优秀青年教师应有的几种意识[范文模版]

第一篇：优秀青年教师应有的几种意识[范文模版]

优秀青年教师应有的几种意识

目前，国家新一轮的基础教育课程改革正如火如荼地进行，这为青年教师的成长提供了一个好的环境。大多数青年教师参加工作时间不长，在走上工作岗位不久就能接受到“课改”带来的清新气息，容易接受新理念、新观点与新的思维方式。在国家新课程改革的进程与师范院校毕业生成长为合格的人民教师的过程之间，是完全可以找到有机联系的。

一.国家意识。笔者认为，青年教师要成长为合格的、优秀的人民教师，第一要义在于树立起教育报国、教育兴国意识、教育强国的意识、树立起为中华之崛起而教书育人的意识。一滴水只有放进大海才具有永久的生命力，一名教师也必须将自己从事的职业置于整个国家的建设事业之中。航天英雄（杨利伟）首飞成功举世注目、人民教师育人成材万众敬仰，二者的立足点都是国家的发展、只是分工不同罢了。当有了教育报国、教育强国意识之后，我们就有了一种强大的推动力量去从事我们所做的平凡的甚至是枯燥的、琐碎的工作。

二.人本意识。青年教师有了国家意识之外，还应该有一种人本意识。无论是教育战线上的高层决策者、还是教学一线的学科教师和为教学工作服务的后勤老师，其工作的核心都在于促进学生本人的发展，即“育人为本”。青年教师刚从学生时代过来不久，应该对此有深刻的体会，教育如果不从受教育者的发展需求出发，再多的辛苦也是徒劳。因此青年教师应牢记并做到：育人为本 敬业爱生 传成文明 启智求真。

三.学习意识。未来社会的文盲是指那些不会学习促进自己发展的人，因而现在我们提倡建设学习型社会，提倡终身学习。青年教师树立起学习意识非常有必要，因为我们在走上工作岗位之前学到的基本上是理论性的东西，而这些理论与教育教学实践相结合的过程就必须是一个不断学习的过程，否则，我们的教育教学工作就不能顺利的展开和进行。这是其一，其二，在书本上、在网络上、在各类报刊杂志上、在我们身边、有很多教育界的前辈、内行和专家的真知灼见、肺腑之言，这些资源是他们几年、几十年经验的积累、教训的总结；是人类长期以来探索教育教学规律、寻求教育教学方法深刻认识的闪光，请问，我们有什么理由拒绝学习呢？第三，当今科技发展日新月异、一日千里，科学技术在各行各业得到了广泛应用。在教育界，科技也是第一生产力，电化教育、多媒体教学、计算机技术辅助教学、现代信息技术教育等都是科技与教育的有机整合。网络让教育“动”起来、电脑让教育“活”起来、科技让教育“靓”起来。为人科技、科技为人，如果青年教师缺乏相应的科技知识素养，在现代教学设备前是无能为力的。

四.创新意识青年教师还应该具有创新意识，创新意识在实践中表现为不墨守成规、不拾人牙慧、不人云亦云、不亦步亦趋；表现为不唯书、不唯上、要唯实，而且是巧妙唯实、有效唯实。一位青年数学老师与学习一起学习《多面体》一课时，带着一把菜刀和一个萝卜走上讲台，引起了学生极大兴趣。在学生带着疑问的目光注视之下，在手起刀落之间，多面体得以产生，多面体的含义、特征也形象地得到了诠释，受到满意的教学效果。

五.发展意识。发展是硬道理，青年教师应该具有发展意识。教师的发展应该包括知识上的发展、能力上的发展，这里的知识既包括学科知识、也包括综合知识；能力既指教育教学能力、也指其他各方面的综合能力。海尔CEO张瑞敏有语：只有更好的发展自己，才能更好地保护自己。一个不思进取、不求上进的老师迟早会落后于时代、落后于优秀教师群体，也必然被教育事业所抛弃。

士别三日，当刮目相看，愿我们通过不断努力，积极进取，将自己发展成一个能教书、能育人；会教书、会育人的专家型、学者型教师，为自己、更为学生的终身最佳发展和奠基。

第二篇：有意识的思维

聋校五年级美术《笔墨游戏──青蛙》教学案例

设计思想

《笔墨游戏—青蛙》一课是运用现代教育技术和现代教育观念在基础教育课程教材改革理念的推进、落实中进行的课堂教学研究。它是以深入开展课堂教学改革、研究新课程、探索新方法为宗旨的教学设计。课堂设计的最终目的是挖掘这节课的人文内涵以增强学生作品中的绘画因素，激发学生传承、发扬美术文化，提高作品的表现力，丰富学生的审美感受。

教学目标

1.知识和技能加深对基本用笔、用墨方法的了解，并运用中国画的方法表现青蛙，尝试完成一幅水墨小品画。

2.过程与方法

（1）在开放式的笔墨游戏中体验、感受笔墨变化，学习青蛙的画法。（2）在教师的启发指导下，学习组织画面的方法。

3.情感、态度与价值观通过体验尝试、联系生活、欣赏表现挖掘人文内涵，激发学生传承美术文化的愿望和热爱生活、热爱大自然的情感，并培养学生的探索精神和创新意识。

教学重点

加深学生对国画基本用笔、用墨方法的了解，会使用绘画语言表现物象。教学难点

激发学生的想像力和创造力，培养学生的笔墨造型能力。教学过程

一、导入新课

通过教室中张贴大量的学生《笔墨游戏──荷花》的作品，吸引学生注意力，帮助学生回忆上节课的学习内容。

二、运用实物投影创设游戏氛围，集体感知体验 笔墨游戏1 提出活动要求：

请几名同学到前面通过实物投影展示，做一个笔墨小接龙。要求先由一名同学大胆地在纸上画一笔，后面同学看前面同学画的像个什么，继续添画。其他同学观察笔墨的变化。

教师小结：

1.笔墨真神奇，大家画的凑在一起，用笔用墨不同会出现一些意想不到的效果。2.说说学生画得多有趣，寥寥几笔一种新的事物就跃然纸上。

[设计思想：游戏创设了一个活跃的课堂氛围，营造出笔墨艺术的情境，最主要的是学生在这个活动中能够及时地发现笔墨的神奇变化，用笔用墨的不同会出现意想不到的效果。] 笔墨游戏2 再请几名同学到前面通过实物投影进行水墨游戏，其他同学观察参与学习。大量的同学近距离地参与活动有利于学生的观察，更好地体会笔墨变化。教师：提出开放性的问题“在纸上怎样用墨画一个小水滴”。

学生：用中锋变侧锋一笔画成；用线勾成一个水滴；用笔甩上大小不同的水滴；用几笔涂成一个水滴……

教师：哪种方法是画一个小水滴最简洁的方法？ 学生选择最佳方法。教师在最佳方法下面紧接着用三笔画了一个更大的水滴。告诉学生这节课学习的内容是学画一种小动物。在教师的带领下学生与老师一起学画。教师示范后腿和一条前腿的画法，边演示边讲解，学生尝试画另外一条前腿。教师一边讲解一边简单添上几笔画出青蛙的眼睛和肚皮。教师边讲解用笔用墨的方法边与学生合作绘画，周围的同学会观察入微。很自然地揭示出这节课的学习内容是画水墨青蛙。学生在体验中留下深刻的印象。

[设计思想：这两个笔墨游戏改变了以往传统的国画教学灌输式的教学过程和方法，采取以实物投影为基础的信息技术，扭转了人们一直认为实物投影的应用是另一种黑板形式的认识。促进了师生交流形式的多样、信息反馈及时，从而提高教育教学效率。]

三、联系生活，介绍青蛙习性

教师：你了解小青蛙吗？小青蛙有哪些习性？ 学生：小青蛙的两条后腿是长长的，会蹦跳。

教师请学生到前面用动作表现小青蛙，并邀请自己的小伙伴。提出思考问题“想想它们怎样蹦蹦跳跳，它们在哪儿蹦蹦跳跳。”

学生一边学着青蛙蹦跳，还一边呱呱地叫。

教师在旁边讲解引导学生观察小青蛙在蹦跳时是用后腿发力，说明小青蛙的后腿很健壮。教师：小青蛙平常喜欢呆在什么地方？学生：水里、陆地、潮湿的地方、荷叶上面。教师：除此以外，小青蛙还有哪些习性？学生：小青蛙喜欢在夜间吃蚊子。教师请学生用手表现小青蛙是怎样吃蚊子的。学生用手向上伸出卷起，展现青蛙捕食时的动态。

教师根据学生找的特点编成儿歌，总结小青蛙的特点：鼓眼睛，大嘴巴；绿花袄，白肚皮；后腿长来前腿短，伸出舌头把虫抓。

[设计思想：热爱大自然不是一句空话，感受是要发自学生内心的。学生通过自己的肢体语言表现小青蛙，在教师的启发中发现青蛙的特点和习性。学生对小青蛙喜爱的感情是在活动中迸发的，课下学生还学着小青蛙的叫声。这种情感以人文的、更直接的方式深入学生内心。]

四、学习思考，巩固知识

1.演示画法，注意青蛙的特点教师概括小结：画小青蛙要有浓墨、淡墨之分，肚皮的墨色最淡。还要有中锋、侧锋之分。板书：中锋、侧锋、浓墨、淡墨。

2.分析动态变化教师：小青蛙的动作非常丰富。身体方向变化，动作也发生变化。变化最丰富是小青蛙的哪部分？学生观察图片发现是四肢。教师小结动作特点：“坐也是坐，立也是坐，行也是坐，卧也是坐”。青蛙的动态身体变化很小，主要是四肢的变化。

[设计思想：通过教师完整的画法讲授，学生能够系统地消化知识。教师的板演是直观地给予学生信息的方法，板书则是提示学生需要掌握的主要内容。]

五、运用课件，感受理解完整作品

教师：画家画的小青蛙不仅注意笔墨变化，而且还非常有情趣、韵味。

1.欣赏、分析书上齐白石的作品教师：这幅画中小青蛙的墨色有什么变化？学生观察到有非常明显的墨色区分，一只画得深，其他几只画得浅。教师：它们在干什么？学生有的说在做游戏，有的说其他小青蛙在叫那只墨色最深的小青蛙，有的说它们在谈论什么……教师小结：因为墨色的区别和小青蛙在画面中方向、位置的不同使画面富有情趣。

2.欣赏、分析课件中另一幅齐白石的作品教师：这幅画的情趣体现在哪儿？ 学生：水里面，青蛙妈妈带着几只小蝌蚪;岸上的青蛙好像在聚会。教师小结：齐白石画青蛙传神之妙，贵在以拟人化的夸张手法描绘青蛙的形态动作。画面中添加小蝌蚪使画面更生动、有趣。几只青蛙聚在一起，仿佛是孩子们在游戏，使人感到特别亲切可爱，具有百看不厌的艺术感染力。

3.大量欣赏作品教师：齐白石老人画的有关青蛙的画还有很多很多，每幅画都有不同的情趣。下面我们一起来欣赏。（课件出示若干幅齐白石画的青蛙）

[设计思想：美术教学是视觉艺术，一张完整的中国画应具备的韵味只有通过视觉感官才会有感触。在教学中通过使用课件欣赏齐白石经典的青蛙作品，不仅使学生直观地感受到中国画具备那些韵味，而且为学生构建了一个浓郁的艺术氛围。学生在感受、理解作品的同时会自发地发掘其人文内涵，从而深刻地感受到一种人文精神。]

六、用音乐创设创作氛围，学生进行练习1.提出创作要求

教师：看书对比上节课和这节课的学生作业有什么不同？

学生：这节课的画面主要是小青蛙，荷花以及其他环境只起衬托作用。教师：除了画荷花以外，还可以给小青蛙添加哪些环境？

学生：小青蛙和小蝌蚪在一起、下雨时小青蛙用荷叶当伞、小青蛙在芦苇丛中…… 学生展开丰富的想像。2.学生进行创作，体验笔墨情趣

播放节奏舒缓、优美的乐曲，创设创作氛围。

[设计思想：优美的乐曲可以陶冶人的情操。一首合适的乐曲可以激发学生的灵感和表现欲望。学生们在学习活动中受到陶冶和熏陶，绘画表现时才会把小青蛙画得活灵活现，富有中国画的笔墨情趣。]

七、总结评价

教师在教学中不仅注重对学生的作品进行评价，还将学习的内容延伸。教师：这节课，你对笔墨有了哪些新的感受？

学生总结：以前只会画荷花，现在还会用墨画青蛙；学会画国画还要画出趣味；墨色的变化太丰富了不太好掌握……

教师：有的同学可能画得不是很理想，这没关系。国画必须要有很多很多年的功夫，不然掌握不好笔墨效果。有位画家曾说过“所谓大师，只是失败最多的劳动者”。这就是说同学们要更多、更好地练习，才会用笔墨的韵味表现自己的情绪。我们今天只学会一种小动物的水墨画法。笔墨变化无穷，课下可以用所学的方法继续表现其他的小动物。

学生随着教师的引导又回到生活中。

第三篇：有意识与无意识（范文）

论意识与无意识 意识，是人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和。意识原意为精神活动。意，既是自我的意思。识，就是认知，认识。意识，代表个体的独立性。是主观存在的独特坐标。约翰·希尔勒通俗地将其解释为：“从无梦的睡眠醒来之后，除非再次入睡或进入无意识状态，否则在白天持续进行的，知觉、感觉或觉察的状态”，现在意识概念中最容易进行科学研究的是在觉察方面。意识，代表了人可以认识自己的存在，可以知道发生的事情。通过身体接收到声音、味道、颜色、触感等信息被意识知道的过程，称之为意识过程。大脑里出现的各种想法、记忆、情绪，都会被意识观察到。意识，是物质的一种高级有序组织形式，是指生物由其物理感知系统能够感知的特征总和以及相关的感知处理活动。意识，是人类大脑的一切活动及结果，即作为具有自觉性的思维。意识的本质，是人脑与客观世界的矛盾，其规律即自觉性。自觉即能动地认识及指导人类的自我自由的实现。意识是随着人类诞生而诞生，是人类发现及创新活动的结果，人类实践合乎人类自由发展的方向即发展人的意识。意识是实践的结果，并随着生命遗传给后代。

意识是思维主体对信息进行处理后的产物。没有思维主体及思维活动就不可能产生意识。思维主体是可对信息进行能动操作（如采集、传递、存储、提取、删除、对比、筛选、判别、排列、分类、变相、转形、整合、表达等等作业）的物质。思维主体既有自然进化而形成的动物（比如人类），也（会）有逐渐发展完善的人工智能产品。

信息是能被思维主体识别的事物现象及表象，是思维活动的操作对象。思维活动所产生的意识以信息的形式储存、表现和传递输出，意识传播的实质是信息传播。意识往往又会成为思维主体进行下一步思维的基础。

意识的产生需要能量，意识的存在和传播需要介质（物质），总之，意识的存在是依附于物质的。意识所表达的涵义，与其物质载体本身的现象往往并不是一回事。撇去载体的因素，意识的内涵并不以占据空间的形式存在，而物质存在是占据空间的，这就是意识与物质的根本区别。

由于思维主体在获取及处理信息时，信息可能发生种种变异，因此意识的内容不一定真实的反映了客观事物，意识可能超越客观事物的反映，也可能是对客观事物的歪曲反映。

无意识

无意识也称潜意识，是指那些在正常情况下根本不能变为意识的东西，比如，内心深处被压抑而无从意识到的欲望。正是所谓冰山理论：人的意识组成就像一座冰山，露出水面的只是一小部分（意识），但隐藏在水下的绝大部分却对其余部分产生影响（无意识）。弗洛伊德认为无意识具有能动作用，它主动地对人的性格和行为施加压力和影响。弗洛伊德在探究人的精神领域时运用了决定论的原则，认为事出必因。看来微不足道的事情，如做梦、口误和笔误，都是由大脑中潜在原因决定的，只不过是以一种伪装的形式表现出来。由此，弗洛伊德提出关于无意识精神状态的假设，将意识划分为三个层次：意识、前意识和无意识。潜意识或无意识是人们认识客观事物的一种不可缺少的形式,也是主体对客体的一种特殊的反映形式。潜意识并不是没有意识,它同意识相互转化,并在深层次上对人的语言、行为产生影响。

它是人们对认识对象不自觉的、未加注意的、不由自主的、不知不觉的、模糊不清的认识。约言之,潜意识或无意识,是一种未被意识到的认识,或认识阈之下的认识。从这个意义上说,潜意识或无意识不等于无(没有)意识,它在认识中能起到很重要的作用。

现代认识论认为,主体对客体的反映是多重性、多层次的,意识的反映只是一种主要的和本质的反映,但它不能代替其它形式和层次的反映,它对认识对象的反映,并不能包揽无遗。潜意识或无意识反映,在主体对客体的全面认识中,也占有一席之地,能起到拾遗补缺的作用。实际上,潜意识或无意识反映,也是形成认识和观念、丰富主体认识结构的重要渠道,它对于意识反映来说,也是一种辅助和补偿的反映形式。

心理学家们通常把意识以下的意识称为“无意识”,这就很容易被人们误解为“无意识”就是没有意识。其实,无意识并不是没有意识,它是认识主体客观存在的一种精神活动、一种潜在的认识过程,是未被主体自觉意识到的意识。原苏联心理学家B ·C·列坚别尔格认为,只有高度发展的意识,才能有无意识的心理现象。他说:“无意识心理现象并不只是一个否定性的定义(即在心理反应过程中没有意识,动物和幼儿即如此),而是一种特殊的、人所特有的心理反映形式,它是同意识在一起并同意识不可分割地联系着的。”

一、意识和无意识的区别

意识和无意识的区别在于:意识能被主体所知觉,并能够用语言思维加以表述;而无意识却不能被人们所知觉,通常无法用言语来描述它的状况。意识是明显的、较为清晰的、自觉的;无意识是潜在的、模糊的、不自觉的。例如边骑自行车边思考问题的人,他的注意力在他所思考的问题上,但自行车照样向前行驶。毫无疑问,骑车人的骑车意识是存在的,但并没有被他本人察觉。这就是一种习惯性无意识,这种无意识没有进入意识领域,它是不自觉地进行的。这个例子虽然说明了何谓意识和无意识,但仍很难用简洁的语言向人们表述“无意识”的确切含义。

我们现有的认识论认为,意识是人脑这个高度发展的物质的特殊机能和属性,是客观世界在大脑中的主观映像。这就是说,意识具有对象性。如说认识主体对某物有意识或意识到某物,即是指对这一事物的理解和把握,对它的实际过程的认识或反映。意识的对象不仅指向外界事物,也包括对人自己的心理活动的理解。人们往往使自己的意识成为意识活动的对象和评价的对象。意识,是对客观世界自觉地反映,是一种理性认识。这种观点无疑是正确的,但又是不完全的。因为它只揭示了人的意识中的显意识部分,而忽略了意识中尚未被意识到的那些潜在的部分。其实,远在古代,就出现了对无意识的种种猜测,如孟子的“性善论”,荀子的“性恶论”,告子的“性无善恶论”,就包括了对无意识的猜测。又如柏拉图,就把心灵或灵魂分为理性的和非理性的,非理性的灵魂又有高低级之分。康德早在18世纪就认为无意识乃是人的精神世界的“半个世界”。

但是,这个问题一直没有被重视。直到19世纪末至20世纪初,才由精神分析学派开始对它进行系统的研究。

在精神分析学派创始人弗洛伊德看来,人们所熟悉的意识,只是整个意识结构中的一小部分。他把整个意识比作大海中的一座冰山,而意识仿佛是冰山的尖端,即露出水面的那一小部分,而它的大部分则淹没在海水之下,那就是潜意识。为了全面地认识意识,精神分析学派的心理学家们深入地探讨了认识阈限以下的意识。起初,他们把这部分未被人们意识到的意识称之为“无意识”,并为后世哲学家和心理学家们所通用。

有的精神分析学者,主张将心理过程分为意识和无意识两部分,并主张将无意识改称“下意识”,亦译为“潜意识”。

其实,如果仔细研究精神分析学派创始人弗洛伊德的学说,就会发现,他所说的“无意识”,实际上就是“潜意识”。在他看来,人类心理的基本部分和基本的能源中心,是不为我们的意识所觉察的,潜伏在心理结构之深层的潜意识方面。在这里,包含着许多有悖于风俗、习惯、道德、法律等等的个人的原始冲动、本能、出生后和本能有关的欲望以及各种创伤事件,由于有悖

于社会和文化或会引起个人心灵深处的极度不安,它们被压抑到意识阈之下,而成为不被意识到的潜意识。但是,不被意识到,并不等于不存在。弗洛伊德认为:“心理结构主要是潜意识。”“潜意识是精神生活的一般基础。潜意识是个较大的圆圈,它包括了‘意识’这个小圆圈;每一个意识都具有一种潜意识的原始阶段;而潜意识虽然也许停留在那个原始阶段上,但却具有完全的精神功能,潜意识乃是真正的‘精神实质’。”显然,在他看来,意识起源于潜意识,并且主要是一种使潜意识适应外部世界的工具。把意识起源归结于潜意识而不是社会实践,无疑是片面的。但他也确实说对了一半,即人的意识有很大一部分是来自先民、他人和自己以往认识的积淀而形成的潜在的意识。

二、意识与潜意识的关系

在人的潜意识现象中,除了先天本能的部分外,绝大部分是后天意识的沉积,即后天潜意识。这就是说,后天潜意识是指通过后天学习而得来的社会和文化的潜意识,如政治、法律、道德、艺术、宗教和各种自然科学知识,以及人们生活中的各种习俗中的潜意识成分。这些后天学来的东西,本来是一种意识的存在状态,但它经过人们年久日深的践行和体认,会潜移默化为一种社会心理的沉淀物,而存在于人们意识的深层。这时,这些后天学来的东西,就转化为一种文化潜意识了。

就意识与潜意识的关系而言,在整个意识领域中的绝大部分信息,是处于潜意识状态。我们知道,意识和理性思维对外界客体信息的接收总是有限的。它只能接收那些明确的并具有条理和规律的信息,即大量的信息是通过神经阈限下的渠道输入人的大脑的。不过,神经阈限下所接收到的信息,不能经过大脑的思维加工而上升为意识,而是以潜意识的存在状态,贮存在大脑的深层。有学者做过统计,人的大脑每秒钟能接收14-15条信息,每天能够负载8600万条信息。但实际上,这些信息只有1%能够经过大脑的思维加工而成为意识;其余的绝大部分信息,都被大脑的思维筛选掉了,而成为潜意识。这些贮存在大脑深处的潜意识,不容易被思维主体激活与发觉,它们深层地、潜在地和沉睡地存在于大脑之中,而意识则是表层地、现实地和显象地存在着。尽管意识和潜意识在脑中贮存的层面不同,但他们却是可以相互转化的,即当潜意识在某种外界的刺激下,就会从沉睡中醒悟过来,不自觉地从大脑的深层,跃进到大脑的表层而转化为意识。同样,如果长期不利用和操作某种意识,它就会渐渐被意识主体淡忘,最后会下沉到大脑的深层,而转化为潜意识。这就是显意识与潜意识在认识过程中的辩证关系。

三、潜意识是人犯错误的认识根源之一

人为什么会犯错误? 这一直是认识论探讨的重要问题。传统认识论在讲人为什么会犯错误时,常常谈到三种根源,即思想根源、社会根源和认识根源。而在谈到认识根源时,往往把人们犯错误的原因,简单地归结为主观和客观、认识和实践相脱离。这种解释固然不错,但是,当主观没有脱离现实,认识没有脱离实践的时候,往往也会犯某些错误。这是为什么? 其中一个最主要的原因,我认为就是潜意识在起作用。

在正常情况下,人们在认识客观事物时,当掌握了大量的感性材料之后,会在意识的支配之下,对其进行分析、综合、抽象、概括、判断、推理等一系列的理性思维,最后得出正确的结论。但是,在有些情况下则不同。

如当我们在思考甲现象时,却突然闯进了个乙现象,这是我们始料不及的情况。对我们来说,甲现象是意识到的,而乙现象则是没有觉察到的潜意识。当意识一旦失控或稍有疏忽,乙现象就会占据主导地位,于是就发生了错误。用弗洛伊德的话来说,就是发生了过失。弗洛伊德从决定论的角度来说,认为这种过失的出现,并不是偶然的,而是有其深刻的心理基础的,这就是潜意识在从中作祟。错误或过失,作为常态心理的表现形式,本质上是某种潜意识欲望的一种满足,是认识主体潜意识欲望竭力表现自身出现的结果。正如弗洛伊德所说:“在人心深处,有一股潜流存在,从前我们追究梦中隐藏的意义时,触及到了他们的惊人力量。如今,我们已拥有更多的证据,发现它并不是只在梦中才大肆活动;它在人们清醒的情况下,也不时地表现在过失的行为中。”这种错误或过失;主要表现在三个方面:

(1)语言失误。人们经常会说错话、读错字。例如,本来想说“李老大爷”,但却说成了“李大老爷”,本来要说“现在开会”,但却说成了“现在散会”。之所以会出现这种不应有的错误,就是因为有能造成语言失误的潜意识在活动。

(2)笔误。例如,人们本来想写“2006年”,但却写成了“2060年”;本来想写“北京市”,但却不知不觉地写成了“南京市”。之所以会出现这种现象,就是因为在当事人心目中,本来就有“2060年”和“南京市”的潜意识的知识存在。出现笔误,正是这种潜意识现象的表现。

(3)遗忘现象。人们常常会出现各种遗忘现象,如忘记约会、忘记寄信、忘记还书、忘记还债、忘记地名、失落物品、误取物件、错上火车,甚至会山现“骑驴找驴”的可笑事件,。总之,人们在认识中会出现各种错误,原因是多种多样的,而其中最重要的原因,就是人们头脑中的潜意识在起作用。所以弗洛伊德才说:“总而言之,不管是错误行为、偶发行为或最轻微的和最严重的精神病,他们的共同点就在于我们都可以将之追溯到那些最可厌的和被压抑了的心理因素。”他所说的这个“心理因素”,就是潜意识。

人类认识史证明,主体认识模式的形成是在实践中经过长期的潜移默化,逐渐内化而成的,这个过程是潜意识的。认识模式的形成是这样,认识模式发生作用的过程也是这样。人们的认识模式形成以后,便成为一种思维定势来制约认识,它是自发地、自动地在起作用的。这个过程是不以主观意识为转移的,是一个无意识的过程。例如,一个只有形而上学认识模式的人,常常不自觉地用形而上学的观点看问题,尽管他主观上可能也想辩证地看问题,但是无意中还是要犯形而上学的错误。如果想克服形而上学的认识模式的制约,就必须付出极大的代价,经过长期的努力,使自己在实践中,形成新的认识模式,即用辩证的认识模式取代形而上学的认识模式。

下面,我们再来看看潜意识对评价过程的影响。所谓评价,是指主体用一定的尺度去衡量或度量对象。

这里的“尺度”,就是认识主体的价值观念和价值标准。当人们用明确的尺度去评价对象时,这无疑是一种自觉的有意识的活动,但是,人们对事物的评价,不光是有意识的,还有潜意识的评价。这种潜意识现象,主要表现在人们在认识和评价实践中,无意识地运用了某种价值尺度。人们常常有这种情况,当某一事物出现在眼前时,会不假思索地脱口而出,说它是善还是恶,是好还是坏。此时,评价者根本就不清楚或者根本就没有理会,自己究竟运用了何种尺度。但实际上,他却已经运用了某种自己也不明确的尺度,对该事物进行了评价。这种评价尺度就是在不知不觉中自发地、无意之中起作用的。例如,一个有满脑子封建道德思想的人,一听说寡妇要改嫁,他就会不假思索地大骂为“大逆不道”。可见,封建的道德标准和价值观念,在他们的脑子中已经根深蒂固,一事当前,便会自发地起作用。

社本132陈懋钰2013728219

第四篇：优秀青年志愿者

湖南科技经贸职业学院

“十佳优秀青年志愿者”评比表彰策划案

一、活动主题：传承文明，展我青年风采

二、活动组织机构：

（1）主办单位：共青团湖南科技经贸职业学院委员会

（2）协办单位：青年志愿者大队

三、活动时间和地点

时间：2012年5月21日

地点：湖南科技经贸职业学院

四、活动指导思想：

以全面贯彻建设和谐社会科学发展观，以党的十七大重要精神为指导；全面落实《大学生日常道德规范纲要》，共同构建和谐、文明、美丽的大学校园。

五、活动内容：

进一步学习、传播志愿者无私奉献的精神，推动校园文化建设；进一步倡导“团结、互助、友爱、进步”的志愿精神，积极探索新时代高校青年志愿者行动的新机制、新思路；同时希望通过此次活动，进一步扩大大家对志愿者的认识，积极参加志愿者服务活动，把志愿者各项活动做的更实、更细、更有实效，进一步推动志愿者服务的深化发展，从而共同构建文明、和谐、美丽的大学校园。共青团湖南科技经贸职业学院委员会青年志愿者大队特此开展“十佳青年志愿者”评选表彰活动。

六、活动目的：

以此次评选表彰活动为契机，广泛宣传志愿者服务优秀典型的先进事迹，大力弘扬志愿精神，激励更多的青年加入到志愿者行列，推动志愿服务实现更大发展。

七、活动议程安排：

（1）第一阶段：根据方方面面的综合表现评出“十佳青年志愿者”，并排名；

（2）第二阶段：将“十佳青年志愿者”及其事迹在大厅半个阳关

栏，进行学习与宣传教育，由三中队负责；

（3）第三阶段：组织颁奖仪式；仪式具体安排：

1)选拔仪式主持人

2)邀请学院领导

3)领导宣读“十佳青年志愿者”名单

4)领导为“十佳青年志愿者”颁奖

5)获奖者谈获奖感言

6)学院领导讲话

八、参评方法：

写出书面个人申请与在队里的个人事迹材料，在5月20日前交相关负责人。

九、参评要求：

（1）必须是青年志愿者成员和萤火虫计划志愿者成员，出勤率达

到100%（特殊情况的除外）

（2）志愿者服务意识强，累计服务时间原则上超过50小时；

（3）有突出贡献，工作积极主动；

（4）热爱志愿服务，富有团队协作精神；

（5）思想觉悟高，有集体荣誉感；

十、评选方法：

由几位负责人组成评审团对参评者进行审核，选出候选人在召开例会进行公开投票，最后综合两者意见确定“十佳青年志愿者”名单。评选持公平、公正、公开的原则，坚决严格把关不以权谋私。

十一、经费预算：

荣誉证书60元、海报纸15元

透明胶10元

相片40元

胶水10元

预计所需经费135元整

青年志愿者大队

2012年5月10日

第五篇：优秀青年事迹材料

血气方刚铸林魂

——记绰源林业局育林森林经营管护所技术员海军

海军，男，蒙古族，中共党员，1987年9月出生。2010年7月优异的成绩毕业于内蒙古大学，当年7月很荣幸被大兴安岭林管局应聘到绰源林业局工作。参加工作五年以来，担任绰源林业局育林森林经营管护所技术员一职，他始终坚持饱满高涨的工作热情、求真务实的工作态度，以诚待人的做人原则，展现了林区新一代务林人的价值和追求。一、一个圆满的句号，一切从零开始。

2010年夏天，为他的大学生涯画上了一个圆满的句号。他依依不舍告别了相处四年的师生，依旧背起入学时母亲送的那床沉甸甸的铺盖卷儿，怀揣着梦想，走进了茫茫林海。面对新鲜又陌生的环境，更是从未接触过林业生产经营及业务知识的他，一心想在基层磨练之中实现自己人生价值，他从没有气馁、没有泄气、没有怨天尤人，而是主动适应，努力在平凡的岗位上追求卓越，一切从零开始。

二、领导的一心带领，创造一流的工作业绩。

可以说“诚实低调做人，高效大气做事”是他做人做事的基本原则，工作中领导们信任他，疼爱他，他也是个领导的好帮手。从2010年至今，他在领导的精心培养下，在木材生产、补植补造，更新造林、综合抚育、大苗绿化工作中，时常深入山场一线，带领职工群众认真工作，并进行技术指导。他日常工作中严把质量关，认真实施安全生产、合理培木、种植苗木、补植、修枝等措施，常抓不懈使每项工作取得较高的成效。“从参加工作到现在常年与林为伍，干遍了生产业务的所有工序，能专研、懂业务、有干劲，是个非常聪明的小伙子。”是育林孙连春主任对他的评价。他也曾参加2013年林业局主办的“安全知识竞赛”，荣获第一名的好成绩。

三、职业生涯的纪录，一场无悔的青春之梦。

2010年他正赶上林区“双新”建设如春风劲吹，吹拂着兴安岭之巅的静谧时刻。全局上下，从林业局领导到职工群众，都沐浴着这强劲春风，此时的他也很幸运的成为了一名“双新”建设者。从上岗的第一天起，穿一身迷彩服，更是英俊挺拔，阳光青春，展现着青年气质，他的职业生涯就这样开始了。“双新”期间，绰源局62公里处彩虹门小广场建设、“艺术建筑物”、楼房改建3栋、平房改建100余间、亮化育林居民小区等等工作场景里到处都有他的踪影。

2012年春季防火期刚刚结束，林管局规划院森林二类调查设计组临时住进育林管辖区。在领导的支持和吩咐下，他很荣幸跟随上级设计队走进密林深处，学习森调设计业务。在短短两个月时间内，他拿一把斧头、一根米绳、一架罗盘、一部GPS当成他的“宝贝”，精心学习，亲自实践调查设计每一道工序。他说，这次实践性学习机会对于他是无比的贵重。

2013年，育林林场承担2500亩春季补植补造任务，并分四个组完成任务。他作为技术指导员，在离局址45公里布干线的造林点，利用35天时间保质保量的完成了任务，得到了林业局领导及验收大队专业人员的一致好评。

2014年6月，林业局展开大批量的栽培容器苗工作，林场的任务比较重多。他栽树苗灌土3000余容器杯，同时担任栽培技术指导和后期养护管理工作，单位同事朋友一致点头肯定他这不怕苦不怕累，起早贪黑的工作精神。

四、呼吸一线清新空气，扎根这片绿色林海。

这些年来，他长期在离局址12公里处的林场工作，除了忙碌的一线工作，在这里真没有灯红酒绿、娱乐休闲，也没有花前月下的温馨和浪漫。他也曾想过调回局址，但是时间久了，对这里有了深深的感情，他也离不开这座大山了。他说：“在我来之后也分了好几个大学生，但也差不多全调走了。”但他依旧坚守岗位，为自己的林场默默奉献着。他说，育林就是他的家，会用微薄之力把这里建设好、发展好。

五、宽容乐观的生活态度，犹如一节美妙音符。

每个人的工作生活都有那曲曲折折、坎坷不平的时候，但困难和苦恼从未挡住过他的脚步。他无论有多困难，多有压力，他都是勇敢直前，当一次教训去面对。以他这宽心，得到过很多领导同人的支持与厚爱。他的兴趣爱好广泛，精神生活丰富。练字和打球是他的业余爱好，也经常参加林业局开展的文体比赛取得优良成绩，今年参加公司举办的职工首届台球比赛，荣获一等奖，为单位增光添彩。他的事迹的确很平凡，但平凡中却孕育着活力与真情，作为生产技术员，以默默无闻的工作态度为他人树立了榜样，面对多项赞誉他仍是一张朴实的笑脸，一身整洁的迷彩服，他说：“我喜欢充实，那样才会活得更有价值”。总之，他的言行举止及工作作风塑造出了当代林区新一代务林人的典型形象。