第一篇：泉州导游词之历史概括
泉州导游词之历史概括
泉州，地处福建省东南部，现管辖有鲤城区、丰泽区、洛江区、泉港区、晋江市、石狮市、南安市、惠安县、永春县、安溪县、德化县、金门县（待统一），共4区3市5县，面积11015平方公里，人口750万。
作为国务院首批公布的历史文化名城之一的泉州，历史悠久这是毋庸置疑的，但泉州悠长的历史究竟是从什么时候开始的呢？这个问题我想很难回答，我能告诉大家的就是泉州市在什么时候确定有人类生活的痕迹的。大约是距今170万年到1万年前，人类进入了旧石器时代，这个时代人类发展非常缓慢，约占人类历史总长的99.9%以上，他们以打制石器作为一个重要的标志。而在1998年的时候，考古学家就在泉州丰泽区鹧鸪山出土过旧石器时代的刮削器、砍砸器，就这说明了在距今大约170万年到1万年的旧石器时代，就已经有人类在泉州这片土地上生活了，包括后来在台湾海峡打捞出的古人类的肱骨化石，这一切都说明了泉州的人类史最迟就是从旧石器时代开始的。
在3000多年前，泉州跨入了青铜器时代，当时活动在晋江流域的是闽越先民。闽越族人是福建比较古老的居民，他们习惯“断发文身”，善于制造和驾驭独木舟，主要是过着采集、渔猎、原始农耕的海洋性生活。我们福建省的简称“闽”字的由来就是跟闽越族人有关。福建多山区，八山一水一分田，说的就是我们福建的一个地理状况。山多，自然林木也就多，林木一多，毒虫猛兽也就跟着多了，其中尤以蛇对人类造成的危害最大。那么当时也比较落后，人们没有有效的办法能够阻止蛇虫对人类的伤害，在加上蛇在当时闽越族人的眼中也是一种比较神秘、有本事的事物，于是闽越族人就以蛇作为自己的图腾崇拜物，在身上纹蛇的图样，借此表明自己是蛇的后代，希望能因此得到蛇神的庇佑，不再受到毒蛇的伤害。那么当时他们还把蛇放在家中祭拜，福建的简称“闽”就是门内一条虫，这个字就是从这边来的。这个时期在福建一直延续到了汉代。
从东汉末年到南北朝时期，这是中原人南迁的一个时期。在东汉末三国时代，当时的孙吴崛起于江东，为了扩大其势力范围，便着意向南发展，注重对闽中的经营，曾先后五次派遣军队进入福建，因此带动了大批北方汉民南迁。而闽南地区因为濒临大海，九龙江和晋江贯穿其中，拥有泉州和漳州两个自然平原，自然就成为了南迁的汉民最先聚集的区域之一。中原人南迁与当时北方的局势有关。当时的中原地区连年战乱，生产遭到严重的破坏，而南方则相对安定，海上交通也发达。于是中原汉人不断通过海陆两路进入泉州，并且为泉州带了了铁农具、牛耕等先进的生产工具和技术，尤其是晋朝王室的南迁，更使得泉州的政治、经济、文化得到了前面的发展。南迁过来的中原人沿江而居，为了表示他们对晋朝故土的思念，于是就把居住地的这条河流名为晋江，而居住地也因江名为晋江。在公元980年以前，晋江是现在大泉州的通称。
之后就进入了隋唐时期。隋朝虽然比较短暂，但是呢，隋政府却对航海事业比较重视，海上交通在此时有了新的发展，当时国内各大港口之间都有固定的航线，大陆和台湾也是有往来的。这个时候可以说是为以后闽南辉煌的航海事业打下基础的时候。到了唐代的时候，唐代商品生产日益发展，商业渐趋繁荣，国际贸易也有了很大的发展。当时，我们国家对外交通有海、陆两线：陆路，是从我国西北，越过葱岭到达中亚和小亚细亚等地，而海路，就是由沿海诸港，东北至朝鲜，东至日本，南达南海诸国。由于陆路交通线上曾多次发生战争（如唐与东、西突厥的战争），往往使交通堵塞，而且陆路运输主要靠骆驼，运量少、运费高。海上运输则没有这些弊端，所以海运事业得到了迅速的发展。到了公元9世纪中叶，泉州已发展成为全国四大贸易港口之一。【唐代四大贸易港口分别是交州（今河内）、广府（今广州）、泉府（今泉州）、江郡（今扬州）】不过泉州航海业最辉煌的时代却不是在隋唐，而是在宋元时期。宋元时期因为当时的政府采取了一系列对外开放的优惠政策，鼓励海外贸易，泉州的造船业和航海日益发达，而泉州港也迅速崛起为东方第一大港，成为了与埃及亚历山大齐名的世界性大港，被成为“海上丝绸之路”的东方重要起点之一。
明清时期的闽南同样拥有着辉煌的海上时期，但这时创就这种辉煌的并不单是繁荣的海上经济，还有海上战争。明朝时，主要是抗击倭寇。明朝初期时，被朱元璋消灭的张士诚、方国珍余部跑到海上，和日本的海岛勾结在一起，形成了最初的倭患。后来明政府下令，禁止沿海人民泛海贸易，阻碍了正常的贸易活动，使得许多沿海人民不得不冒险走私，而腐败的政府无力阻止，便趁机勒索敲诈，中饱私囊，这就使得很多人为了生存走上了亦商亦盗的道路。发展到最后便形成了与倭寇勾结，为害一方的局面。
由于福建抗倭斗争形势的日益严峻，明政府派遣戚继光入闽，下决定启用了俞大猷。俞大猷是晋江人。他主张“备倭于陆，不如备之于海”。他征调大船，在月港、嵩屿招募水兵，建立起具有战斗力的水师。而戚继光在闽北、闽东大败倭寇之后，挥师进入漳州。嘉靖四十三年（1564），戚继光的军队将数千倭寇赶到了漳浦，用计歼灭了倭寇大部，剩下的被俞大猷的军队全歼。隆庆三年（1569），海盗又勾结倭寇进犯诏安，被俞大猷的部队歼灭，至此，倭患才基本解决。
明朝的海上战争主要是抗击倭寇，而清朝的海上战争，则是和台湾有关。说到这里，我想很多人马上会联想到一个人——民族英雄郑成功。郑成功祖籍南安石井。公元1623年，荷兰殖民主义者入侵台湾，霸占着我们的宝岛台湾，一直到1662年，郑成功才以厦门为根据地，将荷兰殖民者驱赶出台湾，收复了宝岛。郑成功虽然收复了台湾，但是此时的台湾并没有归入清政府的版图，而是被郑成功作为一个与清政府抗击的据点。到了康熙二十二年（1683），施琅将军不顾63岁高龄，带兵出征澎湖，攻取台湾，这才完成了祖国疆土的统一。
以上就是关于泉州历史的一些概括。历史是一个非常有意思，同时也是非常巨大的一个体系。今天我们所讲的这些，因为我个人的知识有限，所以只是有关泉州历史很小的一部分。在接下来的行程中呢，希望可以和大家一起更多地去认识泉州、了解泉州。谢谢大家！
第二篇：泉州历史
我的家乡——泉州
风土民俗：
1.茶文化：闽南人好饮茶。泉州也不例外。以茶会友是生活里不可或缺的一部分。基本上家家户户都备有茶具。
2.元宵节：每年的元宵节，泉州会举办游街。基本上是从涂门街到文庙，开始游街仪式。晚上的文庙人最多，以社会活动过节，俗称“闹元宵”，出门游上元，看花灯、焰火、猜谜语、攻炮城，举办文艺踩节：化装游行有宋江阵、踩高跷、迎阁、骑马队，乐队有南音、十音、车鼓阵、笼吹，舞蹈有舞龙、舞狮、火鼎公火鼎婆、踢球舞、拍胸舞、剑舞、扇舞等。据说元宵晚吃甘蔗对牙齿好。
3.春节：春节的时候泉州人会互赠柑橘，其中以安西蜜桔，永春金桔最佳。关于压岁钱的给法，只要没成家的人都可以再拿压岁钱。
4.贺正：清晨，无论男女老少，纷纷起床盥洗，穿上早已准备好的新衣服。早餐合家吃面线加鸡蛋，吃蛋去壳，意在除霉气，迎吉祥，面线则象征福寿绵长。早餐后即出门走访邻居亲友，笑脸相迎，首次见面皆要互道“恭喜”，俗称“贺正”，亦 拜年之意，一直到元宵。有客上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个甜蜜的开端。女儿回娘家“贺正”，是在正月初二。出嫁的女儿要偕同女婿、儿女携礼回娘家，娘家备丰盛午餐接待。
5.十六岁生日：泉州人注重过16岁生日。男孩十六岁叫“成丁”，表示孩子已经长大成人了，因此十六岁的生日仪式特别隆重。家里要备办“三牲”、寿面最后一次答谢床母、檐口妈 和 夫人妈诸神的庇佑之恩，以糕、粿、粽、面线等物分送亲友邻居，并设宴招待。这时外祖母家要送成年衣帽鞋袜或布匹等表示祝贺。
名胜古迹：
1.涂门街：又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”。
2.五里桥：俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（公元1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
3.府文庙：位于鲤城区中山路泮宫内。始建于北宋太平兴国初年（公元976年），后移他处，大观三年（公元1109年）迁回原处重建，现有建筑仍保持清初原貌，为我国现存规模最大的孔庙.4.开元寺：全国重点文物保护单位，全国首批4A级旅游景点。地处市区西街，始建于唐武则天垂拱二年（686年），原名“莲花寺”，唐开元二十六年（公元738年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改为现名。全寺占地面积7.8万平方米。规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。
5.崇武古城：位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（公元1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（公元1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻“威镇海邦”传为戚所书。清顺治八年（公元1651年）郑成功驻此抗清，传有“马蹄石”遗存。
6.洛阳桥：在今惠安、洛江分界处的洛阳江入海口，又名“万安桥”。于北宋皇 5年至嘉 4年（公元1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造，历六年竣工，是我国古代著名的梁式石桥。该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”。1988年被列为全国重点文物保护单位，是泉州申报世界文化遗产考察景点之一。
7.清源山：国家级重点风景名胜区。为泉州城北屏障，海拔498米，面积62平方公里，主景区距市区3公里。清源之奇以石，清源之灵以泉。元人赞誉“闽海蓬莱第一山”。
革命遗址：
1.泉州同盟会秘密机关旧址：位于泉州开元寺东侧准提禅寺(俗称小开元)内。清宣统元年(1909年)，泉州同盟会会员在此创设西隅学堂作为同盟会秘密会址，辛亥革命时指挥民众光复泉州。
2.林俊抗清土楼：在南安县罗东镇后洋村湖内自然村。楼呈正方形，三合土筑成，高9米左右，作2层，外墙厚1.6米，四周有射击孔。清咸丰三年(1853年)永春人林俊率红钱会民众起义，进军泉州，曾据此与前来镇压的清兵战斗27天，清兵久攻不下而退。楼西南角有部分坍塌，其余保存尚好。为县级文物保护单位。
3.陈盛起义遗址：位于安溪县凤城镇吾埔村沙滩，1975年调查发现。清咸丰三年(1853年)，安溪“乌钱会”首领陈盛等人，响应太平天国起义，聚众吾埔，公开竖旗，攻入县城。后为官府通缉，潜逃实叻。为县级文物保护单位
4.石室岩革命旧址：在南安县官桥镇岭兜村后观音山石室岩。岩寺四面环山，山多巨石，林木繁茂，石室天成。因其地势险要，又扼安溪、永春、德化及南安县城通海口之要冲，东出距福泉厦公路约5公里。早在第二次国内革命战争时期，石室岩就成为中国共产党领导的地下革命斗争重要据点。民国23年在这里成立了中共晋(江)、南(安)、同(安)中心县委，领导梅岭、官桥、山边、安海、东北5个区民众开展游击斗争。历抗日战争、解放战争，直到全国解放。
5.农民协会旧址：位于永春县东平乡东山村。民国15年底，颜步青经厦门共青团和总工会的委派，回到永春自己家乡东山村开展革命活动，创办启明小学，并任校长。同时以小学为会址成立东山村农会，步青任主席。后来农会组织发展到全村，会址迁移到东山上茅祖厝。为县级文物保护单位。
历史事件：
民国时期泉州佛化运动：
民国初，泉州开元寺、承天寺和南安雪峰寺等还有开坛传戒的度僧尼仪式，1948年举行最后一次度僧尼仪式，但地点转移至厦门南普陀。幸亥革命后，随着新思想的传入，泉州出现一股破除迷信，革除陋俗，驱逐僧尼、道士，没收寺产，兴办新学的风潮。泉州社会上一些僧俗人士，见到北平、上海一带正在开展佛化运动。为振兴佛教计，发函邀请北平、上海的高僧、居士来泉州弘扬佛法，发起佛学革新运动。民国11年（1922年），在新加坡的泉州僧人转道、转逢，延请天童寺方丈圆瑛大师来泉州弘法。城区崇福寺、承天寺等都恢复法堂修持。1923年，中国佛教会理事长太虚的皈依弟子张宗载、宁达蕴等两位居士到泉州弘扬佛法。圆瑛大师住持开元寺，讲演佛法。在城内外一些较大佛寺恢复法堂修持。在两次弘扬佛法运动中，发展了一批知识青年为居士。如叶青眼、王拯邦、庄汉民、龚念平、蔡吉堂、苏慧纯、陈文通、周伯道、周子秀和黄谦。
宋末泉州蒲寿庚叛乱事件 : 南宋末年国势糜烂，变节投降蒙元的将领官吏也不少，但是多为穷途力屈、或者仅仅贪生怕死、或者是为奸臣排挤。像蒲寿庚这样元军尚远就主动叛变，而且行为及其穷凶极恶的，恐怕只此一例。（景炎元年十月蒲寿庚屠杀在泉州的宗室、士大夫数万人和抗元战士数千。“尽害宗室千余人及士大夫与淮兵之在泉者，备极惨毒。”连妇女儿童都不放过）。
原来蒲寿庚是西域阿拉伯人后代，非我族类，国难之时非但不能报答宋朝几百年来宽待外夷之恩，反而为了卖国求荣，恩将仇报。当然他们一族后来也遭到了报应。
地下看西安，地上看泉州.早在南北朝时期，泉州这座临海城市已成为内陆对外交通的港口。唐中叶“安史之乱”和唐末广州“黄巢之乱”，使得中国沿海口岸城市遭受破坏，客观上推动了泉州港历史性地崛起。宋元时期，泉州港跃居中国四大贸易港之首，与东方埃及亚历山大港齐名。此时的泉州风云际会，呈现出“市井十洲人”“涨海声中万国商”的繁荣景象。据《诸蕃志》记载，泉州与海外58个国家和地区有着较为密切的通商贸易往来，泉州刺桐港进入一个空前繁荣的商业时代。泉州人擅长拉生意、做买卖的历史基因就此打下。
著名人物：
蒲寿庚： 在泉州海外交通史上，蒲寿庚是一个十分重要的人物，他不仅是一位大海商并高级武官，而且在宋元鼎革之际举足轻重，炙手可热。
抗殴名将俞大猷 还有四人帮的陈伯达也是。
泉州著名的古代思想家李贽为延续和创新汉文明矢志不渝。
明后时期民族英雄郑成功为保全汉文明和抵御外侮南征北战。
泉州还是多名杰出海外华人的祖籍地，非常著名的有：菲律宾国父荷西·黎萨，印尼前总统瓦希德。
第三篇：泉州概况导游词
泉州概况导游词
泉州市地处福建省东南部，依山面海，北承省会福州，南接厦门特区，东与宝岛台湾隔海相望。陆地面积11015平方千米，海域面积11360平方千米，人口６５８万。是全国首批历史文化名城，中国优秀旅游城市，古代“丝绸之路”起点，也是全国著名侨乡，台湾汉族同胞的主要聚集地，目前分布在世界１００多个国家和地区的泉州籍华侨华人达６００多万人，港澳同胞６８万多人，长期以来，泉州的广大海外乡亲和台胞爱国爱乡，为我市的各项建设事业作出了重大贡献。
泉州历史悠久，据考古发现，早在旧石器时期就有人类在此生息繁衍，东晋时期，由于北方连年战乱，大量中原晋人南迁入境，开始了泉州的大规模开发，泉州现有人口大部分属中原晋人后裔，泉州的母亲河遂被称为“晋江”。泉州建市最早是在公元７１８年，是一座千年古邑，随着社会经济的发展，政治制度的变革，泉州的建置不断演变，目前隶属福建省，下辖4区3市5县，其中汉族占人口总数的98.2%，少数民族占1.8%，方言以闽南话为主，通用语言为普通话。
泉州的气候也非常适合居住，属亚热带海洋性季风气候，年平均气温18－20℃，终年温暖湿润，四季如春，有一首诗道：“四季有花常见雨，一冬无雪却闻雷”，道出了泉州气候温暖宜人的特点。
泉州的得名还有一个典故，据说是因为城北的清源山上有一孔甘泉(俗称虎乳泉)，因此山称泉山，州称泉州。另外，泉州古时还有很多别称，例如：因古城形似鲤鱼，故称“鲤城”；又因四季常温，得名“温陵”；五代时，此地曾环城遍植刺桐树，遂称“刺桐城”。泉州的“刺桐港”从唐代到元朝，一直是中国主要对外贸易港口，是古代“海上丝绸之路”的起点，享有“东方第一大港”的盛誉。这些优雅的别称，随着泉州海外交通的发达而声蜚海外，时至今日这些名称仍然为大家所熟悉。
泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，文化积淀深厚，素有世界宗教博物馆之美誉，这点在清源山上体现的尤为突出，包括世界各大宗教，如道教、佛教、基督教、伊斯兰教、天主教、印度教、摩尼教等，形成了多种宗教兼容并蓄的特点。此外，泉州作为历史文化名城，文化遗产、名胜古迹星罗棋布，拥有各级重点文物保护单位七百多处，其中国家级20处。其中级负盛名的有：中国现存最早的伊斯兰教清净寺，世界唯一的摩尼佛像雕刻，中国最大的老君石雕坐像，千年古刹开元寺及东西塔、民族英雄郑成功史迹，中国四大名桥之一洛阳桥，以及将惠东风俗、海滨风光、石雕艺术融为一体的崇武古城等等。因此而享有“地下文物看西安，地上文物看泉州”的美誉。并且保留着以南戏、南音、南少林、南建筑为代表的文化遗产和梨园戏、高甲戏、提线木偶等全国特色剧种。说起提线木偶，在08年的欧云辉开幕式上表演的提线木偶节目正式我们福建籍提线木偶大师的精彩演出。另外，值得一提的是。“海上丝绸之路泉州史迹和中国南音已列为申报世界遗产项目。
来到泉州就不得不提一下这边的名产，其中惠安石雕、德化陶瓷、安溪铁观音为泉州三宝，鲤城木偶头、安溪乌龙茶、永春老醋等土特名产，闻名遐迩，是馈赠亲朋挚友的上乘礼品，远销海内外。
泉州被列为闽南厦漳泉沿海经济开发区，经济总量连续多年居福建省首位，是中国民营最发达的地区，素有中国民营之都美誉。泉州人民立足实际，奋力打造特色经济，促使泉港“石化基地”、丰泽“中国树脂工艺之乡”、晋江“中国鞋都”、石狮“中国服装名城”、南安“中国建材之乡”、惠安 “中国石雕之乡”、德化“工艺陶瓷之乡”、永春“芦柑之乡”、安溪“乌龙茶之乡”等特色经济的形成并驰名海内外，全市所有县（市）均跻身全省经济实力十强或经济发展十佳县（市）行列。2003年，县域经济取得新进展，晋江、石狮、惠安和南安四县（市）再次入选全国百强县（市）。
泉州以其丰富的人文景观，别具一格的民俗风情和秀出东南的自然风光，交相辉映，使泉州成为一个全国乃至国际性的旅游胜地，吸引着来自海内外的游客。
第四篇：黄山市概括导游词
黄山是“三山五岳”中的“三山”之一。奇松、怪石、云海、温泉素称黄山四绝。下面是黄山市概况导游词，仅供大家参考。
篇一：黄山市概况导游词
游客们，大家好!我是本次导游员，现在我给大家介绍介绍黄椅山。
黄椅山火山森林公园位于辽宁省丹东宽甸满族自治县，景区总面积20平方公里。有玄武湖，黄椅仙踪和雪树银花三大景区组成。
黄椅山名字的由来是传说有两条龙打架，殃及百姓，玉皇大帝很生气，随手向他们抛去自己身边的两把椅子，黄色的椅子正好牢牢的罩住其中的一条黄龙。从高空鸟瞰黄椅山就会发现整座山体是一把很像的椅子。
现在进入火山公园，我们在观赏火山景观的同时要特别注意保护好这些地质遗迹，因为这里的每一块石头都是不可再生的宝贵遗产，他们对于人类解地球演化、进行科学研究，具有十分重要的意义。
黄椅山森林公园景区内森林覆盖率高达90%呢，多为天然幼树次生林和人工林，这里还是野生动物和鸟类的天堂，现有十几种野生动物和上百种鸟类。良好的森林植被构筑兽类和鸟类的天堂。已发现的有赤狐、沙狐、松鼠、花鼠子、刺猬、山兔等。鸟类有绿啄木鸟、乌鸦、喜鹊、山斑鸠、黑枕黄鹂、画眉等，尤其大山雀数量最为壮观。我相信这里的动物一定很快乐!
好，旅游完毕!谢谢参观!
篇二：黄山市概况导游词
大家好：“我是安徽的导游员，欢迎大家来安徽旅游，安徽的名胜古迹可是数不胜数大家耳熟能详的就有黄山、天柱山、九华山啦”
一提到安徽，大家都会不约而同的想到“天下第一奇山”之美称的黄山吧。下面我就给大家介绍介绍黄山吧。
黄山是“三山五岳”中的“三山”之一。奇松、怪石、云海、温泉素称黄山四绝。
黄山七十二峰，天然巧成，并以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰为中心向四周铺展。
黄山的奇松，以石为母，以云为乳，七十二峰，处处都有青松点染，如一支神奇的画笔，把五百里的黄山抹上生命的色彩。
且不说那展翅欲飞的凤凰松，也不说那轻歌低吟的竖琴松，但是那遍山普普通通的奇松，就足以把黄山装点的美不胜收，妙不可言，难怪古人说：“黄山之美始于松。”
黄山有温泉十五处，其中被称为黄山“四绝”之一的温泉(故称汤泉)，又名朱砂泉，有两个出入口。温泉水质以含重碳酸为主，自唐代开发以来，享誉千年。
云海是黄山第一奇观，黄山自古有云海之称。黄山的“四绝”中，首推的就是云海，由此可见，云海是装扮这个“人间仙境”的神奇美容师。云以海名，谁能说不奇?奇妙之处就在于是海非海，山峰云雾相幻化，意象万千，想象那就更是千千万万!
听我说这么多，你是不是心动?俗话说：“百闻不如一见，百见不如亲身体验。”我就不多说大家自己去体验黄山的奇吧!去后，你一定会感到“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”说得是如此对啊!
篇三：黄山市概况导游词
游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游!我叫阮铄腾，大家叫我阮导好。
俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢!迎客松是黄山着名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!
请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快!
第五篇：福建泉州天后宫导游词
欢迎大家光临天后宫。
泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建来庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。当时庙字规模有正殿山门、两廊、两亭、枪神妈祖林氏默娘，是北来平安军（泉州府）节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于来太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，父亲林帷悫，母亲王氏平生注意积德行善，乐于助人，年纪都在四十有余，虽生了一男五女，老是觉得单枝难以传宗接代，向观音菩萨祈求再生一男。王氏不久便怀了孕，在降生之时，王氏见到一道光从西北面射人她房内，光辉耀眼夺目，香气四处飘荡，久久不散。林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难，都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。
宋雍熙四年（公元987年），重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她“通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女”。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。泉州天后官初建即以来微宗赐额“顺济”为庙名，即“济以顺风”之意。宗元时代，泉州成为世界贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，于至元十五年（公元1278年），下诏“制封泉州神女护国明著灵惠协正善庆显济天妃。”明永乐五年（公元1405年）出使西洋太监郑和，奏令福建镇守官重新其庙。此后朝廷节遣内宦（太监）及给事中行人（对外使节）等官，出使琉球、爪哇、满刺加等国，率以到庙祭告祈祷为常，永乐十三年（公元1415年），少监张谦出使渤泥（今加里曼丹岛文莱一带），从泉州浯江（顺济桥一带称浯江）启航，“实仗神庥”，归奏于朝鼎新之，改宫号为“天妃宫”。清康熙十九年（公元1680年）施琅征海，师次于此，“神涌潮济师”、“有助顺功”。敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后“，后易宫名为“天后宫”。康熙二十四年，钦差礼部郎中雅虎来宫致祭。雍正元年（1723年）御书匾额“神昭海表”，今悬挂于殿中，乾隆后历代有重修。现在建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑，是海内外同类建筑中规模最大规格最高、年代最早、而著称于世的古迹，1987年由国家公布为全国重点文物保护单位。
原山门马戏台因筑公路被拆毁，1990年3月由台湾鹿港天后宫暨诸委员捐资重建。今移清代晋江县学横星门为山门、面阔五开间，牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱，青石龙柱，两侧石雕麒麟，螭虎窗，屋顶重檐四坡面，屋脊反翘瓷雕八龙二鳄，角脊作成凤尾伸展而卷曲，线条柔和优美，整体结构华丽壮观。戏台连接于山门后檐，坐南朝北，木构藻井顶盖。雕脊画枋，小巧玲珑，具有泉州独特艺术风格。
紧接山门两侧为东西厥建筑，所谓“秦宫汉阙”以示天后宫之尊。建筑为二层楼阁，面临通衢，两楼高耸，楼上分置钟鼓，楼下塑造千里眼，顺风耳二神像，威武庄严。
天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635．5平方米；筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕“鲤鱼化龙”、雄狮、文房四宝“八骏云火”、仙家法器、鹤舞云中、宝盖莲花等图为二度空间动态艺术造型、雕刻刀法熟练，生动活泼，表现其神职至高无上与教属。殿内木梁骨架，立于圆形花岗岩石柱，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多采既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。殿内油漆用朱地画“暖八仙”之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意“益寿”。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。
殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。
东西两廊及两轩和寝殿，均由国家文物局立案拨出专款依！日复原修缮。东西两廊原置配神二十四司，现改为闽台关系史博物馆陈列室。寝殿又称后殿，地势比正殿高出1米多，两侧突出部位设为翼享，左右斋馆。整座殿字系明代大木构建筑，屋盖为两坡面的悬山楔，面阔七间，35．1米，进深19．8米，高8米许，木质梁架粗大古朴，大木柱置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估计是明代翻修时称置。柱上接木柱，刻有楹联“神功护海国，水德配乾坤“。正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书“后德配天”的横匾，目前正在修建中，属国家木构建筑之瑰宝。
建置于宫内的闽台关系史博物馆是反映祖国大陆（福建）与宝岛台湾历史上渊源关系的专题性博物馆。馆内收藏有大量珍贵的历史文物和民俗文物，近期已举办“闽台民间艺术展”、“泉州古今字书展”、“闽台民俗风情摄影展”等展览。
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