他是中国当代艺术的“四大金刚”之一,也是攻击美术馆的激进“造反者”

第一篇：他是中国当代艺术的“四大金刚”之一,也是攻击美术馆的激进“造反者”

他是中国当代艺术的“四大金刚”之一，也是攻击美术馆的激

进“造反者”

他和徐冰、蔡国强、谷文达被封为中国当代艺术的“四大金刚”。对此，黄永砯说：“‘四大金刚’？谁说的？是媒体说的，不是我说的。”黄永砯，1954年生于福建，他一直被认为是中国当代艺术潮流中最为重要的艺术家。曾是达达精神在中国最早的传播者与实践者，发起并组织了艺术团体“厦门达达”。4月12日下午，科隆艺术节（Art Cologne）开幕的前一天，第22届“沃夫冈罕奖“（Wolfgang Hahn Prize）颁奖典礼在路德维希现代艺术博物馆（Gesellschaft für Moderne Kunst am Museum Ludwig）举行。黄永砯作为首位获得此项大奖的华裔艺术家领取了奖项。黄永砯也因此成为了“沃夫冈罕奖”首位获奖的中国艺术家。而就是这样一位优秀的艺术家，早期却一直用极端激进的姿态挑战社会，他是艺术教育制度、学院派的反对者，还一再强调美术馆是坟墓，美术馆展出的所有的东西都是僵尸。正因如此，美术馆也曾经成为了黄永砯直接“攻击”的对象。1977年，恢复高考的第一年，黄永砯考入了浙江美术学院（如今的国美）的油画系。当时的校长肖锋省下买车的钱，买了大量西方艺术杂志。黄永砯的阅读庞杂广泛，他很快得到了一本香港印刷的《杜尚谈话录》，随之复印了整本书，分发给朋友。大学二年级，黄永砯认为自己遇到转机，他写下了这段文字：“周围一批思想活跃的同学，无形中酝酿一种反学院派的情绪，并开始接触现代艺术……我开始意识到重新塑造自我是有可能的，登高俯视是有可能的。”大学三年级，黄永砯开始制作自己的首批独立作品“喷枪”系列。他的毕业作品用的不是画笔，而是工业喷枪。这在传统绘画中是犯忌讳的。后来黄永砯才知道，浙美那一届学生被内部通报，罪名是“自由化思潮严重”。毕业分配，黄永砯去了中学当老师，一直执教到出国。1980年，他发起了“厦门达达”艺术团体，这是1980年代美术最极端最叛逆的美术运动群体，他们最著名的行动是在一次展览之后，把所有的作品一把火烧掉了，黄永砯在焚烧的现场，用石灰在地上写上口号：“不消灭艺术生活不得安宁”。

黄永砯还起草了“焚烧声明”：“如果说展出作品是守灵，那么焚烧作品就是火化。守灵是压抑的，而火化则令人兴奋。艺术作品对于艺术家就像鸦片对于人，不消灭艺术，生活不得安宁。但不安宁比安宁更符合生活。达达死了，火小心。”如此叛逆、过激的“反抗者”，以至于1989年黄永砯去巴黎参加“大地魔术师”的展览后，选择留在巴黎的时候，令福建的一些美术界人士感到了喜悦——一个让人头疼的“捣乱分子”终于离开了。随后，黄永砯的很多作品还是继续在挑战美术馆。1992年在美国卡内基双年展上，黄永砯选择了把美术馆图书馆的两排书架全部放上用艺术杂志和艺术书籍洗成的纸浆，把洗的纸浆每一格用有机玻璃密封起来，但是不到一个礼拜，它的臭味就出来了，作品只好被撤。同年，在意大利一场被命名为《不可消化之物》的展览上，他把400公斤的大米煮成饭放在美术馆大厅里，这些饭煮了一个星期，后面的还在冒热气，前面的已经慢慢霉掉、臭掉，他认为这个东西象征着美术馆作为一个消化系统，是并没有能力去消化艺术的。《不可消化之物》现场图

在过去的三十多年里，黄永砯创作之繁复庞杂，涉及问题之广泛深入，他用装置和文本讨论殖民史、移民问题、自然和宗教、现代性和大众文化、盛世与衰败、乌托邦与全球现实……

《鱼头列车》黄永砯研究《周易》、道教、禅宗、维特根斯坦、波伊斯、杜尚，看书速度快得惊人，可以一天一本哲学书。《周易》他是随身携带的读物，他曾说其意义犹如“犹太人的圣经”。黄永砯曾经说自己的文化策略是“以东打西，以西打东”。

《周易》也作为一种日渐娴熟的东方意味浓郁的工具，进入到他的作品中。在“八五新潮”的时候，黄永砯曾经用转盘来进行绘画创作，由每次旋转的偶然结果来决定选取什么样的颜色，用什么样的笔触。到了法国之后，黄永砯更多地以《易经》占卜来作为他自身经验、知识之外的一个依据来进行创作，同时也用这样的方式来和西方创造一种距离。《不可消化之物》是《易经》占卜的结果之一，这个结果说需要关注有关“消化”的问题，但黄永砯把“消化”实践为煮熟的米饭。而黄永砯的代表作品“《中国绘画史》和《西方现代艺术简史》在洗衣机洗两分钟”也是根据转盘的“指示”完成的，即将两本美术史书本放在洗衣机里洗了两分钟后再将其拿出来展示。《易经》占卜的结果里面有一个条目叫“潮湿的手段”，黄永砯于是选择用洗衣机洗书。《中国绘画史》和《西方现代艺术简史》在洗衣机洗两分钟

黄永砯曾经花了很多精力去学习《周易》，他说：“我尽可能避免只是懂得几个符号……甚至到目前为止，坐飞机我还带着它，虽然并不时时阅读，但“觉得这个东西在我的角落，它离我不太远，就够了”。3月17日，黄永砅个展“蛇杖Ⅲ：左开道岔”于上海当代艺术博物馆开幕，展览持续至今年6月19日。“蛇杖”计划最初是黄永砯为位于西方宗教首都罗马的意大利国立二十一世纪艺术博物馆MAXXI所构思，其焦点关注于宗教对抗。在罗马MAXXI、北京红砖美术馆的相继展出后，来到上海的黄永砅共带来25件作品，除了《头》、《蛇杖》等数件大型装置外，更回顾性地重访了其早年作品，其中多件作品更为国内首次展出。《头》 《马戏团》 《蛇塔模型》《羊祸》

其中，《蛇杖》由一条长约40米的蛇骨加上尾端的手杖构成，起伏盘踞于展厅之中，象征性地连接着天与地。蛇骨的形象似蛇又似龙，在东西方的宗教与神话中经常出现，时而象征知识与智慧，时而又让人联想到很多看似矛盾的意象：恐惧与欺骗，亦或创造与好运。《蛇杖》

世界各地关于蛇的崇拜，就像对艺术的崇拜一样。但是，在他的《厦门达达——一种后现代？》宣言中说：“艺术是人民的鸦片。”我们必须记住蛇，艺术也会像蛇一样毒死我们……之前，黄永砯在罗马国立二十一世纪艺术博物馆展出的《蛇杖》个展，一条在海水里狭长弯曲的蛇骨，它的尾巴是一根拐杖，同样也极其震撼。蛇杖作为一个艺术装置，它的体量之大本身在展厅中形成了相当的存在感，而它所要激发的，是一种敬畏，更是人们对于这看似不明的文化符号自己的思索。一些学者喜欢引用一句话来评价他：世间本无黄永砯或许我们很难理解他的艺术，甚至永远都不会明白，恰恰也正因如此，他的艺术创作才可以向社会提出问题，引人深思。本文由艺术商业评论原创未经授权，禁止转载任何建议、供稿、商务合作请加微信：851321060

第二篇：伊比利亚美术馆是西班牙ITC基金会首次在中国设立的以当代艺术展示

实训项目二：社团类视觉形象系统设计

伊比利亚美术馆

伊比利亚美术馆是西班牙ITC基金会首次在中国设立的以当代艺术展示、研究、教育和收藏等为主要功能的复合型学术机构。它在参与中国当代艺术本土生产与建构的同时，致力于在全球范围内、特别是在欧洲的中国当代艺术的推广及交流。美术馆位于北京市朝阳区环铁国际艺术城内，占地15亩，建筑面积近1万平方米，内设展示空间、图书资料馆、影像馆、公共教育中心、出版社、杂志社、学术报告厅、国际驻地艺术家工作室、艺术家工作室、咖啡馆等。美术馆邀请古根海姆美术馆在阿联酋首都阿布扎比的分馆之

一、古根海姆中国博物馆以及奥运会项目“数字北京”的设计者、著名建筑设计师朱锫设计，2007年10月份竣工。建成后的伊比利亚美术馆将成为包括北京798、草场地、环铁艺术城在内的中国最重要的当代艺术聚集区的标志性建筑。

一、要求

1、标志设计应突出表达伊比利亚美术馆“拓展中国当代艺术的国际视野，提升社会公众对当代艺术的认知度，促进中国视觉文化在全球的推广与交流”的办馆宗旨，充分体现美术馆在专业学术上的专项性特征；

2、标志应具强烈的可辨性，便于放大缩小，可应用于建筑物外观、各类广告、宣传印刷品、办公用品和纪念品等；

3、设计方案可包含中文名称和英文名称，中文名称和英文名称分别为：“伊比利亚美术馆”和“Iberia Art Center”。要求合理选择字体、字形、颜色，笔划简洁，识别性强，视觉传播效果理想，与标志能够有机结合；

中国禹州钧官窑址博物馆视觉形象系统设计

中国禹州钧官窑址博物馆标识将作为新馆落成的重要视觉符号，传承中国钧官窑悠久的光辉历史，弘扬大禹之州艺人千年智慧和精神，开拓中国钧瓷艺术走向世界的创新之路。新征集的标志记载了历史，寄托了钧瓷艺术发展的方向，也作为新馆的象征性符号，应用于馆内外视觉导向、户外广告、官方网站、印刷媒体等传播海内外。

介绍

中国禹州钧官窑址博物馆坐落于素有“夏都、钧都、药都”之称的河南省禹州市的全国重点文物保护单位“宋代钧官窑遗址”保护区内，是以北宋钧官窑遗址为基础创建的遗址类钧瓷专题博物馆、国家4A级旅游景区。目前，总投资1.2亿元禹州钧官窑址博物馆新馆是河南省、许昌市、禹州市三级政府确定的重点项目。新馆由东南大学著名建筑设计大师、两院院士齐康教授主持设计，分为主体展馆、古窑址本体保护和钧瓷工程技术研发中心三部分，总建筑面积为15200平方米。作为全国唯一的钧瓷专题博物馆，建成后将成为代表业内最高水平的钧瓷研发、展示、体验、交流中心，成为禹州市展示钧瓷文化的窗口和对外交流的平台。

由著名建筑设计大师、两院院士齐康教授主持设计的钧官窑址博物馆（鸟瞰图）

钧官窑址博物馆正面图

中国邮政发行的钧瓷邮票

标志设计的要求

1）属 性 ――能体现禹州中国钧瓷博物馆的文化属性

2）标识性 ――个性鲜明易于记忆，体现钧瓷博物馆的特色 3）艺术性 ――简洁明快，既深刻又通俗，符合审美要求

4）实用性 ――简单而不失精贵，便于运用各种工艺手段生产和制作

鄂尔多斯博物馆视觉形象系统设计

鄂尔多斯是一个重要而独立的自然地理区域。曾经历过多次重大而复杂的地理构造运动与海陆变迁。古地理、古气候演化发展，变化莫测；远古生命进化繁衍，奥秘无穷。特殊的地理环境和自然气候，孕育了这里灿烂的古代文明，同时又是中国古代北方民族活动的重要舞台，众多民族出入这里，竞相演绎历史，为我国北方地区古代文化的繁荣，为中华文明的形成和发展，以及对中西文化的传播与交流作出了突出的贡献。

鄂尔多斯博物馆是集鄂尔多斯地区历史与文化的收藏、展示及研究于一体的综合性博物馆，成立于1963年。新馆于鄂尔多斯市康巴什新区在建，计划于年底建成。建筑 面积42000平方米，其外形为仿异形巨石，外饰深红色氧化铝板。主入口面东，隔景观带与鄂尔多斯大剧院和鄂尔多斯文化活动中心相望。是康巴什新区重要地标式建筑之一。

新馆将以精美的展品和新颖现代的陈列手段，向世人展示鄂尔多斯地区从36亿年前的远古历史沧桑变幻和人类社会的发展进程：享誉海内外的鄂尔多斯青铜器的发展历程和在人类社会发展史上的突出贡献；守护一代天骄成吉思汗陵寝近800年的蒙古鄂尔多斯部的神秘历史和灿烂文化；以及鄂尔多斯近现代社会发展历程等。

1.概念形象来源具有鄂尔多斯文化特色。应主要以极具鄂尔多斯蒙古民族特色的文物形象,鄂尔多斯博物馆新馆外形以及鄂尔多斯青铜器等鄂尔多斯本土文物形象为主。

2.标志要有鲜明的创意

3.体现出作为世界最有艺术魅力博物馆的特质 4.标志要与博物馆建筑形象相吻合 5.中英蒙三种文字的结合

6.图像简练、美观，形意完整，有较强的视觉识别性和视觉冲击力。

鄂尔多斯博物馆的英文名称为“Ordos Museum”

地址：内蒙古鄂尔多斯市东胜区准格尔南路3号，鄂尔多斯青铜器博物馆，联系电话：***，QQ：117827811邮编：017000；