风，比如说民主集中制、群众路线，很好地贯彻下去，没有制定也没有形成良好的制度。这不仅是毛泽东同志本人的缺点，我们这些老一辈的革命家，包括我，也是有责任的。”（注：《邓小平文选》第2卷第345～347页。）

邓小平又说：毛泽东的“错误是从五十年代后期开始的，比如说，大跃进是不正确的。这个错误不仅仅是毛主席一个人的，我们这些人脑子都发热了。完全违背客观规律，企图一下子把经济搞上去。主观愿望违背客观规律，肯定要受损失。但大跃进本身的主要责任还是毛主席的。……一九六二年，毛主席对这些问题进行了自我批评。但毕竟对这些教训总结不够，导致爆发了„文化大革命‟。”（注：《邓小平文选》第2卷第346页。）

在1981年6月召开的十一届六中全会通过了《关于建国以来若干历史问题的决议》，对毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想作出了正确评价，奠定了领导全党全国人民团结一致向前看的一个重要的思想政治基础。根据邓小平的讲话和十一届六中全会的精神实质，我认为，要让学生正确理解、认识、评价毛泽东的功绩与错误，在讲述、学习和讨论中应注重掌握以下两个原则：

首先，毛泽东的功绩与错误定位的原则。《决议》指出，毛泽东是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是，就他的一生来看，他对中国革命和建设的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。毛泽东作为中国共产党第一代领导集体的核心，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展立了永远不可磨灭的功勋。这就是说，毛泽东的伟大功绩与他的错误是不能等量齐观的两件事。它们之间既不可颠倒位置又不能同日而语。因为，毛泽东的伟大功绩是任何人都无法代替和比拟的。正如邓小平在前面指出的，没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长时间。所以说，毛泽东的功绩是伟大的，他的错误是无法和他的功绩等量齐观的。

其次，历史的、客观的、实事求是的原则。《决议》指出，“因为毛泽东晚年犯了错误，就企图否认毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想对我国革命和建设的指导作用，这种态度是完全错误的。对毛泽东的言论采取教条主义态度，以为凡是毛泽东同志说过的话都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿实事求是地承认毛泽东同志晚年犯了错误，并且还企图在新的实践中坚持这些错误，这种态度也是完全错误的。这两种态度都是没有把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想，同毛泽东同志晚年所犯的错误区别开来，而这种区别是十分必要的。”我们所掌握的历史的、客观的和《决议》中所说的实事求是的原则是一致的。所谓历史的，就是要把毛泽东的功绩和错误都放在当时的历史环境中去理解、认识和评价。尤其是对毛泽东晚年错误的认识，更要放在50年代末——70年代初的国际大环境中去认识和理解。应该把毛泽东一生的活动包括他的功绩与错误放在中国近代和现代的历史发展中，以及世界近代现代的历史发展中去认识和理解；所谓客观的，就是不戴有色眼镜，不带感情色彩和不凭主观映象，客观、公正的原则；所谓实事求是的，就是要尊重事实，以客观事实来认识、理解和评价的原则。对于毛泽东的功绩与错误，既不能以功绩掩盖错误，既不能以功绩掩盖错误，也不能夸大错误而抹杀功绩。这就是我们在评价毛泽东的功绩与错误的时候应该掌握的主要原则和处理好的几个关系。

误区之四：毛泽东思想和邓小平理论是完全不同的两个理论体系。

关于这个问题，我们在引导学生理解和认识的时候，首先要把握一个原则，就是邓小平改革开放以来的理论与实践，实际上就如他自己讲的，是在坚持毛泽东正确的东西，是在继续毛泽东的事情，是在改正毛泽东的错误。毛泽东思想作为一门科学也是随着实践的发展而发展的。从民主革命进入社会主义时期以后，国内外形势日益发生着巨大的变化，中国共产党和毛泽东在面对新情况、新问题和新任务的条件下创造性地运用马克思列宁主义，成功地解决了建设社会主义制度的艰难任务，并从政治上、经济上、科学文化上提出了一系列建设社会主义的战略思想。但是由于各种主客观原因，毛泽东在对形势的分析和国情的认识上也出现了主观主义的偏差，在实际工作中导致了阶级斗争扩大化和急躁冒进的错误，甚至发生了“文化大革命”这样全局性的、长时间的严重错误。对此，我们党必须根据形势的变化，总结正反两方面的历史经验，从根本上解决怎样认识社会主义，怎样建设社会主义的问题，从而恢复毛泽东毕生所坚持的正确东西，把他没有做好的事情做好，没有做的事情做起来，把他做错了的改正过来，使毛泽东思想在新的历史条件下，重新得到健康发展。这一伟大而艰巨的历史任务就由我们党第二代的领导核心邓小平来担当，他不仅成功地恢复了毛泽东思想的本来面貌，而且对毛泽东思想作了重大的发展和创新。可以说，邓小平理论是在新的历史条件下对毛泽东思想的继承和发展。邓小平理论和毛泽东思想的关系，也是继承和发展、坚持和创新相统一的关系。从继承来看，没有毛泽东思想就没有邓小平理论；从发展和创新来看，没有邓小平理论也没有毛泽东思想在当今历史条件下的发展。因此，毛泽东思想孕育和酝酿了邓小平理论的形成，邓小平理论完成了毛泽东思想的升华。在认识和理解毛泽东思想和邓小平理论的关系时，一定要把握一脉相承、继承与发展的关系。教学中，我们还要引导学生在毛泽东思想理论中找到与邓小平理论相统一的结合点、继承的连接点。同时，任何一种科学理论体系，它的生命力就在于，一是对实践的高度概括，具有一般的指导意义；二是在新的历史条件下的发展，从根本上奠定了发展的基石，具有长远的指导意义。马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论都具有这样的生命力，都是人类文化宝贵的精神财富，对于世界和中国永远具有指导意义，这也是我们大力提倡和学习的意义所在。

三、当代大学生与毛泽东思想

当然，对于当代大学生，毛泽东思想也是有许多实际意义的。尤其在建设中国特色社会主义的形势下，当代大学生要坚持发展毛泽东思想，必须明确学习毛泽东思想的重要理论意义和实践意义。

第一，学习毛泽东思想概论，有助于大学生了解近现代中国社会发展的规律，增强坚持中国共产党的领导和走社会主义道路的信念。学习毛泽东思想的过程，其实也是学习和了解中国革命与建设波澜壮阔历史的过程。从我们党的全部历史来看，不管是谁，也不管在什么时候，所有对党的事业能否胜利产生怀疑和动摇的，都已经被历史证明是完全错误的。中国革命和建设既符合人类社会发展的普遍规律，又有自身的特殊规律。学习毛泽东思想有助于我们认识中国走上社会主义道路的历史必然性，坚定我们建设有中国特色社会主义的信心。正因为我们党能克服一切困难，不断从胜利走向胜利，才能从五十多人发展到今天成为六千多万党员的执政党，成为领导中华民族走向社会主义现代化的核心力量。

第二，学习毛泽东思想概论，有助于大学生提高马列主义理论水平。毛泽东思想是马列主义在中国的丰富和发展，是中国化了的马克思列宁主义。认真学习和研究毛泽东思想，有助于我们树立爱国主义、集体主义、社会主义思想，树立科学的世界观、人生观、价值观。第三，学习毛泽东思想概论课，有助于帮助大学生坚定爱国主义、集体主义和社会主义思想，树立科学的世界观、人生观和价值观。毛泽东思想在中国革命和建设的实践中，培养了几代人。她是指引无数革命者成长、成熟、成才的灯塔。毛泽东思想概论作为一门高校的理论课，学习对象都是年轻学生和年轻干部。青年就是未来。我们现在正站在21世纪的门槛上，要在这个新的世纪里，使我们国家以社会主义强国的地位屹立于国际社会，在很大程度上取决于年轻一代成为具有高素质的人才群体，而思想理论素质是人才素质的灵魂。因此，年轻的一代要适应社会主义现代化建设的需要，就必须努力学习毛泽东思想，提高自身的思想理论素质，提高自身的思想境界。

第四，学习毛泽东思想概论课，有助于帮助大学生加深对邓小平理论的理解。无论是中国革命还是中国建设，马克思主义如何同中国的具体实际相结合，是个贯穿始终的大问题。这种结合既不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸，而是一个承上启下、继往开来、不断探索不断发展的过程。邓小平理论是指导中国人民在改革开放中实现社会主义现代化的正确理论。邓小平理论是马列主义、毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。学习毛泽东思想，有助于我们更进一步了解邓小平理论对中国特色社会主义事业的现实指导作用。毛泽东思想既渊源于马克思列宁主义，又是当代中国的马克思主义——邓小平理论的思想先导。在马克思主义发展历史上，毛泽东思想既渊源于马克思主义，又是当代中国的马克思主义——邓小平理论的先导。如果懂得了毛泽东思想是如何把马克思主义与中国革命实际相结合的原理，也就能更深刻地理解把马克思主义同中国社会主义现代化建设和时代特征结合起来的邓小平理论。从而在思想理论上明确邓小平理论对毛泽东思想的继承和发展，更自觉地遵循邓小平理论，在以胡锦涛同志为核心的党中央领导下，努力投身于社会主义现代化事业。

第五，有助于大学生理解和贯彻执行党和国家的路线、方针和政策。深入学习和研究毛泽东思想可以使我们更充分地了解党和政府所制定的各项路线、方针和政策，并自觉地拥护并贯彻执行之。

总之，当代大学生要做到坚持发展毛泽东思想，不仅要学到毛泽东思想的基本原理、主要内容、活的灵魂等基础理论知识，还需认识到毛泽东思想是马列主义原理与中国实践相结合的第一次历史性飞跃的伟大理论成果，并掌握中国近现代社会历史发展的规律，受到马克思主义教育，受到爱国主义教育，受到革命传统教育，树立起正确的人生观、价值观和世界观。

参考文献

1、庄福龄.毛泽东与马克思主义中国化[J]北京大学学报(哲学社会科学版), 2004,(02).2、吕娜.毛泽东“为人民服务”思想及其当代价值[D]广西大学, 2007.3、刘杰.青年毛泽东的自我实现论[D]湘潭大学, 2008

4、宋晋玲, 张立, 邵海萍.大学生公民意识养成初探——以《毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论》课教学为例[J].黑龙江史志, 2009,(16):111-112

5、陈国梁.正确处理学生工作与素质教育的关系[J].思想理论教育导刊, 2002,(03).

第二篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文

关于学习毛概和讨论课的心得体会

这学期我们学习了毛概课本的下半部分，在学习的过程中，老师通过在讨论课上讨论问题的方式让我们加深了对课文的理解，同时，我们在讨论的过程中也有自己的想法和理解，与大家一起分享。我们讨论的课题有“我国社会主义市场经济体制存在哪些不完善的地方，应该如何完善”、“如何深化政治体制改革，扩大社会主义民主”、“联系中国实际，谈谈如何建设社会主义核心价值体系”、“构建和谐社会之我见”、“台湾问题之我见”、“国际环境和我国外交政策漫谈”、“爱国统一战线之我见”、“从建党90周年说开去”。

邓小平同志在中国社会主义革命和建设的实践中，提出了关于社会主义市场经济的论断，为中国的经济体制改革指明了方向。改革开放30多年来，我国已经初步建立起了社会主义市场经济体系，所有制结构得到了有力的调整，宏观调控体系的建立，多元分配方式的形成和社会保障制度的建设。与此同时，我们也要看到现行的社会主义市场经济体系还存在着许多的缺陷，需要努力去完善我们的市场经济体系。

我国现有的国有经济布局和结构不合理，非公有制经济发展艰难。国有资产仍大量分布于一般竞争性领域，严重制约了国有经济竞争力和整体素质的提高。个体私营经济发展的政策环境仍不平等，在行业准入和资源获得等方面，都受到程度不同的歧视。我国现在的市场秩序比较混乱，社会信用严重缺失，市场交易行为不规范。在市场上，存在着地区封锁、部门垄断等违法、违规行为。我国投融资活动中的行政干预过多，导致投融资体制改革进展缓慢，金融体制存在较大缺陷。一些地方政府频繁介入投融资活动，是低水平重复建设和局部投资过热的直接诱因。我国现有的收入分配中存在一些比较突出的问题，部分社会成员之间收入差距过分扩大，农民和城镇部分居民收入增长缓慢。社会保障制度漏洞较多。养老、失业和医疗保险的新机制不完善，覆盖面仍然狭窄，资金来源的可持续性不牢固。我国政府职能转换滞后，社会公共管理的职能明显薄弱。直接干预市场较多，战略导向和创造外部环境的职能相对薄弱。

为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化强国，必须深化社会主义市场经济体制改革，完善社会主义市场经济体系。首先，我们要坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。其次，我们要建设统一开放竞争有序的现代市场体系。要通过财税体制、户籍制度等方面的深化改革，废止妨碍公平竞争、排斥外地产品的各种分割市场的规定，打破行业垄断和地区封锁。大力推进市场的对内对外开放，按照市场经济和世贸组织规则的要求，加快内外贸易一体化进程。然后，我们要确立企业的投资主体地位，深化金融体制改革，实行效率与公平并重的收入分配政策，切实完善社会保障体系。最后，我国政府应该转变政府职能，加强宏观调控。完善社会管理和公共服务职能，站在应对各种可能发生的突发事件的角度，全面加强能力建设。

根据改革开放以来政治发展特别是政治体制改革的经验教训，深化政治体制改革的关键在于进一步解放思想，破除在政治体制改革问题上人为设置的种种思想禁锢，将思想和认识统一到如何深化政治体制改革的思路上来，认清政治体制改革的紧迫性和可行性，积极、有序、稳妥地推进政治体制改革。

借鉴资本主义政治文明的成果，并非照搬资本主义政治制度模式。所谓资本主义政治文明的成果是指那些经过实践检验的能够为不同国家制度所吸纳的东西。在经济领域，有些东西，如计划和市场，是手段和方法，本身没有阶级性，也不是区别社会主义与资本主义的标志。在政治领域也是这样，民主、法治、自由、人权、平等、博爱，这些东西也不是资本主义所专有的，而是人类共同创造的文明成果，是人类共同追求的奋斗目标。诸如，党的十五大提出的依法治国的治国方略，十七大提出的要树立“民主法治、自由平等、公平正义”的理念，十一届全国人大一次会议选举时特设秘密写票处，等等，这些都是人类政治文明的体现，我们明确宣示和实行，并非照搬资本主义政治制度模式，而是执行人类政治文明公理。

政治体制改革是一项涉及权力配置和千百万人利益的事情，需要精心策划和有序推进，不可能一蹴而就。一方面，如同经济体制改革一样，政治体制改革也可以试，可以闯，另一方面，政治体制改革又必须坚持社会主义方向，即坚持政治体制改革的社会主义性质，正如胡锦涛在十七大报告中指出的：“深化政治体制改革，必须坚持正确的政治方向，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家的活力、调动人民积极性为目标，扩大社会主民主，建设社会主义国家，发展社会主义政治文明。”

扩大社会主义民主可以以扩大公民有序的政治参与为着眼点，努力促进政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明的全面发展。进一步健全完善选举制度。进一步加强公民政治参与的制度建设。建立和完善公民政治参与的激励机制和监督制约机制。积极探索代表联系选民的途径。

90年前，中国共产党成立。90年来中国共产党带领中国人民奋斗的光辉征程，是一部可歌可泣的英雄史，也是一部充满智慧和谋略的发展史。回首中国社会90年的沧桑巨变，我们可以相信在中国共产党的带领下，在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论的指导下，中国一定会越来越好的。

第三篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文

如何建设中国特色社会主义文化

董林 自动化09-1班 文化是一个内涵十分丰富的范畴，体现一个社会发展进程的重要标志，每一个朝代，每一种社会制度必然有属于它特有的文化属性，中国在经历历史的漫漫长路和近代的风雨坎坷与探索之路后最终建立起中国特有的文化体系。中国特色社会主义文化是建立在中国特色社会主义市场经济与政治基础上的，是社会主义事业的重要组成部分，推动社会主义文化大发展大繁荣，是社会主义社会全面发展的必然要求。

自共产党成立以来，党和国家领导人历来都十分重视文化的建设，毛泽东提出把旧文化统治而落后的中国建设成一个被新文化统治因而文明的中国，邓小平在改革开放的新时期创造性的阐述了关于社会主义精神文明建设的思想，他指出，社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，要在建设高度的物质文明的同时，建设高度的社会主义精神文明，从而构建中国特色的社会主义。党的十三届四中全会以来，党对精神文明建设和文化建设规律的认识不断深化，江泽民指出坚持以科学的理论武装人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，中国特色社会主义文化是综合国力的重要标志，建设中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为根本任务，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。进入小康社会的新阶段，胡锦涛同志把文化建设摆在更加突出的位置，强调要牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，兴起社会主义文化建设的新高潮。八十多年来，我们党把马克思主义同我国建设的实际相结合，形成了关于文化建设的一系列重要的理论成果，创造性地丰富和发展了马克思主义文化理论。在当代中国，发展社会主义先进文化，建设和谐文化，就是建设中国特色社会主义文化。中国特色社会主义文化，就其主义内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。要实现我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的宏伟目标，必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，努力建设中国特设社会主义文化。

中国社会主义文化建设的根本任务就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。

培育“四有”公民，提高全体公民的素质，是促进人的全面发展的需要。促进人的全面发展，是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，是建设社会主义各项事业包括文化建设在内所追求的根本目标，培育“四有”公民，是一个复杂的系统工程，是我国文化建设面临的一项长期而艰巨的任务。要坚持以理想信念教育为核心，引导人们正确认识共产主义远大于理想和现阶段共同理想的关系，要始终按照“四有”这样的一个整体标准培养人才，提高人的综合素质，为中国特色社会主义社会建设提供智力支持和人才支撑。

我们党在领导文化建设的长期实践中，积累了宝贵的经验，不断的深化对文化发展规律的认识，形成了指导文化建设的一系列正确的方针和原则。

第一，坚持以马克思主义为指导，为人民服务、为社会主义服务，坚持以什么为指导、为什么人的问题，是文化建设的根本问题，不仅决定着文化建设的目标和方向，也决定着文化的性质。建设中国特设社会主义文化，必须坚持以邓小

平理论和“三个代表”重要思想为指导，摄入贯彻落实科学发展观，把社会主义核心价值体系建设作为主线，坚持社会主义先进文化的前进方向；坚持为人民服务、为社会主义服务，把满足人民群众的精神文化需求作为文化建设的出发点和落脚点，不断促进人民思想道德素质和科学文化素质的提高，努力实现最广大人民的文化利益，为全面建设小康社会提供强大的精神动力，创造良好的文化氛围。

坚持百花齐放、百家争鸣的方针。尊重文化的多样性以及发展规律，对思想认识问题，要加强有针对性的引导，努力析事明理，解疑释惑。

第三，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断推进文化创新。

第四，坚持立足当代又继承民族优秀文化传统，立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。文化继承者过去又找事着未来，既是民族的又是世界的。要结合时代特点对中华民族传统文化加以继承和发扬，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性，做到古为今用，推陈出新；要用中国实际出发，对人类文明优秀成果加以积极借鉴。加强对外文化交流，增强中华文化的国际影响力。

第五，坚持一手抓繁荣，一手抓管理。

发展中国特色社会主义文化，要大力加强社会主义核心价值体系建设，要坚持马克思主义的指导地位，树立共同理想，培育和弘扬民族精神和时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。

一个国家，一个民族在长期的实践过程中，必然形成自己的核心价值体系，这是社会系统得以运转，社会秩序得以维持的基本精神依托。社会主义核心价值体系是社会主义制度在价值层面的本质规定，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，是实现科学发展、社会和谐的推动力量，是国家文化软实力的核心内容，反映了我国社会主义基本制度的本质要求。它渗透于经济、政治、文化、社会建设的各个方面，在所有社会主义价值目标中处于统治和支配地位，对于每个社会成员的世界观、价值观、人生观都具有深刻的影响，为中国特色社会主义的发展和完善提供了思想根基，是我国社会主义的内在精神之魂。

建设社会主义核心价值体系，既是丰富发展中国特色社会主义理论体系的迫切需要，也是推动文化大发展、大繁荣，提高国家文化软实力的必然要求，也是推动文化大发展，大繁荣，提高国家文化软实力的必然要求。没有社会主义核心价值体系的引导和主导，文化大发展就会迷失方向、失去根本。在文化建设中抓住了社会主义核心价值体系这个根本，才能形成全社会的共同理想，增强全社会的凝聚力；才能树立全社会的和谐理念，培育全社会的和谐精神；才能形成全社会的良好道德风尚，形成全社会的和谐人际关系；才能营造全社会的和谐舆论氛围，营造全社会的和谐心态。

中国特色社会主义文化建设的主要内容包括思想道德建设和教育科学文化建设两方面。

思想道德建设，解决的是整个中华民族的精神支柱和精神动力问题。加强思想道德建设，是建设社会主义核心价值体系的必然要求，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。加强思想道德建设，就要加快建立和完善社会主义思想道德体系、着力培育文明道德风尚、把先进性要求同广泛性要求结合起来、进一步加强和改进思想政治工作。

教育和科学是中国特色社会主义文化建设的重要内容，对于提高民族素质、提高社会文明程度、促进经济发展和社会全面进步具有重要作用。要坚持科学技术是第一生产力，加强科学普及，提高全社会的科学素质，尤其要繁荣哲学社会

科学。要把教育摆在优先发展的位置，办好让人民群众满意的教育。同时，要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，大力发展文化事业和文化产业，坚持经济效益和社会效益的统一。

建设中国社会主义特色文化，是我国社会主义现代化建设的重要内容，是凝聚和激励全国各族人民的总要力量，是综合国力的重要标志。我们要一手抓公益性文化事业，努力构建覆盖城乡、惠及全民的公共文化服务体系，一手抓经营性文化产业，繁荣文化市场，推动社会主义先进文化全民健康的发展。

第四篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文

论毛泽东思想是中国化的马克思主义

------毛泽东思想与创新精神

学号：2010 班级：计科（1）班

姓名：

摘要

创新精神是毛泽东思想研究中的一个重要课题。2000年6月5日，江泽民总书记在两院院士大会上发表讲话指出：“马克思、恩格斯、列宁和毛泽东同志、邓小平同志，他们都善于根据实际情况的发展变化提出新的思想和理论，为我们树立了坚持科学精神、创新精神的光辉典范。”事实表明，中国共产党领导人民群众取得反帝反封建斗争胜利的历史，就是一部不断创新的历史。关键字：毛泽东思想、创新

研究毛泽东思想与创新精神，对于我们更好地学习和继承毛泽东思想，具有现实意义。

一、毛泽东关于创新问题的认识

中国共产党是在一个社会冲突激烈、矛盾变动急剧的时代背景下领导中国革命实践的。中国共产党人的创新意识和创新思想就是在这样的时代环境下孕育起来的。毛泽东曾描述说：“这个变化是如此巨大，以至使老一辈的人们完全不能设想的变革，都轰轰烈烈地出现了。”急剧变动的时代必然就是一个呼唤创新的时代。毛泽东就是在这样一个大变动的时代树立了鲜明的创新精神。

从历史实践来看，促使毛泽东创新精神孕育和发展起来的因素大致有三个方面。第一是早年受到五四运动的洗礼。当时新思想的汹涌澎湃使青年毛泽东培育起创新的思想意识。如他所描述的那样：“近年欧潮东渐，学说日新。全国学界人士，靡不振臂奋起，顺应潮流，从事改革。”他带头在湖南传播新思潮，认为“没有新文化由于没有新思想，没有新思想由于没有新研究，没有新研究由于没有新材料”。竭力主张要在黑暗沉闷的旧中国，闯出一条新路，1920年11月，他写给正在法国留学的向警予信中，对湖南现状流露出强烈的不满，说：“政治界暮气已深，腐败已甚，政治改良一涂，可谓无希望。吾人惟有不理一切，另避道路，另造环境一法”，表现出五四那个时代进步青年充满激情的创新精神。第二，大革命失败后被迫退到偏僻落后的农村建立革命根据地的实践，促使毛泽东不得不面对原先没有想到过的新情况、新问题。他意识到，建立农村革命根据地这样的事情就只是发生在中国，“不但全世界帝国主义国家没有一国有这种现象，就是帝国主义直接统治的殖民地也没有一处有这种现象”。因此，就没有现成的可供参照的东西作指导，只能靠自己摸索。第三，一段时期里党内教条主义的盛行以及指导中国革命失败的惨痛教训，促使毛泽东在思考马克思主义中国化问题的过程中，注重树立创新精神。教条主义就是创新的对立面，毛泽东曾批评许多中国留学生，“只知生吞活剥地谈外国，他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任”，正是从创新的角度看待教条主义的。毛泽东还曾把教条主义者称为“思想上的懒汉”，就是指他们只会用现成的思想理论，用别人得出的观点结论，来代替自己的思考。总之，毛泽东的创新精神既是大变动时代孕育的结果，也是革命实践催化的结果。

二、毛泽东思想是创新精神的成果

从国际共产主义运动的历史实践来看中国革命，最突出的贡献就在于创造怀。中国革命走的是俄国人的路，但样式则不同于十月革命。中国革命同样是以马克思主义为指导，但却是在一个半殖民地半封建社会条件下取得了成功。因此，离开了创新，就不可能有中国共产党领导中国革命的胜利。而中国共产党人创新的最伟大成果就是产生了毛泽东思想。没有创新就没有毛泽东思想的诞生。

首先，从毛泽东思想概念的形成和提出出来看，创新是界定这个概念的最关键的内核。1927年后的很长一段时间里，毛泽东的创新精神及其运用于实践的努力没有得到党内的认同。在20年代后期和30年代初期，以把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化为特征的错误倾向盛行党内的情况下，毛泽东甚至受到批评和排挤。但是，一旦从曲折的经验教训中领悟到毛泽东代表着中国革命的正确方向时，其创新精神的价值立即成为党内接受毛泽东领袖地位和思想指导的重要标准。1945年中共七大确立了毛泽东思想在全党的领导地位，刘少奇在阐释毛泽东思想时也明确强调了毛泽东思想在创新层面上的价值内涵，他称毛泽东是“天才的创造的马克思主义者”，并强调指出：“他在理论上敢于进行大胆的创造，抛弃马克思主义理论中某些已经过时的、不适合于中国具体环境的个别原理和个别结论，而代之以适合于中国历史环境的新原理和新结论，所以他能成功地进行马克思主义中国化这种艰巨的事业”。刘少奇对毛泽东思想的这一阐释经历了时间的考验，至今仍是我们认识毛泽东思想的重要视角。邓小平在中共十一届三中全会以后的许多讲话中都指出了毛泽东思想的创新价值，如他指出：毛泽东最伟大的就功绩就是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，“他创造性地把马列主义运用到中国革命的各个方面，包括哲学、政治、军事、文艺和其他领域，都有创造性的见解”。其次，从毛泽东本人的思想认识来看，创新是他在形成自己思想理论时突出强调的原则。1928年至1930年间，毛泽东在开创农村革命根据地独特实践的基础上，写出了《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等3篇文章，最先触及到中国革命带有规律性的问题，是理论创新的开端。就是在这段时间里，毛泽东强调了反对主观主义的问题。1929年底，他在为红四军第九次党代会起草的决议中明确提出，必须在党内提倡用马克思列宁主义的方法研究中国的国情，“以代替主观主义的分析和估量”。1930年毛泽东在《反对本本主义》一文中又指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”。这就是强调要创新。经过30年代初与王明“左”左教条主义的斗争，毛泽东的创新意识更加明确。1938年10月，他鲜明地提出了马克思主义中国化的深刻命题，即：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”，“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题”。毛泽东正是有着这种创新精神才使他能够完整地、系统地确立起一整套关于中国革命问题的思想理论体系。

最后，从毛泽东思想本身的内容来看，其中的一些主要思想观点都体现了创新精神。从最初对中国农民运动的深入思考和对中国社会各阶级的科学分析，到第一次大革命失败后开始独立地在中国农村探索新的道路，毛泽东不顾别人的讥讽嘲笑，也不怕遭排挤打击，坚持根据中国革命实践中碰到的新情况、新问题，在半殖民地半封建社会中国革命道路、中国共产党的建设和军队建设、无产阶级领导民主革命的策略等许多方面，形成了新判断，提出了新观点。如关于中华民族资产阶级两面性特征的结论、中国武装斗争必须以农村革命根据地为依托的观点、关于区分新旧民主主义革命的论断、关于中国革命必须分两步走的结论、关于无产阶级必须担负起体领导民主革命责任的见解、关于农民群众是中国民主革命主力军的观点、关于建立广泛革命统一战线的策略、关于中国半殖民地半封建社会条件下只能走农村包围城市道路思想、关于革命胜利后必须建立多个革命阶级联合专政的政权建设构想、关于创造条件实现从资产阶级民主革命向社会主义过渡的论述，以及建国后如何对农业、资本主义工商业和个体手工业进行社会主义改造等等，都是毛泽东立足于创新的结果，它以中国共产党自身实践基础上形成的新结论、新思想，创造性地发展了马克思主义。

由此可见，毛泽东思想是与中国共产党的创新实践紧密相联系的。离开创新，就谈不上毛泽东思想；研究毛泽东思想，不讲创新也就不可能深刻把握毛泽东思想的科学内涵和历史价值，当然也就不可能从毛泽东思想中汲取前进的力量。随着日新月异的社会变化，毛泽东思想中某些带有历史痕迹的具体观点会过时，但其中蕴涵着的创新精神，则将是留给中国人民的一笔永恒的财富。这种创新精神将凝结成为中华民族进步的灵魂，成为中国兴旺发达的不竭动力。

参考文献：

1、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

2、《毛泽东选集》

第五篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

标题：我们对社会主义新农村的美好憧憬

学校：

学院：

年级：

专业：

姓名学号：

指导教师：

时间：论文

我们对社会主义新农村的美好憧憬

作者简介：

摘要：社会主义新农村这个话题提出的很早，但是就具体实施建设倒还是没几年的，这不是我们国家愿不愿意的事儿，而是由我国的生产力发展水平决定的。上世纪50年代我国就提出了要建设社会主义新农村的打算，但是生产力水平实在跟不上，就暂且将这个构想放一放。上世纪80年代初，我国提出“小康社会”的伟大构思。建设社会主义新农村是建设小康社会的其中一个组成部分，这是我国全国人民对自己国家农村社会的近期目标，这也是多年来我国诸多领导人对我国新农村的梦想！现在实现社会主义新农村的步伐正在不断加快，新农村正在昂首挺胸地向我们阔步走来！

关键 词：社会主义新农村；小康社会；生产力；伟大构思；农村发展；区域性特色；人居环境；生态文明；绿色环保；科技创新；和谐发展

正文：

这次咱们学校里组织的社会调查，要到延边州的勤劳村去参观新农村建设，我们虽然没有去，但是我们和去的同学一样，都对我国未来的新农村成功建设有个美好的期待和感触，所以就写下了这篇论文来分享我们的感受。下面我们将以我们个人对社会主义新农村的建设理解说说我们的看法。中国农村现状及其发展情况分析

中国在新中国刚刚成立到改革开放之前，农村人口占绝大多数。改革开放之后，随之我国经济的快速发展，我国现在对工人的需求量逐步增加。由于我国人口大部分是农民，所以要求我国的人口类型转变就显得迫切需要了。从一组数字当中我们可以发现我国人口最近十几年的巨大变化：

2010年全国第六次人口普查大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，居住在城镇的人口为665575306人，占49.68%；居住在乡村的人口为674149546人，占50.32%。同2000年第五次全国人口普查相比，城镇人口增加207137093人，乡村人口减少133237289人，城镇人口比重上升13.46个百分点。

从上文的数据当中我们可以知道我国农村人口在逐渐减少，而城镇人口则在逐渐增加，这是中国现在的形势所需要的，也是很多人对美好生活的向往驱使他们来到城镇。为什么呢？因为在城镇大家可以挣到比在农村更多的钱，因为城市的生活更加的便利，我们不必再为那些交通不便而发愁，也不用担心城镇的教育系统不够完善，更不用担心城镇的医疗设施不够完善，因为这些都已经是全国最好的了。

随着我国人口的逐渐转型，更多的城市就成了人们的迫切需要，我国则不得不建设更多的城市供这些人口居住，想来想去，既然人们那么的喜欢城市，与其让原来的城市人口暴增，我们国家还不如对原来的农村进行改建，即是社会主义新农村。

90年代末中国政府就明确提出，由于中国人多地少，所以要实行世界上最严格的土地管理制度，这当然也包括征地制度在内。所以从那个时候就非常强调：第一，征用农民的特别首先是必须符合国家的关于土地利用的规划；第二，征用农民的土地必须得到严格批准，征用的土地必须纳入各地当年用地指标；第三，必须足额按照法律规定给农民予以补偿。每年可以向农民征收多少土地是由国家根据发展规划来确定的。

在我们的心目中，未来的新农村应该和现在的城市一样，不但有便利的交通系统和医疗卫生保障系统，娱乐休闲场所丰富，人们的文化交流更加频繁。农民的收入水平也有显著的提升，生活水平比原来有了显著的提升。另外一个重要的问题我不得不说就是可耕地的问题，因为可耕地是农民之本，也是我国所有人的粮食主要来源。在建设社会主义新农村的时候我们不得不考虑这个问题。建设的新农村应该是尽量的减少人们对可耕地的占有的，把尽可能多的可耕地用于农业生产。由于以前我国农业生产机械化水平低，想要像发达国家那样进行机械化生产似乎不可能，所以比喻使用大量的劳动力。可是现在不一样了，我国的生产力比以前有了很大的提升，机械设备已经很齐全，所以要把大部分的土地交给少部分人去搞农业生产就显得尤为重要了。

把土地交给少部分人，那么你可能会问那其他人怎么办呢？这就涉及到一个转型的问题,我国正在进行的不是简单的由农业国转为工业国的问题，我国要实现的是社会主义现代化国家，是综合性的，牵涉到各行各业。这就需要使得我国的人口集中化，使劳动力得到充分的利用，各行其业，各尽其职。

这样的话就有一个住房的问题，新农村归根到底还是农村，所以农村也肯定得和城市的不同，比如每家每户都必须有个庭院吧，庭院里面可以种植花草，也可以种植蔬菜或者果树。和以前农村的区别是：新农村的建筑不仅比以前的房屋坚固、样子漂亮，我觉得最重要的还是新农村的房屋建筑不是杂乱无章的建设，二是统一规划，这才是新农村的特色。道路没有以前那么崎岖；建筑的朝向也不是随意的，他们都应该有一个统一的标准。

写到这里想必大家心里对新农村都有一个新的认识和理解，以上只是我们个人的看法，仅供参考和欣赏。

那么建设社会主义新农村有什么意义呢？

建设社会主义新农村，是贯彻落实科学发展观的重大举措。科学发展观的一个重要内容，就是经济社会的全面协调可持续发展，城乡协调发展是其重要的组成部分。全面落实科学发展观，必须保证占人口大多数的农民参与发展进程、共享发展成果。

建设社会主义新农村，是确保我国现代化建设顺利推进的必然要求。国际经验表明，工农城乡之间的协调发展，是现代化建设成功的重要前提。一些国家较好地处理了工农城乡关系，经济社会得到了迅速发展，较快地迈进了现代化国家行列。

建设社会主义新农村，是全面建设小康社会的重点任务。我们正在建设的小康社会，是惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，其重点在农村，难点也在农村。

建设社会主义新农村，是保持国民经济平稳较快发展的持久动力。扩大国内需求，是我国发展经济的长期战略方针和基本立足点。农村集中了我国数量最多、潜力最大的消费群体，是我国经济增长最可靠、最持久的动力源泉。

现在我们在建设社会主义新农村的过程中所面临的问题是什么呢？

首先，农民收入增长缓慢。近年来，农民收入虽然逐年增多，但城乡居民收入扩大的趋势没有得到根本改变，农民增收渠道不宽、农民收入增长缓慢依然是制约社会主义新农村建设的最为突出的矛盾。其次，农村基础设施相对滞后。由于多年来对农村基础设施的投入不足，导致农村基础设施脆弱，加之农村税费改革，对农村基础设施投入的渠道变窄，这一矛盾进一步恶化。

接着，农民的素质偏低。农民是建设新农村的主体，但由于历史原因，大多数农民受教育的年限比较短，文化程度比较低。培养有文化、懂技术、会经营的新型农民，已成为推进社会主义新农村建设的迫切要求。

还有，农村发展的体制性障碍依然存在。随着农村的不断发展，各项改革也在不断深化。但是城乡二元结构仍未彻底打破，土地、资金等影响农村发展的因素未能得到有效、合理地配置。

最后，基层党组织和党员队伍的现状不容乐观。农村基层党组织和广大党员是建设社会主义新农村的组织者、推动者和实践者，是党联系群众的桥梁和纽带。

既然有这些问题我们怎么应对呢，下面说一下应对的策略。首先，拓宽农民增收渠道，促进农民持续增收。持续较快增加农民收入，提高农民生活水平，是社会主义新农村建设的基本出发点和落脚点。其次，加强农村基础设施建设，改善社会主义新农村建设的物质条件。尽快改变农村基础设施滞后状况，是广大农民群众的迫切要求，也是推进社会主义新农村建设的重要任务。接着，培养新型农民，不断提高农民的整体素质。农民是建设社会主义新农村的主力军，培养有文化、懂技术、会经营的新型农民，是将农村巨大的人口压力转化为人力资源优势的根本途径。

还有，积极稳妥地推进农村改革，为新农村建设提供强大动力。深化农村改革，是建设社会主义新农村的体制保障。

最后，加强农村基层组织建设，充分发挥农村基层党组织和广大党员干部在建设社会主义新农村中的先锋模范作用。建设社会主义新农村关键要把农村党组织建设好，把农村党员干部教育好。希望

我们大家一起祝愿我们国家的新农村建设能尽快顺利的完成，使得我国人民能够尽快的享受社会主义新农村给我们人民带来的实惠。现在，政府和人民都应共同行动起来为即将到来的社会主义新农村而努力奋斗！

参考文献：【Ⅰ】大学本科教材《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(2010年修订版)高等教育出版社page209-page219

【Ⅱ】文秘114 → 领导讲话 → 乡镇农村 → [专题] 新农村建设 → 《建设社会

主义新农村存在的问题及对策》

【Ⅱ】2010年全国第六次人口普查主要数据公报(第1号)