听余杰《在命运的博击中突围》一书推介会的发言有感

第一篇：听余杰《在命运的博击中突围》一书推介会的发言有感

听余杰《在命运的博击中突围》一书推介会的发言有感

推介会由原云南西双版纳东风农场上海知青周公正主持。《在命运的搏击中突围》一书作者：当年北上请愿团成员重庆知青李长寿、上海知青朱一平、重庆知青邹盛永先后在推介会上发言。主持人周公正向与会者讲述了1978年底，他在西双版纳景洪街头亲眼所见由版纳垦区各农场知青们组成的游行队伍那声势浩大、感人至深的悲壮场景。

推介会上，读者和作者李长寿进行了互动，李长寿就知青们关心的一些北上请愿团赴京期间发生的一些细节问题作了解答。

上海市知识青年历史文化研究会副会长、原黑龙江插队上海知青张刚作了总结发言。

《在命运的搏击中突围》一书推介会获得了圆满成功！

当天《在命运的搏击中突围》一书推介会的另一亮点就是原云南东风农场上海知青余杰的发言。长期以来，余杰以其曾经是云南农场知青，当年大返城风潮全过程的亲历者，以深厚的知青情结和情感，本着尊重历史，还历史以本来面目的精神，从浩如烟海的历史资料中掌握收集了大量史料，倾听众多当年风潮当事人的口述。积累了大量素材，花费了大量精力，以其丰富的学识和文字功底、严谨的治学态度写下了219篇数百万字的记载和研究论证反映云南农场知青大返城起因、过程、结果的最为全面，客观公正的云南知青大返城研究文章。进入他名为“滴水湖”的新浪博客，犹如进入研究云南知青大返城风潮的宝库。开博近十年来，余杰勤于思考，文思泉涌，不辞辛劳，孜孜以求，在其博客中，对涉及那段历史的所有事件、人物，文章都力争实事求是地进行质疑和述评，再现还原了那段激动人心的岁月，长期以来，余杰以谦虚的态度，和当年北上请愿团的成员们建立了广泛的联系，每有新文发布，涉及时间节点和具体细节差错，重庆知青邹盛永等都会及时指出，余杰则立即修订，不断完善，力求还远历史真相，厘清了很多事实。让关注那段历史，想了解那段历史的知青朋友们，以及社会人士提供了真实的资料。余杰是认真的，踏踏实实，富有激情的。他始终怀着着一种紧迫的责任感，数年如一日，成为了一名研究云南知青大返城风潮的专家。余杰所写文章体裁多种多样，既通俗易懂又兼顾学术性，上得了探讨和研究的殿堂，又得的众多普通知青的赞许认可，粉丝无数。其认真治学精神，赢得知青们的尊重。

余杰当天在推介会上的发言分为三个部分：一：历史不是可以任意打扮的小姑娘、二、历史需要更多的亲历者来讲述真实、三、研究云南农场知青大返城的历史还有许多事要做。可以说，这也是继续研究还原云南知青大返城风潮史实问题的三个主要方向。目的是除了真实还是真实，看起来是三部分发言，实际上，是相辅相成的有机结合体。

余杰在发言开头中说“云南农场知青在1978年爆发的大返城风潮，对于终结上山下乡运动起到了至关重要的、决定性的作用。这一点已经为历史所证实。当我们终于回到自己曾经的出发地以后，在新的征途上继续着命运的搏击时，一直心存着对这段历史的记忆”。确实，我们永远忘记不了，正是云南农场知青大返城运动，才使我们这些云南农场底层知青得以结束近10年的战天斗地返回了城市。否则，我们每个人的历史都要改写。相信经历过1978年底1979年初云南农场罢工风潮的云南农场知青到现在都永远不会忘记那激动人心的日日夜夜，多少人度过了许多不眠之夜。说句实在话，当年盼解放，我们没有经历过，但我估计那时知青的心情应该是和盼解放差不多。平时重庆、上海知青或其他知青间一语不合，就争吵捋袖，甚至拔刀相向，但那段时间知青间空前团结。连队里什么都停下来了，伙房的知青仍坚持为大家做饭，遇捐款捐粮，大家慷慨相助，平时再节约吝啬的人都变得非常大方。罢工中的知青自发地组织起来，那段时间各分场各连队的治安情况都出奇的好，没有偷鸡摸狗，打架闹事。知青们为北上请愿团踊跃捐款捐粮票。那段时间的知青们，心特别齐。人心向背，可见一斑。

云南农场岁月，对于绝大多数知青，留下的并不都是美好的回忆。现在已经二十多乃至三十多的青年人在众多相亲节目上仍被称为＂男孩、女孩＂，当年我们去云南时，很多人都还未满17足岁，都是些未成年人。怀着纯真与激情，带着理想与希望和满腔政治热情来到了兵团农场，尽管过的是集体生活，有少量的工资，国家定量向他们供应粮食，但农场领导军阀习气严重，水平参差不齐，管理简单粗暴。认为知青们是下来接受教育和改造的。对于由于思想不稳定，稚嫩的身体偶有不适，在恶劣的生活环境及繁重的劳动中表现出不适应的知青们，农场领导实行粗暴的训斥，批斗，继而动辄捆绑吊打野蛮管理，极左运动一场接着一场。繁重而超负荷的体力劳动、严重缺乏的副食品、艰难的生存环境、无辜受冤、莫名受害，使干群关系严重紧张，各类矛盾层出不穷。当时长期处于高压状态下，处与低层的绝大多数普通知青普遍感觉到失落，迷惘，人的尊严和权利受到践踏，普遍有绝望感。所以，在云南农场发生大返城风潮有其必然性。这也很好的回答了为什么大返城风潮始起，丁惠民的三封给邓小平及中央的信能得到拥戴，罢工令能一呼百应，继而在短时间内席卷整个版纳垦区乃至整个云南农垦总局下属各农场的原因。

余杰肯定了李长寿《在命运的搏击中突围》一书中“以亲历者的身份回忆讲述了发生在云南农场大返城的全过程。有亲历者的感受、体会、难以忘怀的故事，更多的是一份对历史的尊重”后说“历史不是可以任意打扮的小姑娘！任何人在历史的舞台上的演出不可能是永远正确的。人在做，天在看，为人民做了好事的人是值得记住的。所以，记载历史需要真实，真实需要勇气！李长寿在《在命运的搏击中突围》一书里做到了，值得敬佩”！

确实，随着人们重视对历史的研究。有关描述云南知青大返城运动的文章；回忆录也常见于各类报刊杂志媒介。但存在着当事者从自己角度出发回顾描述云南农场知青大返城，美化或丑化某一事件或某一个人，根据自己的需要好恶，偏离了史实。更有些所谓作家，怀着猎奇的心态，道听途说，采用胡编乱造夸张的手段，利用社会关注云南知青当年大返城风潮这一社会热点，不顾历史事实，夺人眼球，只顾获得猎奇效应，导致云南知青大返城事件真真假假，扑朔迷离，以讹传讹。有的全不顾真实情况，颠三倒四，东拼西凑，把一些事件凑合在一起。甚至还标注着是纪实文学，误导了不知情的人。也使壮观的云南农场知青大返城运动蒙上了随机性和草寇气。

余杰发言为此作了客观公正的简述。当年云南知青抗争获得成功，是有其历史原因和特定历史背景的，是一种大趋势。而具体的大返城风潮程序从丁惠民的发起和北上请愿团的上访始，以云南孟定农场的惊天一跪和绝食，遇上赵凡这样深明大义、实事求是、义薄云天、为民请命的好干部止，缺了任何一环都会功亏一篑。如果没有作为北上请愿团坚实的群众基础和坚强后盾的全省各农场数十万知青呼应，相信当年的北上请愿团不会有那么足的底气。当丁惠民半途而废，畏难而退下达复工令时，云南农场数十万知青罢工回城的愿望和述求岌岌可危下，就没有人理他了。是孟定农场知青们接过大旗，是他们最后的坚持，才引起中央的极大关注，致使中央最后对云南知青乃至全国知青的去留定夺，起到了至关重要的作用。直接促成了全国知青问题的解决。使知青大返城运动最终获得成功！千百万没有背景，没有靠山的普通知青得以返回家乡，和亲人团聚！成都知青许世辅那带头的惊天地，泣鬼神，毅然下跪的一幕，知青史无论如何也绕不开。跪下去的尽管是膝盖，挺起来的却是知青的脊梁！他们是为了寻求尊严而跪.孟定农场那催人泪下、浓墨重彩、壮丽的一页，永远定格于我们这些普通知青心中。

余杰针对“有人曾经认为：“云南农场知青也是因为自己没有插队知青的政策而起事的。因此，云南知青的行为是为文革中下乡农场的知青争得了像插队知青一样可以返城的政策，并提前结束了知青返城的进程。”我也曾见到过微信上有人说“早在云南农场知青起事之前，插队知青就已经在返城的路上了”。余杰明确认为“这样的说法不仅是对于云南农场知青大返城风潮的一种偏见，还有对于上山下乡运动被终结原因的无知”！我为余杰的此定论喝彩！

1979年确定全国知青可以根据自己意愿开始大返城前，包括云南农场知青在内，除了上调、读书以外，确有少量知青通过各种途径返城，那是在没有政策明确下的个人付出了各种沉重代价后的结果，背后黑幕重重。而确定终止上山下乡国策，确是因云南知青大返城风潮的原因，全国千万知青才得以堂堂正正地回城。

云南农场知青大返城运动在知青史中的地位是无可替代的。知青返城后，引发终结全国知青上山下乡运动的云南知青大返城事件长时间不被人提起，上世纪八十年代，那时人们的思想解放还不彻底，心底里仍心有余悸。对任何事讲究一个定性。由于受条件限制，作为当年经历过云南知青大返城运动众多的云南农场知青们，并不一定了解当时的真实情况和整个过程，也讲不清当年知青大返城的来龙去脉。作为当事人主体的知青，对能回到城市，额手称庆，各自忙于在城市中立脚，寻找自己的位置。根本认识不到云南农场知青大返城运动的重要意义。

历史，应该让人感到敬畏，但不应该回避。毕竟这段历史与自己血肉相连。在历史发展过程中，从底层视觉中展开的是整个国家民族几十年的历史缩影，某一层面表现的是整个历史的有机组成部分。不能缺失，更不能随意篡改美化。真实表现某个历史时期的社会环境和人们的生存状态非常重要。知青历史其实折射出当年国家的历史风云，是和新中国成立以来几十年历史中平行的一部分。知青们的小悲欢处处交织着国家民族的大悲欢，知青们当年经历的历史“苦难沧桑”，也正是国家民族所经历的“苦难沧桑”。知青和知青问题作为客观存在，是忽略不掉的。研究知青和知青问题，是为了正视历史、认识历史、“让历史告诉未来”。

云南农场知青大返城风潮随着时间岁月的增长，更加显示出其重要意义。他使得国家在关键的时刻终止了知青的继续下乡。知青运动，使得大批城市青年上山下乡，使他们失去了继续求学的机会，破坏了国家后备人才储备，对国家的发展具有极大的破坏力。当年的知青运动整整延误了一代人，对国家和个人灾难性的后果在此不展开了。

当日的《在命运的搏击中突围》一书推介会上，上海市知识青年历史文化研究会副会长、黑龙江知青张刚在总结发言中对余杰提出殷切希望：余杰，你还得写啊？一是帮助这些当年北上请愿团的英雄们。二是让更多人了解我们知青。

很多原来活跃在博客上的知青都已经停笔了，余杰如今在发挥余热的同时仍在笔耕不辍，很不容易。写这类文章首先要有激情，要有着深厚的知青感情和情结。没有任何回报。知青历史甚至被那些本来也曾是知青，现在是所谓的成功人士所回避。但大多数知青朋友还是忘不了那段时光。因此，余杰的坚持更显得可贵！几十年来，在繁忙的工作之余，余杰牺牲了大量的休息时间，不断的在反思，在探索，在付出，如余杰这样的人绝无仅有。我和余杰曾私下里交流，若没有知青大返城风潮，我们这些最低层的知青怎么办？现在是什么状况，对于浑浑噩噩者，恐已麻木度过一生，但对有思想者，脾气梗直不肯屈就者，不会旁门左道者，那一辈子就是如同活在炼狱。前段时间，微信上还有篇毛泽东若多活十年，现在的知青又是个如何结局的设想帖子？真是令人细思恐极。云南农场恶劣的政治环境和生存环境，超强的劳动强度，骇人听闻的野蛮管理。到现在都会出现在我的梦境中。

很欣赏《在命运的搏击中突围》一书封面上列出的云南知青大返城运动的重要时间节点，其实除了这些重要时间节点，每位云南农场知青心中还有一个终生难忘的重要时间节点，那就是本人离开家乡，赴云南农场的日期时间，比如1968.12.21、1970.3.27、4.24、6.17.......和余杰一样，还有如百科全书式的记载下上山下乡原始资料的原赴江西插队的上海知青王宗仁，他们都是值得我们崇敬的人！我们为知青队伍中有这样的杰出代表而感到骄傲！

肤浅的一点感想，记录在此。