第一篇：维特童年托管之感悟
维特童年托管之中国教育托管现状
中国托管教育的现状前言：当代小学生托管自上世纪八十年代中国开始改革开放以来，便一直存在着巨大的市场需求，并且随着信息化社会的高速发展，这种需要变得越来越扩大，越来越迫切。（一)托管需求表现为以下几个方面：
中国的学生家长中存在“八大人群需求”。这些人群包括：
1、父母均忙于劳作无暇接送子女上学放学者；
2、无能力或无精力辅导孩子课外作业者；
3、爷爷奶奶妈妈照顾“留守儿童”不胜任者；
4、独生子女家庭而家长因家务繁忙不能陪伴孩子玩乐者；
5、生育两个以上子女对大孩子无暇照顾者；
6、对厌食、挑食子女束手无策者；
7、公立学校和家长管教顽劣学生力不从心者；
8、望子成龙心切想使孩子成绩好上加好者。
据晋级2005年至2009年长达五年从武汉、襄阳、黄石、十堰等城市，对40多所学校中近万名学生家长长期跟踪调查，发现，以上占到整个家长总数的37.5%！他们的共同期盼是：在孩子放学以后至孩子回家睡觉以前，希望有人帮他们“带带孩子，管管孩子，帮帮孩子，教教孩子”——希望进行托管。
（二）中国的学生家长中存在“六大心理需...展开全文
中国托管教育的现状
前言：
当代小学生托管自上世纪八十年代中国开始改革开放以来，便一直存在着巨大的市场需求，并且随着信息化社会的高速发展，这种需要变得越来越扩大，越来越迫切。
（一)托管需求表现为以下几个方面：
中国的学生家长中存在“八大人群需求”。这些人群包括：
1、父母均忙于劳作无暇接送子女上学放学者；
2、无能力或无精力辅导孩子课外作业者；
3、爷爷奶奶妈妈照顾“留守儿童”不胜任者；
4、独生子女家庭而家长因家务繁忙不能陪伴孩子玩乐者；
5、生育两个以上子女对大孩子无暇照顾者；
6、对厌食、挑食子女束手无策者；
7、公立学校和家长管教顽劣学生力不从心者；
8、望子成龙心切想使孩子成绩好上加好者。
据晋级2005年至2009年长达五年从武汉、襄阳、黄石、十堰等城市，对40多所学校中近万名学生家长长期跟踪调查，发现，以上占到整个家长总数的37.5%！他们的共同期盼是：在孩子放学以后至孩子回家睡觉以前，希望有人帮他们“带带孩子，管管孩子，帮帮孩子，教教孩子”——希望进行托管。
（二）中国的学生家长中存在“六大心理需求”。
晋级五年跟踪近万名家长的另一个发现，是发现众多学生家长还存在六大心理需求。即在家长抚养子女度过长达9年的“小学——初中”期内，长久存在六大心理烦恼。
一烦孩子家庭作业太多；
二烦公办学校放学太早；
三烦孩子学习兴趣不高；
四烦隔代抚养问题太多；
五烦孩子心理变化太快；
六烦独生子女玩伴太少。
存在以上心理烦恼的家长，竟占整个家长总数的42.7%！
如果托管从业者向以上类别的家长加以“托管作用”的宣传，并使他们产生共识，则托管市场的需求率将合占到整个学生家长总数的80.2%（37.5%+42.7%|）！
中国儿童少年的人生环境对专业托管存在身心发育性需求。
（三）中国托管与国外托管区别：
当今中国城市的儿童少年与以往几代的儿童少年和国外同期儿童少年比，有着不同的人生环境。这种人生环境所带来的身心发育性需求，也呼吁专业化的托管服务帮助其健康成长。一是独生子女孤独综合症问题呼吁托管助其健康成长。
当今中国儿童少年与“以往”、“以外”者的最大不同之处，是独生子女据独对数量。其极易产生的“独生子女孤独综合症”包括：1.长期缺乏纪律又疏于同家长交流，易产生内向性格和自闭心理，严重者可患上“少年抑郁症”。2.一人受到两位父母和四位祖母关爱的结果，往往令变为溺爱，由此会产生专横、任性、冷漠、自私等不良性格，还会产生背叛、叛逆心理，更大量的现象是部分弱体普遍弱能。3.没有兄弟姐妹的日常家庭生活竞争，又极易使多数者产生大方花钱、大量耗物，摄食不当、起居不当等不良生活秉性。而专业托管却可以提供让这些孩子有规律脱离溺爱环境和空间和时间，给这些孩子提供生活竞争对象，让其有自我锻炼生存能力的场所。由此促进这些“问题孩子”的身心发育，从而起到家长和公立学校很难起到的作用。
二是“城市单元楼居住综合症”问题呼吁托管助其健康成长。
作为全世界城市居民住高层单元楼最多的国家，中国城市居民的“单元楼综合症”也波及到儿童：1.蜗居楼内缺乏游乐空间。2.对门相居，老死不相往来。3.长期近视，没有远眺机会；
4、一寸土一寸金，没有家庭户外运动场地。而专业托管远高于“小饭桌”的硬件设施（如游戏场地和游戏器具）和服务手段（如开展学员“户外拓展”和“野外大课堂”等），可以为单元楼孩子解决综合症问题。
三是“留守儿童综合症”问题呼吁托管助其健康成长。
作为中国当今独有的留守儿童问题，也部分地存在于城市居民家庭中，且有相当部分农村留守儿童已转到父母打工的城市镇中小学校上学。这些儿童普遍存在的三大问题包括：
1、长期缺乏父母教育和关爱，不少孩子因此出现心理“亲情饥渴症”，并产生性格异化、劣化；
2、早劳、早熟，导致其产生劣质人生观、价值观；
3、打工父母的素质和精力局限，其随其进城的孩子学习成绩普遍偏低。专业托管通过发挥其“家长”角色和“老师”角色的双重作用，尤其是品牌托管服务有较强的非智力教育能力。此类孩子的上述三大问题完全可以通过开展托管服务得到解决。
四是“公立学校停止托管服务”问题呼吁专业托管助其健康成长。世纪之交年代，中国各地的公立学校，适应学生托管的社会需求，曾在相当一部分公立学校开展了收费性学生托管服务工作。但在2009年以后，全国所有地方的所有公立学校，根据国家教育部规定，全部停办了这项收费服务。面对这种形势，专业托管机构正好有了自己的用武之地。
小结：上述三大需求表明：中国学生托管的市场需求空间极大。这种需求已经深入到了“儿童身心发育需求”的深层次。由此表面：这种需求不仅在空间上，“全国各地都需求”的广度，并已经达到了占学生家长总数的60%左右的需求份额；而且从时间上看，必将持续一个是非常非常的时期，即要持续到“中国儿童少年人生环境大致不变”的同步期！
第二篇：维特童年托管的思考
武汉维特教育托管的思考
最近几年来，城市流动人口楼的增多，和现代教育观念的改变，许多家长都把孩子送进城镇学校就读。因此，城镇的托管学生日益俱增，而这些托管学生的教育问题成为学校和班主任面临的一个新课题。托管学生主要表现在：
(一)孩子们思 想 性 格 缺 陷多。“托管学生”缺少父母亲情，缺少父母正面的教育与引导，性格多表现为任性、冷漠、孤僻、自卑、脆弱，心理承受压力能力差，做事往往依自己好恶与自己的价值标准我行我素，时常走向极端。
（二）孩子们1生活差异大，存在问题多。外出务工人员收入状况不同，加之对孩子消费缺少必要的引导，直接导致了“托管学生”生活状况不同，消费观念各异。有些“托管学生”长期得不到费用，生活困难，影响正常学习；与之相反的是，有些外出务工人员收入高，生活较为宽裕，对孩子是有求必应，但缺少对孩子进行必要的消费引导，使孩子养成盲目攀比摆富的坏习惯，花钱如流水，一旦花钱供应不及时，便会小偷小摸，长此以往便会走上犯罪道路。
（三）孩子们学习方面问题多。由于“托管学生”的代理监护人往往是年老体弱者，文化水平低，无法担负起教育孩子的重任，使孩子缺少良好的家庭教育环境，因此，他们在学习方面存在许多问题：课前迟到，无精打采，课后尽情玩耍；作业马虎，成绩下滑；缺、旷课常有，甚至旷课外出，日夜不归，从而导致一些意外事故的发生.“托管学生”的教育问题，成为我们应该关注的问题，我认为应该做好以 下几方面项工作：
一、改善学校的教育环境。从心理健康的角度看，必须全面优化学校的教育环境，清除一切妨碍学生心理健康成长的消极因素。学校应尽力争取政府、学生家长的配合与支持，组织可以利用的教育力量给孩子营造和谐的教育环境。通过帮困扶贫、爱心捐助等形式，解决贫困孩子的实际生活问题，消除孩子学习的后顾之忧，消除孩子的心理障碍。同时，改进教师的教育态度和教育方法，协调师生关系，形成积极健康的校风和民平等、和谐的 教育氛围，防止挫伤学生的自尊心和自信心。这些合力作用的最终目的只有一个，就是给孩子营造一个和谐的成长环境，使学生时刻感到：在社会有关注，在学校有关心，在家庭有关爱。孩子在这种和谐环境中学习生活，自信心和责任感都会明显增强。
二、建立健全管理制度。建立“托管学生”专项档案（或信息卡）制度，内容包括“托管学生”家庭情况、思想道德状况、学习状况、行为习惯、生活状况、身体发展和心理发展状况、他们父母的通讯地址、电话以及当前监护人联系办式等内容。同时，积极加强学校与“托管学生”监护人或者代监护人的协调、沟通制度。广泛向他们开展家庭教育宣传，普及家庭教育知识，推 广家庭教育的成功经验，帮助和引导他们树立正确的家庭教育观念，掌握科学的家庭教育方法，提高科学教育孩子的能力。
三、开展心理辅导活动。学校心理健康辅导活动应围绕学习辅导、人格辅导、生活辅导三方面进行。通过轻松愉快的多种形式的游戏活动达到增进身心健康的辅导目的，使他们掌握基本的学习方法，形成正确的自我意识，养成健康的生活情趣、乐观的生活态度和良好的生活习惯。要教育“托管学生”树立远大理想，锻炼坚强意志，培养勇于克服困难的勇气，学会自我管理，自我约束，从小事做起，严格要求自己。同时使他们明白，虽然父母不在身 边，缺少亲情，但这正是养成个性独立，自立自强的好时机，只要自己努力，一样能健康成长，全面发展。
四、调查摸底，弄清“托管学生”的情况。在解决“托管学生”教育问题上，班主任和课任教师担负着最直接的责任。所以，班主任和课任教师要特别注意这一特殊群体，不仅要细心观察了解他们的学习生活状况，更要了解他们的心理情感发展情况，针对具体情况采取因人而异的教育方法、措施。教学中，要改变传统教学方法，根据“托管学生”的不同情况因材施教、寓教于乐，切实增强课堂教学的趣味性和吸引力。同时，教师要扮演 “托管学生”的长辈等角色，要像父母一样去关爱他们，使 “托管学生”在学校找到家的温暖。每一个教师在接任一个班级时，无论他是不是班主任，都应对本班每个学生家庭状况进行摸底，特别是了解学生父母的去向，并向上一任班主任了解孩子 在校表现，同时要通过家访的形式，了解孩子在家的情况做到心有数，便于采取适当的方法教育孩子。作为班主任，要抽出时间家访，督促亲属履行监管职责。科任教师对班主任回来反馈的信息要有针对性的做好“托管学生”的工作。
五、关爱学生。爱是人们普遍存在的一种心理需求，中小学生更是明显。由于“托管学生”最缺乏的是母爱、父爱，因此作为教师更应注意给予他们足够的师爱。教师要在生活上体贴他们，在学习上采取多种措施帮助他们，使他们在精神上振作起来。师爱不仅是教师职业道德的基本要求，也是一种巨大的教育力量。“亲其师，信其道”，对于中小学生，教师对他们的爱是先决条件，又是学生接受教育的桥梁。如果教师能真正用师爱去填补孩子这一心理需求的空白，让学生体会到老师是可以亲近的，老师是他们生活、学习中不可缺少的重要因素，学生就会对老师产生依恋心理，自然乐于听老师的话，乐于按老师的要求去做。其主要表现在：①学习上特殊关照。指派教师指导督促“托管学生”学习，完成作业，帮助解决学习上遇到的难题，培养自信心和良好的学习习惯。学生之间建立互助互帮“手拉手”活动，使“托管学生”能与同龄人一样健康快乐地成长。学校、班级经常举办生动有趣的竞赛，以赛促练，提高学生的独立动手能力。②生活上加倍关心，使他们体验到更多的人文关怀，集体的温暖。要加强对他们的生活指导，从小处入手，将道德规范落实到生活的各种情境之中，正确处理“人与自我”、“人与人”“人与社会”、“人与自然”等四大关系，帮助青少年学生学会做事、学会做人，逐步形成良好的行为习惯和正确的价值取向。
六．进行个别辅导。对于那些经观察有心理问题的“托管学生”教师要进行个别辅导。虽然这些问题多数不属于精神病症，然而其影响却不容忽视。因此，在全面了解学生的基础上运用心理学的有关知识，对已掌握的资料或情况进行科学的分析，从心理上寻找原因，制定矫正的对策，积极主动地与学生建立和谐的辅导关系，并在此基础上引导他们开展自我教育，发挥潜能，提高自身心理素质。
总之，“托
管
学
生”的教育问题是学校教育 面 临 的一个重大问题，通过以上教育手段使 孩子能 够快乐成长，健 康 发 展，树
立
正 确的人
生
观
和
价
值
观
，成为社会的栋才。
第三篇：少年维特之烦恼
《少年维特之烦恼》——读书笔记
《少年维特之烦恼》内容简介维特出生于一个较富裕的中产阶级家庭，受过良好的教育。他能诗善画，热爱自然，多情善感。初春的一天，为了排遣内心的烦恼，他告别了家人与好友，来到一个风景宜人的偏僻山村。这位靠父亲遗产过着自由自在生活的少年，对山村的自然景色和纯朴的生活产生了浓厚的兴趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮霭、村童幼女……这些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切烦恼。没过多久，在一次舞会上，维特认识了当地一位法官的女儿绿蒂，便一下子迷上了她。他与绿蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他们俩个。虽然绿蒂早已定婚，但对维特非常倾心。舞会结束后，他们激动地站在窗前，绿蒂含着泪水望着维特，维特更是深入感情的漩涡中，热泪纵横地吻着她的手。从此以后，尽管日月升起又落下，维特却再也分不清白天和黑夜。在他心中只有绿蒂。绿蒂的未婚夫阿伯回来了，他很爱绿蒂，对维特也很好，他们学在一起谈论绿蒂。那绿色的山麓、悠然的溪水、飘浮的云再也不能使他平静了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常梦到绿蒂坐在身旁，早上醒来，床上却只有他一个人，他只有叹息命运的不济。最终在朋友的劝说下，他下决心离开心爱的绿蒂，离开那曾经给他带来欢乐与幸福的小山村。维特回到城市，在公使馆当了办事员。他尽可能使自己适应这份工作，然而官僚习气十足的上司对他的工作吹毛求疵，处处刁难他，他的同事们也戒备提防，唯恐别人超过自大，这一切都使他产生许多苦恼。正当他深感百无聊赖时，一个偶然的机会，结识了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵谦逊老实，博学多才，对维特也很友善和信任，给维特带来一丝安慰。一天伯爵请他到家中吃饭，不料饭后来了一群贵族，他们带着高傲鄙视的神情看着维特。连和他认识的人也不敢和他说话了，伯爵前来催他赶快离开这里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，听到讥讽的话语，他一气之下终于辞了公职。他应一位侯爵将军之邀，去了猎庄，期间他曾想从军，但在侯爵的劝告下，很快打消了这个念头。侯爵待他很好，但他在那儿始终感到不自在。他一直怀念着绿蒂，在心的牵引下他又回到原先的山村。山村的景物虽然依旧，但人事全非。心爱的绿蒂早已成了阿尔伯特的妻子，而善良的村民一个个惨遭不幸。他去拜访曾为他们作过画的两个孩子，但孩子的母亲告诉他，她的小儿子已经死了；他去访问向他讲述过内心秘密的农夫，恰好在路上遇见他，农夫说自己被解雇了，原因是他大胆地向女主人表示了爱情，她的弟弟怕他抢走了姐姐的财产而解雇了他。他不下千百次地想拥抱绿蒂，哪怕把她压在心上一次，内心的空隙也就填满了，可是见到她却不敢伸手。冬天来了，天气越来越冷了，花草都枯了，一片荒凉。他看到了因爱恋绿蒂而丢了工作并发疯的青年，后来这个青年杀死了一个农夫，维特很同情他，想要救他，竭尽全力为他辩护，结果遭到法官的反对。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己穷途末路，痛苦烦恼到极点，任凭感情驱使自己朝着可悲的结局一步步走去。圣诞节前的一天，他又来到心上人绿蒂的身边，作最后的诀别。此时即将熄灭的爱情之火瞬间又放射出光芒，他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌，同时紧紧拥抱着她。两天后，他留下令人不忍卒读的遗书，午夜时分，他一边默念着“绿蒂！绿蒂！别了啊，别了！”，一边拿起她丈夫的手枪结束了自己的生命，同时也结束了自己的烦恼。
“春风呵，你为何将我唤醒？你轻轻抚摩着我的身儿回答： „我要滋润你以天上的甘霖！‟可是啊，我的衰时近了，风暴即将袭来，吹打得我枝叶飘零！明天，有位旅人将要到来，他见过我的美好青春；他的眼儿将在旷野里四处寻觅，却见不着我的踪影……””摘录
《少年维特之烦恼》在艺术上，有不少值得我们借鉴之处。它所采用的书信体体裁，非常适于表现主人公思想感情的深刻性、复杂性和细致性。维特的每一封书简，犹如作者假手维特写出了自身的心灵感受，字字句句，发自肺腑，自然、贴切而又动人。在手法上，作者始终牢牢把握“有感而发”的原则，不无病呻吟，而是把叙事和抒情紧密结合起来。维特在恋爱中的欢乐、悲哀与失望，全是通过叙述他与绿蒂间的结识与交往的过程来表达的，给人以具体、深刻的印象。维特在贵族宴会上受辱的过程，也描述得十分细致，随着叙述事件发生的经过，维特羞忿难熬的心情也跃然纸上。
《少年维特之烦恼》在艺术上的另一显著特色是通篇充满浓郁的诗意，被人们称为“抒情的散文诗式的小说”。作者还把写景与抒情有机地结合起来。如，当维特在恋爱中屡遇挫折，心绪抑郁时，作者描述了他与绿蒂的一次月下“幽会”，特别突出地描绘了当时月色之朦胧幽暗和深邃，借此映衬维特的心烦意乱，他那无可名状的隐痛和悲哀，以及他前途的晦暗莫测。真情实感，强烈的时代精神，高度民主的艺术性，三者结合起来，赋予了《少年维特之烦恼》以震撼人心的巨大力量。
一个人只有在又回到时原地时，才会痛心地承认自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以为我走的很远，我以为不久我将抵达，然而现实却把我摔回了原地。风从四面吹来，我却不知该往那哪儿走。
少年维特之烦恼，或许我们都曾有。深深地爱着一个永远不可能得到时的人而无法自拔，这实在是人世间莫大的悲哀，值得人们同情。不幸的是，维特又是一个感情极其丰富而又极其偏激的人，一旦爱上一个人便把整个世界给忘记了。他的心智为爱而生，也为爱而灭。在他预感又确认这份爱永远要这样痛苦下去时，他的精神彻底崩溃了，最后他平静地选择了死亡。我惊讶世间竟有些强烈地爱。爱一个人竟可以达到如些是程度。但可怜的维特，是多么值得我们同情啊！
一个人可能在爱时变得才智超人，也可能变成世上最笨的人。《少年维特之烦恼》对人与人关系和情谊进行思考。维特对纯洁爱情的渴慕与膜拜，是他的精神上的支柱。小说鲜活地描写了青年的激动的心理和小鹿在跳的爱情体验“日月星辰尽可以安安静静地升起又落下，我却再也分不清白天和黑夜，周围的整个世界全给抛到了脑后。”“她是圣洁的，一切欲念在她面前都会沉默无言。”维特渴慕的绿蒂善解人意，给人以安慰温暖。所以在困惑失败时常常回忆绿蒂而寻找寄托。辞去公职后，在与侯爵交往中又是那么苦闷，侯爵只注重他的办事能力，但维特看重心灵“我知道的东西谁都可以知道；而我的心却为我所有。”于是他来到绿蒂那里寻求安宁，他把生命的依托赋予了绿蒂，却依然忧郁而彷徨。渐渐开始自杀的计划时，但是他发现“可是，你要是这会儿走了，从他们的圈子里消失了，他们又将多久会感到失去你给他们的生活造成了缺陷呢？在对自己的存在最有把握的地方，在留下了他存在的唯一真实印记的地方，在他亲爱的记忆中，在他们的心坎里，也注定了要熄灭，要消失，而且如此的快！”用他的话“人对人竟如此地缺少价值。”，这是多么令人伤心的结论。他认清的事实是“攫取是人类最自然的欲望。婴儿不总是伸出小手抓他们喜爱的一切么？”对人与人的思考的结论其实不应是人对人竟如此地缺少价值，但是在18世纪的德国，一个反抗的青年，他用这样的结论，在他的反抗的道路上断去自己对生的留恋，做出义无反顾斗争。
带着对残酷现实的不满和不从，维特在安顿好一切后，与这个社会永别了。
第四篇：少年维特之烦恼
维特死亡悲剧的感想
惟有悲伤才可以抚平悲伤，惟有绝望才可以拯救绝望。他安顿好了一切，给朋友写完了诀别信，悲壮地走向了渴望已久的死亡。他走了，走得那么寂静，走得那么凄清，带着他那份至洁至纯的爱，带着他心中的烦恼与彷徨，愤懑与绝望，给读者留下的是钦慕与爱怜，是同情与怜悯，还是深沉的思索？
在爱情的国度里，上帝并没有额外地眷顾他，他毫无疑问地是一个彻彻底底的失败者。一段感情波折后，刚找到了属于自己的生活方式，却陷入了另一段足以断送自己的爱恋。但有一点值得肯定的是他对于一段感情的专注与执着，他奋不顾身地投入了那段注定没有结果的恋情中，哪怕是一厢情愿。虽也曾获得了短暂的快乐，但凡事都是有代价的，快乐的代价便是痛苦，正如他自己所说的那样: “能使人幸福的东西，同时又可以变成他痛苦的根源。”爱上有夫之妇，同鱼爱上飞鸟，火红狐狸爱上王子，香烟爱上火柴的结局是一样的，不是被爱情伤害，就是被爱情摧毁。爱上有夫之妇也就罢了，可偏偏这个女人有个幸福的小家，有个近乎完美的丈夫,然而我们可怜的维特既然无力去争取，却又不甘心就此放弃自己折磨着自己。我们的女主人公绿蒂对维特的死也应该负有一定的责任，她称维特为“亲爱的”。这既让维特销魂，又让他痛苦发狂，“她正在酿造一种将把我和她自己都毁掉的毒酒；而我呢，也满怀欣喜地接过她递过来置我于死的酒杯，一饮而尽。”当我们无力去接受一份厚重的爱时，我们应该明确地分清界线，不应该拖泥带水，该果断的时候一定要果断，不要让他觉得还有希望，哪怕是一丁点儿希望，也许就是那一点儿希望，就足以摧毁一个人，在坚强的人在感情面前也脆弱得不堪一击
爱情，也许总是在患得患失的時候最美好.如果永远不去开始, 也许永远就不会消逝。维特不明白这一点，他努力与现实抗争着，挣扎着，伤害着自己，也伤害着他钟爱的绿蒂。看着他心中的郁结始终无法排遣，忧伤苦闷的情绪与日俱增，有时我就忍不住想对他说：放下吧，放下就不会那么痛苦了，为什么一定要得到呢？得到就可能会失去，得不到就一定不会失去。在你没有遇见她之前，你的生活不是很快乐吗？就算得不到他，生活只是饶了一个圈又回到了原点，为什么不能象从前一样快乐地生活呢？
世界上最痴心的爱情不是得到或占有，更不是为她生为她死，而是一直爱下去，不知道她会不会爱，不知道她爱了会不会离开，也许她永远不会爱，还是一相情愿地爱下去，无可奈何，却心存盼望。记得张小娴说：“缘起缘减，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时候好好珍惜短暂的时光。”
维特性格中的自欺自恋导致他太执着于妄念，沉浸在自己编制的美好的梦中，当现实把梦境撕得支离破碎时，他发现自己处于极度的苦恼之中，无法自拔。他很苦恼，无处不在的苦恼，无孔不入的苦恼。有时，爱人是很卑微的，特别是那个人不爱你的时候。再卑微地活者与高傲地死去之间，他选择了后者。也许他在死之前，想对绿蒂说：“我爱你……为了你的幸福，我愿意放弃一切——包括我自己。”可是他不明白，其实可以这样的的“我爱你……为了你的幸福，我愿意放弃一切——包括你。”他放下了生命，却仅仅因为放不下一个人。有时放下也是美的，正如破碎也会绽放出美丽一样。如果说相遇是一种美丽，再见只是将这样的美丽延续下去而已。
爱情的失败并不是维特走向死亡的唯一原因，其人生目标的狭隘，人生理想信念的不明确，在一定程度上把他推向了死神。他爱上绿蒂，他的生活总绕着绿蒂转，绿蒂就成了他的全部，他荒废了作画，与最好的朋友断了联系。理想，信念，朋友等都被他抛入云霄，没留下任何痕迹。爱上了一个女人，却忘记了全世界，这样的人理智为爱生，也会因为爱而灭，似乎这样的人就是为爱而生的，那么他也注定了为爱而死。
没有理想，信念的生命就象失去了柱子的宫殿，稍经历风雨，就由内向外崩塌，摧枯拉朽式地崩塌。我们或许不能把握生命的长度，但生命的宽度是由我们掌控的，毕竟人生是
难以捉摸的，有太多的东西值得我们去争取，去珍惜，我们应该坚毅地前行。站在社会这个尺度上，人应该担当；站在生命层面上，人应该超越。担当是我们的一份社会职责，超越是我们的一个生命境界。“穷则独善其身，达则兼济天下。”
我们的生活或许不能没有爱情，但绝不能让爱情主宰了我们的生活，人是为了生活而生存，不是为了爱情而生存。生命的柱子应该包括生的意义，真挚的理想，坚定的信念，诚恳的信仰，唯美的爱情……不能过分倚重某一个，更不能集中于少数，让各个柱子均衡地承受，这样生命才会厚重，才不会那样脆弱。维特把生命的一切都贯注于爱情，当爱情无法实现时，他就失去了唯一的生命支柱，于是生命就显得不那么重要了。或许死亡，是他唯一的选择。我觉得维特没有认清生活的本质，用一种错误的方式对待自己。生是一种状态，活是一个过程。爱情的失败只是生活中一个小过程的错误，应该改变的过程，而维特却改变的是状态。生这个状态是不会错的，我们永远没必要也不应该去改变它，生活中的坎坷，不如意，是由于过程出了问题或毛病，应该对症下药。
我还是不太理解和赞同维特为什么要以这样的方式来祭奠自己的爱情。自杀，本身就死一种罪过，一种错误，不论什么原因，什么借口，都不可以原谅。为什么一个有勇气杀死自己的人，却没有勇气勇敢地面对生活呢？死亡，不是解决问题的最好方式，却是懦夫逃避现实的最好方式。自杀是自私的，以死亡来寻求自我解脱，推卸责任，把无尽的伤痛留给了活着的人。维特口口声声说这样做是为了让绿蒂有个平静而安定的生活，可是他这样做绿蒂今后的生活会平静吗？我想：有些人，可能一辈子无法忘记；有些伤痕，可能一辈子也无法复原。
如果将他的死放在当时广泛的社会背景中，死亡也许是对当时封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念的最好控诉，虽然无声，但是强烈。于是他成了一个时代青年的缩影，通过他我们听到了一代青年要求摆脱封建束缚，建立合乎自然的秩序和平等的人际关系，实现人生价值的心声。维特无法排遣自己心中构想的世界与现实大相径庭而产生的极端情绪集中反映了一个时代的感情，憧憬和痛苦。当无力与一个时代抗争时，或许死亡是最好的抗争。从这个角度看，或许维特是那个时代的牺牲品，与其说他是自己杀杀死了自己，不如说是那个时代杀死了他。但是他性格中极度地偏激也是导致他精神崩溃的一个原因。无论怎样，死亡不能改变任何现状，好好活，比什么都强。
少年维特之烦恼，或许我们都曾有。这是一种经历，每个人都可能经历的，不曾经历，只能说我们还需要经历。
第五篇：《少年维特之烦恼》之烦恼
《少年维特之烦恼》之烦恼
《少年维特之烦恼》所描写的是18世后半叶的德国社会。当时的德国处于封建分裂，经济落后的时代，德意志的神圣罗马帝国濒临瓦解的前夕，封建贵族专横跋扈，穷奢极侈，教会人士虚伪腐朽，等级制度十分森严，男女青年婚姻不自由，整个社会如一谭死水。期间，德国的一些诚市知识分子和先进青年曾结成社团，奋笔疾书，抨击时事，他们崇尚自然，鼓吹个性解放和情感自由，掀起了一场革新运动，这就是德国历史上“狂飙突进运动”，但失败后德国又陷入了一谭死水的境地。
这就是维特所处的那个社会的现实情况，到处弥漫着悲观厌世的消极情绪，处在这样的社会现实环境里，维特的悲剧，应是必然的结果。维特的烦恼，即理想与现实的尖锐矛盾冲突所造成的内心的痛苦。
这个平民出身的具有“狂飙突进运动”时期知识青年思维特征的维特，在只重视出身，权势，地位和等级的社会里，尽管有出众的才能，高尚的情操，奔放的热情，远大的抱负，仍不能避免处处碰壁，头破血流，他爱自然，爱人生，同情孤苦无依的贫苦人民，然而，在那样的社会里，却动辄遭人白眼，受人非难。他追求爱情的幸福，寻找志趣相投的伴侣，可惜和他情投意合的绿蒂已经属于他人，他所追求的只能是个美丽的泡影。他失恋了，也失望了。
可他在社会上的遭遇，却让他对社会的现实更加厌恶，对社会更加绝望。他刚到使馆工作，就遇到一个既无能又顽固的公使，公使是个按部就班、拘泥细节的人，不满意维特傲慢无礼，处处挑剔，动辄训斥。社会本就与他的理想相差太远，原本就伤痕累累的维特，在面临了社会的种种不公之后，对人生，对爱情，对社会，对事业彻底失望，进而失去了活下去的信心，被迫在黑暗的现实中结束了自己年轻的生命。
而且，在那时，德国青年的生活和精神都受到严重的压抑和摧残，想要摆脱封建桎梏，却又没有力量，对社会都存在着普遍的消极萎靡情绪。所以维特的死也有一部分是由于苦恼社会现实和当时没有反抗的力量。从某种程度上来说，维特的自杀也可以说是他不能认清自己和社会的相互关系，而爱情的失败恰巧成了他绝望的一个导火索。他作为一个德国觉醒中的知识青年，有着同时代一起前进的精神，有着新的思想和价值观。他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他所追求的就是享受幸福，享受青春，享受爱情，享受现世生活的一切幸福。但是这些他所追求的自由、平等，却被封建道德和封建制度所扼杀了，这些看似简单的要求，在当时的德国社会，是被统治阶级所压抑的。维特对绿蒂的恋情自由而奔放，执拗而强烈，像飞蛾扑火一样义无反顾。因此，维特用他单薄的力量与此抗争着，到了最后的遍体凌伤，最终绝望自杀。
《少年维特之烦恼》这部小说中，使维特的自然、纯真和自由平等的人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进式的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也正是这种纯真美好的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事仍然能够以真情打动人，这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。而且，我们作为新时代的青年，社会也是与我们思想有着冲突的，我们也会有和维特相似的烦恼，这时的我们，又是否有着和维特一样的勇气呢？所以，我们没有办法评说维特的死是对是错，但有一点，我想说的就是，让我们提起自己的勇气，用我们最美好的心灵与行动，让我们的社会，因我们的存在，而有一点的不同。
文学与新闻传媒学院10级硕勋励志班
李翠
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