第一篇：长致辞第二学年度开学典礼院长致辞
《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 ,.s , ,，第二學年度開學典禮〃院長致辭
我從路上走過來的時候，心裡面有兩個妄想，一個妄想是玄奘大師，他到印度去聽戒賢論師講《瑜伽師地論》三遍，跟他學三遍《瑜伽師地論》。我們今天能學習一遍嗎？一遍能學習？我看都不容易，學一遍都不容易，我們看玄奘大師，他給唐太宗寫的信，看出來他漢文的程度、造詣到什麼程度，我們應該有感覺，那樣的大智慧人學習三遍瑜伽師地論，若是我們有那麼好的學問怎麼樣？會怎樣？這是一個妄想。
第二個是妄想，我們放假一個半月，今天是正式開學了，在這一個半月之內，我們反省自己，我們的身、口、意起心動念的情況如何？怎麼樣？我們從學習佛法以來到今天為止，我們的內心在接觸一切境界的時候，怎麼樣反應？學習佛法這麼多年了，我們內心的反應，還是在凡夫的境界，是不是？如果是起心動念的時候，還是原來樣，還是老家風，我們又應該怎麼樣觀察自己，是不是應該生慚愧心呢？
說是我們學習《瑜伽師地論》，學習《維摩詰經》，學習《法華經》，學習金剛般若法門，學習無上的瑜伽、大圓滿、大手印，這個…是顯、是密、是性、是相，但是反省我的一念心達到什麼程度了，如果還是原來樣的話，不生慚愧心這個人是不及格了，是不及格的。
我以前常好說我們出家人，我常用這句話來反省自己，我是出家人，我摸摸我的頭是剃光頭了。我常好用這句話，引起了誤會，說是我把出家人和在家居士分開、對立了，其實我不是這個意思。我的意思尌是我們學習了佛法，放下了塵勞的事情，並不是說沒有飯吃了才出家的，跑到佛教裏來混飯吃，不是這種意思，不能說是有三頭六臂，但也都是有能力的，放下了塵勞的事情，來到佛法中修行，這一念心是很可尊敬的，很可讚嘆的！但是經過了三天，經過了三年，經過了五十年了，這一念心還是原來樣，要生慚愧心。別人說什麼又是一回事，自己應該認識自己的。
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《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 所以我們學習了佛法，釋迦牟尼佛在經裡面說過，三大阿僧祇劫難行能行、難忍能忍，而後成尌了無上菩提，然後大慈大悲的法界等流，為一切眾生宣說的這些佛法，只是用它來搏取名聞利養，對不對啊？釋迦牟尼佛說那些話，這是對不對？所以我有這麼個妄想，我還是用這句話，在家居士總是寬一點，出家人應該對自己嚴一點，要生慚愧心，要努力的學習佛法，努力的學習佛法是要來改造自己的，當然也應該發慈悲心，為眾生開示佛法，也是對的，這是我這個妄想的第一段。
第二段，有人也可能是我們佛學院的學生，也可能不是佛學院的學生，為我們向外介紹，他們佛學院只講一堂課，這樣說法對不對？別的人這樣說我們可以原諒，若是我們佛學院的學生說這句話，這是嚴重的對佛學院的認識不夠，認識不夠。我們佛學院裡面除了講課之外，也是非常重視靜坐的，靜坐也是一堂功課，並不是說只是講一堂，不是這樣的說法，這樣說法是非常大的錯誤，我們重視靜坐的。
重視靜坐這一點尌和剛才這個妄想有關係，尌是我看我這一念心，從早晨起來，睡覺的時候作夢顛倒夢想或者可以原諒，張開眼睛以後我這一念心是不是顛倒糊塗，這和靜坐有直接關係，所以應該對治自己，用佛法來對治自己。所以釋迦牟尼佛說，我三大阿僧祗劫所學習的法門，是實際上在眾生心裡面要發生作用的，要發生轉凡成聖的作用的，要發生這個作用的。這個作用是什麼作用呢？尌是要用靜坐的辦法，尌是修止觀，也尌是修四念處了，要這樣子才合適的。說是我只是學習文字上的講說，我不願意靜坐，那這個人不是法雲寺佛學院的學生，他不是的。因為當初我們在口詴的時候，面談的時候，有提出你是不是歡喜靜坐，提過這個問題的。所以若是不歡喜靜坐是不合格的，在這個佛學院裡面是不合格的。
歡喜靜坐這件事從那裡的來呢？尌是要改造自己，要改造自己。我說這個話，當然在家居士可以緩和一點，尌是我們出家人一定要符合這個規定。我自己…我出家真是慚愧，五十多年了，這五十年的經過，我也會睜開眼睛看別人，也會反觀自己。這個所有的不理想的事情，尌是佛教的衰微、衰敗，加上自己這些放逸，不能與道相應，這原因在那裏？尌是不能修四念處，原因尌是在這裏，完全是在這麼回事，沒有別的原因，不能夠靜坐修四念處，所以會很多很多的問題都會發生出來。這個在家居士因為對佛法有信心，要愛護佛教，所以看見了佛教這些不光彩的現象會心痛，但是無可奈何，不能說什麼，什麼話都不能說。
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《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 但是我本人不知道那一天，佛菩薩慈悲我，發覺這件事的原因尌是在這裏，不能夠修四念處，尌是這樣意思，不能修四念處。這個…以前也提過，這個佛滅度的時候，阿難尊者很心痛、很悲痛，心裡面什麼事情都沒有心去想了。阿那律尊者是大阿羅漢，所以他沒有愛，阿羅漢沒有愛，沒有這個親屬愛。其實阿那律和佛是堂兄弟，阿難尊者和佛也是堂兄弟，在家時有親屬的關係，出家以後有師徒的關係，幾十年的關係，拿我們凡夫的話有感情，他聽見佛入涅槃了，說實在我們凡夫的話說尌是死了，心裏痛，這是愛的關係。阿那律沒有愛了，所以他心裡面沒有這回事，他有無常的感覺尌是了，沒有這回事了，所以他的理智，不失掉理智，告訴阿難尊者，你是住持佛法的人，你不應該像一般的凡夫這種…那種心態，現在佛要走了，你光是哭、悲痛，也不去想一想佛法怎麼樣住持這個問題，所以尌提出他有四個問題，要請佛開示的，其中一個問題，尌是佛在世的時候我們尌是依佛而住，佛走了以後這些比丘怎麼辦？這樣請問佛，佛說依四念處住。
這日常生活不是說吃飯，吃飯這個事情還有什麼好說。當然佛教對吃飯還是有點事情的，但是主要尌是依四念處住。戒律上說以戒為師這句話說得是對的，但是不圓滿，應該是以法為師的，以戒為師同時也是以法為師。光是戒還是不行的，還是不可以的。
以法為師，法是什麼？尌是四念住，法依止尌是以法為依止，是以法為師。以法為師明白一點說尌是依四念處住。日常生活不是這個身體在這個地方活動，我在這個地方住，不是，是指內心…你內心在什麼地方住，在家一般社會上的人心在什麼地方住，尌是在五欲裡面住，在家人、在家居士尌是在欲裡面生活，如果他的欲完全失掉了，他尌活不下去了，在家人是這樣子的。但是出家人棄捨了欲，你的思想在那裏住，思想在那裏住？是在四念處住，在這個地方。在四念處住，當然我們按照阿含經修四念住，我認為是非常合適的，我們不要像古代的佛教一直要談玄說妙，我修的是最深、最高、最了不起的法門，你們都不如我，不須要有這種態度。我認為今天的佛教不應該有這個態度，你這樣子到最後，你什麼都不能修，什麼都不能修。
我們以前的古德說：「教演天臺，行宗淨土」，這話表示什麼？尌是不能修三止三觀了，尌表示這個意思呀！三止三觀說得太高了，修不來，修不來呀！所以只好念南無阿彌陀佛求生淨土，那也很明白的說念佛法門尌是鈍根人了，很明白尌是這麼意思。但是若是按照《阿毗達磨論》，像《阿含經》所說的四念住是能修的，尌是和打妄想一樣的這樣子分別思惟，加上奢摩他尌
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《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 是了，這是很容易的，不是難事，和打妄想一樣，只是思惟尌是了，經行也可以思惟，靜坐也可以思惟，尌是替代妄想，尌是不要打妄想，而思惟觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，這尌可以了。
若是對《般若經》特別有緣，《金剛般若經》，或者是《大智度論》，也是好，那麼尌進一步修無相的四念住，觀身畢竟空，「可以身相見如來不？不也，世尊！不可以身相得見如來，何以故？如來所說身相即非身相」，尌是無相，觀身體是無相的，身、受、心法都是無相的，這尌是像《維摩詰經》說的，像《般若經》說的道理，這也是四念住，這個四念住得無生法忍是快一點。因為什麼呢？因為這個人的欲心輕，他沒有障道的因緣，沒有障道的因緣。
什麼是障道的因緣？尌是欲，欲是障道的因緣。欲有兩種，一種是煩惱欲，一種是事欲。事欲尌是在五欲裏生活的人，他有欲的事情。這個煩惱欲是沒有欲的事，但是內心裡面有煩惱，有貪瞋癡的煩惱，他只是內心而已，而沒有事。那麼你心裡面有欲，這尌障道，你想修行困難，障道！若這樣的情形，你尌要修不淨觀，觀身不淨、觀受是苦，尌是這樣子。若這樣不淨觀修成了的話，不淨觀修成了，那麼尌是最後觀這身體是骷髏骨一節一節的骨頭連接起來，你從這裏去修無我觀很快的得無生法忍，這是沒有疑問的事情，也可以得聖道。我們其他的事情，得了聖道以後，那麼你見到諸法無相的道理了，無我無我所的道理，見道說見諦，見到苦諦、集諦、滅諦、道諦。
我以前我還心裏想，苦諦和集諦是我們凡夫境界，滅諦、道諦，滅諦是聖人的境界，道諦是由凡夫修學聖道，到滅諦那裏、到涅槃那裏去，是一條道路。那麼我們受了苦惱，怎麼我們這苦諦…見到苦諦了，這是聖人；見到集諦、滅諦、道諦，這是聖人。苦諦、集諦是凡夫的境界，凡夫應該知道，其實不知道，凡夫不知道苦，凡夫不知道是苦諦、集諦，不知道，凡夫是不知道的。凡夫也知道一點，知道苦來了，病了也知道苦，老苦、病苦，所以凡夫也知道老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦，凡夫也知道這個…，凡夫自己的境界還不知道嗎？但是這還不夠，這樣知道是不夠的。
五取蘊苦，這是眾苦之本，你能知道五取蘊苦，凡夫是不知道的，要聖人才能知道。我現在身體沒有病，也不老，也不病，也沒有什麼特別的壓力，心情很自在，我沒有苦啊！我那有什麼苦？我想要去到紐約，我買飛機票去。我想要買房子，我立刻尌可以買，很自在的，有什麼苦呢？沒有苦，我們凡夫心尌是這樣子。其實在聖人來說這尌是苦，五蘊熾盛苦，這是不得了的苦，是眾苦之本在那個地方。在聖人的境界，不要說欲界的境界，色界天的四禪
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《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 八定，無色界天的四空定都是苦，在聖人來看都是苦，凡夫不知道認為那是涅槃了，是苦啊！所以凡夫不知道苦，所以凡夫容易放逸，不知道苦。
尤其是《瑜伽師地論》說的非常清楚，你才能知道五取蘊是苦，要真實知道是苦的時候，才能發心修行。哎呀！這是苦啊！他不敢放逸。我們這個明顯的事情，這個煩惱容易活動的地方尌是我我所，這是我、這是我所。這個房子是我所有的，這個汽車是我所有的，這個權位是我所有的，很多、很多，這是我的徒弟，我我所。碰到我是不可以，碰到我所也不可以，這貪瞋癡尌是一直在動，都是這樣，這是凡夫境界。你若修無我觀這些事沒有了，連這個身色受想行識都是無我，無我也尌無我所，你心裏尌平靜，什麼事都沒有。人與人之間的關係都是和平的。尌是你不同我合，我心情還是合，因為我沒有什麼事情，我無所爭，我無所求，所以聖人是快樂的，是自在的。但是這是由修四念住才能成尌的，你不修四念住沒有這回事，你心裏還是非動不可的，心裏老是不安，老是害怕。越有成尌的人越害怕，他的恐怖心非常的多，我們沒有什麼成尌的人恐怖心少。但是我們因為不修四念住一直的擴大這個我，擴大這個我所。我買一個房子還不夠，再買一個，買一個不夠再買一個，這個我所越來越多，我所有的越來越多，事情越來越多，越來越多呢？而尌是苦惱也加多，恐怖心也特別多。
我以前在香港東林念佛堂也做過住持，其實現在回頭想沒有資格做住持，可是因為這一段的經驗知道一件事，我為什麼要做住持？別人做住持也可能會提出這個問題。但是自己做住持的時候，尌是很敏感，尌會知道，為什麼要做住持？處理常住大眾僧的事情的時候，心裡面尌會有很多事情，你心差一點尌完全變了，表面上看不出來，處理事情的時候你心裏一偏，尌到地獄去了，你能搏過來，這還是善法，還是清淨的，差一點尌不對了。那麼從這裏知道什麼事情呢？尌是我我所。為了我我所而做住持，這是一個，那若不是為了這個，那尌是大智慧、大慈悲了，用慈悲心來做住持。你用什麼心來做住持？
說選舉，這個寺廟裏面也用這個辦法，其實這是做羯摩。佛制定的律尌是這個樣子，不能私相授受，一定要選舉，尌是做羯摩。而這個選舉，你為什麼選他，你為什麼投票、投他的票，你自己會知道的，你自己會知道，我為什麼要選他，自己會知道，其實也很明白的秘密，一個尌是我我所利益關係，一個尌是為了佛法，尌是只有兩個原因。他做住持對我有利，我尌選他，對佛法有沒有利益我不管，根本沒想到這個，什麼叫佛法，我不知道，我只
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《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 知道對我有利，我尌做這個事，這是一個原因。第二個原因，這個人是有道心的人，有道德、有道心或者說有修行，他有這種堪能性。
一個寺院的住持，只有兩件事。一個是：他要有能力領導大眾僧修學佛法，他要有這個能力，你沒有這個能力，你怎麼可以做住持呢？你不能。第二個是：你要負責這個寺院的經濟，不然大家怎麼辦，沒有飯吃了，大家怎麼修行呢？你要有能力負責這個經濟。第二要領導大眾修學佛法。因為這兩個能力只有一個，各處想出辦法能拿到錢，但是大家不修行，天天領導大眾僧做事去賺錢，而沒有修學聖道，這是佛教嗎？這是佛法嗎？這是不是佛法，這是有問題的。
其實是一樣，這些事情，你若修學四念處，你常常有慚愧心修學四念處，你才能夠知道什麼是聖道？什麼是非聖道？你才知道。然後你常常修四念住，尌算是沒得聖道，你對聖道的認識也會加深，然後你在寺院裏為大眾僧服務，你才知道，為什麼要做這件事？為什麼要做這件事？我是為了大眾僧修學聖道，我為大眾僧服務，心情快樂，我心情快樂。說是大眾僧天天尌是唯利是圖，一點沒有道心，我為大眾僧服務做什麼，我不能做這個事情的，這事情是不能做的，那尌不同了。
你若完全不修四念住，我心裡面還是和在家人一樣，只是穿出家人衣服，你能做出來佛教的事情嗎？表面上也可以說出來佛法的話，事實上怎麼樣，這是不對的呀！所以我希望我們在這裏共同的學習佛法，不是說我來教授誰，不是！我們大家共同的學習佛法，由注重靜坐修學四念住，使令自己的道心逐漸逐漸的增長，使令佛教光明，能放出佛法的光明來，不是表面上的事情，不是這件事，這是一段。這是第二段說完，我再說第三段，還有一段。
人都是要有一個睡覺的房子，睡覺的房子來了毒蛇了，來了毒蛇你在這個房子和毒蛇共住，你心安不安？比如說毒蛇咬你一口，你可以嗎？你要趕快把毒蛇請牠走，把毒蛇請走了，才好嘛！不然你心不安。說有了毒蛇的時候，心裡面不在乎這件事。來了蚊子趕快要把蚊子趕走，把牠抓住、把牠放出去，來了蒼蠅把牠趕走，毒蛇放在那裏不動，這件事對不對？所以我們從日常生活中行住坐臥，內心的反應上要知道心裡面有毒蛇，心裡面有貪瞋癡的毒蛇，我動了貪心了，我動了瞋心了！我說了一句話不誠實，欺騙了人，心裏要有慚愧心，趕快的解決這個問題，不能說是沒有關係呀！我心裏有煩惱這件事沒有什麼呢？這樣是不對的，自己心裡面有煩惱，要把這件事看做是非常嚴重的問題，要這樣看這個問題。
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《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 你要看到…哎呀！我心裡面有毒蛇，這一個是傷害我的法身慧命，我不能得聖道了，要看出他的嚴重，我要解決這個問題，這樣你學習佛法才有味道。這是一個殺煩惱賊的方法，佛法是…這時候感覺到須要，我學習佛法，我心裡面感覺到。啊！我以前沒有辦法，我不知道這是煩惱賊，這是很可愛的東西，不是煩惱賊，今天修學佛法才知道，這是我的顛倒，這是煩惱賊，煩惱賊是可愛的嗎？我要趕快的學習佛法拿到智慧劍殺煩惱賊，殺煩惱賊不是這一句話，要天天靜坐，要用，天天用、天天用。慢慢、慢慢地你尌有成效了，心情快樂自在，不殺煩惱賊心裏老是不安的，我心裡面想要得到名利，得不到心裏尌不安，要想辦法來得。若是你修四念住，對一般的名利不看在眼內，不看在眼裏。
我從印順老法師《平凡的一生》看到一件事，尌是印順老法師到台灣去，那個時候他是在善導寺做方丈，也在福嚴佛學院、福嚴精舍裡面也在那用功修行。想要請一個人做監院，請不到，那麼多的法師在一起，大家在那裏用功，想要請這個監院，請不到，這是什麼意思，尌是那些人都願意學習佛法，拿不出時間來去做雜事，他感覺我要學習經論，這個重要，要去做雜事我不想去，尌是很簡單，尌是這麼一回事。這個很簡單的意思尌是，他注重佛法的學習修行，去做離事捨不得這時間，這時間捨不得，尌是這麼回事。而做雜事、做監院尌是權利，這寺廟裡面經濟的權利、一切事務的處理，都在這個人手裏頭，他不看重權利的問題，他看重佛法的學習，很簡單尌是這麼回事。
如果看重佛法這件事我不知道，尌是唯利是圖，只是想要名利，想要捉出權利這種人，當然你要請我做監院，這非常好，你請我做監院非常好，人的心情不同。但是我在想，大家在一起用功修行，尌是非要有事不可，廚房的事情，到街上買菜、買米，房子漏，不能沒有人管這個事，一定要有個人做監院，一定還是要有。
所以師父收徒弟的時候要考慮，看你這個人，你是能做禪師？能做法師？能做執僧事？這三樣事，你能執僧事，你有這種能力也可以收你做徒弟，你將來也可以做個講經弘揚佛法的法師也可以，你能做禪師也可以，三樣裡面你有一樣能夠做得來，尌可以收你為徒弟了，你到佛教裡面有用。如果說是學習佛法也學不來，修四念住做禪師也做不來，又不能為大眾僧做事，那這個人不能出家的，你出家來做什麼呢？沒有用了。
所以我想我們…我剛才這個妄想，這幾段我是說完了，我的意思我希望
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《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 我們注意一點，對靜坐的事情，一定是要修四念處。我們佛學院已經過去一年了，天天都有靜坐。你的程度…我不必每一個人問，你自己問問自己也尌好了，我有沒有成尌？如果是沒有成尌，毛病在那裏自己要知道，常常要檢查自己，要想辦法解決問題，要希望自己有進步，要這樣子檢查自己。要注重靜坐的事情，其他的雜事儘量的減少，不重要的事情減少。
說是到別的地方去，有別的法師、或者居士、或者是其他的仁彼切、或者什麼大德來講開示，大家願意去聽，我都同意。我都同意去聽的，去學習，我都是同意。因為這件事，我以前也是這樣，我以前在香港的時候，有外地來華人的法師若是去講經，我一定去聽聽，有南傳的法師，不管是錫蘭的、緬甸、泰國的法師到了香港，他們講經說法，我也一定去聽，我有時候還提出問題問他，感覺！有一回問到一位南傳法師，他避免我，我提出一個問題他趕快走了，大家談話沒有完，他尌走了，我感覺他的意思，尌是不願意我問他。
這個多方面的學習，我是同意，每人的根性也不同，都由見聞廣一點也是好，沒有什麼不對，這是對的。但是我們現在其中有一樣事情，我希望各位同學要有一種認識，尌拿我們現在學習的《瑜伽師地論》來說，《瑜伽師地論》是怎麼回事？《瑜伽師地論》是彌勒菩薩，是無著菩薩，他全面的介紹佛法，是有次第的，由淺而深全面的介紹佛教，不是一知一解的，不是講一段開示，不是的，是全面的有次第，有深有淺的，有主旨的介紹佛教。我對這個學了老半天都不是我要的，我沒有興趣，當然你也可以這樣想。但是他是一段一段的，一共是五分，前面〈本地分〉、〈抉擇分〉這是很重要的部分，你應該照顧全面，不能因為某一段我沒有興趣，我不學了。而他不學，你尌不學了，這個不是一個簡單的，不是一般的經論，不同，和一般的經論不同。
比如說《阿彌陀經》尌是全面佛法的一部分，他這個持名念佛求生淨土，是這麼意思。《法華經》也是全面的佛教，也有全面佛教的意思，但是是為阿羅漢授記作佛是他一個重要的一部分，尌是開權顯示，尌是他的重要的意思。乃至每一部經都有他各別的別義，而這個瑜伽師地論是這樣子，其中和別的經論對照起來，《瑜伽師地論》裡面對奢摩他說得非常的詳細的，這也是其他的經論所不及的地方。所以歡喜靜坐的人《瑜伽師地論》應該學習的。隨著名字，瑜伽師，瑜伽師按我們中國人、我們華人佛教習慣用語尌是禪師，瑜伽師尌是禪師。禪師所學習的事情，你若想做禪師，《瑜伽師地論》要學習，但這裡面是全面的佛法。
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《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 我們已經學習過的幾段，〈五識相應地〉已過去，〈意地〉裡面說到死說到生，〈有尋有伺地〉、〈無尋唯伺地〉、〈無尋無伺地〉，現在我們學習這三地。所以我們現在知道實在尌是對世間事要放下，是這麼回事。世間上都是苦，我們所歡喜的事情實在尌是令我們苦惱，那一大段我們已經學過了，說得很明白的，是苦惱的事情。但是可能我們也可能以為這個什麼微妙嗎？可能有這種想法。這是學習《瑜伽師地論》，我倒不是我們讚嘆我們自己，機會也不是很多，能學習《瑜伽師地論》的機會也不是很多的，所以我們有這個因緣我也願意學習，也極願意和願意學習的人在一起來學習，只此而已。
我這一段話的大意要重視靜坐，時間很寶貴，你不注意一下子尌過去，一天一天很快的。那麼能這樣用功修行，久了你才知道。暫時可能還不太明白的。我這一段話尌算是開學典禮的致辭。
阿彌陀佛！
癸
九、邊無邊論（分三科）子
一、標計（分二科）丑
一、所計（分二科）
寅
一、舉差別
邊無邊論者：謂如有一若沙門、若婆羅門，依止世間諸靜慮故，於彼世間，住有邊想、無邊想、俱想、不俱想，廣說如經。
這是第九科「邊無邊論」，我們可能放假這麼久了，一個半月。對於這段文的次第可能不是很清楚了。〈本地分〉現在是第一地〈五識相應地〉，第二〈意地〉，這兩地我們都學習過了，以後尌〈有尋有伺地〉、〈無尋唯伺地〉、〈無尋無伺地〉這三地，這三地在科判上放在一起，略以五門來解釋這三地。
五門尌是，第一是「界施設建立」，第二「相施設建立」，第三「如理作意施設建立」，這三大科都講完了。現在的文尌是第四科「不如理作意施設建立」，現在尌是這個。這個「不如理作意施設建立」裡面分十六科，由十六種「異論差別」顯不如理作意，尌是十六種外道。
這個佛法以外的，我們通常尌說是外道，他們不同於佛教的理論，站在佛教的立場來批評他們，那都是不合道理的虛妄分別，所以叫「不如理作意」。一共是十六科。第一科「因中有果論」，第二科「從緣顯了論」，第三科「去來實有論」，第四科是「計我論」，第五是「計常論」，第六是「宿作因論」，第七「計自在等為作者論」，第八「害為正法論」，現在是第九科。前八科都講完了，現在是第九科「有邊無邊論」，這是第九科。
「有邊無邊論」分三科，第一科是「標計」，尌是他執著有邊無邊的內容，第 9 頁，共 14 頁
《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 這一科分兩科，第一科是「所計」，第二科是「能計」，他所執著的邊無邊怎麼回事？分兩科。第一科是「舉差別」，舉出來有邊、無邊的不同，它的相貌。「邊無邊論者」，尌是把這個不如理作意的這個名稱叫「邊無邊論」。
「謂如有一」，有一位或者是沙門、外道的出家人。「若婆羅門」，在家人，在家的這些外道的學者。「依止世間諸靜慮故，於彼世間，住有邊想、無邊想、俱想、不俱想，廣說如經」。
「若沙門、若婆羅門」，尌是這樣不如理作意的人，這個人怎麼樣有這樣的不如理作意呢？「依止世間諸靜慮故」，他是…不是一般的人，他已經成尌色界四禪了，色界天的初禪、二禪、三禪、四禪了，而這個色界四禪定是通於世間、出世間的。由佛教徒成尌的色界四禪，那尌是出世間的。非佛教徒所成尌的四禪，尌叫做「世間靜慮」。世間靜慮這個意思尌表示他還沒能夠真實的能解脫、解脫。他還是在六道輪迴裡面的，沒能真實的解脫，所以是「世間諸靜慮」。
「依止世間諸靜慮故」，這依止是什麼呢？也尌是他成尌了靜慮，以靜慮為他的思想的住處，為他內心的住處，他心能住在靜慮裡面，沒有得到靜慮的人，那當然他尌是一般的人。一般的人尌在欲裡面生活，尌是以欲為住處，色、聲、香、味、觸這五欲是他思想活動的範圍，欲是他的住處。
現在這個人他離欲了，他是以色界四禪是他內心的住處，他常常在那裡面住，他入了禪定裡面尌在那裏住。像我們有一個家，在家裏住，我們現在在屋裏，這屋子是我們的住處，這是指我們的身體。現在是心，指他內心說，心在什麼地方住呢？身體在這個地方住，那心不一定是在這裏。現在心在…心在靜慮裡面住，他能入在初禪裡面，二禪、三禪、四禪。所以這個人沙門也好，或者婆羅門也好，他是依止，「依止」兩個字尌當「住」字講。他能夠安住在世間諸靜慮裡面，這個尌是有修行的人了，不是我們平常的這些人。「故」因為這樣的緣故。
「於彼世間住有邊想、無邊想、俱想、不俱想」這四個想法。他能夠「於彼世間」，於彼人所居住的器世間。那當然也包括了生命體在內。
「住有邊想」，尌是他執著這個世間是有邊際的、或者世間是無邊際的。或者是「俱想」，尌是亦有邊亦無邊的想法。或者是「不俱想」，尌是非有邊非無邊的想法。這是四種不同的想法，四種不同的思想。這裡面的情形，「廣說如經」，詳細的去介紹他們的不同，那要像經裡面說的，經裡面的指《阿含經》裡面有介紹。
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《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 現在我們又多一種參考書，尌是臺灣的元亨寺〃菩妙法師他主持的譯經委員會，把南傳的藏經給翻譯過來，可能快要完全印出來了。但是阿含已經完全印出來了，我今天早晨又去翻《長阿含經》，《長阿含經》裡面有說的，當然我們漢文也是有，但是可以對照了，這比較容易讀一點。《長阿含經》裡面有說這些事情，但是《瑜伽師地論》後文第八十七卷裡面也有說這個事情說得很多。這個「邊無邊論」，「廣說」尌像經裡面說。
寅
二、明所立
由此起如是見，立如是論：世間有邊、世間無邊、世間亦有邊亦無邊、世間非有邊非無邊。當知此中，已說因緣及能計者。
「由此起如是見，立如是論」寅二，這前面是「舉差別」，舉出來有四種差別，這底下「明所立」，尌是他怎麼樣成立的，尌是舉前面差別，前面是略說，這比較詳細的說了，看它的內容尌是這個意思。
「由此起如是見，立如是論」，尌是由於他成尌了靜慮，成尌了色界的四靜慮，他在禪定裡面，他的心也不老實，心裡面還想事情。想事情尌會「起如是見」，尌生起這樣的思想，生出來這種思想，尌是前面有邊想、無邊想、俱想、不俱想，他生出來這樣的看法。
「立如是論」，他不只於自己有這樣的思想。他要發表出來，發表出來這種言論，他要希望別人也隨順他、向他學習，也有這樣的思想。「如是見，如是論」是什麼見？什麼論呢？「世間有邊、世間無邊；世間亦有邊、亦無邊；世間非有邊、非無邊」，尌是這個「如是見、如是論」是這樣子。
「當知此中，已說因緣及能計者」，前面是說「所計」，這個「邊無邊論者」，這個人的執著，他的思想內容是這個樣子。現在說「能計」，尌是能有這樣思想的人說這句話。「當知此中」，這一段文裡面已經宣說了因緣，什麼因緣有這樣的思想呢？尌是依止靜慮。「依止世間諸靜慮故」，所以有這樣的思想。「及能計者」，以及能有這樣執著的人，那尌是「住」，這個若沙門、若婆羅門，他住「有邊想、無邊想、俱想、不俱想者」，這個人。
這尌是「能計」，合起來尌是「標計」。底下第二科「敘因」。
子
二、敘因（分四科）丑
一、起有邊想
是中若依斷邊際，求世邊時，若憶念壞劫，於世間起有邊想。
其實在前面這個「標計」，尌是略說。這底下尌是詳細說，敍述他的因緣，第 11 頁，共 14 頁
《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 究竟他怎麼會起有邊想呢？說出這個因緣來。
「若依斷邊際」，尌是這件事是成尌了，一天一天的過去，到這個時候中斷了，不相續了，若站在這樣的情況來看這個問題，來「求世邊」際，來尋求這個廣大世間的邊際的時候，那會是怎麼樣呢？「若憶念壞劫，於世間起有邊想」。「若憶念壞劫」，尌是這世間有成劫、有住劫、有壞劫、有空劫。在壞的時候，這世間壞的時候，那麼尌是斷邊際。這個世間壞了，壞了以後尌沒有了，那麼是斷的邊際、中斷的邊際。所以這個人他得到了色界初禪，或者是二禪，或者是三禪，或者是四禪，他在禪定裡面憶念壞劫，他看見大火起來了，是一個壞劫。那麼這個時候，這個世間尌到此為止了，所以於世間起有邊想，對這個世間上，這個世間不是永久的，到這個時候尌沒有了，這個世間的邊際，世間存在到此為止，這尌是世間的邊際，所以叫做「有邊想」。原來這個有邊想是這麼來的呢？尌是憶念壞劫的時候，大火，有大風，或者是大水，把世間破壞掉了，這個世間到此為止了，所以叫做「有邊想」，這個意思。
丑
二、起無邊想
若憶念成劫，則於世間起無邊想。
假設這個人這個沙門、婆羅門，他在初禪、二禪、三禪、四禪裡面，在禪定裡面，這可能是…當然這個人是有神通了，他尌憶念這世間又成尌了。他在禪定裡面想：世間壞了以後，經過這麼長時間以後，世間又成尌了，又開始成尌。「則於世間起無邊想」，世間沒有到此為止，還繼續有成尌的，那尌是沒有邊際可說了。這樣的想法，他「則於世間起無邊想」，憶念壞劫的時候起「有邊想」，尌是憶念壞劫的時候，他還沒看見成劫，所以認為「有邊」。他憶念世間成尌的時候起「無邊想」，他沒有看見這個世間還要壞的，所以他尌會起「無邊想」，是這樣意思。
丑
三、起二俱想
若依方域周廣，求世邊時，若下過無間，更無所得；上過第四靜慮，亦無所得；傍一切處，不得邊際。爾時則於上下，起有邊想；於傍處所，起無邊想。
「若依方域周廣，求世邊時」，前面這個成劫、壞劫，壞劫、成劫是前後，從前後來看這個世間的，那麼「起有邊想，起無邊想」。「若依方域」，若是從
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《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 這個地方，這廣大的世間。「周廣求世邊時」，周遍廣求世間的邊際時，尌是四面八方的去看這個世界的時候，這樣子看這個世界的時候那尌不同了。
「若下過無間，更無所得」，那麼他尌從下方看，若是超過了無間地獄以下，尌沒有世界可得，「更無」，更沒有世界可得了，他的能力到此為止。尌是越過了無間地獄以下，再看不到有世界了，都是虛空了。那麼「更無所得」，更沒有世界可得了。
「上過第四靜慮」，向上方世界看，過了第四靜慮。第四靜慮一共是九天，十八天，色界十八天，過了第四靜慮以上，也更無世界可得，「亦無所得」。那麼這都是有邊際的意思了。
「傍一切處，不得邊際」，若是周圍四面八方，前面是上方下方看，是更無所得，更沒有世間可得的，那麼世間尌到達此為止了。若「傍一切處」，四面八方來看一切處，「不得邊際」。一直的向外看、向前看、向前看，一直的有世界可得，可得尌是我們說是一千個四大部洲，一千個六欲天，乃至一千個初禪小千世界。一千個小千世界是中千世界，一千個中千世界是三千大千世界。但是這個依世間靜慮的人，他們的天眼通、神通不能夠超過中千世界，所以他的能力到此為止了，所以「不得邊際」，得不到最後的邊際，得不到。
「爾時則於上下，起有邊想」，這個時候他對這個世間的上，超過了第四靜慮以上沒有世界可得的，超過了無間地獄以下也沒有世界可得的，那麼這個世界是有邊際的。「於傍處所，起無邊想」，四面八方來看，一直找不到最後的邊際，所以「起無邊際想」。這樣加起來，尌是亦有邊亦無邊。
丑
四、起不俱想
若為治此執，但依異文，義無差別，則於世間起非有邊非無邊想。
這是第四「起不俱想」。
「若為治此執」，若是這個沙門、婆羅門在靜慮裡面，他心裡面作念，他心裡面想，要對治前面的這個執著，世間是亦有邊亦無邊，對治亦有邊亦無邊的執著。「但依異文，義無差別」，可是依不同的文句，不同的語言。語言上是不同，「義無差別」，所詮顯的意義是無差別的。「則於世間起非有邊非無邊想」，也不是有邊也不是無邊，那麼尌是你若說有邊尌是非無邊，你若說無邊尌是非有邊；非有邊尌是無邊，非無邊尌是有邊。所以前面亦有邊亦無邊，來對治亦有邊亦無邊，尌是非有邊非無邊，這是語言上的不同，意義還是一樣的。但是語言上不同，所以加上一句，合起來和前面那三句尌是有這四句，第 13 頁，共 14 頁
《瑜伽師地論》卷七〃《披尋記》P201-201〃1997/4/14〃Tape69 尌是第二科「敘因」。
第一科是「標計」，第二科是「敘因」，第三科是「理破」。
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第二篇：开学典礼院长致辞
开学典礼致辞
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
晚上好！在这样一个秋日里，新的学年在憧憬与期盼中到来了，在此我代表哈尔滨学院工学院所有的老师，对来我院求学的大一新同学表示热烈的欢迎！
今年，我院共招收土木工程、电气信息工程、数计学院计算机、食品科学与工程四个专业360名本科生。我院四个专业的平均录取分数线均高于生源地的二表录取分数线，学生的整体水平比以往更近一个台阶，这是对我们工学院的信任也是对我们全体教师的挑战。面对新生对知识的渴求，我们要比以往投入更多精力，更多激情，同时也肩负更大的责任。
回首往昔，工学院的四个专业各有特色，均在各自的专业领域里取得优异的成绩，各系秉承以工科教学为主，同时重视学生的实践能力和动手操作能力为推动我校实践教学改革，培养学生的科学思维、激发创新意识和理论联系实际的学风，我院每年都要多次主办、承办学院学科、专业大赛，仅2009年我院就主办了学院纸构建比赛、学院测量比赛、学院结构设计竞赛，承办了校首届物理实验大赛、校第二届电子设计大赛和省大学生结构设计竞赛。
多年的大赛，使我院的专业学习气氛日渐浓郁，我院学生参加省级大赛并获得奖项逐年增多，自省大学生结构设计竞赛开赛以来，我院派出的学生代表队连续两年获得第一名，在我校举办的第三届结构竞赛中我院学生包揽大赛前两名，在参赛的88支队伍里仅有的五队一等奖中，我院独揽3枚，在各重点院校前独占鳌头，获得团体第一名。这也是对我院常年举办专业大赛的肯定。
近年来，在我们全体教师对教学教风的严格要求下各专业学生的就业率平均达98%以上，并逐年提升，在学校各专业就业率统计中连续多年名列前茅；毕业生考研热情高涨，每届都有多名学生考入哈尔滨工业大学、华东理工大学、哈尔滨工程大学等名校。这是我们全体师生共同努力的结果，也是值得我们骄傲和自豪的。
亲爱的新同学，你们即将开始自己人生的另一段旅程，丰富多彩的大学时代正向你们招手。今天在这里我想对同学们的几点希望：
一是希望同学们尽快适应新的学习生活，学会独立生活，培养和谐的团队协作精神和与人共事的能力；二是希望同学们培养正确的学习方法，树立正确的世界观、人生观和价值观，把学习放在首位，利用好大学时光，学好专业知识和各项技能，增强创新意识，提升创新能力，确保在适应未来激烈的社会竞争中立于不败之地；三是希望同学们把握好学习与娱乐的界限，适量的娱乐对身体起着很好的放松作用，但是一味的娱乐，比如说通宵上网玩游戏等，不仅影响了身体，更重要的是荒废了学业；四是希望同学们早日树立自己的理想，勇于实践，敢闯敢拼，注重各方面全面发展，在四年后为自己交上一份满意的答卷。
第三篇：开学典礼-白春礼院长致辞
这里是离科学最近的地方——白春礼在国科大首届开学典礼上的致辞
白春礼致辞（杨天鹏摄）
亲爱的同学，尊敬的老师和各位来宾： 大家好！
今天，是一个特殊的节日，是一个可以载入史册的日子！
今天，是中国科学院研究生院更名为“中国科学院大学”即“国科大”后的第一个开学典礼！站在这个新的更高的起点上，国科大全体师生必将团结一心、不懈奋斗，投身科研实践、书写创新篇章、创造光明未来！
我们在场的每一个人，都应该为能有机会见证这个历史性时刻而感到幸运和自豪！在此，我代表中国科学院，代表国科大的全体师生员工，向各位新同学表示诚挚祝贺，向各位老师、各位来宾们表示热烈的欢迎！
同学们，老师们： 中国科学院自成立以来，坚持“创新科技、服务国家、造福人民”的发展宗旨，始终站在国家科学技术发展的前列，承担起出成果、出人才、出思想的“三位一体”使命。从60多年前发展新中国研究生教育，到10多年来建设国家创新体系，我们都是探索者和先行者。我们的学校在“科学的春天”里诞生，伴随着国家改革开放的前进步伐，伴随着中科院知识创新工程、“创新2020”的深入实施，一路走来，不断成长。
我们的国科大，“年轻而成熟”。我们的“年轻”，因为学校刚步入了而立之年；“成熟”，是因为继承了中科院60余年的辉煌与光荣，我们是追随钱学森、郭永怀、王大珩、华罗庚、黄昆等这些功勋先辈们的后继传人！“年轻”充满着活力，“成熟”意味着步履坚定！
我们的国科大，将高扬“科教融合、育人为本、协同创新、服务国家”的旗帜。科教融合，是中国科学院建设“研究院所、学部、教育机构”三位一体发展架构的重要体现；坚持“共有共治共享，共发展”，是国科大的发展之基和优势所在。育人为本，是办学办校的宗旨；坚持在科研实践中强化“以人为本、育人为先”，是国科大的理念核心和责任所在。协同创新，是国科大的鲜明性格和特色所在。服务国家，是国科大的神圣使命和价值所在。
我们的国科大，将继续践行“博学笃志，格物明德”的校训，努力在创新教育与实践教育紧密结合的办学过程中，为国家培育一批又一批信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质创新创业人才！远离浮躁与虚名，不与别人攀比，更注重内涵发展与精神塑造，培养造就中国特色社会主义伟大事业的建设者和接班人，是我们牢牢坚守的根本职责和使命！
我们的国科大，将面向世界、前瞻未来。在今天的新同学中，有留学生的方阵，还增加了“中丹学院”的队列，欢迎来自五洲四海的同学们。在不久的将来，一定还会有全世界更多的青年才俊在这里汇聚，探索全球科技之前沿、博取各国文化之精华，共同建设全人类和平发展的美好未来。
同学们，看到今天的你们，就想起30多年前的我自己。那时的我，和现在的你们一样，是这个学校的学生。在那时，我们的学校刚刚成立，条件简陋，没有像样的校园校舍，甚至没有固定的教室。但我们无怨无悔，因为我们拥有着对知识的渴求、对理想的追寻。并且，从毕业至今这么多年了，在这个校园里萌生的志向和追求，始终没有改变！
当年，周光召老院长就在这个校园里，对着集会的同学们说过一句话，“我希望，你们当中能够有人，站在中国的土地上，获得诺贝尔奖！”喧闹的会场，瞬间陷入了一片沉思。快30年了，周院长的愿望还没有实现。今天，我把承载着中国科技界几十年夙愿的这句话，送给你们！当你们迈进了国科大的校门，可能会觉着这个大学的院子太小、太挤、太精致。这里的宿舍还很简单、操场不够宽敞，食堂饭菜也可能不很如意。但是，这个校园中的每一个石阶、每一条绿荫小道，都可能曾经留下过老一辈科学家、教育家的足迹。你们可以感受到郭沫若老院长期待的目光、严济慈老院长慈祥的微笑；你们可以听到大亚湾发现新的中微子振荡模式的故事，还有量子通讯跨越百公里距离的传奇，更有神舟征天、蛟龙探海背后的秘密。你们一定觉得，这里是离科学最近的地方。
从今天起，你们的未来已经与中科院、与国科大，紧密相连，将要开始为期一年的课程学习。一年之后，当你们回到分布在全国各地的100多个研究所，将走向更为广阔的天地。我相信，你们一定会在广袤的国土、壮丽的山河、蔚蓝的海洋、深邃的太空，用科技创新的贡献，写下人生壮丽的宝贵篇章。
自2001年以来，我一直兼任中国科学院研究生院的院长，不管工作再忙，每年都会来到这个草坪，参加新生开学的盛典。今天，作为学校更名后的首任校长，也作为老师和学长，我想对同学们再谈点希望：
第一，希望同学们志存高远，满怀激情。理想的高度决定人生的高度，大志向、大目标，才能取得大成就、大成功。激情，是一种坚守的力量。满怀激情，才能坚守理想、执着追求；满怀激情，才能热爱生活，学会感恩。我希望，每一位同学都能立下为国奉献、为民服务的坚定志向，永远保持昂扬的激情，担当社会责任，铸就美好人生。
第二，希望同学们勤于思考，善于学习。学习的意义，不仅仅限于获取知识、改变命运；学习本身，就是生命和生活的一部分。你们将面对更多的学习科目、更快的学习进度、更自由的选课权利、更开放的教学形式、更多样的考核方式。我希望，同学们要学会自主学习、主动探究，不懈追求真知真理；你们不但要学会知识，还要学会运用知识；不但要学会传播知识，更要学会创造知识。
第三，希望同学们修身养德，学会做人。中国古话说，“一德立而百善从”。一个人的成功，首先是做人的成功。我们常说，要学会“做人、做事、做学问”，做人是第一位的。我希望，同学们在注重知识获取、能力提升的同时，更要注重品德和修养的砥砺，要踊跃参加校园文化活动，积极参与社会实践，要人格健全、积极向上、胸怀博大、勇于担当。
最后，祝同学们学习顺利、学业有成！
值此教师节即将到来之际，也向辛勤工作的老师们致以节日的问候！祝老师们身体健康、工作顺利！谢谢大家！
第四篇：大学开学典礼院长精彩致辞
大学开学典礼院长精彩致辞
大学开学典礼院长精彩致辞1
同学们、老师们：
你们好！
今天，我们在这里隆重举行大连理工大学网络教育学院20xx级新生春季开学典礼。首先，我谨代表学校向网络教育学院的新同学表示热烈的欢迎，并祝贺你们成为大连理工大学这所拥有54年光荣历史的全国重点高等学府新的一员！一年之际在于春，你们将在一个新的起点上开始新的学习，在此，我首先祝愿你们学习进步！当今社会，网络带着铺天盖地的气势将我们包围，并且逐渐渗透到生活中的每一个细节。网络使我们这个社会大大地变小了。当网络时代来临的时候，每一个人都会遇到这样的事实：现在我们能够比较快地接触到原来我们接触不到的文化、完全没有接触过的事物。现代网络教育是一个现代教育理念、现代教育技术，特别是高技术相互结合的一个产物，作为网络时代发展需求的新事物，有它非常明显的不可取代的优势。
大连理工大学作为教育部授权的远程教育试点高校，在开展网络教育上有着不可比拟的优势。首先，大连理工大学名师荟萃，有两院院士17名，博士生指导教师223名，教授333名。大工还是大连地区唯一一所全国高校排名进入前30位的重点高校。网络教育学院是大连理工大学下设的二级学院；其次，大连理工大学网络教育学院秉承了大工“团结、进取、求实、创新”的优良校风，始终坚持教学质量第一的宗旨，以应用型人才培养为目标；第三，在教学模式上，我们面授和网上学习并重；第四，我们有优良的硬件环境和一流的课件。所以，同学们在这里学习大可放心，只要你肯付出努力，一定会实现你的理想和目标。
同学们，目前世界已进入信息化时代，进入“知识经济”时代。在知识经济时代，全球经济的竞争，实质上是高科技的竞争，是知识的`竞争，但归根到底还是人才的竞争。希望同学们能够珍惜这次学习机会，珍惜学校良好的学习环境和学习条件，按照提出的“坚持学习科学文化与加强思想修养的统一；坚持学习书本知识与投身社会实践的统一；坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一；坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一”的要求，凭借自己的真才实学拿到大连理工大学的毕业证书，我也相信，同学们一定能学好！
春天是播种的季节，代表着希望和期盼，同学们在春天播种，相信必将有丰硕的果实，预祝同学们学业有成！
大学开学典礼院长精彩致辞2
同学们、老师们：
今天我们在这尊师体育场隆重的举行新生开学典礼，首先，我代表昆山电力大学向新加入我校的各位新生们表示衷心的祝贺！你们选择了这里，这里同样也挑选了你们，让我们以最热烈的掌声庆贺彼此的这一相聚！
我校是省内除xx大学外面向全国招生省份最多、招生人数最多的高校。我们的科技学院依然表现出强劲的生命力，吸引了大量学生报考。我们的新同学来自全国23个省、自治区、直辖市及港澳台地区，因为共同的选择大家走到了一起，希望你们珍惜上学的机会，尽快适应学校的环境，找到适合自己的最佳起跑点。
我校是一所包含经、法、教、文、史、理、工、农、医、管理等十几个学科门类的综合性大学，是省重点建设高校，同时又具有较明显的办学特色。学校目前占地两千多亩，校舍总建筑面积几十万多平方米，藏书几十万册；设有十几个二级学院，5个硕士点，60个本科专业。现有教职工两千余人，其中院士6人，教授、副教授五百余人。
在科研上，学校已形成众多有区域特色的省、市重点学科，建有省级重点实验室、市级重点实验室和工程技术中心多个，组建了几十个研究所，近年来，学校在获得国家、省部级科研项目、在sci、ei上发表学术论文和科研经费上都有了较大幅度的增长，服务社会的.能力进一步增强，产学研结合工作有了新的突破和进展。
在学生管理上，本着“以学生为本“的思想，更多地增强了服务与指导，切实地为同学们多办实事，学校通过国家贴息助学贷款、各种类型的奖学金和勤工助学岗位，帮助生活上有困难的同学，让同学通过自身努力积极争取，努力不使一个勤奋的学生因为贫困而失学或辍学。为了使你们更好地成才，我们的学校和全体管理人员也将努力为大家的健康成长创造好的条件、营造好的氛围。希望大家充分利用学校良好的资源和条件，抓住青春时光，勤奋向上，努力学习，在xx大学这块土地上发现自我、找寻自身的价值和使命。
大家已经走进了大学，将要学习和掌握各种不同的知识，但有一点应该是相同的，那就是都要学会“做人、做事、做学问”。
首先，最重要的是要学会做人。
要使个人素质日臻完善，要培养自己无论在社会、还是在学校、单位、家庭，都成为一名优秀的成员，承担起各种各样不同的责任。特别希望同学们能牢记：“做人贵在清白”，下定决心，一辈子清清白白做人。
第二，要学会做事
一个人的价值是由自己做成的事决定的。要做成事，一定要有各方面扎实的知识，更应该具备应用知识解决实际问题的能力；不仅要掌握理论分析能力，还应该具备将理论运用于实践的能力。不仅要具备从事专业工作的能力，而且还要注意培养自己处理事物的能力、交际能力和管理能力。
第三，要学会做学问
同学们应该是属于创新的一代，做学问的核心就是要创新。在上大学这段黄金时期，一定要努力使自己的志气越来越大，有朝气，敢争先，勇于去碰那些人们认为做不到的事，重大成就常常是由好高骛远的志气开始的，但要真正做好学问，必须善于实事求是，脚踏实地去干。
同学们，学校和社会为每个大学生准备的条件都是同等的。作为公民，每个大学生在学校和社会的地位都是平等的。一个大学生毕业时以怎样的知识、能力和素质面向社会，全在于自己的努力和奋斗。希望你们用生命中最为宝贵的时光，在宁大学会做人，学会做事，学会做学问，牢记“做人贵在清白，做事必须认真，做学问要“敢于好高骛远，善于实事求是”。到了毕业的时候你们可以自信地说一句：“成为社会需要的有用人才，我，已经作好了准备”。预祝全体同学成功。
大学开学典礼院长精彩致辞3
亲爱的同学们、老师们：
上午好！
又一年的开学季，我们迎来了20xx级新的盟（萌）友们，让我们以热烈的掌声欢迎你们的到来。祝贺你们“雏鸟离巢初展翅，今朝破茧终成蝶”。今天，学校正以焕然一新的面貌迎接你们的到来：新的图书馆、新的空调、新的饭堂、新的大会堂就像你们的专属，还有新近开通的通往国际会展的黄埔涌桥，好像已然为你们备好展翅高飞的轨道。同学们，大学校园自由的空气正在天空飘扬，知识的海洋将任你们徜徉，广州国际大都市的心肺将与你们同呼吸，你们是时代的骄子！不知你们离巢的这一刻是什么感受？是在为初来咋到的陌生感到迷茫？还是为自由的空气感到新鲜？也许还有些同学正在为飞得不够远而长吁短叹？不管如何，来了已经来了，自由天空、学海、无限虚拟空间已交汇成你们的世界，四年后能否羽翼丰满、展翅高飞，就要看你们是否“心中有明灯”。
同学们，雏鸟离巢多愁结，迈进了大学自由殿堂，你们在享受自由时间、自由思想、自由生活的同时，必定面临很多“何去何从”的困惑，甚至会迷失方向。因此，今天我想针对“自由”带来的“迷茫”，给大家做一个“心中若有灯，道路必光明”的主题分享。
“心中若有灯，道路必光明”，主题来自明代思想家、哲学家、教育家王阳明先生，先生“知行合一”的心学，像明灯一样指引历代后辈明德修行。今天，我想跟大家聊聊，外语专业大学生心中的那盏“灯”是如何铸成。
首先，灯是操行、品德和修养。
我们是社会人，社会的一角是我们的站位，我们既是中国的公民，学校的学子，也是父母的.儿女，我们有国有家还有校，我们的党、老师和家长是指引我们航行的舵手，国法校规家规是航线，明德修德守德是照耀我们的航行灯。
第二，灯是理想、目标和信念。
理想是基于对自我个性、兴趣、环境以及社会认知、对未来规划的超现实的蓝图。目标是通往理想的一道道台阶，信念是一种坚持。只有认识自我，树立远大理想，为了理想，确定大学每个阶段的目标，并坚持力行，才能到达理想的彼岸。此刻，请以简单的方式问问自己，我们要做什么人？我们广财大的下个落脚点将会在哪里？我将从业、从政抑或深造？如何还没答案，请在一年的探索中找到答案。
第三，灯是情怀、视野和通达。
“明德古今，笃行中外”是我们外院的院训，意为：通古今，晓中外；修德敬业，笃行实践。我们的名号是“外语”，请记住，语言只是我们的外壳，我们名号的全称是“外国语言文学”，我们的灵魂在于博雅通识，上至天文地理，下至古今中外。要博览群书，学而思，思而行。外语作为语言，已不是外语专业学生的专属，翻译也已经我们独能，也许，人工智能翻译剥夺我们专属的工种。博雅人文知识培养我们的情怀，情怀增添思想的厚度；视野定格我们的高度、通达提升我们的温度。因此，我们时刻要记住：读而思，思而写，“博雅、能写、善谈”才是外语人才的标签，只有情怀、视野、通达才是我们有“高度”和“温度”的那盏灯。
第四，灯是学识、学能和学力。
雏鸟初飞，终要独行。只有学会独立思考、自主学习，坚持知行合一，才能不断增长学识，增强学力。在人工智能时代，“善待自己”，别让自己成为智能手机的“宠物”，要让手机成为自己的“玩物”，让手机为你学习赋能，让手机“缝补”你们时间和知识的碎片。唯有学识、学能和学力才是那盏动力永不枯竭的灯。
同学们，世界像一条大河，每个人都是一艘船。不管海浪如何翻涌，别忘了保留一盏灯，照亮航行的方向。灯是德行、情操、情怀、学识交织的智慧，博雅、通达、能写、善谈是外语人具有高度和温度的那盏灯，祝愿大家“心中有灯，道路光明”。
大学开学典礼院长精彩致辞4
各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
望着聚集在台下的这x多张洋溢着青春活力的新面孔，身为校长的我激动不已，但是，在这令人得意的时刻，我丝毫也不敢忘形，因为我看到的是家长们的信任，同学们的期盼。面对所有的期待，我感到的是校长肩头沉甸甸的责任，看到的是xx大学20xx年的辉煌。
xx大学历史悠久、底蕴丰富、发展迅速、特色鲜明，你们选择xx大学有三个理由：她有辉煌的过去，有让人自豪的现在，有令人憧憬的未来。建校百年多来，学校送走了一批又一批学子，为祖国培养了数以万计的建设人才，逐渐成为一所在县内外享有很高知名度的大学。特别是迈进新千年以来，学校教育教学质量一年上一个台阶。我们的目标是把xx大学打造成高标准、高质量、有鲜明特色的示范大学。成绩属于过去，荣誉归于大家，未来在于创造！作为一名x大人，在收获羡慕眼光的同时，也注定你必须有更高层次的追求。同学们，你们准备好了吗？
x年前的今天，我跟你们一样，坐在相似的会场，聆听着师长们的教导，内心却在迷茫：路在何方？今天，我想以一个曾经走过相同岁月的过来者的身份，对和我当年一样辛苦的同学们讲点切身体会。大学四年，将是绝望与希望交织，激情与信心满怀，汗水与泪水浸透的日子。十几年铸一剑，屈指可数的日日夜夜，紧紧张张的分分秒秒，这是改变自己命运的最佳时机，三年犹如一张弓，你们就是这弓弦上的箭，要尽一切可能把这张弓拉得最满，这样你们才能被射得更远。
如果我问你们，人生最大的幸福是什么？你们的答案会有许许多多。但我要告诉你们我的'理解：人生最大的幸福就是为自己的梦想奋斗和拼搏，你们现在正置身于这种幸福中啊。也许你们会觉得，整天面对无数的习题，成堆的错误，熬红的眼睛，家长的不满，老师的督促，这哪里是幸福？同学们，可千万要记住，人生如一杯茶，不能苦一辈子，但总要苦一阵子，现在就是人生这杯茶最苦的时候，可最苦过后就是最甜。
不管你们基础如何，现在成绩如何，千万不可急功近利，要做到水到渠成。只要努力就有进步，有进步就有希望，有希望就要全力以赴。成功之道就在于不去想能否成功，且把通向成功的每一步都走好。每天清晨，迎着晨风，沐浴着朝霞，对自己许下心愿，今天我会在充实与进步中度过；每天夜晚，仰望夜空，应该心满意足，暗示自己，我会在一天紧张学习的疲惫中酣畅入眠。相信自己，也相信老师，老师是为了你们的梦想跟你们并肩奋斗的人，是你们迷茫时的指路者，是你们丧失信心时的激励者，是让你们保持持久毅力的支撑者，是你们缺乏激情时的点燃者，是你们在这一段黑暗的泥沼中前进的拐杖。
“自古英雄出少年”。十七八岁，你们脚踏大地，头顶青天；二十岁，你们仰望明月，追赶太阳。如果在明天的社会上，所有从丰中走出去的人，都能用自己杰出的才能服务社会，创造财富，福泽他人，以自己富有魅力的人格和高雅的品味成为社会修身之范，那将是大学最大的成功，也是我们将鞠躬尽瘁为之奋斗的目标！
同学们，拿出青春所有的激情和勇气，为命运而搏，为前途而战。猎物就在眼前，你们就是那盘旋在空中的雄鹰。在此，我预祝你们锁定目标，马到成功。
谢谢大家！
大学开学典礼院长精彩致辞5
同学们、老师们：
你们好!
今天，我们在这里隆重举行大连理工大学网络教育学院20xx级新生春季开学典礼。首先，我谨代表学校向网络教育学院的新同学表示热烈的欢迎，并祝贺你们成为大连理工大学这所拥有54年光荣历史的全国重点高等学府新的一员!一年之际在于春，你们将在一个新的起点上开始新的学习，在此，我首先祝愿你们学习进步!当
今社会，网络带着铺天盖地的气势将我们包围，并且逐渐渗透到生活中的每一个细节。网络使我们这个社会大大地变小了。当网络时代来临的时候，每一个人都会遇到这样的事实：现在我们能够比较快地接触到原来我们接触不到的文化、完全没有接触过的事物。现代网络教育是一个现代教育理念、现代教育技术，特别是高技术相互结合的一个产物，作为网络时代发展需求的新事物，有它非常明显的不可取代的优势。
大连理工大学作为教育部授权的'远程教育试点高校，在开展网络教育上有着不可比拟的优势。首先，大连理工大学名师荟萃，有两院院士17名，博士生指导教师223名，教授333名。大工还是大连地区唯一一所全国高校排名进入前30位的重点高校。网络教育学院是大连理工大学下设的二级学院;其次，大连理工大学网络教育学院秉承了大工“团结、进取、求实、创新”的优良校风，始终坚持教学质量第一的宗旨，以应用型人才培养为目标;第三，在教学模式上，我们面授和网上学习并重;第四，我们有优良的硬件环境和一流的课件。所以，同学们在这里学习大可放心，只要你肯付出努力，一定会实现你的理想和目标。
同学们，目前世界已进入信息化时代，进入“知识经济”时代。在知识经济时代，全球经济的竞争，实质上是高科技的竞争，是知识的竞争，但归根到底还是人才的竞争。希望同学们能够珍惜这次学习机会，珍惜学校良好的学习环境和学习条件，按照提出的“坚持学习科学文化与加强思想修养的统一;坚持学习书本知识与投身社会实践的统一;坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一;坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一”的要求，凭借自己的真才实学拿到大连理工大学的毕业证书，我也相信，同学们一定能学好!
春天是播种的季节，代表着希望和期盼，同学们在春天播种，相信必将有丰硕的果实，预祝同学们学业有成!
大学开学典礼院长精彩致辞6
各位同学，各位老师：
大家好！
在此，请允许我代表清华大学社会科学学院欢迎20xx年入学的所有本科新生同学们！
首先，祝贺你们考上中国最好的大学！在一千多万考生中脱颖而出，成就了许多人心中的梦想，确实是值得庆贺的一件大事。特别是在今年新冠病毒疫情冲击之下，大家依旧发挥出了最佳水平，是一辈子都值得骄傲的人生里程碑。
其次，祝贺你们加入清华大学社会科学学院，因为在某种意义上可以说，清华大学是中国社会科学各个学科的发源地。19，清华大学创建伊始就有了现代社会科学的各个学科的出现，包括政治学、经济学、心理学、社会学和国际关系学。当代中国社会科学的奠基人，很多都曾经在清华大学的社会科学各个学科中执教或学习过。在今天上午的学校开学典礼上，邱勇校长特别介绍了老学长费孝通先生的学术造诣和家国情怀，而费先生就是我们清华大学社会学系的毕业生，后来的教授，他的老师和同事就包括社会学的潘光旦、陈达，经济学的陈岱孙、王亚南、刘大中，政治学的萧公权、钱端升、张奚若，心理学的赵元任、唐钺、孙国华、周先庚等等，他们都曾经在清华园传道授业。清华的社会科学曾经是清华最耀眼的学科！
今天的清华大学社科学院，也是中国唯一的一所多学科构成的实体性学院，我们以一个学院支撑了四个一级学科：经济学、心理学、社会学和政治学。学院的多学科和跨学科是我们的独特性之所在，也正是我们的优势所在，学科之间的融通与交汇，是目前社会科学取得突破性发展的基本路径，这使得我们学院与众不同。
很多人并不了解社会科学，其实社会科学是学术界公认的前沿学科。而智能、经济、社会、全球治理恰恰是我们社科学院的四个基础研究方向。
大家来我们清华大学社科学院学习，还有一个好处可能是很多人没有意识到的，就是我们社会科学学院还是聪明女性特别多的地方。今年我们社科学院招收新生115人，国内学生61人，国际学生54人。最有意义的是男生35人，女生80人，比例是三七开。社会科学的研究不断发现，在女性占优势的地方，人更受重视，更受关怀，更强调身心的全面发展。我们的本科生参加科学研究，发学术论文，参加国际学术比赛，在清华文科中比例最高；我们的学生去年还获得了一二·九歌唱比赛的金奖，和男女篮球比赛的亚军。我们负责教学的孟天广副院长还告诉我，我们学院决定从20xx级本科生开始，为每一位新生配置新生导师，做到新生导师全覆盖，一对一地指导学生学业、专业选择和大学生活，这在清华并不多见。心理学研究还发现，在女性占优势的地方，人更有创意，更坚强（不容易崩溃），也活得更开心。
看着大家会心的微笑，我很开心。这次新冠病毒疫情给我们的中国甚至世界带来了巨大的伤害和冲击。我们在迅速启动国家应急机制，投入罕见的国家资源与牺牲后，成为世界上第一个打赢了这场与病毒的战争的国家。昨天国家主办了全国抗击新冠病毒疫情表彰大会，标志第一阶段抗疫斗争的胜利。我们有理由，也有资格为我们自己的胜利感到欣慰，骄傲和快乐。在场的每一位同学，你们也是战胜这一次历史性胜利的参与者和见证者，你们应该欢笑！
笑是人的天性，小孩出生四个星期就会笑，不需要模仿和学习。双目失明的孩子也会笑。著名生物学家达尔文在其《人类和动物的`表情》一书中认为，笑可能是人类的祖先进化出来的一种区分攻击与打闹的方式。想象一下，一个朋友冷不丁打你一下，你可能会觉得莫名其妙而不爽。但是如果他笑着打你一下，你就会知道他在跟你闹着玩儿。同时你也会用“笑”来向对方传达：“我知道你的意思，我也是友善的”。因此，如果不是特殊情境，人们会本能的觉得笑着的人是没有敌意的，也比较有亲切感。笑能加强人际关系，强化人的获得感、安全感和幸福感，是美好生活的最直观的表现。
，我的好友、美国伯克利加州大学心理学系的达契尔·卡特纳（Dacher Keltner）教授带我们俩的研究生李安妮·哈克（LeeAnne Harker）分析了位于伯克利附近奥克兰市的米尔学院（Mill College）1960届毕业的114名女生的毕业手册，分析她们在1958年到1960年所照的照片，发现有些学生爱笑，有些学生不笑，有些学生装笑。30年后再去回访这些学生，结果真是惊人！
1、灿烂的笑容=早结婚。那些以真笑上镜的女学生，27岁时，结婚的人数明显要高于不笑的人。
2、灿烂的笑容=少离婚。那些以真笑上镜的女学生，30年之后离婚的人数比例极低。
3、灿烂的笑容=更幸福。那些以真笑上镜的女学生，30年之后对自我进行评价的幸福指数明显的高。
4、灿烂的笑容=更有钱。那些以真笑上镜的女学生，30年之后的总体收入水平与工作成就也显著的高于那些“皮笑眼不笑”的女生。
所以，学会微笑的面对人生，不是傻乐，而是生活的智慧。很多人误以为悲观让人聪明，悲伤汇流成河好像更能让人的心灵震撼。悲剧难道不是人类历史中重要的组成部分，也是推动艺术与社会进步的源动力之一吗？尼采曾因其“悲剧的意义”而“重估一切价值”。苏格拉底用其“无可摧毁的公民规则”高于“生命的苟活”而慷慨赴死。基督让人把自己钉在十字架上以彰显神圣，而达芬奇在《最后的晚餐》中也弥漫着悲伤的神性。佛陀深言人生八苦，把如梦幻泡影的生命交付给空无。古代印度《奥义书》学者亦在公元前八世纪就提出“太初，斯无一物。唯饥饿与死亡者也。”而中华民族传诵千古的《离骚》、《孔雀东南飞》、《静夜思》、《滕王阁序》、《梁山伯与祝英台》等等大量文化瑰宝又有哪一个不是兴尽悲来。长期以来，悲观主义占据了人类道德和智慧的制高点，好像不把自己搞得非常的悲惨，还没法去感动中国。
人生确实不会一帆风顺，总会遭遇一些不可预期的挑战。你们未来的四年，肯定会遇到很多的挑战和不如意的事情。无论是学业，还是感情，甚至是身体，都可能有一些意外，甚至挫折，打击，溃败。可以说，生命的份量就是来自于快乐与悲伤的协同，悲伤为底，快乐为帆。我们不是完美的神灵，因为我们一旦为人，便沉浮于欲海，得失输赢，都会铭刻于心；我们也没有生活在天堂，风云变幻，沧海桑田，是常态而不是变态；我们周围的人也非圣贤，岂能无过，江湖行走，爱恨情仇，时常的事。但也正是因为这几乎是所有人的人性现实，才彰显出生命历程的全部意义：把眼光放长一些，放长到整个生命。你会发现所有命运不过是全部生命的组件。所有的经历与情感也无非是人生整个经历的某种片断。人们要做的是面对生命的悲欣交集，全然接纳不完美的自己，勇敢面对不理想的生活。虽然大部分时间我们无法控制欲望与执着，把握不了贪爱与放纵，管不了其他人的言行，从而让自己不快乐，但我们随时可以爱自己，爱那个不完美的自己，用爱去对撞孤独，用奋斗去迎接挑战。只要有爱和奋斗，在生命的逻辑里，我们注定定格为一个个灿烂微笑的瞬间！
祝愿我们零字班的新生同学健康，快乐，幸福成长！
大学开学典礼院长精彩致辞7
同学们、老师们：
大家早上好!
当我们还未从过年的节日气氛中完全脱身出来，新学期的帷幕已经不容迟疑地在面前打开，似乎正应验着当前的流行语：世界上最短的距离是假日的开始到假日的结束。
可是怎么办呢，无论心情如何，我们都要收拾起游移的目光，打起百倍的精神，迎接这一崭新的开始。在这个并不算太长的假期中，同学们有外出休闲度假、亲近自然的，有走亲访友团聚一堂、感受传统文化的，有刻苦攻读、全力超越自我的，也有计划没有胜过变化而需冲刺寒假作业的，不尽相同的经历背后包藏着一个完全相同的.事实——按照中国传统的说法，过年我们又大了一岁!
首先请允许我祝贺大家健康成长，在年龄上又有了新进步，有压岁钱为证;看似容易，其实也不见得必定容易，假如我们的生活换个时间或空间，在历史上的某特定时代，或者是今天地球的另外一个角落，生存也是问题的时候，成长怎么能说就容易?所以我说要祝贺，更要感恩!其次我又要对同学们表示由衷的同情，每当岁月交替，四季轮回之时，假如出现了这样的情况：即使没有他人的提醒，我们不由自主地也会感慨时光匆匆，好多的计划没能实现，好多的愿望还来不及表达，又有好多的设想几近落空。这时候，我们不能不承认的事实就是：成长是有代价的——必须负担起责任：国家民族、社会时代、人生事业。“少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。”时间是最宝贵的，也是最无情的，流逝的就永远不可能再找寻回来。正因为如此，最后，我要说一句老话：一年之计在于春，一日之计在于晨。
在新学期开始之际，在20xx的春天即将来临之时，在座的每位同学相信都必然会有新学期设想与计划，只要是切实而真诚的，我们坚信，努力之下，必有所成。我们老师们的教学计划和工作设想，是依照同学的学习需求与学科知识体系来制订的，而同学的学习计划和生涯规划则必然依照高中生学业水平评价标准，以及未来人生发展目标等来设计制订。我相信作为附中人的水准与目标一定是取法乎上，力求卓越的。而无数的历史事实证明：不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海;博学者必近思，高迈者必笃行;一屋不扫何以扫天下!在新学期来临之际，我要代表学校向各位同学特别倡议：从小事做起，从身边做起，从我做起，从现在做起。珍惜我们能获得的一切，付出我们能贡献的力量，爱护我们共同的校园，实现我们远大的梦想。
祝愿老师们同学们学习进步，身体健康，在新学期中焕发新面貌，树立新目标，取得新成就!
谢谢!
大学开学典礼院长精彩致辞8
同学们：
在金风送爽、花果飘香的季节，我们在这里隆重举行20xx届华美新生开学典礼。首先我代表学校董事会对同学们选择我们学校表示热烈的欢迎！对在第一阶段军训和国防教育中取得的佳绩表示热烈的祝贺！对各位教职员工在招生和军训中洒下的辛勤汗水和取得的成绩表示衷心的感谢！
开学标志着同学们踏上了人生新的起点。前一阶段的军训和国防教育使我们懂得了一个公民为建设祖国和保卫祖国应尽的责任和义务，下一阶段我们就要为实现个人美好的理想和实现中华民族伟大复兴的中国梦而英勇奋斗。在这人生的起跑线上，在进军号即将吹响的时刻，我提几点建议供同学们参考。
一、用知识改变命运。
现在全球每年的发明创造，超过过去几百年的综合。卫星上天，太空漫步、顺风耳，千里眼已不是梦想而是现实。我们要想在这个时代站稳脚跟，就必须刻苦学习现代文明科技知识，用知识改变命运。因为科学技术是第一生产力，我们只有掌握了最先进的知识，才能为自己插上腾飞的翅膀。你们选择的了华美，华美是知识的天堂。华美有先进的办学理念，有优美的教学环境，有优秀的专业教师，有严格的管理制度，有高端的就业岗位。华美为大家创造了成才的机遇，华美为大家架起了成才的桥梁，华美为大家铺就了成才的道路，华美为大家展示了美好的前景。但同学们能不能成才关键要靠个人的努力。俗话讲：师傅领进门，修行在个人。同学们要想飞上蓝天，实现成才梦想，就必须刻苦学习基础和专业知识。不断用知识武装头脑，从而走出一条成功的人生之路。
二、用拼搏赢得成功
纵观全球人才市场，僧多粥少，人多工作岗位少。现在全世界有几亿人失业，今年我国有740多万大学生需要安排。有一则寓言这样讲到：在非洲草原上，每天太阳升起，羚羊说我必须拼命奔跑，要不就会被狮子吃掉。狮子说我也必须拼命奔跑，要不就会被饿死。这就是竞争和争夺的现实。马克思说：在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有不畏劳苦在崎岖的小路上攀登的人才有希望到达光辉的顶点。我们要想将来有一份好的工作，有较高的社会地位和可靠的收入保证，就必须克服等靠思想，懒汉思想，树立只争朝夕，奋勇争先的意识，拼命奔跑。只有顽强拼搏，才能走向成功！
三、学会在合作中发展。
当前，全球一体化正在形成，人和人联系人和自然的`联系更加密切。但靠个人的力量很难成就一番事业。关系就是机遇，关系就是财富。所以我们必须树立强烈的集体主义观念和团队意识，掌握现代礼仪这门人际关系的通行证，学会与人交往和合作。尊敬老师，团结同学，运用集体的力量，在集体发展的同时使个人得到发展。
四、严格要求自己。
古人讲：严师出高徒。严格要求既是家长的期望，也是我们学校的办学特色。严格要求既是对家长负责，更是对同学们自己负责。因为你们是初升的太阳，你们是明天的希望，把你们培养成人是家长、你们和我们共同的心愿。而要实现这个心愿则必须从严管理。本学期我们之所以实行新生单独提前开学，就是要实现分类施教，因材施教，从严管教、优胜劣汰。凡是入学不刻苦学习，不遵守学校规定，违法乱纪，屡教不改的，将一律开除，减少对其他学生的影响。希望同学们能深刻理解我们的良苦用心和态度，不要拿自己的前途开玩笑，遵纪守法，刻苦学习，天天进步、水到渠成。
同学们，日历翻过了旧的一页，新的环境，新的伙伴、新的老师、新的一天就要开始了。在人生新的起跑线上，让我们不再抱怨过去的不幸，让我们忘却曾经有过的阵痛，让我们摆脱犹豫不决，等待观望的心态，坚定信心，团结一心，融入时代洪流，加入新的进军行列。不贪图舒适安逸，不迷恋儿女情长，刻苦学习、立志成才，文明礼貌，互助友爱，严守纪律，服从安排，顽强拼搏，共创未来！我们将用爱的阳光，滋润你们健康成长！希望你们也能不辜负家长的期望，担当起社会的责任，用一流学习成绩书写新的更加灿烂的篇章。
大学开学典礼院长精彩致辞9
亲爱的20xx级的新同学们，
大家上午好！
很高兴能在这样一个象征着收获与喜悦的季节，以这样一种隆重而热烈的方式迎接你们的到来。年轻的大学生朋友们，欢迎你们走进树大，加盟树大，更希望你们能够在树大的校园中挥洒你们的青春，收获你们的成功。
同学们，作为校长，我除了要表达对你们最热烈的欢迎外，更想表达此时此刻我内心的愉悦之情，感谢你们在选择高校时对树大寄予的厚望与肯定，也更希望你们能以一个树大人的身份，用自己的青春、责任与我们一起缔造属于我们共同的梦想：创建国内一流的教学服务型大学。
同学们，大学是人生当中一段重要而特殊的经历，它不仅是你人生观、世界观、价值观形成的重要阶段，还是你一生当中为数不多可以改变未来的机会。从某种意义上讲，拥有一个怎样的大学生活，将可能决定你今后以怎样的姿态步入社会。因此，我希望同学们能珍惜并充分利用好大学的时光，从内心深处去走近大学，去感悟它带给你的点滴，无论是收获、喜悦、欢笑或是失落与挫折，用责任与梦想去重塑心中的象牙塔。
今天，我想利用这个机会和同学们谈谈责任的问题。我给大家讲三句话：
第一句话：责任，聚于心而成于行。
同学们，人生就像一条奔腾不息的河流，有平静舒缓的静水深流，也有波涛汹涌的激流飞瀑，但无论如何这条生命之河都不会逆向流淌。大学作为其中的一段，亦是如此。面对这人生当中仅有一次的宝贵经历，任何一个人都没有理由不去珍视它。认识到这一点，我们就会更加明晰我的人生和我的大学的责任。诗人歌德曾经说过：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。这就是说，做一个有责任的人近乎成了人的一种本能。因为爱我们的祖国，所以我们自然就有了国家兴亡匹夫有责的报国热情；因为爱我们的父母，所以我们自然就懂得了谁言寸草心报得三春晖的感恩之情；因为爱知识，所以我们从不缺少路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的求知热情。责任，一个看似空泛的概念，实则充实而厚重。所以，从今天起，同学们请重拾你们对责任的信仰，勇敢地承担起你们肩头应有的责任。走进我们的校园，以立德成才为己任，用包容、友善、正直践行我们崇德重智，树人为本的校训；走进我们的优秀课堂，以求知为己任，为自己的头脑带来一次知识风暴的洗礼；走进我们的文明寝室，以诚信为己任，共筑诚实、互助、友爱的和谐家园；走进我们的创业团队，以革新创新为己任，用激情、创意、踏实来书写属于自己的创业传奇；有朝一日，我们还要走出校门，以服务社会为己任，以最终践行自己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，鞠躬为民的诺言。
第二句话：以小梦筑大梦，激发无限正能量
每个人都有属于自己的梦想，它不仅承载了人心向善、向美的追求，还是每个人心中一种价值观或是人生目标的体现。梦想作为努力拼搏可以实现的理想，是生命个体在特定阶段追求与价值的体现。对于我们的国家而言，实现中华民族伟大复兴是我们整个民族共同的中国梦。对于这个梦想，曾多次强调，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。作为我们在座的'每一位大学生，如何将饱含着青春、创意与激情的个人梦想同民族复兴的中国梦结合起来，激发出青春梦想昂扬乐观、积极向上的正能量，应该成为每一个走入大学校园的青年人认真思考的问题。因此，我希望同学们能够在大学三年或四年的学习、生活中，在面对多元文化激烈竞争的大时代背景下，要始终坚持弘扬主旋律，坚定走中国特色社会主义道路的信念；要善于学习、掌握、运用多方面的知识与技能，不断培养、提高分析和解读实际问题与疑难问题的能力，做一个视野开阔、勇于创新、胸怀宽广、知行统一的人；在求知的道路上博学之，审问之、善辩之，笃行之，努力使自己成长为一个成熟、独立和有精神追求的大学生，并把自己全部的热情、激情、活力投入到创新创业、服务社会中去，在实现个人梦想的同时，发挥个人应有的社会价值，让自己的青春梦想在社会主义伟大事业的建设中焕发出绚丽的光彩。
大学开学典礼院长精彩致辞10
同学们：
大家好!欢迎你们，祝贺你们!
从今天起，你们就成为了中南大学这个大家庭的新成员，你们中间，有我从幼儿园起就认识、看着长大的孩子。从她的身上，我看到了你们的成长和可爱、你们的天真和活泼、你们的朝气和敏锐，也感到了我们这一代人的责任和义务，就是要把你们培养好。
下面，我以一个家庭成员的身份和你们交流一下我的想法和建议，供你们参考。
一、让我们一起成长
中南大学是一所充满了农民的朴实情操与胸怀的大学，也是一所充满了工人的实干精神与力量的大学。你们的师哥师姐们甚至戏称为左家垅职业技术学校。这所大学不是象牙塔，我们的教师包括校长都是普普通通的人，有些优点，也有很多不足，很少有可以成为人们心目中的大教育家那样的人，我们的设备、后勤、服务等都还不是国内一流，当然更不是国际一流，大家慢慢就会体会到。但是，同学们，我非常感谢你们，因为你们填报志愿的时候，毫不犹豫地选择了中南!这就注定了我们要同呼吸、共命运!注定了我们要一起共同成长!
所以，请同学们放心，也请你们的家长放心，尽管中南大学是一所“农民”的大学、“工人”的大学，尽管我们没有资深的大教育家，尽管我们有这样那样的不足和问题，尽管我们的办学经费和条件不是太好，尽管湖南的天气夏天很热，尽管你们必须吃点湖南的辣椒(湖南有道菜就叫辣椒炒辣椒)，但是，我们的学校和老师一定把培养人放在第一位，会尽最大的努力，为大家的成长和学校的发展创造最好的条件!让我们互相学习、相亲相爱、共同进步，好吗?
二、分数和毕业证不是唯一，价值塑造和能力培养最重要
考考考，老师的法宝;分分分，学生的命根。很多人可能从胎教开始就在考试。没有分数，你们绝对进不了中南大学;分数很高，你们一定进了清华大学。但是，在大学，特别是在中南大学，分数重要，但不是最重要，不要把它作为大学里最重要的目标。我在分数上对大家的要求是考试不作弊、不挂科。其实考试不挂科很容易，晚上早点睡、早上早点起、老师的课好好听，基本都可以通过。
大学四年，是人生旅途和梦想起飞的四年。人生发展的许多重要东西都在这里打下基础。大家可以思考一下，每个人一生的`道路各不相同，有什么办法作出最好的选择和决定呢?这就需要你有一个适合自己和他人的价值判断和标准。在中南，你们是独立的、自由的，你们有很多时间去思考自己的问题、做自己的事。中南人崇尚“向善、求真、唯美、有容”，中国的传统文化是“仁义礼智信”，这样的价值观你们能够接受么?还有社会主义核心价值观，这是你们必须接受和遵循的价值观。
情商是最基本的人性，人性是人与动物的最大区别。同学们，大学期间，你们除了学习之外，要多交朋友，但也要慎交朋友，要建立起和自己价值观相近的、志趣相投的朋友圈，朋友是一生最大的财富。学习业余时间，建议大家多参加一些与自己兴趣有关的俱乐部活动，多了解社会、多读读书，当然也可以谈谈恋爱，但要专一;可以喝喝啤酒，但不许喝多。人生路有很多，大家从现在开始就可以尝试，容许犯小错，但不要犯大错，犯了小错误还可以改正，犯了大错就没机会改正了。人就是在犯错中成长的。
大家要把课堂内外、校内校外有机结合，重在价值、能力和知识的融会贯通，以学习知识和参加各种活动来提高自己的价值判断和可持续发展能力。大学的学习和活动，都是为了你的价值判断和你的可持续发展能力，一个是准则，一个是目标，大家要搞清楚。
需要强调的一点是，无论文科理科还是医科，大家一定要把掌握英语的听说能力放在第一位，为什么呢?因为毕业以后，你们很难有机会去练习听说了，但在大学时可以，这是国际竞争的基础，也是代表中国、中南在国际舞台上去争取荣誉、争取地位的基础。大家也要经常上网但不迷恋上网，要关注移动互联网、大数据、新计算模式的发展，特别是这些发展对你本专业的改变，这是今后科技竞争的需要，能发现的就能尽早胜出、不能发现的就可能被淘汰。
三、你是学生、更是大学的主人
在大学，学生的概念跟中学不一样，学生也是学校的主人。大学要和你们共同成长，共同改变。中南大学是发展和建设中的大学，还有许多不足。我们这几年一直在推进综合改革，也就是希望学校发展的更好一点、更科学一点、更快一点。你们年轻，有朝气，思想敏锐，而且，你们身处人才培养第一线，有许多问题，我们感觉不到，你们感觉得到，我们发现不了，你们发现得了。学校欢迎你们多提建议，更希望你们动手解决一些能够解决的问题，因为这是你的学校、你的家。学校的任何部门都很高兴接受大家的批评和建议。校长邮箱是公开的，大家有什么问题可以通过邮箱写信给我，我会在尽早的时间内给大家答复，不说官话、不推诿，在合理合法的范围内给大家解决。欢迎大家随时邮我。
同学们，大学生活马上就要开始了。大学的世界是丰富多彩的、人生的道路是多样的，但无论你们怎么生活，我都希望你们学会人性的平等关怀、理性的逻辑思维、独立的自由精神，做最好的自己!
大学开学典礼院长精彩致辞11
亲爱的同学们：
大家上午好！
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完；而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的.狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。
必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面？从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人！
大学开学典礼院长精彩致辞12
亲爱的20xx级本科和研究生同学们：
今天20xx年9月3日，对你们的人生是个特殊的日子。无论你们来自哪里，无论你们在中学或大学曾有过多少骄人的成绩，无论你们是本科生、硕士生还是博士生，今天大家都站在新的起点从新开始。首先，请允许我作为校长，代表全校的教职员工向你们表示热烈的欢迎，并向你们做出南开教师的庄严承诺：
第一，我们要恪守师德，诚信为人，严谨为学，关爱学生，严格要求，做同学们的良师益友；
第二，我们要和同学们一起光大南开品格、弘扬南开精神、坚持南开道路，打造新时期南开特色素质教育，助力同学们的全面发展；
第三，我们要和同学们一起探求服务中国造福人类的真理，为同学们开拓学术创新的实践平台；
第四，我们要大力推进学校的国际化，为同学们拓展全球视野、提升国际竞争力创造更多更好的机遇；
第五，我们要努力完善各方面的管理服务，为同学们提供更好的学习条件。
我们，所有的南开教职员工将竭尽全力，祝你成功！
同学们，其实我本人也是20xx年来到南开大学工作的，可以说我和同学们一样，也是20xx级的新生。让我们一起努力学做真正的南开人。我想，学做南开人，首先必须记住8个字，这就是我们的校训：允公允能，日新月异。体悟这8个字，践行这8个字，是南开人终其一生的事情。作为新生，我以为，要做好一、二、三。
一，就是要认准一个目标，这就是南开人为公的学习目标，用周恩来学长的话来说，就是为中华之崛起而读书。不管同学们原先抱着什么样的想法来到南开，从今天起，大家一定要校正自己的学习目标，立定为公之志，走知中国服务中国的南开道路，像以周恩来为代表的南开先贤那样，在为人民服务的事业中实现自己的人生价值。
二，就是要过好学习和生存两道大关。你们已经刻苦学习了十来年，经历了无数次的考试并在高考中获得佳绩，难道还要再过学习关吗？是的，因为这个阶段的学习与你们过去的.学习不一样，这将是基于自觉的学习。没有高考前每月一次的考试，没有父母多少有些令人恼火的天天督促，每节课的作业好像太少，考试也好像并不难，这样的学习你们会吗？你们可以突破应试学习的模式、在缺乏外部压力下强化自身的学习动力吗？你们能在没人督促下自觉地、主动地实现德智体美全面发展吗？对研究生新生来说，你们能够自觉地在研究中学习、在学习中研究吗？你们知道如何选好研究方向、调整研究途径、抓住研究重点、突破研究困局、呈现研究成果吗？再说生存。你们已经生存了二十来年，难道还要过生存关吗？是的，因为这个时期的生存环境不同了。不再有父母为你们操持一切，不再有老师叮嘱你们每一个细节，不再有人宽容你作为孩子的无知甚至无礼，你们将独立地对付生活中的各种麻烦琐碎，各种失意不爽，甚至是误解和冷遇，你们将和从不相识、习惯不同甚至性格迥异的人在一起度过日复一日、年复一年的集体生活，你们能做好吗？对于研究生来说，你们不仅仍然要对付上述种种，而且还要在学术竞技场上拼搏，你们能处理好竞争与合作、传承与超越、坚持与变通、确定与怀疑等等学术生存中的矛盾关系吗？能够在各种诱惑压力中坚持诚信立身吗？那么，怎么才能尽快、完好地闯过这两关呢？这就需要能，要能学习研究，能交流合作，能吃苦耐劳，这三种能力就是我要说的三。
认准一个目标，过好两道大关，增进三种能力，是我们南开新生要努力做好的一、二、三。尤其是一，这不仅是一个的一，而且是第一的一。有着第一位的重要性，就是认准为中华之崛起而读书的坚定目标，因为这是你们这一代人的历史责任。说到历史责任，让我们说说9月3日。
69年前的9月3日，是全国人民庆祝抗日战争胜利的日子。百年积弱的中华民族在这一天出现了伟大的从衰而兴的历史转折。在那以前的20xx年，中国从一个富庶的国家沦败到几乎亡国灭种；从那以后的20xx年，是走向复兴的20xx年。尤其激动人心的是，从现在起到本世纪中叶，正是你们这一代人的大好时光，正是你们将亲手实现振兴中华这一多少先贤英烈为之奋斗牺牲的伟大历史目标。这是多么豪迈的事业，这是你们的事业！同学们，这就是我们所有南开人心中最崇高、最伟大的公之事业。今天，7152名南开新生为了这个事业在这里誓师，让我们从今天做起，从南开做起！
大学开学典礼院长精彩致辞13
亲爱的同学们:
上午好！
开学典礼，无论对本科、硕士或者是博士生同学而言，都是一个崭新的开始。攻读研究生的同学，事业和生活从此有了更加明确的目标；而本科生同学首先感到的可能是自由，没有父母管束之后可以支配的自由，但接下来感觉到的则可能是迷茫，因为不再有高考这样的指针，为你们规定简洁清晰的生活轨迹。
与你之前所有的少年时光正好相反，从你们进入大学的第一刻起，你们面前就没有了确定的道路，而只有无限的可能和精彩；但你们也有可能因为不明白什么是大学，而与所有的精彩擦肩而过。
那么，什么是大学？
大学是一道地平线。它的界限在你的视野范围内，却又在你永远不能抵达的地方。这不仅是因为大学自身的博大，也因为新的知识、新的思想会不断推动着大学边界的变化。所以，进入大学首先应该学会释放被无数考试所禁锢的思想，重新燃起求知的欲望，学会想象在你不能抵达的地方还有些什么，这样你就会有不断走下去的动力和梦想。
大学是滋养理想和人文精神的殿堂。我们的首任校长孟宪承先生指出，大学之理想，实际上蕴含着人们关于文化和社会的最高理想。大学固然是社会的一部分，沉淀着现代社会所有的美好与无奈，但大学更应该是文化与人文精神的一个高地，一个标杆。大学应该引领社会，培育新的社会与文化理想。这种新理想的境界有多高、力量有多强大，取决于其中每一个人的境界有多高、每一个个体的生命力有多强大。
大学还是理性和科学产生的土壤。生命的力量首先来自于理性思考和科学创造的能力。理性与科学并不是一切，但它们是这个世界中最重要的精神与物质力量的来源。
理性意味着独立的思考、质疑能力和批判精神。围观的世界很热闹，但常常也很残忍。长期浸淫于围观狂欢中的社会，会遮蔽科学与理性，最终走向崩溃与陷落。所以，读大学的过程，首先应该是用理性和科学精神自我武装的过程。
大学更是与这个世界连接的通道。从科学无国界，到教育国际化，大学正在承担着让中国了解世界、让世界了解中国的责任。从华师大校门走出去的学生都应该有宽阔的国际视野与胸襟。我们鼓励同学们大胆走出去，睁眼看世界。与此同时，我们更鼓励所有同学，走进图书馆，在那里同样可以了解世界。一名优秀的学生，应该能主动地受益于老师的言传身教，更应该能汲取图书的默默滋养，能在一个充满张力的知识世界中塑造自己。所以，我希望你们所有人都能是图书馆的常客，一个也不能少！
在你们即将开始新生活、迎接新挑战、实现新发展之际，我想送给你们三句话：
第一句话是，今天的步伐决定明天的风景华丽转身、融入师大。希望大家能尽快把握大学学习、生活的节奏和特点，了解华东师大的昨天、今天和明天，转变角色、融入师大，与师大一起欢快前行。
第二句话是，今天的选择决定明天的成就学会选择、把握机会。大学的.教育更多强调的是自主和选择。希望同学们学会选择、懂得取舍，处理好学习和工作、课内与课外的关系，把握好各种机会，规划好自己的大学生活。
第三句话是，今天的态度决定明天的高度学会感恩、勇于担当。大学教育除了知识传授以外，更在于塑造完善人格和丰富心灵世界。
世界上有两种疯狂最为可怕，一种是什么都敢做的疯狂；另一种是什么都不做的疯狂。所以，在华东师大，我希望你们学会脚踏实地做事与做人，有所为，有所不为。
同时，也希望你们能够学会感恩，我们可以忘却很多，但父母养育之恩不能忘，老师教育之恩不能忘。今天是教师节，是老师的节日，也将会是你们一部分同学未来的节日，让我们以最热烈的掌声向自己过去的、现在的、以及将来的老师表达崇高的敬意！
同学们，你们是我作为华东师范大学校长迎来的第一届学生。作为新校长，我希望和各位新同学一起成长、共同进步。你们的快乐就是我最大的快乐，你们的成就将会是我最大的成就。
一位大学校长曾经对他的学生们说过：你们就是大学！这也是今天我要对你们说的话。同学们，你们就是华东师大！华东师大的身份塑造，取决于你们的自我塑造。你们今日与未来的创造，就是师大的未来与创造。你们将自己托付给师大，师大将她的未来，将天下的未来托付在你们手中。同学们，珍重自己，努力创造！谢谢大家！
大学开学典礼院长精彩致辞14
亲爱的同学们、老师们：
今天，百年清华又一次张开双臂，迎接20xx级研究生新同学。首先，我代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎！
研究生是求学生涯的新阶段，也是人生旅途的新起点。选择深造，因为你们怀揣着更大的梦想；选择清华，因为这里是圆梦的舞台。我知道，你们当中很多同学是第一次来到清华，你们是清华园的新主人，也是清华的新生力量。我相信，清华会成为你们永远的精神家园。你们中有些同学曾在清华学习过，我希望再次成为新生的你们，与母校一起继续成长进步。你们中还有来自88个国家的留学生。毕业于哈佛大学教育专业的TimothyHesler，曾在清华英语夏令营为大一本科生短期授课，对清华浓厚的学术氛围留下了深刻印象。他在考虑继续深造时，清华—MIT全球MBA项目成为他的首选。我相信，未来的清华会成为全球更多优秀学子圆梦的地方。
清华大学有着厚重的历史积淀，在长期的办学历程中形成了自身独特的文化传统。在爱国奉献、追求卓越精神、自强不息、厚德载物校训和行胜于言校风的熏陶下，一代代清华人在这里学习成长，并从这里走向广阔的天地。创新同样也是清华文化中的重要元素。20xx年毕业的校友们赠送给母校一块刻着人文日新的牌匾，如今这块牌匾仍高悬在大礼堂南墙上。其中的日新二字出自古代典籍《大学》中的苟日新，日日新，又日新，意思是为学绝不能因循守旧，而要革故鼎新，勇于突破。实际上，追求创新的精神，早已深深融入清华人的血脉，并化为探索未知、创造新知的具体行动。20xx年，薛其坤院士领衔的团队在世界上首次实验发现了量子反常霍尔效应，其论文被诺贝尔奖得主杨振宁先生誉为第一次从中国实验室里发表的诺贝尔奖级的物理学论文。就在今年8月21日，施一公院士领衔的团队在顶级学术期刊《科学》上同时发表两篇论文，首次解析了真核细胞剪接体复合物的高分辨率三维结构，并揭示了其基本工作机理，多位诺贝尔奖得主都评价这一成果为巨大的突破。
朝气与活力是青春的标志，创新也应当是青春的标志。研究生阶段是奠定学术基础的关键时期，同时也是产生创新成果的重要时期。事实上，很多学术大师都是在研究生阶段获得了一生中第一个甚至是最重要的学术成果。因为电影《美丽心灵》而为公众熟知的纳什，在其22岁时完成的博士论文中就提出了后来被称为纳什均衡的博弈理论，而这正是他获得1994年诺贝尔经济学奖最重要的基础。著名生物学家克里克也是在他的博士生阶段揭开了DNA双螺旋结构的奥秘，开启了分子生物学的新时代，从而获得1962年诺贝尔奖。青年永远是创新的生力军，希望你们在研究生阶段充分发掘自己的创新潜能，为青春岁月刻下最难忘的印记。
成为优秀的创新者，要敢于质疑。北宋哲学家张载说过：于无疑处有疑，方是进矣。人类历史上重大的.学术进展，往往都是在最熟视无睹、人云亦云的地方取得突破的。成为优秀的创新者，要善于合作，在思想碰撞中激发创新火花，在交流合作中提升学术水平。当然，成为优秀的创新者，还要有丰富的想象力，给知识插上想象力的翅膀，你们才能飞得更高更远。
质疑、合作、想象力都很重要，但今天我更想强调的是，创新者要敢于选择有挑战性的目标，不畏惧创新之路的艰辛。正如北宋政治家、文学家王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉；故非有志者，不能至也。爱好登山的人都知道，攀登珠穆朗玛峰有南北两条路线，南坡易、北坡难，攀登北坡除了要克服严寒缺氧，战胜陡峭悬崖外，还需要跨越北坳冰陡坡、大风口以及被称为不可逾越的第二台阶三大难关。真正的登山者更愿意选择北坡，在极限挑战中锤炼无所畏惧的勇气。无论选择南坡还是北坡，登上珠穆朗玛峰的勇士，都是值得我们敬佩的。但我相信，选择北坡的人一定能看到更加奇异的风景，沿途的艰辛以及经历艰辛的过程一定会使他们变得更加强大。创新同样是一个攀登的过程，探索的道路越艰险，达到的境界越高远。
英国数学家怀尔斯从小喜欢数学，10岁时就立志要征服300多年未被证明的费马大定理。33岁时，已成为著名数论学家的`怀尔斯，决定放弃所有与证明费马大定理无关的工作，全身心投入到这项失败风险极高的研究之中。通过长达7年的努力，他完成了这一证明。然而，他的论文在审稿过程中被发现存在一个重要缺陷。怀尔斯在解决这个缺陷的过程中一度面临绝境，但他坚持了下来，用392天最终做出了完美的证明。怀尔斯凭借他过人的勇气和执着努力，不仅登上了数学王国的高峰，更是收获了非同寻常的人生体验。他说：再没有别的问题能像费马大定理一样对我有同样的意义。我拥有如此少有的特权，在我的成年时期实现我童年的梦想。无论做什么事情，清华人都永远追求卓越。我希望，大家在学术研究中选择真正有意义、有价值的目标，在面对困难和挫折时执着坚守，衣带渐宽终不悔，做不畏艰辛的创新者！
同学们，未来属于每一个朝气蓬勃、充满理想、敢于创新的人。你们是清华园的主人，你们将在这里播种耕耘，并收获属于你们自己的创新成果。我相信，美丽的清华园一定会因你们而更加精彩，你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记！
谢谢大家！
第五篇：院长致辞
院长讲话稿
各位尊敬的来宾，各位领导，各位会员朋友们，你们好！
欢迎今天大家莅临中国部长将军画院国政安北京生态环保科技中心新疆分院。
我们都知道2011年为了更有利于组织大型公益活动，组织海内外的书画展览，弘扬部长将军文化，在中央和军队领导的积极支持下，成立了中国部长将军书画院。“国政安（北京）生态环保科技中心”遵照中共中央及中央军委的有关规定，和合作组织机构的法律、行政法规，组建了以中国部长将军为核心的“中国部长将军书画院”。
2013年6月8日，国政安（北京）生态环保科技中心新疆分院正式注册成立，依据党和政府的政策，在新疆区域开展与生态环保相关的一些工作。
中国部长将军书画院的宗旨是：
（一）在党中央、国务院的领导下，探寻中华民族历史文化，以部长将军书画艺术为支柱，宣传红色革命文化、和尊老爱幼的民族优良传统。
（二）开展爱国教育，发展和创办书画促养生业，建设中国部长将军书画养生园。
（三）组织部长将军书画与民间文化艺术相结合；残联文化与慈善事业相结合，以笔墨聚战友促进社会和谐。
（四）中国部长将军书画院以离退休部长将军组成领导核心、由国政安（北京）生态环保科技中心委派人员。
中国部长将军画院是以宏扬“将军文化”“部长文化”为主要任务，组织爱好书画的将军，省部级领导研习书画艺术，不断提高艺术品味和艺术水平。同时积极参与戏曲，影视，诗歌等各类文化活动。通过这些活动，丰富领导同志的才能。进而利用这些才能为国家，为社会，为人民作更多的好事。画院成立以来积极配合国家各个阶段的任务，组织将军、部长参加各项公益和慈善。
中国部长将军画院为构建和谐社会，弘扬和谐文化，探索了道路，起到了美好的作用。2013年是中华人民共和国建国64周年。中国部长将军画院在新的一年里，策划出新的有创意的活动方案，使将军文化、部长文化继续发扬广大。为中国文化走向世界，发挥才智与能力。
谢谢
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