中国文学最美 优秀作文

第一篇：中国文学最美 优秀作文

中国文学最美 优秀作文

我轻轻叩开中国文学的大门，感受最美的力量。

听！是谁在那儿吟诵出精忠报国的豪迈？是苏轼啊！一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”咏出多少英雄好汉的豪情壮志。是他，赞颂出“但愿人长久，千里共婵娟”的良好祝愿！看！是李白！李白道“行路难”，他却一直在走。，“歌遍山河八万里”，“惟见长江天际流”，赞出多少山川美景；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”，道出多少豪迈人生；面对挫折，他倔强地反抗着命运：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”

是谁？在那举杯长叹？是杜甫啊！“会当凌绝顶，一览众山小”是你心胸之开阔；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是你忧民之情怀；、“出师未捷身先死“是你豪迈的气概；、“哭声直上干云霄”是你无解脱的哀怨；“感时花溅泪”是破碎的河山带给你的满心沉重，“恨别鸟惊心”是盛唐的衰败带给你的无限惆怅。

听，又是谁在那儿诉说着丝丝哀愁？“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”丝丝绵绵的愁，触动了多少人的心弦？

看！是祥子。他拉着来之不易的车，躬着腰，腿脚利索地跑着，一副年轻力壮的样子。谁会知道，正是这样一个年轻力壮的男人，却因生活中的种种压迫变成了整天吃喝赌的禽兽。老舍用真实的笔触写下了老北京下层百姓的多少辛酸苦辣。祥子的“三起三落”又唤起多少人的同情？

“成功之花，背后是人们所看不到的血与泪！”是冰心！她高声赞美着母爱的伟大，淳朴的童心与自然的美妙。“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里。心中的风雨来了，我只能躲进你的怀里！”朴素一言，又道出多少儿童的真实心声？

《阿Q正传》、《朝花夕拾》……鲁迅弃医从文，以辛辣的笔触批判了多少令人唾弃的社会现象。杨二嫂从豆腐西施向“圆规”的转变，又唤起了多少人对这个社会的觉醒？

我行走在中国文学的道路上，时而萦绕红楼情殇梦，时而游玩于花果山之间，时而会见一百零八个好汉，时而流连于三国的英雄气概。

失意时，中国文学告诉我，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

学习时，中国文学告诉我，“读书破万卷，下笔如有神。”

浮躁时，中国文学告诉我，“静以修身，俭以养德。”

我轻轻关上中国文学的大门，端起一杯香醇的拿铁咖啡，笑着，感慨道：“中国文学，最美！”

[中国文学最美 优秀作文]

第二篇：百年百部优秀中国文学图书目录

百年百部优秀中国文学图书目录 专家评出“百年百优”

在迎接建国50周年的热烈情感的激发下，出版界和文学界的众多人士热切倡议的“百年百种优秀中国文学图书”评选活动很快就启动了，经过一番紧张而有序的组织和评选，8月16日在北京图书大厦终于尘埃落定，包括《官场现形记》等52部小说、《南社丛刻》等23部诗歌、《寄小读者》等15部散文、《包身工》等3部报告文学、《上海屋檐下》等7部戏剧在内的本世纪100部中国文学图书被专家们推举为优秀代表作。

此次评选活动由人民文学出版社和北京图书大厦联合发起。旨在全面回顾本世纪中国文学的发展历程，展示百年杰出文学成果，并为新世纪文学事业的发展提供参照。

本次评选活动共分为三个阶段进行，先由人民文学出版社资深编辑和专家委员会有关人士，对我国百年来出版的文学图书进行梳理，提出300种备选书目；继而由中青年文学研究专家组成复评评委会进行二次评选，评出200种入围书目；最后由专家学者组成终评评委会进行最后的现场投票，产生百种图书。记者就这次评选活动的可操作性、有何难度和存在的问题采访了有关专家。惟一一位既参加了复评又参加了终评的中国社科院文学研究所当代文学研究室主任杨匡汉说，此次活动由人民文学出版社发起、主办，具有它合理的操作性，因为人文社是建国以来最早的文艺出版社，该出版社参与和组织了20世纪许多有影响的重要文学活动，由该社发起这项活动顺理成章。杨匡汉说，评选的难度主要在标准的选择和图书版本的选择上。比如说最早推荐上来的沙汀的长篇小说《淘金记》，是作者最具代表性的作品，但考虑到她最突出的文学贡献是短篇小说创作，因此在终评会上，换成了沙汀的《小城**》。还有光未然的诗集《五月花》，开始评委并不知道该书收进了作者的传世之作《黄河大合唱》，所以《五月花》险些落马。后来评委们都说，就冲《黄河大合唱》，肯定要投上一票，也将《五月花》换成了《黄河大合唱》（组诗）。再比如最初推荐上来的《曹禺剧戏选》是1997年的版本（1997年人民文学出版社世界文库版），在终评会上，评委们一致建议更换版本，应该以最早的版本为好，最后换上了40年代出版的《曹禺剧本集》。文学评论家朱寨对在世纪末开展这样有意义的文学活动非常赞许，同时他又以终审评委会主任的身份对此次活动谈了一些遗憾之处。他认为，投票的方式容易操作，但不是很科学，应该有充分的讨论和磋商，因为有些评委并非对一百年各个时期的作品都非常了解。百年百部评选是个很大的工程，工作还可以做得更细一些。再就是评价的标准问题，比如对作品的艺术标准和社会标准的取舍，我对有些在当时的历史时期取得巨大轰动、有着广泛社会影响的作品没能评上，深感遗憾，如《人到中年》，当时曾影响了一代中年知识分子，有着很好的社会效益。再就是台湾的散文没被推荐是个遗憾，台湾的散文创作实力是很雄厚的。此次评选结果中近一二十年的作品比重较小，评委们认为，由于距离太近，人们的眼光就过于挑剔，加之没有经过历史的洗刷和考验，大家的意见很难一致。现代文学馆副馆长吴福辉说，评百年文学史必定有百年的差距，有些是经过了历史距离的审美被人们公认的。1999年出版的作品还没有经过任何考验，能和1901年出版的作品同日而语吗？因此，评选结果中近、现代作品比重较大是能够理解的。吴福辉说，人们应该以一种平和的心态对待这次评选，不应该过于计较哪部没评上，应看成是一次有意义的文学活动。在谈及评选对今后小说创作的启示时，吴福辉说，从评选结果来看，小说作品体现了各种流派和样式，看出了百花齐放的繁荣景象。中国的小说创作应该是积累式的，不应盲目地赶时髦，后一个否定前一个，任何创作流派都应扶持一把，不要过早地说好或说坏。总之，平和的、激进的、实验的都应该有。据悉，人民文学出版社将组织有关专家学者撰写入选的100部图书概要，结集为《百年百种优秀中国文学图书》。今秋10月，北京图书大厦还将和人民文学出版社、解放军文艺出版社、作家出版社、中国青年出版社联合筹办“百年中国文学图书展销”活动。这是您心目中的“百年百优”吗？

官场现形记 李伯元

孽海花 曾朴

二十年目睹之怪现状 吴趼人

南社丛刻 南社编刻

人境庐诗草 黄遵宪

老残游记 洪都百炼生（刘鹗）

尝试集 胡适

女神 郭沫若

沉沦 郁达夫

呐喊 鲁迅

繁星 冰心

雨天的书 周作人

志摩的诗 徐志摩

寄小读者 冰心

彷徨 鲁迅

野草 鲁迅

死水 闻一多

背影朱 自清

在黑暗中 丁玲

倪焕之 叶绍钧

啼笑因缘 张恨水

缘缘堂随笔 丰子恺

新月诗选 陈梦家编

鲁迅杂感选集 鲁迅著 何凝（瞿秋白）选编

望舒草 戴望舒

烙印 臧克家

子夜 茅盾

家（《激流三部曲》之一）巴金

边城 沈从文

南行记 艾芜

死水微澜李人

大堰河 艾青

湘行散记 沈从文

画梦录 何其芳

上海屋檐下 夏衍

萍踪忆语 韬奋

包身工 夏衍

骆驼祥子 老舍

黄河大合唱（组诗）光未然

呼兰河传 萧红

屈原 郭沫若

十四行集 冯至

给战斗者 田间

速写三篇 张天翼

小二黑结婚 赵树理

传奇 张爱玲

小城** 沙汀

风雪夜归人 吴祖光

白毛女延安鲁艺工作团集体创作：贺敬之、丁毅、王斌执笔，马 可、张鲁、瞿维作曲

穆旦诗集（1939---1945）

穆旦（查良铮）

财主底儿女们（上下）路翎

果园城记 师陀

王贵与李香香 李季

围城 钱钟书

人生采访 萧乾

雅舍小品 梁实秋

曹禺剧本选 曹禺

保卫延安 杜鹏程

红旗谱 梁斌

射雕英雄传 金庸

茶馆 老舍

关汉卿 田汉

青春之歌 杨沫

白洋淀纪事 孙犁

城南旧事 林海音

阿诗玛李广田、公刘整理

创业史 柳青

红岩罗广斌、杨益言

燕山夜话 马南

毛泽东诗词选 毛泽东

李自成（第一卷）姚雪垠

台北人 白先勇

家变 王文兴

将军族 陈映真

郭小川诗选 郭小川

哥德巴赫猜想 徐迟

解放区短篇小说选 多人

百合花 茹志鹃

四世同堂 老舍

随想录（1-5）巴金

重放的鲜花 多人

傅雷家书 傅雷

干校六记 杨绛

芙蓉镇 古华

白色花绿原、牛汉编

九叶集 辛笛等

汪曾祺短篇小说选 汪曾祺

棋王 阿城

北方的河 张承志

男人的一半是女人 张贤亮

活动变人形 王蒙

平凡的世界 路遥

北岛诗选 北岛

红高粱家族 莫言

古船 张炜

南渡记 宗璞

余光中诗选 刘登翰等选编

蒲桥集 汪曾祺

白鹿原 陈忠实

舒婷的诗歌 舒婷

第三篇：中国文学鉴赏

中国最早的诗歌总集——《诗经》

先知之门——《论语》

先秦最美的哲学散文——《庄子》

先秦叙事散文的典范——《左传》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——《离骚》 史家之绝唱，无韵之《离骚》——《史记》

广博宏丽，卓绝汉代——《子虚赋》

镌语魏晋风流——《世说新语》

中国第一部体系完整的文学理论巨著——《文心雕龙》 最完备的历代乐府歌辞总集——《乐府诗集》 五言之冠冕——《古诗十九首》

人间仙境——《桃花源记》

骈文的压卷佳作——《滕王阁序》

中国最伟大的浪漫主义诗篇——《李太白集》 草堂留后世，诗圣著春秋——《杜工部集》

皇家爱情的千古绝唱——《长恨歌》

祭文中千年绝调——《祭十二郎文》

叙述婉转，文辞华丽——《李娃专》

中国古典爱情朦胧诗的杰出代表——《李义山文集》 一蓑烟雨任平生——《前后赤壁赋》

纡余委备，往复百折——《醉翁亭记》

第一部文人词选集——《花间词》

代女主人翁立言——《漱玉词》

亘古男儿一放翁——《剑南诗稿》

豪放词的杰出代表——《稼轩长短句》

感天动地的泣歌——《窦娥冤》

天下夺魁——《西厢记》

词曲之祖——《琵琶记》

但是相思莫相负，牡丹亭上三生路——《牡丹亭》 英雄传奇的悲歌——《水浒传》

古代小说第一奇书——《金瓶梅》

历史演义小说典范——《三国演义》

亦真亦幻的神怪师姐——《西游记》

缠绵哀感，一往情深——《浮生六记》

山水少，游况多——《虎丘记》

极摹世态人情之岐，备写悲欢离合之致——《三眼二拍》 以考证助文章——《登泰山记》

借离合之情，写兴亡之感——《桃花扇》

文言小说之集大成者——《聊斋志异》

文言神怪小说巅峰之作——《阅微草堂笔记》 封建末世的儒林群像——《儒林外史》

中国古代最伟大的长篇小说——《红楼梦》

百科全书式的知识小说——《镜花缘》

大清帝国日落的倒影——《老残游记》

开辟洪流的大我——《女神》

中国现代第一篇白话短篇小说集——《沉沦》

中国现代最杰出的小说集——《呐喊·彷徨·故事新编》 爱与美的礼赞——《繁星·春水》

你是人间四月天——《志摩的诗》

青年女性叛逆的绝叫者——《莎菲女士的日记》 乱世儿女情海苦渡——《啼笑姻缘》

现代版的红楼梦《京华烟云》

丁香空结雨中愁——《望舒草》

普罗革命文学的里程碑——《子夜》

新文学史上拥有最多读者的小说——《家》

白话美术文的典范——《桨声灯影里的秦淮河》 中国现代田园牧歌——《边城》

欧罗巴的芦笛——《大堰河——我的保姆》

在苦难和压迫下的人们——《骆驼祥子》

一串凄婉的歌谣——《呼兰河传》

乱世里的繁华和苍凉——《传奇》

穆旦和现在的我——《穆旦诗集》

幽默小品文的典范——《雅舍小品》

现代儒林外史——《围城》

黎明前的黑暗——《日出》

现代知识分子的觉醒之路——《青春之歌》

英雄传奇的现代演绎——《林海雪原》

典型的红色叙述——《红旗谱》

诗情画意谈战事——《白洋淀纪事》

缅怀童年的悠悠岁月——《城南旧事》

江湖儿女情——《射雕英雄传》

有一个美丽的传说——《阿诗玛》

边缘人的生存报告——《孽子》

排除万难，勇攀高峰——《哥德巴赫猜想》

知识分子的处境——《人到中年》

艺术学徒修养读物——《傅雷家书》

二十世纪中国知识分子心灵历程——《活动变人形》 简雅拙淡的人性之画——《受戒》

草原民族的根——《黑骏马》

平凡人不平凡的故事——《平凡的世界》

割不断中国情——《听听那雨声》

爱的倾诉和真爱宣言——《舒婷的诗》

另类爱情故事——《黄金时代》

个人对生命的沉思——《我与地坛》

苦难人生中的执着——《活着》

民族灵魂的秘史——《白鹿原》

游山水谈文化——《文化苦旅》

第四篇：中国文学复习资料

中国文学复习资料

简答与材料分析不知道怎么整理，所以将上次期中的试题搬上来了。答案不准确，仅作参考。

一、名词解释：

1、宋诗：

宋诗创作的文化图景，宋诗是中国文学史上继唐诗之后的又一高峰。宋代内忧外患的政治局面滋生出士大夫深沉的忧患意识。宋廷的“右文”国策，激励了他们更强烈的参与意识，激烈的政政乃至党祸也因此产生。在此背景下，士人对传统的三教进行反思整合，熔铸出新的儒学形态理学。它虽也标榜治国平天下的外王事业，但更重要养成心怡的内圣境界，以成就所谓的“圣贤之象”。宋诗的种种特点正是根植于此历史文化土壤智商；宋诗主题的开拓。宋诗主题的范围大大的超越唐诗，它与社会生活、政治生活结合的更为紧密。其一，是诗歌政治色彩加重，其二是诗歌关注社会民生，其三是诗歌展示了丰富多彩的士人生活。

2、江西诗派：

北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，其诗歌突出体现了宋诗的艺术特征。黄庭坚在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授？当时追随和仿效黄庭坚的士人颇多，一个以黄庭坚为中心的诗歌流派就逐渐形成。徽宗是吕本中作“江西诗社宗派图”尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等二十五人，认为这些诗人都与黄庭坚一脉相承。派中诗人以江西人较多，取名为江西诗派。宋末？又在其山瀛？加以评论把杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗，形成江西诗派的重要原因是这些诗人的诗歌艺术的相近见解。诗派成员之间的关系是传授和切磋诗艺。黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是“脱胎换骨”“点铁成金”。江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节，其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，江西诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延及近代？诗人。

3、词：

词是唐宋以后流行的一种抒情诗体。词本是配乐歌词，曾被称为“曲子词”。因其句式参差不齐，故又有“长短句”之称。这些特征又与汉魏乐府类似，故也称”乐府“。在唐宋时代，词却被视为”小道“。这是因为其所配之乐并非传统的“雅乐”，而是随唐以来才出现的“艳乐”，实际上词就是当时的流行歌曲，是伴随着新兴音乐而产生的一种抒情诗体。

4、以诗为词：

“以诗为词”之说，出自北宋诗人陈师道《后山诗话》。南宋王灼《碧鸡漫志》以一褒一贬，一保守一发展两种视角道出苏轼作词的特点。因此，“以诗为词”在创作上，是特指苏轼突破以花间词为代表所形成的词的旧有抒情模式与创作规律（以相思艳情，男欢女爱等为主题，以佳人思妇为主要表现对象）而建立的新体式。即，首先把词的视野由单一的相思艳情转向„„、词的审美理想。华美转变为轻钢俊朗、音乐。

5、以文为词：

是评论宋代辛弃疾词作特色之语。宋陈模《论稼轩词》谓辛词《贺稼轩》：意指散文化。《词林记事》：“驱便《庄》、《骚》、经、史。无一点斧凿痕。”辛弃疾以文为词的特色基于他抒发其独特的英雄感怆的需要。这种非常的英雄感怆，因为缘自其勃郁深厚而又无法直言的狂放精神，及其慷慨而又悲凉的豪气。故其词的写法，也就突破传统的“婉转回环”而呈现出硬语盘空，横放杰出的风貌。

以文为词在创作上表现：

一、以辞赋古文呢的议论及对话手法入词。

二、以辞赋古文的章法来组织词篇。

三、化辞赋古文的语言为词的语言。

四、对典故运用极多。化用典故。

6、古文：

指与骈文相对、奇句单行、不讲对偶声律的散体文。“古文”之名最早见于南朝梁简文帝萧纲《与湘东王书》：“若以今文为是，则古文为非。”北周苏绰不满魏晋骈俪浮华文风，仿《尚书》作《大诰》以为文章标准体裁，时称“古文”。

唐韩愈、柳宗元反对魏晋六朝以来的骈俪文风，提倡先秦两汉所使用的长短自由、内容充实、流畅朴质、单行散句、没有规定形式的文体，称其为“古文。”至宋代，欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼等学者在古文领域大力倡导与积极实践，使古文正宗地位得以确立。元明清三代，古文创作在文坛上一直占据主导，以张岱、方苞、刘大櫆、归有光等为代表。至“五四”前后，反对文言文提倡白话文，古文才被白话文代替。

7、中兴大家。

“中兴四大诗人”（“南宋四大家”）：中兴四大家，中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4 位诗人的合称，又称南宋四大家。他们能摆脱江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期

在中兴四大家中，尤袤的成就只排在末位，但诗歌中所抒写的因势而起的艺术化的表白，却是南宋朝与北方金人战事初息之后，一代文人痛定思痛心绪的自然流露。

8、诗家三昧：

陆游所说的“诗家三昧”，是指他在地处抗金前线的南郑受到紧张，豪宕的军营生活的启发，而顿悟到应该改变早年以“藻绘”为工的诗风，而追求宏肆奔放的风格。

二、默写（不需要背的或者没有提到的请补充）9选3：

1、苏轼《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。

2、苏轼《游金山寺》：我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水。（建议放弃）

3、陆游《游山西村》： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

4、陆游《剑门道中遇微雨》：衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

5、《沈园两首》：（1）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（2）梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵;此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。

6、朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

7、范仲淹《渔家傲》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

8、张先《天仙子》：水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

9、晏殊《浣溪沙》： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

10、柳永《雨霖铃》： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪，留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那（nǎ）堪,冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸,晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

11、柳永《鹤冲天》： 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？ 未遂风去便，争不恣狂荡？ 何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱！

12、柳永《蝶恋花》：竚倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

13、苏轼《江城子两篇》：（1）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月⑾，西北望，射天狼。（2）十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

14、苏轼《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

15、苏轼《卜算子》：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

16、苏轼《定**》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

17、辛弃疾《水龙吟》：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！

18、辛弃疾《菩萨蛮》： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

19、辛弃疾《丑奴儿》：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道新凉好个秋。20、辛弃疾《青玉案》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

21、辛弃疾《西江月》：明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。

22、陆游《卜算子》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故

三、简答（怎么考？没弄明白„„）：

（一）、宋诗部分

1.宋初宗唐三体，分别是？请各举一位代表作者及典型作品（写出题目）： 白体、晚唐体、西昆体；王禹偁《村行》《感流亡》林逋《山园小梅》杨亿《汉武》（根据先后顺序对号入座）

2.请结合钱钟书对王禹偁《村行》“数峰无语立斜阳”一句的点评，谈谈你对其艺术手法的理解。

大处着眼，从声音角度写远景。以“万壑有声”对“数峰无语”，闹静结合，相互映衬，表现山野之静谧；写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话„„” 《村行》这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情打伏笔，抒情是为写景作结的。诗人的心情由悠然至怅然的变化过程，正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗，也是一支宛转动人的思乡曲。从中，可窥见王诗简淡清新诗风之一斑。

3.请用二十字左右对“梅妻鹤子”林和靖所作《山园小梅》意境、风格进行评点。

此诗之妙在于脱略花之形迹，着意写意传神，因而用侧面烘托的笔法，从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨，这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。此诗一出，后人奉为咏梅的绝唱。（幽独清高、自甘淡泊的。高洁、孤傲与自信。静谧清幽、隐约，“浮”——朦胧，极写梅之清幽雅洁，不染俗尘，孤高隐逸，品格高尚，尽得风流，虚实结合，抒发胸臆）

4.《西昆酬唱集》中“西昆”为何意？此集编撰的文化背景是什么？ 西昆：指日落处；西方昆仑群玉之山。相传是古代帝王藏书的地方；‘西昆体’的简称。背景： 北宋初期以效仿李商隐为主的诗风；一些文人出身的高级官僚，以文学为显示才学与身份的手段，在唱酬应和时往往写一些深婉绮丽、多用典故的诗篇，在表面特征上很容易向李商隐诗的方向靠拢。

宋太宗时，姚铉以一首《赏花钓鱼侍宴应制》赢得太宗的激赏，为时人所羡，所以这种诗在上层有相当的影响； 真宗时期，以杨亿（974-1021）、刘筠（971-1031）、钱惟演（977-1034）为首的一批馆阁诗人，大量写作辞采华丽、属对精工的诗篇，彼此唱和应酬，此诗风进一步流行起来。《宋诗纪事》引《丹阳集》：咸平、景德中，钱惟演、刘筠首变诗格，而杨文公与之鼎立„„大率效李义山之为，丰富藻丽，不作枯瘠语。杨亿将之编为《西昆酬唱集》问世后，“西昆体”诗风进一步盛行，“自《西昆集》出，时人争效之，诗体一变”。（《六一诗话》）

5.《汉武》（蓬莱银阙浪漫漫）一诗的主旨是否借古喻今，数用典故，对宋真宗朝的迷信风气加以讽刺？

在西昆体众多藻丽应酬的诗篇中，此诗具有典型的讽刺意味，独树一帜。诗人力斥汉武求仙之虚妄，并借古喻今，对真宗时的迷信风气加以讽刺。不同于西昆诗人的无病呻吟，而寄遥深之旨。

首两句用《史记.封禅书》于蓬莱三山求仙的描写，“望之如云”，“终莫能至”，写其难。

颔联以仙掌承露等典故铺写汉武求仙时的盛况。

颈联用汉武向大宛求名马等事。反刺宋时西蕃贡马等事。

文成食马肝：文成，汉武时方士，事见《史记.封禅书》，文成因“乃为帛书以饭牛”，后为汉武识破诛杀，杀而悔之，讳言：“文成食马肝死耳。”

结句，用东方朔典故，东方朔上书，高自称誉，有“目若悬珠，齿若编贝”之语，久之，东方朔又有“臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之。无令但索米长安”之语。时杨亿官知制诰，故以东方朔自比。

6.欧阳修所领导的北宋中期文学变革的核心问题是什么？ 欧阳修为文以韩愈为宗，力反浮靡的时文，强调“道胜文至”、“事信言文”。所作多议论当世事，切中时弊。文笔纡徐委曲，条达舒畅，语言明白易晓。诗风平易疏朗，直抒胸臆，一洗“西昆”绮靡、晦涩之弊。其词疏隽深婉，富于情韵。梅尧臣是宋代中叶率先明确表示诗歌应当为现实政治服务，而不应着力追求美的表现的著名作家。苏舜钦工诗文，倡导复古革新，对宋代文学革新有积极影响。其诗注重反应现实，敢于大胆直言，风格超迈横绝，与梅尧臣并称“苏、梅”。怎样使文学在建立完善的社会秩序方面起到更积极更实际的作用！

→维护文学存在的权利；

→维护文学作为艺术创作活动的价值；欧阳修在文学问题上的态度——提倡“朴素流畅” 的文风

欧阳修诗文变革的成功——宋代诗文基本风格的确立

1.以文而言——

以散体为主，实际融合骈体，结束了骈体与散体的截然对立；文字以浅易流畅为多，节奏徐缓婉转，较少激烈跳荡的表现（尤其是非政治性的抒情散文）。2.以诗而言——

情感的力度减弱，所反映的心理状态比较平衡，相应地色彩和意象都比较疏淡，而对事物观察和体验比前人更细腻，总体上讲，带有重理智的特点，特别在古体诗中，散文化的叙述和说理成分往往占很大比率。关于欧阳修文学变革的评价

1.它是士大夫集团所倡导的思想文化变革的一部份，是自上而下具有政治意义的行动，它对文学的自由发展有一定的约束作用；

2.在文学方面，它也有效地抵制了更为极端的道学家的主张，在时代的限定条件下，孕育了中国文学的一些新的特色，丰富了中国文学的总体面貌。

7.欧阳修诗歌具有意象疏淡、笔致细腻，偏理智化的特点。请谈谈你对《戏答元珍》诗学艺术的理解？

第一，首二句“起得超妙”，据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》，欧阳修曾对人说：“若无下句，则上句不见佳处，并读之，便觉精神倍出”。第二，“春风疑不到天涯，二月山城未见花。”两句一果一因，语气连贯，以“疑”领起，后引起对“疑”的解释，寓含着诗人在受贬谪时，期待与失望的心情，意脉含蓄而绵细。

第三，此诗与唐人律诗的区别：

唐人律师多用平列的意象、断续或者跳跃的衔接；

欧阳修则力图将八句诗构成流动而连贯的节奏，发展了唐诗后的新路。

8.“峨冠正笏立谈丛，凛凛群惊国士风。却戴葛巾从杖履，直将和气接儿童。”写的是宋代哪位文学家？ 苏轼。

9.“古木苍藤一径缠，我公畴昔所回旋。萧萧屋底瞻遗像，杰气英姿尚凛然。”所写是宋代哪位政客？ 王安石

10.苏轼诗歌可以分为几大类多少种题材？它们分别是？ 一大类：

（一）生命之“悲”——时间流逝，意义无痕。《中秋月》

（二）超脱、消解——逍遥自在的生命。《和子由渑池怀旧》自然生机——谐趣之乐、潇洒之趣

（三）季节变迁（时间的一种）——自然的生机勃勃。ⅰ、季节微妙的变换——生命意识（流逝）ⅱ、所抒发的，并非悲凉之感，而是——生。机勃勃的气息（新的生长）超越了单独的写景状物

（四）说理——议论、形象。《题西林壁》

（五）议论与景色结合——生动、奇妙 二大类：

（一）反映民生疾苦，揭露官吏横暴。

（二）描写民间劳动与生活场景。

（三）表现苏轼性格“豪放”之风的诗歌

11.《和子由渑池怀旧》诗中有一个经典的喻象，它是？

苏轼诗具有“天工清新、重灵感与新颖妙趣、注重以意脉贯通”的写作艺术特点，请你结合这些特点，谈谈你对此喻象的理解。

《和子由渑池怀旧》以“雪泥鸿爪”比喻人生。

12.《游金山寺》诗，属于苏轼诗中较为宏阔的一类，俗称“豪放”，请说出其豪放的三个方面表现。

＊ 视野开阔

＊气势纵横

＊语言奔畅

13.《豫章黄先生文集》的作者是？ 黄庭坚

14.“苏门四学士”是指宋代的哪四位学人？黄庭坚、秦观、晁补之和张耒

15.江西诗派中的“一祖三宗”分别指的是哪一祖，哪三宗？ 江西诗派“一祖三宗”指的是杜甫（一祖），黄庭坚、陈师道、陈与义（三宗）。16.极力提倡诗歌创作应“情感温柔敦厚、诗法生新瘦硬”，提出“点铁成金”、“夺胎换骨”法的文人是？黄庭坚 17.“蜜房各自开牖户，蚁穴或梦封侯王”出自哪一首诗？《题落星寺四首》 18.“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”出自哪一首诗？《登快阁》 江西诗派以黄庭坚为代表的诗人主张诗歌创作“点铁成金”、“夺胎换骨”，主张“无一字无来处”，讲究以才学为诗，致力于诗歌形式的不懈探索，着力创造具有陌生感的新诗境，却淡化了诗人的情感。南宋中兴四大家诗人在江西诗风的影响下又进行了诗歌创作的各种新探索，优劣参半。

黄庭坚这套以“点铁成金”、“夺胎”、“换骨”法为主体的文学理论，在宋代文学史上是一种令人耳目一新的见解，他本人的创作已成为其理论最生动的实践样板。但应该注意的是，这与前此欧阳修所倡导的诗文“宋调”有着密切的关联，而黄庭坚本身的创作也有一个逐步形成于演化的过程。

19.《次韵东坡壶中九华》原题为《湖口人李正臣，蓄异石九峰，东坡先生名曰“壶中九华”，并为作诗。后八年自海外归，过湖口，石已为好事者所取，乃和前篇以笑，实建中靖国元年四月十六日。明年当崇宁之元，五月二十日，庭坚系舟湖口，李正臣持此诗来。石既不可复见，东坡亦下世矣。感叹不足，因次前韵》，为山谷借感叹奇石的流失，痛悼苏轼。请你用自己的语言介绍此诗创作的背景。

二、宋词部分

1.柳永在词史创造的两个第一，分别是？

柳永是北宋王朝建立以后出生的作家中，最早一位以词为主业，大量写词，并有作品结集流传下来的著名作家。柳永之词，是第一次在较大程度上脱离南唐五代词官僚士大夫的崇雅趣味而表现具有北宋面貌的新的市民情趣的成功实践。

2.《望海潮》为柳永自创新调，请指出，其题材在词史上的人文意义。

这一题材前人从未触及过。以往士大夫为表现自己高雅旷逸的人生情趣，往往多写山野乡村、溪涧林泉，因此，自然山水几乎成了士大夫文学的传统标志。

柳永则对都市生活表现出兴奋、迷恋。但是，在这类与传统士大夫文学标准相去甚远的词作中，潜藏了一种富有生命力的人生意志与审美情趣。

此词调首见于柳永集中，当为柳永自创之新调，取意于写杭州钱塘江观潮之盛况。

上片写杭州形势环境、钱塘江潮、市容繁华；

下片专写西湖之美。

从一个侧面也将北宋中期的社会安定、经济繁荣“承平气象，形容曲尽”（陈振孙《直斋书录解题》卷二十一）。

3.请指出《雨霖铃》词之艺术造诣。

此词结合了羁旅行役与男女恋情，在倾诉难以割舍的离愁同时，也抒发了生平不得志的感慨，深叹前途黯然。白描手法层层铺叙，情景交融。

在艺术技巧方面，柳永词成熟地运用了长调词适于铺叙、层次丰富、变化多端的特点，为后人在词中融抒情、叙事、说理、写景于一体，容纳更复杂的内涵，开拓了先路。

总结柳永词特色： 具有现实的具象性； 描写更细致具体；

抒情与叙事结合，增加了词的叙事能力； 采用赋体的铺排、对句笔法；

创造了更为舒缓、开阔、自由的艺术形式； 为“曲”细致摹写人生百态，提供艺术手法；

4.以《浣溪沙》、《玉楼春》为代表的晏殊词，在创作构思上，最突出的特色是什么？

时间流逝以及因此带来的人事变换，是晏殊经常在词中咏叹的，他似乎喜欢用花天酒地的暂时欢乐，去反衬人生易老的宿命话题。即使平凡、恬淡的日常生活场景，在他心中也能引起种种莫名其妙的惆怅。注意的细节：

晏殊在描绘无处不在的惆怅时，笔触更加细致，同时，更具有一种以理性为归依的矜持，感情是凝练的，写作艺术：

明显的趋雅倾向，与南唐词相关。但与柳永相似的是，都注重从个人的感受与生活实态出发，表现真切的情感。

5.默写苏词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。指出本词艺术构思与笔法上的典型特点。

艺术手法：打破了时空界限，虚实交错，由现实写梦；白描直叙但却凄婉动人；用典。

6.李易安在《词论》中提出“词别是一家”，请谈谈你的理解，并指出其文学创作的三个主要特征。

重点在苏轼！李清照金石录后序也许会考。

第五篇：在我心中你最美优秀作文

美不是指外貌有多美。美，不是指穿着有多华丽。美不是指外在美。一个人的美。着重在于内心的美。美不需要多精炼的语言来描述、不需要华丽的服装来装饰。美就是美，简单就是美，朴素也是美。下面是小编整理的在我心中你最美优秀作文，希望对你有帮助！

【篇一：在我心中你最美】

今天我要说的这位“最美的人”不是英国皇室的公主，不是好莱坞的巨星，不是穿金戴银的贵妇人，而是一位老者，他的脸是属于放在人群中并不起眼，虽然不起眼，但我认为他是最美的人。

去年我们搬家了，搬到了一个环境优美的小区。对面住着一位五十多岁，又黑又瘦的老人，穿着一件黄马夹，脸上总是笑眯眯的。（后来才知道他姓徐，是我们小区的环卫工人）

有一天早晨，我起来得很早，由于爸爸妈妈不在家，我只好自己出去买早点。突然，一阵恶臭向我袭来，我不由得捏起了鼻子，眼睛朝传来恶臭的地方看去。我愣住了，只见徐伯伯正打开阴沟上面的盖子，用手在臭阴沟里不停地掏着脏物。垃圾箱里散发着阵阵恶臭，弄得我直想吐，也没吃早饭的胃口，直接跑回家了。回到家后，我不停地埋怨：怎么会和一个扫垃圾的做邻居，恶心死了！

从那以后，风吹雨打，炎炎酷暑，严严寒冬，徐伯伯忙碌的身影却从未消失过。可每次见到徐伯伯，我总会想起他倒垃圾时手套上沾满臭水的样子，便会下意识躲开了。

可是有一天我放学回家，走到家门口时，一股臭气迎面而来。一看，垃圾箱已被塞得满满的，这可是从来没有发生过的事呀。第二天是礼拜天，作业刚做完，我正想出去透透气，不了单元门一打开就又迎来了一阵恶臭。我飞快地逃过去，心里不禁担心起来：如果再这样下去，我们家就会被臭气包围了。

吃晚饭的时候，只听见说：“隔壁的徐伯伯生病了，卫生两天没人打扫了”是啊！好几天没看见徐伯伯了，怪不得这几天小区里苍蝇飞舞，臭气熏天。想到以前对徐伯伯的不敬，我不禁羞愧起来。正是有徐伯伯风雨无阻的坚持，才让我们的小区绽放出美丽的笑脸，让道路呈现出勃勃生机。和勤劳的环卫工人徐伯伯相比，我是多么的渺小。徐伯伯用自己的双手，像勤劳的蜜蜂，每天勤勤恳恳的工作，毫无怨言，为全小区的人民创造了舒适的环境。

每一个人对美的定义人人不同，在我的心中徐伯伯是最美的。在我们生活的这个城市里，有无数个“徐伯伯”，他们没有光鲜亮丽的外表，有的只是一颗为人民服务，为人民着想，为城市服务的心。我想没人会去羡慕着小小的环卫工人，但是他们为这城市所带来的美丽，却是人人憧憬的。

【篇二：在我心中你最美作文】

美是一种内涵，美是一种文化，美是一种修养，美是一种行为……美在我们生活中处处都有，你关注它了吗？

我心中，你最美这就是我的奶奶。虽然她长得不好看，而且也老了，走不动了。身上脏脏的。但是她有一颗美的心灵。

记得小时候，我非常讨厌奶奶，因为她身上脏，肉少皱纹多，长得又难看，我就不愿意和她接近。作文http://www.xiexiebang.com/她每次来问我：“孙女，你要不要吃东西，奶奶给你拿。”我就一副嫌弃他的样子：“不。不用了，我现在不饿，再说了饿了我自己不会吃啊。”奶奶只好去忙她的事。然而，此时的我并不知道被亲人这样伤害内心是多么的痛。

某一天，我生病了。我就对奶奶说：“奶奶，你赶快打电话给我爸妈说我发烧了，快点阿，烦死了，我现在头都疼死了。”奶奶赶紧去打电话，可是爸妈忙得不可开交，不放便抽身就让奶奶带我去打点滴。我听了这消息，就对奶奶说：“我不要去了，你，你不要碰我哦，身上脏死了。”奶奶眼神黯淡下来了又有点失望：“好，那你先躺在床上，我不碰你，我去找医生来，你要乖乖的躺好。”说完，奶奶就转身走了。

过一会儿，医生来了，然而我因为头疼得厉害而睡过去了，医生给我打完点滴就走了，迷迷糊糊中，我看到了奶奶额头上有着来不及擦去的汗水。此时，我感到额上凉凉的，挺舒服的。原来是奶奶给我额头上放一块毛巾。我想：我真的做错了吧，我不应该这样对奶奶，她这样还不是为了我们而忙碌。迷迷糊糊的又睡了过去。下半夜，我醒了，看到此是为了我而忙碌的奶奶坐在床边睡着了。我的泪水突然间像断了线的珍珠往下滴，轻轻地说：“奶奶，对不起，我错了我不应该这样对你，奶奶。”奶奶突然醒了：“乖孙女。”此时，我再也忍不住了，抱住奶奶呜咽的说：“对不起，对不起……”奶奶笑着说：“傻孩子，你有什么错啊，是奶奶自己不好。”我摇摇头：“没有，没有，奶奶。”就这样，我们两之间的感情一下深了很多。

奶奶，你在我心中最美，没有人能比得过你。还有对不起。

【篇三：在我心中你最美】

春天又到了，花儿烂漫，我正徜徉于南国美丽的花丛中。偶然抬头，一见那棵大树上片片的绿叶，嘴角微微上扬，想起了你。——你在我心中是最美。

八年前的那个秋天，我正要迈入小学的大门，母亲便带着我去爬美丽的高山。在山脚下，母亲一次次地嘱咐我，“沿途风光虽美，但千万不能迷失方向！”可幼小的我哪里懂得其中的意味。我不听劝言，边爬边玩耍，我摸摸那棵树干，拍拍那块岩石……忙得不亦乐乎。可是在半山腰上，我便体力不支了。我哭着喊着要停下脚步，可是妈妈却不曾回头，只是伴着脚步声，喘息声，对我大声地说：“加油！”就这样，在泪水中，在汗水里，在声声抱怨下，我终于登上了顶峰。我趴在山顶的大岩石上，想休息休息。可是母亲却再一次叫我起来，让我站在岩石上，眺望远方。“确实是美。”我心中不住地赞叹。随后，母亲捡起一片落叶送给我，说它是最美的，让我珍藏。

四年前，我也曾写过这个事情，在文末，我说，我不再抱怨母亲，母亲是想让我进入学堂前，便坚强不息，顽强做人！

而在八年后的今天，我对母亲的这些做法，又有了全新的解悟。走在人生的旅途中，有千千万万个诱惑。但是我一定要把握好自己，不能迷失方向。就像爬那座高山，在山脚下有溪流，有卵石，有小花……但是那些终不是我的全部。我要一步一步地往上爬，直至进入会当凌绝顶，一览众山小的境界。便是母亲让我明白，努力的目的不仅是为了获得成功的荣誉，更是为了获得丰富的经验。正如母亲把我从岩石上叫起一样。母亲告诉我，什么是欣赏，什么才是真正的成功。我们不能一味地为了成功而成功，这最终得到的只会是一身疲惫。我们要为了获得成功后的豁然开朗而去拼搏，这样的信息才能长久，才会有更有力的干劲。

看着夹在书页里那片枯黄的树叶，我不再觉得它丑陋，我觉得它很美。也许成功后的回忆就是这样，曾经的无奈，曾经的泪水不再苦涩，它已成为一种幸福，一种愉悦。

那片落叶，也正像是母亲，她甘心在我的童年做为一片绿叶，衬托着我这朵娇嫩的花朵。而在我成长了的今天，它又悄悄地离去，只为化作春泥更护花。

你在我心中是最美，我要对你说，我的母亲！谢谢你，亲爱的妈妈！

【篇四：在我心中你最美】

以前林竹在我们班是个并不出众的女孩，及平凡的相貌、及平凡的成绩，再加上一份沉默与孤僻，让老师、同学感觉不到她的存在。

我开始注意林竹时，是在那个满树合欢盛开的季节。那天我独自在校园里散步，忽然发现假山后有个人，走进一看，原来是林竹。只见她满脸忧伤，累水涟涟。我的突然出现令她不知所错，她没有对我说什么，便匆匆离开了。大约过了半个月，我才知道原来她奶奶去世了。

从那以后，我对林竹除了注意，更有怜悯。学校挑选广播员时，林竹被选上了，这的确是个很大的欣慰。林竹并不美，但声音却很好听。每个动人的黄昏，都能听见她清脆的声音。渐渐的，我也开始投稿到校广播站。每次，她的声音伴着悠悠的旋律，回荡在校园中的每一个角落，陶醉了每一个人的心。

林竹的播音很受同学们的喜欢，于是大家都纷纷投稿，很多同学提出想见见林竹。但林竹却不敢面对众多听众，担心自己的项目与同学们想像中的相差太远，令同学们失望。周末前一天下午，林竹约我去广播室看看，我便兴致勃勃的去了。见到林竹时，她满脸灿烂的笑容，笑着对我说：“站长已经答应把这几篇播音稿刊登在校报《樟园》上！”我接过稿件翻阅着，看到自己的文章也在其中，而且经过了细心地修改，心里很感动。正在我们谈论之际，走进来三个高一届的男生，他们很不友好地问：“林竹在这里吗？”这突如其来的三个人令我们感到很惊讶，大家对视有半分钟，林竹才回答：“我就是林竹。”“你就是林竹，不会吧？”“你们找我有什么事？”“没想到林竹是这样子的。”他们答非所问。这时林竹整个人都呆在了那儿，我非常生气，大声地说：“你们怎么能这样说话。太过分了。”……他们走后，我看见林竹满眼是泪，手中的稿件一张张撒落在地上。

很久很久，我们都默坐在广播室里。林竹只是呆呆地望着窗台前那盆开得零零星星的野花。我想打破沉默的僵局，便随手捧起那盆野花，没想到她竟一把夺过来，生气地说：“全是些不起眼的野花，有什么好看的？”“尽管它们都不起眼，但我认为它们很美。”我不知道自己哪来这么大勇气说出这番话，但我想，那时林竹一定很感动。

是啊，美丽的东西为什么一定要出众呢？平凡不也是一种美吗？至少，那些小野花在我看来是很美的，林竹至今在我心中也是最美的。

【篇五：在我心中你最美】

美不是指外貌有多美。美，不是指穿着有多华丽。美不是指外在美。一个人的美。着重在于内心的美。美不需要多精炼的语言来描述、不需要华丽的服装来装饰。美就是美，简单就是美，朴素也是美。

还记得那个炎热的夏天，被风吹过的一瞬间。我一回头，突然间你出现。你没有华丽的服装，没有属于天使的羽翼和光环。但在我心中，你却比天使还要美的多。你狠平凡，却做着一个容易被别人不尊重、甚至讨厌认为累的职业——清洁工。

一夜人们的狂欢。天亮之后，只留下昨夜剩下的垃圾与污秽。许多人都在不挺的往脏乱不堪的街上丢下垃圾、每次骑车经过。闻到那种气息。我总会有种掩鼻、快速离开的冲动。炎热的夏天中午。一切都静的不可思议。就好像连树叶落下的声音都是那样的清晰哦、隐隐中。我似乎听到“哗——哗——”的声音。我慢慢的走过去。接下的一幕深深震惊着我。一位身穿清洁服、背微驼的老人正大汗淋漓的清扫着路面。我随势买了瓶冰水拿在手上。我站在旁边。她略带苍老、沙哑的声音问道：“小姑娘，这么热的天怎么不回家。在这里会被晒黑哦。快回家吧。”声音好像是自己奶奶般心疼我的声音。心里忍不住一阵感动。我回答道：“本来在家，听到外面有点声音就出来看看。我看您这么年纪也不年轻了。怎么还在这么热的夏天。敢这么累的活呢？”她轻声说道：“儿子、媳妇都上班了，我一个人在家闲着也是闲着。还不如找个我能干的工作。自己养活自己呢。”她笑笑表示自己很好，我把水递上去，她死活不要，在推脱时。我又无意间看见她手上的茧子。无奈时，我把水塞她手里就跑开了。跑的太快，只觉得身后有人说了声：“丫头，谢谢哦、”我回过头。大声回了声“不用，您好好照顾自己，这么热，小心中暑啊、”

以后如果有机会经过那里。我总会无意识的往那里看一眼。可是，好久没看见她了。不知她现在过的好不好。想起她，就忍不住笑了。她倔强的样子。执着、话语间有着农村人的朴实。勤劳。

你可曾知道，你朴实的话语。带着老茧的手，眼角的皱纹都深深的感染了我。让我明白美得真谛。我想说声：“谢谢您。”

【篇六：在我心中你最美】

如此渺小的生命亦能绽放出美丽，难道我不行吗？不！我不会失败的！重新回到了书桌前面，拿起笔，开始挑战。我知道，它是我唯一的秘密武器。我要与美丽为伴，书写属于自己的美丽人生！

平淡的外表下，你依然那么迷人。

——题记

正午，烈日当空，大地被烤的滚烫，向外看去，一切都是死气沉沉的，连知了也不再哀鸣。宁静的午后，我独自坐在书桌前，应付一道道数学题。

“唉，平时我不是最擅长做这种类型的题目吗，怎么现在一点头绪都没有？”此时的我，像一只无头苍蝇一样，在题海中漫无目，到处乱飞，那还有心思复习呢？桌上的闹钟“滴答，滴答”地响，似乎也在取消我的无能。

“哼！”我放下了手中的笔，独自静静地躺着，在我眼中，为什么一切都看似那么虚伪？那么丑陋？……

傍晚时分，我来到田野，漫步在田埂上，终于有阵阵凉风袭来，一丝清凉涌上心头，心情稍稍放松了些。

忽然，一片绿色映入眼帘。走进一看，也就是些乱七八糟的植物，叫不出名字来。可是看到它们，又感到那么熟悉！

多年前，也曾见过几棵这样的植物，三三两两，恹恹欲睡的样子。我想它们肯定活不了了。没想到，如今它们还在这里生长，绿意盎然，多么富有生机。真是出乎我的意料！

不知从何时起，心中对它突然有了一种肃然起敬的感觉。虽然平凡，但是在杂草丛生的田地里，是那么突出；比起那些名贵的温室花朵，我更喜欢它的朴实无华；它们始终满足于自己拥有的一席之地，我佩服它的知足常乐；即使被别人否定了自己的价值，它也坚定不移地生长，证明了自己的长处。难道这些东西不可贵吗？谁说一切都是丑陋的？我却要说，它的朴实，坚强，自信，乐观，正是美最真实的写照。在我眼中，是最迷人，最耀眼的。

如此渺小的生命亦能绽放出美丽，难道我不行吗？不！我不会失败的！

重新回到了书桌前面，拿起笔，开始挑战。我知道，它是我唯一的秘密武器。我要与美丽为伴，书写属于自己的美丽人生！作文http://www.xiexiebang.com/

【篇七：在我心中你最美】

是谁在花季里走过，盛开了花朵？是谁青春里停留，拨动了情锁？又是谁在沧桑中邂逅，演绎了传说？——题记

当那古老的宅院褪去了光芒，当那迎亲的笙乐在你的耳际中徜徉，当你将最后一点希望燃烧在火光中，你依旧那么坚强，只是浮华洗礼后，满是心伤。

行走在高处，你早已习惯了孤独。“冷月葬花魂”，这才是你的本色吧，你也曾想挣脱这束缚。怎奈，你就是一颗冰山下的火种，可以浴火重生，但你骨子里的那份孤傲，却总是被排斥在尘世之外。一句话直指你的生死，又有谁解你的无奈？

“花谢花飞花满天，花消香断有谁怜？”一本《红楼》，倾述了那个时代的悲哀。悲哀中你的风采独在。你有你的骄傲，不容亵渎的骄傲，一世繁华的今天，依旧让人心醉。

美人泪，杯中酒。一次次看见你哭泣，一次次看见你拭去泪水，而后崛起。世故的风雨击打着你那份饱受磨砺的勇气，但你坚持着，为自己。你就是你，万物只能作为比拟，却无法真正替代你的点滴。

宝黛的故事或许注定是个悲剧，但你已然倾尽全力。当你成为葬花的主角，当悲伤与绝望荡漾在你憔悴的容颜上，当故事的结局定格为历史，不容质疑。你还是当初的模样，从容和淡然。你用你的执着向封建的年代提出抗议，你用你的追求向黑暗的社会寻问真理。的确，你终究没能迈过荣国府那面冰冷的高墙，只能默默观望。有人说，“你败了。”或许吧，挣扎不出这牢墙恍若空虚一场，但我知道，你虽败犹荣。你自我的活着，孤芳自赏，低调又怎样？大观园里，你用款款的泪水点缀了一地铿锵。你美得让人心碎。

青葱岁月，以恣意的姿态流过百个年头。伊人唯美的在沧桑中华丽转身，却来不及停留，一瞬定格为永恒。斯人已逝，芳华永驻。你孤独了一辈子，也悲怆了一辈子。而现在，你总该笑了吧，回眸，不再是不解与诋毁，你可以安心的做你自己了。放浪的天涯，爱恨离别，与你那淡淡的忧伤一起湮灭……

红楼的故事中有个你，你是那么地渴望逃离这孤单的世道，寻觅属于自己的角落，明知宿命如此，你抗争依旧。黛玉啊，在我心中有个你，心中的你，最美丽。

花季，她寻寻觅觅；青春，她倾其努力；沧桑，她用无谓与坚强诠释了生命的意义，那么的，美丽。——后记

【篇八：在我心中你最美】

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登；教师是一支蜡烛，虽然细弱，但有一份热，发一份光，照亮了别人，耗尽了自己。

在我的心目中有这样的一位好老师，她是我的班主任也是我的数学老师——张老师，她做事认真严谨，上课的时候很严肃，一板一眼，但是也有她和蔼的一面。开始上课的时候，走进教室迈上讲台“好，上课”“起立”“老师好”，这样的上课形式每节课都是这样，从来不变。

记得我刚到这个学校的时候，是您把我领进了人生转折点的十字路口，您教会我如何处事、处人。记得那次上课，您在前面讲课，我在下面说话，总是说一些与课堂无关的话题，您看了我一眼，我没有明白您的意思，没有理会您，继续说我的。下课以后您把我叫到办公室，细声细气的和我说：“我觉得你变了，变得和上学期不一样了，变得能说了”我很纳闷的说：“能说还不好？”“能说是好可是要看说什么，在什么场合下说了，你在课上说话就没有听讲，下课我留的作业你就不会做，这不是损失吗？”“可是我的学习也没有下去啊”老师又说“你的学习是没有退步，可是你如果考高职这个成绩是不行的”“我都成这样了，没事的”老师有点生气了“难道你就愿意自甘落后吗？你的成绩一直很好，只是不够稳定，如果你不挽回，你的成绩会更糟糕，你现在补还不晚”我听了以后好像是那么回事，非得上课说话吗？那样才能显得我的个性吗？这样是在催毁自己。不，我不能这样自愿堕落，我要坚强起来。

在这里，我想对张老师说一声谢谢，谢谢您曾经对我的鼓励与批评。如果没有您的鼓励，我不会对自己充满信心；如果没有您的批评，我将永远看不到自己的错误。您永远都是我心中的好老师！老师，您的无私奉献常慰我的心，您的谆谆教诲永远铭记在这美好而属于您的日子，感谢您的栽培！