还愿烧香的规矩

第一篇：还愿烧香的规矩

还愿烧香的规矩

一、寺庙进门

寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。

二、拜佛原则

拜佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫“开光”，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

三、上香原则

1.用自己的火将香点燃；

2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部； 3.安置胸前，香头平对菩萨圣像； 4.再举香齐眉；

5.之后，放下如第3动作； 6.开始用左手分插。插香的第一种方法： 第一支香插中央。第二支香插右边。第三支香插左边。

插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” 插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第二支香插右边，念：“供养法，正而不邪；”第三支香插左边，念：“供养僧，净而不染。”

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样。

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！

四、烧香注意事项:

在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:

1、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。

2、最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门；双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。

3、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

4、把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）

5、右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。

6、女人来例假时候不要去上香。

7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

8、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛。

9、心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的；如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。

10、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

11、去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。

12、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。

烧香祈福的正确方法

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

一、烧香礼佛的真实意义是什么？

寺院是佛 教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供养佛、菩薩一定要烧香吗？

不一定。供养佛、菩薩方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩薩。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

三、烧香的含义是什么？

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛 教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、烧香求财可以得到吗？

不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩薩施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩薩，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

五、有人一定要烧香怎么办？

寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。

六、烧香礼佛应当许什么样的愿？

烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

七、礼拜佛菩薩，上几支香为宜？ 上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

八、寺院里供的佛菩薩很多，给每个佛、菩薩都要烧三支香吗？ 不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不牙阝；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

十、什么方法供养佛菩薩功德最大？

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

第二篇：烧香烧香拜佛注意事项

烧香拜佛时需要注意什么

进门

首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香

香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。

一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。

民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。

顶礼（及俗语“叩头”）

虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。

“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。

民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

开光

祈福还有一个仪式叫“开光”，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

附注：中国佛教流派众多，仪轨也有不一样的地方，藏传佛教和汉传佛教就不一样，禅宗的和净土宗也不尽相同，差别之处还清当面请教各位高僧。

烧香拜佛的注意事项...注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”.烧香注意事项:

在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:

自己请自己的香,不能由别人付香火钱.最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）

右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.女人大姨妈来的时候不要去上香.进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。

焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；

在庙里按顺时针方向行走拜佛

进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）

先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。

不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。

去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。

不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。

不要在寺院吃荤食。

寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。

如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。

整理：

①入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。

②大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

③阅经：寺中若有公开阅览的经典，家端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在经上。

④见僧人：见面称为法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。

⑤法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。

⑥听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

香表戒、花表定、灯表慧

提要：

·凡事符合规矩

·烧香是供养，烧檀香最好

·对出家众应供养饮食衣服、医药卧具

·香表戒律，三支表戒定慧

·花表禅定

·有刺的花不能供佛

·桃花象征男女，不能供佛

·佛前供灯，灯表智慧

居士答:

心净人净！当然最好是先沐浴或三天内不同房，但是以佛法恒顺众生为先，圆融通达，方便为要旨，不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。

确实是左手上香，但一般人是没什么硬性规定的，佛教也有礼仪的，我们是点燃香后，如果火仍未熄，晃动香或用手煽灭最好不要用口吹灭。

拜完用左手取一支先上中间，念供养佛，不堕地狱

第二支上右边，念供养法，不堕饿鬼

第三支上左边，念供养僧，不堕畜生

这样上香就较契合佛教礼仪，让人更能体悟佛的庄严法像

但现在的寺院大多数都是佛殿前一个很大的香炉，一走近就浓烟滚滚，很高温度的热气直扑脸上，还有很多香客干脆就将大把大把的香仍进去。

遇到这样的情况，我就不上香了，只合掌礼拜就可。

参观游览寺庙要懂规矩：

名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。

一忌称呼不当

对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

二忌礼节失当

与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

三忌谈吐不当

与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

四忌行为举止失当

游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。

五忌孩子失礼

同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

烧香拜佛的注意事项有哪些？

现在信佛的人越来越多，每年春节及农历初一、十五等日期，广大民众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。旅游途中参观名寺大刹，烧香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何烧香拜佛，为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，特将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。下面听我细细道来，为你讲解烧香拜佛的规矩。

一、进门礼数

寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。

二、烧香拜佛

礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫“开光”，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

专业拈(上)香的方法

1.用自己的火将香点燃；2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；4.再举香齐眉；5.之后，放下如第3动作；6.开始用左手分插。插香的第一种方法：第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”

插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”

插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第二支香插右边，念：“供养法，正而不邪；”第三支香插左边，念：“供养僧，净而不染。”总括而简单。

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。

如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！

礼拜的方法

礼拜，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：

1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门，若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一拜）。2.跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二拜）。

3.右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）。4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。

5.两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。

7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。

8.三拜礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。

以上为一般之礼拜法。此外，密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜方法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。

礼拜呼吸法

礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起立时，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是一种揉和吐故纳新、使全身气脉发生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(如果是面对佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已是一个三业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访试试，这种又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因此而清净了三业的方法习之不断，必可获益无穷，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫无劳累的感觉。

合掌的方法

佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。”

第三篇：谭市小学还愿总结

谭市小学还愿总结

今天下午我们一行人拎着大包小包的东西前往谭市小学还愿，这个活动前期我们是去谭市小学收集心愿，中期我们在学校西苑摆摊，让学校的学姐学长们伸出援助之手，帮他们实现他们的愿望，后期就是把他们的心愿送去。

踏入谭市小学，看见一张张洋溢着青春气息的笑脸，发现那些孩子是多么的天真无邪。我们主要是帮两个班级还愿——四（1）班和四（2）班，到了教室，孩子们见到我们大包小包的礼物，心情非常激动。每一份礼物上都有名字和送给孩子们的祝语，我们喊着每一位小朋友的名字，让他们上来领礼物，他们双手接过礼物，很有礼貌地说了一声：“谢谢”。作为回礼，他们画了卡片，还写了感谢我们的话。

今天的经历让我很有感触，这样帮助孩子们完成心愿，我觉得很有意义。现在的孩子很少有那种懂得知恩图报的人，而今天让我看到了孩子的另一面，他们说作为回报，他们会好好学习。这样的孩子很有爱，希望他们能把这份爱永远地传承下去，心中永远都能充满爱。在他们学校我还看到他们的剪纸功夫也很不错，传承了中国的传统文化。

第四篇：去庙里烧香日记最新

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阴历三月二十八，是我们浦口当地——泰山新村的东门庙会。据说这个庙会已流传了几百年，有着源远流长的古老传说。一直以来，每年的东门庙会，都是我们当地的一大盛事。

今年的庙会正好赶上五一小长假，放假的我也赶上了趟。二十八那天，妈妈一早就把我叫醒，我们梳洗了一番，便和外公外婆一起高兴的出门了。这是一个晴朗的日子，一大早就碧空如洗、艳阳高 照，茂密的梧桐枝杈上，几只喜鹊在欢快的喳喳叫着，让人听着充满了喜悦之情。

坐上门前的小巴士前往泰山新村，一路上上车的人很多，很是拥挤，大家都是起早赶庙会的。车刚行至向阳桥下就停住了，原来离泰山庙约两三里外都已摆满了摊位。放眼望去，到处是熙熙攘攘的 人潮和琳琅满目的商品。有卖服装衣帽的、有卖桌椅板凳的、有卖凉席凉垫的、有卖家用家电的、有卖甜点小吃的、还有卖那一筐筐毛茸茸的小鸡小鸭的……各式各样的商品，只有你想不到的'，没有 你买不到的，看得我们眼花缭乱。

因为人太多，搀在妈妈手心的小手都冒汗了，妈妈始终都没敢松开。有一次为了看那群可爱的小鸡，转眼间，外公外婆就被人流挤的不见了踪影，吓得妈妈和我在人群中找了半天才寻着。好不容 易才走到寺庙前，我们个个热的大汗淋漓，疲惫不堪。

寺庙前，有许多香客捧着长香上山去烧香，我们看到人流很多，放弃了去拜佛的念头，顺着来时路费力返回了。

这真是一个热闹非凡的庙会，如果要是再增加一些民俗表演，那会更加精彩可看了!

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我经过千般辛苦，走过万米路途，突破重重包围，最终还是到了这祈福的无量殿，无量殿给予我第一个感觉就是人多，里里外外全部都是拥挤不堪的人群，真是不知道这些人都是从哪里来的啊!

也许是因为处于安全考虑，在无量殿周围都有警察维持秩序，并且在路口都已经拉起了封锁线，并且这里也已经被停电了，所以一路上感觉非常的黑暗!

我看见如此多的人就有一些退缩，因为我实在是不知道自己什么时候才可以进去大殿之内，然而同行的人都已经开始买香买纸准备进去祈一下福，看见大家如此，我也决定和大家一起!

我们由于正门口的香客太多了，因此不得不选择一个人比较少的侧面，我们也算是插队进作文去的一群人，进去以后我就随着人群不断的前行。据说踩着地下的.金元宝可以发财致富，因此大家一直小心翼翼的踩踏着，只不过由于人群拥挤，因此大家根本就没有办法一直静静的走下去。

我们最终到达了烧香拜佛的地方，只不过真的让我有一些失望，因为我根本就没有看见任何的佛以及菩萨，我们仅仅就是把手里的香火直接扔进去火堆里，当我准备弯腰拜佛的时候却听见旁边的警察叔叔说道：扔进去之后立即走，不要停留!而我没有办法不得不放弃这个想法，我就再一次随着人群离开了大殿!

我真是没有想到这个小小的地方会聚集如此多的人，也许和我一样过来随便看看的人很多，不过这也无法掩盖此地香火的鼎盛!

第五篇：去烧香日记600字

烧香拜佛对于人生的重要性是不可估量的臣达轨臣扣迈有老轨朴，它是人们精神世界的寄托机芒过夺再厌臣场死扛，能够带给人信仰西至厌臣臣芒托扛毕圾，就像最近娱乐新闻锋菲恋中的王菲成巩协扛朴共考邪托再，它就是忠实的信徒。说到这里，同学们知道怎么写去烧香日记600字吗?了解相关精彩内容请参考小编为大家精心准备的文章：去烧香日记600字

去烧香日记600字1

再过两天就是春节了。下午，天空万里无云，晴空明净。爸爸带着我和危宏辉“周游列国”——到处逛。一路上，我们看到人们张灯结彩，庆祝即将到来的春节，到处充满了节日气氛。但是，我们还看到了许多商店门口，烧香拜佛的迷信活动也办的十分热闹。

我们来到一家商店门前，只见，一个中年妇女，跪在地上，叫：“快拿来”!于是，一个青年人端来一个供桌，上面有橘子、苹果、梨、麻芝、饼干……各种食品，还有一个差不多1平方分米的小盒子，上面刻了许多好看的花纹，里面还装了一盆的烟灰。那个中年妇女随手从一个又小又窄的口袋拿出3柱香线，接着，双手交叉，把那3柱香线夹在左手和右手之间，双腿向前挪了几步，全神贯注地说：“求求神灵在今年里保佑我生意兴隆、万事如意、好运连连、财源滚滚，求求您了，您答应我，好吗?”说完，又向前挪了几步，连叩了3个头，然后，从地上拿起了一捆纸钱，放进铁锅里，烧了起来，口中念念有词，不停地祈祷，态度还十分虔诚。好象神灵真的会保佑他们似的。

正在烧的时候，突然，一阵风“呼呼”地刮了过来，把纸钱刮地到处都是，有的丢在桌子上、有的丢在椅子上、有的丢在电视上……还有的丢在货柜上，那个中年妇女赶紧扑上去，刚走几步就碰到了门槛，摔了个四脚朝天。她痛得“嗷嗷”直叫，还用手捂住头。又一阵风“呼呼”地刮了过来，纸钱带着火苗随着风飞到了她的衣服上，结果，衣服被烧了一个大洞。

看到她的狼狈相，我的心里真为她叫苦。唉，早知这样，还不如不烧香、拜佛呢。

去烧香日记600字2

今天，我早上一起床就看见奶奶和妈妈在准备香烛。于是我便过去问她们：“你们这是要干什么呀?”她们异口同声地说：“我们今天要去寒山寺烧香，正在准备呢。”

吃完饭，我们一家就出发了。来到寒山寺门口，我发现旁边有一条河，于是问妈妈：“《枫桥夜泊》这首诗是不是就说的是这儿呀?”妈妈说：“应该是吧，到寒山寺你就想起古诗来了，值得表扬。”说着我们便检票进寒山寺了。

一进门便看见四大金刚守在前殿，穿过前殿进入大院，正前方是大殿，两边各有一个偏殿。大殿的左右两侧各竖立着几根红色的柱子，大概有我一抱粗，比我稍微高一点，奇怪的是顶端竟然点着火。再仔细一看原来那是红色的大蜡烛。这是我见过的最大的蜡烛，颇为壮观。奶奶和妈妈开始点蜡烛上香了，于是我也学着她们的样子点了上了香烛。

然后我们进了大殿，大殿正中应该是如来佛祖，两个偏殿分别是观音菩萨和500罗汉。她们的旁边还有许多我叫不出名字的菩萨。大家都一一拜过，为新的一年有好运而祈祷。其中令我印象最深刻的就是那500罗汉了。粗看之下都差不多，每个一都盘腿而坐，全身金色。但细看之下你会发现他们无论是姿势还是表情都各不相同。有的慈眉善目在微笑，有的嘴巴打开哈哈大笑，还有的一脸正义像是正在降妖伏魔……在这里还有个数罗汉的游戏。就是找出一个和你最有眼缘的罗汉作为第一个，然后按顺序往后数，数到与你年龄相同的那尊罗汉，据说他就是你今年的幸运罗汉，你可以将他的开光金卡求回去保佑你。

我们游玩了一遍，最后我和爸爸还每人去敲了三下钟，奶奶说：“寒山寺敲钟也是祈福的一种，愿我们今年全家健康，平平安安，愿周豪今年学习更上一层楼。”我也许下了这一美好愿望。

去烧香日记600字3

我的老爸老妈是在外闯事业的人，在外面，老爸老妈成天提心吊胆“员工们的工资问题”“这个工程的策划问题……”一个个问号，一个个难题成天围绕着老爸老妈……所以老爸特意在寺庙里买了两尊观音菩萨和一尊财神爷，他们有空时总叮嘱我要去上几根香……

这天下午，老妈打电话来说“文博，吃完饭就去给菩萨上几根香，爸爸这里这几天遇到‘绊脚石’了，去拜拜!”“唉!又要上香!”我极不情愿地说，可“母命难违”啊!……我只好服从命令了……吃过晚饭，我便准备上香了。告诉你哦!我拜佛可在行了呢!

我先抽出三支香，我把香的顶部朝下倾斜45度，对准打火机，等它烧一小会儿，直到烧着了，我再把香均匀地握在手中，我双手握着香做了个“平举”。然后轻轻地弯下腰，这样反反复复地做了三遍后，我在心里默念着妈妈嘱咐我的话“愿菩萨、财神爷保佑我们一家人都平平安安，愿爸爸的事业一帆风顺、财源广进……还有!我的成绩理想，考上一所理想的中学……”我念完后，将香插进了一个插香的小炉子里，接着又双手又并，又拜了三拜。这样，我的拜佛成功了!我欢呼地跳起来“解放了!自由了!”我立马向老妈打了个电话“老妈，顺利完成任务!”我边说边打行起军礼。妈妈开心地回答“文博真能干!奖励你一瓶饮料!我报销。”“耶!太好了!”我高兴地跳了起来。这时，观音菩萨好像也对我笑了一下，似乎在说“真是个好孩子!”

“拜佛”任务顺利完成!希望菩萨们能实现我的愿望。我喝着老妈奖励的饮料，对着菩萨开心地笑了，还说句“你也来喝点!”这时，菩萨好像笑地更开心了!

“报告老妈!任务完成顺利!”

去烧香日记600字4

灵隐寺坐落在杭州，是一座著名的寺庙。那里人文气息浓重，风景优美，香火旺盛，是一个供游人游玩的好地方。今年暑假，我和爸爸有幸前来观赏。

刚进大门，我就看见一块儿写着“雲林寺”的匾额。不是叫灵隐寺吗，怎么写错了。原来是康熙皇帝来此游玩时留下的笔墨。但他当时喝的伶仃大醉，想都没想提笔就写下一个大大“雨”字，为了挽回错误，他只好在下面加一个“云”字，把好端端的“灵隐寺”改成了“雲林寺”，人们只好苦笑着把匾额挂上去。不过当地老百姓才不买他的账，还是叫它“灵隐寺”。

再往里走，我们来到一线天。一线天顾名思义，就是说天空像一丝细线。我好奇地走进乌黑的大洞，里面什么也看不清，大家都仰着头找一线天。因为此景要求观赏角度很刁钻，偏一点儿都开不见，我也努力张望，但终究没有看见一线天。在出洞处，我看见一条清澈的小溪。小溪的水真清啊，清得可以看见溪底的鹅卵石；鹅卵石真亮啊，亮得就像一块翡翠。叮叮咚咚的流水声组成一首欢快的交响曲。

灵隐寺佛祖塑像很多，我最喜欢大肚弥勒佛。他总是笑眯眯的，圆圆的肚子好像装着很多笑话，我只要看着他就觉得心里暖暖的，自己很快乐。我们也看到了五百罗汉，他们有的举着大扇子，好像要扇来一切吉祥之物；有的双手合十，好像默默祈祷；有的罗汉肩上站着一位小罗汉，好像在玩杂耍。

灵隐寺真是一个有趣的地方啊，一天的时间很快就过去了。虽然不知何时更重游，但是这里的一物一景已经深深地刻画在我的脑海里。

去烧香日记600字5

今天，奶奶带着我和妈妈一起去天宁寺烧香。这是我第一次走进天宁寺。

刚走进天宁寺，第一眼看到的是“大雄宝殿”。我们先在殿前的广场上点香，点蜡烛，烧锡箔。接着，奶奶就带我们去拜菩萨了。

走进“大雄宝殿”，最先看到的是一个胖乎乎、乐呵呵的大菩萨。他全身金灿灿的，眼睛乐得眯成了一条缝。他的旁边有四个巨大的抓妖天神，他们个个强壮无比。我学着奶奶的样子，先在那个金色的大菩萨面前拜了三拜。然后跪下，双手手心向上，边磕头边许愿。奶奶告诉我，手心向上许愿，就能接住菩萨的恩赐，就可以梦想成真。我听了若有所思，心想：在菩萨面前许愿还真讲究!许好愿后，我们开始拜其他四位菩萨。我一边拜一边仰头仔细地观察这些菩萨：他们个个高大威猛，一脸正义感。怪不得人们都要来朝拜他们，祈求平安幸福。

离开“大雄宝殿”，我们来到了后面的“天王殿”。走进大殿，看见有许多金光闪闪的大菩萨，他们有的看上去外表十分凶猛，但有的却面容慈祥。他们的姿态也各不相同：有的坐在一头大象上看书，有的捧着一个金元宝，有的在念经……我们拜了这里的每一个菩萨。我和妈妈还在功德箱里放了钱，表示我们对寺庙的一点心意。

最后，我们来到了“千佛阁”。一看这个名字，我就想：这里真的有一千个佛吗?不可能吧!我带着疑问走进了“千佛阁”。走进去一看：哇，东西北三面墙上满是一个个金色的小佛。我和妈妈边拜边在心里默默地数。到最后，我们真的数出了一千个。此时，我们拜得手都酸了。这么多佛，个个栩栩如生，我不禁感叹：工匠们的手艺真高超啊!

离开“千佛阁”，我们这次的烧香就结束了。我有些留恋，一步三回头，心想：原来我们海盐也有这么雄伟的寺庙啊!我和妈妈约定，下次要带爸爸一起来!

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