00第九期马克思研修班结业论文-要求

第一篇：00第九期马克思研修班结业论文-要求

第九期马克思研修班结业论文评选标准

1．题目：自定；

2.主题内容：结合在马研班的学习和参观内容，谈谈你对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”等思想理论的理解，并说说新时期学生党员应如何发挥先锋模范带头作用，如何在院系、学校的学生党建工作中发挥作用。也欢迎你对马研班的建设和管理提出可行性的建议。

3.字数：3000字左右 4.评选标准：

A、态度认真，经过独立思考，论文格式规范，如有参考文献、附注 占30％；

B、论文观点明确，内容具有科学性，有一定的思想深度 占50％； C、论文见解具有独创性或可行性

占 20％；

学生处教育管理科

2004.9.15

第二篇：马克思实践论文要求

（二）调查报告的要求：

第一，自拟题目，报告必须注明调查地点、调查对象、调查的时间以及调查方法。

第二，要求报告有对社会实际情况的考察、分析；有马克思主义理论的基本观点；有自己的结论。

第二，调查报告的字数不得低于3000字。

第三，不得抄袭他人成果，否则，以零分论处。

（三）提交时间：

第四学期的第五周的三、四、五三天，以班级为单位，由班长将每个人的三份材料装订在一起，收齐并交至文法学院马列部（文理大楼1106），过时不侯。

（四）第一次成绩不合格者，要参加学校统一组织的补考。补考者要在学校规定的时间内，补做三份作业，装订在一起，交至学生所在学院教务办公室，由教学秘书统一转交文法学院教学秘书。补考成绩按照学校规定，只能以通过提交。

社会调查参考题目

第一部分：

1、中国特色社会主义在农村的主要体现？（政治、经济、文化等）

2、“三个代表”重要思想在农村的贯彻实践状况？（学习、应用、实效）

3、农村自治状况？

4、农村党支部建设状况（思想、组织、作风、制度）

5、农民生活状况（衣、食、住、行、用等）

6、如何人减轻农民负担？（负担状况、承受能力、减轻措施等）

7、农村税费改革的状况？（进行否？结果否？经验教训等）

8、乡镇企业的现状（亏？盈？前景？）

9、小城镇建设的状况？（规划、目标、实施、现状等）

10、农民的思想状况?(信仰、信念、信心、信任等)

11、农民的文化生活（有？无？形式？内容？反映怎样？）

12、农村干群关系（干部在群众中的威信，影响，号召力，凝聚力，群众对干部的信任，满意度，支持度，希望等）

13、农民的法治意识？（学法、懂法、用法、守法等）

14、农民对中国特色社会主义的认识？（时间感受）

15、农民受封建思想和资本主义思想的影响？（表现形式、主要内容、后果、对策等）

16、农民对先富者的看法？（正否？服否？仁否？义否？原因？）

17、在农村如何实现农民共同富裕？（政策、办法、措施等）

18、农村剩余劳动力的出路何在？（形式、内容、前景等）

19、农民素质如何提高？

20、随着经济结构的调整，工业化和现代化的逐步实现，农业还是不是国民经济的基础？

21、农民各阶层的状况？（经济、政治、组织、文化、思想等）

22、农村基层政权的状况？（组织、政治、思想、工作、作风等）

23、农村教育状况？（小学、中学、毛入学率，青壮年文盲率，男女辍学情况等）

24、农村科技状况？（意识、投入、问题、措施等）

25、农业发展的突出问题及解决措施如何？

26、农村医疗状况如何？（机构、服务、问题、措施等）

27、如何使农民增收？（种养殖结构、办企业工业、劳务输出、大力发展服务业等）

28、农村党员如何保持先进性？（三大文明中的模范作用）

29、如何保持农村稳定？（政策、严打、整治、发展等）

30、如何看待农民上访？

31、农村发展的有利因素与不利因素分析。

32、农村教师状况如何？（教学、生活、待遇、健康等）

第二部分：

1、国有企业现状的正反比较调查与分析

2、农村集体经济单位巩固、发展、壮大、典型的调查

3、农村市场经济发展与公正的实证分析

4、农村土地制度的缺陷与对策

5、粮食主产区农业结构的调整的现状与对策

6、非农产业的发展现状与对策

7、目前对农民负担应有怎样的新认识

8、农民增收难的现状调查分析

9、对农村贫、富户的调查的分析

10、农民目前消费状况与小康目标实现的调查

11、农民负担与农村政治体制改革的研究

12、农民致富最需要解决的问题调查与思考

13、农民在教育消费方面的现状调查与教育政策

14、对农村生产、生活、生态的文明发展的现状调查分析 第三部分:

1、农村干群关系现状与对策调查研究

2、农民收入现状调查研究

3、影响农村社会稳定因素调查研究

4、农村外出打工者合法权益保护调查研究

5、三个代表重要思想在农村基层组织中贯彻的方式及效果调查研究

6、农村剩余劳动力流动方式及影响因素调查研究

7、乡村文化活动现状调查研究

8、乡村失学儿童现状调查研究

9、农业科技推广应用现状调查研究

10、农业产业结构调整现状调查研究

11、农业产业化经营现状调查研究 第四部分：

1、农村、农业、农民问题研究

2、农村精神文明建设问题研究

3、农村基层党组织建设问题研究

4、农村党组织执行政策中存在的问题

5、现阶段干群矛盾的表现特征及其解决途径

6、农村党组织和党员对学习、贯彻“三个代表”重要思想的状况及成效调查 第五部分：

1、城市政府如何实施城市化战略

2、城市社区管理存在哪些问题

3、城市民营经济发展面临的突出问题

4、市民公共道德意识现状调查

5、城市弱势群体类别调查

6、国有企业改革现状及面临的突出问题

7、城市违法犯罪类型调查研究

8、非典对市民健身行为影响的调查研究

9、城市网吧发展现状调查研究

10|、城市下岗女性就业现状调查研究

第三篇：现代企业文化建设高级研修班结业论文

私营企业文化建设

摘要：

私营企业经济作为国民经济的重要组成部分，为其健康快速发展做出了重大贡献。为适应经济全球化的潮流，私企必须注重企业文化建设。企业文化内聚人心，外树形象，是企业的灵魂和经营法宝。如果说我国私企早期创业靠的是勤劳、勇气和机遇，那么后期的发展壮大则必须依靠企业的群体斗志和凝聚力，也就得依靠企业文化的建设。尽管我国私企有了较大的发展，但如果实现可持续发展成为其发展的新难题。基于此本文就私营企业可持续发展难题提出了私营企业文化建设的重要性，同时文章深入分析了民营企业文化建设中存在的问题，提出了民营企业文化建设的需求及发展思路。

随着我国市场经济成熟度的提高,企业之间的竞争也在不断升级,由产品竞争到营销竞争到管理竞争,如今文化管理已成为提高企业核心竞争力的有效手段。

一、把文化纳入管理，是世界公认的高层次的企业管理形态。我国不少企业积极借鉴国外提出的各种企业文化理论，建设自己的企业。青岛海尔集团在“海尔精神、敬业报国、追求卓越；海尔作风，迅速反应，马上行动”的企业文化背景下，进入世界500强。我国最大的乳制品企业蒙牛集团：“把学习力转化为生产力，把离散力整合为聚合力，把创新力提炼为竞争力”作为企业文化，确立了全体职工认同的共享价值观。山东兖矿集团杨村煤矿坚持：“以人为本开展企业文化建设。”等等。这些举不胜举的案例，充分证明了企业文化管理能够大大提升业绩。

二、私营企业在管理中存在的问题

私营企业即家族企业，“十六大”将其定义为民营企业，它在经历一段创业辉煌后，眼下已走到裂变的十字路口，面临着成长的挑战。私营企业在发展初始阶段，在管理上呈现出机制灵活、层次简单、管理成本低、效率高等特点，使企业发展较快。但随着私营企业的发展壮大，自身的弊端和问题也浮出水面，经有关人士调查分析，存在以下问题：

一是粗放型管理。相当一些私营企业管理者，站位低，视野不够开阔，专业知识缺乏，综合素质与现代企业的要求尚有差距，往往重经验，轻理念，粗放型管理，缺乏集约型举措,如瞎子摸象，“摸着石头过河”，凭感觉办事，制约了企业的发展。

二是决策独裁，“一言堂”现象严重。在决策中缺少民主意识，个人权利大于制度约束，“人治”的烙印重，随意性大，因而决策缺乏科学性、前瞻性，巨人集团的失败，除了多元化以外，另一重要原因就是决策高层大权独揽，缺乏制约机制，形成家长制的绝对权威，导致重大决策上的一系列失误。

三是明显的家族模式。突出表现在人事上，以“血缘”、“家族”为纽带用人，父传子、子传孙，“裙带”风普遍，信奉“打仗父子兵，打虎亲兄弟，经商夫妻店”的信条，不能任人唯贤，人尽其才，不愿启用和培养优秀的经营管理人才。导致企业一直处在低学历、低能力人士掌握实权的恶性循环之中。、四是一些私营企业主不尊重员工人权。动辄打员工，还有的恶意拖欠员工的工资。挫伤了员工的积极性。

五是董事会不懂事。在私营企业的董事会上常出现几种怪现象。即小事冲淡大事、近景掩盖远景、经验代替科学、长辈压制晚辈、家事转移正事、面子重于事实、人情重于规章等等。私营企业就是在这样的怪圈中漂泊、生存、挣扎，因此有人戏称：家族企业的成功是“非典型的”，而其失败则是“典型性”。虽说此言有点过分，但也有它的理论依据。

三、打造企业文化，提升私营企业管理水平。

要解决影响私营企业持续发展中的问题，重要的是弄明白我国民营经济的企业制度发展方向，应当是首先向现代的家族制过渡，在这个过程中，逐步淡化家族色彩，并最终过渡到现代企业制度。要实现这个过渡，私营企业必须注重打造企业文化，以文化建设促进私营企业的健康发展。

首先，企业的首席执行官要从管理方针上高度重视企业文化建设。企业文化是“人心工程”，人心齐，泰山移，而绩效欠佳的企业往往人心不齐，士气低落。危机是建设企业文化的一个好时机，即使

那些文化搞的好的大型国际公司的企业文化重塑也大多是从危机开始的。“北汽”的二次创业、重振北汽的文化，正是在危机中应运而生的确。企业经营者不仅要成为企业经济行为的担当者，而且要成为企业的价值观和行为准则的设计者。要对企业文化进行重新定位，要把它列入重要议事日程，身体力行，通过企业的规章制度、管理措施、管理风格渗透到企业管理的全过程，成为占企业中统治地位的价值观，去推行企业文化建设。

其次，企业文化建设方式，大体上可分三步走：第一步，从本企业实际出发，搞好调查研究，找出本企业的薄弱点，找准切入点，有针对性的启动文化建设。第二步，宣传企业文化理论，让广大员工认识企业文化的性质、内容、功能和作用，自觉参与企业文化建设。第三步，搞好策划，开始推行。主要内容有：企业精神的提炼，制定经营理念，重新审定管理制度，重塑企业形象。

第三、讲究用人文化，建立完善科学的用人机制。时下，众多上世纪80年代创业的私营企业，正陆续开展第一轮“父子大换班”。在这一交接过程中私营企业将出现震动滑坡，中国众多的私营企业正面对着一道生死坎。万向集团的鲁冠球于2001年6月14日向全公司下发了一道关于接班人的“手谕”，大致内容是“有德有才，大胆启用，大胆聘用，可以三顾茅庐，高薪礼聘；有德无才，可以小用，通过教育培训，视其发展而定；无德无才绝对不用。蒙牛的牛根生大致也是这个用人观点。在私营企业的“内乱”中，要冷静处理好“太子”与“宰相”的明争暗斗。不能片面认为“蜀中无大将”，选择职业经理人当宰相又不放心，在这方面，“格兰仕”的少帅梁昭贤和副总裁俞尧昌，方太的总经理和董事长助理夏晓清这两对黄金搭当，当属我们学习的楷模。冷静思考一下未来的企业竞争，归根结底是人才的竞争，因此必须克服在用人上的家族观念和裙带风，坚持德才兼备，任人唯贤，唯贤是举的原则，实施人才兴企的战略，推荐人才，吸纳人才，留住人才，企业发展才有后劲。

第四、熟悉国际规则，提高跨文化管理技巧。目前，我国正处于与国际接轨的正式运营期。到2005年底全面入世，运用国际规则管理企业，将成为大势所趋。企业在投资扩张时，既要在当地生产、当

地销售，又要在海外生产、销售、服务，就必须学会跨文化管理，识别多国之间文化差异，加强敏感性训练，建立共同经营观和公司文化，增强跨国公司的文化变迁能力，既有利于减少文化摩擦，又能在国际市场上建立起良好的声誉。

幸福的企业个个相似，不幸的企业各各不同。“巨人倒下了，飞龙折翅了，三株入土了，威特卷刃了，长江堵塞了，幸福痛苦了”，成功和失败其实都可以从企业文化中找到答案。美国著名企业文化管理专家约翰·科特在《企业文化与经营业绩》中指出：“在下一个10年内企业文化很可能成为决定企业兴衰的关键因素”①，企业文化不是灵丹妙药，但却是企业的灵魂，是长青树，企业文化不抓不得了，抓了了不得。中国私营企业在市场经济中诞生，在竞争中成长，走过了一条曲折发展的差距，现在已迎来历史上最好的春天，建设中国特色、先进的私营企业文化，用文化力来提高企业的核心竞争力，时机已成熟。“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地奖要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文明的民族出现于世界。”②二十一世纪经济全球化的步伐日益加快，中国私营企业既要面临同行业企业间的激烈竞争，同时又面临着全球化经济和网络时代所带来的挑战，在这样的形势下，私营企业文化的建设与创新已成为企业创新不可分割的重要组成部分。“真正的中国人已造成过去的伟大的中国，这些中国人将造成一个新中国。在任何方面，比世界上的任何一国，都有过之而无不及。这是我们丝毫没有怀疑的.”③ 相信中国先进的私营企业文化将出现在世界企业文化之林，展现中国私营企业的良好形象。

注释：

① 谭力文，文化建设，北京：民主与建设出版社，2001年

② 毛泽东文集，第5卷，345页，北京，人民出版社，1999年

③ 冯友兰学术论著自选集，579页，北京，北京师范学院出版社，1992年

参考文献：

（1）车娇，谈民营企业文化创新.湖南广播电视大学学报，2004.（2）屈燕妮，论中国民营企业文化的塑造，内蒙古财经学院报 2005

（3）张新，论民营企业文化建设，边疆经济与文化，2006

第四篇：研修班结业报告(学习心得)

清华学习的收获与体会

曾记得，2007年11月19日还在清华大学参加番禺区高级研修班开班典礼，转眼间却到该撰写结业报告的时候了。

在短短一个星期的时间里，我们与国家一流教授零距离接触，聆听了《善治与公共管理精神》、《建设社会主义新农村》、《领导艺术与未来干部素质》和《领导语言艺术》等9个专题的讲座。这些由教授们精心准备的“营养大餐”，无论大到国家政治、经济、文化、安全等意识形态方面，抑或小到个人心理调节、讲话言语方面都令我受益颇多。在这些专家讲座中，很多课程对我启发很大，如张成福教授主讲的《善治与公共管理精神》、闻闸老师主讲的《领导语言艺术》等。张成福教授幽默风趣地论述了中国社会从五四运动、共产党的创立到新中国成立再到改革开放直至当今社会以30年为一周期发生根本性变化，着重讲述了改革开放30年以后中国政府面临的巨大挑战。张教授主张建立一个经济自由、民主政治和法制政治发展、全面开放的社会。而中央电视台著名节目主持人闻闸老师的讲课则令我耳目一新，原来讲话讲得好也有这么多学问！说到闻闸老师，我想研修班的同学都印象很深刻，在头脑中立刻会浮现一个说话突突声比打机关枪还快，并且喜欢用手比划着给我们上课的老头儿。我后来发现，同学们在闲谈时，都自然不自然地插入了各式各样的手势。下面就简单谈谈在清华学习的一些收获和体会吧。

一、主要收获

（一）树立了正确的世界观、人生观和价值观。这些课程中，对我影响最深的还算刘书林教授主讲的《领导艺术与未来干部素质》。刘书林教授从马克思主义哲学、世界观、方法论的高度着手，通过讲故事的方式深入浅出地解释了人的全面发展，指出未来干部应具有的素质（合格的政治素养、科学的思想素质、良好的道德素质、健康的身心素质、全面的科学文化素质、较强的工作能力素质等）。刘老师的讲话犹如苦海中的一叶偏舟，又如漫漫长夜中的一盏明灯，为我们年轻干部指明了前进的方向，树立了奋斗的目标。大学毕业后，我也曾彷徨过，迷惑过，沮丧过，甚至失去人生奋斗目标。表现在生活上消极悲观，迷恋于打牌、玩电脑游戏等简单消磨时间的消遣生活；工作上存在不积极，不上进，不求有功但求无过的被动思想。虽然忙碌的工作已经将我从这种思想暂时解放出来，但工作一旦空闲，这种思想可能又会随时占据心灵。正是这次清华之行，使我逐渐领悟到了生命不息，奋斗不止的人生真谛。真是收获颇多，不枉此行！

（二）培养了全新的学习理念，增强了学习能力，端正了以后学习、工作的态度。在清华的学习，不再是过去灌输式的学习，而更多地是启发式、互动式的案例教学，是深层次的现代学习方式。这种学习对于我们树立正确的学习观，提高自身学习发展的能力具有非常重要的作用。在学习期间，当看到作为一局之长、一镇之长的领导干部，平时意气风发、呼风唤雨甚至作为晚辈的我不敢正视，此刻像小学生一样认真的听课，做笔记，回答老师提出的问题时，我心灵深处良久不能平静。作为下级的我，有什么理由不端正学习和工作的态度，有什么理由浪费年轻的时间和生命？！放眼当今普通高校大学课堂，迟到早退者有之，心不在焉者有之，嬉皮笑脸者有之，大声打电话者有之，在课堂上呼呼大睡者有之。如此这般，他们不觉得汗颜吗？！

（三）加强修养，提高素质。清华大学是一所有着丰厚历史文化底蕴和独特精神魅力的名校。在学习期间，我们浓烈地感受到清华“自强不息，厚德载物”的校训和“行胜于言”的校风，深切地体味到清华的严谨和清华人一丝不苟的治学精神。在清华学习的时间虽短，但这些精神已深深地根植在我的内心，让我在今后的人生中少些浮华多些实在，少些功利多些奉献。

（四）加深了对 “十一五”人才规划内涵的理解，强化了对政府公共管理责任的认识，增强了公共管理能力。作为人事局人才管理科的一员，通过对《政府公共关系及危机公关》、《善治与公共管理精神》、《建设社会主义新农村》和《公共财政》等课程的学习，我加深了对现阶段中国国情的认识和对中央政策的理解。我充分认识到人才在我们番禺区经济社会发展中的关键作用，以及在我区大力实施科教兴区和人才战略，加快培养造就一支数量充足、素质精良、结构合理的人才队伍的紧迫性。在以后的人才管理工作中，我将更好地贯彻《广州市人才发展“十一五”规划》通知。同时通过对以上课程的学习，我更加清楚了作为政府在公共管理和促进社会公正公平方面的责任，尤其是对一些典型案例的学习，锻炼了我们在具体公共管理事件中应急处置能力。

（五）增强了法制观念，提高了依法治理的能力。通过对《依法行政的理论与实践》和《政府公共关系与危机公关》学习，进一步增强了我在工作中如何学法、依法、守法以及用法律武器解决实际问题的能力。

二、几点体会

（一）学习是最好的激励。组织选派我们参加清华大学的学习培训，不仅可以使我们更新知识，开阔视野，而且学习本身也是对我们的最好的激励。学习这种激励虽不像物资激励那么直接，但其产生的效果却是持久的、终身的。在社会主义市场经济的今天，在金钱至上、物欲横流的今天，为优秀干部提供学习培训的机会无疑是最好的激励。正如作为此次清华研修班长的区委组织部副部长、区人事局局长×××同志在结业典礼时所说的，“送知识就等于是送力量”。

（二）学习培训应形成制度。终身学习，受益终身。当今社会，谁会学习谁善于学习谁就掌握了发展的主动权。从我们国家目前的情况来看，越发达的地区越重视学习。中央提出要建设学习型社会，各级地方政府和机关也纷纷提出要建立学习型政府和学习型机关，作为党政领导干部首先应成为学习型人才，因为人才才是社会发展的根本。但无论学习型组织的建立还是学习型人才的培养都需要制度作为保障。令人欣慰的是，广州市已将开展领导干部分级分类培训，选派优秀领导干部到党校、行政学院、区政府系统培训中心、高等院校等培训机构脱产培训，选派区管优秀领导干部和后备干部到国（境）外政府部门、著名大学学习培训，作为《广州市人才发展“十一五”规划》的一项重要内容。

（三）不仅要到“独善其身”，而且做到“兼善天下”。“善其身”是“善天下”的基础和前提，不“善其身”无法“善天下”；“善天下”是“善其身”的要求和外延，“善其身”之后则需“善天下”。天下之大从何善起？参加这次研修班的领导干部，都能影响一批人，带动一批人。于是“善天下”也就变成了善自己能影响，能带动的人。清华学有所成后，除了要努力提高自身素质外，要通过自己的言行、举止，通过榜样的力量，带动身边的人一起提高素质。“一支独秀不是春，百花齐放春满园。”说的也是这个意思。

第五篇：马克思论文

超越自我，理想的灯在远方长明

——马克思的人生经历对我的启示

论题：从马克思恩格斯的人生经历中，我们应汲取哪些有益的启示，讨论在新的历史条件下，青年人如何坚持理想和信念。

人生有理想，灵魂就有根系，理想是人们从现实出发在头脑中建构起来的未来图景，是对未来的预见和构想。理想是由社会生活和社会发展决定的，是一定社会关系的产物，随着社会历史条件的变化而变化。理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。但理想有时又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着那进取的心。平凡的人因有理想而伟大，只因为他们从未放弃理想。

马克思是马克思主义的创始人，是人类历史上最伟大的革命家、科学家，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的一生能够取得辉煌的成就，能够在各种恶劣的条件下坚持他的理想，并最终实现了他的理想，与其不断的超越自我是分不开的。

刚刚开始真正人生之旅的我们应该如何像马克思一样坚持自己的理想呢？坚持信念看看过去自己已经战胜的挫折，不远的未来极有可能遇到挫折，相信自己可以战胜，所以不能放弃。就算两步向前，一步向后，我们还是在向前走，坚持住信念，我们可以成功。马克思的一生中，以其才华完全可以实现其政治上的显赫或者经济上的富足。如果马克思不批判普鲁士政府，马克思的一生不会几次被驱逐；如果马克思以其经济学上的智慧去赚取金钱，马克思一生也不会穷困潦倒。我们看到的马克思是一个穷困的马克思，是一个被很多国家驱逐的马克思。但马克思在这样的人生

际遇中并没有改变自己的人生志向，而是坚持自我，最终走向了自我的成功。

2寻找新的途径挫折是我们必须要战胜的东西，有很多途径可以打败它，我们如果被阻碍了可以尝试寻找别的方法成功的战胜他，无论如何不能轻易放弃理想。马克思被许多国家驱逐，到处流亡，他曾自称是“世界公民”。然而正是因为他能走遍世界，他才接触到了多个国家的工人阶级，了解他们生活和斗争情况，将自己的思想中不断注入新的元素。学着去适应性的修改我们的线路，我们不可能一次性就能找到最便捷最能坚持下去的路，现在，高节奏、高速度、高效率的生活使我们必须根据实际情况及时的调整才能避免脱离真正的轨道

3接受挫折是成长之路的一部分，它是理想给与我们的考验，此时理想正在远方看着我们如何平安的坚持的度过，他是多么希望我们能披荆斩棘来到他面前。马克思选择了一条艰难的人生旅途:几乎长达40年的流亡生活,40年的拼命工作,40年的贫困和牺牲。在反动统治者的迫害下,马克思不得不离开自己的祖国,终生飘泊国外。普鲁士政府、比利时政府、法国政府均曾驱逐过他；这个一辈子研究“资本”的人,却注定了与“资本”无缘,经常是负债累累、贫困交加,以至他心爱的儿子因为无钱得不到及时治疗,被病魔夺去了生命,使这位经历了许许多多痛苦、极具爱子之心的伟大父亲饱尝“真正的痛苦；他本来身体强健,但由于长期颠沛流离,忘我工作,加上家庭经济负担沉重和营养不良,他的体质越来

越差,多种病魔袭来,精神打击也接踵而至； 1881年11月2日,燕妮因病去世。当时马克思正患胸膜炎,医生不准他外出,结果,他连妻子的葬礼也未能参加。此后仅一年多,他最钟爱的长女小燕妮又被膀胱癌夺走了年轻生命……马克思经历了这样多的挫折，但都不能阻止他“为人类工作”,直到在工作室坐椅上与世长辞。可见通往理想的阶梯是用挫折筑砌起来的。挫折存在的意义不仅仅是想要绊住我们，减缓我们的脚步，更是在我们即将因为道路平坦而沾沾自喜，迷失自我时的一剂清醒剂，我们要从挫折中学习不骄不躁的淡定，宠辱不惊的淡泊，跌倒后再爬起的坚持，只为一个目标而努力的执着，从挫折中要学到的很多，挫折不是一种阻碍，更是一种经验。

4寻找一种动力。通往理想路上的重重险阻，将初出茅庐的我们锋利棱角消磨殆尽，也逐渐让我们丧失了热情、冲劲和动力，我们必须及时找到另外的动力将我们支撑下去，不能使我们的信心瓦解。贯穿马克思一生的动力就是对书籍的挚爱，对知识的探索，对真理的追求。五十年代是马克思一生中最困难的时期。贫困的生活把他压得喘不过气来,形形色色的敌人对他攻击诽谤,几乎所有的报刊对他关上了大门,但他没有退缩。这年的12月,幸运的是,他得到大英博物馆阅览室的借阅证。从此,阅览室成了他的半个家,他每天从上午9点一直工作到下午8点左右,回到家里还要整理阅读材料所记录的笔记,一般情况,他都是到深夜二三点钟才休息。他曾对别人说,我为了工人争得每日8小时的工作时间,我自己就得工作16小时。他在大英博物馆的埋头苦读数年,终于完成了揭露资本主义罪恶的煌煌巨著《资本论》。据有人统计,在世界一流的伦敦博物馆所藏图书中,马克思阅读过的书籍有1500多种,他所摘的内容和整理的笔记有100余本!据说,他每天固定坐在一个位置,以致座位的下面的地板都被他磨出了脚印。后来阅览室整修把地填平,脚印也没有了。虽然我们活在衣食无忧的现在，没有经历父母辈的饥荒，战争和**，没有他们那样强烈的想要过改变现状，过美好生活的欲望，但我们也不能堕落沉沦，我们有着更优质的生活条件，就应该无后顾之忧的向着自己的理想前进。

5最重要的就是超越自我人最大的敌人就是自己，无论强大的，懦弱的，骄傲的，谦卑的，只有不断超越自己才可以前进，才可以向理想一点一点靠近。马克思开始是黑格尔学派的支持者，后来由于普鲁士政府的迫害，他于1843年10月移居法国。在法国他广泛接触工人群众，同法国的民主主义者，社会主义者等组织的领袖密切联系，冰河黑格尔左派份子卢格办《德法年鉴》杂志。1844年2月马克思在该杂志创刊号上发表《<黑格尔法哲学批判>导言》和《论犹太人问题》两篇文章是马克思从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义者转为共产主义者的重要标志。1844年8月底马克思恩格斯合作写成第一部著作《神圣家族，或对批判的批判所做的批判》。这部著作批判了“青年黑格尔派”的唯心主义哲学，阐明了人民群众是历史创造者这一唯物主

义基本原理。由此他超越了青年黑格尔派，走向唯物主义者。在思想体系方面，他吸收了黑格尔的辩证法思想，超越了黑格尔思想唯心主义的局限性，走向了唯物主义；马克思吸收了费尔巴哈的唯物主义思潮，同时也超越了费尔巴哈唯物主义的局限性走向了辩证唯物主义；马克思吸收了空想社会主义者的思想，但在实践的基础上超越了他们的空想成份；马克思吸收了英国古典政治经济学的研究成果，继承了他们关于资本主义社会许多问题的研究结果和方法，但同时以剩余价值学说理论超越了他之前的经济学家。理论成型和趋向成熟以后，他面临的主要任务就不再是超越他人，而是超越自我，超越自我的知识体系，不断的完善自己的思想体系，使之成为一个开放的思想体系。

在新的历史条件下，我们应该追求更美好的生活、更高远的精神境界。马克思的人生经历给我们启示，无论路途多么遥远都不要轻易放弃，坚持的终点就是光辉的顶点。

参考资料：《马克思传》

《马克思的故事》

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