一级古诗词诵读

第一篇：一级古诗词诵读

一级古诗词诵读

目录

一、古诗

1、江南

2、敕勒歌

3、咏鹅

4、风

5、咏柳

6、凉州词

7、登鹳雀楼

8、春晓

9、凉州词

10、出塞二、三字经

三、美文欣赏

1、小河

2、打开小窗

3、家

4、天和海

5、时光老人的礼物6、7、8、9、海上的风 露珠 找春天 小露珠

10、迎春花

11、怀抱

12、我希望

词语盘点： ①何：多么。

②田田：形容荷叶挺出水面、劲秀挺拔的样子。③戏：嬉戏、游戏。古文今译：

江南又到了可以采摘莲藕的季节了，荷塘里铺满了田田的荷叶，鱼儿在荷叶间嬉戏。它们一会儿出现在荷叶东面，一会儿又游到了荷叶西面，一会儿在荷叶南面嬉戏，一会儿又游到了荷叶北面。

信息积累：

汉乐府：乐府是秦汉时期官方设立的音乐机构，汉武帝时曾经大规模地扩建乐府，并从全国各地收集民间诗歌，配乐演唱。有许多歌辞一直流传到今天，人们把这些民歌辞也称作“乐府”，后来“乐府”就成为一种诗歌体裁名称。经典赏析：

这是一首汉乐府民歌，描写的是江南采莲时节荷塘里的景象。用“田田”状荷叶貌，用反复吟唱的句式写鱼儿的游玩之乐，都能让人展开很大的想像空间。因此，虽然全诗并无华丽的语言文字，也并不刻意去描写采莲的具体场面，但富有音乐感的诗句使全诗充满了江南风情，使人能够领略到闲适、从容之美。

词语盘点：

①敕勒：古民族名，匈奴族后裔，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带，以游牧为生。②川：平野、平地。此处指敕勒族人聚居的阴山周围的平原、河流。③阴山：就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。④穹庐：游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。⑤野：今音读yě，古音读yǎ，押韵。这里指田野。⑥苍苍：深青色。

⑦茫茫：辽阔深远、广阔无边的样子。⑧见：同“现”，呈现、露出。古文今译：

敕勒大草原在阴山脚下多么美丽宽广，天空像一顶巨大的帐篷，笼罩着四面八方。青天碧蓝，辽阔的草原无边无际，风儿吹过，草儿低伏，出现了群群牛羊。

信息积累：

北朝民歌大部分属“鼓角横吹曲”。“横吹曲”是北方民族在马上演奏的军乐，所用乐器有鼓、有角。《敕勒歌》选自宋代郭茂倩《乐府诗集.杂歌谣辞》，是北魏中期广为流行的一首敕勒族民歌。相传最早的歌者是北魏时的敕勒族名将斛律金。

经典赏析：

这是一首北朝民歌，它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活，简短的文字体现了一种雄伟、豪迈的风格。它从整体上展示了一幅天地辽阔、草原富饶的画面。全诗境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

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词语盘点：

①曲项：弯着脖子。

②红掌：鹅的红色的脚蹼。

③拨：分开、拨弄。古文今译：

鹅，鹅，鹅，弯曲着脖子对着天空唱歌。洁白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌拨弄起了水波。

信息积累：

骆宾王（640—约684）唐代婺州义乌人，与王勃、杨炯、卢照邻并称为“初唐四杰”。他的诗歌整炼缜密，尤其是长篇，慷慨流动，排比铺陈而不堆砌，最能体现出他的才华。后来徐敬业起兵反对武则天，他作《讨武zhao(上明下空）檄》，一时传诵。后徐敬业兵败，骆宾王下落不明。

经典赏析：

据说这首《咏鹅》是骆宾王七岁时所作。头一句三个鹅字，写出了孩子们初见鹅时的惊喜。接下来的三句话，写活了鹅的神态。那一群白鹅悠闲地游来，正昂着颈高叫着，像是在谈天，像是在以唱，更像是在向天歌唱。它们在水中游来游去，洁白的身体浮在绿水中，红红的鹅掌向后轻轻拨动着清清的河水，荡起一片涟漪。这是一幅多么轻松、快乐、自由，多么纯真美丽的画面啊！这是孩子们眼中的世界，是他们认识生活的开始，尤如小鸟冲向大自然，多么欢畅。它让我们体会到了童心的童趣，纯洁了我们的心灵。

词语盘点：

①解：分开、分解。

②三秋：指晚秋，农历九月，这时树叶尽脱。

③二月：指早春，农历二月，这时百花初开。

古文今译：

能够在晚秋时节使树木落叶，能够在春天刚到让百花盛开。从江河上经过会泛起很高的浪，到了竹林里会使许多竹子弯斜下来。

信息积累：

李峤（644—713）字巨山，赵州赞皇人，是唐代著名宫廷诗人，与杜审言、苏味道、崔融并称“文章四友”。

经典赏析：

这首诗如果不看题目，完全是一则诗谜。诗歌让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。风本来是看不见摸不着的，在诗人笔下，借助其他与风联系密切的事物，把风写得如在眼前，如在手边，也正说明了诗人的匠心独具。

词语盘点：

①题目又名《柳枝词》。

②碧玉：青绿色的宝石，这里指柳树的颜色。③妆：装饰，形容柳枝的柔软婀娜。

④丝绦：用丝编成的带子，这里形容柳条。⑤似：就像。古文今译：

高高的柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万条像绿色丝带的柳枝正在随风飘摇。这细嫩的柳叶是谁剪裁出来的呢？原来是二月春风这把天然的剪刀啊！

信息积累：

贺知章（659—744），字季真，号四明狂客，唐代越州永兴（今浙江萧山）人，少以文词知名。36岁中进士，一直在朝廷做官，最后归隐镜湖。他的诗歌不尚藻彩，不避俗语，似乎无意追求工整，二又时时带有新意。经典赏析：

柳树青青，柳条细细，迎风飘舞，一派春光。

全诗从视觉上给人耳目一新的感觉。诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是整体写，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

词语盘点：

①凉州词：又名《凉州歌》, 在唐代是乐府的常见曲名。凉州词，多写边塞军旅生活之事。凉州，唐陇古道凉州治姑藏县（今甘肃武威县）。②黄河远上：一作“黄河直上”，远望黄河的源头。

③仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺，这里形容极高。

④羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。⑤何须：何必。

⑥怨：哀怨。

⑦杨柳：指古曲《折杨柳》。古人有临别折柳相赠的习俗（“柳”谐音“留”，赠柳表示思念），因此杨柳和离别容易引起联想。

⑧玉门关：今甘肃敦煌县西北。汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名，为古代通往西域各地的重要门户。

古文今译：

滔滔的黄河水从那天际奔腾而来，一座孤零零的小城偎依着万仞高山。何必用羌笛吹起那哀怨的离别曲呢？春风永远吹不到这荒凉的玉门关！

信息积累： 王之涣：（688— 742），字季陵，绛州（今山西新绛）人。曾任冀州衡水主簿，被谤，辞官归乡，家居十五年。后为文安尉，卒于任所。早年精于文章，工诗，工多引为歌词，名动一时，有旗亭画壁故事。尤善五言诗，以描写边塞风光为胜。经典赏析：

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

词语盘点：

①白日：太阳、夕阳。

②依：依傍、挨着。这句话是说太阳依傍山峦沉落。③尽：完，消失。④欲：想要。⑤穷：尽。

⑥目：目光、视线。古文今译：

登上鹳雀楼举目远望，看到太阳依着群山落下去了，黄河的水正滚滚流向大海。如果你想要看到很远很远的地方，那就请你登上更高的一层楼。

信息积累：

鹳雀楼：唐代名胜，旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。经典赏析：

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。

前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空濛。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。

词语盘点：

①春眠：在春天睡觉。②晓：天亮。③闻：听到。古文今译：

春天睡眠舒畅，不知不觉早晨已经来到，到处都是欢快鸣唱的小鸟。昨天晚上一夜不停的风声风雨，不知枝头被打落的花儿又有多少！信息积累：

孟浩然（698年—740年）, 本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。他的诗摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人抱负，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的 倾慕。而且，他是唐代第一个创作山水诗的著名诗人，与王维齐名，并称“王孟”。经典赏析：

这是一首古今传诵、妇孺皆知的抒情小诗。诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思非常独到。诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。这首诗之所以深受人们喜爱,除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外,还在于它贴近生活,情景交融,意味隽永。

词语盘点：

①夜光杯：一种白玉制成的杯子，这里指精美昂贵的酒杯。②琵琶：弦乐器。与上句的“葡萄美酒”“夜光杯”都与西北民族有关。③沙场：平沙旷野，广阔的沙地，多指战场。古文今译：

香醇的葡萄美酒，精致的夜光宝杯，正要开怀痛饮时琵琶一声声地催。要是我醉倒在战场上你们可不要笑啊，自古以来出征打仗的有多少人能够返回？ 信息积累：

王翰(约687～735后)，字子羽，晋阳(今山西太原)人。他的诗题材大多吟咏沙场少年、玲珑女子以及欢歌饮宴等，表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀。词语似云铺绮丽，霞叠瑰秀；诗音如仙笙瑶瑟，妙不可言。绝句是他最擅长的，一首《凉州词》即把他推向了唐诗坛的高峰。《全唐诗》录存其诗一卷。经典赏析：

“凉州词”是边塞流行的一种曲调名，风格多豪迈、悲壮。这首诗也是以豪迈的情调写军中生活。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。

三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。

词语盘点：

①出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目，又作《从军行》。②长征：远征，长途征战。指将士从内地赶赴边塞去抵御敌人入侵。③但使：假如，要是。

④龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。

⑤胡马：指侵扰内地的匈奴战士和他们所骑的马。

⑥阴山：即今天的阴山山脉，在今内蒙古自治区南部，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。古文今译：

秦汉时的明月依旧照着秦汉时的边关，只是多少将士远来征战却不再回还。要是英勇善战的李广将军还在的话，哪能让匈奴的骑兵南下度过阴山！信息积累：

王昌龄（698—约756），字少伯，盛唐著名诗人。王昌龄的籍贯，有多种说法，太原之外，又有江宁、京兆两说。《新唐书》本传与《唐诗纪事》说他为江宁人，但并无直接材料，大概是因为王昌龄被时人称作“王江宁”而致误。王昌龄曾任江宁丞，李肇《国史补》与裴敬《翰林学士李公墓碑》均称他为王江宁，与宋考功、韦苏州、王右丞等同列，而宋、韦、王诸人都是以官职称，所以玉江宁也是以官职称，而不是以籍里称。他以擅长七绝而名重一时。经典赏析：

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。

三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

★词语盘点★

初:出生之初,指刚开始的时候。性：指人的本性。

相近：相去不远，差不多的意思。远：相去太远，有很大的差别。苟：假如、苟若。

迁：指导、变迁，这里是指变坏。教：指导、训诲。

专：有恒心、专心的意思。★ 古文今译★

每个人刚出生的时候，本性都是善良的。这种善良的本性，每一个人都相同，后来因为个人的学习环境不一样，性情便产生了很大的差别。

如果幼小的时候不施以良好的教育，那么他的性情便会受到不好的影响而有所改变。教育的方法，最重要的是有恒而专心一致的去教育孩子 ★ 经典赏析★

唐寅学画

唐寅，字伯虎，是明朝的大画家。他擅长画山水，兼善书法，能诗文，但禀性疏朗，放逸不羁，少年时恃才傲物。他最终能与沈周、文徵明、仇英等画家齐名成为：“明四家”，全仗母亲的教育和名师沈周的指导。

少年唐寅的画画得不错，富豪人家常请他作画，唐寅也就慢慢骄傲起来了。母亲看在眼里，急在心里。一天，她对唐寅说：“孩子，你学画还只是刚刚起步，有什么值得骄傲的呢？”她随手递给唐寅一卷行李和一包碎银，“当今大画师沈周离此不远，拜他为师吧，画不好就别回来见我！” 唐寅当然知道沈周的画很出名，欢欢喜喜上路拜师去了。

转眼就是一年。在沈周的指点下，唐寅的画技很有长进。这一天，小唐寅拿出自己的画和师傅的画比了比，已经不相上下了，不禁暗暗自喜：我自己已成名手，该出师回家看望母亲了。沈周看出了他的心思，就叫妻子准备饭菜为唐寅饯行。

饭菜摆在后花园东北角的一间小屋里。这间小屋平时紧锁着，谁也不让进去。唐寅一进屋就四处张望，只见有四个门，却没有一扇窗子。他好奇地顺着门格子向外望去，见门外花红柳绿，山鸟飞翔，仿佛那山涧流水声都能听到。他想：这么好的风景，师傅平时不让我进来，大概是怕徒弟从这里出去游山逛水，无心学画了。他正看得发呆，听到师傅说话了：“你的画本来不错，又学了一年，现在可以出师了。你想到后花园痛痛快快地玩玩吗？”小唐寅顾不上满桌的饭菜，站起来就去开门，也许是走得急了，让门格子碰了一下；他便去开另一个门，又让门格子碰了一下；再去开第三个门，这回碰得更厉害了。原来这三个“门”都是沈周画在壁上的！唐寅从兴奋中醒悟过来，他转身扑通一声，双膝跪在师傅面前，说：“师傅，我不想回家了，让我再跟您学三年吧!”

从此以后，小唐寅专心致志地跟师傅学画，再也不提出师回家的事了。

三年转眼过去了，冬日将尽。唐寅为感谢师傅的教育，亲自动手烧菜，宴请师傅。当他把烧好的鱼端上桌时，一只大狸猫从门外呼呼地跑进来，跳上桌子就想吃。唐寅急了，骂道：“大胆畜牲，师傅还没品尝，哪里轮得到你呀！”“啪”的就是一掌，那大狸猫“呼”的一声就往窗上跳，跳了一个窗户又一个窗户，就是跳不出去，最后“呜呜”地叫着从门口逃出去了。原来，那窗户是唐寅画在墙上的。

师傅见了这情景，哈哈大笑起来：“唐寅呀，你已经四年没有见到你娘的面了，要过年了，快回去了吧„„”

★词语盘点★

孟母：亚圣孟子的母亲。择：选择。

处：居住的地方。子:这里指孟子。

断：动词，割断。

机杼：机，织补用的木架子；杼，织补用的梭子。

窦燕山：原名窦禹均，幽洲人，因为当地名属燕，所以又名燕山。

义方：指良好的家训。扬：显亲扬名的意思。★ 古文今译★ 古时候孟子的母亲，为了使儿子有一个好的成长环境，曾经三次选择邻居而搬家。孟轲逃学，孟母气得剪断了织布机上的线，以此教育儿子好好学习。

东汉的荀季和有教育孩子的好方法,他所教育的五个孩子都学有所成,名扬四海。★经典赏析★ 孟母三迁

孟子并不是一个天生就有学问的人。他三岁时父亲就去世了，他只知道嬉戏玩耍，不喜欢读书，后来由于母亲的教育、诱导，才养成了勤学的习惯。

起初，孟家住在一块墓地附近。孟子看葬仪看得多了，就模仿起来，玩耍时常与小朋友学做丧事、筑坟墓。孟母想：这不是我孩子可以居住的地方啊！于是，就搬到市镇上去住。可是邻居是一个屠夫，整天杀猪宰羊，孟子耳濡目染，也学起做买卖来了。孟母想：这也不是我的孩子可以居住的地方啊！于是，又搬到一所学校旁边住了下来。孟子接触的是读书人，于是也读起书来，连嬉戏时学的也是进退揖让儒者之礼。孟母见了高兴地说：“这才是我的孩子可以住的地方。”

定居以后，孟子上了学。有一次他逃学回家，正在织布的孟母气得剪断了织布机上的线，对孟子说：“学习就像织布一样，始终不渝，日积月累，才能使自己成为有用之才。如果学业半途而废，就像织布把线割断一样。” 孟子听后深受感触，从此日夜勤学，终于成为一个儒学大家。

教子有方

古时候，有个叫窦禹均的人，他年轻时非常吝啬，邻居们都讨厌他。

转眼间，他三十岁了，但还没有儿子，感到很烦恼。一天深夜，睡梦中梦见父亲对他说：“你再这样继续下去，不但会没有儿子，而且还会短命的，赶快改过行善吧。”

他醒后，想起父亲在梦中的教训，决心牢记父亲的话。从此，做了许多好事，受到大家的赞扬。不久，他便有了一个、二个、三个----五个儿子。他时刻牢记父亲的教训，十分注意对儿子的品行教育，严格教他们孝敬父母的道理以及与人和睦相处的方法。

当时，唐朝衰败后，国家正处于五代十国的混乱局面。改朝换代，导致百姓的生活十分贫苦。但是，在这样艰苦的环境中，窦禹均并没有放弃对子女的教育。他对儿子的教育抓得很紧。他常说：“虽然，朝代频繁更换，国家动荡不安。但孩童的学习不能松懈，要想做一个对国家有用的人，就必须刻苦学习，掌握文化知识，懂得做人的道理，长大后才能为国家社稷做贡献。”孩子们在他的熏陶下，五个儿子都在科举考试中金榜题名。窦禹均以“五子登科”而扬名于天下。

★词语盘点★

教：这里有两个 “教”字，第一个是父之教，第二个是师之教。过：罪过、不对、过错。

惰：偷懒怠惰，没有尽到责任。

子：这里指为人子女。不学：不肯读书学习。

非所宜：是说不应该如此。幼：年纪小的时候。

为：作为、成就。★ 古文今译★

做父母亲的，生了子女后，只顾着去养活他们，而不去教育他们，是父母的过错；做老师的，教育学生不够严格，不能使学生有所成就，这就是老师的怠惰。

做人子女者如果不肯好好学习，是非常不应该的，因为幼小时不肯及时学习，将来长大后，能有什么成就和作为呢？

★经典赏析★

从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。

临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说： “我想见我母亲最后一面。”

县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说：

“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。”

这强盗的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊！

清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。

张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。

★词语盘点★

琢：雕刻和打磨玉石，使成器物。器：器皿，比喻成就。

义：理义，做人做事的道理。少时：少年的时候。

亲：接近。

师友：老师与朋友。

礼仪：泛指一切礼节仪式。★ 古文今译★

玉是一种可以用来当装饰品的石头，如果不去琢磨它，是不能成为人见人爱的美器；同样的道理，人如果不肯勤奋求学，是不会懂得礼节道义的。

做人子弟者，在年纪还小的时候，便要多多亲近好的老师及好的朋友，从而学习到做人处世的基本礼节仪式。★经典赏析★

从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。

没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪

厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。

卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”

由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。

★词语盘点★

香：东汉时代的孝子，姓黄名香。龄：岁。

温席：温暖枕席。

执：实地去做。

融：孔子的第二十世孙，年才四岁，便知道谦让之礼。

弟：动词，尊敬兄长。

长：这里指兄长。知：晓得、了解。

★ 古文今译★

黄香九岁的时候，便知道在冬天睡前先用身体温暖床上的枕席，再请父亲去睡觉。他这种孝亲的行为，不但是他该做的，也是我们应效法力行的。

孔融四岁的时候，有人送来一篮梨子，他便以知道把较大的梨子让给哥哥，自己挑较小的吃。他这种尊敬兄长的德行，也是我们从小便该知道的。★经典赏析★

东汉时，有个九岁的小孩——黄香。他非常的孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。

夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。

黄香这种孝行，没有多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝顺的孩子。这种孝顺的行为，的确很令人钦佩。

和黄香同一个时代，有个叫孔融的小孩。有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说： “孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢？” 孔融回答说：“爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。”

孔融这种友爱兄长的行为，的确很值得我们效法。

★词语盘点★

首：首先、最先。

孝弟：孝，孝顺父母；弟，恭敬兄长。

次：接下来、其次。

见闻：眼见与耳闻，指看到和听到的知识。

数：数目或数字。识：认识、懂得。文：文学。

一：最小的数、数目字的起点。★ 古文今译★

一个人必须懂得做人做事的道理，首先要孝顺父母、恭敬兄长，其次要学习各种常识，并且要了解基本的算术及认识文字，才能够研读古人的文章。

天的万物得计算，都是从一开始，一到十是最基本的数字，接着还有十到百，百到千，千到万，一直变化下去，没有止尽的时候。★经典赏析★

吴同学艺

一个人无论是要完成一件事，或是求取更高的学问，都应该脚踏实地，循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔！小朋友看了后面的故事，就知道原因了。

吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每次师傅交代他的事，总是一拖再拖，然后草率的完成。

他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之内盖好一间房子。

吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可以了，于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。

第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么，没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧，从此，他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。

★词语盘点★

三才：为天才、地才、人才的总称。三光：是日光、月光、星光的总称

纲：纲领、要领。

义：凡事合宜的意思。亲：亲切和睦。

顺：和顺无争。

★ 古文今译★

三才组成了世界最主要的部分，什么是三才呢？就是包含了雷、电、雨、雪、风、霜、云、雾的天空；包含了山、河、草、木、鸟、虫、鱼、兽的大地以及万物之灵的人们。此外，三光照射着大地，使生物得以生存。什么是三光呢？便是日光、月光和星光。

人与人之间要维持良好的关系，有三个非常重要的纲领，那就是君臣之间要讲义理。父子之间要亲睦夫妻之间则要和顺，这样国家才能充满祥和安康的气愤。★经典赏析★

如果要改善社会的风俗使天下永远和平，人类的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫妇间的相处关系，一旦建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。

有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准备等烛火从新点燃时清楚庄王将他治罪。

楚庄王知道这件事后，很自责地说：“都是我请喝酒，才会发生这种事，现在大家都把帽带解下来，再继续喝酒吧！”

等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。如此一来，妃子要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。

几年后，楚国与敌人作战战争中有位奋勇杀敌，立了不少功劳的将军，正是当年被妃子扯下帽带的人。他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他的恩德。

他们这种君臣之义，确实让人由衷钦佩

第二篇：古诗词诵读

六年级上古诗词积累

明日歌(明)文嘉

明日复明日，明日何其多？

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

《明日歌》是明代著名才子文徵明的儿子文嘉所作。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。

【译文】

明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天？请你听取我的《明日歌》。

《观沧海》 曹操（三国）

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。

【译文】

东行登上碣石山，来感悟大海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。画家温泽辉书画作品。观沧海

庆幸得很呐！就用诗歌来表达心志吧

闻官军收河南河北(唐)杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于763年（唐代宗广德元年）春。当年正月史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，安史之乱结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。

【译文】

剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌而且须纵情饮酒，春光无限我与妻儿一同返回故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那东都洛阳。

黄鹤楼崔 颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

【译文】

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

龟虽寿曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

《龟虽寿》是东汉著名文学家、军事家、政治家曹操创作的一首乐府诗，作品富于哲理，阐发了诗人的人生态度。笔调兴会淋漓，有一种真挚而浓烈的感情力量。写这一组诗时，曹操刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志。

【译文】

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。

已亥岁感事（唐）曹松

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。

谁道沧江总无事，近来长共血争流

【译文】大片的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。请你不要再提封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！

集俗语竹枝词（清）佚名

公门里面好修行，半夜敲门心不惊。

善恶死对头终有报，举头三尺有神明。

这首《竹枝词》是集民间俗语而成的。意思是说在公门里做事（做官）的人，在公门里要好好修行，行事只要公道端正，即使半夜有人敲门，问心无愧，一点也不惊。一个人在世，为善为恶，到头来总是有报应的。

此词所集四句，用来劝世的，劝人要行善，尤其是在公门里做事的人，更要好好修行，莫要弄权使势，为非作歹。

醉太平无名氏

堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，哀哉可怜。

【译文】

堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，哀哉可怜。

采桑子吕本中

恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？

此词从江楼月联想到人生的聚散离合。月的阴晴圆缺，却又不分南北东西，而与人相随。词人取喻新巧，正反成理。以“不似”与“却似”隐喻朋友的聚与散，反映出聚暂离长之恨。具有鲜明的民歌色彩。全词明白易晓，流转自如。风格和婉，含蕴无限。

词作鉴赏

这首词写的是离别之情。上片写他宦海浮沉，行踪不定，南北东西漂泊的生活，经常月下怀念君（指他的妻子），只有月亮来陪伴他。本词中表面上说“恨君”，实际上是思君。表面上说只有月亮相随无离别，实际上是说跟君经常别离。下片借月的暂满还亏，比喻他跟君的暂聚又别。这首词的特色富有民歌风味。民歌是感情自然流露，不用典故，是白描。

过零丁洋（南宋）文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【译文】

我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！

第三篇：古诗词诵读方案

三山小学古诗词诵读方案

古诗词是祖国的国粹，是祖国语言的根基。她，犹如春风细雨，“随风潜入夜，润物细无声”，可以使中国学生受到传统文化和高尚道德的熏陶，感受其博大精深，体味传统文化的人文内涵，丰富积累。“八岁背唐诗，八十不会忘”。少年时代记忆力最强，小学阶段背熟的古诗词，常能记忆终生。期望通过我们的努力，使学生们在诵读中积累名句，积累语言，提高学生文化修养，培养学生诵读古诗词的良好习惯。为此特制定如下方案：

一、活动目的

1、充分认识了解古诗词在我国的历史文化长河中的重要价值，引发学习，积累的欲望，承接传统，直面经典，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。

2、研究多种诵读古诗词的方法，激发学生积累的意识，实现自主快乐积累。

3、通过积累感悟和运用古诗词，使学生充分感受古诗词的意境美，养成背诵古诗词的良好习惯。

4、使学生积极主动地学习古诗词，准确理解诗句意思，积累更多古代的美词佳句，掌握学诗的方法，培养学生的观察分析记忆等能力，采用多种评价激励机制，激发学生积累的兴趣，培养竞争意识和合作精神。

二、预期目标

1、通过古诗诵读活动的开展，在全校形成人人读古诗，人人背古诗，人人爱古诗的良好局面，结合大阅读活动逐步达到语《文课程标准》提出的有关阅读教学的新理念和各学段的阅读目标。拓展自己的阅读面。

2、每年级每学期诵读不少于30首古诗词。

三、活动时间

1、采用教师带读，学生齐读，优生领读，学生自由诵读等多种方式，让学生坚持天天吟诵。

2、各班每周一节抽出课外活动时间，语文教师对本班学生古诗词背诵进行辅导，让学生对本周所吟诵的古诗词全面复习，或在班内举行古诗词吟诵比赛。

3、在学生每天的午后时间，将吟诵的古诗词通过书写的形式加强记忆。

4、充分利用学校广播吟诵古诗词。

四、主要措施

1、为学校各年级推选的古诗词供各班参考选用。

2、学校每学期至少举行1次吟诵古诗词评先表彰活动，对各班吟诵古诗词活动中表现突出，成绩优秀的给与奖励，鼓励学生不断提高吟诵古诗词的数量和质量。

3、吟诵数量：每学期要求各年级要确保一周一首，各班也可根据实际情况调高标准。

4、从学校领导到全体任课老师，要充分利用早晨，上课前，下课后等时间，以及黑板报，广播等各种形式，全面对学生进行“热爱，继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。

5、班主任要积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。

6、配合学校的“书香校园”和“书香班级”建设，让学生先背诵大量的古诗词，实现量的积累，充分汲取古诗词的精华，得到古文化的浸润厚积薄发。语文教师要善于在教学和作文指导上灵活恰当地运用古诗词，学以致用。

7、适当时机，学校将邀请家长参加学校的活动，学校借此大力宣传和表彰优秀学生。古诗词诵读是一件好事，每位教师要提高认识，不要使其成为师生的负担，我们要善于发现和总结，把一些好的，快乐的学习方法推广应用。

五、奖惩措施

古诗词诵读将作为学校的特色之一进行开展，我们要求全体教师站在学校整体荣辱感的高大角度大力宣传组织和参与。凡在此活动中成绩出色并有独到经验得到学校推广的，学校将给与奖励反之则会得到惩罚。

六、活动要求

1、学校要成立古诗词积累工作小组，利用校外时间积累，取得家长的配合，由家长协助检查。

2、每个学生每周必背一首古诗词。

3、开展多种丰富多彩的古诗词诵读活动，在活动中进一步激发学生的兴趣，大量积累古诗词。

4、语文教师要认真辅导本班学生古诗词的诵读

5、根据推荐的古诗词诵读的篇目进行检查，抽测。

第四篇：经典古诗词诵读

五年级“经典古诗词诵读”串词

（2012-2013学年上学期）

第一篇章：月是故乡明 甲：“月是故乡明”，乡情，乡思，乙：乡愁，乡音，甲乙：家乡始终是令人梦绕魂牵的地方。甲：“叶落归根”“告老还乡”见游子奔回家乡心情之切，乙：“乡音无改鬓毛衰”是游子归乡后的感慨。

甲：古往今来，人们用各种形式和行动，表达着同样的情感—— 甲乙：对故乡的依恋和热爱。甲：请欣赏思乡组诗。1.唱《秋思》

2.伴月背诵《天净沙 秋思》 第二篇章：吹面不寒杨柳风 乙：英国诗人雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”

甲：自古以来，春天被中国诗人们的生花妙笔一次又一次地吟咏。乙：今天，让我们一起在冬日的北风中走进古诗中的春天。1.齐背《早春》 2.《春夜喜雨》 3.《滁州西涧》 4.《江畔独步寻花》 5.《江南春》

第三篇章：一寸光阴一寸金

甲：三春花事好，为学须及早。乙：花有重开日，人无再少年。甲：请和我们一起唱响惜时歌—— 甲乙：《长歌行》。结束语：与您共勉

甲：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。乙：少年易学老难成，一寸光阴不可轻。甲：人生百年几今日，今日不为真可惜！

乙：若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

甲乙：为君聊赋今日诗，努力请从今日始！

第五篇：课外古诗词诵读

课外古诗词诵读

（二）（展示）

初一（18）班

一、学习目标

知识与能力：

1、掌握有关文学常识；

2、感受诗中作者所表达的思想感情；

3、有感情地朗读诗歌，准确背诵并默写诗歌。过程与方法：

1、引导学生体会诗歌的意境美，体会不同的秋情，感受诗歌的语言美；

2、品味语言，领会诗歌中字词的表达妙处。情感态度与价值观：

启发学生热爱祖国古代文化知识的思想感情，提高文化品位和审美情趣。

二、教学过程

（一）导入

悲秋是古诗词的常见主题，比如说杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，再比如柳永《雨霖铃》中的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，但是今天这首诗一反常态，不写悲秋，而写爱秋，那就让我们一起来看看诗人刘禹锡是如何爱秋的，有请第十组的同学为我们展示《秋词》。

（二）作者和背景介绍

1、刘禹锡

刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人。唐代著名的诗人，文学家和进步的思想家。祖籍中山（今河北定县）。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡生前与白居易齐名，世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”，推崇备至。他的诗歌，传诵之作极多。有《刘梦得文集》。

《秋词》是作者被贬朗州（今湖南常德市）后写的。反映了他虽励精图治、锐意改革而遭受打击，却毫不气馁，仍保持着高昂的进取精神。

2、李商隐

李商隐（813—858），唐代诗人。字义山，号玉溪（谿）生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840）进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。有《李义山诗集》。

这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作，是诗人写给对方的复信。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内” 诗，而是写赠长安友人的。

3、陆游

陆游（1125—1210年），南宋爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，诗风豪迈、气魄雄浑，近似李白，故有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人，内容极为丰富，抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。

陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

4、谭嗣同

谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”（谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第）之一。

潼关，在今陕西潼关县北，关城临黄河，依秦岭，当山西、陕西、河南三省要冲，历来为军事重地。《潼关》是谭嗣同14岁时写的一首诗，当时他随父亲到甘肃上任，途径陕西潼关，被北方特有的壮阔风景所震撼，写下此诗。

（三）诗意及赏析和主旨

1、《秋词》

自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。

这首写秋的诗爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论，运用对比手法，直接表达了秋日胜春朝的看法。后两句晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。

2、《夜雨寄北》

你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！

本诗表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情，抒发了盼望北归团聚、共叙别情的美好心愿。诗歌结构设计精妙，创意十足。从空间上看，此地巴山——彼地西窗——此地西山，往复对照；从时间上看，今宵——他日——今宵，回环 对比。诗人把巴蜀之地的秋雨夜景与思念的愁绪结合起来写，抒情达意丝丝入扣。

3、《十一月四日风雨大作》

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

4、《潼关》

自古以来高云簇拥着这座古城，清脆的马蹄声被猎猎秋风吹散。黄河流过广阔的平野犹嫌拘束，秦岭山脉进入潼关（以西）便突兀而起，争奇斗险。

这首诗运用了拟人的修辞，赋予云以人的动作“簇拥”，赋予河流以人的情感“嫌弃拘束”，生动形象的表现了北方山水的壮阔，表现了诗人内心的一种冲破罗网，勇往直前，追求个性解放的少年意气。

（四）课外延伸

狱中题壁 谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

人物典故 ——剑胆琴心

在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有“剑胆琴心”的雅号。在才常路的“谭烈士专祠”里，曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片，那年他32岁，外穿月白色长衫，内着玄色武士装，左手叉腰，右手持剑，浓眉俊目，闪闪似电，有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一生中，两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。

（五）作业布置

1、收集整理自己学过的关于写秋的诗句。

2、背诵诗歌四首

3、选一首诗歌，写一篇300字左右的赏析。