第一篇：中国古代对于各个年龄段的称呼
古代各个年龄段称谓！
初生：婴儿；一说婴为女，男则为孩。婴同膺，膺为胸，是指初生儿要抱在胸前喂哺。“嫛婗” ：初生婴儿。
汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。语出刘禹锡《送张盥诗》。
“满月”：婴儿出生满一个月称为“满月”，也叫“弥月”或“诞月”。弥是满的意思，所以弥月即满月。诞月来自《诗经?大雅?生民》第二章的首句：“诞弥厥月。”这一章是写后稷诞日的情况的。诞是发语词，“弥厥月”是说满了怀孕应用的月数，后来就用“诞月”指出生满月。如苏轼《贺坤成节表》：“恭临诞月，仰祝圣期。”
“晬”：小儿满月、满一百日或满一岁都称为“晬”。因为晬是满一周期的意思。满百日称“百晬”，满一岁称“周晬”。百晬、周晬本指一种风俗，孟元老《东京梦华录?育子》中曾有记述：“生子百日，置会，谓之百晬；至来岁生日，谓之周晬。”《颜氏家训?风操》中也说：江南风俗，儿女一周年时为其制新衣，洗浴装饰，“男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”这种习俗也称为试晬或抓周。因此，“百晬”和“周晬”也成为百日和周岁的别称。宋代人吴自牧《梦梁录?育子》：“（生子）至来岁得周名曰周晬。”李商隐《骄儿》诗：“文葆未周晬，固已知六七。”不满一周岁称“未晬”。如陆游《山村经行因施药》诗之一：“曩日见公孙未晬，如今已解牧鸡豚。”曩日即昔日。襁褓：不满周岁。
“旬岁”：指小儿周岁。周岁还称为“旬岁”，旬也是满的意思，所以旬岁即满一岁。因“周”与“环”同意，古人又将满一岁称为“环岁”。
初度：指小儿周岁。语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
孩提：幼儿时期。小孩二三岁称“孩提”或“孩抱”。《孟子?尽心上》：“孩提之意，无不知爱其亲也。”赵歧注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”《汉书?王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪。”《后汉书?李善传》：“（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。”
鸠车之戏：五岁儿童。明代王志坚《表异录?人事》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之游，又抚尘而游。”晋代张华《博物志》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”鸠车是古代一种儿童玩具，抚尘是堆沙之类的游戏。这是用儿童爱作游戏的特点代指年龄。竹马之游、抚尘而游：七岁儿童。
七岁，换牙之期，称悼、龆龀、毁齿。另有冲龄、孩提、总角，角是孩子头上扎的小髻。十岁，古称“幼学”之年，典出《礼记·曲礼》上：“人生十年曰幼，学。” 髫年：女孩7岁。龆年：男孩8岁。
总角、黄口、黄童：指童年。“角”指古时儿童头上的小髻，故名。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”也叫“黄口”或“黄童”，雏鸟黄口，用来比喻人的年少，故名。《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口。”韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呼。” 垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
“髫童”、“毁齿”：儿童，叫“髫童”或“毁齿”。“髫”是下垂的头发，古时儿童未冠，头发下垂，所以叫髫童。又儿童到七八岁时乳齿脱落，更生新齿，所以又叫毁齿。柳宗元《南岳云峰寺和尚碑》：“元臣硕老，稽首受教；髫童毁齿，踊跃执役。”又合起来称“髫龀”(龀，换齿)。明·焦竑《玉堂丛语》，卷之七：“方孝孺髫龀已善属文。” 悼、龆龀：指儿童。女孩7岁，男孩8岁。语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”。古时说男孩生下八个月生牙，八岁换牙，女孩七个月生牙，七岁换牙，所以八岁称“龆齿”，七八岁称“龆龄”。（龆，tiáo音条，是换牙的意思。）唐代人杨炯所作《中书令汾阴公薛振行状》说：“龆龄之际，羞言霸道。”陶潜的《祭从弟敬远文》说：“相及龆齿，并罹偏咎”罹指遭受不幸事故，偏咎指父母双亲中一方去世，此诗指八岁时母亲亡故。
教数之年、九龄：教数之年指儿童9岁。语出《礼记》。“九龄”可指9岁。如陶潜《责子》诗：“通（人名）子垂九龄，但念梨与栗。”
黄口：10岁以下的少儿通称，即稚气未脱的男孩或女孩代称也。
幼学之年、外傅之年：10岁。语出《礼记?曲礼》：“人生十年曰幼，学。”意思是说，十岁称幼年可以出外就学。后来就称十岁为“幼学之年。”陆游《社日》诗云：“幼学已忘那用忌，微聋自乐不须医。”
舞勺之年：男子13~15岁。根据《礼记》的记载：勺，一种管乐器，古未成童者习之，舞勺指未成童者学习勺舞。《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童舞象学射御。”孔颖达疏：“舞勺者熊氏云：„勺钥也。‟言十三之时学此舞勺之文舞也。”后以指幼年。舞勺之年也用作童年的代称。刘允济《经庐岳想洛州有作》：“礼乐富垂髫，诗书成舞勺。” 金钗之年：女子12岁。
豆蔻年华：女子13岁。豆蔻是多年生草木植物，产岭南，其花很美，尚未大开的花形如怀孕之身，南方人称为含胎花。诗文中常用以喻指少女，语出唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来人们常称女子十三、四岁为“豆蔻年华”。也用于比喻处女。
“二七”之年：女子14岁。取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。”
及笄之年：女子15岁称“及笄”或“笄年”。“笄”，即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称。此典出《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”郑玄注。“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之；未许嫁，二十则笄。”后因以“始笄”、“及笄”、“笄岁”谓（已经许嫁的）女子十五岁。如清代王士祯《池北偶谈?谈献三?抱松女》：“宣城诸生罗恺妻孙氏，年始笄，遇兵变，从姑避山中松下。”《儒林外史》第十回：“鲁老先生有个令爱，年方及笄。”宋代柳水《斗百花》词：“满搦宫腰纤细，年纪方当“笄岁”（宫腰指女子的细腰）。《聊斋志异·青凤》：“右一女郎，裁(才)及笄耳。”
“束发”或“成童”、“童”：男子15岁左右称“束发”或“成童”，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
古代男孩将头发由两髻(总角)束成一髻叫做“束发”，束发表示已到少年期，故又叫“成童”。归有光《项脊轩志》：“余自束发，读书轩中。”《后汉书·李固传》：“固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。”李贤注：“成童，年十五也。” 志学之年：男子15岁称“志学”。《论语·为政》：“吾十有五而志于学。”后来就以志学为十五岁的代称。破瓜年华、碧玉年华，二八年华：女子16岁称为“破瓜”、“及瓜”。“瓜”字可以分剖成两个“八”字，“破瓜”就是把瓜字拆开，二八一十六，故称。本来男女皆可用，但诗文中多用于女子。翟灏《通俗编·妇女》：“宋谢幼盘词：„破瓜年纪小腰身‟。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八一十六耳。” 晋人孙绰《情人碧玉歌》之二：“碧玉（女子名）破瓜时，郎为情颠倒。”如同二七一十四，女子16岁称二八。本来男女皆可用，但诗文中多用于女子。如苏轼《李钤辖坐上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”女子十六岁还可称“碧玉年”。如唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗：“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。”梁家熏指女子美丽的眉毛，梁指东汉外戚权臣梁翼，史称其妻“色美而善为妖态，作愁眉。”黛指眉毛。
少年，称“弱年”，“弱龄”或“弱岁”。弱，年少。晋陆云《兄平原赠诗》附陆机《赠诗序》：“余弱年夙孤，与弟士龙衔恤丧庭。”陶渊明《始作镇军参军经曲阿》诗：“弱龄寄事外，委怀在琴书。”《梁书·庚承先传》：“弱岁受学于南阳刘虬。”
“二九”：女子18岁可称“二九”。《初刻拍案惊奇》：“韩子文……年过二九，尚未有亲。”本来男女皆可用，但诗文中多用于女子。舞象之年：男子15~20岁。
弱冠、七尺：男子20岁称“弱冠”。典出《礼记·曲礼》上：“二十曰弱，冠。”孔颖达进一步注解说：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱冠。”弱，年少；古代男子二十岁算作成人，要举行加冠礼，故称。后来人们就称二十岁为“弱冠”、“始冠”、“及冠”、“冠岁”、“加冠”、“冠年”等。不满二十岁为“未冠”或“未成冠”。《汉书?叙传下》：“贾生矫矫，弱冠登朝。”贾生指汉朝名士贾谊。晋人左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 宋·叶适《司农詹公墓志铭》：“公始冠，第进士。”第进士，即科举得中进士。《旧唐书?崔胤传》：“冠岁名升甲乙，壮年位列于公卿。”甲乙即甲科乙科的并称。汉时科考分甲乙丙三科，升甲乙，即科科考及第。清·昭梿《啸亭杂录?军机大臣》：“其下役，皆选内府中的童子，惟司洒扫。旧例及冠时即更易。”宋濂《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”南朝梁人慧皎《高僧传?忘身?释僧富》：“及至冠年，备尽经史，美姿容，善谈论。”《新唐书?车服志》：“未冠者童子髻。”北齐·颜之推《观我生赋》：“未成冠登仕。”弱冠还称“弱年”、“弱龄”、“弱岁”。如晋陆机《赠第士龙诗序》：“余弱年夙孤，与弟士龙衔恤丧庭”在另一本上“弱年”作“弱冠”，可见弱年与弱冠同义。南朝梁人任昉《<王文宪集>序》：“时司徒袁粲，有世之度，脱落尘俗，见公弱龄，便望风推服，叹曰：„衣冠礼乐在是矣!‟时粲位亚台司，公年始弱冠。”可见弱龄也是弱冠之年。唐柳宗元《同刘二十八述旧怀言》诗：“弱岁游玄圃，先容幸弃暇。”孙汝听注：“弱岁，谓弱冠也。”古时男子20岁也称为“七尺”。《周礼?地官?乡大夫》：“国中自七尺以及六十，野自六尺及六十有五，皆征之。”贾公彦注释说：“案《韩诗外传》„二十行役‟，与此国中七尺同，则知七尺谓年二十。”为什么以七尺来代称二十岁呢？因为古时尺短，一尺只合二十多厘米，七尺才一米多，正是成年人的身体高度。，而二十岁算成年人，所以以七尺代二十岁。桃李年华：女子20岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 花信年华：女子24岁称“花信年华”。花信本指开花的信息。相传应花期而吹来的风有二十四番，故称女子二十四岁为花信年华。梅之年，标梅之年：女子至出嫁。半老徐娘：女子至30岁。
有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。而立、立年、始立、始室、壮室：30岁称“而立”之年。语出《论语·为政》：“三十而立。”宋·赵令峙《侯鲭录》三引苏轼诗：“令阎方今而立岁，贤夫已近古稀年。”又称“壮”年(岁)。语出《礼记·曲礼》上：“三十曰壮，有室。”南朝·宋袁淑《效古》诗：“勤役未云已，壮年徒为空。”辛弃疾《鹧鸪天》词：“壮岁旌旗拥万夫。” 三十岁称“而立”、“立年”、“始立”。《论语?为政》：“子曰：„吾十有五而志于学，三十而立。‟”后来还就称30岁为“而立”、“始立”。如鲁讯《华盖集?导师》：“凡自以为识路者，总过了„而立‟之年。”清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗：“始立何容减宦情？”“立年”是而立之年的省语。晋陶潜《饮酒》诗之十九：“是时向立年，志意多所耻。”30岁还称“始室”、“壮室”。《礼记?内则》：“（男子）三十而有室，始理男事。”有室即有妻子，所以始室指三十岁。陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗：“弱冠逢世阻，始室丧其偏。”“壮室”源于《礼记?曲礼上》“三十曰壮，有室。”郑玄注：“有室，有妻也。妻称室。”唐代蒋防《霍小玉传》：“妾年始十八，君才二十有二，迨君壮室之秋，犹有八岁。”
不惑之年、强壮之年：40岁称“不惑”之年。语出《论语·为政》：“四十而不惑”，后人以不惑为四十的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”陶潜《饮酒》诗之六十：“行行而不惑，淹留遂无成。”又称“强仕”之年。《礼记·曲礼》上：“四十曰强，而仕。”孔颖达疏：“强有二义：一则四十不惑，是智虑强；二则气力强也。”智高力壮，故可以出仕，故称“强仕”。《后汉书·胡广传》：“甘奇显用，年乖强仕。” 明代东阳《和沈地官时游城西朝天宫韵》：“君今已强仕，我亦非儿童，及时不努力，倏忽成老翁。”
半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年：50岁称“半百”。半百即50，人人皆知，但多指岁数，如年已半百，年近半百，年过半百等。50岁又称“知非”之年。《淮南子?原道》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”蘧伯玉是春秋时卫国人，是一个急求上进，而且勇于改过的贤大夫。这句话是他五十岁时知道了前四十九年的过失。后来就以“知非”代称五十岁。如白居易《自咏》诗：“诚知此事非，又过知非年。”50岁又称“知命”之年。语出《论语·为政》：“五十而知天命。”知命指认识天命，按现在的说法，应为认识自然的法则。后来就用“知命”为五十岁的代称。潘岳《闲居赋序》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶。”郭沫若《沸羹集?无题》：“照年龄来说，我已是知命晋一的人，但不知怎么的，我却感觉着一切都还年轻。”“知命”，也作“知命之年”。50岁又称“艾”。语出《礼记·曲礼》上：“五十曰艾，服官政。”孔颖达疏：“年至五十，气力已衰，发苍白色如艾也。”“服官政”即是做官从政，后来就以“艾服”作为五十岁的代称，汉·桓宽《盐铁论·未通》：“五十以上曰艾老，杖于家，不从力役。”北周人王褒《太保尉迟纲碑铭》：“年逾艾服，任重台衮。”台衮即台辅，古时三公宰辅的官位。因50岁称艾，所以50岁也叫“及艾”。如明人归有光在《道难》中说：“而余门人沈孝，年已及艾，有原宪之贫。”“原宪之贫”是个典故。原宪是孔子的弟子，是个清高贫寒之士。原宪住处十分破烂，上漏下湿，杂草丛生。子贡乘高车驷马去见他，原宪杖藜而应门。子贡说：“嘻！先生何病？”原宪对答说：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡愧而不前，后来“原宪之贫”就成为文士清贫的典故。50岁还称“大衍之年”。大指大数，衍即演。大衍，指大数演褂。《易?系辞上》：“大衍指数五十。”意思是说演天地之数，所赖者五十。古人又解释“五十”的含意是十日、十二辰、二十八宿。后人就以“大衍”代称五十，如鲁讯《书信集?致台静农》：“但仆生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣。”50岁称杖家之年，出于《王制》。尊老制度，古已有之，是中华民族的美德之一。《礼记?王制》说：“五十杖于家。”意思是五十岁时可以拄着拐杖自由地在家中行走。后来就把“杖家”作为五十岁的代称。清人陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“（刘钟宛）国初以秘书院学士抚山东，旋晋秩工部侍郎，告归八年，方值杖家之岁。”
“开六”：51岁称为“开六”。古人称老年人年龄进入一个新阶段谓之“年开”。十年为一秩，开六即第六秩的开始。况周颐所著《蕙风词话续编》卷一：“近人称寿五十一岁曰开六，六十一岁曰开七。”
“望六”：将近60岁称为“望六”。“望”是接近的意思。
花甲、花甲子、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年、耆（qí音旗）、六秩：古时用干支纪年为六甲子。因为它以天干与地支依次循环搭配，六十周而复始，所以也称“花甲子”、或“花甲”。后来也用“花甲”或“花甲子”代称60岁。如李准《大年初一》：“今年是„鸡年‟，阮辛酉（人命）是属鸡的，六十年花甲子，到正月初一，阮辛酉算是整整六十岁了。”60岁叫“耳顺”。语出《论语·为政》：“六十而耳顺。”其注释说：“耳顺，闻其言而知其微旨也。”所谓“微旨”指精深微妙的意旨。后来就用“耳顺”作为六十岁的代称。《汉书·萧望之传》：“郑朋奏记：„(望之)至乎耳顺之年，履折冲之位，号至将军，诚仕之高致也。”《旧唐书?刘祥道传》：“壮室而仕，耳顺而退。”60岁称杖乡之年，来自《礼记?王制》：“六十杖于乡。”意思是六十岁可以拄行走于乡里。南朝梁人任昉《答到建安饷杖》诗：“劳君尚齿意，矜此杖乡辰。”尚齿，指尊老。矜，注重、崇尚之意。60岁也叫耆。《礼记?曲礼上》：“六十曰耆，指使。”《汉书?孔光传》：“大师光…今年耆有疾。”古称十年为一秩，故60岁叫“六秩”。“开七”、“华甲”：61岁也称“开七”或“华甲”。开七前已说过，华甲的甲，即甲子的甲，华字的繁体字可分为六个十字和一个一字，所以称61岁为“华甲”。如《西游记》第二十回：“（老者）道：„痴长六十一岁。‟行者道：„好！好！好！华甲重逢。‟”
“破瓜”：64岁也称“破瓜”。因瓜字可分为“八八”两字，取八八六十四之意，故用为64岁的代称。宋人杨亿《谈苑》：“吕洞宾仙翁多游人间……。洎（人名）见之，索纸笔八分书七言一绝留题，颇言将佐鼎席意。末句云：„功当成在破瓜年。‟俗以破瓜为二十八，洎果六十四，乃其兆也。”
“望七”：年将70称为“望七”。文珦《冬日遣兴》诗：“吾年亦云衰，逾六已望七。”
古稀、杖国之年、致仕之年、致政之年，从心之年、悬车之年、悬车之岁：70岁叫“古稀”之年。语出杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”，后来人们就用“古稀”或“稀年”作为七十岁的代称。“古稀”也作“古希”。宋·赵令畤《侯鲭录》三引苏轼诗：“令閤方当而立岁，贤夫已近古稀年。” 明人李贽《观音阁》诗之一：“如何古希人，不识三伏苦。”宋代李昂的《水调歌头?寿参政徐意一》词：“地位到公辅，耆艾过稀年。”耆艾是尊长的意思。70岁称杖国之年，语出《礼记?王制》：“七十杖于国。”国指都邑和国都。意思是说七十岁可以拄杖行走于都邑国都。后来就用“杖国”作为七十岁的代称。唐代上官仪《代刘幽州清致仕表》：“钟漏已殚，齿历云暮，杖国之年斯及，夜行之惧载深。”这是上官仪为刘幽州写的请求退职的表章，意思是将到七十，年高衰迈之意。70岁还称“致仕之年”、“致政之年”、“悬车之年”、“悬车之岁”。《礼记?曲礼上》：“大夫七十而致事。”《礼记?王制》：“五十而爵，六十不亲学，七十致政。”致事、致政是一个意思，即辞去官职，也叫致仕。“悬车”也是致仕的意思。古人一般都到七十岁时辞官家居，废车不用，故而悬车。所以致仕之年、悬车之年（岁）都作为七十岁的代称。如唐许浑《贺少师相公致证》诗序：“少是反相公未及悬车之年，二表乞罢将相。”清人梁章钜《归日琐记?七十致仕》：“若今人未及四十，早入仕途，则致之期，即不必七十为限……故余两次引归，皆未及悬车岁。” “开八”：71岁称“开八”。白居易《喜老自嘲》诗：“行开第八秩，可谓尽天年。” 喜寿：77岁称“喜寿”。因喜字的草体似七十七三字组成，所以这么称呼。
“望八”：将近80岁谓之“望八”。韩愈《司业文》：“逾七望八，年熟非翁，在君无憾，我竟不充。”
耋、杖朝之年：80岁叫“耋”(音dié)。《诗?秦风?车邻》：“今者不乐，逝者其耋。”毛亨传：“耋，老也；八十曰耋。”陆游《书志》诗：“况今蒲柳姿，俯仰及大耋。”与“耋”相关，还有个多解的寿称――髦（mao音帽），毛杜预皆说：“八十曰髦。”《礼记?曲礼上》说：“八十、九十曰髦。”汉代宽《盐铁论》中说：“七十曰髦。”由于众说纷芸，所以一般指七十至九十岁的高龄。80岁还称为“杖朝”。语出《礼记?王制》：“八十杖于朝。”意谓八十岁可以拄杖出入朝廷。后来就把“杖朝”用作八十岁的代称。清·赵翼《初用拐杖》诗：“我年届杖朝，卅载林下叟。”
米寿：88岁称“米寿”。因米字可以分为八十八三个字，所以称八十八为米寿。
“望九”：将近90岁称“望九”。如明人吴晋《与林茂之前辈书》：“先生以望九之年，犹灯下书头字。”
九秩、九龄、鲐背（台背、驼背）之年、鲵齿之年、黄耈之年、黄发之年、眉寿之年、冻梨之年、齯：90岁。古称十年为一秩，故90岁叫“九秩”。九十岁还可称“九龄”。语出《礼记?文王世子》：“文王谓武王曰：„女（即汝）何梦矣？‟武王对曰：„梦帝与我九龄。‟文王曰：„女以为何也？‟武王曰：„西方有九国焉，君王其终抚者。‟文王曰：„非也！古者谓年龄，齿亦龄也。我百，尔九十，我与尔三焉。‟文王九十七乃终，武王九十三面终。”这段话的主要意思是说原来周文王寿命为一百，周武王为九十，后文王给武王三岁。文中的“九龄”即指九十岁。郑玄对其注解说：“九龄，九十年之祥也。”如宋代范成大《别拟太上皇帝挽歌词》：“如何千万寿，不待九龄终。”但“九龄”也可指九岁。如陶潜《责子》诗：“通（人名）子垂九龄，但念梨与栗。” 宋楼钥《攻愧集·老态》诗：“公开九秩身方健，我甫六旬心已疲。” 宋任广《书叙指南》说：“九十曰髦，又曰鲐（左雨右台）背，又曰鲵齿，又曰黄耇，又曰眉寿，又曰冻梨。”“鲐（左雨右台）”（yi音宜），即河豚，背指老人背上褶皱的皮肤生斑纹如河豚鱼。“齿”指老人齿落后又生的细齿。黄指老人白头发脱落后又生长的黄头发。耉（音gou，苟），指肤色如垢。黄耇是高寿的意思。黄发也指长寿老人。眉寿，即豪眉，老人长出的长眉毛。冻梨指老人面皮上生有斑黑如冻梨之皮一样。齯（齿右加儿繁体，音尼），古人以为，大齿脱落，又生如儿之齿，为老人特征。以上种种都是老人长寿的特征，通常指高寿，但也作九十岁的代称。白寿：99岁称“白寿”。因为白字是百字少一，所以作为九十九岁的寿辰。耄耋：80~90岁称耄和耋，也用作对老年人的泛称。尢以九十岁称谓多。期颐、人瑞：100岁“期颐”。语出《礼记·曲礼》上：“百年曰期，颐。”郑玄注解说：“期颐，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”期待的“期”就是需要的要。孙希旦还进一步解释说：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。”所以百年称“期”。古人以人生百年为一期；颐，养。人生百岁有待养老，所以叫“期颐”之年。苏轼《次韵子由三首》诗：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” 陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期。”
下寿：60岁。中寿：80岁。上寿：100岁。以上称谓，出于《庄子》。花甲重开：一百二十岁。古稀双庆：一百四十岁。皓首、白首：老年。
还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”
如顺便说一下，人死时的年龄称为“终年”、“卒年”或“落年”。其中“落年”不大常见。宋人罗泌所著《路史?后记七?小昊》曰：“小昊青阳氏……在位八十有四载，落年一百有一。”小青阳氏，指传说中黄帝的儿子之一，东夷集团的首领。再说几句日本人的寿称。日本人称八十岁为“伞寿”。因为汉语中的伞子日文简体字中没有“十”上的两个点，字形就是上八下十，成八十的意思。日本称九十岁叫“卒寿”。因为“卒字”在日文中简写为上九下十，就是九十了。这在中国是行不通的，因为中文卒字含有死亡的意思。另外，“喜寿”、“米寿”、“白寿”等都与我们一样。但喜寿的解释不同，日本喜字的简体写法是三个七字呈品字形重叠起来，近似七十七之意。这些相同处大概是因为日本文字源于汉字之故吧
古时女子别称
唐代对小女孩有一个亲昵而别致的美称叫“小茶”。诗人元好问曾为一位五岁女孩题诗曰：“牙牙学语总堪夸，学念新诗似小茶。”因为这位幼女能够背诵元好问的诗歌数首。而“似小茶”说明“小茶”的年龄当大于五岁，那背诗的小女孩颇有“幼年少成”的可爱。果然从明代朱有熄的《元宫词》中寻到了“进得女真千户妹，十三娇小唤茶茶”的字句。“女真”是满族祖先，五代始称女真。“千户妹”无疑是大家闺秀。重要的是我们由此得知，“小茶”或“茶茶”的年龄当在十三四岁之际。
那么，为什么用“茶”代女孩呢?据唐代李匡义《资瑕集·阿茶》所解释，“茶”为“宅家”二字的急语连读：“公、郡、县主，宫禁呼为宅家子。盖以至尊以天下为宅，四海为家，不敢斥呼，故曰宅家，亦就陛下之意。至主公以下，则加子字，亦犹帝子也……急语乃以宅家子为茶子。”是故“小茶”则是十三四岁的“茶子”。
此说之外，有人认为，这里以“茶”代女孩子与前述以花喻人不无联系。中国文化当中，形容女子多用植物，如莲足、杏眼、“樱桃点绛唇，杨柳小蛮腰”等。因此，用植物尤其是用花代称女子者不胜枚举。如称美女为“名花”，美女有了婆家或意中人曰“名花有主”。称仪态万方的美丽女子为“国色天香”，其实这四个字正是唐代诗人李正封咏牡丹的诗句“天香夜染衣，国色朝酣酒”的浓缩。夜不易观花，花香却已染衣，酒足以醉人，花仍然能够酣酒，可见色香皆非一般。苏东坡《海棠》诗：“只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆”，也是以海棠花比美女。五代后周人王仁裕《开元天宝遗事》记载：唐明皇当政期间，“秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开”，李隆基与众贵戚“宴赏焉。左右皆叹羡久之”，大有无与伦比之慨，不料唐明皇指着杨贵妃向左右贵戚说道：“争如我解语花?”——怎么能比得上我这位善解“君”意的花一样的美人呢?自此，“解语花”成了聪颖的美女的代称。直到今天还在称社交场合中活跃美丽的女子为“交际花”，称学校中最漂亮的姑娘为“校花”，称以美貌作摆设，没有多少真才实学的女子为“花瓶”，都是取了“花”的相似点或引申义。殊不知“茶”与“花”正是密不可分的同类，其鲜嫩美丽、青翠香洁常可等量齐观。明代高濂《饮馔服食笺》曰：“木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、兰蕙、桔花、栀子、木香、梅花，皆可作茶。”是故，称小女孩为“小茶”类似于今天称少年儿童为“祖国的花朵”，亦是情在理中的事。
“小茶”之外，古时闽粤一带称女孩为“珠娘”，也泛指青年女子。南朝梁代的任防在其《述异记》中解释说：“越俗以珠为上宝，生女谓之珠娘，生男谓之珠儿。”“越”在此指越民族，古时江浙粤闽之地为越族所居。“青蛾”也是少女的代称。诗人江淹的《水上神女赋》：“青蛾羞艳，素女惭光”，说神女之美，让妙龄少女也羞对其艳丽，惭愧于神女的光彩。
从古到今，人们都曾用“黄毛丫头”称呼女孩子。“黄毛丫头”原意是毛发还没全黑的女孩，后亦用作年轻女子的谑称或鄙称。郭沫若的五幕历史剧《屈原》第一幕：“你这黄毛丫头!你怕我不能惩治你!”
而且，古代也曾用“小娘子”、“小妮子”等称呼少女。“小娘子”既可以指自己的女孩，也可以指他人的女孩。如干宝《搜神记》中写道：“徐元指王大夫养女曰：„只此小娘子便是大夫冤家矣。”‟到唐宋时节，“小娘子”则成了对年轻妇女的通称。“小妮子”原指女孩子，宋元后多指婢女，如元代白仁甫的杂剧《东墙记》：“有个小妮子，是小姐使唤的梅香。” 据《诗经·采蘋》所载，少女还有“季女”一称。“谁其尸之，有齐季女。”讲的是祭祀宗室的事，朱熹注曰：“尸，主也。齐，敬貌。季，少也。”意思是女孩子小小年纪，已经承担了祭祀的主妇的职责，“尤见其质之美”。少女的代称古亦有“娇倩”二字。“娇”为娇小可爱，“倩”为美丽。清代袁于令《西楼记·之任》：“想念西楼娇倩，生死相期，一朝打散如浪萍。” “五四”新文化运动前后西风东渐，少女的称谓中又多了两个“外来妹”，即“天使”和“安琪儿”。天使是为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女，于是后人便多用“天使”代称善良贞洁可爱的少女。“天使”的英文写法是“angel”，音译为“安琪儿”，于是“安琪儿”也成了少女的代称。
“颜容二八小娘，满头珠翠影争光。”十六岁在古代似乎是女子成年与否的界限。到了含苞欲放的时节，旧时有“闺艳”、“室女”、“二八佳人”等代称。
“闺艳”特指待字闺中的少女，如唐刘言史的《七夕歌》：“人间不见因谁知，万家闺艳求此时”，慨叹后宫冷落天子薄幸，“高处不胜寒”。“闺”即内室，特指女子卧室，故此古时又用“室女”二字指未出嫁的女子。西汉桓宽《盐铁论》：“室女童妇，咸知所避，是以法令不犯，而狱犴(音按)不用也”。这里“童”指奴婢，“狱犴”指牢狱，意为当未婚女子及奴婢妇人都明白了该做什么和不该做什么时，那么也就不会违犯法令，于是牢狱也就可以不再使用了。桓宽深知民间疾若，主张以仁政教化，言词间对当权者“深著微词”，值得敬佩。对于未曾有过性行为的女子，古今都有“处女”、“处子”的代称。《庄子·逍遥游》中说北海中的姑射山上，有一个神仙“肌肤若冰雪，淖约如处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”《庄子释文》解释说：“处子，在室女。”“淖约”即“绰约”，指柔美的样子。可见庄子时代已经将“处子”作为“绰约”与否的标准。可惜“神仙”在我们心目中多是白胡子老头，即便“绰约如处子”，也是可敬而不可爱矣。
今天，对未婚女青年，老百姓则更多地俗称为“大姑娘”、“大闺女”，再文气一点，则称“妙龄少女”。对别人的女儿，则称为“千金”，多含尊敬之意。《红楼梦》第五十七回：“薛姨妈叹道：„怨不得他，真真是侯门千金，而且又小，那里知道这个。”
“魂是湘云骨是兰，春风冰玉注芳颜。”年轻而貌美的女子力量之大，不消多说，只要想一想“人宫见嫉，蛾眉不肯让人，掩袖工谗，狐媚偏能惑主”的则天皇帝武媚娘和搅得“江河横溢”的埃及艳后克利奥佩特拉便可明白八九。即便如今进入电子时代，“美人计”或“公关战术‟‟依旧“无坚不摧”，亦可见美丽女子的“永恒魅力”。正因为引人“注目”以至于光彩“夺目”，古今对美女的称谓也格外地多，现分述如次——
美女自古至今通称为“美人”，也用“红颜”、“红袖”、“红粉”概而括之。如白居易《后宫词》：“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。”“熏笼”是古时罩在用来熏香或取暖用的炉子上的笼子。白居易慨叹红颜薄命，美人尚年轻，皇帝已断“恩”而不再光顾，只好斜靠着熏笼孤灯长夜坐到天亮。“红袖”以红色衣袖代美人，杜牧《南陵道中》诗曰：“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼”，说客居外乡的游子志意高远，凝神极目之际，却见到了斜倚江楼的美女，旷达中更添一缕诗情画意。鲁迅先生也曾说刘半农有一段时间总脱不开“红袖添香夜读书”的“才子佳人”心绪。至今小说中屏幕上也还有“红粉知己”的称谓，李商隐于《马嵬》诗中也曾说杨玉环是“自埋红粉自成灰”。
“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”除了以香草喻美人之外，以比喻突出美女倩丽者多用“玉”和“蛾”两字。
以“玉”作比的如“玉人”、“玉女”、“玉奴”、“璧人”等。一般说来，是取玉石的珍贵、晶莹、雅洁之意。元稹《莺莺传》诗：“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。”即以“玉人”代美女莺莺。《吕氏春秋》中说晋惠公是“淫色暴慢，身好玉女。”意为晋惠公是终日浸淫于女色之中，且凶恶傲慢，喜爱美女。“璧”指平圆形、中心有孔的玉器，也作为玉的通称。因此“璧人”犹言玉人，也是强调仪容美好。但是，“玉奴”却说法不一。一说南齐东昏侯潘妃小字玉儿，后来东昏侯战败而死，玉儿同死，“玉奴”由此而来。苏东坡诗曰“玉奴终不负东昏”。一说杨贵妃小名“玉环”，“玉奴”由此化来。更有一说认为古代女子通称“奴”与“儿”，玉奴既非杨妃名，玉儿也非潘妃名，不过加上一个“玉”字作为褒义的确定语称呼她们罢了。但以“玉奴”代美女或女子是无可争议的。
以“蛾”作比的计有“双蛾”、“黛蛾”、“巫蛾”、“蛾眉”等。
“蛾眉”一作“娥眉”，原指蚕蛾弯曲细长的触须，后来就用来比作美女长而美丽的眉毛。屈原《离骚》的名句日：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，意为楚怀王左右的近臣嫉妒我的丰姿，造出谣言说我淫荡
“双蛾”即女子的双眉，也借指美女，李白《春日行》中有“三千双蛾献歌笑”的诗句。
“黛蛾”和“黛眉”一样，本意是指女子的眉毛，后成了美女的代称。温庭筠《感旧陈情献淮南李仆射》：“黛蛾陈二八，珠履列三千”，极言美女如云的盛况。“巫娥”原指传说中的巫山神女，后泛指美女。元曲《货郎担》词：“劝不醒痴迷楚子，直要娶薄幸巫蛾”，说楚国这位男子一意孤行，不听劝阻，偏要与那负心的美女结亲。其实，“蛾”与“娥”本身即代指美女，如“秦蛾梦断秦楼月”等。
“玉”和“蛾”之外用比喻渲染美女秀丽的还有“仙子”、“虹女”、“惊鸿”等。
“仙子”是借“仙女”比美貌的女子，而“虹女”、“惊鸿”各有精彩动人的神话和现实的故事。据宋代曾慥(音造)的《类说》记载：首阳山上有一道美丽的晚虹，变成一位女子下饮溪水，南朝宋明帝把她召进宫内，女子自我介绍说：“我仙女也，暂降人间。”当时“帝欲通幸而有难色”，正当明帝想人非非又不敢冒犯之际，“忽有声如雷，复化为虹而去”。毕竟天仙聪慧，去得及时。后人从此便用“虹女”代称美人。如元代杨维桢的乐府《花游曲》：“水天虹女忽当门，午光穿漏海霞裙。”说水天连接处虹女一下子降至门边，上午的阳光此刻正穿透了海面上朝霞的裙衫，充满了传奇色彩。
与“虹女”的传说相比，“惊鸿”的来历便沉重得多。据周密《齐东野语》等书记载：宋词大家陆游初娶表妹唐琬，夫妇情深意笃。无奈陆游的母亲不喜欢这个媳妇，两个人被迫分离。后来陆游另娶，唐琬改嫁。一次陆游春游，在绍兴禹迹寺南的沈园与唐琬相遇。唐琬以酒肴殷勤相待，陆游浩叹齐天，在沈园墙壁上当即题写著名的《钗头风》词，泣诉“一怀愁绪，几年离索。错!错!错!”相传唐琬看了这首《钗头风》之后和词一首，写有“世情薄，人情恶”的字句，不久便抑郁而死。四十年之后，陆放翁故地重游，仍不能忘情，又写了两首著名《沈园》诗。其中一首道：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来
“画角”是古代乐器，“惊鸿”原指惊飞的鸿雁，比喻美人体态轻盈，在此指唐琬。夕阳西下时分，凄凉的画角声远远传来，陆游望着四十年后面目全非的沈园，悲从中来，更叫人伤心的是春水荡漾的园中桥下，曾是唐琬梳妆照影的地方，睹物思人，陆游怎能不“犹吊遗踪一泫然”呢!从此，后人便把“惊鸿”用作美人的代称
第二篇：各个年龄段客户需求分析
20岁的年轻人
像您现在这么年轻，出来工作的时间也不长，一般都是月光族，每个月几乎都没有积蓄。其实，我们现在参加进来也是让自己养成一个攒钱的好习惯。您想一下，现在年轻没有什么负担，但是20年之后，我们自己也40多岁了，您想一下您父亲在40多岁的时候，是不是正是压力最大的时候？因为这个时候上有老下有小，有父母的养老、孩子的教育等问题，那么我们现在给自己多攒点钱，就是为您以后减轻经济负担，您说对吗？
您想一下，父母养育我们20多年，其实是很不容易的。将心比心回想一下，我们是不是会每天给将来还不一定就是我们另一半的女朋友发短信打电话，恨不得时时刻刻黏在一起，但是我们又是多久才会给父母打电话呢，可能一个星期才会打一次吧？而父母每次在电话中，问的最多的就是我们的身体好不好，工作顺不顺利，什么时候回家，不会去问我们赚了多少钱，对不对？所以我们更应该在自己有能力赚钱的时候，给父母提供好的生活，而不是让父母在家为我们担心，是吧？（停顿，让客户思考）那我们现在就可以趁着自己没有太大经济负担的时候，增加一份保障，不是为自己，而是为了我们的父母。+促成
25岁左右的客户
像您这个年龄的客户比较特殊，因为年纪亲，挣钱非常容易。如果一年让您挣几万块钱您肯定觉得没有什么困难，但是一年让您攒几万块钱您可能就觉得困难了。所以我们就是希望能够给你做一个硬性的积攒，不管怎么样，您到时候是可以拿回一笔钱的，既帮您把小钱攒下来了，又给您提供了一份高额的意外保障，对于您来说是没有任何的经济损失嘛。
30左右的客户
像您现在也才30多岁，也是您挣钱的黄金时期，但是压力也比较大，因为上有老下有小，您现在辛辛苦苦的挣钱为的是什么呢？不就是想让家人生活过的更好一些嘛！当然您也不要介意，如果真的有什么意外发生，损失的不仅是您今后的收入，损失的还是您之前的积蓄。那您现在只要每个月攒这点小钱，有意外发生的时候，这个几万块钱您也希望用的是保险公司的钱，不希望用的是您自己辛辛苦苦挣的血汗钱，您说对吧！当然平平安安是最好的，这个钱您还是可以一分不少的全部取回去，到时候把这个钱拿回来，当成自己的一笔养老金也好，还是子女的教育金，婚嫁金也好，都是非常不错的，最关键的还是您多一份保障多一份安心嘛。
40-50岁左右的客户
这边看了一下您今年不过也才40多岁嘛，孩子肯定也都大了嘛，对不对？再过几年孩子也都结婚了，说实话如果孩子一旦结婚了再过几年他们有子女了，心思肯定都放在自己的孩子身
上，他们的心思大部分都花在自己家庭和孩子身上了，跟您年轻的时候一样，也就很少有时间照顾到父母了嘛，对不对？像咱们中国人都会有一种想法那就是老有所养，老有所得，对吧！现在也有必要给自己以后打算，那您给自己攒一笔养老金同时也给自己一份保障，以后有什么事也不会给孩子带来负担，能够自食其力。那像我们这次活动主要是回馈年纪比较大的老客户，因为您知道的，年纪大了，这个意外风险我们自己都是避免不了的，但如果说真的有什么意外发生了，就会给我们的孩子和家庭带来一定的经济负担了。这也是谁都不希望看到的，对吗？所以您现在只需要每个月省下点零花小钱，如果有意外发生，用的就是保险公司的钱，也不需要用您自己的积蓄了，没事的话当然最好，满期平安健康，您除了可以把您自己攒的钱一份不少拿回去之外，额外我们人保还会有5%的固定收益给到您这边，到时候正好当做自己的一个养老金也都是非常不错的嘛，所以说通知下来的客户都是非常满意的，也都是给自己参加进来了。
第三篇：对于妻子的各种称呼
妻子：
皇帝称老婆叫锌童；
宰相称老婆叫夫人；
文人称拙荆；
雅士叫执帚。
商贾称贱内；
士人叫妻子。
酸秀才称娘子；
庄稼汉叫婆姨。
有修养的人称太太；
普通人叫老婆。
年轻人称媳妇；
老头子叫老伴。
不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。
北方人称孩他娘；
南方人叫伢他妈。
大陆上称爱人；
台湾叫内子。
喝过洋墨水的称达令；
土生土长的叫那口子。
舍不得老婆的人称心肝；
阔别老婆的人叫宝贝。
对老婆亲热时称亲爱的；
对老婆厌恶时叫那娘们。
河北人称为家里的；
河南人称为屋里头的；
四川人称老婆叫堂客
那些偏远之处的称呼就更有趣了：
焐窝的，暖脚的，在一块睡觉儿的，吃饭一张桌儿的，睡觉一个窝儿的，下田一块坡儿的，死了埋到一个坑儿的，煮鱼蒸肉一个锅儿的.....古代中国“丈夫”的多种叫法
丈夫的多种叫法
1、良人
古时叫丈夫“良人”，多好听！从中我们不难看出古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们不会有贪污腐败，泡小蜜的吧。古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”的佳句。“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”，丈夫称自己的妻子亦为“良人”。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但不加区别的称
呼也给夫妻间带来很多不便。
2、郎
于是再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别：在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了。李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”，多亲切的称呼阿！
3、郎君
但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖、钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。（哎，咱们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊！）于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”、“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女，大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫则称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4、官人
宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人的嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了。
5、老爷
老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。
6、外人，外子
在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”，这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”，但李易安mm称赵明城gg则一定是“外子”。
7、相公
看过京剧、越剧、黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相~~~~~~~公~~~~”印象深刻吧？也可见这个称呼在古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈，男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看
出。
8、先生
近代以来，也称“丈夫”为先生，有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用，而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记•曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思，从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
9、爱人
“爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”.因其直译lover就是“情人”的意思。而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人“。爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。呵呵，所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
10、男人
这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队
精神的乡下女人口中。
11、我们家那口子
带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。
12、孩子他爸
现实主义的，最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。所以，这个称呼可能会
被某些人坚决弃用！
13、老板（or 领导）
现在全国到处都叫老板，连有的研究生都叫自己的导师曰“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。
14、老公 老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。
老公这词最初却就是太监！这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰，尊称内官、内臣、中官、中贵，卑称内竖、阉宦、太监、阉人，民间则俗称老公！闯王李自成攻进北京后，即有“打老公”一说（据《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，是太监。不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？ 所以，以后请各位“老婆们”改改口才好。否则，似乎在说俺们华夏男性，正呈现被阉割的趋势！
第四篇：0到14岁各个年龄段孩子所需读的书
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和孩子一起阅读，玩和风有关的游戏，比如做纸风车
鳄鱼在我床下
害怕独自睡觉的孩子，可以看看这个故和孩子一起阅读，扮演故事事 滑稽风趣
小猪们要来吃饭啦，一场欢乐盛宴开始了
中的角色 大声为孩子朗读 大声为孩子朗读 猫头鹰和小猫
猪、猪、猪 冬天的温妮 大诗人小老鼠
如果你会魔法，会不会把冬天赶跑？ 大声为孩子朗读 有人收集果实，有人收集回忆
和孩子一起阅读，再玩个收集快乐记忆的游戏 和孩子一起阅读，再来画一幅涂鸦
和孩子一起阅读，大声为孩子朗读 大声为孩子朗读 点 流浪狗 我是谁，我的爱
只要开始，就可以做好 温柔对待你身边每个生命 在茫茫人海里找到自己 充满生活情趣的一对姐妹 鼹鼠姐妹奇遇记 我看见的世界
我们看见的世界也可以是另外一个样和孩子一起阅读，一起玩书子
中游戏 大声为孩子朗读 大声为孩子朗读 大声为孩子朗读 大声为孩子朗读[/td] 大声为孩子朗读 大声为孩子朗读[/td] 大声为孩子朗读[/td] 在睡前为孩子轻声阅读[/td] 大声为孩子朗读[/td] 我绝对绝对不吃番茄 每个任性的孩子都会喜欢萝拉
我不困，我不想睡觉 给不想睡觉一个最奇妙的理由
白雪公主 大拇指 枣核 大船 百花仙子 找春天 除三害
经典童话，精美绘画 经典童话
中国的大拇指故事 一个天马行空的民间故事 惩恶扬善的传统故事 一个浪漫的童话 经典的民间故事
小小人的宝物 一条红线绳 小熊拔牙 银狐狸 胖胖画画
木偶奇遇记 会动的帽子 金子美铃童谣 新美南吉童话
小裁缝丁姆的故事 怪老头童话集 鹅妈妈童话
小熊温尼·菩历险记不不园
小贝流浪记
彩虹口袋 四季短笛
7-8岁阅读书目推荐：
阅读书目 黑耳朵和白耳朵
白鹳鸟 鲸鱼在唱歌
月儿的歌谣 在人体中游览 星球的故事
赖医生的故事 全不知三部曲 大盗贼
日本的民间故事 大声为孩子朗读[/td] 可爱的人参娃娃 在睡前为孩子轻声阅读[/td] 有趣的童话剧
和孩子一起阅读，扮演故事中的角色[/td]
神秘的森林，报恩的狐狸 在睡前为孩子轻声阅读[/td] 两个小淘气 大声为孩子朗读[/td] 经典之作
大声为孩子朗读 儿童生活的原汁原味，趣味盎然 大声为孩子朗读 灵动的语言，柔软的心情 大声为孩子朗读
一个个雪花般的故事，温柔到极点
在睡前为孩子轻声阅读[/td]
一个可爱的小裁缝，就像孩子的好朋友 大声为孩子朗读[/td] 怪老头儿有许许多多好听的故事 大声为孩子朗读 古典的魔法世界
大声为孩子朗读
这只小傻熊会陪伴孩子更快乐地长大 为孩子大声朗读，并扮演故事中的角色 可爱的幼儿园里发生的故事
大声为孩子朗读 带着我们童年的回忆，这只小猫轻轻走来
大声为孩子朗读
温馨而唯美的小故事 在睡前为孩子轻声阅读[/td] 送给一百年后孩子的儿歌集
在睡前为孩子轻声阅读
7-8岁是渐渐开始自主阅读的阶段，同时也是理解力更上一层楼的除了继续听故事，还应该阶段，这时适合读细节更为丰富的给7-8岁的孩子一些文字故事，科普、诗歌也开始进入孩子浅显、篇幅不大、有图画的视线，阅读类型更为广泛
配合的书籍自主阅读
内容简介 阅读方式 有趣而又带点哲理 让孩子自主阅读 一个充满希望的故事 让孩子自主阅读
如梦如幻，温情感人
在睡前为孩子轻声阅读，并鼓励他自己读
充满想象力的儿童诗歌 在睡前为孩子轻声阅读，并鼓励他自己读 人体中的历险记
让孩子自主阅读
星球上的异想奇思，生命中的温暖故事
在睡前为孩子轻声阅读，并鼓励他自己读 一个懂得动物语言的医生
和孩子一起读，扮演故事中的角色
这些小矮子，让你看见世界最单纯的样大声为孩子朗读，并鼓励他子
自己读一些片段
一份自由自在的感觉
和孩子一起读，扮演故事中的角色 大盗贼第二次出现 淘气的小鼻子 假话国历险记 洋葱头历险记 一只聪明的小狐狸 小吉姆和大卷心菜
我和小姐姐克拉拉 跑猪噜噜 小女巫 窗边的小豆豆 蜜蜂公主 小飞人
扬·比比扬历险记
请到我的烟囱街来 装强盗的箱子 红鬼的眼泪 狐狸列那的故事 雨滴项链 罗大里童话 柳林风声 淘气包艾米尔
豆蔻镇的居民和强盗 绿野仙踪
“下次开船”港
流火的故事 摘星游戏
送给那些有点叛逆的男孩子
和孩子一起读，扮演故事中的角色
颠覆经典童话的故事 和孩子一起读，并扮演故事中的角色 这里有最喜欢说谎的动物
大声为孩子朗读 罗大里总是能轻松地打破一切条条框框
大声为孩子朗读
如何溶入这个人类社会，不仅仅是小狐狸想知道的问题
大声为孩子朗读
坚持到最后，就能看见最好的结果
大声为孩子朗读，鼓励他自己阅读其中的片段
兄弟姐妹间，每一句吵闹都像是欢笑 大声为孩子朗读 很真实，却又很像个童话
大声为孩子朗读
要做个坏女巫很容易，要做个好女巫和孩子一起读，并扮演故事呢？
中的角色
一个小女孩在巴学园上学的奇特经历 大声为孩子朗读 古老王国里公主和王子的新奇历险
在睡前为孩子轻声阅读
住在一个小家伙屋顶上的小人儿的有和孩子一起读，鼓励他以自趣故事
己的方式讲述其中的片段 一个淘气包如何战胜了魔鬼国王的故事
大声为孩子朗读
一个由孩子们自己讲述的故事 和孩子一起读，鼓励他以自己的方式讲述其中的片段 一系列短小逗人的童话故事 大声为孩子朗读 动人的短篇童话集
在睡前为孩子轻声阅读
关于一只狡猾狐狸如何战胜了狮子大和孩子一起读，指导他以自王的故事 己的方式讲述其中的片段 神奇宝物的故事
大声为孩子朗读
罗大里的短篇童话，富于幽默感 大声为孩子朗读，同时鼓励孩子自己读
既是童话，也是散文
在睡前为孩子轻声阅读 一个可爱之极的淘气包的生活趣事
大声为孩子朗读，同时鼓励孩子自己读
一个游戏一样的故事
和孩子一起读，并扮演故事中的角色 多萝西被旋风吹到一个奇异的国度，之后遇上了许多奇怪的朋友
大声为孩子朗读
这个故事，中国孩子能够理解得更深
大声为孩子朗读，同时鼓励孩子自己读
一本可爱的短篇故事集
大声为孩子朗读，鼓励他自己讲述其中的短故事
梦幻般的故事，有趣的情节，适合培养在睡前为孩子轻声阅读，鼓
孩子想象力 励他自己讲述其中的短故事
9-10岁是自主阅读日渐深入的阶段，对文学性的描述开始感兴趣，9-10岁阅读书目推荐：
在阅读同时也开始渐渐有自主思考的能力，这时应该多让孩子自己选书，同时也向他推荐一些内容丰富、含义深刻的书籍
阅读书目
内容简介
忧伤不是错误，只是需要治愈
除了让孩子自主阅读，这一阶段应该开始有意识地与他交流读书的感受，倾听他对一个故事的看法，加强他的口语表达兴趣
阅读方式
让孩子自主阅读，或者读给弟弟妹妹听
让孩子自主阅读，或者读给弟弟妹妹听 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读
和孩子一起阅读，交流读书感想
和孩子一起阅读，并回答他就这个故事提出的一些问题 大声为孩子朗读 蓝天空
苹果与黎明
几个和孩子有关的小哲理故事 农场里，好戏刚刚开始
比波王子就是每一个想改变世界的孩子
勇敢地面对明天，这就是乐观 捉猫故事集 比波王子的故事 尼姆的老鼠 愿望潘趣酒 吹牛男爵历险记
大侦探小卡莱
只有真正的愿望才可能实现 并非童话，却比童话更有想象力
围绕着一群可爱孩子的游戏展开的悬大声为孩子朗读，鼓励他自念重重的侦探故事
己阅读其中的片段 让孩子自己阅读，并让孩子埃米尔捕盗记 校舍上的车轮
妈妈走了
这是一个看了就让人振奋的故事 以日记体的形式自己尝试写一些小故事
回来吧，鹳鸟
和孩子一起阅读，交流读书感想
和孩子一起阅读，交流读书感想
温情脉脉，抚慰心灵
蒂埃特河历险记
冒险，大自然，夏天，男孩们都会喜欢和孩子一起阅读，再设计一这样的感觉
次夏日出游活动 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读
和孩子一起阅读，交流读书感想
大声为孩子朗读其中的片段，并让他自己阅读全书 让孩子自己阅读
和孩子一起阅读，交流读书感想
一只小浣熊和一个孩子的友谊 小淘气
圣诞之夜，幻想无极限 胡桃夹子
这样的奇迹好像就发生在我们身边 骑摩托车的老鼠
五个孩子和一个怪物 许愿是要仔细考虑的事情 车的颜色是天空的颜色
一个电车司机的奇遇
一个孩子的诗歌花园 一个孩子留在花园里的小小影子
恰佩克童话
幽默有趣的童话集 一片片思想如阳光般跳跃 当世界年纪还小的时候
长袜子皮皮 珍珠玫瑰
给幸运儿讲的故事 倒长的树
一个神奇的小女孩的神奇故事 美丽而温情的短篇童话集 一个个富于哲思的美丽故事
一棵倒长的树，让小男孩拉姆经历了一生中最有趣的冒险
和小老鼠一样大小的斯图亚特，为寻找
大声为孩子朗读其中的片段，并让他自己阅读全书 让孩子自己阅读 和孩子一起阅读 大声为孩子朗读
小老鼠斯图亚特
让孩子自己阅读 他的小鸟朋友，独自踏上了漫长的旅程
小猪和蜘蛛在一个美丽的夏天，成为了和孩子一起阅读，并回答他永远的好朋友
哑天鹅路易斯通过自己的努力，找到了幸福的生活
就这个故事提出的一些问题 和孩子一起阅读 夏洛的网
天鹅的喇叭
安徒生童话
有着丑小鸭、拇指姑娘、小美人鱼和许有选择地朗读给孩子听，并许多多其他动人角色的童话故事集 一个永远长不大的孩子的故事
让他自己阅读全书 和孩子一起阅读，交流读书感想 彼得·潘
爱丽丝漫游奇境记 爱丽丝镜中奇遇 米切尔·恩德短篇童话
女孩爱丽丝在一个夏日午后，如梦一般和孩子一起阅读，交流读书的经历
爱丽丝的第二次历险
一部融和了哲思与想象力的童话故事集
以日记体写作的一部富于幽默感的儿童小说
感想
让孩子自己阅读 和孩子一起阅读
让孩子自己阅读，并让孩子以日记体的形式自己尝试写一些虚构的小故事 和孩子一起阅读，并鼓励他捣蛋鬼日记
自然素描 风格清新简约的自然科学手记 自己描写一些观察植物动物的短句短文
儿童百科全书（不列颠版）
骑鹅旅行记
和孩子一起阅读，并观察身
万事万物都有一个妙趣盎然的故事
边的事物来验证书中的知识点
一个淘气包被精灵变成了小不点之后，和孩子一起阅读，并大声朗骑着白鹅飞越了整个瑞典
读其中的部分章节
小书房经典儿童文学译丛
四本英美经典童话作品，适合爱幻想的和孩子一起阅读，并大声朗小女生
陪伴了几代人的老童话
阳光叮当作响，一个充满颜色的童话世界
每个玩具都是一个不想长大的孩子
读其中的部分章节 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 大林和小林
彩虹城的故事
玩具的故事
11-12岁阅读书目推荐：
11-12岁是阅读理解能力渐渐接近除了给孩子更自由的阅读成人，但仍然喜欢幻想和游戏的年选择，还应加强他们表达龄，这时他们最青睐的是幻想小说能力的培养，可以选一些和情节曲折的异域故事，并且已经有趣的方式，如交笔友、可以津津有味咀嚼大部头作品，但写日记、让孩子做推荐卡同样不排斥内容有趣的短故事
阅读书目
内容简介 一只寻找自我的猫
民间故事确实饱含了人生的智慧，只是还需要一双慧眼加以发现
乔治桑的优雅文字，给这个童话增添了一种别样的魅力 环游世界，洞察人生
给其他孩子荐书，这会让他们更有提起笔来的欲望
阅读方式 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 花猫
“噼啪”及其它故事 比克多尔城堡 格列佛游记 两个意达 魔鬼出租车 外星人
西顿动物故事 海蒂
安房直子童话
让孩子自主阅读 让孩子自主阅读
只要有爱，和足够的时间，任何伤痕都和孩子一起阅读，交流读书能抹平
短篇科幻小说集
谁不知道E.T呢，但你知道电影和书的不同吗
莽林中，雪野上，生命无处不在 送给每个内心温柔、善良的女孩 最唯美的日本童话故事
感想
让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 和孩子一起阅读 大声为孩子朗读其中的片段，并让他自己阅读全书 和孩子一起阅读
苦儿流浪记 蓝色海豚岛 金银岛 红头发安妮 汤姆·索亚历险记 哈克贝里·芬历险记 狮子、女巫和衣橱
这是另外一种人生，它有苦有酸，但不和孩子一起阅读，交流读书该被忘记
听，自然在对海岛说话
感想
大声为孩子朗读其中的片段，并让他自己阅读全书
海盗，财宝，贪婪，谁能不在乎地离开，大声为孩子朗读其中的片谁才是最后的赢家 女孩之书
非做不可的，就不再是游戏，一本小说里隐藏了多少这样的生活真谛 不知道这本书，就不了解美国 纯正的英国魔幻世界，由这里进入
段，并让他自己阅读全书 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 和孩子一起阅读 大声为孩子朗读其中的片段，并让他自己阅读全书
毛毛——时间窃贼和一个小一个关于时间、和我们应该如何度过自和孩子一起阅读，在阅读后女孩的故事
己的时间的故事
和他讨论书中的情节 和孩子一起阅读 艾尔韦斯和他的秘密 寂寞让这个故事如此美丽
米欧，我的米欧 狮心兄弟 时代广场的蟋蟀
阴影的童话
一个关于死亡的故事 一只乡下蟋蟀在城里的奇遇
一个孤独的男孩如何战胜了自己内心和孩子一起阅读，交流读书
感想
让孩子自己阅读 大声为孩子朗读其中的片段，并让他自己阅读全书 和孩子一起阅读，交流阅读感想
让孩子自己阅读 鬼怪森林
小川未明童话
一个迷失的女孩，一座诡异的森林 风格清新的短篇童话故事
小王子 一个孩子的宴会 一只兔子般纯白的猫
来自外星球的小王子，在沙漠中流浪，和孩子一起阅读
寻找着爱的意义
一幅幅孩子们的动人肖像
一只来无影去无踪的猫儿，和一个孩子在一幢公寓大楼里的奇遇 扫烟囱小孩汤姆的奇遇
大声为孩子朗读其中的片段 让孩子自己阅读 大声为孩子朗读其中的片段，并让他自己阅读全书[/td] 和孩子一起阅读，并鼓励他水孩子
昆虫记
金墨儿的故事 小碗的故事 本事
神奇奥妙的昆虫世界 自己描写一些观察植物动物的短句短文
渐渐地，学会长大 有些事情只有花和女孩才懂
让孩子自主阅读 让孩子自主阅读
唱唱无忧的歌曲，看看我们本来的样子 和孩子一起阅读
12岁以后的孩子已经可以广泛阅除了阅读和写作，此时应读各类书籍，阅读的深度和广度已该更多让孩子把他的阅读
经突破儿童文学的范畴，这时能体理解力和语言表达能力发12岁以上阅读书目推荐：
验人生各种丰富情感的作品是他挥到其他领域，如可以参
们的最爱，同时他们也开始了对人与校园辩论队，朗诵比赛生和自我的深度思索
阅读书目
内容简介
一部无对话的黑白电影
等等
阅读方式 让孩子自主阅读 天使飞过人间
寻找亚特兰提斯 通往太阳之路 伊甸园 好好照顾我的花 巨人和春天
对生命的探寻，是超越死亡的唯一方法 让孩子自主阅读 一部科幻哲学片
现代都市里，每个人都需要一个心灵的伊甸园 有关爱情
似乎和《自私的巨人》一样，但是，王尔德说的是分享，郝广才说的是自由 辛辣的嘲讽
逝去的时光，留下的温暖 北京城中的骆驼铃声
独特的心和眼睛，给我们一个别样的童年体验
孤独的城市，笼中的鸟儿 一本书中之书，一个童话中的童话
让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 意大利童话
大座钟的秘密 城南旧事 罗西与苹果酒 我的小鸟儿
永远讲不完的故事 纸牌的秘密
在我们学会像大人一样说大道理之前，让孩子自主阅读
先要学会像孩子一样玩哲学
一个小女孩，一部哲学史，一个不朽传奇
以科幻的形式讲述哲理
让孩子自主阅读 让孩子自主阅读 苏菲的世界 喂，有人在吗？
万花筒
森林历险记
什么也没有变化，变化莫测的只是时间 让孩子自主阅读 一个包含了许多故事的故事
让孩子自主阅读
我们在逃避死亡的时候，也总是逃避了不老泉
小舟
小时候就在想的事
绿色素描
王尔德童话
黑珍珠 金蔷薇
我们周围的仙境 清新的野外
长腿叔叔
红帆 童年 缘缘堂随笔 小银和我 宫泽贤治童话 寄小读者 秘密花园 一岁的小鹿 母亲的诗
一个城市的眼睛
记忆盒子 雾里看花
生命
让孩子自主阅读
一个花样女孩眼中的世界，一片记忆海上飘荡的小舟
让孩子自主阅读 黑柳彻子的一些生活随笔 让孩子自主阅读 静美，从容，感动 让孩子自主阅读 唯美的极致之作
让孩子自主阅读 黑色的珍珠，黑色的现实 让孩子自主阅读
爱文学，也必然爱此书 让孩子自主阅读，鼓励他摘录一些自己喜欢的语句 诗人，只能生活在大自然中 让孩子自主阅读 呼吸一口都市外的空气
让孩子自主阅读 以日记体的形式，描写了一个小孤女快乐的大学生活
让孩子自主阅读
一个老人异想天开的一句话，成了萦绕小女孩一生的美梦
让孩子自主阅读
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一个父亲对自己的孩子充满深情的心情记录
让孩子自主阅读
一位诗人和一头小银驴的感人友谊，一让孩子自主阅读，摘选部分幅幅抒情诗般的画面 喜欢的做朗读 充满想象力的短篇童话集
让孩子自主阅读
冰心的儿童散文，充满爱与美的人生体让孩子自主阅读，摘选部分验
喜欢的做朗读 一个关于生命的故事
让孩子自主阅读 一只小鹿，改变了一个孩子的生活 让孩子自主阅读
充满母性温情的散文诗 让孩子自主阅读，摘选部分喜欢的做朗读 属于文字的素描本子
让孩子自主阅读
把曾经的酸楚，放进回忆，酿成甘甜 让孩子自主阅读
让孩子自主阅读，鼓励他选
漪然的书评集
择一些自己喜欢的书籍写点读后感
第五篇：女性比男性更适合理财 各个年龄段怎样规划20130307（定稿）
女性比男性更适合理财 各个年龄段怎样规划
2013年03月07日09:48人民网[微博]我要评论(0)
字号：T|T
理财
今年是佟欣就职于中国平安的第15个年头。从一个再普通不过的业务员快速成长为中国平安精诚理财的一面旗帜，说佟欣是中国理财市场上的巾帼英雄丝毫不为过。“三八”妇女节将至，佟欣借自身经验为女性理财建言献策。在她看来，相对于男性，女性更适合理财。
·娱乐八卦 看过来 ·IT英语出国教育直通车 京华时报记者苗慧
人物介绍
佟欣，1998年3月加盟平安，现任中国平安金融集团高级业务部经理，MDRT（百万圆桌会议）中国北京区域主席，世界华人保险慈善推广公益大使，国际认证理财规划师。曾先后荣获IDA国际龙奖白金龙奖、IQA国际品质服务奖。平安专门为其成立的团队“同心部”曾先后荣获中国平安营业区业绩第一名团队、平安人寿北京分公司人均产能最高团队等荣誉。轨迹
25岁以前 快速积累职场经验
3月1日上午，记者在平安金融大厦的办公室中见到了佟欣。她刚从中国平安集团的视频早会中“逃课”而来，满面的意犹未尽。
“1998年，我加入中国平安。到今天刚好15年。”落座之后，佟欣娓娓介绍起她的职业人生，中国平安并不是她职业生涯的第一个落脚点。为了改变腼腆内向的性格，23岁的她迈出了“向陌生人开口说话”的第一步，加入中国平安做起了业务员。未曾想，这一步就迈过了15年。
年轻时这样的一次转身，成为她直视女性理财时讲到的第一节课。“对于25岁以前的女性而言，关键词只有一个：积累。”佟欣说，面试时，平安的面试官对她这样一个见人就脸红的小女生并不中意，但无奈于她的再三坚持，最终同意留她试用。而她也还算争气，在短短几个月的试用期中崭露头角，快速转换了人生角色，进入了人脉、财富积累的快车道，“这很关键。女性年轻时财富积累固然重要，但内在资本的积累更重要。”
除此之外，佟欣指出，年轻女性虽然无大额财富资源，但应开始养成良好的储蓄习惯，以便之后在各方面资源具备后，做出最科学的整合。
观点
理财是多元化概念
随着金融市场的逐步完善，金融机构间混业经营也在逐步深化，理财这一概念已经不再如传统般固化，已经逐渐深入股票、债券、基金、银行、保险、信托等各个领域。
在佟欣看来，理财是一个多元化的概念，“激进型理财主要是以股票投资为主，收益高风险也高。稳健型理财种类很多，银行存款、理财产品、保险产品等，适合做中长期的资产配置。对普通家庭而言，稳健型理财应该是主导。”
以大病保险为例，大病其特点在于未知，时间、影响等均不可控，通常伴随着难以估量的损失。尽管很多病种都可医保，但住院治疗所使用到的药品通常难以报销，这给家庭财务带来巨大消耗。
“如果尽早购买合适的保险，在风险发生时将起到‘四两拨千斤’的作用，有效化解财务风险。”佟欣指出，于女性而言，财务充裕通常与安全感挂钩，恰当的理财能够为安稳的生活提供一份保障。
女性更适合理财
俗语道“男人是搂钱的耙子，女人是盛钱的匣子”。尽管佟欣的客户并非以女性为主，但十余年的经验告诉她，相对于男性，女性更适合理财。
“男性更加关注收益率本身，而不是理财的效果，风格普遍偏激进；女性天生注重安全感，倾向于站在家庭的高度上，关注资产的中长期价值。”佟欣指出，理财应该是一种“以终为始”的行为，只有明确了最终目的，给理财一个恰当理由，并为此设下风险上下限，才能实现本金和收益的双保险，“男性在此方面的规划通常有所欠缺。”
“理财和投资有着本质区别。投资必然伴随着风险，收益也将因此上下浮动；而理财则是以安全为原则，讲究的是流动性、安全性、高收益等方面的平衡。相比之下，女性更适合理财。”佟欣认为，男性理财重在宽度，而女性理财重在深度，而对把控一个家庭的财务安全而言，女性更具备全局观。
40岁以上
追求独立财务空间
虽然还未经历过这个年龄段，但佟欣服务的客户中不乏这个年龄段的女性。对这个年龄段的女性而言，事业处于上升期并趋于稳定，家庭资产通常已经相对稳固，家庭基尼系数逐渐缩小，通过前期的资产配置等，家庭各方的保险保障均已相对完善，那么是否意味着不再需要理财了呢？
“我们发现，家庭危机通常在这个年龄段里显现，安全感缺失是这个年龄段女性的共性。而那些具备良好的理财基础，拥有一定的独立财务空间的女性则相对精神独立。”佟欣指出，女性理财不仅是为了保障家庭财务无虞，通常也是保障自身生活品质的基础之一。因此，无论处于哪个年龄段，只有不断调整的理财规划，而没有不需要理财的人生。
30-40岁
完成家庭梯度保障
这便是佟欣所处的年龄段。然岁月待她不薄，并未在她身上留下雕琢的痕迹，虽已年近不惑，但依然精力充沛、神采盎然。
“除了将富余资产用于理财外，保障是家庭必不可少的元素，健康、医疗、养老、教育都要考虑周全，这很考验一个家庭主妇的智慧与耐心。”佟欣介绍，对于多数女性而言，此年龄段的女性都已成家立业，家庭财富积累也驶入快车道，开始思虑着如何完成“上有老、下有小”的梯度保障。
对她本人而言，因其优异的个人业绩，2010年，中国平安特为她成立与她名字谐音的理财团队“同心部”。成立两年多来，保额高达16亿元。2011年，“同心部”保费规模接近3000万，相当于北京寿险第十二大寿险公司。
25-30岁
开始理财规划
在佟欣看来，此阶段是女性一生中最黄金的时间，无论在产能或是个人精力上都堪称金贵，可以开始尝试理财规划，并开始接触理财。
“可以适当地配置一些意外险、重疾险种类，以最便宜的资产实现最有价值的以小博大。”佟欣介绍。于她而言，2000年晋升为平安集团北京分公司最年轻业务主任、2001年晋升为平安集团北京分公司最年轻高级主管、2003年获得首批集团认证理财规划师CFP会员、2004年即已成为号称“全球寿险界奥斯卡”的美国百万圆桌MDRT会员。
更重要的是，她在斩获成功的同时，收获了爱情。她与同团队的同事史军因工作相识相知并相爱，2003年结为连理，从此成为中国平安内部一对理财侠侣。
建议
理财需脚踏实地
佟欣认为，个人财务独立是女性应对风险的必要途径。无论有无另一半，女性都应该再为自己配备一份完善的保障计划，在意外险、养老险等方面都有所顾及，因为保障无论何时都能有一笔固定的现金流以备不时之需。
事实上，无论男性还是女性，总是停留在空谈的层面，很难将理论付诸实践，踏踏实实地完成理财计划。在此，佟欣给出一些理财建议。
强制储蓄
现下，月光族是很多年轻女孩自我标榜的标签，但这显然不是长久之计。在佟欣看来，储蓄是理财的第一步，唯有做到手中有现金，才能去谈如何更好实现资源优化配置。因此，无论哪个年龄段的女性，都应该把储蓄作为一种习惯，从每月的收入中拿出固定比例进行投资等，积少成多。
定期盘整
购物欲望是多数女性无法克制的冲动，因此常常面临着兜中无钱的窘境，且不知道钱都花在了哪里。此时即便是想储蓄，也是心有余而力不足了。对此，佟欣建议女性应该定期对花销用度做出梳理，制作一个简单的收支表，以便清楚自己的消费习惯及额度。如果无法做到每月记账，至少应该对一年的收支有较为客观的盘整。
让钱转起来
在盘整完现有资源、树立了理财目标后，如何让“钱生钱、利滚利”就是重中之重了。不过，并非所有的投资品种都适合所有人去投资。尤其是对女性而言，佟欣认为，理财的首要目标是保证稳定的现金流。比如通过购买不同期限的银行理财产品，保证每隔一段时间就有一笔资金到期。或者在知识架构较为成熟的时候，购买部分极易变现的现金等价物，如黄金等。
（京华时报）
(人民网)
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