第一篇:名人名篇朗诵会令观众动容
▲艺术家们共同演绎《新时代放歌》
“咏赞新时代——第二届中华名人名篇朗诵会”昨天(11月24日)在苏州市公共文化中心剧院举行。现场进行了“第二届中华名人名篇网络诵读大赛”的颁奖典礼,丁建华、童自荣、李立宏等知名表演艺术家与选手同台诵读,热情讴歌自强不息的奋斗精神、精忠报国的爱国情怀、舍生取义的牺牲精神,扶危济困的公德意识,抒发新时代奋斗的最强音。11月24日)在苏州市公共文化中心剧院举行。现场进行了“第二届中华名人名篇网络诵读大赛”的颁奖典礼,丁建华、童自荣、李立宏等知名表演艺术家与选手同台诵读,热情讴歌自强不息的奋斗精神、精忠报国的爱国情怀、舍生取义的牺牲精神,扶危济困的公德意识,抒发新时代奋斗的最强音。
今年8月至11月,苏州市名人馆联合安徽名人馆、重庆历史名人馆、杭州名人纪念馆举办“咏赞新时代——第二届中华名人名篇网络诵读大赛”。大赛自8月1日启动以来,得到了五湖四海朋友们的热情关注和广泛参与,吸引了全国各地的选手报名参赛。大赛期间,共计3956258人次参与投票,大赛官网、微信端浏览量达7383117人次。
▲丁建华、童自荣朗诵《小草的心》 经过三个月的激烈角逐,选手们通过初赛、复赛网络投票的层层筛选,最终产生40名选手进入现场决赛,最终决出“圆梦”1名,“筑梦”2名,“追梦”3名,并在当晚授予了他们称号和荣誉证书。朗诵会上,获奖者们纷纷献上了精彩纷呈的朗诵节目。
台上诵读饱含情感,台下观众好评如潮。知名艺术家们与获奖选手同台诵读,在音乐的烘托下,通过诵读、吟诵等表现形式,或以豪迈的激情,或用婉转的轻述,将一篇篇名人名篇演绎得淋漓尽致,观众们听得如痴如醉,时不时响起阵阵热烈的掌声。
▲李立宏朗诵《美丽中国》 童自荣,著名配音演员,曾为中外影视作品配音千余部,以之独特、华丽的声音为广大影迷所熟知,在本次朗诵会上精彩诵读了作品《泥巴》。“参加朗诵会,并不是要向外界去展示所谓的艺术造诣,而是因为这是我快乐的源泉之一。” 童老在接受记者采访时表示,如今,人们的生活越过越好,精神上的追求也应该相应地跟上,朗诵能让我们在喧嚣的都市生活中重温革命的激情,让我们的内心感到无比充实。
在新时代,中华名人名篇已经成为中华优秀传统文化的一张名片,正以其穿越时空的强大生命力和艺术感召力,受到越来越多人的喜爱。诵读名人名篇,让优秀的民族精神流淌我们的血脉;聆听名人名篇,让悠久的民族文化支撑我们的脊梁。
第二篇:外国名人名篇
外国名人名篇简介
(二),俄国
列夫·托尔斯泰:世界十大文豪之一。
作品:《复活》《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《穷人》
契科夫:世界的三大短篇小说大师之一,被俄国人称为“日常生活的现实主义”
作品:《变色龙》《装在套子里的人》《第六病室》《凡卡》
普希金:《假如生活欺骗了你》《致大海》《自由颂》
果戈里:《钦差大臣》节选自《死魂灵》
高尔基:苏联著名作家,世界十大文豪之一。
作品:《母亲》。《童年》《在人间》《我的大学》为自传体三部曲,《鹰之歌》《海燕》为散文诗。
屠格列夫:《父与子》《树林和草原》
奥斯特洛夫斯基:《钢铁是怎样炼成的》
法捷耶夫:《毁灭》《青年近卫军》
马雅可夫斯基:《列宁》(长诗)
肖洛霍夫:《被开垦的处女地》《静静的顿河》1965年获诺贝尔文学奖。
5,德国
歌德:伟大的诗人、小说家,《少年维持之烦恼》(书信体小说)《浮士德》
席勒:《阴谋与爱情》(剧本)他与歌德同为德国文学的奠基者。
海涅:《德国---一个冬天的童话》《西里西亚的纺织工人》(诗人)
格林:他们原名为,雅各·格林,威廉·格林俩兄弟也,共同创造了《格林童话
原名叫《儿童和家庭的童话》1812年出版,节选的有:《灰姑娘》
《白雪公主》《青蛙王子》《刺猥汉斯》
6,其它国家
伊索:【古希腊】寓言作家,《伊索寓言》节选有《蚊子和狮子·赫尔墨斯的雕像》
但丁:【意大利】《神曲》分为《地狱·炼狱·天堂》三部曲,共一百歌。
安徒生:【丹麦】他有“世界童话之王”的美称,《安徒生童话》又叫《讲给孩子们听的故事》共有168篇,《丑小鸭》《海的女儿》《皇帝的新装》
泰戈尔:【印度】《吉檀迦利》(诗集)1912年获诺贝尔文学奖,《沉船》《戈拉》
易卜生:【挪威】(剧作家)《社会问题》《玩偶之家》
塞万提斯:【西班牙】欧洲文艺复兴的小说家,《堂吉诃德》——,《战风车》
萧伯纳:【爱尔兰】《巴巴拉上校》《华伦夫人的职业》
贝克特:【爱尔兰】荒诞派戏剧的代表,《等待戈多》
茨威格:【奥地利】《成功的秘诀》《滑铁卢之战》
卡夫卡:【奥地利】《变形记》
马尔克斯:【哥伦比亚】魔幻现实主义的代表,《百年孤独》
川瑞康成:【日本】《雪国》《千纸鹤》《古都》《花未眠》
荷马:【希腊】《伊里亚特》(史诗)
第三篇:中国千古名篇音乐朗诵会 解说词
陶冶文笔,吟诗作赋,这就是很值得玩味、借鉴的范本。文字虽然长了些,但你若是真要想从中品味出点感悟出来,请耐着性子——读下去,最好将其收藏,然后随时品味,那才是明智之举呢!《中国千古名篇音乐朗诵会》序 言
——长歌浩叹唱古今
披一路风尘,数千载风流,看青山依旧,唱大江东去。今天,在人类就要举步跨进二十一世纪门槛的时候,我们从历史的珍宝馆里满载而归,和大家共享这场精神的盛宴。
一个民族能够昂首屹立在人类文明之林,她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养。这条文化长河,从远古奔向未来,从洪荒奔向文明,带着一路欢歌,也带着一路血泪,一路呐喊,留下了诸多硕果和丰碑,也记下了诸多辛酸和遗恨。
疏理这条河道,披沙捡金,我们拾到了光照古今的千古名篇。
它是艺术笔墨写就的史诗,前无古人,后无来者。既是民族智慧的结晶,又是历史长卷的浓缩。嶙嶙魏晋风骨,巍巍盛唐气象,咚咚动地鼙鼓,猎猎旗卷楼兰,金缕曲,黄莺儿,桃花扇,杨柳风,篇篇是对时代的沉思,字字是对历史的凝视。
它是价值连城的稀世珍宝,美不胜收,倾国倾城。它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石,镶嵌在时代的长廊。夸父的坚毅,洛神的婀娜,屈原的仰天长啸,李煜的愁肠寸断,关云长的横刀立马,贾宝玉的儿女情长,无不成为艺术美的化身,历万古而不朽。
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它是一条连接民族文化的链环,一端牵着远古,一端指向未来。浩浩五千年文明,摇曳多姿,辉煌巍峨,浸润和滋养着中华民族。千古名篇,字字珠玑,章章锦绣,是民族文化、中华文明的浓缩版,精华篇。捧读它,欣赏它,我们清晰地感觉到了先贤哲人的深遂博大,志士仁人的报国壮志,游子商旅的亲情乡愁,旷男怨女的追求呐喊。
历览千载辉煌地,长歌浩叹唱古今。捧起这些佳作,我们与圣贤相会;吟咏这些绝唱,我们与历史对话。传统在这里升华,文化在这里更生。我们是传统文化的后来人,我们又是文化香火的传递者,我们还是当代文化派出的使节。
拾一块女娲补天遗落的彩石,借一弯斜照汉家宫阙的冷月,折一缕渭城朝雨中的柳丝,挑一盏冰心老人点燃的小桔灯,让我们沿着历史长河的故道溯流而上,开始寻觅千古名篇的文化散步。
《中国千古名篇音乐朗诵会》之一 魂兮归来
当我们掬起一捧长江水,可曾想到过它的源头?当我们在中国文化长廊里留连信步的时候,却一定要到它的起点走走,那里是中国文学之母。
在这片天荒地老的时空里,似乎一切都变得单纯而宁静:五色彩石环绕着女娲,夸父在烈日下奔走,精卫鸟在蓝天里歌唱;澄彻的青天绿水,无边的林莽沼泽,山也巍巍,水也悠悠。未经人工点染的大自然,启迪了万物之灵人类的文学灵感,人又转而赋予大自然以灵性。于是,我们今天才听见了孔子的感慨,庄子的歌唱,屈原的长叹。
请跟我来,走到几千年前的那一边,翻检历史的书简,来体味其中的悠远与神秘。
《木兰诗》
戎马关山报国志,魂牵梦绕女儿情。一身戎装透出一股勃发的英雄气,我们看到的是英姿飒爽的少年将军,而对镜梳理云鬓,秋波顾盼流转,我们看到的则是一位楚楚动人的闺中女红妆。这二者在花木兰身上的统一,世世代代向人们传达着这样的信号:中国女性的伟大、坚韧与温情。
《招魂》
如同一个迷路的孩子,一个满腔爱国热血而又报国无门的人,他的失意、彷徨乃至失魂落魄,我们都很容易理解,甚至被他汹涌的情感所征服,他就是早已仙逝千年的古人——屈原。
为了表白自己的心境,屈原找到了一种非常独特的方式:招魂。有人说,这是屈原在招楚怀王之魂,有人说是屈原为自己招魂,还有人说是宋玉在招屈原之魂。这无关宏旨,要紧的是,历史为我们留下了《招魂》这份宝贵的遗产。一声声对“魂兮归来”的呼唤,含着泪,带着血,透着恨,有高洁人格的表白,有对黑暗势力的鞭挞,有对故乡和祖国的牵念。
我们也禁不住要对着遥远的星空,对着这位伟大的爱国者长长地呼唤一声:魂兮归来!
《洛神赋》
“翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松”。曹植这十六个字一出,洛神之美便立刻一洗铅华,脱俗为另一境界。洛神的妩媚与妖娆,洛神的圣洁与飘逸,不过是诗人心目中美的幻化形式。人类对美的追求是不可阻挡的,洛神之美就是凭借曹植的传神之笔,穿越了千年的时空隧道,折身射到今天。
《中国千古名篇音乐朗诵会》之二 光焰万丈
星河耿耿,银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河,千回百转,千淘万漉,使一颗明珠浮出了水面,它的异彩流光,穿过时空,照亮了中国文学长廊,它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。
徜徉在这座文学珍宝馆,我们目不暇接,我们留连忘返。在这里,我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过:迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白,眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫;这一边有听一曲琶琶泪洒青衫的白居易,那一边有登楼远望心忧天下的范中淹;苏东坡月下把酒,声声向苍天发问,辛弃疾挑灯看剑,夜夜梦里沙场秋点兵;柳永为“有三秋桂子,十里荷花”吟咏歌唱,李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。
唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑,它计数着中华文明的历史遗产;唐宋文学又是一顶灿灿王冠,缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。这里,你能找到“大江东去”的豪放,也能找到“人比黄花瘦”的婉约;能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊,也能听到“杨柳岸,晓风残月”的浅吟低唱;有怒发冲冠的报国志,也有窗前明月的故乡情,有独上西楼的长相思,有草长莺飞的梦江南,有春光乍泄的蝶恋花,有斗霜傲雪的一剪梅。捧出这部宝典,我们能感觉到它的份量:刻写历史,它刀刀见血,鞭笞黑暗,它字字带泪,思索人生,它笔笔入理,憧憬光明,它声声不倦。含英咀华,我们也能体味到它的博大:它是历史的凝固,也是现实的观照,是文人的妙笔,也是哲人的沉思;是千里茑啼的锦绣江山卷,也是宫庭王朝的血雨腥风图;它的大漠孤烟,它的塞外鼓角,它的新坟旧鬼,它的金风玉露,共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。
今天晚上,在这个古来圣贤千百次吟咏过的新年之夜,让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒,邀明月至花前,引诗情到九重,在一声声荡气回肠的千古绝唱中,开启一次美的旅程。
《琵琶行》
犹如“大珠小珠落玉盘”一样清脆美妙,白居易的《琵琶行》已经在这个世界上弹奏了一千多年。它和它的姊妹篇《长恨歌》一道,成为奉献给千秋万代艺术精品,人道是“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇”。
一曲《琵琶行》,司马青衫湿。这是同情的泪,表现了诗人对被压在最下层的艺伎的理解和同情。这也是伤感的泪,同是天涯沦落人的心灵呼应,使白居易不能不联想起他自己遭贬流落的命运。然而,这首传世绝唱的奇妙在于,作者对自己命运经历的描绘,在诗中却是淡入淡出,只把一怀愁绪倾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄凉身世中。《琵琶行》所以能响彻千年,大概正是这种悲剧美的力量。
《春江花月夜》
嫩绿的春色,宛转的江流,半开的花蕾,银色的月光,静谧的夜晚,大自然设计了这些良辰美景,愉悦人类的心灵,陶冶人类的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩,心旷神怡。然而,盛唐之初,一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中,成为响彻历史长廊的盛唐之音,诗中之诗。
即使是在千年之后,我们如今来吟咏这篇美文,依旧是齿颊生香。它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青,月夜里的江花,江花下的春水,春水边的游子,游子心中的怨妇,诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体,水乳交溶。它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹,以哀而不伤的浅吟低唱,赞美自然,歌唱爱情,感叹人生。
“人生代代无穷已,江月年年只相似”。但愿我们美好的人生路上,永远有这样一片皎洁的月光。
《无题》
聚散离合,人生一大主题,也是一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒。端起这杯酒,我们为朋友接风洗尘,端起这杯酒,我们送亲人上路远行。离别,思念,等待,这是聚少离多的人们无法逃避的三步曲。李商隐把一个“别”字写得惊天地、泣鬼神,不仅震撼了天下旷夫怨妇的内心世界,“春蚕到死”、“蜡炬成灰”也成了人们对感情、事业至死不渝、孜孜追求的誓言。
《雨霖铃》
天下有情人难舍难分的那一份眷恋,那一腔离恨,谁能一语道破?请领略一回词坛妙手柳永的《雨霖铃》。
阵阵寒蝉,悠悠斜阳,浩浩烟波,泪眼对泪眼,无言对无言,好一幅凄侧委婉、柔肠百结的挥泪图。
一片残柳,一弯晓月,一叶扁舟,多情的远行人,孤独的异乡客,好一曲深情脉脉、离恨悠悠的丝竹调。
物换星移,沧海桑田,可这一份人类最美好的情感,我们要永远珍重在心头。
《望海潮》
江南胜景自古叫人魂牵梦绕。钱塘大潮,西湖美景,更叫人心醉神迷。而一经柳永《望海潮》的点染,连远在千里之外的异邦,也起了“投鞭渡江”、入主江南之心。
展开《望海潮》,满眼一派商肆繁盛的承平气象。商贾云集的古杭州,烟柳画桥,风帘翠幕,沉浸在“夜夜歌声,户户管弦”的歌舞升平之中。然而,素有天堂美誉的杭州更有天赐美景:八月钱塘、西湖秀色。钱塘大潮是晴空排浪、怒涛卷霜雪的黄钟大吕;西湖美景则是“三秋桂子,十里荷花”的丝竹管弦。
美的景致,美的画面,美的笔调,美的神韵,美的音律,柳永在这里告诉我们什么叫真正的美,脱俗的美。
《念奴娇》
如果没有苏轼,中国的词坛不知要失色多少,《念奴娇大江东去》可以作证。
这首千古绝唱,以它排山倒海的气势和大开大阖的历史纵深感,倾倒过无数的爱国志士、骚人墨客,直到今日,它依旧余音绕梁。
捧读这篇力透纸背的传世经典,我们看到了把酒临风的苏东坡,听到了他穿越时空的感叹。一面是流淌着的现实:乱石穿空,惊涛拍岸,江水涛涛,壁立千仞;一面是逝去的历史:烽烟滚滚,战旗猎猎,曹操周瑜诸葛亮,一一从眼前闪过。字字声声,都是对锦绣河山的赞美,对历史豪杰的钦佩和报国壮志的抒发。
第四篇:【中国千古名篇音乐朗诵会(串词)】
中国千古名篇音乐朗诵会(串词)
序言
披一路风尘,数千载风流,看青山依旧,唱大江东去。今天,在人类就要举步跨进二十一世纪门槛的时候,我们从历史的珍宝馆里满载而归,和大家共享这场精神的盛宴。一个民族能够昂首屹立在人类文明之林,她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养。这条文化长河,从远古奔向未来,从洪荒奔向文明、带着一路欢歌,也带着一路血泪,一路呐喊,留下了诸多硕果和丰碑,也记下了诸多辛酸和遗恨。疏理这条河道,披沙拣金,我们拾到了光照古今的千古名篇。它是艺术笔墨写就的史诗,前无古人,后无来者。既是民族智慧的结晶,又是历史长卷的浓缩。嶙嶙魏晋风骨,巍巍盛唐气象,咚咚动地鼙鼓,猎猎旗卷楼兰,金缕曲,黄莺儿,桃花扇,杨柳风,篇篇是对时代的沉思,字字是对历史的凝视。它是价值连城的稀世珍宝,美不胜收,倾国倾城。它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石,镶嵌在时代的长廊。夸父的坚毅,洛神的婀娜,屈原的仰天长啸,李煜的愁肠寸断,关云长的横刀立马,贾宝玉的儿女情长,无不成为艺术美的化身,历万古而不朽。它是一条连接民族文化的链环,一端牵着远古,一端指向未来。浩浩五千年文明,摇曳多姿,辉煌巍峨,浸润和滋养着中华民族。千古名篇,字字珠玑,篇篇锦绣,是民族文化、中华文明的浓缩版、精华篇。捧读它,欣赏它,我们清晰地感觉到了先贤哲人的深邃博大,志士仁人的报国壮志,游子商旅的亲情乡愁,旷男怨女的追求呐喊。历览千载辉煌地,长歌浩叹唱古今。捧起这些佳作,我们与圣贤相会;吟咏这些绝唱,我们与历史对话。传统在这里升华,文化在这里更生。我们是传统文化的后来人,我们又是文化香火的传递者,我们还是当代文化派出的使节。拾一块女娲补天遗落的彩石,借一弯斜照汉家宫阙的冷月,折一缕渭城朝雨中的柳丝,挑一盏冰心老人点燃的小桔灯,让我们沿着历史长河的故道溯流而上,开始寻觅千古名篇的文化散步。第一部:魂兮归来 当我们掬起一捧长江水,可曾想到过它的源头?当我们在中国文化长廊里留连信步的时候,却一定要到它的起点走走,那里是中国文学之母。在这片天荒地老的时空里,似乎一切都变得单纯而宁静:五色彩石环绕着女娲,夸父在烈日下奔走,精卫鸟在蓝天里歌唱;澄彻的青天绿水,无边的林莽沼泽,山也巍巍,水也悠悠。未经人工点染的大自然,启迪了万物之灵人类的文学灵感,人又转而赋予大自然以灵性。于是,我们今天才听见了孔子的感慨,庄子的歌唱,屈原的长叹。请跟我来,走到几千年前的那一边,翻检历史的书简,来体味其中的悠远与神秘。▲《木兰辞》(北朝民歌)张丽达作曲 童声合唱 戎马关山报国志,魂牵梦绕女儿情。一身戎装透出一股勃发的英雄气,我们看到的是英姿飒爽的少年将军;对镜梳理云鬓,秋波顾盼流转,我们看到的则是一位楚楚动人的闺中女红妆。这二者在花木兰身上的统一,世世代代向人们传达着这样的信号:中国女性的伟大、坚韧与温情。▲《山鬼》(屈原)叶小钢作曲 梁宁演唱 苦恋与思念,是文学的永恒主题。屈原的传世之作《九歌》中的山鬼堪称翘楚。这是一篇热恋中少女的内心独白,也是大胆而泼辣的爱情宣言。它不重在描绘少女如花的容颜和婀娜的身姿,重在袒露少女忍气吞声的内心世界,传达一种追求爱情的热烈情绪。
▲《招魂》(屈原)王西麟作曲 汪燕燕演唱 如同一个迷路的孩子,一个满腔爱国热血而又报国无门的人,他的失意、彷徨乃至失魂落魄,我们都很容易理解,甚至被他汹涌的情感所征服,他就是早已仙逝千年的古人——屈原。为了表白自己的心境,屈原找到了一种非常独特的方式:招魂。有人说,这是屈原在招楚怀王之魂,有人说是屈原为自己招魂,还有人说是宋玉在招屈原之魂。这无关宏旨,要紧的是,历史为我们留下了《招魂》这份宝贵的遗产。一声声对“魂兮归来”的呼唤,含着泪,带着血,透着恨,有高洁人格的表白,有对黑暗势力的鞭挞,有对故乡和祖国的牵念。我们也禁不住要对着遥远的星空,对着这位伟大的爱国者长长地呼唤一声:魂兮归来!
▲《洛神赋》(曹植)莫凡作曲 迪里拜尔演唱 “翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松”。曹植这十六个字一出,洛神之美便立刻一洗铅华,脱俗为另一境界。洛神的妩媚与妖娆,洛神的圣洁与飘逸,不过是诗人心目中美的幻化形式。人类对美的追求是不可阻挡的,洛神之美就是凭借曹植的传神之笔,穿越了千年的时空隧道,折射到今天。第二部:光焰万丈 星河耿耿,银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河,千回百转,千淘万漉,使一颗明珠浮出了水面,它的异彩流光,穿过时空,照亮了中国文学长廊,它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆,我们目不暇接,我们留连忘返。在这里,我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过:迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白,眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫;这一边有听一曲琵琶泪洒青衫的白居易,那一边有登楼远望心忧天下的范仲淹;苏东坡月下把酒,声声向苍天发问,辛弃疾挑灯看剑,夜夜梦里沙场秋点兵;柳永为“有三秋桂子,十里荷花”吟咏歌唱,李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑,它计数着中华文明的历史遗产;唐宋文学又是一顶灿灿王冠,缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。这里,你能找到“大江东去”的豪放,也能找到“人比黄花瘦”的婉约;能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊,也能听到“杨柳岸,晓风残月”的浅吟低唱;有怒发冲冠的报国志,也有窗前明月的故乡情,有独上西楼的长相思,有草长莺飞的梦江南,有春光乍泄的蝶恋花,有斗霜傲雪的一剪梅。捧出这部宝典,我们能感觉到它的分量:刻写历史,它刀刀见血,鞭笞黑暗,它字字带泪,思索人生,它笔笔入理,憧憬光明,它声声不倦。含英咀华,我们也能体味到它的博大:它是历史的凝固,也是现实的观照,是文人的妙笔,也是哲人的沉思;是千里莺啼的锦绣江山卷,也是宫廷王朝的血雨腥风图;它的大漠孤烟,它的塞外鼓角,它的新坟旧鬼,它的金风玉露,共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。今天晚上,在这个古来圣贤千百次吟咏过的新年之夜,让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒,邀明月至花前,引诗情到九重,在一声声荡气回肠的千古绝唱中,开启一次美的旅程。▲《琵琶行》(白居易)顾冠仁作曲 孙道临朗诵 犹如“大珠小珠落玉盘”一样清脆美妙,白居易的《琵琶行》已经在这个世界上弹奏了一千多年。它和它的姊妹篇《长恨歌》一道,成为奉献给千秋万代艺术精品,人道是“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇”。一曲《琵琶行》,司马青衫湿。这是同情的泪,表现了诗人对被压在最下层的艺妓的理解和同情。这也是伤感的泪,同是天涯沦落人的心灵呼应,使白居易不能不联想起他自己遭贬流落的命运。然而,这首传世绝唱的奇妙在于,作者对自己命运经历的描绘,在诗中却是淡入淡出,只把一怀愁绪倾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄凉身世中。《琵琶行》所以能响彻千年,大概正是这种悲剧美的力量。
▲《春江花月夜》(张若虚)古曲伴奏 姚锡娟朗诵 嫩绿的春色,宛转的江流,半开的花蕾,银色的月光,静谧的夜晚,大自然设计了这些良辰美景,愉悦人类的心灵,陶冶人类的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩,心旷神怡。然而,盛唐之初,一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中,成为响彻历史长廊的盛唐之音,诗中之诗。即使是在千年之后,我们如今来吟咏这篇美文,依旧是齿颊生香。它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青,月夜里的江花,江花下的春水,春水边的游子,游子心中的怨妇,诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体,水乳交融。它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹,以哀而不伤的浅吟低唱,赞美自然,歌唱爱情,感叹人生。“人生代代无穷已,江月年年只相似”。但愿我们美好的人生路上,永远有这样一片皎洁的月光。▲《无 题》(李商隐)陈晓勇作曲 肖雄朗诵 聚散离合,人生一大主题,也是一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒。端起这杯酒,我们为朋友接风洗尘,端起这杯酒,我们送亲人上路远行。离别,思念,等待,这是聚少离多的人们无法逃避的三部曲。李商隐把一个“别”字写得惊天地、泣鬼神,不仅震撼了天下旷夫怨妇的内心世界,“春蚕到死”、“蜡炬成灰”也成了人们对感情、事业至死不渝、孜孜追求的誓言。▲《雨霖铃》(柳永)何少英作曲 吕中朗诵 天下有情人难舍难分的那一份眷恋,那一腔离恨,谁能一语道破?请领略一回词坛妙手柳永的《雨霖铃》。阵阵寒蝉,悠悠斜阳,浩浩烟波,泪眼对泪眼,无言对无言,好一幅凄恻委婉、柔肠百结的挥泪图。一片残柳,一弯晓月,一叶扁舟,多情的远行人,孤独的异乡客,好一曲深情脉脉、离恨悠悠的丝竹调。物换星移,沧海桑田,可这一份人类最美好的情感,我们要永远珍重在心头。
▲《望海潮》(柳永)莫凡作曲 瞿弦和朗诵 江南胜景自古叫人魂牵梦绕。钱塘大潮,西湖美景,更叫人心醉神迷。而一经柳永《望海潮》的点染,连远在千里之外的异邦,也起了“投鞭渡江”、入主江南之心。展开《望海潮》,满眼一派商肆繁盛的承平气象。商贾云集的古杭州,烟柳画桥,风帘翠幕,沉浸在“夜夜歌声,户户管弦”的歌舞升平之中。然而,素有天堂美誉的杭州更有天赐美景:八月钱塘、西湖秀色。钱塘大潮是晴空排浪、怒涛卷霜雪的黄钟大吕;西湖美景则是“三秋桂子,十里荷花”的丝竹管弦。美的景致,美的画面,美的笔调,美的神韵,美的音律,柳永在这里告诉我们什么叫真正的美,脱俗的美。
▲《念奴娇》(苏轼)瞿小松作曲 苏叔阳朗诵 如果没有苏轼,中国的词坛不知要失色多少,《念奴娇·大江东去》可以作证。这首千古绝唱,以它排山倒海的气势和大开大阖的历史纵深感,倾倒过无数的爱国志士、骚人墨客,直到今日,它依旧余音绕梁。捧读这篇力透纸背的传世经典,我们看到了把酒临风的苏东坡,听到了他穿越时空的感叹。一面是流淌着的现实:乱石穿空,惊涛拍岸,江水涛涛,壁立千仞;一面是逝去的历史:烽烟滚滚,战旗猎猎,曹操周瑜诸葛亮,一一从眼前闪过。字字声声,都是对锦绣河山的赞美,对历史豪杰的钦佩和报国壮志的抒发。这首激越雄浑的英雄交响曲,鼓荡过前人的心扉,也点燃了今人爱国报国的热情,这是一颗要永远保留的火种。▲《定**》(苏轼)瞿小松作曲 瞿小松朗诵 世人激赏苏东坡的文采之美,更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度。他的这一人生境界在《定**》中表现得酣畅淋漓。途中遇雨,触动了他敏感的心灵。仕途多舛,宦海沉浮,与眼前这场猝不及防的山雨何其相似,苏轼一样等闲视之。“达则兼济天下,穷则独善其身”,眼前虽然风狂雨骤,电闪雷鸣,不过是历史的一瞬,人生的插曲。身居庙堂,要上报国家,下为黎民;身处江湖,则要甘守清贫,耐住寂寞,追求难能可贵的心灵宁静。乐观,积极,达观,超脱,笑对人生,这似乎就是苏东坡暗示给我们的画外音。
▲《水调歌头》(苏轼)陈其钢作曲 杨小勇朗诵 高天上一轮明月,阅尽了古今变迁,人世纷扰,悲欢离合。因此,借月咏怀之作,世代不绝。苏轼的《水调歌头》一出,技冠群芳,成为领衔之作。明月如明镜,映照环宇,也映照心灵。苏东坡心寄明月,把自然、神话和人生天衣无缝地融为一体。他振起想象的双翅,巡视天宫,叩问上苍,俯瞰人间。在唏嘘感慨之中,不由得发出了“不如归去”的喟叹。但这种归隐决不是对现实的逃逸和回避,苏轼旷达的胸怀和人文情愫使他禁不住发出期盼:“但愿人长久,千里共婵娟”!千百年来,我们吟咏着它,在花前月下与亲朋相聚;吟咏着它,在异地他乡思念故乡亲人。一曲《水调歌头》,承载着世间诉不尽的豪情与离恨。▲《满江红》(岳飞)刘长远作曲 童自荣朗诵 高楼独上,栏杆拍遍,仰天长啸。岳将军一曲《满江红》诠释了爱国主义的真谛。展读这篇气吞山河的盖世雄文,一股碧血丹心的豪杰气迎面而来。山河破碎,生民涂炭,使岳飞怒指匈奴胡虏;收拾金瓯,重扶社稷,又使岳飞顿生凌云之志。爱国,在这里字字掷地有声:怒发冲冠是爱国,仰天长啸是爱国,饮匈奴血是爱国,啖胡虏肉是爱国。这一面神圣而庄严的旗帜,使通篇笔笔有情,字字生辉,一腔忠愤,喷涌而出。读《满江红》,思岳将军,继承光大这笔珍贵的精神遗产,我们责无旁贷。▲《声声慢》(李清照)王西麟作曲 吕中朗诵 讲离愁,讲孤寂,讲悲秋,李清照的《声声慢》当推榜首。孤独与思念是人类的基本情绪之一,睹物思人、触景生情是人本能的思维联想。能把这种心理感受透彻明白地传达出来,激起他人的精神共振,自然是文字妙手。在此,李清照可谓大家。一片落叶,一声雁叫,一滴秋雨,一柄青灯,李清照都能点石成金,赋予它浓郁的感染力。李清照的《声声慢》以明白如话的语言风格和错落和谐的韵律节奏营造了一种化不开、驱不散的孤独失落氛围。读着它,我们似乎听得见阶前滴雨,长天孤雁,看得见梧桐落叶,昏黄孤灯。无疑,这是一种凄厉的美。
▲《破阵子》(辛弃疾)何少英作曲 濮存昕朗诵 一曲《破阵子》,一股英雄气。辛弃疾以他掷地有声的笔触,简捷而雄健地勾勒出一幅豪杰长啸的素描。矢志报国而又壮志难酬,是诗人内心世界的最大冲突。一柄寒光四射的利剑,在灯下看了又看;催征的鼓角,嘶鸣的战马,夜夜进入难圆的英雄梦。腐朽的王朝无情地粉碎了他的英雄畅想,在空荡荡的历史长廊,只留下诗人“赢得生前身后名”的苍白呐喊。
▲《钗头凤》(陆游)濮存昕朗诵“红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳”,多么艳丽的色彩,多么清新的画面,可它演绎给我们的却是一出哀婉凄楚的爱情悲剧。封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情,但它无法阻止陆游对爱情的向往和歌唱。面对严酷的现实,他无力回天,只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事无补的词中。一首《钗头凤》挽回不了陆游的爱情世界,但它成了千古绝唱,吟颂它,我们不是可以清晰地听到追求爱情自由的呐喊声吗?
▲《把酒长亭说》(辛弃疾)何少英 作曲 濮存昕朗诵 亲朋相聚,把酒话桑麻,把酒论英雄,把酒说天下,都是不同的人生境界,辛弃疾的《把酒长亭说》就是一番心忧天下的大气象。本来是朋友小酌,但辛弃疾端起的这杯酒里,却不仅盛满了惜别之情和有约不来的微怨,更多的是关注危亡的时局、破碎的山河。他借眼前鹊踏松枝、雪落破帽、疏梅孤雁、残山剩水的一片萧瑟冬景,感叹大势将去、报国无门的忧愤。托物咏怀,微言大义,借古喻今,大气磅礴,辛词的这些鲜明特色在《把酒长亭说》里得以充分的展示。
▲《岳阳楼记》(范仲淹)王西麟作曲 童自荣朗诵 文以人传,人以文传,一篇《岳阳楼记》使范仲淹不朽。自古以来,为楼写记多难脱俗,一篇《岳阳楼记》却如春风拂面。四百字短文,叙事、写景、论理融为一炉,交相辉映,了无痕迹。叙事,扼要清晰;写景,变幻莫测;论理,警策世人。岳阳楼的几落几起,洞庭湖的波息波兴,与人世间的王朝更替、宦海风涛、人生旅途何其相似。范仲淹虽身处逆境,却心怀天下,他登临巍巍岳阳楼,放眼八百里洞庭,道出了震撼古今的心声:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”!
▲《爱莲说》(周敦颐)吴玉霞作曲 濮存昕朗诵 为一种非人类的东西赋予人的品格和情感,最能见出人的境界和格调。北宋的哲学家周敦颐写下的《爱莲说》以其超凡脱俗的风骨赢得了世人不绝的赞叹。作者激赏莲花,在于其出污泥而不染的品格。这种对花中君子的赞美,正是对人类精神境界的追求和向往。在高洁的精神王国,荣华富贵、功名利禄不过是过眼烟云,哪怕象牡丹般的绚烂,最终仍要归于平淡,人格、气节、精神的完善与丰富,才是自身修养的最高追求。▲《阿房宫赋》(杜牧)陈铎朗诵 一篇《阿房宫赋》把封建王朝的奢靡腐朽撕破给世世代代看。其实,杜牧在《阿房宫赋》里不过是揭露了一个最基本的事实:逶迤三百里的雕梁画栋正是劳苦大众的累累白骨;余音袅袅的朝歌夜弦正是穷困百姓啼饥号寒的变奏;金碧辉煌的阿房宫正是秦皇自掘的坟墓。前车之鉴,留予后人。一篇《阿房宫》,既是挽歌,又是警策。
▲《陋室铭》(刘禹锡)陈晓勇作曲 肖雄朗诵 身居陋室,心忧天下,自古以来就是仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作发表了他响亮的人生宣言。在这篇只有八十一个字的短文里,我们可以清晰地解读出这样达观而又充满哲理的人生态度:生活的清贫绝不妨碍精神的富有,拥有高尚的情怀与宽广的胸襟,就拥有了丰富多彩的精神广场,清贫的物质世界顿时会对你绽开异样的色彩,一片青苔,一抹草色,一缕清风,一阵蛙鸣,都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界,我们尽可以坦然反问:一个脱离了低级趣味的人,“何陋之有”?
▲《桂枝香》(王安石)郑振瑶 朗诵 晚秋,残阳,孤帆,旧地,最能激起一怀愁绪。为亲人忧,为前程忧,为金钱忧,为国家忧,为天下忧,忧之不同,境界自现。王安石在金陵胜地登高远眺,千古得失,时事风烟,一起奔来心底。耳听滔滔江流,亡国之声《后庭花》音犹在耳;凝望古都遗迹,“门外韩擒虎,楼头张丽华”的警策之语历历如新。赏秋色,伤晚景,叹兴替,抒胸臆,好一首千古无双的《桂枝香》!
▲《鹊桥仙》(秦观)盖丽丽朗诵 天上人间,人间天上,秦观凭借对牛郎织女美丽传说的点化,把我们引领到一片圣洁美好的柔情之地。仰观灿灿的星河,巡视无尽的苍穹,人们在永无休止地寻找着精神寄托,爱情追求。人们一遍遍讲述七夕相会的神话,一次次追求,又一次次失败,再一次次奋斗。经历了千年万代的红尘磨难,人们懂得了在失败的悲剧中品味欢乐,也懂得了在欢乐的喜剧中寻求永久。秦少游一句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”道出了个中真谛。▲蜀道难(李白)配乐:郭文景 朗诵:乔榛 李白,中国诗坛上最为辉煌的一座雕像。他的浪漫主义情怀在他五彩缤纷的山水诗中始终闪烁着奇异的灵光。而在不朽名篇《蜀道难》中,他凭借天马行空般的驰骋想象和超凡脱俗的生花妙笔,向世人诠释了“浪漫”和“境界”的最高层次。在这幅描绘蜀国古道的泼墨大写意里,李白以他神鬼莫测的笔法,不仅写出了蜀道的雄奇,逶迤,险峻和峥嵘,写出了神功鬼斧的大自然对人心灵的震撼,还寄情山水,状物抒情,把想象、夸张、神话和现实了无痕迹地融和在一起。从五丁开山写到六龙回日,从黄鹤难飞写到猿猴愁度,又以猛虎长蛇的磨牙吮血,杀人如麻,影射唐朝天宝初年所谓太平盛世一片歌舞升平背后潜伏的重重社会危机。现在我们就来听一听千年前的古人面对大自然发出的咏叹。
▲兵车行 配乐:顾冠仁 朗诵:孙道临 一首《兵车行》,伴随着隆隆兵车,嘶嘶战马,碾过了几个世纪,永远凝固在历史的画廊上。杜甫用他那枝神奇的笔,浓墨重彩地描绘了一幅战乱时代生离死别的长卷。展开这轴画卷,悲切惨烈的场景扑面而来:一阵阵捶胸顿足的哭号,一声声依恋心酸的叮嘱,一双双紧紧扯住亲人衣襟的手,一团团兵车疾驶扬起的尘土,还有那边塞血流成河,白骨累累,家园满目凋敝,民不聊生,激愤哀怨都从诗人的笔下喷涌而出,直刺穷兵黩武的黑暗王朝。这是带血的控诉,这是对历史的拷问。
第三部:凤凰涅盘走过洪荒,走过秦汉,当唐风宋韵也渐去渐远的时候,我们见到了二十世纪初露的曙色。轻轻推开现代文学之门,一阵现代白话的清新之风拂面而来。它一扫骈文八股整齐划一的晦涩与沉闷,开始在现代生活的黑白琴键上弹奏自由、潇洒而灵动的旋律。我们和戴望舒相逢在迷蒙的雨巷,和老舍一起品评红墙碧瓦的北京城;林语堂点起烟斗思量秋天的况味;徐志摩挥挥手与康桥话别;鲁迅笔走龙蛇写下没齿不忘的纪念;方志敏激情无限在铁窗下吟颂可爱的中国。一样的符号系统表达喜怒哀乐,一样的思想脉搏为兴衰更替跳动。大师们没有走远,他们也正在倾听。
▲《可爱的中国》(方志敏)李默然朗诵 不分肤色,无论地域,在人类拥有的优秀品质中有一项永远光芒四射,那就是爱国。屈原叩问苍天,怒沉汩罗江;辛弃疾梦里沙场秋点兵;谭嗣同横刀向天笑,迸发的无不是爱国情怀的万丈光焰。而方志敏一篇《可爱的中国》,则点亮了中华民族爱国方阵中一支最亮的火炬。在这篇绞刑下的报告里,我们透过鲜血浸透的模糊字迹,读到了这位伟人的倾诉和挚爱;在这曲屠刀前的歌唱中,我们透过槖槖的镣铐声,听到了愤怒和呐喊。
▲《我的心》(巴金)陈晓勇作曲 徐涛朗诵 热爱人类,热爱和平,让世界充满爱,这是人类世世代代执着的梦想和追求。然而,一辆辆满载着暴虐、血腥和杀戮的战车却在这无数颗充满博爱的心灵上隆隆驶过,无情地碾碎了他们对正直、和平和幸福的憧憬。老作家巴金就是把这样一颗淌着血的破碎的心捧给了世人。这是一篇声讨假丑恶的战斗檄文,是一道召唤真善美的心灵闪电,是一声警策世人的长鸣钟,它更是作家爱心的一次放飞。
▲《再别康桥》(徐志摩)杜鸣心作曲 濮存昕朗诵 在人的情感世界里,惆怅最叫人难以言传。因为它是人心灵中的稀有元素,只有在丰富而细腻的感情土壤里才能觅见它的踪迹。徐志摩凭他一支灵动的笔把这种高难度的心灵告白推向了极至。这短短的二十八行小诗,似一片薄如蝉翼的轻纱,似一道若有若无的薄雾,似一泓明彻照人的清泉,把与康桥依依惜别的心境营造得如诗如画,使千千万万的读者在不经意间弹响了隐在深处的心弦。
▲《大堰河-我的保姆》(艾青)陈怡作曲 濮存昕朗诵 母爱,人类情感走廊中的上品,伟大永远是它的同义语。而儿子对母亲的依恋,对母亲的倾诉,对母亲的追思,听来一样叫人荡气回肠。母亲脸上偷偷抹去的泪花,对儿子乳名的一声轻轻的呼唤,还有满手的老茧,微驼的背影,飘动的白发,哪一个做儿子的不会刻骨铭心?艾青的《大堰河——我的保姆》所以不朽,就在于它把母子的心灵传递描摹得如此撼人心魄。▲《雨巷》(戴望舒)王西麟作曲 乔榛朗诵 美在朦胧,美在印象,美在想象。因为这为我们搭建美提供了无限的空间。一把油纸伞,一条石板路,一段篱笆墙,一枝苦丁香。悠长的小巷,如丝的细雨,轻轻的叹息。戴望舒就在这诗情画意的色彩组合之中,小心翼翼地托出了想象中美的女神。读《雨巷》,无异于美酒在手,橄榄在口。
▲《背影》(朱自清)陈晓勇作曲 奚美娟朗诵 《背影》,一篇娓娓道来的文字,何以在文坛不朽?正在于它是一记情感的重锤,重重地敲击在人的心灵共鸣点上。父子亲情,罄竹难书。但在这里,背影的一瞬化作了永恒,一个背影力敌万语千言的倾诉。背影,恰似一道情感的闪电,照彻千千万万颗赤子之心。
▲《秋雨》(张爱玲)叶小钢作曲 吕中朗诵 读过李清照的名篇《声声慢》吧?还听得见“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”的落地声吗?那么,请再来听听现代人对雨的解释吧,看看张爱玲在秋雨中听出了什么。同样是秋,同样是雨,同样是愁,尽管一怀愁绪泼墨般地弥漫全篇,但对愁,却不着一字,尽得风流,正所谓“秋风秋雨愁杀人”,处处是愁不见愁。
▲《南行记序》(艾芜)何少英作曲 许还山朗诵 面对着岁月的流淌,人会发出种种慨叹,有欣慰,也有追悔;有满足,也有失落;有自信,也有畏缩。《南行记序》带给我们的是振作与鼓舞。在生活的洪流中,没有一个隔岸观火的旁观者,或迟或早,或快或慢,或主动或被动,哪怕是裹挟也要前行,因为时光永不止息。一旦踏入永不回头的生命航线,与其退缩徘徊,消沉叹息,不如昂首挺立,引吭高歌,《南行记序》正在这样说。
▲《小桔灯》(冰心)陈怡作曲 凯丽朗诵 大概冰心老人自己也没想到,她点燃的那盏小桔灯幽幽的烛光已经在中国文坛上闪耀了半个世纪。小桔灯摇曳的萤萤之火,既照出了国统区人民的水深火热,也照出了穷人的孩子的镇定、勇敢与成熟,更照出了有社会责任感作家的良知。只要有了博大的人文精神,无论是舍生取义的惊天动地,还是烛光闪闪的娓娓道来,同样折射作家的心灵,同样动人心魄。
▲《想北平》(老舍)苏聪作曲 郑榕朗诵 在人类情感世界的锦囊里,有一颗由甜蜜、温馨和苦涩凝结成的珍宝,就是乡情。一条曲曲弯弯的小路,一株遍身疤痕的老槐树,一声熟悉的吆喝,一阵红枣米粥的香气,都是引发游子乡情的催化剂。人在江湖,身在旅途,精神与心灵的归宿却永远指向生养你的那片故土。老舍的《想北平》,就是对乡情最精妙的诠释。
▲《秋天的况味》(林语堂)刘长远作曲 肖雄朗诵 同样的秋景秋色,落入不同人的眼中,永远是千人千面。有人读出了肃杀,有人听到了悲鸣,有人看到了凋零,有人悟出了更替。在林语堂眼中却看出了另外两个字:成熟。这位口衔雪茄的文豪,似乎是在悠闲地品味秋色,但翻过这页秋色图,他品评的是秋天的意境,人生的状态,心灵的高下。
▲《凤凰涅盘》(郭沫若)莫凡作曲 中戏学生朗诵 如果我问:什么鸟最美丽?你会说:凤凰。如果我问:什么鸟最吉祥?你还会说:凤凰。这种幻想中的吉祥鸟以它的雍容华贵、仪态万方奠定了它在飞禽中的至尊地位:百鸟朝凤。然而,它的另一幅幻象更加夺人心魄——凤凰涅盘。想想看,这是何等惨烈而壮丽的美:在冲天烈焰中,死而复生的火凤凰腾空而起,长鸣着直上九重。这一声声长鸣,是解脱的欢愉,是重生的欣喜,也是未来的召唤。
▲《西山的月》(沈从文)金湘作曲 凯丽朗诵 一弯冷月,斜挂在西山,阅尽人间千万载的轮回。如水的月光,引发人们万般遐想,烘托着人们千种情思。月光,是水?是银?是镜?还是泪?嫦娥,吴刚,玉兔,桂树,讲述的恰恰是编织这神州的人们的红尘故事,吟唱的恰恰是风情万种的人间恋曲。现在我们就来看看出自沈从文之手的《西山的月》,看看那颗在热恋中的心在怎样跳动。
▲《赞美诗》(穆旦)王西麟作曲 徐涛朗诵 不论我们把目光投向哪里,都有值得我们赞美的东西。美,无处不在,只要善于发现。我们当然可以赞美绚烂的鲜花,娇好的容颜,亮丽的风景。然而,当你面对一双粗糙的大手,一张粗笨的弯钩犁,一座低矮幽暗的茅屋,你会赞美他们吗?诗人穆旦正是从这幅以铅灰色的云作背景的乡村图中悟出了其中的民族魂,发出了由衷的赞美。
▲《新生活》(胡适)苏聪作曲 曹蕾朗诵 生活是什么?这是一道有无数任选答案的开放式考题。生儿育女,养家糊口是生活;游戏人生,醉生梦死是生活;拼搏奋斗、披荆斩棘也是生活。在人生的竞技场上,从来没有一个悠闲的看客。但是,扪心自问:为什么生存?为什么生活?我要驾驭生活之舟驶向哪个港湾?或许,正因为如此,我们才热爱生活,索解生活。
▲《西溪的晴雨》(郁达夫)金湘作曲 丁建华朗诵 山有山的雄奇,水有水的灵秀,雨有雨的缠绵,雾有雾的朦胧。如果这四美俱存,当然景色奇绝。只择其一,也足够赏心悦目。“落花人独立,微雨燕双飞”,正是在如纱似雾的微雨之中,郁达夫携友人共赏西溪美景,湖光山色之外,又平添了三分诗意。这里的圆桥芳舍,桑树蓼花,闲云一抹,清溪一道,原本是寻常事物,一经审美大手笔的点染,立即入诗入画,赋予了灵性。正是“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”。
▲《野草题辞》(鲁迅)周龙作曲 吕中朗诵 面对一株野草,有人看到了柔弱,有人看到了绿色,有人看到了无用,而鲁迅看到了生命和抗争。他从“野火烧不尽,春风吹又生”的品格中看到了野草的坚韧,从吸取露、吸取水中看到了野草的平凡,又从将被地火吞噬中看到了野草的坦然。而这一切对野草的赞美,都是这位时代斗士对恶势力的诅咒,对光明的期盼,对牺牲的大无畏。读一读《野草》题辞,我们或许会更加理解什么叫“横眉冷对千夫指”,什么叫“怒向刀丛觅小诗”。
第五篇:习近平的新年贺词为何令民众动容[小编推荐]
习近平的新年贺词为何令民众动容? 网友评论(2718)2014.01.02 第82期 总第82期 作者:王石川
2014年新年贺词,通过央视视频画面,人们首度观察到习近平办公室的部分细节。习近平办公室的书架上整齐码放着一排排书籍以及多张与家庭、个人有关的生活照片:他与家人推着轮椅上的父亲习仲勋,他牵着母亲齐心的手散步,他与夫人彭丽媛的合影,以及他在福州骑着自行车载着女儿。尽管这几张照片此前已经公布过,但它们出现在习近平办公室的书架上,还是颇有意味,让人读出了温情,感受到了办公室主人的情怀,最重要的是它们反映出了办公室主人的家庭观念。
鲁迅诗曰,“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。”连猛虎尚能频频回顾它心爱的幼崽,身为万物之灵长的人类不更应该有血有肉?无论是国家元首还是政府首脑,他们也有七情六欲,哪怕公务再繁忙,也压制不了他们的情愫流露,比如奥巴马曾在办公室与女儿玩藏猫猫的游戏,奥巴马说过,“这就是为人父母的一切,那些珍贵的时刻、与孩子共处的时光,会让我们对孩子的未来充满兴奋与自豪。”英国首相卡梅伦是个超级奶爸,2010年8月,其夫人产下小女儿佛罗伦萨,卡梅伦立即放下公务,请了两周假陪伴夫人与小女儿,成了英国第一位请陪产育婴假的首相。
中国人的情感比较内敛,国家领导人不善于打亲情牌,但不妨碍他们是情感丰富的人,为人子、为人夫、为人父的多重角色决定了他们内心有澎湃的亲情,比如习近平,无论与家人推着轮椅上的父亲习仲勋,还是牵着母亲齐心的手散步,无论与夫人彭丽媛的合影,以及在福州骑着自行车载着女儿,这些照片都将他的多重家庭身份定于一格,让人看到了一个大国领导人的温馨一面。可以说,一个热爱家庭的人,才会热爱公民;一个尊重家庭价值的领导人,也才有兴趣治理好国家。在个人要服从集体的政党文化里,习近平在办公室里摆放家庭照片,难能可贵。
在不少人看来,家庭照只是花絮,习近平的新年贺词所释放的价值观更值得咂摸。比如,贺词里有这么一句话,“我们推进改革的根本目的,是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平正义、让人民生活得更加美好。”“公平正义”的提出,激起了舆论涟漪。应该说,公平正义是个频繁见诸公共媒体的词语,习近平并非第一次提及公平正义,比如去年1月7日在全国政法工作电视电话会议上,以及去年2月23日下午就全面推进依法治国进行第四次集体学习时两次强调,“努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义”;再比如,去年4月28日在同全国劳模代表座谈并讲话称,“要坚持社会公平正义,努力让劳动者实现体面劳动、全面发展。”如果此前针对的是司法案件中的民众,或劳动者,那么此次新年献词中的公平正义,面向的则是全体国民,旨在让社会变得更加公平正义。联系到2012年十八大七常委走出来时,习近平提到了美好的生活,提到了蓝天白云,提到了富强,惟独没提到公平和正义,这显然是一个非常好的完善。
新年贺词还提到,“中国人民追寻实现中华民族伟大复兴的中国梦,也祝愿各国人民能够实现自己的梦想。我真诚希望,世界各国人民在实现各自梦想的过程中相互理解、相互帮
助,努力把我们赖以生存的地球建设成为共同的美好家园。”与“同一个世界、同一个梦想”的简单与高蹈的表达相比,提出中国梦,并言及世界梦,这种并列也值得琢磨。同一个世界,很难同一个梦想,承认不同的国家有不同的梦想,并期待实现各自梦想的过程中相互理解、相互帮助,既有宏大的视野,更有清醒的务实。联系到去年6月习近平与奥巴马会晤时所谈到的,“中国梦要实现国家富强、民族复兴、人民幸福,是和平、发展、合作、共赢的梦,与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通”,可知其价值基点一脉相承。世界上也许没有相同的梦,但一定有想通的梦,关键是如何在“宇宙浩瀚,星汉灿烂”的星球中,如何拥抱人类共同的价值,又如何守望相助、同舟共济、共同发展。
此外,从习近平的新年贺词中找不到“马列毛邓三科”的说法。众所周知,中共领导人在任何重大场合讲话,习惯于遣词严谨、表述严密,几乎从不漏掉“马列毛邓三科”等前缀,而这个献词并没有提到马列毛邓三科,并不等于就抛弃或背叛这些理念,也不代表执政方针有何变化,因此并不值得过度阐释,毕竟这个献词既是面向中国人也是面向世界公民,但起码体现了习近平开放自信、务实求真的执政风格。
对于大多数人来说,他们也许没兴趣思考习近平新年贺词的种种信息,但从他的朴实表达或能有所感动,比如习近平“祝福老人们健康!祝福孩子们快乐!祝福每个家庭幸福安康!”还向坚守岗位或奔波各地的人送去问候和平安,这足以令人动容。