高考作文素材集锦6月

第一篇：高考作文素材集锦6月

直面热点、理性述评、针砭时弊、激浊扬清

2018年高考作文素材集锦：“光明时评”

2018年6月号

1．最后一课：赠与什么样的良言 2．出租行业“帮忙代捡”的行为有悖法理 3．校门口放坦克，“军事化教育”不该如此招摇 4．普列全面禁烟，一纸判决还不够 5．少女跳楼悲剧：消防员是穿透罪恶的亮光 6．没墙没顶的“尬厕”，限期整改就行了？ 7．“教师忌语”呼唤教师更新教育观念 8．将“外婆”生硬地改成“姥姥”，似无必要 9．天价志愿咨询只是昂贵无用的“安慰剂”

1．最后一课：赠与什么样的良言

2018-06-29 11:15 作者：徐兆寿

盛夏毕业季,学子们即将奔赴茫茫未来，临别时师长们仍不忘谆谆教诲，这是学子们的最后一课。它是崇高庄严的，饱含着分别时的悲伤、茫然之情，也澎湃着理想的热血。在新媒体传播时代，当这最后一课通过微信、微博向无限的远方传递之时，它自身也变成了一场大学的盛宴。但阅读那些或深或浅的毕业致辞时，有时也禁不住有些担忧。

王国维曾说，一时代有一时代之文学。说得大一些，一时代有一时代之大学。但无论文学再怎么变化，也无论大学再如何演变，有些基本的东西是不变的。那便是对道的崇尚。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。轴心时期，孔子是这样强调的，亚里士多德是这样强调的，释迦牟尼也是这样强调的。追求的都是人的德性。两千多年之后，大学发生了很大的变化。很多学者在最后一课向自己的学生强调，要崇尚学术。德性是一种内在的精神，学术似乎更多地成了一种外在的术。庄子曾言，道术为天下裂。这大概是今天大学精神裂变后的一种表现。这是今天我们常见的最后一课。这些多是院长们和学术大咖们的临别赠言。古人强调的更多的是德，现代知识分子强调的更多的则是术。此乃忧之一也。

还有一种是媒体精英或作家们的最后一课。他们强调的更多的是理想的坚持，和对社会的批判。大概他们从大学毕业后更多地在社会中观察、行动，以笔为旗，以梦为马，他们更为鲜活地证明了大学时代曾经树立的理想是如何艰难地挺立，他们也更为熟悉普罗大众是多么需要正义、良知，所以他们的声音往往带着金属的响声和宝剑的光芒。因为那锐利的声音不容易锻造，而且那声音很容易划破官僚们的耳朵，所以那样的声音越来越罕见。此乃忧之二也。

我们也曾见过那些成功者的赠言，他们往往分为两类：一类是自负地分享成功的秘诀，用金钱、权利、荣誉来诱惑那些即将踏上社会的青春们，告诉那些年轻人抓住一切机会，既用天赋才2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 1 页（共4页）2018华，也用勤劳勇敢，便可踏上成功的宝座。另一类则是用极其普通的声音告诉那些对成功充满了渴望的心灵们，人的一生，最为重要的是健康、善良、牺牲、爱和自由，是利他，是无我，是对善的信仰。第一类声音我们常常可以听到，可第二类声音一生之中很难听到。此乃忧之三也。

最令人担忧的并非那些成功者的成功学一课，而是很多大学校长或院长有些媚俗的最后一课。因为校长平时太忙，或者对大学精神真的没有多少体认，所以常常让秘书代劳，而秘书们因为习惯讲一些冠冕堂皇的话，以表示政治上的正确性，另一方面又为了争取更多的掌声不惜讨好学生，讲一些俏皮话、网络语言，但是，那些话语也仅仅只能博人一乐，不能入心，更不能令人永远记住这最后一课。或许，他不用拿那份稿件，只是郑重地说上几句话，说出他对大学精神的最后阐释，对时代的理想追求，对学子们最郑重的期望，可能中间没有任何掌声，但他凝重的表情、嘶哑的声音一定会像钝铁一样划过学子们的心坎，而掌声也许会持久到永远。那才是伟大的政治。

孔子五十岁左右去拜见老子，那是中国文化史上除了黄帝问道之后的第二次圣贤的伟大见面。孔子像学生一样在老子那里学习了几天，临别时，老子对孔子说，我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，送你几句话。而那几句话，便是告诉孔子《易经》之道。你不能只看到阳面，还要能看到阴面，一阴一阳才谓之道。孔子回

来后，告诉弟子们，他见到了真龙。从那以后，孔子才开始研读《易经》，最终完成了后来我们所看到的《周易》。那便是老子给孔子上的最后一课。是道的传授，是一次彻底地征服，也是一次伟大的启迪。

天地玄黄，阴阳更迭。每年都会有一次最后一课的刷屏，如果能多听到一些道的传授，该有多好。

2．出租行业“帮忙代捡”的行为有悖法理

2018-06-28 15:15 作者：陈广江

据报道，前几天，贵州省贵阳市某乘客把一部苹果手机掉在了出租车上，谁料失主寻找手机时，当事出租车司机声称“交3000元就能找回来”。原来，这是出租车行业的“帮忙代捡”服务，即乘客有贵重物品掉在车上，出租车司机就打电话叫人来“碰巧捡到”，双方通过倒卖这些遗失物获取暴利。这样，事后追究起来，甚至调取监控，司机也可以推说东西是被后来的乘客拿走、自己不知情。

某些出租车司机为谋取不义之财，打电话让人来“帮忙代捡”，既规避风险又能牟利，可谓煞费苦心、机关算尽。根据《民法通则》，有拾得遗失物应当归还失主的规定，而将公共场合的遗失物、遗忘物据为己有的行为，民法上称为“取得不当利益”。不管贵阳市这起事件是否为个案，这种有悖法理的“帮忙代捡”现象都应引起行业和相关部门的高度警惕。

当事司机“拾金而昧”的手段狡猾而且隐蔽，但聪明反被聪明误，如果不是这次的失主非常确定手机丢在了这辆出租车上并联系上了当事司机，“帮忙代捡”这一行业黑幕可能一时无法揭开。也许是爱财之心无法阻挡，也许是屡试不爽后得意忘形，面对失主的千元酬谢，当事司机依

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然有喊价三千元的底气。从司机的说法看，他的底气是因为“帮忙代捡”服务已较为成熟，甚至形成了一定规模。而他口中“帮忙代捡”者公开发名片招揽业务的场景，更着实令人震惊。

出租车行业作为城市的特殊窗口，是城市文明的重要载体，它直接体现了城市的有序管理水平、精神风貌和市民的综合素质。所以，出租车行业的营运秩序、出租车司机的素质、态度，在某种程度上直接关系到一个城市的形象，出租车上的遗失物品，司机应当拾金不昧、主动奉还，这才是合乎情理而且守法的举措。但是，若司机“拾金而昧”，不仅涉嫌违法犯罪，还影响了行业形象和城市形象，于情于理于法都不容。

人要守住道德底线和法治底线。否则，无论犯罪手段多么隐蔽，最终只会是搬起石头砸自己的脚。“帮忙代捡”黑幕被曝光后，相信涉事出租车公司及相关部门会介入调查，给社会一个交代。除此之外，各地也应该引以为戒，采取各种措施提高出租车行业人员的素质，如加强宣传、增加巡查、开通微信监督投诉通道等，消除这些不文明的现象，而这，也离不开广大市民的配合与监督。

3．校门口放坦克，“军事化教育”不该如此招摇

2018-06-28 15:14 作者：朱昌俊

针对校门口停放两辆坦克引发舆论争议一事，衡水一中邯郸分校董事长郭红称“我校购置的退役坦克外壳型号为69式和62式，整车内部拆除原有车辆的动力系统和武器系统。购置退役坦克外壳是为加强学生爱国主义教育，为迎接新高考将国防教育列为我校的校本课程，计划与当地武装部联合建立国防教育基地。”

在校门口放置坦克，与素以“军事化管理”著称的衡水中学办学风格，倒是非常契合，但加强学生爱国主义教育，是否非得把两辆坦克摆在校门口？在坦克上分别写上“985”“211”，这又与爱国主义教育有何关系？这是就校门口停放坦克一事，校方的回应所未能释疑的问题。

据报道，校方工作人员明确表示，安放两辆坦克“是希望全体师生充分发扬不畏艰险、不怕牺牲、英勇作战、团结奋进、敢打必胜的战斗信念、战斗意志、战斗作风和战斗气质„„”由此可见，所谓爱国主义教育可能只是“表”，借此继续强化和突出学校的“军事化管理”恐怕才是里。

当然，在校门口放置坦克，这是学校的自由。不过，这一举动背后所对应的军事化教育教学理念，却值得整个社会严肃辨析。毫无疑问，仅从高考成绩来看，衡水中学及其军事化的管理模式被证明是成功的。但这一点，不能掩盖其可能存在的“后遗症”。

经历过高考的人都应该明白，高考重要，却未必要达到“玩命”的程度。高压式的教育教学管理，实际上是对学生从身体到精神上的过度“压榨”。它所直接表现出的“累”或只是一个方面，更为重要的是，这种高压教育方式，违背了“松弛有度”的基本教育原则，学生被迫随时处于一种“临战”状态，激发“斗志”的同时，主观能动性也被剥夺了。所以，一些学生在高中“玩命”，到了相对自由的大学反而会变得毫无方向甚至迷茫、走向歧途。

从现实看，不少人即便到了多年后，都还可能时常梦到高考，对高考感到紧张、心悸，这几2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 3 页（共4页）2018乎是一种有特色的“国民反应”。可以说，“打仗”式的高考教育，留给不少人的影响是一辈子的。崔永元就曾自爆曾患上“数学恐惧症”，甚至38岁生日前一天还从高考的恶梦中醒来，心狂跳不止。而这类心理应激创伤，一直被低估和忽视，也是那些给学生进行“军事化管理”的学校所不会管也无法顾及的事情。将高考作为战斗对待的教育思维，自然只会关心战果（高考分数），而不会在乎“战争”结束后你未来的漫长人生。

当然，以军事理念来培育学生，衡水中学并非特例，它不过只是把手段和方式做到了极致，而将备考比作备战、将考试比作上战场，在很大程度上仍是一种深入社会骨髓的教育思维，它与“一考定终身”“一将功成万骨枯”等观念紧密相连。当然，从衡水中学近年来受到的争议越来越大，以及这次放置坦克事件同样引发舆论争议的现实看，那种一元化的教育观念正在松动。只是，由“高考工厂”的崛起，到学校不惮于在校门口摆放坦克，也启示人们不能高估教育观念进化的速度，以及低估教育生态的层次性和复杂性。

健康的教育不应该是压榨人，而是帮助人打开各种可能；高考重要，但它不应该建立在对人的丰富性的压榨之上。要实现这一点，或许是个复杂和庞大的工程，但至少应对“开倒车”的行为保持高度警惕，不能让“军事化教育”如此招摇。

4．普列全面禁烟，一纸判决还不够

2018-06-27 13:10 作者：欧阳晨雨 法律学者

历时半年多，“国内公共场所无烟诉讼第一案”终于落槌。6月25日下午，北京铁路运输法院一审宣判，法院认定哈尔滨铁路局在列车上设置吸烟区的行为违法，应在30天内在K1301次车上取消吸烟区、拆除烟具。

这份判决，既是年轻大学生小李的个人胜利，也是K1301次列车上诸多乘客的集体胜利。有了法院的这份判决给自己撑腰，这趟普快列车上，从此将不再有专门设置吸烟区和烟具，这趟列车的乘客也将和动车、高铁的乘客一样，享受清洁无烟的轻松旅程。

然而，令人遗憾的是，这份判决书的效力还很有限。毕竟，北京铁路运输法院所认定的，仅是个别铁路局“在列车上设置吸烟区的行为违法”，至于其他铁路局的类似做法，并不在“违法”之列。而“取消吸烟区拆除烟具”的判罚，也仅限于个别车次，这就是说，在其他车次的普通列车上，吸烟区和烟具仍可能是“标配”，一车烟味并未真正散去。

其实，这种判决也不能过于苛责北京铁路运输法院。作为跨行政区划司法改革资源的基层铁路法院，所作出判决的效力，只能覆盖本辖区范围。更何况，我国是非判例法国家，司法判决并没有判例法国家那样的“立法效力”，也就不能为其他法院审判所遵循。这样一份支持旅客的判决，对其他司法审判机关，有一定的参考作用，但并没有任何强制作用。

平心而论，司法的力量，并不能填补立法的真空。尽管在2014年1月1日开始施行的《铁路安全运输条例》中，明令禁止“在动车组列车上吸烟或者在其他列车的禁烟区域吸烟”等危害铁路安全行为；《铁路旅客运输规程》明确规定，“承运人要确保、维护车厢的良好环境”；在列车内张贴的乘车安全须知中也载明，“禁止在列车各部位吸烟”。但是，对于普通列车来说，这些

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语焉不详或内部标语式的规定，对全面禁烟的约束力并不够。

普通列车实施全面禁烟，遇到的阻力也不少。在一些人看来，普通列车上也实行全面禁烟，实在没有什么必要。毕竟，与动车组列车相比，普通列车已成为少数，淘汰升级势在必行，留下这么一块小“特区”，倒也可以满足部分旅客或工作人员的吸烟需求。但问题是，这种“特殊待遇”，是以牺牲众多不吸烟旅客的利益为代价的，“设置吸烟区必然导致车内环境降低，尽管设置在通风处，但烟依然会飘散到列车其他地方”，而这也与全面禁烟的世界文明潮流格格不入。

法治是社会文明的催化器。我国早在2003年便签署了《烟草控制框架公约》，先后出台的《关于公共场所严禁吸烟的规定》《公共场所卫生管理条例实施细则》等均明确禁止公共场合吸烟。从普遍规制的角度看，一场标志性的无烟诉讼后，还须从法律立法以及铁路内部规范上有所突破，让普列与高铁、动车一起迈进无烟时代。

5．少女跳楼悲剧：消防员是穿透罪恶的亮光

2018-06-26 12:55 作者：柯锐

6天前，甘肃庆阳的一个19岁女孩，高三女生李某奕，从8层高的玻璃幕墙上跳楼自杀了。从站到窗台试图自杀，到最终坠落身亡，这中间经历了4个多小时。其间，除了当地相关人员紧急施救之外，还有很多人也在“忙碌”，他们是围观女孩跳楼的看客。女孩准备跳楼期间，现场的许多围观者因为嫌女孩跳楼太慢而很不耐烦，有不少人拍摄视频发到社交媒体上。最后，女孩一跃而下后，有围观者吹口哨、鼓掌，表示“跳得好”。

如果说，班主任的强制猥亵对女孩造成了一次伤害的话，那这些围观看客就是给女孩造成了二次伤害。而后者，对于一个在生死线上徘徊犹豫的孩子来说，可能成为压倒她的最后一根稻草。

这样的境况令人沮丧，甚至会使人心生“这个世界会好吗”的疑问。

在这个不幸的事件中，救援人员无疑是一束温暖的亮光。在女孩跳楼的现场，只有一名消防队员能够接近她。原因是去年女孩也曾轻生，当时救下她的正是这名消防员。因此，他也成了女孩在现场唯一信任的人。在女孩跳楼的瞬间，正是这名消防员紧紧抓住了她的一只手，然而最终，她还是松开了手。在即将坠落的时刻，女孩对消防员说了一句：“哥，谢谢你，我要走了。”

尽管女孩最终还是离开了，但在她离开之前，或许从曾经解救她的消防员这里，感受到了一丝善意和亮光。在她短暂的生命中，被迫面对这个世界满满的恶意：被高中老师猥亵，患上抑郁症，向心理老师和校方多方求助未果，甚至自杀前被嘲弄、被谩骂。这些遭遇，像一张挣脱不了的网罩住了她。

这束亮光未能挽回女孩的生命，但却能照亮更多人灰暗的心。在那些可耻地起哄甚至叫好的看客，这些平庸的“恶人”之外，这世间仍有更多的善良。当你看到女孩自杀，而生不忍之心；当你看到无德老师作恶无端，而拍案而起；当你看到围观看客无耻起哄，而心生鄙夷，引以自省反思时，你就是善的一份子，就是正义的力量。这是力量或许看似渺小，但不可小觑。

据报道，救援失败的消防员精神崩溃陷入自责，目前正在接受心理疏导，康复时间未知。也许，有人认为，奋力救人只是消防员的职业本分，但我们更应该看到，除了职责使命之外，消防2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 5 页（共4页）2018员在解救跳楼女孩的时候，更怀有作为一个普通人的同情之心和不忍之心。这种普通人所拥有的情怀，既是人性之闪光，也是女孩在坠落前道出那一声“谢谢你”的原因，更是促使一个人恪守职责使命的道德基石和伦理基础。

6．没墙没顶的“尬厕”，限期整改就行了？

2018-06-26 12:53 作者：然玉

“小康不小康，厕所算一桩”。“厕所革命”让群众用上了卫生的厕所，对新农村建设具有标志性意义。但近日，记者调查却发现，不断推动的农村“厕所革命”，在一些地方却变了味儿，出现了“半吊子”的“尬厕”——在山西省太原市娄烦县，部分农村在厕所改造中出现了“半吊子”工程，黄土地里，白色的厕所蹲坑格外显眼，却既没有围墙，也没有屋顶，被媒体称为“尬厕”，备受质疑。

房前屋后、山坡河沟，遍地都是半吊子的蹲坑“尬厕”，存在于山西娄烦县一些村庄里的这一荒诞现象。对此，当地负责人迅速回应，解释是由于财政资金有限才导致厕所建设烂尾，并承诺将限期整改。可即便如此，恐怕仍然无法赋予这场闹剧以合理化的说辞。毕竟，其荒谬程度，不仅超越了当地村民的容忍限度，就连围观网友也表示闻所未闻。

“尬厕”的背后，可谓疑点重重。在娄烦县凤凰村，全村常住村民也就20余户，却配套建设了八九十个“用不了的蹲坑”。当地政府这种数量至上、轻率冒进的做法，造成了资源的巨大浪费„„这也不免令人质疑，既然当地口口声声称财力有限、资金不足，那么又为什么偏要把摊子铺这么大，宁可四处烂尾也不愿集中资源优先建成一批能用的厕所呢？就此而言，“尬厕”问题与其说是客观条件制约的结果，不如说是相关部门工作失误、履职不当的产物。

在推进农村厕所改造的过程中，有些地区的做法可谓相当业余。以娄烦县为例，从满山坡河沟随手安放蹲便器的随性做派来看，其完全没有任何事前规划和科学施工可言。但实际上，对于以村庄等为单位的大型集中性改造工程来说，本应有人口摸排、预算评估、整体设计、管网先行等等基础性工作兜底保障，才能实施——这几乎是现代工程管理学的组最基本常识，也是避免杂乱无章和烂尾收场的关键。而娄烦县，甚至很多地区工作方式的原始落后，远比“尬厕”本身来得更荒谬。

现在而言，需要进一步追问的是，在农村厕所改造过程中，娄烦县到底采用了何种建设模式，是政府自建还是招标外包？又遵循了何种考核标准，是“管量不管质”还是综合检查验收？透过这些疑问，“尬厕”现象再次提醒我们，作为一项牵涉甚广的基础公共项目，乡村“厕所革命”必须以严格的预决算制度、专业的工程管理以及一致化的考核方式作为支撑，如此才能真正确保政策不走样。为此，无疑需要上级主管部门的强化约束和引导，来杜绝某些地方的胡乱作为、消极作为。

“尬厕”的尴尬，说到底是当地职能部门责任感缺失的尴尬，是工程管理能力不足的尴尬，更是政绩考核方式发生偏差的尴尬。或许有人认为娄烦县“尬厕”的出现只是偶然，但这种荒谬的黑色幽默还是应该引起其他地区足够的重视。

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7．“教师忌语”呼唤教师更新教育观念

2018-06-22 16:35 作者：杨朝清

“以后老师再也不会喜欢你了”“你太让老师失望了”“同学们谁也不要理他”“以后再犯这样的错误，就找你家长”„„在一年级新生入学前，北京市密云区第七小学的教师向家长、学生征集了这些“教师忌语”，了解学生心中最“扎心”的话，警示教师避免“雷区”。

语言作为一种符号互动工具，具有传递信息、表达情感等功能。在教育环节中，教师说话的内容、语气、语调，都会对孩子们产生影响。“教师忌语”说到底，就是摸清了一个边界，让教师知道在和孩子们沟通交流的时候，有哪些话是不能说的。

著名教育家马卡连柯曾说：“培养人，就是培养他对未来的希望”。面对不听话、表现不好的孩子们，一些教师习惯用生硬、冰冷的语言暴力育人。尽管这样的暴力用语具有一定的激励与鞭策作用，却也可能会给孩子们带来压力与心理阴影。

实际上，暴力育人的一个典型特征，就是注重目标正义忽视程序正义。以“同学们谁也不要理他”为例，教师将一些不听话的孩子在其他同学中隔离，对他们贴标签，将他们从“完整的、正常的人”降级到“沾上污点的人，被贬低的人”，对孩子们来说有可能形成偏见与歧视。

在师生权利失衡的格局下，一些教师习惯居高临下、色厉内荏地震慑与威胁学生，类似“以后再犯这样的错误，就找你家长”这种话，尽管初衷良善，却用错了办法：明明是为了学生们好，让他们长记性，却让孩子们在情感上和心理上难以接受。同样的教学目标，在沟通时语言上多一些温暖、在细节上考虑得更周全，在教育方式上更柔软，往往更容易被孩子们接受与认同。

现在，服从与被服从的师生关系已经更多地转向引领与被引领的师生关系，学生接受教师的规训与惩罚，要更加讲究方式方法，而这也考量着教师的专业能力和职业伦理。伴随大家权利意识的增强，学生们和家长们对“教师忌语”愈发敏感，而这，正呼唤教师们与时俱进地更新教育观念，摒弃陈旧、落后的暴力育人方式。

8．将“外婆”生硬地改成“姥姥”，似无必要

2018-06-21 14:53 作者：封寿炎

近日，互联网上热议起“外婆”的标准叫法到底是“外婆”还是“姥姥”。事情起因于上海二年级第二学期语文课本收录的李天芳散文《打碗碗花》，原著中的“外婆”一词竟然全部被改成了“姥姥”。

对于大多数习惯使用“外婆”一词的人而言，这一改动让人难以接受。今年4月底，我的外婆走完她108岁的漫长人生，安详辞世。然而，她留下的温暖身影，却永远留在我的心里。闭上眼睛，脑海里就能浮现出她银白的头发、慈祥的面容，夏天里拿一柄葵扇为我驱赶蚊子，冬天里将桔子放在口袋捂暖了再给我吃。这些家常琐事蕴含着深沉的情感。她漫长人生里经历的患难和沧桑，以及她的仁慈、慷慨和豁达，更像乡间村头独木成林的榕树荫庇着后辈，为他们遮风挡雨。

2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 7 页（共4页）2018这些深沉而永恒的情感，这些朴素而珍贵的价值，都承载于“外婆”两个汉字之中。相比之下，作为一位南方人，“姥姥”两个字显得陌生而疏离，无法激起我心里任何波澜——用“姥姥”

去书写我的外婆，这是一件无法想象的事情。

当然，“外婆”被改成“姥姥”事出有因。有关部门解释，按照《现代汉语词典》中的说法，“外婆、外公”属于方言，“姥姥、姥爷”才是规范用语。这一解释当然不能服众，所以引发了如潮的质疑和抨击。除了这一层面的争议之外，《打碗碗花》是一篇散文，文学的本质就是承载、表达、构建人类的情感世界。情感离不开个人经验，离不开个人所使用与附着的独特语言。语文教科书收录名家名作，除了让学生学习书面语言的规范表达之外，一个重要目的就是培育学生的文学素养。如果简单粗暴地篡改作家的用词遣句，破坏原著独特的语言风格，这既是对作家的不尊重，也与培育学生文学素养这一目的背道而驰。试想，如果生硬套用“词典规定”这一标准去衡量，那不知道有多少名家名作会被改得面目全非。

推广规范的语言文字、推广普通话具有充足的合法性和合理性，在过去二三十年里，推广普通话取得了巨大的成绩，普通话早已经成为大多数地区的通用语言。

与此同时，很多方言的使用和传承都开始面临压力。随着年轻人越来越普遍地使用普通话，方言的传承使用日渐式微。在这个过程中，一些以前没能很好预见的问题开始慢慢显露，引起了学者、专家和社会各界的关注。方言不仅仅是一个沟通交流的工具，也不仅仅是思想文化的载体，它同时也是丰富多元的地域文化中，一个重要的主体性要素。不同语言、方言之间，语意可以互相翻译，但一些独特的文化内涵、地方性历史文化信息，以及地方性的艺术审美、大众心理，都无法通过翻译来准确转换。方言的文化魅力，在使用方言演出的地方戏剧中表现得淋漓尽致。越剧、粤剧、沪剧、秦腔、黄梅戏等等地方剧种，其独特的艺术魅力，很大程度上来源于其所使用的方言。如果脱离本地方言，改由普通话来演出，即使可以传达出同样的语义，原有的艺术魅力也会大打折扣。然而，随着方言的日益边缘化，这些以方言为基础的地方性文化艺术门类，都面临着受众萎缩、创新乏力、传承艰难的困境。

推行通用、规范的语言文字，与保护传承地域性文化艺术，这是不同层面、不同性质的问题，两者并不矛盾，可以并行不悖。在坚持推广普通话、推广规范汉语表达的同时，也应该重视方言的历史文化价值和艺术审美价值，对一些以方言为基础的艺术品种，积极开展挖掘、整理和保护

工作。

所以，对于一篇早已成名的文学作品，把通篇里的“外婆”都生硬地改成“姥姥”，似无必要。

9．天价志愿咨询只是昂贵无用的“安慰剂”

2018-06-20 15:47 作者：然玉

高考过后，考生和家长又围绕着志愿填报忙碌起来。面对那么多学校和专业，如何选择让很多考生和家长犯了难，也让帮助考生填报志愿的辅导市场渐渐火了起来。“大数据预测录取概率”“专家一对一咨询”等填报服务五花八门，要价数千到数万。近日，记者通过市场调查发现，很

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多机构商家宣传大数据来自教育部、考试院，但被相关部门否认。一些普通高中老师和大学招生老师，也被包装成“资深”“顶级”专家，咨询一次标价数千到数万元。

“大数据预测”“专家定制辅导”，这些看似花哨的新噱头，实则也是老套路了。早在去年甚至更早之前，类似事件就频频被媒体曝光，只可惜在引发一时热议之后，最终却没能激发有效的公共治理。于是乎，时至今日，一样的故事再次上演，做局圈钱者的手段俨然变本加厉。相较于以往案例，在此类高考志愿填报“生意”中，公众很容易发现某些新变化，那就是“叫价”更大胆、形式更多元，营销也更泛滥。而与之相对应，上当中招者，想必也增加不少。

作为一项付费服务，高考志愿填报咨询辅导在逻辑上是成立的。一些专业人士相比于普通的学生和家长，拥有着更多的信息优势、分析能力与从业经验，这些独特的资源确实可以提供帮助，故而当然是可以售卖、可以变现的。然而问题在于，就高考志愿填报而言，咨询辅导所能发挥的终究只是一种辅助性功能，不是什么决定性作用。但在现实中，许多商业机构在营销过程中恰恰毫无节操地夸大了自己的神通，这显然已构成误导。

不少家长之所以对天价志愿填报咨询趋之若鹜，无非是出于两种心理，也即“怕失误”“想捡漏”，为此宁愿花重金求个心安、买个念想。可需要厘清的是，在先知分后填报志愿的游戏规则下，诸如各批次控制分数线、考生分数全省排名等等数据都已先行告知。这很大程度上意味着志愿填报的透明公开和简单化，所谓“志愿填报技巧”的重要性与可发挥空间已很有限，填报“失误”或“捡漏”的可能性也并不高。

其实多年以来，绝大多数家庭凭着一本“大学报考指南”，就足以很好地解决子女的高考志愿填报问题。应该说，这件事本身并没有多复杂，故弄玄虚的商家多了，反倒变得“神秘”起来。时下，尽管形形色色的高考志愿填报服务吹嘘得天花乱坠，但其操作手法从本质上说却可以一眼望穿：一者，通过数据化整合，将公开的、分散的信息进行整合而成为专门的网站或APP，并提供风险评分、检索比对等功能；再者，则是以炒作内幕、包装专家等手段“打造权威”进而攫取暴利。

那么，为什么天价志愿填报咨询这类很容易摸清套路的奇葩服务，不乏问津者和买单者呢？也许是因为，很多家长在教育问题上，存在一种根深蒂固的心理定式：通过货币化手段，来解决子女教育过程中的所有问题；通过购买商业服务，来作出子女的每一个教育决策。一些市场化机构敏感捕捉并利用了这一心理。或许对于那些焦虑不安的家长们来说，这类昂贵而玄乎的“商品”，所带来的更像是一种自我安慰，而非实际帮助。

因此，在治理各类天价志愿填报咨询机构的同时，有关部门也应该加强正规渠道宣传，为广大考生家长解疑答惑，促使家长们摆正报考心态，避免其在这个关键节点出现“关心则乱”“贵的就是有用的”的错误观念。

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第二篇：高考作文素材集锦

高考作文素材集锦--励志类

一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。

1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读昼夜不息，结果大器晚成，成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

二、拼搏

指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。

1、逆水行舟，不进则退。

2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

4、贝多芬拼搏成长大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

6、岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

7、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。话题：“责任”“爱国”

8、宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。分析：一颗热忱的爱国之心，七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑 话题：忠贞、持之以恒

9、海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也 能有所收获。话题：“成功的曲折”“永不言败”

人生如箭 王梅芳

人生没有退路，因为呼啸的岁月挟裹着我们一路向前。

从诞生的那一刻起，我们就像一支离弦的箭，嗖嗖地直向着生命的终点射去。但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞，也赶不上岁月那轻捷的步履。她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群，卷走一个又一个朝代，不在世界的任何一个角落停留，也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足。无论历经了多少沧海桑田的变迁，她永远年轻,纯洁,轻盈清澈如初。时光不老人易老。穿行在一片又一片洁白的日子里，我们可曾删繁就简，除去芜杂的枝蔓，抖落发黄的往事，省略多余的情节，向着既定的目标轻装向前。

不要叹人生苦短，若把人一生的足迹连接起来，也是一条长长的路；若把人一生的光阴装订起来，也是一本厚厚的书。开拓一条怎样的路，装订一本怎样的书，这是一个人生命价值与内涵的体现。有的人的足迹云烟一样消散无痕，有的人却是一本耐读的厚书，被历史的清风轻轻翻动着，给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示。

阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候，自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。

不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞蔚，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一季有一季的着色，一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。

从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途，不要在思想的山脚下留恋低回，而失去峰巅目尽千里的好景色。路漫漫其修远兮，我们的目标永远是下一个。

人生如箭，不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。【推荐评语】

人生如箭这个比喻不很恰当又很恰当。说它不恰当，是因为它直来直去，无法譬喻人生的曲折跌宕。但是光阴真的似箭，时光的流驶，人生的短暂，恰似飞箭转瞬即逝。让人尚未来得及慨叹“朝为青丝暮成雪”，人生已走到了尽头。

射箭总要瞄准靶的红心，做人做事总要先定准目标，目标或许很渺小，或许很宏大，这往往取决于弓弦是否拉得大，箭尖是否磨得利。弓大箭利，才能百步穿杨。再好的射手也不会射回头箭。一箭既出，永无回头时。人生目标已定，就要努力地去把梦想实现，千万不可半途而废。

三、勤奋

业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。

1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、一分耕耘，一分收获。——徐特立

5、王羲之与“墨池”王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

6、达•芬奇画蛋（具体事件略）„„从此，达•芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。

8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：

10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

四、毅力

坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难坚定不移，成功属于意志坚定者。

1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯

2、人要有毅力，否则将一事无成。——法•居里夫人

3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

4、张海迪砺志成才张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

5、成就与汗水

①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。

②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。

③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。

④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。

⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。

6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。

7、屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。话题：“命运”“责任”“精神卫士”

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

8、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

9、采 撷 幸 福 殷婕

时光匆匆，流年似水。不知不觉中我长大了，童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的我真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。

岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的，在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。

幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后看到的一张慈祥的笑脸。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！

依然是一片澄澈的晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实世界究竟怎样，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；采撷幸福，离幸福近些吧。【推荐人语】 幸福随处可见。

幸福是独行时忆起的童年的歌谣；是劳累时轻轻吹上脸庞的清风，是回到家中，母亲送上的一桌饭菜„„在母亲苦口婆心的谆谆教诲中我们感到了幸福，在同学们团结互助的班级中我们感觉到了幸福，在我们一个个永不言败的面孔上，我们渐渐地走向幸福。用心采撷，幸福就会盛满我们心灵之筐箧。

五、逆境

指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。

1、生于忧患，死于安乐。——孟子

2、故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。（同上）

3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。

4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

5、经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

六、成败

就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。

1、失败是成功之母。

2、成败不是永恒的，而是可以转化的。

3、胜不骄，败不馁。

4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）

7、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

8、肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克•肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

9、华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！” 话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。10、80美元环游世界

有一位叫罗伯特•克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

11、选 择 永 恒

徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗„„真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

选择永恒，流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒就源于一次次选择。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒就纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。就在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱牽五千年传统美德源远流长还有谁传牽选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。选择永恒。需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。

选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”

选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章牎选择永恒，虽九死而犹未悔!

七、时间

我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明

5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，绳锯木断。

5、千里之堤，溃于蚁穴。

6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

9、左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。话题：不留退路才有出路 羞辱激励斗志 十年磨一把宝剑

10、不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连１８天都跑到图书馆去抄书，一部１０万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。话题：笑声来自勤奋 学习成就天才

11、给自己找个对手

据说作为一个英雄最大的悲哀并不是被别人打败,而是在征战的疆场上没有一个可以与之一试高低的对手。在这个世界上我们不可能每一个人都做英雄，我们只是一些普普通通的人。但和那些威名显赫的英雄一样，我们这些凡夫俗子也有一个强烈的渴望，那就是给自己找个对手，让平淡的生活激荡出一些清亮亮、蓝盈盈的波浪。

瀑布寻找深潭作为对手，它在终身飞跃的刹那，才创造出银瓶乍破、金迸玉溅式的美丽和壮观。

钻机寻找岩石作为对手，它才在寂寞、枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌，才能在单调乏味的日子里释放出自己的能量、闪耀出自己的辉煌。

给自己找个对手，就如同刀寻找剑，歌词在寻找旋律，骆驼在寻找沙漠，金刚钻在寻找瓷器„„

给自己找个对手，并不是盲目地寻找“挑战者”。在这儿必须弄清楚的一点就是：我们在给自己寻找“对手”，而不是寻找“敌手”。我们并不想逞一时之能而四面树敌八方威风。我们也绝不想把对手打倒在地，然后气喘吁吁地决出胜负、分出高低。

给自己找个对手，说白了就是自己强壮自己、自己锤炼自己。让那颗历经风霜的心在跌宕起伏的岁月里，能够不断地迎接机遇与挑战，并且把其中的经验与教训作为自己不断成长的营养。

给自己找个对手，从某一意义上说，又何尝不是在检验自己的那根名叫命运的弹簧，到底能够承受多少来自生活的重量？！

[解读]“物竞天择，适者生存”，的确，当今社会竞争无处不在。竞争、对手也的确给人很大的压力。但是，没有了对手生活会很寂寞，也很不真实。即使获得了“胜利”，这成果也显得苍白无力！所以，“下棋找高手，弄斧到班门”。即使得到的是失败，但在可以锤炼自己，强壮自己，提高自己的过程中让人感到十足的过瘾、来劲！所以，朋友，重新认识你的对手吧！丢掉仇视和狭隘，真诚地说一句：你好，对手！

九、团结

指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。

1、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。

3、《众人划桨开大船》的歌词内容。

4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）

5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。

十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。

1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

3、贫者不受嗟来之食

4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”

6、自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。

7、居里夫人“幸运”的失恋

由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。话题：“挫折与成功”“意志的力量”“转折”

8、艰难困苦铸人才

米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。话题：“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”

9、磨难是财富 困难、挫折对有志者来说是一笔财富。分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！话题：“磨难是财富”“生命的力量”

10、面对失败和贫困 分析：艰难困难，玉汝于成！杰克•伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。话题：“挫折”“决心”“成才的途径”

11、重振旗鼓创辉煌 分析：顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄本色！艾柯卡如果没有第二次的成功，至多不过一推销巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

话题：“英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功”

12、倾听生活的答案

当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停滞不前吗?当你跌倒时，你是否会埋怨路途不平吗？ 生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。

享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还抱怨生活的不公呢? 奉献生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜悦，是世界上任何东西都无法比拟的。

朋友，生活的答案是如此丰富多彩，不要再抱怨，不要再迷惘，不要再埋怨，只要你用心去感知，只要你用另一种态度对待生活，晴朗阴霾，同样是一种风景；甘苦酸甜，同样是一般滋味。请你记住，生活就如撒盐于烛，迸发出七色的火光。生活的答案是如此丰富多彩，希望你能在生活中撑起自己的一片天空。

13、要留奉献满乾坤

最赞赏“乐于助人”的品质,可当别人需向你求助时,却要“悄悄走开”。难道这就是当代青少年的处世良方吗?朋友,先伸出自己的手吧!只有我为人人,才可能人人为我。

人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老,以及人之老”，是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼嗟叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

可见,人人坐而待助而不伸手助人,乐于助人将只能是幻影。“希望工程”招贴画里的小女孩,她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿,何处去寻他们的家?帕米尔高原上谁保卫我们的国家?再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些“悄悄走开”的人们啊,你们又何以安身立命呢? 奉献,能使你捧着一颗心来,不带半根草去；能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树,云为歌,风为步,洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民,而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献,以乐于助人为准则之后,别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献,乘一路碧绿的春风,撒一路繁花硕果,从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空,从天安门到紫荆花开处,祖国,在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香!我听见那位老人说：“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”他为身下的热土奉献了生命。我说：“我也是中国人民的儿子,我赞美奉献精神,我愿留奉献满乾坤！”乐于助人,为他人和社会而奉献吧!没有人再“悄悄走开”时,你的心中会充满爱,奉献的彩虹将辉映蓝天!

第三篇：历年高考作文素材集锦

历年高考作文素材集锦：精美句子仿写100例

1.太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。2.什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

3.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。

我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。4.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；

幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。5.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

6.朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神；幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条；幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。

8.爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。9.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。困难说：人生就是在暗礁中行进的船。挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

10.假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。11.生命真是一个奇迹。

一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；

一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；

一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；

一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。12.大自然能给我们许多启示：

滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。

13.人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。14.古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？15.历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场？假如当初蔡桓公虚心听取扁鵲的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？

假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢？然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？综上所述，不难看出：

善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。16.风从水上走过，留下了粼粼波纹；

阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮„„啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？17.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸；承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。

承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。18.生活是一部大百科全书，包罗万象；

生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；

生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；

生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。19.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

珠光宝气.浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众.追逐时髦不是潇洒；信口开河.油腔滑调不是潇洒；自吹自擂.相互攀比不是潇洒；挥霍无度.公款吃喝不是潇洒；高高在上.指手画脚不是潇洒。

20.我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黃土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。

我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里.气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。

21.我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：

友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色；友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。

22.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；

爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜；爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽23.心正则笔直。

战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思.感天动地的《离骚》？唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？

唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽.渴望自由的《梦游天姥吟留别》？

宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切.壮怀激烈的《满江红》？宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹.豪情万丈的《正气歌》？

清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘.柔情万种的《红楼梦》？

24.有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展.北伐报国的伟业；

有勤，才有了曹雪芹“披阅十载.增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。

25.即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”；即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀；即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香；

即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。26.名著是美的。

《繁星·春水》美在它对母爱.童心的赞美；

《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美；鲁智深美在他疾恶如仇.有勇有谋的性格；

祥子美在他质朴勤劳.不向命运低头的顽强精神。

27.我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑；我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄；

我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情；我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。28.江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海；雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天；松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀；腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季；蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界；种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树；水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。29.历史是一本书，时间是一支笔；历史是一艘船，时间是一张网；历史是一幅画，时间是绚丽的色彩；历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石；历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶；历史是一条长河，时间是涌动着的波涛；历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。

30.读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇；

读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。31.时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。；时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步；

时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失；时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路；时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸；时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。32.语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。33.人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；

如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角天空。如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。34.太阳无语，却放射出光辉；

高山无语，却体现出巍峨； 大地无语，却展示出广博。青春无语，却焕发出活力；鲜花无语，却散发出芬芳；春雨无语，却滋润着大地。

35.春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。

她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野；她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙；她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。36.思念使诗圣叹故乡月明；思念使女词人瘦过黄花；

思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行；思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸；

思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境；思念使边塞诗人老态龙钟东望故园；思念使爱国诗人铁马冰河入梦；思念使诗仙举头望月；

思念使香山居土忆江南春来江水。

37.百花争艳的春天是充满活力的季节；烈日曝晒的夏天是富有热情的季节；瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节；白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。

38.如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地；如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急；如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。

39.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

40.人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。41.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。42.梅花：

迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天；滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜；衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，它不开；冰天雪地里，它怒放；寒风霜气中，它绽开。阳春三月，不见它的踪影；

寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。

43.宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗.元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水；有的粗犷如旭日喷薄；有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。

44.我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪；我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落；我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹；45.“师”与“帅”

①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄.调兵遣将，让学生冲锋陷阵.攻城略地。“人”与“大”：

①人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。③人懂得了约束自己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。“上”与“下”：

①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。

“玉”与“主”：

①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。“心”与“必”：

①心里有了信念，成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。46.我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。我看小桥流水，感受到诗情画意之美。我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。47.阅读名著会让我们受益无穷。

闻读名著既可以积累知识，又能提升素养；阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。48.让我怎样感谢你!当我走向你的时候，我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地；我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘；我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林；我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原；我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园；我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓；我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。

49.映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人；让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活；让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来；

让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。50.人们从《论语》中学得智慧的思考；从《史记》学得严肃的历史精神；从《正气歌》学得做人的原则；从《童年》学得对待苦难的态度；从《西游记》学得神奇的想像；从马克思学得入世的激情；从鲁迅学得批判精神；

从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生；拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。

51.如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨；

如果你能使一条小溪快乐，不把生活的污秽随意抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露；

如果你能使一棵小草快乐，不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿；

如果你能使一方泥土快乐，不随意地占用糟践它们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。

52.在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永远是你的灿烂阳光。

53.爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；

读书，使人目光远大，志存高远； 读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。54.赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；

赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。55.初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀；我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志；我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物„„

如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。56.春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。57.生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。

58.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋润；爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。59.人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

60.我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神；我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训，磨砺我的意志，坚定我的信心；

我珍惜生活的每一个片断，每一个过程，锤炼我的胆魄，丰富我的生活，成功与失败，经验与教训，都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。

61.假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。

62.我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷„„

我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。

我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。

63.当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯；当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯64.世间的事情往往是一分为二的。

失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格；因此，我们看问题需要用辩证的观点。

65.江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄

66.母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱.恨.恋.想是故事的主题友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解.尊重是友谊的主旋律青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律67.大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我们读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。68.拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。拥有拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。拥有网络，就拥有了世界和梦想

69.青春是一种令人羡慕的资本。

凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地；凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷70.种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；

矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成钢（炼成金子）；蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发光；航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸.71.青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改。用执著的追求出版！

72.松雕琢自己，从而坚忍不拔.百折不挠，扎根岩石与青天白云游戏；小草雕琢自己，从而甘耐寂寞.默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。73.读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。

读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。74.其实天不暗，阴云终要散；其实海不宽，此岸连彼岸；其实山不险，条条路可攀；其实路不远，一切会如愿。

艰难困苦的日子里我为你祈祷，请你保重每一天。75.让我们来做花的事业吧，把花香传给别人；让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯；让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花；让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深叶茂76.美是游荡在蓝天上的几缕白云，美是偎依在山冈上的几点残雪，美是回荡在密林中的几声鸟鸣，美是跳跃在海面上的一抹斜阳。

77.世界上，还有什么字眼比“青春”两个字更动人，更富有魅力？青春，是一轮喷薄而出的朝阳，瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞；青春，是余韵不绝的歌曲，跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。

78.母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的品质与价值。

母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药；母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力；母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。79.花朵把春天的门推开；绿荫把夏天的门推开；硕果把秋天的门推开；飞雪把冬天的门推开；真诚把友谊的门推开。

80.只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；

只有追求，才会品味堂堂正正的人生。

81.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。82.痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

83.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；

谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。84.阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；

阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵寒意。85.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；

自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。86.静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；

喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。87.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；

青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

88.春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

89.罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学.哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想.热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下为公”的理念.“宁为玉碎，不为瓦全”的品格.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀.“位卑未敢忘忧国”的精神.“无为而无不为”的智慧.“己所不欲，勿施于人”的道德原则„„这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！

90.屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

91.只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；

只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；

只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

92.生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。93.一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助。

94.生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

95.信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

96.一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁绝唱！

一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与忠贞，那是屈原水中的离骚！97.意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。

98.如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己的，给自己一方天空。99.李太白的云帆点缀了沧浪之水；辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；苏东坡的华发张扬了少年意气。

100.陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；

杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；

毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响。

综合训练

（二）一、文言文

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。

他治理宁夏时，就说：“中路灵州以南，本来没有瞭望台和烽火台。东西两路，堡垒相隔很远，音信不通，致使敌人常常深入。也请像延绥那样设置墩台，共计设置墩台58个”。

他治理甘肃时，就说：“永昌、西宁、镇番、庄浪都有险要之地可以防守。唯有凉州四面平旷，敌人最容易进入。又有充足的水草，就常年停留在这里。从远处调遣援军，士兵疲惫，锐气挫折，怎能救急？请在甘州五卫之内，各分一个千户所，设置凉州中卫，给予印信。这无所的士兵，则在五卫内余留的壮丁中挑选补充。一边耕种一边训练，这样战斗防守都有资本，兵威自然振作起来。”又说：

“洪武年间建立东胜卫，它的西路直达宁夏，都设置有烽火瞭望台。自永乐初年，北部的寇贼逃远，于是将军队移至延绥，放弃黄河不守卫。如果确实能使兵强粮足，任然遵守祖先的制度，据守黄河，这也是完全之策。现在河套还未安定，岂能仓促恢复？然而也因时代变化而有所增减。延绥的将校比其他镇少，不足以调遣，请增加设置参将两人，统率军队九千人，使其驻扎在重要的地方，互相支持，实在是今日的紧急事情。”奏章呈上去以后，皇帝听从了他。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。过了很久，去世。

二、诗歌

8、诗歌表现了诗人仕途失意，又远离故乡的痛苦心情。诗人采用了托物抒情的手法，借杜鹃离开故土，凄苦啼叫。思念故国，表现自己流寓荆南，思念故乡和亲人的悲苦情怀。

9、①托物抒情，作者借杜鹃晚间雨中凄切的悲鸣，表达自己深切的故乡之思。②融情于景，诗中的“雨昏风冷”“月落影斜”与杜鹃凄凉的叫声，都融入诗人的失意与伤怀。③以景衬情，故国春来，草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，反衬杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。

三、（2）①再现桑李斯镇自然环境的恬淡、清新、纯真、静谧、优美、空气中弥漫着淡淡的清香的特点。②为主人公奥古斯汀和沙利文相遇、相识、相知、相知、相爱等活动渲染环境气氛，营造了诗意和浪漫的意境。③为主人公一家的幸福生活，营造了幸福、宁静、恬淡的氛围。

(3)、他是一个淳朴、重情、崇尚自然、心灵深处充满诗意和浪漫的人。他的经历，特别是与沙利文的爱情故事，及对画作《秋天的乡村》的痴迷，可以看出他性格中的淳朴平和、情深意切、崇尚自然、心灵深处充满着诗意和浪漫。（3）、①主人公三十年如一日地坚守在美术馆管理员的岗位上，能在平凡的工作中自得其乐，愉快地度过人生。②痴迷于心中美好的爱情，感受人生的完美。③能从画作和大自然中发现美，并终身享受这种美。不追求物欲，崇尚精神美。（任选两点，并结合内容适当展开）

四、（2）①性情洒脱，有一些疯狂的气概。②待人随和，工作严谨认真。③重视友情，在孤独中坚守理想。

（3）①大而化之的教学方法，充分发挥学生思想的主动性，给学生自主解决问题的机会。②天真率直的个性，将自己完全融入学生之中，最大限度的“搅动”学生思想，创造出和谐课堂。③认真评改学生的作业，还与学生进行多方面的交流，给予学生精神上的安慰，思想上的开导鼓励。

（4）文章内容侧重于对老师严侨的怀念。①怀念老师，怀念青年时期在台中一中的一段生活时光；②怀念老师，怀念那种师生之间融成一片的感情；③怀念老师，怀念青老师对自己的教育和安慰。文章内容侧重于对老师严侨的赞赏。①赞赏老师那种洒脱的气质，疯狂的气概；②赞赏老师才华横溢，大而化之的教学方法；③赞赏老师率真的性格，认真的态度。

文章内容侧重于对老师严侨的同情。①同情老师的生活境遇，一位才华横溢的老师，居住在狭长阴暗、不成格局的日式房间里；②同情老师的政治处境，时常被“国特”跟踪，随时有被抓的可能；③同情老师在困境中坚守理想，在苦闷中借酒浇愁的无奈和惆怅。

17、微笑是一眼甘甜的泉水，能滋润枯萎在人们心中的花朵；微笑是一阵习习的凉风，能吹走积聚在人们心头的烦躁；微笑是一串和谐的音符，能奏出回荡在人们心中的美妙。

第四篇：高考作文素材集锦5月

直面热点、理性述评、针砭时弊、激浊扬清

2018年高考作文素材集锦：“光明时评”

2018年5月号

1．以文房四宝给道路命名，不应绕过民意

2．壮怂人胆的不光有酒，还有“反正那么多人也……” 3．“最有学问的井盖”带来科普启示

4．意见箱2米高，莫非要让市民搬凳子来提意见？ 5．若文字有温度，无关文言白话 6．川航迫降，以专业精神来赞扬和调查 7．用礼品和返现“买”好评是自欺欺人 8．望川十年，看见中国社会的成长

9．喷漆“涉毒家庭”：羞辱刑和株连并不是法治

1．以文房四宝给道路命名，不应绕过民意

2018-05-30 17:54 作者：王传涛

安徽省宣城市民政局近日发布一则公示，宣布宣城主城区的四条道路拟以文房四宝命名。其中，尚在规划阶段的芜宣机场连接线拟命名为宣笔大道，宝城路拟更名为墨香大道，薰化路拟更名为宣纸大道，响山路拟更名为宣砚大道。此公示引起较大争议，当地回应称，重新命名是为加强地方特色，目前仍在收集意见阶段。

墨香大道、宣笔大道、宣纸大道、宣砚大道——考虑到扩大宣城作为“中国文房四宝之城”知名度的用意，宣城市政府下的这项决定，也不能说完全是草率之举。可是，为什么经过专家研究论证又动了脑筋的城市道路改名之举，会受到如此多的质疑呢？

首先，正如市民所讲的那样，将两条以古城门名字命名的道路改名，可能会弱化这座古城的历史底蕴。扩大知名度的本意无可厚非，但是仔细想想，别说是几条街道，即便是整个城市改名为“笔墨纸砚”，就真的有用吗？恐怕未必。加强地方特色，绝非简简单单地改上几个“特色”路名，而应在深耕本地文化上做文章。再者，个别的道路名字并不好发音，读起来拗口，现在的薰化路和响山路之前叫做宣泾路、宣港路，之前不久才改了，市民们还没有叫顺口，现在又要改名，有违道路名称本应具备的实用性。

更重要的一点在于，从道路更名的提议到酝酿道路名字，再到现在的公示征求意见，市民们都被冷落了。城市道路的命名权，到底是谁的手里——这是一个非常关键的问题。可以说，这远远是比道路名字是不是好听、是不是朗朗上口、是不是对城市发展有宣传意义更重要和更关键的事情。

城区的主要干道改名，绝非小事，这涉及到市民的习惯叫法，涉及到相关门牌、居民身份信息、电子及纸质地图的更新。根据《地名管理条例》，地名管理应按照规定的原则和审批权限报2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 1 页（共4页）2018经批准，未经批准，任何单位和个人不得擅自决定；可改可不改的和当地群众不同意改的地名，不要更改。在这件事上，市民们至少是有参与权的。

目前，该公示仍在征求意见阶段。据了解，在当地一家微信公众号发起的投票中，75%的人选择了不赞同道路的新命名。给道路改名牵涉众多方面的变更，而居民是首当其冲的受影响者。希望接下来，当地政府能根据市民反馈的更多意见，进行适时调整，做出慎重决策。

2．壮怂人胆的不光有酒，还有“反正那么多人也……”

2018-05-22 16:29 作者：张焱

近日，一段近40人参加完音乐节后在成都地铁集体逃票的视频引发了热议。视频显示，跳闸机逃票的多为年轻男女，一些男生的动作很是“潇洒”，甚至还有人回头抱女性过闸机。成都地铁官方微博转发了该视频，指责这种行为“太过分了！”。

买票坐车本是天经地义，然而，音乐节后的集体逃票却仿佛被赋予了某种打破规则的正当性，这些人逃得那么理直气壮、气定神闲，充满了日后把酒言欢可以将其充当谈资的洒脱。类似的情况并不罕见，从马拉松赛后集体尿红墙、各地高速上哄抢翻车货物，到“凑够一撮人就走，与红

绿灯无关”的中国式过马路，羊群效应出现在方方面面。一人的时候观望，两人的时候商量，三人的时候吵闹，一群人则集体无意识，不分辨对错。

朗朗乾坤，光天化日，自己一个人不敢干的坏事，却在“反正那么多人也……”的心态鼓动下，显得理直气壮。细想原因，大致有这么几种。

首先是“法不责众”的心态。当一个人干坏事的时候，责任容易划分，但当一群人干坏事的时候，责任因为参与者众多往往难以判断，所以事情常常不了了之。久而久之，这成为国人的一种心理暗示。在高速路上哄抢侧翻车辆上散落物资的民众，并非不知道“别人的东西不能拿”，并非没有羞耻心，却因为犯罪成本低廉而侥幸涉法。

其次是“有便宜不占，天理不容”的心态。无论是逃掉的地铁票，还是哄抢的钱物，都不是价值很高的东西，不会对个人的生活产生任何改变。但“占便宜”的欲望是如此强烈，仿佛别人占到我没占到就损失了什么，这种心态的不平衡造成了个人行为的失范。

其三，在处理类似问题时，我们常常将之归类于道德约束范围，而不归类于法律管理范畴。地铁逃票、哄抢他人财物的行为，往往被认为个人素质不高而轻易放过，但事实上，这些问题都有明确的法律界定。针对逃票，《成都市城市轨道交通管理条例》第64条规定，乘客无票乘车的，由城市轨道交通运营单位按照出（闸）站线网单程最高票价收取票款。有下列情形之一的，由轨道交通运营单位并处一百元以上二百元以下罚款：

（一）冒用他人乘车证件乘车的；

（二）持伪造证件乘车或采用其他方式逃票的。针对哄抢，《治安管理处罚法》第49条规定，盗窃、诈骗、哄抢、抢夺、敲诈勒索或者故意损毁公私财物，处5日以上15日以下拘留，可以并处1000元以下罚款。古罗马有一句谚语，“姑息一个人的罪过，等同于鼓励众人犯罪”。在类似事件发生时，除了道义上的谴责，让法律不缺位，用“法亦责众”示例替换“法不责众”的惯性，才能让参与群体“干坏事”的人们有所畏惧。

年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 2 页（共4页）直面热点、理性述评、针砭时弊、激浊扬清

而对于每一个普通大众来说，提高修为，增强定力，使自己在缺少监管、面对诱惑的状态时，还能“自处和自守”，才能不致陷入“一盲引众盲，相牵入火坑”的境地。

3．“最有学问的井盖”带来科普启示

2018-05-21 16:33 作者：余明辉

最近，中国科学院物理所的井盖成了“景点”。中科院物理所为了迎接成立90周年所庆和公众科学日的活动，特意策划了井盖涂鸦活动，物理所的专家还从上千个物理学知识点中精选了物理公式让学生画在井盖上。不少人特意来到中科院物理所围观这些“最有学问的井盖”。

城市中的“彩绘井盖”，是一道亮丽的风景线，其既可以作为人们表达心情、展示艺术的一种方式，也有着“以创新举措传播文明寓意，让创城理念深入民心”的深层寓意。近些年，各地的类似新闻并不少见。2017年8月初，山东省济南市中区舜耕街道某社区居民就发现，小区内多处井盖一改往日旧貌，“灰头土脸”的表面出现活灵活现的彩绘“萌宠”。不过，此次中科院物理所把知名的物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以达到宣传科普物理知识目的的做法，还是让人眼前一亮。

长期以来，“科学”在某种程度上是脱离大众认知范围的，一些复杂的物理公式对于普通大众而言，颇有些高高在上的神秘意味。人们对科学知识的宣传普及，应当形成基本的共识，即用尽可能多的途径和载体、尽可能形象的形式、尽可能吸引人的方法，吸引更多的人了解科学。毕竟，科普知识不但是文明的需要，很多时候也是学习和应用的需要。

过去的一些科普知识宣传工作，很多时候是事没少费，力没少出，就是效果欠佳。相较于“高冷”的科学知识，人们似乎更喜欢，也更能欣赏文化类知识带来的乐趣。可以说，在科普方面，我们缺的不是共识、紧迫感、信心和决心，缺的是有效的宣传方式。

此次被大家赞扬的“最有学问的井盖”，就是一个很有示范意义的正面例子。凡事用心才会有成效，其首先是选准了科普关注事件焦点，彩绘发布选在一年一度的公众科学日，更易引人关注；其次则是高规格精选彩绘对象——专家们从上千个物理学核心知识点中反复斟酌，精选出24个公式予以彩绘科普；最后用心彩绘形象凸显科普知识点——邀请专人进行艺术设计，在物理所内征集志愿者参与涂鸦工作。

在特殊的重要节点，专业人员参与筛选科普知识点，然后再找专业的人员彩绘表现知识点，使得物理公式变得形象生动起来，还能得到最大限度的关注，可以说是事半功倍。组织严密、细心琢磨、精心凸显，用艺术的表现形式传播科学，“最有学问的井盖”不仅凸显了主办单位趣味科普的信心，更折射出其难能可贵的有效科普智慧。

这也启示我们，科普知识宣传，目前最需要的就是有效有趣的方式。科学的深奥原理不可能所有人都懂，但科学的魅力应该为每个感兴趣的人所熟知。不让科学蒙灰，首先要使其走进大众视野，找到合适的落脚点。这一点，应该成为有关方面今后进行科普工作的一个重要前提。

2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 3 页（共4页）20184．意见箱2米高，莫非要让市民搬凳子来提意见？

2018-05-18 15:19 作者：邓海建

“意见箱设置这么高，想投递信件都够不着。”近日，海南省海口市民王先生向媒体反映，称海口市国公馆楼下安装的意见箱太高，投递口距离地面约2米。意见箱为啥设置在这么高的地

方？对此，当地东门社区副主任表示，意见箱和明细账单公开箱更换有3个月时间了，箱子安装在高处主要是防止小朋友破坏。记者身高1.55米，踮起脚尖举起手，距离意见箱投递口还有一定距离。从附近居民处借来一把高约50厘米的椅子，记者站在椅子上才勉强够得着意见箱的投递口。

意见箱“个儿太高”，市民的意见自然就“够不着”。官方回应虽然看似有理，却也耐不住推敲：为了防止小朋友破坏，那就连成人也顺带着一起防范了？意见箱就是提意见的，站到椅子上才能勉强够得着意见箱投递口，如此削足适履，还能让市民把意见塞进去？

2017年，随着热播剧《人民的名义》的大火，很多地方的“丁义珍式窗口”被起底曝光。云南省昭通市彝良县旅游局大门外设置的意见箱高达2米多，网友直呼让“达康书记”出马解决；河南省郑州市社保局的窗口不高不低，让办事群众站也不是，蹲也不是，网友吐槽其“和《人民的名义》演的一样一样的”……不过，蹭热度的监督与整治，终究不是公共治理现代化的常态。于是，各种悖逆常识与人性的服务窗口或公共标识，依然“我神故我在”。

身高2米的意见箱，显然是没有考虑到提意见的市民的身高情况，会大大浇灭公众的监督参与热情。追根溯源起来，大概只有两种可能：一是把“防小孩”当作首要功能，本末倒置了；二是意见箱压根儿就是摆设，高低也就随心所欲了。据说，就连意见箱旁边的保安大哥都感慨，“平时我没注意到这个意见箱安装得这么高，我都够不着。”不过，当地社区回应称，“箱子是街道办设置的，之前没接到过投诉，我们工作人员都可以够着啊！就是意见箱稍微有点高了。”

这个“稍微有点高”的问题，我们可以遵循《走近科学》的精神，来客观考量一下：此前，国家自然科学基金重点项目《汉族体质人类学研究》的调研，分析出了31样本个城市的平均身高。虽然海南省海口市不在样本城市之列，但，海南省文昌市的男性平均身高是168.3cm、海南省琼海市为167.76cm，都在一个省份，海口市的男性平均身高如何，大概也能从兄弟城市的数据中窥斑见豹。那么，约2米的意见箱，别说当地女性，就是男性市民真想要去提个意见，恐怕也要在身高上掂量掂量。

小小意见箱，起码折射了当地公共职能部门的两个问题：一是架设的时候没有走心，相关部门或单位可能只是把意见箱当成应付检查、敷衍民意的摆设，并不期望群众提意见；二是服务群众、倾听民意的态度和意识缺失，既然装了意见箱，就代表着一种寻求对话、听取建议的姿态与承诺，对此敷衍了事，很容易引发公众关于“背后诚意”本身的质疑。

小小意见箱，既是一张作风建设的试纸，更是基层公共治理的投影。在细节上与市民近一些、再近一些，就从让意见箱沉下身子的工作开始吧。

年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 4 页（共4页）直面热点、理性述评、针砭时弊、激浊扬清

5．若文字有温度，无关文言白话

2018-05-17 15:25 作者：胡小麦

据报道，这两天，出自浙江省杭州高级中学的一份骈体文校庆公告走红网络。全文短短900多字却标注了81条注释，此外还有不少生僻字。这份骈体文公告的执笔者高利表示，选择文言文的形式是想向本省的知识分子先辈致敬，向传统文化致敬。此外，他表示：“人们对于各种现代的形式早已见多，我们期待以这种‘复古’的方式引起公众注意，也算是为树立起大众的文化自信、唤起大众对传统文化的关注做出一点贡献。”

这两年，文言文“曝光”的几率挺高：2016年5月，浙江大学120周年校庆第一号公告就以文言文的形式书写；2017年云南省文山市新市长龚卿的履职讲话用了骈体文；山东省德州市庆云县“三清理一整顿”办公室也曾公布公告《告逃废债务违法私建及土地闲置者书》，沿用了传统文告体裁；高考考生的作文写文言文的情况，也并不鲜见。而几乎每一次，这些文字都会引发讨论，支持和反对的声音都不少，这一次也不例外。

文字替代、代谢，其实是种时代潮流，并不以人的意志为转移。特别是，随着民众普遍接受教育，语言文字的工具性愈益凸显。这个时候，以往那种华丽的铺陈、古奥的词句、繁缛的样式，已不符合时代要求，其来自于“功能性”的支撑作用早已不存。同时，日常生活中，文言与民众生活已渐行渐远、日益疏离了。胡适、陈独秀等人所畅想的“言文一致”，早已成为现实。这个时候再把文言字句搬出来，遭遇批评，并不奇怪。

以校庆公告而言，其作用无非是把举办校庆的消息广而告之，让校友知悉，让社会知晓，顺带着把学校引以为傲的渊源追溯一下。而要做到这一点，并非一定要采用文言文的形式。即便果真是“向知识分子先辈致敬”“向传统文化致敬”，则致敬的方式、路径有很多种，未必一定要采用多数人看不懂的文言文。而一竿子把杭州高级中学的渊源插到科举时代之贡院，未免也有强拉硬拽的嫌疑。

同时，这篇公告里，还罗列了一些杰出校友的名字来“致敬”学校。可无论是“教授”“志功”，还是“载道”“为政”，这样的盘点更像一种选择性炫耀，学校对传统文化的传承以及未来的走向等等，这些更关键的内容也都鲜有涉及。这样的公告缺失了一所学校该有的思想与温度，文辞再美，注释再多，也无济于事。“经”不给力，“传”和“注”也是枉然。

不妨可以回顾一下那些好文章，它们无论形式为何，都不会遮掩自己的光芒。白话文自不必说，即以文言而论，陈寅恪先生撰写的王静安先生墓志铭，冯友兰先生撰写的西南联大纪念碑碑文等，均是文言文，但因为有真感情、真精神，而一直释放着“温情与敬意”，人们通读下来也全无障碍。反之，如果没有真实的感发，而只为“复古”而复古，不可能“发光”，更不可能被人记住。

其实，“向知识分子先辈致敬”“向传统文化致敬”，除了在校庆公告上下功夫外，还应切实体现在行动上。比如，作为当地较为著名的高级中学之一，杭州高级中学如何“谨庠序之教”，主动推进教改？有没有传承历史，“懿制犹循”地在培育通才上积极探索？又如，除了罗列的那些大人物，有没有一些堪为中学生表率的、身边的优秀学生？

要之，文字有温度，才会引人入胜，至于表现形式是文言还是白话，并不重要。

2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 5 页（共4页）20186．川航迫降，以专业精神来赞扬和调查

2018-05-16 16:14 作者：张田勘

2018年5月14日，四川航空公司3U8633航班执行重庆-拉萨航班任务，早上6:26从重庆江北国际机场起飞，在成都区域巡航阶段，驾驶舱右座前挡风玻璃破裂脱落，飞机备降成都。在这种罕见情况下，机长刘传健和机组人员冷静处理，使航班平安落地。机上共有旅客和机组人员128人，仅两名机组人员受伤。

3U8633航班化险为夷，机长刘传健被赞为英雄机长，人们把他与美国的切斯利•萨伦伯格机长相提并论。萨伦伯格机长的事迹，也是惊心动魄。2009年1月15日，萨伦伯格驾驶编号为1549的A320客机从纽约长岛拉瓜迪亚机场飞往北卡罗来纳州夏洛特，起飞约5分钟后飞机与飞鸟相撞，两个发动机失灵，萨伦伯格让飞机迫降纽约哈得逊河，机上155人全部生还。

在此次对刘传健机长的赞誉声中，有一些意见称，要对此次事故进行调查和追责，不能让对英雄主义的讴歌掩盖了专业精神的理性追责，以便亡羊补牢，查漏补缺，防患未然。

从萨伦伯格与刘传健两机长的表现来看，无疑是对专业主义的诠释，但更重要的是，事后还需要进行专业主义的调查和问责。萨伦伯格机长迫降后，美国国家运输安全委员会（NTSB）对美国航空1549航班进行了全面调查，其中既有对萨伦伯格、机组人员和乘客进行的大量谈话和问询，也有实际的实验调查。NTSB的调查仔细到涉及萨伦伯格的饮食、睡眠时间，是否饮酒而影响驾驶，并查到了萨伦伯格因为一个短期航班调整，吃了一个三明治。

而为了验证萨伦伯格提出的飞机遭鸟撞击，NTSB先后用了1年的时间在实验室里反复验证，直到在飞机右边的引擎发现生物有机碎屑，包括一根羽毛，以及一些加拿大鹅的尸体，才获得肯定。

NTSB耗时一年多进行的专业主义的调查，最终都是为了确定，为何萨伦伯格自己迅速决定迫降在哈德逊河是损失最小收益最大的安全处置行为。经过调查，2010年5月4日，美国国家运输安全委员会发布了一份声明和一份213页的调查报告，记录了包括气象、结构损伤、发动机伤害、残骸信息、水上膨胀测试等多项实验，称本次事故的发生属于意外事故。这次充满着专业主义的调查，不仅使萨伦伯格的英雄形象受到了科学的肯定，并且也为此后的航班运行提供了更多经验。

此次四川航空公司3U8633航班迫降的行为，也应该接受来自国内专业委员会的专业调查，让英雄的名声获得专业的认定，让公众的赞誉获得科学的肯定。

目前，分析事故的原因有多种，如自然脱落、压差、电阻过热、物体（飞鸟）撞击、装配不当、劣质玻璃、未用标准螺钉等，但是，事故原因的确认需要调查。如果是人为因素，则追责、查处甚至负刑事责任都要落实，并且要做出整改；如果是因为不可预料或不可逆的自然原因而导致的事故并进行的危机处理，则刘传健确实担当得起英雄称号，并且化解危难的能力和成功也是专业主义的体现。

而在此之外更重要的是，无论是人为还是自然因素造成的事故，我们的专业委员会都应像NTSB调查1549航班一样，给出专业建议，如研发飞机发动机运行状况报告的技术、减少飞机鸟类撞击的可能性技术、提高座舱安全技术、安全设备保障等，以保障之后航班运行的稳定与安全，年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 6 页（共4页）直面热点、理性述评、针砭时弊、激浊扬清

加强对各类不可控因素的预防。

7．用礼品和返现“买”好评是自欺欺人

2018-05-14 17:42

作者：杨玉龙

不少人网购时都遇到过这种情况：对产品不满意，给了差评，商家立刻以返现、送礼品等条件诱惑消费者，要求删除差评。记者发现，为了让商品评论区尽可能显示更多好评，不少商家都开始用“晒单返现”“晒单有礼”等方式吸引消费者给出好评。

商家“晒单返现”“晒单有礼”等方式的目的不言自明：通过消费者的褒奖来吸引更多看中评价的人购买，获得更多收益。比如有的电商客服就直言，“满星好评，然后晒图就可以了。”反之，如果不写好评，就不会享受返现。而且，店家往往还会要求晒的图片中不能出现随包裹送出的带有“好评返现”字样的卡片。这样的做法，其实是为了“好名声”以小恩小惠收买一次公平评价的机会，换言之就是用礼品“买”好评。

如此一来，大体上消费者的评价就难免有失公允。比如，一些消费者为了获得礼品或者返现，可能不顾产品的质量昧良心写出一些好评。如果这样的消费者人数恰恰还不少，客户的评价会直接影响到后来消费者对商品的选择，进而影响商品的成交率，最终影响商品和店铺在电商网站上的搜索排名。

由此可见，“晒单返现”“晒单有礼”等方式吸引消费者好评，一则是对商品评价机制的戕害，使消费者看不到真实的商品评价；二则也是对电商平台经营环境的破坏，由此导致评价造假成风，损伤公平的市场环境；三则于商家自身而言，这样追求好评，势必会看不到自身存在的问题，是经营上的短视行为，也只能是自欺欺人。

据了解，早在2016年年底提交初审的《中华人民共和国电子商务法（草案）》中，便明确规定了从事电子商务活动时，不得实施损害电子商务信用评价的行为。其中就包括以虚构交易、删除不利评价、有偿或者以其他条件换取有利评价等形式，为自己或者他人提升商业信誉。但“好评返现”的方式却一直处于灰色地带，甚至成为竞争排名中默认的潜规则。对商家而言，理应恪守依法诚信经营这一准则，不能自作聪明。

同样，对于消费者，良好的市场经营环境是实现舒心消费的根本。倘若为了眼前蝇头小利，禁不住商家的诱惑就不顾实际而给好评，会给其他消费者埋伏下消费陷阱。倘若人人都如此行事，那么就不仅是在助纣为虐，更是对消费环境的破坏，终归会为损害自身利益埋下伏笔。

从实质上而言，这样的用礼品“买”好评和“刷单”并无二异，都是虚假招数。对此，市场监管部门不妨对商家利用礼品“买”好评的现象给予重视，通过加强宣传与警示，督促商家规避此类行为。电商平台也应加强对商家诚信经营的引导，更或出台措施对在评价上弄虚作假者施以惩治，促使这种自欺欺人的虚假营销招数消弭甚至绝迹。

2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 7 页（共4页）20188．望川十年，看见中国社会的成长

2018-05-12 11:50 作者：佘宗明

今天是5•12汶川地震十周年纪念日。回望，缅怀，期许，对国人来说，当此“十年之祭”，望川不忘川，天涯共此时。

十年很短，石火光阴，转瞬即逝；十年也很长，长到那本“震灾纪念册”或已泛黄，当年经历这场灾难的人也都被岁月痕迹“加持”：曾勇救两名同学的“小英雄”林浩，已经长大成人踏上了演艺之路；曾为被压在板石下的同学举了一夜吊瓶的“吊瓶男孩”，入伍后又到了银行……和他们一样迎来和拥抱新生活的，还有无数被打上了“地震亲历者”烙印的人。

时光流逝，生活继续，虽然新长出的皮肤仍难掩血痂痕迹，温故5•12也会伴着创伤记忆，可向死而生的经历，让他们前行的步伐更有韧度和力量。既然“修短故天”，那就生如夏花，既然灾难没打倒自己，那就让自己变得更强大。德国作家赫塞说：有勇气承担命运，这才是英雄好汉。而他们，就用积极过活克服了灾难留下的阴影面积，承担起了被加注了“坎坷分量”的命运。

无问西东，只问敢勇，这就是成长。而他们的成长，背靠着整个汶川的成长。

凤凰涅槃，灾后重生，是很多人给今日汶川的“画像”。涅槃重生，也“绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”，只是脱胎换骨的结果容易被聚焦，经历浴火之痛的过程却经常不被“看见”。

这场强震带给汶川的劫难之深重，已远非文字所能承载：数以万计的遇难失踪人口，是灾区难以愈合的伤口；残垣断壁、满目疮痍，则用“凄凄惨惨戚戚”的景象铺垫了重建之难。

但浩劫过后，汶川并未沉沦，而是迎来新生：荒墟之上，繁花生长；弥望之处，生机盎扬。“一年一个样、三年大变样、五年展新貌”，这是照进了现实的希冀；“最漂亮的是民居，最安全的是学校，最现代的是医院”，这是最慰藉人心的境况。汶川没有倒下，而是站了起来，还站立得更有力量。

以受灾最严重的北川为例，十年前，一声巨响，14.2万人无家可归，2万余名同胞遇难，全县基础设施毁于一旦。十年后，北川万木回春，已“换了人间”，新县城生气蓬勃、山清水秀，零碳城市的擘画已指向明晰，裕饶之相，也在显现，其贫困发生率已降至1%以下。“命运他无法让我跪地求饶”，所谓成长，就在于此——不弃不离，不屈不挠。

而地震亲历者和汶川的成长，也跟中国社会的巨大成长之间，形成了深刻的“互文”。十年前的这场搅得蜀地山河破碎的地震，已然成了对整个国家的淬炼和洗礼：震灾发生后，军人、武警、消防等迅速投入救灾，包括志愿者与捐赠者在内的民间力量也自发集结，故汶川地震也创造了很多个“第一”：既有中国军队第一次大规模实施空降空运救灾，也有中国慈善专项捐赠金额第一次破千亿元。

在此之前，中国社会几乎没有迸发出过这么强劲的凝聚力，公共参与也从未像这样广度与深度兼具。正因如此，当年被称作“中国志愿行动元年”，汶川地震也被视作中国社会演进的分水岭。这背后，是对生命价值的敬畏与顾惜，是“没有谁是孤岛”的命运共同体意识，是用人性纪念人性的自觉。

而这十年里，就像在印证那句“没有哪次巨大灾难不是以历史进步为补偿”的名言，汶川地

年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 8 页（共4页）直面热点、理性述评、针砭时弊、激浊扬清

震蕴蓄的很多反思价值被汲取：无论是在互联网助推下社会公共参与更广泛、志愿助人精神星火已燎燃，还是防灾救灾与援助救助方面的建筑质量标准更严苛、救灾动员机制更有序、捐款使用制度更透明、遇难者名单公开制度更规范、逃生技能教育更普及，都是呈示着“以过去为镜”的担当。

更重要的，是寓于生命至上、权利本位、让个体有尊严等观念之中的人本立场，在当下中国愈发深入人心。“一切为了人的全面发展”，绝非骛于虚声。而今，“全面建设小康社会”“高质量发展”等已经坐标了新时代中国的发展面向，而发展最根本的目的还是为了人。

当“人是目的”成了校准权利与权力关系、发展与民生格局的标尺，这无疑是社会成长的标志。在地震中的逝者为生者承担了死亡后，作为生者的我们，此刻用记忆接续记忆，用权利的价值去张扬人的价值，本就是社会成长的微观映射。

望川十年，再反观当下，看见的是中国社会的成长。这份成长，是对那些逝者的告慰，也是对人本价值的称量。

9．喷漆“涉毒家庭”：羞辱刑和株连并不是法治

2018-05-10 16:09 作者：沈彬

近日，广东省揭阳市惠来县鳌江镇10户家庭的房屋被当地政府部门喷上了“涉毒家庭”的大字，以达到“警示教育”的效果。惠来县公安局向媒体证实了此事，其县政府办公室工作人员称，这是鳌江镇政府组织的。

5月8日晚，鳌江镇政府已意识到此举有不妥之处，开始落实去除工作。

据此前媒体消息，惠来县毒情严重，2014年先后被国家禁毒委列为“毒情严峻重点关注地区”“制毒严重通报警示地区”。治理毒品犯罪当拿出雷霆万钧之力，除恶务尽，并铲除毒品犯罪滋生的土壤，但执法的霹雳手段，不能突破现代法律的底线，更不能以一种反法治的手段去推动法治，否则注定是饮鸩止渴、抱薪救火。

鳌江镇政府喷漆“涉毒家庭”的行为，已经严重违反现代法律的原则。要知道，“罪责自负”是现代法治的重要基石之一，它意味着国家在进行刑事责任归属、处罚时，不能将犯罪人应承担的责任转嫁给第三人，不能搞“捆绑式处罚”。个体要对自己的行为承担法律责任，但个体也不能承担不属于自己的法律责任，因此现代法治严禁株连、连坐，这是不能逾越的底线。

对于惠来县所谓的“涉毒家庭”来说，家庭成员涉及毒品犯罪，该处以罚金的处以罚金，该判刑的判刑，即使罪大恶极需要接受死刑的处罚，也没有理由波及其家庭。组织人员在涉毒家庭的房屋外墙、大门上，用油漆喷上“涉毒家庭”的字样，与其叫作“警示教育”，不如叫作侮辱人格。对于这些没有涉及犯罪的家庭成员来说，他们只是无辜的守法公民，这种“牵连”其实是对他们宪法规定的基本权利的侵犯。

毕竟，一些带有羞辱性质的刑罚，在现代法制体系中已经被彻底剔除了。在全面推进依法治国的当下，无论如何不能够让这种羞辱刑罚死灰复燃。

这些羞辱式的株连惩罚，说到底只是满足了个别官员的权力欲望，赢得了廉价的口水赞誉，2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 9 页（共4页）2018却是深深地败坏了法治的底线。就像霍桑的名著《红字》里所描述的故事，对公民实施“羞辱刑”，并不能带来人间的正义，相反会让执法者走向公正的反面。

针对此事，当地政府也做出辩解：喷漆“涉毒家庭”的行为有得到当地村民的同意。但是，“村民同意”并不是政府部门践踏法律的理由，行政机关理当依法行政，“法无明文，即不可为”，更何况还是这种公然的羞辱行为，早已经逾越了法治的底线。

执法者当疾恶如仇，禁毒如火，但是“疾恶”也必须在法治的渠道之内，异想天开地以为刷上“红字”就算严厉执法，这其实是权力任性。禁毒群防群治，不能突破法治底线，而羞辱的行为不需要讨论，也不容讨论；相反，现在应该讨论的是，对于这种典型的“权力出笼”，该如何问责和追究。

年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 10 页（共4页）

第五篇：高考作文素材集锦45例

高考作文素材：集锦45例

1.杨仁恺的豁达与较真

“文革”中,文物鉴赏家杨仁恺被造反派说成是邓拓的走卒,三次抄家,多次批斗,一个耳光打得他视网膜脱落,而且不准他住院,杨老的右眼从此失明,左眼视力也只有零点几。那位一耳光打瞎了杨老右眼的青年,在杨老重回岗位担任博物馆副馆长之后,仍然在杨老手下工作。一次调薪,在提薪名单中有这个青年的名字,“杨馆长能不能同意？”办公室主任犹豫了好长时间,才拿着名单找到杨仁恺,杨仁恺毫没犹豫:“我同意,上报吧。”

对于区区个人恩怨,杨老一直坚持“让人三尺”。但是,在原则性的学术问题上,杨老绝不退让一步。

1951年春,由蒲松龄后人保存了250年的《聊斋志异》手稿上半部转到了杨仁恺手里,他花费3个月的时间对25万字的半部书稿逐字逐句校勘,收集了很多资料及旁证,确认手稿是蒲松龄真迹。本来,人民文学出版社计划影印出版,但在审读期间,中国科学院文学研究所所长何其芳认为,这部手稿并非原稿,而是手抄本。《人民文学》主编严文井也赞同他的观点。面对高山仰止的两位大家,杨仁恺虽然崇拜,但并不迷信。通过反复比较，他向出版社力陈自己的鉴定意见。恰在这时,青岛又发现了蒲松龄长诗《古风》手迹,两相对照,书法风格完全一致。杨仁恺便在论文《谈〈聊斋志异〉原稿》中,再次确认了原稿的真实性。后来,人们对于《聊斋志异》原稿认定渐趋一致,文学古籍刊行社很快编辑出版了《聊斋志异》原稿影印本。

2.重生不过几分钟

美国加州的金门大桥，被称为“自杀天堂”。大桥上挂着一幅标语，写着：“花上三分钟想想家人，你就可以当做看风景。”

在德国汉堡的阿尔斯特湖边的防止自杀标语上写着差不多的话，不过德国人比较严谨一点儿，他们思索问题需要的时间要多一点儿，上面写着：“再给自己五分钟，你就有能力从这里重生！”

在巴黎的埃菲尔铁塔，这个钢铁建筑的顶端挂着的标语曾写着：“用两分钟环顾美丽的巴黎，你的生活将不再黑暗。”

在莫斯科的奥斯坦金诺电视塔上，写着“给自己一分钟冷静一下”的标语。而在香港国际机场客运大厦，防止自杀的宣传口号是：“多想一分钟，你就不用跳下去。”

在日本京都的清水寺，因为环境优美而总是成为跳楼自杀者的首选之地，工作人员贴出了善意的标语，写着：“做一个深呼吸，你便转头回家。”一个深呼吸的时间不过十秒钟。原来人一个生死抉择间转念的时间最长只需要短短五分钟，而最短可能只需要十秒钟。3.揭己之丑警醒社会

邵燕祥挽沈从文句：“待至无求可作人”。然邵公自己却是有“求”之人，“求”诸根除道德崩溃、物欲膨胀、尊严扫地、贪婪横行、灵魂偏标以及悖情义、弃公理之良方，由此

/ 19 他的文章便氤氲着真人格真情性之胆与识。不过，像他这样崇真尚实，距“傻”气也不会远了。这不，写着写着，邵公就冒出“傻”气来了，竟把自己在那场像喝了迷魂汤一样昏天黑地“文革”中的检查交代、大字报和大批判稿汇集成书，名曰“人生败笔”公开出版发行，在序言中对自己进行无情理性剖析，锋刃直刺内心深处：“在我，无论违心的或真诚的认罪，条件反射的或处心积虑的翻案，无论揭发别人以划清界限，还是以攻为守的振振有词，今天看来，都是阿时附势、灵魂扭曲的可耻记录。”

在物欲横流（过去是政治欲横流）中为捞实惠保位子而风行施展抢功诿过之术的时日，在能够想一想灵魂事的人愈渐稀薄的时日，邵燕祥揭己之“丑”犯“傻”行径，与社会兴衰、万家忧乐息息相关。所揭亦非一己之“丑”，乃是中国知识分子在“无权的知识，在无知的权力下”陷入彷徨与悲哀之心灵记录，留下的是整个中华民族在摧残文化毁灭人性“文革”中蒙羞忍耻的历史文本。缺失犯“傻”揭丑勇气，丧失掉历史记忆力，将无从探索社会良性发展道路和无力阻隔精神荒漠肆虐。

4.造谣者的葬礼



美国已故的专栏作家，他的名字叫瓦尔特·温契尔，在整整几十年间，他既写文章又做广播，天天羞辱名人，造谣生事，而他的听众多达 5000万，5000万啊，也就是三分之二的美国成年人。面对这个情景，你也许会感到某种悲观，心想那么多社会民众为什么会喜欢一个羞辱名人的文人呢？

但是，奇怪的事情发生了。1975年他去世，大家本以为他那5000万的听众总会有一个不小的比例来送葬，但万万没有想到，全美国来送葬的只有一个人。我没有理由对一个死去的文人幸灾乐祸，但是遥想那个只有一个人送葬的最凄凉的葬礼，毕竟明白了一个道理，那就是：5000万人听着他，却未必相信他；相信他，也未必喜欢他。一个天天羞辱别人的文人，正天天积累着世界对他的羞辱。

因此，我对世上一切的羞辱事件都不再悲观。

5.不为总理破例

今年2月，56岁的立陶宛总理基尔基拉斯在克莱佩达酒店会晤拉脱维亚总理戈德马尼斯时，不自觉地抽了一支烟，结果，此事曝光后，在这个国家引起了轩然大波。

立陶宛自2007年1月1日起在宾馆、饭店、酒吧、夜总会、舞厅等公共餐饮娱乐场所实行禁烟令，违者被处以1000立特至5000立特的罚款。根据规定，如果营业场所允许客人吸烟，那么接受处罚的将是该场所而非吸烟者本人。虽然吸烟者是国家总理，立陶宛国家烟草和酒类监督局还是没有回避此事，而是立即展开了调查，调查结果表明，总理确实在该酒店吸了一支烟，为此，克莱佩达酒店收到了一张1000立特（约合446美元）的罚款单。听说这家酒店被罚款，基尔基拉斯很内疚，他来到酒店，向酒店经理支付了这笔罚款并向经理道歉。随后，基尔基拉斯又通过电视台，就自己在公共场所吸烟表示歉意。有人认为，酒店被罚款是因为酒店管理疏忽，与基尔基拉斯本人没有什么关系，他完全可以不必付钱和

/ 19 道歉的，但基尔基拉斯本人认为：“在禁烟令面前，酒店必须承担责任，但作为一国总理，我违反禁烟令带来的负面影响会更大，我是在用罚款和歉意告诉所有的人，公共场所不能为任何人而罔顾禁烟令，尽管这个人是总理。” 6.打工女的诗

最近读到打工女诗人屏子2003年写的抒写遇难矿工家属心境的诗作，令我十分震撼，似乎从来没有见过如此直面苦难的诗，故摘抄之。

父亲，我们坐在餐桌前等你„„父亲，那些饭在等你剥开粗糙的稻壳把米从谷子里拽出来炊烟熏得香喷喷的就是我们的晚餐了父亲，你的米是黑的你把在矿里打工称作种地你像爱米一样地爱着煤又像爱煤一样地爱着你的儿女父亲，如果真的留不住你我们将扯一匹白布铺在你的脚下你走了太多的黑路啊如今，愿你越走越敞亮走到东方既白，走进天堂你在高高的地方可以看见我们也让我们一仰起头时就能看见你„„父亲，从此我不敢烧煤炉了那仿佛是你红红的眼睛在看着我盯着我从此我不能走在煤渣路上了硌疼了我的脚窝扭伤了我的脚脖„„父亲，现在我们渴望你的胡子和煤渣将我们的小脸扎得疼一些再疼一些我们要用小手箍紧你抱着你，亲着你，蹭着你手黑了脸黑了衣服黑了这是你给我们的奖赏

7.任务与结果

在哈佛大学MBA课堂上，教授们做过这样一个课题：带上除了你以外的3个人，运两筐石料到山上去，每个人的经费只有100元，只允许在现场找人。

第一个组织这个活动的人，从开始发动群众到最后爬到山顶用了6个小时，他的方法很正规，用钱去招聘人搬运，尽量挑选一些身材比较强壮的搬运工，招聘工人用了3个小时，爬山用了2个小时，中途休息用了1个小时。

第二个组织这个活动的人，直接给附近的劳务公司打电话，劳务公司很快调派了3个身强力壮的人去负责搬运石料，结果，他只用了3个小时就爬上了山。

而第三个组织这次活动的人，却仅仅用了1个小时不到的时间就爬到了山顶。首先，他找到该山的负责人，询问有没有缆车，在确认有缆车的情况下，他只需要找到3个旅游的人帮忙看管一下石头，然后坐上缆车直接到山顶。当然，课题的最后获胜者是那个坐缆车的人。虽然，另外两个人都表示不满，觉得他违反了规则，这个课题是训练你的组织能力，而不是投机取巧，然而，教授们最后把胜利判给坐缆车的人。

教授们最后是这样说的：原因很简单，在任何公司里，上司只看中你的绩效，你的结果。8.有一种勇气

著名历史学家顾颉刚读中学时，曾凭着一腔青春热血，在家乡苏州报名参加反袁组织。那是二次革命失败、孙中山领导的同盟会发生分化后成立的一个组织，其创始人为陈翼龙。陈翼龙作为一名反对袁世凯政府的斗士，当然不会为袁所容。当陈翼龙意识到危险逼近时，便将自己整理好的信件等档案资料装入一个网篮，郑重托付给顾颉刚说，“我想造反，但袁贼势力大，我斗不过他，十分之九要牺牲的，这些信札，都是我和革命派往来的密件。

/ 19 现在交给你，希望你把它安置在北大。等我死了，你可把它们整理出来，写一本书，待袁贼失败后印出，留一点革命战争资料吧。”顾颉刚接受了陈翼龙的嘱托，“我明知他凶多吉少，泫然受了”。

之后陈便遭到逮捕，旋即牺牲。为消灭“乱党”，袁世凯还下令侦缉队到京城各机关、学校进行大搜查。就是在这种背景下，顾颉刚原先的勇气发生了动摇：“风声越来越紧，我心想，这个网篮藏在我的床底下，一经查出，我的性命从此休矣，这如何是好？”想到这里，他的勇气终于丢失：“我趁半夜人都睡着的时候，把一网篮的信札分投到两个井里，灭了迹”。销毁了这些珍贵的档案资料，顾颉刚面临的一时危险是消除了，但他没有想到，这件事从此却如梦魇般一直缠绕着他，使他内心难得安宁。终于，在时隔整整56年后的1969年，已由青年学子成为著名历史学家的顾颉刚，抱着忏悔的心情，发表了《我辜负了陈翼龙烈士的重托》一文，讲出了这件令他“一想到就觉得万分惭愧”的事情。

然而，顾颉刚可能有所不知的是，在他写出这篇文章的同时，他已重新找回了56年前丢失的勇气。而拿出勇气去找回曾经丢失的勇气，则更为难能可贵。9.杨度那代留学生的爱国

“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”

作者湘潭人杨度写这首诗时留学日本，和他一起在日本的中国人中，有赞成保皇的康有为，有赞成君宪的梁启超、杨度，有投身革命倡导共和的黄兴、宋教仁、蔡锷等人。尽管那一代爱国青年政治观点差别大，但他们在两方面的态度是相同或相近的。一是无论主张何种政治体制的人，都认为必须保障民权，开启民智，没有个人的幸福和尊严，就没有一个国家的尊严和荣耀。因此，爱国首先要“爱人”。二是他们不盲目排外，而是一种“师夷长技”的态度。没人认为闭关锁国能自强。不论是康梁，还是孙中山、黄兴、蔡锷，或是杨度，都有不少的日本朋友，都受惠于日本国民和日本文化。这些留学东洋的爱国者并没有把日本政府、日本国民和日本文化混为一谈。“鉴湖女侠”秋瑾一幅照片至今广为引用，照片中她身穿和服，留着日本女人的发式，拿一把东洋刀。要按某些“爱国者”的标准，如此推崇日本文化的中国人岂不是汉奸？

杨度那代负笈东洋或西洋的爱国青年，他们无论政治观点如何，其爱国和同时代的义和拳的爱国之根本差别有两点，即是否尊重每一个人的权利，是否以健康开放的心态对待外国。10.梯子与晕眩

那次同学聚会，大家都是毕业后近二十年不见面了，有的人已是“成功人士”，有的人境况还比较窘迫。闲聊起来，大家的言谈举止间渐渐有了差别，有的人满面春风高谈阔论，有的人渐渐少言寡语，吃饭时也呈小集团式地分坐，好像重新划分了亲疏。于是感叹岁月弄人，使原本在一个屋子里平起平坐的一群人有了如此差别。

/ 19 座中又有一位仁兄，上学时成绩一般，身材也较矮小，从未引人注目过，现在却已经是某局的局长。酒酣耳热之际他给大家讲了个笑话，说是他手下有个大个子职员，该职员从进他办公室汇报工作到走出他办公室，短短的10分钟不到，身高从1.85米变成了1.70米不到。众人急问原因，他哈哈大笑道：“被我熊的！”（熊为方言，呵斥的意思。）众人都笑。在大家的笑声中，他在座位上顾盼自雄，好像有了身材高大的感觉。我笑后，却别有一番滋味在心头。

我想起了过去曾无数次温习过的几句格言警句，这些句子都与梯子有关，像“人生的价值在于不断攀登”，“勇气是一架梯子，其他美德全靠它爬上去”，“梯子上的横档从来不是用来休息的，只是为了在一只脚迈向更高一格时，另一只脚可以落一下脚”„„ 在生活中，你可能走过许多实实在在的梯子：金属的、石头的、木头的„„你也可能走过了许多象征性的梯子：荣誉、金钱、职位„„那么多的梯子，有通往楼层的，有通往山巅的，有通往金字塔的尖顶的。但就像梯子一级一级的错格一样，人也会在梯子上产生晕眩感，迷失自己，忘记了自己的身高，以为脚下的台阶就是大地，于是，有的人因仰望而自卑，有的人因俯视而目空一切。11.榜样的负面影响

《孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，一旦鲁国人在列国沦为奴隶，如果有人出钱把这沦为奴隶的鲁国人赎回来，可以凭“收据”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这条法律出台后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了良好的社会效果。子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。子贡把“收据”当众撕毁并声称：愿意自己承担所有的费用，不向国家报销。这一行为轰动了整个鲁国社会。子贡回国去见孔子，孔子吩咐学生说：“子贡来了你们拦住他，从此我不想再见这个人。”子贡感到很委屈。于是他冲破阻挡，见到孔子。孔子说：“你的行为没有损害你自己的行为价值，却损害了国家的法律。” 果不其然，子贡的榜样被舆论传播之后，产生了极大的负面影响，因为后来的救赎者再也不能以正常的心态去向国家报销，而因为不能有效地实施这种报销制度，愿意出钱赎买奴隶的人越来越少了。12.受捐赠的资格

1956年，美国普利公司女总裁奥娜斯，同时向全美10家盲童学校发出捐赠信息。她明确表示，希望在退休之前将一笔善款捐给盲童学校。但接受的学校必须派专人来跟奥娜斯商谈，谈话的地点还一定是在奥娜斯的家里，如果在一年时间里还没有人拿走这笔捐款，那么捐赠将取消。

转眼半年时间过去了，奥娜斯依然没有将那笔善款捐赠出去。眼看又是两个月过去了。仍然没有人能让奥娜斯满意。就在一年时间的期限即将结束，所有人都认为奥娜斯是不会将

/ 19 那笔钱捐出去的时候，奥娜斯却成功地将那笔钱捐出去。那是一家名不见经传的私立盲童学校，校长艾古丽，是一位年轻的姑娘。

奥娜斯说：原因很简单，因为艾古丽是一位合格的盲童老师。那么多人来我家，可是却只有艾古丽发现我的小孙子是一位盲人。我的小孙子埃里克，就一直坐在我的旁边，很多人一来便跟我谈那笔款子的事，而只有艾古丽一直在跟我谈孙子埃里克，如何让埃里克像正常人那样去学习、生活，还邀请埃里克去她的学校接受教育。

最后，奥娜斯说，这就是我给所有人的答案：一个根本就不关心盲人的人，是没有资格来办盲人学校，更加没有资格接受我的捐赠。

13．陋室王侯

我的孩子，你出生后将生活在一幢别墅里，三层的小楼，一个种着葫芦、葡萄的小院子。你有足够的空间玩耍游戏，有足够的书可以阅读，有足够的音乐可以聆听，你小小的心也许会以为，所有的小孩都是生活在这样的环境中的。

在遇到你的爸爸之前，妈妈一直是这个大都市里一个没有固定居所的人，带着姥姥，北京的南北东西都住遍了。自从你的姥爷去世以后，姥姥的笑少了好多，但我知道，她心里的爱一点也没少。那种四处漂泊，有时候连支付房租都困难的日子，没有爱是不好支撑的。我那些房车具备的男女朋友们，喜欢到我这里来聊聊天，因为姥姥的笑容和做的饭菜让每个进入到这个家的人忘记了四壁陈设的简陋，而只感到内心的舒服。

这些朋友中后来有一个成了我的爱人，你的爸爸。他第一次到我的小屋里时大吃一惊，他原来以为高贵与雍容的气质只有在同样高贵与雍容的环境中才能培养出来的。他已经有十几年没有看到过那么寒酸的房间，而我就端坐在房间里，那么平静，自然地读泰戈尔和纪伯伦给他听。后来，他就带我看现在我们居住的这个家，那时他刚买下不久，正在装修。我的孩子，你永远不要小觑那些外在处境不如你的人，不必在那些优于你的人面前低首下心。若你有一天身处陋室，我希望你仍然神闲气定，富比王侯。

14.可怕的习惯

和朋友一起上街，顺便到一个杂志亭买一本杂志。身上没带零钱，就将一张50元递了进去。不一会儿，一堆零钱带着愤怒的情绪啪的一声扔到我面前。我若无其事地将零钱收起来。朋友说，他这样做是对人的不尊重。我说，我早已习惯了。

确实习惯了——对恶劣的服务态度不生气，不争辩，不拒绝，听之任之，逆来顺受。

忽然觉得这习惯很可怕，原来你的不被尊重是你的不要求造成的。结果，你习惯了，别人也习惯了。

更可怕的是：我竟然为没带零钱而羞愧。

15.自律

/ 19

最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师在美国一所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。开始大家并没感到奇怪。在这个国度里，人人都可以挑自己开心的事做。可过了不长时间，年轻人们发现这个老太太并非是退休之后为填补空虚才来这里的。每天清晨她总是阅读。老师提问时她也会出一脑袋汗；她的笔记

记得工工整整，不久年轻人们就纷纷借她的笔记来做参考。每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习、补缺。

有一天，老教授对年轻人们说：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你们可以问问这位令人尊敬的女士，她一定有一群有教养的孩子。”

一打听，果然，这位老太太叫朱木兰，她的女儿是美国第一位华裔女部长——赵小兰。

16.带什么去月球

前些天，看许戈辉主持的一期《名人面对面》，邀请的嘉宾是中国探月卫星工程总设计师孙家栋。节目的最后，许戈辉问孙老：“假设我们实现了载人登月，宇航员又可以把一件属于您的东西带到月球上去作为永久纪念，您会带什么去？”这时，孙老陷入了短暂的沉思，我的心里也不禁在猜测，孙老会带什么去月球呢？一张全家福照片？一枚珍藏多年的功勋章？„„

片刻，孙老平静地说：“我是这样看的，假设将来有一天我们中国人真正实现了登上月球的梦想，那时飞船上的每一克重量都是非常宝贵的，我不会带我希望的东西，肯定要根据我们国家航天事业要求，来带更重要的东西。你可以看一看我们的嫦娥一号，卫星本身重量是2350公斤，里头装的推进剂就占到1200公斤。而要把这件飞行器送到月球，它的代价相当大。我们可以想象，载人登月每一克的价值是多少。

所以我们绝对会精打细算，每一克每一厘都会用得非常有意义。你问我自己想带什么上去，这个我绝对不敢设想。”

孙老出乎意料的答案深深地震撼了我，这才是一位科学家秉承科学精神的回答。

17.“名讳”问题

前不久，我在王国维的故乡海宁参加学术研讨会。会间，有位主持当天研讨的教授指着主席台大墙上的横幅会标——“纪念王国维诞辰130周年暨国际学术研讨会”，不无感慨地发问:“对于王国维先生这位享誉世界的国学大师，我们这样直呼其名，是否有失敬重？”此问一出，一时成了与会者热议的话题。

所谓“直呼其名”，盖内含了两层意思:一是对我们敬仰的前辈，能否指名道姓？二是在其姓名后，是否还应添加“先生”或其他适当的称谓？归结起来，就是“名讳”问题。会上还就此举出了若干例证。

其中之一是鼎鼎大名的学者、书法家启功。某单位拟编印著名历史学家陈垣的纪念文集，特请他题写书名，却遭婉言拒写。这决非他这位书法大家拿捏要价“摆架子”；而是因为，陈垣既是史学大师，更是他毕生敬重的老师。所以，启功先生回答说，现在要让他来为自己

/ 19 业师的纪念文集题签，像这样直书“陈垣”其名，他实在下不了笔。后经再三商请，以字易名并加敬称，改为“陈援庵先生”，他这才同意题写。

我觉得这样的例子颇具典型性。回顾历史，我们虽不必像孔子那样感叹“礼崩乐坏”，但曾经出现在相声中的“爸爸同志”之类，并非只是“噱头”。为示“革命”而“六亲不认”，以至出现了儿子批斗老子、学生诬陷老师的现象，更遑论对自己的长辈或老师“指名道姓”了。我国历来被称为“礼仪之邦”，有着尊师、礼贤、敬先辈的优良传统。是故，对于前辈学者在称呼问题上体现的传统回归，我是很赞赏的。18.公益广告

小区前面的这条街是全市最繁华的商业区，商贾云集，牌匾林立。前几天，这里突然立起一块硕大的牌匾，上书十个大字：“工作忙，莫忘回家看爹娘！”

这可是整条商业街唯一的一个公益广告啊！每天，凡是经过这里的人都禁不住多看几眼这块牌子，每看一次，心里就会产生一种温暖的感觉。附近的一些老住户还纷纷打电话给报社、电视台，称赞此举是文明之举、高明之举、智者之举！

一周后，那块牌子旁边又立起一块新牌子，上面也写了十个大字：“看爹娘，莫忘拎袋红砂糖！” 19.中国的文化脊梁

上海市一位医生说，她是无意中收看《大师》而被吸引的，“我流泪了，它让我意识到，生活中除了物质，还有更重要的东西可以感受幸福与价值”。

19世纪至20世纪的100年，处于半殖民地半封建社会向新民主主义和社会主义转型的中国，经历了大灾难、大动荡和大分化。蔡元培、陈寅恪、黄炎培、竺可桢、张元济、华罗庚、张伯苓、马寅初、陈望道、童第周、徐悲鸿„„将这100个大师连接起来，便组成了近代中国奋发图强的历史长卷。上海电视台纪实频道《大师》栏目，讲述的正是这100位大师，深入挖掘贯穿大师一生的精神追求。

93岁的马相伯在抗战烽火中创办复旦，从桂林到昆明到越南，一路流亡，一路办学。他说，“我是一条狗，只会叫，叫了一百年也没有把中国叫醒。”一个“爱国老青年”的形象深深烙在观众的心上。蔡元培，一生助人、一辈子为社会着想，然而自己却没有一处房产。这样的学识人品，如一座高山，耸立在观众心头。张元济，倾一生心血，收藏古书盖起东方图书馆，却被战火化为灰烬。如此打击没有压垮他，不久，他又从头做起，以后还将藏书全部捐出，成为今天上海图书馆的基础。童第周，拒绝了美国科学院的一再挽留，回到炮火连天的中国，为买一个高倍显微镜，竟负债十几年。然而，中国生命科学的研究，却因为他的回来，得以在战火中延续。

一位大学教授说：人们关注这个节目，是因为大师精神呼唤已久，观众带着一种渴望，在节目中找到了思考。大师那个时代，传统文化中知识分子为国为民的气节，是今天最需要传承与发扬的民族精神。

/ 19 20.心中有座彩虹桥

记得一年旅游旺季在德国新天鹅堡，为了能更全景地看到天鹅堡的美姿，德国人在对面的一个山头上架了一道绳索桥，绳索上铺了木板，供游人站着看景拍照。我们去的那天，因为人多，那道桥上挤得水泄不通。我站在桥头，马上联想，如果这道绳子桥突然断了的话，你根本逃都逃不开。见我不往上挤，一直陪同我们的翻译问我怎么不上去拍新天鹅堡，我说这桥上挤这么多人，会不会断啊。导游笑，他说我在德国二十年，德国人干事很认真，很少听说他们的桥断了的，你放心上去吧。

这种信心，是对一个国家、一个民族最大的信任。当然，我相信德国也会有事故，因为意外是全世界都不能避免的。可是在面对事故时，我们的有关部门是认真寻找原因，对事故对民众认真负责的态度，还是互相推诿只求洗脱各自责任的回避，会直接影响民众的信心。当你参加一个事故后的新闻发布会，会后发现出来解释的四方或三方，说的都是“责任不在我”的理由，你还会对下一道桥有信心吗？这种信任，也是一道架在心中的彩虹桥，架起来需要很久很久，但坍塌，只需要刹那。21.谁不懂谁

老爸前阵子到澳大利亚墨尔本出差，有些事一直让老爸感慨。

一次，国外工人在安装车的吊顶，才吊到一半，下班的铃声响了，工人立马走人。老爸觉得，既然都吊到半人高了，好歹完成吧。叫工人回来，他不干。车间主任来了，告诉翻译，时间到了，下班。

老爸在那里呆了3个月，当地工厂只完成了3辆车的装配。老爸说，在国内，一天可以完成85辆车的安装调试。

在墨尔本，中国人开的理发店一直生意兴隆。午饭时间，饭吃了一半，一看来客人了，放下饭碗就给客人理发。中国人可以一年不休假，不旅游。难怪有老外惊叹：中国人简直不是人！

对于在国外的这段经历，老爸感叹：人不能过得太舒服了，一旦惰性养成，老虎也可能变成猫。

22.这样的提问该不该

一天，儿子问我：哪些是有益的动物？他说，他的语文课文里这样问。我想编辑的思想未免有点陈旧落后。每个生命在可敬可畏的自然面前，是一样的。课本为什么不这样问孩子：你喜欢哪些动物？我不由想起法布尔写的《昆虫记》。

在我孩提时，蝉是被大人讨厌的，因为它的叫声。可在《昆虫记》中，法布尔却说：“在地下辛辛苦苦了四年，只有一个月在阳光下欢歌，这就是蝉的寿命。我们没有理由责备它们。黑暗的四年中，它们始终身着皱巴巴而又肮脏的外套。如今它们终于穿上美丽的衣服，在温暖的阳光下挥动着翅膀高歌，让我们为它们庆祝吧！为它们这得之不易的快乐，也让它们尽

/ 19 情地在阳光下庆祝它们的幸福吧！”100年前，一个人对待一个蝉，如此发自内心的去同情去理解。而100年后，在我们官方的教育读本中竟然问孩子哪些动物是有益的。

我想正是这种令人恐惧的观念，使得我们好像不再有法布尔那样情怀和情趣。23.季羡林最怕戴“高帽”

不追名，不逐利，不恃才傲物，“学者”是季羡林守了一辈子的本分。他最怕的就是别人给他戴“高帽”。他将这些年外界“加”在他头上的“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”这三项桂冠的，一一摘去。

他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

辞去三顶桂冠，但也总得有几个头衔吧？季老这样回答：“北大教授、东方学者，足够了。”

“像土地般朴素、真诚，怀真情，讲真话，是季先生一生的执著。”即将在央视《百家讲坛》开讲《我的恩师季羡林先生》的复旦大学历史系教授钱文忠告诉我们，“季先生说过，他喜欢这样的人：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个‘真’字，是性情中人。季先生就是这样的人，他就像一座山，近之，愈觉其高；又似一部书，读之，愈觉其深。”

钱文忠说，在《我的恩师季羡林先生》开讲之前，他曾专程向季老征求意见，季老的全部意见只有三个字——“不夸大”。24.孙中山谈民权

孙中山主张“权能分开”，达到人民有权，政府有能。为了说明权能分开，实行直接民权的道理，孙中山举例说：有一次，我和一个朋友约定了时间，到虹口去商量一件事。到了那天，把所约的时间忘记了，一直到离约定时间15分钟才忽然想起来。于是，便急忙找来汽车夫，问他：“在15分钟内，可不可以赶到虹口？”那个车夫回答：“一定能赶到。”我便坐他的汽车向目的地进发。但车夫所走的路线不是最捷径的路线，我心里便很纳闷，便非常恨那个车夫，故意绕远路。结果，按车夫所走路线，不过15分钟便到了虹口，我的怒气才消，便问那个车夫：“为什么要选择这样一条弯弯曲曲的路线？”车夫回答说：“如果走直路，要经过大马路，大马路上的电车、汽车、人力车和来往行人很拥挤，很难通过。”这时我才恍然大悟。假若当时我不给车夫以全权，由他自由选择路线，而依照我的走法，一定赶不到。25.挥挥手与作家责任

一个偏远的农村新通了火车，村民们好奇地看着一趟趟列车飞驰而过。有一个小孩特别热情，每次火车来的时候都站在高处向列车上的乘客挥手致意，可惜没有一个乘客注意到他。天真的孩子郁郁寡欢，居然因此而生病，生了病还强打精神继续挥手，这使他的父母十分担忧。他的父亲决定到遥远的城镇去求医问药。

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夜宿在一个小旅馆里，农民把孩子的病由告诉了同室的旅客，这位旅客呵呵一笑又重新睡去。第二天农民醒来，那位旅客已经不在，他在无可奈何中回家。刚到村口就见到兴奋的妻子，妻子告诉他，孩子的病已经全好了，今天早上第一班火车通过时，有一个男人把半个身子伸出窗外，拼命的向他们孩子招手，孩子跟着火车追了一程，回来时已经霍然而愈„„

这位旅客的身影几年来在我脑中一直晃动，我想，作家就应该做他这样的人。能够被别人的苦难猛然惊醒，惊醒后也不作廉价的劝慰，居然能呵呵一笑安然睡去。睡着了又没有忘记责任，第二天赶了头班车就去行动。他代表着所有的乘客拼命挥手，把温暖的人性交还给了一个家庭。26.口味与品位

我这人最怕去饭店了，有一条重要的原因，就是不会点菜。

30年前下饭店排着长队，轮到我时，递上五角钱，两个馒头一碗汤，拿起来走人。20年前下饭店，几个哥们一壶酒，一盘花生米，一碟菜，一条鱼，一只鸡，有荤有素，有说有笑，一次聚餐，快乐7天。10年前进酒店，无论是被请还是请人，却要点上十几个菜，吃不完才显得体面。可如今，我无论是被请还是请人都不敢再随意点菜了。年前，一家地产公司的老总请朋友聚会把我也列入其中，让各位点菜时，我点了一个白斩鸡，服务小姐说：“这里没这个菜。”同桌坐的两位小资女性相互对视一下后，再看我的眼神就多了三分鄙视。我也突然意识自己太土了。人家各位点的菜不仅名贵，连菜名也优美、浪漫，我就是吃完了都没记住名。

席间，那两位小资小姐与身边有绅士相的先生聊起美食来，让我目瞪口呆，别说中国的八大菜系了，好像“里约热内卢”烤出的“考拉蹄”他们都品尝过。

你看人家那品位，真高。再看看自己，别说点不出那样高档、高价的名菜，就是人家给咱点来了，我也尝不出个滋味，那只近千元一个的大龙虾，我吃上一口，觉得还不如蔡老五虾塘里人工养殖的虾有味道。

其实爱吃啥不爱吃啥不过是个人的习惯和口味，但如今的人非要把吃啥喝啥上升到人的品位上。

记得杂文家朱铁志有句话很有意思：“要么把自己变成艺术品，要么把自己打扮成艺术品。”顺着他的思路，我立马想到，要么把自己修炼得有品位，要么把自己装扮成有品位。27.做自己的英雄

朋友约我品茶，我问他推崇什么样的人。“失败者！”，他一字一顿地说出了这三个字。

朋友说，或许是因为我们的文化传统过于偏重以成功来衡量人的价值，故而害怕失败便成了人们一种强大的恐惧心理。朋友接着说，有时我又这样想，换一种说法，也许这世界上根本就不存在失败。我们都是小人物，许多时候所谓的失败都是人为造就，为些许人为造就的所谓的失败而耿耿于怀，实在大可不必。如果我们都能做自己的英雄，一旦认定无须按别人的意图做事以至为别人饶舌而活着时，多少也就算从失败的黑洞里超越出来了！

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体悟朋友的话是在一个斜坡前，我看到一位年轻的妈妈站在斜坡上，看着她的孩子往上爬，那孩子大约两岁，天刚下过雨，坡面湿滑，小家伙朝上走，一步一滑，但他很努力，却一次一次跌倒，乃至手脚并用还是没有爬上去，最终小家伙退回坡下望着她妈妈，又斜眼看了看注视着他的我，突然笑了起来，满脸的灿烂，像是那种成功了的知足的笑。原以为他会哭的我，自己的内心却仿佛受到了重重一击。

和朋友品茶的那个冬日已经离我很远了，正如朋友所言，做自己的英雄没什么不好！28.罪恶不能抵消

寺庙里来了一位中年男子。他找到老和尚，诚恳地说：“法师，我能否给寺庙捐100万元？”

老和尚合掌道：“施主，你心中有什么事吗？”男子脸上微微掠过一丝不快，道：“这个您就不用管了。”老和尚说：“施主不要介意，我只是不希望你浪费金钱——请告诉我，你的钱是准备捐献给谁呢？”男子听了很意外：“这不是明摆着吗？”老和尚笑了：“具体地说，是捐给我本人，还是捐给整个寺院，还是„„献给神？”男子眉头微皱。

老和尚说：“如果我们接受了捐款，你会有什么感受呢？”男子说：“我会觉得宽慰。”老和尚说：“我能不能认为你是在用钱买宽慰呢？”男子犹豫了片刻，点点头。老和尚合掌道：“施主，请别介意我直言——通常来这里捐钱的人，都是直接把很少的钱塞进功德箱里，因为钱很少。而你，是用100万来买宽慰，是不是因为心中的罪恶感很强呢？”

男子有些恼怒，但无言以对。老和尚诚恳地说：“施主，按理说，你是在做善事，可是，善事不等于善心，如果想以一两件善事抵消罪恶，那么，这个善就不是真善，而是恶的帮凶。所以，你捐献100万以后，罪恶不但难以减轻，甚至可能加重。” 29.争祖宗

号称炎黄子孙祖宗的黄帝，如果地下有知，最近肯定会感到有点乱。从前祭祀他老人家，都在陕西黄陵，近来河南新郑也在祭，说是那儿才是黄帝的老家。其实，河北涿鹿也建了一处纪念黄帝的所在，说那儿是黄帝最后战胜蚩尤、奠定大局的地方。陕西官员有点不乐意了，建议国家出面，整理祭祖的乱象，言外之意，就是罢黜别家，独尊我这儿。

类似的问题，在别的祖宗级人物身上也有，伏羲，女娲，炎帝，还有尧舜禹汤，大家也在争抢。各地的人文学者，跟着本地的官员屁股后面，引经据典，各执一词。一时间，中华大地，遍地祖宗。

当然，人世间，熙至攘来，无非名利二字，凡是要争的东西，其间必有好处。文化的这个小老鼠，拖出的必定是经济这个大木锨，所谓文化搭台，经济唱戏。前几天闹得沸沸扬扬的中华文化城，追究其动机，无非也是抢祖宗。平心而论，他们也冤——凭什么啥凭据都没有的地方，一会儿祭黄帝，一会儿祭炎帝，而我们这里又有孔庙又有孟庙，却不能把所有的国家祭祀都拉过来？

/ 19 这种争夺，由于没有证据，也没有限制，这样下去，结果是可以预测的，我们终有一天，把祖宗给挣丢了。遍地祖宗，等于没祖宗。30.把工作当作生命来对待

王石曾讲过这样一件事，有一次去日本，他买了一架具有最新科技的数码相机，相机很好用又使他很有面子，所以他很是珍惜。常常旅游的他，再一次航海中，相机因被巨浪打湿而损坏了。于是，他托朋友拿去日本修理。数日后，朋友回来，相机未修，被告知修理相机的价钱几乎和买个新的一样，他遂决定托朋友在去买个新的。朋友从日本又打来电话，说卖相机的老师傅坚决不卖，还让他一定把相机拿去修理。老师傅说：相机也是一个生命，就像一个孩子生病了，你是治疗呢还是让他死去？当然还是要修了。终于，这架久经中日之旅的相机重得新生，又回到了他的手中。这件事情让他想到：为什么日本的东西造得好，如果每一个东西当作一个生命来制造，如果每一个人把自己的工作当作生命来对待，会是怎样的结果呢？ 31.绑匪的纸条

手边正好有一份法制文摘，刊登了1997年8月1日在湖北省破获的一起绑票杀人案。这起绑票杀人案其实早在八年前就发生了，侦查了很久没有结果，而在去年下半年，一位名叫吴忠义的刑侦专家在旧案卷中看到了绑匪写的一张纸条，立即断定作案者是一个受过高等教育的文化人，于是快速确定了侦查重点。

那张纸条上写着这样几个字：“过桥，顺墙根，向右，见一亭，亭边一倒凳，其下有信。” 一切有华文素养的读者一定会赞成吴忠义先生的判断。看来写这张纸条的罪犯竭力想把句子所传达的信号简缩到最低限度，但他忘了越简缩越能反映文化功底。为了用寥寥数语把藏信的地点说清楚，选择了以动词指引的最佳方式，动词又选了四个准确而不重复的单字，简直难于删改；更有趣的是这个句子读起来既有节奏又有音韵，只能是古文修养的自然流露，要掩盖也掩盖不了。在一个极小的范围内破案是容易的，果然，罪犯是一名大学讲师。他的生命虽然罪恶，却已与文化长在一起，文化揭发了他。

文人犯罪，屡见不鲜，现代的高智能犯罪也已层出不穷。但尽管如此，当我读到这张纸条时还是禁不住感叹一声：“太浪费了！”这样的文字用在这样的地方是浪费，这样的文字连接着这样的灵魂是浪费。

文化揭发了他，他也揭发了文化，那就是：“文化”一词涉义太泛，极易混杂。文化知识并不等于文化素质，文化技能更不等于文化人格。离开了人格，文化人便是无可无不可的一群，令人十分疑惑，不管他是否浑身书卷气，或者满头博士衔。32.郑振铎炒股

著名学者郑振铎也曾炒股。1942年6月，日寇还没有投降，物价飞涨。郑振铎自言：“可怕也，不知如何活下去？”于是他“购股票若干，亦姑试为之耳”。此后的几十天里，他奔波于银行与股市之间，成天为股价的上下忐忑不安，心情有如天气，突晴突阴，已无心读书

/ 19 和创作。他说：“奔波甚苦，无非为利而已。瞬息万变，人声鼎沸，一上一落，心也随之。可怕也！”最后，他“至市场，股票大跌，售去‘新光’，亏至16万余元，可谓破船更遇顶头风矣”。于是他回家，“取善本书若干，以资欣赏，以涤尘心，当可有助修养”。郑振铎寥寥数语的炒股故事，真实地描绘了股市的风云变幻，以及股民们普遍而真实的心态活动。33.妙招

来赵局长家送礼的人，时常敲错门，把礼送到对面老张家里。赵局长觉得这样下去影响很不好，要妻子和儿女商量个主意。

赵局长的老婆说：“这还不容易吗，在自家门上钉一块牌子，写明‘赵局长家’不就行了？”

“真是头发长见识短。”赵局长说，“你在门上钉块这样的牌子，别人见了肯定会议论咱们这是在给行贿者提供方便，影响更不好。”

“要不，咱在门口牛奶箱上写上‘赵家’两个字？”赵局长的儿子建议道。

“含蓄是含蓄了一些。”赵局长说，“可仍然有给行贿者指路的嫌疑。”

经过这番酝酿，赵局长的女儿提出了一个方案，在门上钉一块牌子，写上“送礼者止步”几个字。

赵局长对女儿的方案赞不绝口：“还是女儿懂我的心思。这样写，既告诉了送礼者我住在这里，又向外界显示了自己的廉洁。一箭双雕，实在是太妙了！” 34.“老师”这个称呼

初进大学那会，我很惊异于大学校园里在称呼上的“平等精神”。无论教授也好，主任也罢，甚至校长书记，都可以“老师”称之。

然而，短短几年工夫，先前那个“众生平等”的“老师”群体，被迅速分化为“张博士”、“李处长”、“王院长”、“赵教授”等。为了进一步细分的需要，还有了“钱博导”、“孙校助”、“郑委员”之类的奇怪名号。

也正因此，像我这种既非教授、博士，也非处长、主任的人浪迹于大学校园里，称谓上的不尴不尬也就可想而知了。

碰上饭局，不等主人介绍，我先就不打自招：“我姓魏，某某大学老师。”主人马上过来补充：“人家老魏可是大才子，著名作家啊，上过中央电视台的！”于是我的“老师”身份再次被“才子”、“著名作家”等赞誉声淹没，喝酒时人人都叫我“魏作家”了。觥筹交错之际，我不禁悲哀地想起前些年的大学，教书育人者个个都只有“老师”这么一个简单而明确的称呼，再对比当下的种种情形，不禁有种恍若隔世的感觉。35.感动还是感慨

网易正在搞“感动中国的十大小人物”推选。读初选的九人事迹，我是感慨多于感动。

26岁的扬州青年殷武勇义无反顾地三次割头皮给烫伤的父亲植皮，帮助父亲战胜了死神。他的特别令人“感动”是建立在这样的社会背景上的：“(主治的)黄主任透露，在医院，父

/ 19 亲为子女植皮的并不少见，而子女割皮给父母的，几十年来，苏北医院才发生两例，上一例是一外地女儿为父亲割了一次头皮，小殷应该是扬州第一人。”

湖北孝感体彩业主张建顺接受彩民的电话投注，中得500万元将巨奖交给彩民。他说：“其实当时的想法真的很简单，就是别人信任我，我不可能对不住人。”大奖得主明先生在他的店里买了三个来月的彩票，最多的一次代买金额达3000多元，总会在下期开奖前付清彩票款。有这么深厚的信任关系，张建顺这么做其实再自然不过了。

人们称赞他“义薄云天”，实在是我们这个社会的诚信匮乏得比沙漠的清泉还珍贵。

最令我感动的应该数代课教师徐云玲。她在深山独自办学22年。她让那么多孩子念书，改变了命运，自己的命运却很凄凉，2007年才加薪到每月200元。她为建学校投入的家庭积蓄超过了政府给她代课薪金的总和。因为不忍心孩子们失学，她放弃了进京到幼儿园工作相当于她在马庄教学点一年收入的月薪。

不错，徐云玲老师等小人物的品德是高尚的，是值得我们为之感动的。但是，就像抗灾抢险一样，赞美勇于献身的英雄模范，绝不能变成对酿成灾祸者的视线转移。为了不再发生凄惨的故事，更重要是擦干感动的热泪，追问灾难发生的原因，做好防灾减灾。36.不灭的人性

哥伦比亚卡拉科尔电视台推出了一档叫做《只说真话》的节目。根据节目规则，参赛者只需连续用“是”与“不是”诚实回答21道和自己有关的问题，就能获得5万美元的奖金。在答题期间，电视台将通过一部测谎仪测试参加者是否在说谎。而一旦参赛者有说谎迹象，他将立即被淘汰。

比赛期间，电视台会把参赛者要回答问题中所有涉及到的当事人——参赛者的妻子或丈夫、女友、同事等都邀请到现场，作为观众坐在一旁观看答题。而参赛者拿到大奖的前提是不能说谎，这样，参赛者每回答一个问题，都是在揭开自己的伪装和面具，将平生最见不得人的隐私曝光在亲友和同事面前。

这个奇特的节目吸引了全国的观众。但令观众们失望的是，参赛者们一个接一个地都栽倒在了这些简单的问题上。从《只说真话》节目开播以来，迄今为止没有一个人能顺利闯过21关获得大奖。

节目引起了人们的深思。在我们的意识里，金钱是一个天大的诱惑，为了钱，人们都会不顾廉耻，甚至会出卖自己的灵魂。但这场测试却给了我们另一份答案：每个人的内心深处，都隐藏着比金钱更重要的东西，那应该是一点人性之光，虽然微弱却永远不灭。37.习惯性敏感

道路突然干净了，临街小贩“失踪”了，晨练的老汉说：又有检查团要来了。某君提拔升迁了，同事们背后“嘀咕”开了：不知又花了多少钱了？肯定走了某某人的路子了！一向严肃的领导突然间深入群众中间，问寒问暖，春风满面，下属心里清楚：又要民主评议了。

/ 19 文艺圈冒出一个当红的红星，立马引来社会各界的猜测：此女定是又中了哪位名导的“潜规则”了。

繁华路段的高档娱乐城日日客满，夜夜歌舞升平，老百姓断言：老板一定有背景，肯定有保护伞。多年未见的同学重逢，恰爱人未能陪同赴宴，故友开门见山：咋，你也离了？还是“耍单”自由吧„„

不知为何，我们竟然变得如此敏感。38.世上本无巨 人

有一次，爱因斯坦在一所大学演讲，大教室中满是对他充满崇敬之情的师生。演讲完毕，由现场人员开始自由提问。

一位女生站起来问：“您被誉为科学界的巨人，您认为自己是巨人吗？”

爱因斯坦微笑着说：“巨人并不是长得高大的人，大家看我如此瘦小，怎么能有巨人的形象呢？也许我看得远一些，那也只是因为我站得高一些而已！”

一个男生接着问：“您提到比别人站得高一些，我想起了不久前您在阿尔卑斯山的高峰之巅曾和一位女士长谈过一次。我不想问您谈话的内容，只想知道站在山顶的那一刻，您有没有意识到在科学史上自己也已站成一座山峰呢？”

爱因斯坦仔细地看了看发问的人，问：“你看我像一座山峰吗？我这个身高不管怎么站都成不了山峰。而且，没有一座高峰不是被人征服的，我们不要做高峰，而要做登上山顶的人！”

说着，他拿起粉笔在黑板上写下一行字：“站在山顶，你并不高大，反而更加渺小！”

然后他转过身，对台下的人讲：“我虽然站得高，可在世人的眼中依然是渺小的！最后我可以告诉大家一句话，这句话也是我在阿尔卑斯山绝顶之上对那位女士讲的最后一句：任何一座高峰都是可以征服的，世上从无巨人，只有站得更高的人！”

台下掌声一片。当年在阿尔卑斯山上聆听爱因斯坦教诲的那位女士，正是居里夫人！39.鞋子并非脚下事

2007年12月10日，克里斯蒂娜从丈夫——卸任阿根廷总统费尔兰多·基什内尔手中接过象征总统权力的权杖，成为阿根廷历史上第一位民选女总统。夫妇双双问鼎总统宝座，成为现代历史上第一例。

30年的婚姻里，基什内尔连孩子的学校门在哪个方向都不知道，出于对妻子的歉意，他不断地给妻子买各种样式新异的鞋子。1998年，为了犒劳妻子养儿育女的辛苦，基什内尔一次送给妻子6双高级高跟鞋。

没想到，这一举动给他们的政治生活抹上了阴影。基什内尔送给妻子的鞋子，是从布宜诺斯艾利斯一个专门为高级官员和夫人定做鞋子的鞋匠那里买来的。但没多久，这个鞋匠遭到了逮捕，理由是，他指使人猎杀稀有动物并贩卖它们的皮毛。警方追查他将稀有动物的皮毛卖给了谁，由此一些跟鞋匠有关的高级官员浮出了水面，基什内尔也被曝光。

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有一天，国家濒危动物管理局的官员，找到了圣克鲁斯省长夫人克里斯蒂娜，要求对她的鞋子进行鉴定。鉴定结果是，她有两双鞋分别由蜥蜴皮和鳄鱼皮做成，还有两双由海龟皮和鸵鸟皮做成，这四种都是重点保护动物，所以她必须接受调查和罚款。调查结果证明，基什内尔夫妇是在不知道鞋子是由处理过的稀有动物皮毛做成的情况下购买的，可以不追究他们的法律责任，但是基什内尔出手如此阔绰地为老婆买鞋，还是引起了相关部门的警惕，党内对他进行了长达两个月的廉政调查。克里斯蒂娜全力替丈夫挽回形象，在交纳了双倍的罚款后，她向媒体说出了多年来鞋子在他们感情生活中的重要地位，这一解释最终让圣克鲁斯的百姓原谅了他们。

因为一双鞋子引发的思索，深入了两位总统的执政理念，让他们敬畏自然，尊重生命，以民为本，认为与民众利益相关的事皆无小事，自然也博得了民众的信任，成为人民所尊重的领袖。

40.同窗影响大于书本

我在湖南师范大学读书时有两位同窗好友，一叫湘生，一叫顺久，我感念的是大学生活里他们对我的影响要胜于师长。

湘生是好读书又情感丰富之人，且爱诗歌同写作。湘生对诗歌的热爱迅速传染了我，使我于懵里懵懂间一下子有了人生的一个方向。我于是见贤思齐，也拿过小本子来偷偷涂鸦。我后来走上职业文字客的人生路，现在想起来应是从偷看湘生的诗歌开始的。

顺久是另一类型的好友，世面见得多，阅人阅世广，看人看事常看到骨子里。然他世故却不圆滑，有辩才却口不损德，有极强烈亲和力与接人待物能力。这样的人物你跟他日日相处，开心之外料必要受到潜移默化的人格影响，我如今爱同朋友笑闹相处，料必亦有他的人性影子。这些影响皆大于书本的影响，也大于学校师长的影响。年轻时节交了什么样的朋友，你有可能从此就成了什么样的人格，有了什么样的人性色彩。41.心灵慧语

一

沈从文说：“我一生从不相信权力，只相信智慧”。黄永玉说：“跟智慧越近，离权力越远”。但更多的时候，权力不仅被等同于智慧，更被等同于思想，在这么简单的常识面前，我们已经一错再错。

二

从来没有得罪过人的人，注定也不可能与人深交。太多的平和与从容，反而丧失了做人的激情与率真。

三

许多人终其一生的意义是拥有一大堆人生经验。然而,对别人而言,那只是一些过时的衣服,永远都不会有人觉得合适。

四

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公平的意义在于：羊绒和虎皮上的梦丝毫不比草地上的梦甜美。同样，阔居广厦者的思想空间也未必就比蜗居陋室者开阔。42.生活的三种状态

一位白发苍苍的老教授在学生毕业的最后一节课时说：“你们当中的很多人并不那么喜欢实验课，但我希望你们能记住我给你们的这最后一堂课。”

教授看一眼那些迷惑不解的学生说：“水有三种状态，人生也有三种状态。水的状态是由温度决定的，人生的状态是由自己心灵的温度决定的，假若一个人对生活和人生的温度是0℃以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生也就不过他双脚站的地方那么大；假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生是100℃的炽热，那么他就会成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他的世界和宇宙一样大。” 43.割断束缚才能绝处逢生

一个登山者非常渴望征服南美洲的最高峰——阿空加瓜山。经过数年的精心准备，他终于出发了。因为想要独享征服者的荣誉，他决定一个人上路。

几小时过去了，天色越来越暗，但他不愿露营，仍继续往上爬。又过了一会儿，天完全黑下来。当爬到距主峰只有100米的山脊上时，登山者一不小心，向下滑去。他跌落的速度很快，突然他感到腰间猛地一顿，几乎要把身体截成两段。“太好了！”他想，“幸好我记得把保护索钉牢。”原来他被自己的保险索拉住了，现在他全靠那根绳子吊在半空。

周围一片寂静，悬在空中的登山者什么也看不到，他知道用不多久自己就会冻死。突然登山者心里响起一个声音：“赶快把系在你腰间的绳子割断！”他的直觉也急切地劝告：“你就要被冻死了，千万别再犹豫！”但割断救命的绳索，这个念头听起来实在是太可怕了，登山者仍然全力抓住那根救命的绳子。

第二天，救护队员发现一个冻得僵硬的登山者的遗体挂在保险索上，他的手还紧紧地抓着绳子，而他距离地面，仅仅只有两英尺„„

明明是救命的保险索，由于登山者的过分拘泥，却不幸成了他的丧命绳。莎士比亚有句名言：“本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。”绝境之下，如果不能发挥魄力，大胆地割断束缚，又怎会逢生？ 44.批评往往发自内心

前些天，电视台做一个诗人访谈节目，主持人突然问我：听一些文学界的朋友说，网络上也有骂你的帖子，你从不生气，从不计较，你怎么想的？我笑了。我回答他：可能有误，我曾讲过，在网络上被人骂，是正常的事情，有人骂你，说明你还有点分量。

我接着向主持人讲了我的想法：我作为一个诗人，写了诗歌，有人喜欢，也会有人不喜欢，不喜欢的人有权利说不喜欢，这不算骂我。我常提醒自己，别以为开会时主持人一介绍

/ 19 要加上“著名诗人”，就以为你真的了不起了。有人说不喜欢是太正常的事情了。其实，普天下的诗人如果哪个说他写的诗，人人都会喜欢，那倒有问题了。

我曾说过：掌声不全是真心的，而批评甚至咒骂一般都发自内心。

其实，我自己也知道，我也不是“刀枪不入”，听到尖锐的批评也会坐不住。但反过来想，确实只有幼儿园的孩子和殡仪馆里的死人，有权利要求只听好话！因此，我总不断提醒自己，要做事，就别怕有人骂，除非你真的只是想借做事换一点装点门面的掌声和夸奖！45.不为总理破例

今年2月，56岁的立陶宛总理基尔基拉斯在克莱佩达酒店会晤拉脱维亚总理戈德马尼斯时，不自觉地抽了一支烟，结果，此事曝光后，在这个国家引起了轩然大波。

立陶宛自2007年1月1日起在宾馆、饭店、酒吧、夜总会、舞厅等公共餐饮娱乐场所实行禁烟令，违者被处以1000立特至5000立特的罚款。根据规定，如果营业场所允许客人吸烟，那么接受处罚的将是该场所而非吸烟者本人。虽然吸烟者是国家总理，立陶宛国家烟草和酒类监督局还是没有回避此事，而是立即展开了调查，调查结果表明，总理确实在该酒店吸了一支烟，为此，克莱佩达酒店收到了一张1000立特（约合446美元）的罚款单。听说这家酒店被罚款，基尔基拉斯很内疚，他来到酒店，向酒店经理支付了这笔罚款并向经理道歉。随后，基尔基拉斯又通过电视台，就自己在公共场所吸烟表示歉意。有人认为，酒店被罚款是因为酒店管理疏忽，与基尔基拉斯本人没有什么关系，他完全可以不必付钱和道歉的，但基尔基拉斯本人认为：“在禁烟令面前，酒店必须承担责任，但作为一国总理，我违反禁烟令带来的负面影响会更大，我是在用罚款和歉意告诉所有的人，公共场所不能为任何人而罔顾禁烟令，尽管这个人是总理。”

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