关于《人大志》的编修（精选合集）

第一篇：关于《人大志》的编修

关于《人大志》的编修

回答3个问题（为什么修志?怎样修志? 修志进展如何?）、激发2个参与（参与资料搜集和提供、参与志稿审读和把关）、达到1个预期目标（力争修成精品）。

一、修志的目的和意义

1、是继承和发扬传统的需要

盛世修志，以史为鉴，是中华民族独有的优秀文化传统，编修《人大志》是为了继承和发扬中华民族优秀文化传统的需要。

（1）什么是志？

汉郑玄注：“志，记也”。志，就是记事。志的概念。简单表述就是“一定体例记事为主的书或文章”就叫志。这13个字阐述3个概念：一是按“志”的体例；二是如实“记”历史和现状，不议论；三是以事项为“主”。当然，深入理解的话，要与志的特点、体例等紧相联系。

（2）什么是地方志？

地方志，又称方志，它是记载一个地方历史和现状的具有特殊体例的文献性著述。方志之名，最早见于《周礼·春宫》：“外史„„掌四方之志”。清孙诒让注：“方志，即外史所掌四方之志”。据考，最早以“志”为名的地方志书是西汉陈木所撰的《益 1 州志》。最早用“方志”二字称其书名的是隋李播的《方志图》二卷；惜二书今均不存。

（3）什么是地方志书？

地方志书，是指全面系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献。包括地方志书、地方综合年鉴。（《地方志工作条例》）

（4）地方志源流怎样？

一般认为：起源在春秋战国时期；盛行于清朝（旧志8000多种，清朝占4889种）；高潮在党的十一届三中全会后（超历史志总和，仅20世纪80年代初第一届修志，据统计，全国出版省、市、县志4278种（不计乡、镇、村志））。

例如：两千多年前的《禹贡》和《山海经》常被人们称之为地方志的鼻祖。

《禹贡》是《尚书》又叫《书经》中的一篇。是战国时魏国的人士托名大禹的著作，因而就以《禹贡》名篇。《禹贡》全书1193字，以自然地理实体（山脉、河流等）为标志，分当时天下为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，并对每州的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。

《山海经》是中国先秦古籍，作者无名氏。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且 是远古地理，包括了一些海外山川鸟兽。《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。

清代是修志的全盛时期，各省、府、州、县均设有志馆或志局，共修成各类志书4889种。康熙、乾隆、嘉庆三朝三次重修《大清一统志》。修志的体制也更加规范化，清朝廷一再诏令全国修志，雍正时更明确规定，各省、府、州、县志60年修一次。就来凤修志情况来讲，在乾隆二十一年（公元1756年）修成《乾隆·来凤县志》，《乾隆·来凤县志》为来凤建县后第一部成文县志；在同治五年（公元1866年）修成《同治·来凤县志》。

1978年，党的十一届三中全会以后，地方志的编纂工作迎来了春天。1980年4月，中央书记处书记胡乔木在中国史学会成立大会上“大声疾呼”：“我们要用新的观点、新的材料、新的方法和体例去编写方志”。胡乔木振臂一呼，全国景从。湖北省于当年12月成立省地方志编纂委员会，从此拉开我省第一届修志的序幕。1983年4月8日，中国地方志指导小组成立，领导全国修志工作。在第一届修志工作中，来凤修成第一部社会主义新方志——《来凤县志》，并于1990年10月印刷出版。2004年，湖北省启动第二届修志工作。

2、是落实党和国家领导人指示的需要

党的第一代领导集体重视地方志的作用。早在战争年代，每解放一个县城，毛泽东主席总是要找当地的县志看。1958年3月成都会议期间，毛泽东不仅自己调阅大量四川方志，还辑选部分方志，推荐给到会领导同志，提倡利用方志，提高领导水平。同时，毛泽东还倡议全国各地要编修地方志。8月9日，国务院总理周恩来指示，要系统地整理地方志，把要方志中的经济建设、科学技术资料整理出来，做到古为今用。

1978年党的十一届三中全会后，经过拨乱反正，地方志的编纂引起人们广泛关注，党的第二代和第三代领导集体把社会主义新方志的编纂工作提到重要的议事日程，就方志的编修工作不断做出指示和提出要求。邓小平指出：进行社会主义现代化建设，必须“摸清、摸准我们的国情。”党和国家领导人明确提出编修新方志是各级党委和政府的重要职责，建立了编修方志的组织领导机构，并启动了新中国成立以来第一次大规模的修志工作，使方志事业发展到了一个新的阶段。

1983年5月，时任中共上海市委书记江泽民指出：“编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分，是社会主义文化建设的系统工程，是承上启下，继往开来，服务当代，有益后世的千秋大业。” “编纂新方志，不是一件可有可无的工作，而是一项认识过去，服务现在，开创未来，不仅有近期社会效益，而且可以产生久远社会效益的意义重大的事业。” 胡锦涛同志指出：“发展新的事业，开创新的局面，更需要总结研究历史经验，做好以史鉴今、资政育人的工作。”

习近平同志在中央党校2011年秋季学期开学典礼上作题为《领导干部要读点历史》的讲话中指出：学习和总结历史，借鉴和运用历史经验，是我们党一贯重视并倡导的做好领导工作一个重要的思想和方法。历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的“百科全书”，即前人各种知识、经验和智慧的总汇。领导干部读点历史，有助于提高文化素养和思想政治修养，有助于提高工作能力和领导水平。历史记述了前人积累的各种科学文化知识，记述了他们治理国家和社会的思想与智慧，记述了他们经历的成功和失败的经验与教训，学习和了解这些历史上的文化知识、思想智慧、经验教训，本着“择其善者而从之，其不善者而去之”的科学态度，结合领导干部的思想和工作实际，或者吸取应用，或者作为借鉴，或者引为警戒，这对于提高我们的思想政治水平、改进我们的工作，是会大有助益的。

3、是贯彻国家法规和党中央报告精神的需要

2006年5月18日，国务院总理温家宝签署第467号国务院令，颁布《地方志工作条例》。这是新中国成立以来，第一次以法令的形式对编纂地方志工作进行规范。这就从制度层面上，要求我们必须把地方志工作摆上重要工作议事日程。同时，党的十七大报告提出，要“推动社会主义文化大发展大繁荣”，建设和 谐文化，培育文明风尚；十七届六中全会议审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，提出了为把我国建设成为社会主义文化强国而努力奋斗的目标。党的十八大报告，再次对“扎实推进社会主义文化强国建设”进行了全面的战略部署。由此可见，编纂社会主义新方志是几个文明建设的组成部分，是社会主义文化建设的系统工程，是承上启下，继往开来，服务当代，有益后世的千秋大业。

4、是发挥方志存史、资治、教化功用的需要

宋代郑兴裔首次提出方志有“存史、资治、教化”功用。明代杨宗气在《山西通志·序》称：“治天下者，以史为鉴；治郡国者，以志为鉴”。

（1）存史：地方志的资料价值决定了其有存史的功能，为后人留下宝贵的精神财富。

（2）资治：地方志是官修的志书，体现了官方的观点和意志，其首要目的就是为了资治（资政），为领导决策服务，为经济建设和科研服务。

（3）教化：方志所记载的革命斗争材料、劳动人民的生产实践材料等可作为教育后人的教材，在进行爱国爱乡的教育方面有其它书籍所不可比拟的优势；对于加强精神文明建设、移风易俗等也有良好作用。

5、是坚持完善人民代表大会制度的需要 人民代表大会制度是我国的根本政治制度。那么，如实地记述人民代表大会制度在来凤发展历史的《人大志》，也是社会主义新方志的重要组成部分。因此，十分有必要通过《来凤人大志》的编修，全面、客观、系统地记载人民代表大会制度在来凤发展的历史与现状，展示来凤几代人大工作者为推进社会主义民主法制建设和经济社会发展、依法履职、扎实工作、奋发进取的精神风貌，这对于坚持和完善人民代表大会制度，加快来凤民主法制建设进程，做好新时期来凤人大工作，促进来凤科学发展、跨越发展，都具有重要的资政作用。

二、地方志基本知识

1、地方志种类

按记载的区域划分，可分为如下几类。

（1）总志：是记载省以上区域，甚至全国范围的志书。元、明、清三代创修一统志，例如《大清一统志》。总志的体例特点是按行政区域（如省、府、县）而不是按事物分类记述。

（2）通志：即省志。是以一省为记述范围的志书。作为最高地方行政区划的“省”，始置于元代，省之有志亦始于元。至明中叶，已是“各省莫不有志”。省志的体例特点是能将全省各府、州、县的不同事物合起来分类记述，故曰“通”。清章学诚说：“贵乎通志者，为能合府、州、县志所不能合”。鉴于此特点，目前仍有些省的新修省志叫通志。通志一般由当地的最高行政长官如布政史、总督、巡抚、省长主修。（3）府、州志：是记载一府、州之内各种人、事、物的志书。历史上府州之名多有变换，但大致仍多属省下县上的行政区划。府、州志书在体例上类县志。一般由知府、知州主修。

（4）县志：是以县为记载单位的志书。县志是中国地方志的基干，为数最多。县志一般分类较细，记载较详，因而它又是编纂省、府、州志所必须采摘和利用的资料。

（5）乡镇志：为记载县以下一乡、一镇、一村、一里、一场等情况的志书。

按记载的对象划分，可分为如下几类专志（即记载某一行业、某部门的志书）：农业、工业、教育、电力、交通等专志，《人大志》就是政治类专志。

2、地方志的特点

（1）地域性：这是方志的首要特征，无论何种志书，都必须以特定的区域为记载范围，必须突出地方特色。

（2）连续性：地方志之所以成为我国优良文化传统，就在于它的连续性，一地几百上千年的连续记载，形成了极为宝贵的系统的地情资料，为总结规律提供了可靠的依据。例如社会主义新方志规定20年修纂一次。

（3）普遍性：地方志的修纂遍及全国各地、各级及各个部门或行业。

（4）广泛性：地方志所记载的内容涉及到一地的自然及人文的各个方面，号为“一方之全史”。（5）资料性：地方志主要以资料说话，寓褒贬于记述之中，具有存史的价值。

（6）可靠性：志为信史，资料考评精当，持之有据，言之有故，翔实可靠，具有很高权威性。

（7）实用性：经世致用，服务当代，遗惠后世，是方志的生命力所在。

3、地方志的结构

是指一部志书的结构格局。志书结构体大致可分为7种：平列体（指志书中诸多类目并列平行而互不统摄的结构方式）、纲目体（指全书先立若干大纲，每纲再分诸多目，目下再分子目细目，以纲统目）、纪传体（指仿纪传体史书，以纪、志、传、表、录等体裁分部类，其下又设子目的结构方式）、三书体（清章学诚所创的一种体式，把整部志书分为三部分，即“志”、“掌故”、“文征”。其中“志”是全书的主体部分，以纪、谱、考、传4种体裁分为4个门类；“掌故”录存典章制度，“文征”辑录文献典籍，这两部分都是志书的资料部分）、三宝体（志书总体上分为土地、人民、政事三门结构类型。“三宝”一说，出自《孟子·尽心章》：“诸候之宝三：土地、人民、政事。”）、编年体（指总体上不分门类，仅以时间为序编年纪事的结构方式）、章节体（其结构大类为章，小类为节，具体事物为目，层层统辖，逻辑关系严密，整体性和科学性强，新编志书大多采取此种结构，那么，《人大志》就是采用的章节体）等。

4、方志的体裁

地方志的体裁，是指地方志的文字表现形式。随着修志实践经验不断丰富和修志理论日益发展，为适应表现各种内容的需要，新方志逐渐形成了述、记、志、传、图、表、录7种体裁作为承载新方志的形式。

（1）述：“述”即指概述，是对一地全面情况和事物、历史和现状的概括介绍。全志的概述犹如一张鸟瞰图，内容包括各分志所记载的各个方面。分志的概述又称小序，或不加标题而直接写下来，用精炼的语言勾画出一事物发展的基本轮廓。概述居于志首，是志书的总纲（故又称为总述）。一般来说，方志的概述均独立成篇。它以简要的文字，梗概全貌，简述发展，记其变化，反映规律，从而勾勒出一个地区、一个部门或一个系统的轮廓。概述也是以资料说话，主要是运用宏观资料，结合中微观资料，纵述历史，横陈现状。

（2）记：主要指大事记。大事记是按时间顺序记载本地的大事，为全书之径。大事记有利于克服各分志横排带来的结构松散的弱点，使志书的整体结构更加严谨。

（3）志：即各专业分志，是全书主体部分。志书中除大事记、概述、附录等综合性部分外，一般均属专志范畴，构成志书主体。专志从内容上可以分为几大部类：地理类。经济类。政治 10 类。军事类。教科文类。社会类。人物类。可以说，地方志中的每一“分志”，都可独立成专志。《人大志》就是政治类专志。

（4）传：指人物传，专记对当地社会历史发展有较大影响和有特殊才能或贡献的人物，分为大传、小传、合传、类传、附传等，传以记正面人物为主，但也记影响较大的反面人物。一部好的人物志，就是一面做人的镜子，使后人受到教益与鼓舞。可见，人物传记，在我国编史修志的优良传统中，占有很重要地位。传的一个基本原则是“生不立传”，即人还活着，不能为其立传，这主要是由“盖棺论定”和地方志的连续性决定的。

（5）图：分地图、绘画、照片等。各分志都应有适量的图。如：地理志应有疆域政区图、山川图、交通图、气候图、土壤图、物产图、矿产图、水文图、降水图和各种照片。图不单独立卷，疆域政区图列于卷首，其他图根据内容，插入有关章节或集中编排。

（6）表：按性质，分为统计表和类目表。它具有综括、对比的作用，复杂纷纭的事物用表列出便一目了然，比文字记述更清楚、深刻，又节省篇幅。表不单独立卷，而是插入有关章节中。

图、表是方志内容的重要组成部分。正确运用图、表，能使志书的体例更加完善，借助于直观形象，起到丰富志书内容、美化版面、调整布局、相互印证、化繁为简的作用。因此，志书中编制适量的图、表，既是保证志书质量的一个重要环节，又是增 强志书可读性的一种手段。有人把图、表称为“无言之史”，是恰当的。

（7）录：包括人物名录和附录。附录指志尾附载的有辑录价值的资料或文献。附录是志书不可缺少的一个组成部分。附录能帮助加深理解正文，便于查考，增加志书的使用价值。附录主要收录专志不宜容纳而又确有记载必要的史实，如地方重要文献或文献要目、重要统计资料等，一般都辑存于志书附录中。附录是志书的有机组成部分，设置附录的主要目的是保存资料，以此起到存史的作用。另外，附录中的一些资料还可同正文相呼应，以深化主题。

5、方志编纂基本原则

（1）关于“详今略古”与“详近略远”：详今略古、详近略远是编纂地方志的一个惯例，也是史家的一个惯例。如司马迁作《史记》，上至远古，下迄西汉，略于古而详于汉。

地方志具有连续性的特点。一般来说，一个地方在修新志以前，大多修过几次乃至多次旧志，如果新志不分古今远近，将旧志所记载过的不同历史时期的内容再重复记载一遍，不仅篇幅巨大，且易造成不必要的重复和浪费。另外，由于种种原因，“古”的、“远”的档案资料不全，难以稽考，因此，“略古”、“略远”是必要的。至于“详今”、“详近”，一是当代人写当代事，有“地近则易核，时近则迹真”之便；二是只要真正做到“详 今”、“详近”了，那就不仅为当代提供了丰富的现实材料，且为后人保存了大量翔实的资料。因为今、古、近、远是相对的，今之为“今”，后人就为“古”了，如果每届修志均坚持“详今”，那么从历史角度看，整个历史都“详”了，都清楚了。

（2）关于“述而不作”：“述而不作”或曰“述而不论”是说方志编纂者在修志时，只能用资料说话，而不能自己站出来发议论。当然这并不是说编纂者就没有自己的观点，而是要求寓观点或褒贬于记述之中。为什么“述而不作”？首先是“隔代修史，当代修志”的传统决定了“述而不作”的存在。隔代修史由于历史已经过改朝换代的历史沉淀，是非曲直已明，当事人都已作古，可以盖棺论定，所以史家可以议论、分析、评判。当代修志就不同了，其所记载的内容有的刚过去，有的还在进行过程中，其是非曲直还有待历史的检验；有些当事人或其子女还在，搞得不好，可能引起纷争，这种时候只作实事求是的记载而不加评论当然是最好的选择。其次“述而不作”是由方志的资料性特征决定的。资料性要求方志所记载的材料客观真实，不带观点色彩，否则地方志的存史价值就有问题。

（3）关于“秉笔直书”和“志属信史”：关于秉笔直书，有一段史实自古以来一直传为美谈。据《春秋左传》记载：齐国大夫崔杼shu杀了国君庄公，太史记曰：“崔杼弑其君”。这里用了一个“弑”字，臣杀君曰“弑”，是一个贬义词。崔杼不满，要太史重写，不听，遂杀之。古代史官是父子兄弟相承的，太史 被杀后，其大弟继之，仍书“崔杼弑其君”，又被杀；二弟继任，仍不改，被杀；三弟继任，仍书“崔杼弑其君”，崔知其志不可夺，乃罢。“志属信史”是清代章学诚提出来的，意即方志所记载的资料要真实可信。其实秉笔直书是实现志属信史的手段。关于“志属信史”，大家公认这是个原则，没有争论。对于秉笔直书，意见有些不一致。一是认为：秉笔直书作为一种史家美德，其基本精神是应该继承的。不隐恶，不溢美，是方志的基本要求。二是认为不可将秉笔直书绝对化。绝对化后就容易流于自然主义写法，有闻必录的做法必然和方志的政治要求产生矛盾。对于一些国家的方针、路线、政策不一致的人和事，有些不该记载的就不记载。对于我党历史上产生的一些失误，虽不应回避，但也不宜刻意渲染，记之过详。特别是涉及到一些国家机密时，更不可以秉笔直书为由信笔写去，以防泄密。三是认为我们可以继承秉笔直书的基本精神，但在提法上还是以“实事求是”代替“秉笔直书”为好。实事求是的概念一是比较科学全面；二是这个概念早已深入人心，容易为修志工作者所掌握接受。

（4）关于横排纵写与纵横结合：横排，是指按事物的性质横向分类；纵写，是指以时间为序纵向记述。横排纵写的编纂方法，是由地方志记述对象的广泛性、复杂性所决定的。同时，由于方志具有资料性的特点和存史功能，横排纵写能最大限度地容纳资料。

横排纵写是编纂新方志应遵循的一项基本原则。但由于方志所记述的事物具有复杂性和特殊性，所以在记述一些具有特殊性的事物时，应灵活掌握这一原则，做到宜横则横，宜纵则纵，纵中有横，横中有纵，纵横结合，使篇目既符合志体，又便于把内容写清楚。这样，既区分了事物的性质，又照顾了时间顺序。

（5）关于横不缺项与纵不断线：新编地方志要求横陈“百科”，历史主线（事物发展）不可割裂，即所谓“横不缺项，纵不断线”。

横不缺项是拟订新方志篇目要遵循的一项重要原则。方志最基本的特征之一，就是一个“全”字。所以称它为一方之全书。它所记载的是一地、一行业全貌，缺一项就不能成其为方志。

纵不断线是编纂地方志需要遵循的另一项重要原则。地方志为“一方之全书”，又是“一方之全史”，横向看，方志反映一方之全貌，纵向看，方志反映断限内一方——包括各行各业的兴衰起伏和历史发展脉络。因此，断线与缺项一样都会影响志书的质量。

（6）关于“众手成志”（“众手成书”）：上届修志普遍采用“众手成志”的运作机制，即：“党委领导，政府主持，地方志机构组织实施”的方式。这种方式，彻底改变了历代统治者依靠少数几个人闭门修志的传统做法，使修志从封闭性向开放性，由少数人从事向社会性大协作的转变，是方志事业发展史上的巨大 转折和进步。“众手成志”是以修志工作所有参与者各显其能、各展其才、同心合力为基本内涵的，其运作应贯穿修志工作的全过程。

县人大常委会主任莫北平十分重视、关注《来凤县人大志》的编修工作，主持召开县人大常委会党组会议和主任会议，研究《来凤人大志》的编修工作，并提出要努力把《来凤县人大志》编纂成精品佳志的目标。副主任徐庭海在动员会上要求，县人大各工委(室)和各乡（镇）人大，要将《来凤县人大志》编修工作与其他工作同等对待，积极开展，主动配合，大力支持，各负其责，共同推进《来凤县人大志》编修工作。另外，《来凤县人大志》涉及来凤人大工作的各个方面，记述的内容，既包括县人大工作，又包括乡（镇）人大工作；既包括选举人大代表，又包括召开人民代表大会；既包括人大依法履职行权，又包括自身建设等等，这就需要各工委(室)和各乡镇人大以及相关部门通力协作、积极配合、捧土成墙、众手成书。在此，代表编辑部提两点希望：提请各工委(室)一是积极参与《来凤县人大志》资料搜集和提供、二是认真参与《来凤县人大志》志稿审读和把关。我相信，有县人大常委会的高度重视和正确领导，有各工委(室)和各乡镇人大以及相关部门，有编辑部同志的辛勤笔耕，一定会修一部高质量的《来凤县人大志》！

（7）关于“书不越界”（“书不越境”）与 “下不书上”：这是由地方志的地域性特征所决定的。简单地说，无论是《来凤县 志》，还是《来凤县人大志》，都不能把别的县的情况和人大工作情况记入《来凤县志》和《来凤县人大志》，也不能把别省州有关情况和省州人大工作情况记入《来凤县志》和《来凤县人大志》。

6、方志的资料工作

一、资料来源：

（一）文字资料：指以书面形式存在的资料。

1、档案资料（文件、手稿、音像和视频资料等）：①现行档案②革命历史档案③建国前历史档案。

2、报刊资料。

3、书籍。

4、私人著述：手稿、函电、笔记、日记、诗文、回忆录、讲演稿等。

5、工商实业、学校和团体等的文献：行业年谱、行业会刊、行名簿、同乡会刊、职工名册、帐簿、报表、合同、契约、厂（店）规、同学录、通讯录等。

6、谱牒：家谱、族谱、宗谱等。

（二）实物资料：

1、遗址、遗迹；

2、文物资料；

3、图片资料；

4、碑刻等。

（三）口碑资料：

1、回忆录；

2、民歌、民谣、谚语；

3、民间传说和逸闻趣事（主要是与文字资料和实物资料对照使用）；

4、口传资料（指口头传授的有关技艺和方略等，如一些民间艺人、能工巧匠和医生等，其唱腔、唱词、技艺、诀窍和药方等没有文字记载，全靠口授。）

二、资料收集：

（一）资料收集的准备：

1、挑选、培训人员，使其具备方志学、档案学、图书学、古汉语的基本知识；

2、拟定资料收集提纲（或初步篇目）；

3、资料收集的任务、分工、要求：具体负责某一部分初稿编写的人员，应亲自参加或负责该部分资料的收集工作，掌握第一手材料，写起来才会得心应手。收集时不要带框框，不要断章取义，不要 搞观点材料，同一事件的不同记载皆应征集。

4、资料收集的顺序：“先活后死（知情人快死、要抢收）、先近后远、先内后外、先本地后外地，先急后缓”。

（二）收集资料的具体方法：

1、全文复印或抄录；

2、摘要抄入卡片；

3、采访；

4、实地考察、踏勘。

三、资料鉴别：

1、从资料来源入手：①档案最为可靠，次为书刊和口碑；②何人提供，以比较分析，判断真伪。

2、从资料内容本身辩别其真伪：从史料涉及的时、地、人分析，看是否与当时的时代背景或其它方面相符合。

3、从稿本分析：第一手材料最真，第二手（加工过的）次之。再从稿本的形式看，可分草稿、底稿、正稿，正稿属定稿，准确可靠（但有的草稿和正稿相对照，也有草稿较真实的现象，尤以现在为最），至于出版物，一般以原版或校刊为准。

四、资料核对重点：

1、各种名称（人名、地名、书名、法律法规名、文件名、职务名、会议名、组织机构名、事件名等）；

2、时间（年代、纪年、人物生卒年、事件发生起止时间、法律法规和规章制定颁布时间、任职起止时间等）；

3、事件、史实；

4、各种数据、图表；

5、计量单位、符号、代号等；

6、各种引文，特别是引自经典著作、法律文献和古籍的引文。

7、方志的文体语言

我国现代文体分类，一般是按文字语言分为两大类：一类是文艺作品，另一类是实用文籍。在实用文籍中又分为四种：记叙文体、议论文体、说明文体、应用文体。应用记叙文主要种类分 为：新闻（消息、通讯）；纪实文学；记叙体公文（调查报告、工作总结、通报，简报等）；科技记叙文；史传；志书等。

地方志是记载特定地域或行业特定时期内的自然和社会的历史及现状的资料性科学著述。作为资料性科学著述，它载负的不是抽象的理论资料，而是地方史实资料。资料性著述的显著特点是使用记叙体。地方志属记叙文体。只用顺叙，它是一种以客观事物的发展过程和内在联系为依据，按一定逻辑顺序，分门别类系统地陈述一个地方或行业部门的历史和现状的特殊记叙体裁。需要与其它文体有所区别：

（1）区别于文艺作品：从选材上说，文艺作品允许虚构，它可以在现实生活基础上虚构故事和人物，利用形象化的故事反映客观现实。而地方志则是以真实为生命，绝对不允许有任何的虚假和虚构，甚至也不允许合理想象，它要求客观真实地记叙事物；从文字上说，文艺作品要求用生动形象的语言进行细致的刻画与精彩描绘，可以运用衬托、渲染、夸张、铺垫、悬念等多种表现手法，写得精彩纷呈，引人入胜。而地方志则要求用准确朴实、简洁流畅的语言把事物记叙清楚。从教育读者的方式看，文艺作品是靠塑造典型的艺术形象，从情感上去打动读者，教育读者，潜移默化的影响读者；而地方志则是以大量确凿的事实给读者以启发和教育。由此看来，编修地方志不能采用文学描写的手法。

19（2）区别于理论著作：理论著作包括社会科学、自然科学的专门著作及通俗科普读物等，属于议论文和论说文。所谓议论，就是讲道理。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表示赞成什么，反对什么。一般来说，议论文都有论点、论据、论证三部分。论点是作者提出的观点或阐发的主张，要求鲜明、正确，不能含糊其词、遮遮掩掩。而地方志必须靠史料说话“述而不论，寓褒贬于叙事之中”，不直接阐发作者的观点。论据，就是作者用以证明自己的观点和主张的理由和根据，要求论据要充分和可靠。这些论据有真实可靠的史实，也有名言、公理、定律、公式、常识等。而地方志则是用大量真实的，有说服力的资料为依据，用事实教育人、说服人，不必引用名言、公理等。论证，就是作者用论据来说明论点的过程，即所谓“大胆假设，小心求证”。论证过程，就是一系列逻辑推理过程，如演绎推理、归纳推理、类比推理等，以理取胜，以理服人。而地方志则是将大量有选择的客观资料，按照一定的逻辑联系如实地提供给读者，让读者自己从中得出结论。若必须加评论时，也只是画龙点睛，恰到好处。

（3）区别于工作总结：工作总结属应用文范畴，有自己固定的格式和要求。一篇总结，大致包括开头、正文和结尾三部分。开头一般交待总结的目的和主要内容。正文是具体介绍成绩和经验（或问题、教训）以及这些成绩和经验取得的原因、做法和体会。这一部分是总结的主体，要探索和引出事物的规律性。结尾 部分，有的是在总结经验教训的基础上，明确今后的努力方向和打算，有的是指出工作的缺点和存在的问题等。地方志虽然也要体现工作中的经验教训，但它不象工作总结那样一二三四地开列出来，而是把它寓于事实的叙述之中。同时，地方志也绝不采用工作总结的格式，而是采取横断面的铺写方法，分门别类，由远及近，一一道来，更不用“在××正确领导下”、“遵照××批示精神”等套话。

（4）区别于地方史编：地方史和地方志虽然都要运用大量地方史料，但编写方法和体裁各不相同，正所谓“志有志体，史有史裁”。地方史是在一定空间范围内的史实、在时间发展上纵的叙述，侧重于探索历史发展规律，而地方志则是把史实材料客观地记载下来，通过大量史实体现历史规律。二者虽然都是用史料说话，但史作者可以出现评论，明显地阐明其观点。而志书编纂者，一般不直论功过是非，而是把观点和倾向寓于史实记叙之中，必要时也只作三言两语、画龙点睛的评论。这是地方志与地方史明显的区别。特别是一些通俗的地方史话，它在介绍、叙说史实中，不但可以对史实进行割舍、铺陈，还可以穿插一些传说故事、遗闻轶事、诗词民谣等，运用文学的手法进行景物描写、环境烘托、人物刻画，甚至抒情、议论，使之具有较强的知识性、趣味性，而这些在地方志中都是恰恰要忌讳的。

（5）区别于教材讲义：教材、讲义是系统、完整地向学生讲授各类科学知识、科学道理的，它要讲解定义、定律、公式、方 法等，理论的东西多，技术性的东西多，无论是在体例上还是内容上与地方志是根本不同的。虽然地方志也可当作乡土教材，但它是通过丰富的史实教育人；地方志也有知识性，但它是体现于资料之中，必要的名词解释、专题说明，一般不入正文，只能作注脚或附件。

（6）区别于新闻报道：新闻报道包括消息、通讯、特写、访问记等多种形式，都是关于新近发生事情的报道，历史情况只能作为背景材料使用。而地方志不论是现实的还是历史的事件，只要在断限之内就要有选择地进行记叙。新闻报道要靠事实说话，讲究真实，不能虚构，这点与地方志是相同的，但它允许描写，允许议论，可以插叙，可以倒叙，尤其是人物通讯，甚至可以用文学的手法进行刻画，而这些在地方志中都是不允许的，否则就会把人物传写成人物通讯。从格式上看，新闻的主体——消息的结构，一般包括导语、主体和结尾三个部分。所谓导语，就是把报道中最主要、最新鲜的事实提炼出来，开门见山，一语道破该条新闻的主题，给读者一个总概念。地方志在写反映现状的一些事件时，却不能用这种格式，而是简明扼要地把事件的发生、发展变化和结束过程直接写出来，给读者以充分的思索余地，更不必加个狗尾续貂的结尾。

由上可知，方志文体不同于其它任何文体，它有其自身的特点和规律。

8、修志工作流程

1成立机构（编纂委员会、编辑部）→2制定方案→3开会动员→4制定编目→5搜集资料→6撰写初稿→7征求意见→8修改完善→9总纂合成→10定稿评审→11修改完善→12报批送审→13申请书号→14进厂印刷→15核实校对→16出版发行。

三、《来凤县人民代表大会志》编纂工作基本情况

（一）进展情况

1、起草印发了关于成立《人大志》编纂委员会和编辑部的通知、《人大志》编纂工作实施方案、县人大各工委室和各乡镇人大及县直部分单位资料搜集提纲。

2、制定了《人大志》编纂篇目、行文通则、凡例。

3、召开了编辑部工作会议，具体研究了《人大志》编纂有关问题，明确落实了编辑部工作人员资料搜集和撰稿任务。

4、将资料搜集任务，分解落实到县人大各工委室和各乡镇人大、编辑部以及县政府办公室、法院、检察院、发改局、财政局等单位。此外，对上报资料进行审读指导和把关。

5、根据工作需要，深入各乡镇人大，检查指导资料搜集工作情况，推介先进典型，解决实际问题，促进平衡发展。

6、撰写了《人大志》概述，县十六届人大代表选举，县十六届人大一、二、三次代表大会，县十六届人大常委会主任、副主任简介，县十六届人大常委会截至目前的主任会议和常委会会议以及人事任免情况，县十六届人大常委会组成人员情况表，2007～2012年12月大事记等初稿，补充完善了县各界人民代表会议有关章节和乡镇人民代表大会有关内容，补充完善了县人大常委会组成人员、县政府组成人员基本情况简表（大约25万字初稿）。此外，编辑部2名老同志，也一边查阅和搜集资料，一边撰写稿件（大约45万字初稿）。

（二）下步打算

今年总体目标是：力争全面完成《人大志》2011年以前部分撰稿和评审任务。1、6月底形成全书初稿； 2、7至8月份广泛征求意见； 3、9月份修改完善； 4、10月份定稿评审； 5、12月底以前修订定稿，报编纂委员会审批。

来凤县人大常委会民族法制工委 李 明

第二篇：关于人大志编纂准备工作汇报

关于编纂《来凤县人民代表大会志（1949～2016年）》

准备工作有关情况汇报

县人大常委会领导:

2011年8月9日，县十五届人大常委会第82次主任会议研究, 决定自2012年初全面启动《来凤县人民代表大会志(1949～2016年)》（简称《人大志》）的编纂工作，现将准备工作等有关情况汇报如下:

一、前期准备工作

1、全面通读了《来凤县人民代表大会志(1949～2006年)》草本。从8月份开始，我已经通读了由王登高、李德志编写的约28万字的《来凤县人民代表大会志(1949～2006年)》草本，目的在于：了解情况，熟悉材料，把握结构，弄清需补充的资料和需考证的问题等，以确定下步编纂工作的重点和难点。

2、拟定了《来凤县人民代表大会志(1949～2016年)》编纂工作实施方案。该方案包括指导思想、领导机构、工作专班、工作安排、经费预算等内容，比较全面介绍了《来凤县人民代表大会志(1949～2016年)》编纂工作流程、完成时间和质量要求等。

3、起草了《来凤县人民代表大会志(1949～2016年)》编修篇目和编修凡例以及行文通则。编修篇目既是今后编写志书的目录，也是资料搜集的提纲；编修凡例是志书全书应该遵循的基本准则；行文通则是志书撰稿人必须遵循的撰稿原则和要求。这几个业务文件讨论通过后，可以让所有参加编纂工作的人员，明确编纂工作的原则、流程和要求，确保编纂工作的效率和质量。

4、向主要领导汇报请示了前期准备工作情况。12月初，将《人大志》编修有关准备工作向莫主任作了汇报，通过汇报请示，—1—

进一步明确了做好编纂工作的必要性和重要性以及质量要求，增强了工作责任感和力争出精品的信心。

二、下步工作打算

1、起草印发有关文件。以县人大常委会和办公室名义印发关于成立《来凤县人民代表大会志》编纂委员会和编辑部的通知以及关于《来凤县人民代表大会志》编纂工作实施方案的通知。

2、请求审定业务文件。审定编修篇目和编修凡例以及行文通则等业务文件，有利于编纂工作有所遵循并尽快进入实质性操作。

3、召开编纂工作会议。召开一次编纂工作会议，与会人员为县人大各工委室负责人和编辑部全体人员，以及各乡镇人大专职副主席和一名工作人员，请县人大常委会有关领导，全面安排部署《人大志》编修工作，让全体编纂工作人员明确编修《人大志》的目的意义、目标任务和质量要求。

4、全面启动编纂工作。2012年1月，按照《来凤县人民代表大会志》编纂工作实施方案，全面启动编纂工作。

三、请求解决问题

1、聘请撰稿人员。鉴于《来凤县人民代表大会志(1949～2006年)》草本是由王登高、李德志编写的，加上他们熟悉有关情况和资料、清楚修志工作要求，且具有较高的写作能力，因此，建议由县人大常委会领导出面，聘请他们参加《人大志(1949～2011年)》编修工作。工作时间为2012年1月～2013年6月，在工作时间内，请为他们解决一定的工作补助。

2、落实工作经费。请求预算2012年修志工作经费35900元，其中，支付撰稿人员28800元（每人每月1200元），赴建始县考察差旅费800元，赴省州查阅档案差旅费4800元，打印资料—2—

复印费和初稿打印费1500元。

3、共同搜集资料。修志工作是捧土成墙、众手成书的系统工程。搜集资料工作，是修志工作的基础。资料工作是否扎实，关系着修志工作的成败和志书质量的高低。因此，请县人大常委会要求各工委室和编辑部以及各乡镇人大参加修志工作的人员，按照职责、分工和要求，广搜博采，积极配合，认真扎实地做好资料搜集工作。

各位领导，盛世修志，以史为鉴，是中华民族的优良传统。江泽民指出：“编纂社会主义时期新方志是两个文明建设的组成部分，是社会主义文化建设的系统工程，是承上启下，继往开来，服务当代，有益后世的重要事业。”胡锦涛也指出：“发展新的事业，开创新的局面，更需要总结历史经验，做好以史为鉴、资政育人的工作。”县人大常委会领导决定启动《人大志(1949～2016年)》的编纂工作，其实就是弘扬中华民族的优良传统、贯彻落实中央领导指示的具体举措。我们相信，有县人大常委会的正确领导，有县人大各工委室和各乡镇人大的支持配合，只要编辑部人员各司其职，各尽其责，认真工作，我们有信心把《人大志(1949～2016年)》编纂成体例科学、结构合理、文字简明、详略得当、图文并茂的具有存史资政价值的精品志书。

《来凤人大志》编辑部

2011年12月13日

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第三篇：名言警句编修

名言警句汇编

哲

理

城门失火、殃及池鱼； 种瓜得瓜、种豆得豆；

谁笑到最后,谁笑得最好.(法国谚语)尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—屈原 实践是检验真理的唯一标准------邓小平发展才是硬道理——邓小平科学技术是第一生产力。——邓小平

道

德

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子•梁惠王上》

以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备——胡锦涛

才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人

——资治通鉴

点塔七层，不如暗处一灯

世上不是缺少美,而是缺少发现美。——黑格尔

职业道德 全心全意为人民服务——毛泽东 当官不为民做主，不如回家卖红薯。救死扶伤，是革命的人道主义。燃烧自己，照亮别人。身教重于言传。——王夫之

青

年

胡总书记在纪念中国共产主义青年团成立90周年大会给广大青年提出了五点希望：希望广大青年坚持远大理想、坚持刻苦学习、坚持艰苦奋斗、坚持开拓创新、坚持高尚品行。

温总理对青年提五点希望：有理想、善学习、讲道德、要自立、勇奋斗。“守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终生者。行十里者众，行百里者寡，行终生者鲜。”

修

养

修身齐家治国平天下（礼记）

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。――唐太宗《旧唐书•魏征列传》

战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。——曾国藩

你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。

湖北省委书记的“五慎”，即慎权、慎欲、慎微、慎趣、慎友；

作

风

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。——1949年3月，毛泽东在西柏坡召开的七届二中全会上讲话

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子 常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。

品

德

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。穷且益坚，不坠青云之志。－－ 王勃

人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。――于谦《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。――郑燮（xiè）《题画•竹石》

守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得。元代 林朝崧

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明 君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

毅

力

从最坏处准备，向最好处努力。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。—— 荀况

天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 有志者事竟成；

坚持就是胜利；

信

念

走自己的路，让别人说去吧！——意大利诗人但丁 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。──罗曼•罗兰

践

行

言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断 纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行。一打纲领不如一个行动。列宁

明朝大学者王守仁提出“知行合一”，说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。

筚路蓝缕，以启山林。

人生观

一个人的价值，应该看他奉献了多少，而不是索取了多少。——爱因斯坦

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 志当存高远。——诸葛亮

人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。——奥斯特洛夫斯基

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子

我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我原在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。——雷锋

价值观

1、鞠躬尽瘁、死而后已；

2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦

3、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

4、为世界进步文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

李大钊

5、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。春秋时郑国子产

廉洁与腐败

公生明，廉生威。心中无冷病，不怕吃西瓜。明明白白做人，干干净净做事。一身正气，两袖清风。

不给好处不办事，给了好处乱办事。松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。中国要出问题，还是出在共产党内。——邓小平

监

督

只有让人民来监督，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。——毛泽东

（与民主党派）长期共存、互相监督。——毛泽东 要有群众监督制度，如果党和政府不受监督，就一定要脱离群众，犯大错误。

——邓小平

困

难

失败是成功之母；

失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬 苦难是人生最好的大学.生于忧患而死于安乐。——孟子•告子下》 行百里者半九十。《战国策·秦策五》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不曾经风雨、怎么见彩虹。阳光总在风雨后。

倘若你想征眼世界,你就得征服自己.(陀思妥耶夫斯基《群魔》)“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。”————朱镕基

错误教训

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 历史常常惊人地重演。——黑格尔 人死于习惯。——黑格尔

聪明的人绝不会两次被同一块石头绊倒.(苏联谚语)

计

划

预则立、不预则废

人无远虑，必有近忧——孔子

良好的开端是成功的一半.(贺拉斯《书信集》)

学习

凡事要好，须问三老。

谦虚使人进步，骄傲使人落后；——毛泽东

一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——意大利诗人但丁

知识就是力量.(培根《论物主》)泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯

绳锯木断，水滴石穿。

——班固

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

勤

奋

天才是1%的灵感加99%的汗水。—爱迪生 莫道君行早，更有早行人 少壮不努力，老大徒悲伤

白日莫闲过，青春不再来。—— 林宽

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。为了明天，不要等到天明。

节

俭

取之有度，用之有节，则常足。——司马光《资治通鉴》 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》

创

新

改革是中国发展生产力的必由之路。（邓小平）改革是中国的第二次革命。（邓小平）

天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。出自《宋史·王安石列传》

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。江泽民

一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。江泽民

踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。爱因斯坦

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没 有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

在这个世界上，变是唯一不变的真理。

人际关系

金无足赤，人无完人——《增广贤文》； 宁可人负我，切莫我负人。——《增广贤文》 责人之心责己，恕己之心恕人；——《增广贤文》 谁人背后无人说，哪个人前不说人；——《增广贤文》 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病——《增广贤文》 将相胸前堪走马，公候肚里好撑船；——《增广贤文》 宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易.己欲立而立人，己欲达而达人。孔子

取人为善、与人为善，忧以终身、乐以终身。——曾国藩 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。——鲁迅

得道者多助，失道者寡助

爱是阳光,恨是阴影,人生是光影交错.(朗费罗《海华沙之求爱》)如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

国际关系

习仲平谈中美关系：双方要多一些理解、少一些隔阂，多一些信任、少一些猜忌 和平共处五项原则：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

爱国主义

我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民—邓小平死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游

位卑未敢忘忧国。—— 陆游

先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

集体主义

大河有水小河满，大河无水小河干。一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。单丝不成线，独木不成林；——《增广贤文》 人心齐，泰山移；

天时不如地利，地利不如人和；——《增广贤文》 一朵鲜花打扮不出美丽的春天。——雷锋 一花独放不是春、万紫千红春满园。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

民

生

必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。——胡锦涛十七大报稿

民主权力

人身权利是以个人的人格权和身份权、人身自由、生命健康和人格尊严；

人格尊严包括肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权和隐私权等与经济无关的个人权利；

民主权利就是民众的知情权、言论权、参与权、监督权、选举权和被选举权等民众的公共权利。

执政理念

1、“不修长城修民心” ——康熙

2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野——东汉杰出的唯物主义思想家王充的《论衡》

3、入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。——元代张养浩的名言

4、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑板桥诗句

5、全党同志必须牢记，密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。——胡锦涛建党90周年讲话

“一个很小的问题，乘以13亿，都会变成很大的问题。一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小数目。”——温家宝

中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。——江泽民

发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。——胡锦涛《科学发展观》

“四项基本原则”：必须坚持社会主义道路；必须坚持人民民主专政；必须坚持共产党的领导；必须坚持马列主义、毛泽东思想。”

“五个统筹”：统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放——胡锦涛

“四个考验、四个危险”执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前。——胡锦涛建党90周年讲话

对今天的共产党人来说，应对“四个考验”，化解“四个危险”，需要时刻自重、自省、自警、自励，讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私

坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益。只有我们把群众放在心上，群众才会把我们 放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。各级党政机关和干部要坚持工作重心下移，经常深入实际、深入基层、深入群众，做到知民情、解民忧、暖民心。——胡锦涛

10、科学民主决策：一要依法决策。要坚决防止越权决策、违法决策。二要健全决策程序。各级行政机关要进一步建立健全重大决策的规则，把公众参与、专家咨询、风险评估、合法性审查和集体讨论决定，作为决策的必经程序。要进一步加强对主要领导干部决策权力的监督，防止个人独断专行。三要强化决策责任。对违反科学民主决策规定、出现重大决策失误、给国家和人民造成重大损失的，要按照谁决策、谁负责的要求追究责任。

11、社会管理，涉及广大人民群众切身利益，必须始终坚持以人为本、执政为民，切实贯彻党的全心全意为人民服务的根本宗旨，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。要坚持贯彻党的群众路线，坚持人民主体地位，发挥人民首创精神，紧紧依靠人民群众开创新形势下社会管理新局面。要坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，把群众满意不满意作为加强和创新社会管理的出发点和落脚点。要以人民群众利益为重、以人民群众期盼为念，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，始终保持党同人民群众的血肉联系。——胡锦涛

12、进一步加强和完善党和政府主导的维护群众权益机制，形成科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制，统筹协调各方面利益关系，加强社会矛盾源头治理，妥善处理 人民内部矛盾，坚决纠正损害群众利益的不正之风，切实维护群众合法权益。——胡锦涛

13、进一步加强和完善公共安全体系，健全食品药品安全监管机制，建立健全安全生产监管体制，完善社会治安防控体系，完善应急管理体制。——胡锦涛

14、只有稳定，才能有发展------邓小平

群众路线

1、全心全意为人民服务——毛泽东

2、一切工作就是要看群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应——邓小平

3、中国共产党要始终代表人民群众的根本利益。——江泽民《三个代表》

4、群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之一。

5、立党为公、执政为民。

6、情为民所系、权为民所用、利为民所谋。

7、水能载舟、亦能覆舟

8、人民群众是我们党的力量之源、胜利之本、执政之基，不断创新群众工作方式方法，努力提高做好新形势下群众工作的能力和水平。

工作方法

预则立、不预则废。细节决定成败。

既要巧弹钢琴、又要反弹琵琶。千里之堤溃于蚁穴。

十个指头的问题。人有十个指头，九个指头和一个指头有区别。这是大局和小局、一般和个别、主流和支流的区别。我们要注意抓住主流，抓错了一定翻跟斗。毛泽东

少了一个马掌钉，丢了一个国家。

君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子 一叶障目、不见泰山；

定律效应

1、寒蝉效应：

寒蝉效应，是一个法律用语，特别在讨论言论自由或集会自由时，指人民害怕因为言论遭到国家的刑罚，或是必须面对高额的赔偿，不敢发表言论，如同蝉在寒冷天气中噤声一般。寒蝉效应的发生，将导致公共事务乏人关心，被视为过度限制言论或集会自由的不良后果。

2、马太效应（又叫二八定则）

马太效应（Matthew Effect），是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象。名字来自于《圣经•马太福音》中的一则寓言。在《圣经•新约》的“马太福音”第二十五章中有这么说道： “凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”社会学家从中引申出了“马太效应”这一概念，用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。

3、羊群效应：

羊群效应是指人们经常受到多数人影响，而跟从大众的思想或行为，也被称为“从众效应”。羊群是一种很散乱的组织，平时在一起也是盲目地左冲右撞，但一旦有一只头羊动起来，其他的羊也会不假思索地一哄而上，全然不顾前面可能有狼或者不远处有更好的草。因此，“羊群效应”就是比喻人都有一种从众心理，从众心理很容易导致盲从，而盲从往往会陷入骗局或遭到失败。

4、水桶效应（也称短板效应）：

水桶效应是指一只水桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。是说一只水桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。一个水桶无论有多高，它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。

5、丛林法则（又叫生存法则）：

丛林法则是自然界里生物学方面的物竞天择、适者生存、优胜劣汰、弱肉强食的规律法则。自然界中的资源有限，只能强者才能获得最多。

6、青蛙效应：

青蛙效应（frog effect）是指把一只青蛙扔进开水里，它因感受到巨大的痛苦便会用力一蹬，跃出水面，从而获得生存的机会。当把 一只青蛙放在一盆温水里并逐渐加热时，由于青蛙已慢慢适应了那惬意的水温，所以当温度已升高到一定程度时，青蛙便再也没有力量跃出水面了。于是，青蛙便在舒适之中被烫死了。

7、鲶鱼效应

挪威人喜欢吃沙丁鱼，尤其是活鱼。市场上活鱼的价格要比死鱼高许多。所以渔民总是千方百计地想办法让沙丁鱼活着回到渔港。可是虽然经过种种努力，绝大部分沙丁鱼还是在中途因窒息而死亡。但却有一条渔船总能让大部分沙丁鱼活着回到渔港。原来是船长放进了一条以鱼为主要食物的鲶鱼，沙丁鱼见了鲶鱼十分紧张，加速游动。沙丁鱼缺氧死亡的问题就迎刃而解了。

8、“狼群效应”

澳大利亚的羊群常常被狼群袭击，于是当地人对狼群采取了围剿与捕杀，使得相当长的时间里，这里的羊群再无后顾之忧。可是后来发现没有了狼群的存在，羊群竟然越来越不健康，病死率陡然升高。

因为有狼群的存在，羊群中的生存者才能始终是那些健壮敏捷的羊，而病弱与迟钝的羊迟早要被狼吃掉。狼的存在保证了羊群的健康。这就是著名的“狼群效应”。

9、马斯洛理论：

1943年，美国心理学家马斯洛提出了著名的人的需求层次理论。在他看来，人的需求有一个从低到高的发展层次。低层次的需要是生理需要，向上依次是安全、爱与归属、被尊重和自我实现的需要。自我实现指创造潜能的充分发挥，追求自我实现是人的最高动机。在马 斯洛看来，生理需求是人类最基本的需求和欲望。人类不会安于底层的需求，较低层的需求被满足之后，就会往高处发展。满足生理需求之后就追求心理满足和社会认同，之后就想被爱，被尊重，希望人格与自身价值被承认。

10、公地悲剧：

公地作为一项资源或财产有许多拥有者，他们中的每一个都有使用权，但没有权利阻止其他人使用，从而造成资源过度使用和枯竭。过度砍伐的森林、过度捕捞的渔业资源及污染严重的河流和空气，都是“公地悲剧”的典型例子。之所以叫悲剧，是因为每个当事人都知道资源将由于过度使用而枯竭，但每个人对阻止事态的继续恶化都感到无能为力。

11、不值得定律：

最直观的表达为：不值得做的事情，就不值得做好。这个定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得的事情，往往会持冷嘲热讽、敷衍了事的态度。不仅成功率小，即使成功，也不会觉得有多大的成就感。

12、达摩克利斯之剑

公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯（公元前430－367年）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。有一次他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。达摩克利斯在大庆宴会时，抬 头看到自己头顶上倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，吓得他离席而逃。引申为做坏事的人随时都有可能受到惩罚。

13、蝴蝶效应

美国气象学家爱德华•罗伦兹（Edward N.Lorentz）1963年提出“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应。

14、树根理论

一棵树，虽然枝繁叶茂、果实累累，但是如果树根腐烂了，枝叶就会枯萎、果实就会掉落。一个人、一个集体或一家公司如果不学习、不时常增添新的知识就会象枯萎的树一样。

第四篇：大志纺织简介

吴江市大志纺织有限公司简介

吴江市大志纺织有限公司位于吴江市盛泽镇西环路，拥有多个门市展厅，是一家致力于中高档女装面料和各种功能性面料的研发与生产、高档织物面料印染、后整理加工为一体的大型综合型企业：织造工厂--吴江敏帆化纤织造厂，喷水、喷气织机上千台；染厂--吴江八都新联染厂；色坯门市--吴江大志色坯展示中心，专供各种颜色高密涤丝纺、尼丝纺、春亚纺等；另外，公司营销网络遍布全球，成品业务部门分为业务一部、业务二部、业务三部和业务四部；国内办事处主要有：上海办事处，北京办事处，广州办事处，青岛办事处、深圳办事处等；国外办事处主要有土耳其办事处，孟加拉办事处等；公司致力于研发新品：

一、2007年开发了金属丝面料系列，拥有涤棉金属丝、锦棉金属丝、全棉金属丝、锦涤金属丝等多个系列近百个品种，是国内最早开发金属丝面料厂家之一，专业做金属丝染色、涂层、复合等各种功能性后整理面料；

二、2008年开发了记忆面料系列，在国内率先全面推出记忆纺面料：平纹双色记忆、斜纹双色记忆、格子、条纹、缎纹、印花、大提花等各种常规记忆布，并可定做各种非常规产品；

三、化纤面料系列，主要品种有：尼丝纺、塔丝隆、锦涤纺、春亚纺、涤塔夫、桃皮绒、麂皮绒等，并可以做各类防水透湿涂层、高耐水压涂层，阻燃、防紫外线、防幅射涂层、高光、亚光皮膜涂层等；面料与TPU、TPE、PVC、PTFE等膜材料的复合，公司所生产产品根据客户不同需求可通过：SGS、BVREAV、VERITAS、TUV、ITS等国际权威检测机构检测，环保性：通过OEKO——TEX SEANDARD 100 静水压：ISO811、AATCC127、ASTM、DIN 透湿性：

ASTME96—2000 IS L1099 A-1 阻燃性：BS5852、EN470-

1、EN531、CPAI-84、AATCC-

33、ISO8191 荧光反射：EN471 劳保检测：EN343 ；

四、仿真丝系列，长期供应各种雪纺、乔其、顺纡绉、色丁、佳丽纱、麻类类等仿真丝系列产品，并承接国内外各类仿真丝系列染色及印花业务，适合制作春夏裙子、套装；

五、交织系列，长期供应各种锦棉、涤棉、涤锦棉和各种弹力面料等系列面料，适合制作风衣，棉服，茄克等；

六、高密系列，长期供应高密涤丝纺、尼丝纺春亚纺等色坯产品；

维护好客户的利益是我公司的宗旨，以我们双方的共赢来携手创造辉煌的未来。

第五篇：大志小学 五班班规

大志小学 五（2）班班规

一、班干部职责：

班长：全面负责班级工作，善于领会学校意图，根据本班特点，制定班级工作计划。负责课堂常规检查、督促。密切同班委会成员联系，定期召开班委会，了解情况、检查工作。及时沟通师生联系，能独当一面开展工作。

副 班 长：协助班长工作，当班长不在时代理其工作。负责出勤统计，每天及时向班主任报告每节课出勤情况。协助体育委员督促同学做好“两操一锻”，负责例行班会的组织安排事务。

学习委员：密切联系各科任老师，及时反映同学对教学的建议和要求。主动关心学习差的同学，想方设法为其排忧解难。经常检查、督促各科代表收发作业情况，及时汇总各科阶段考（单元考）成绩交班主任。

劳动委员：关心同学身体健康，维护同学合法权益。组织安排同学参加公益性劳动，安排督促值日生工作。定期检查班级卫生环境美化工作。及时对劳动情况进行小结并记录。严格管理，合理使用班级费用。

文娱委员：定期组织同学开展文娱活动，活跃班级的课外活动，负责举办有特色、有意义的文娱性主题班会（如联欢会、晚会等）。及时发现、推荐、动员文娱骨干积极参与学校各项文娱活动。

纪律委员：负责班级日常性治安工作。经常提醒同学注意外出时教室的门户安全、到校的交通安全。发现同学遗失东西要及时报告老师。对来校可疑者要提醒老师同学注意。对同学发生争端，要及时疏导，严重恶性事件要报告老师。

体育委员：组织同学积极开展体育锻炼。定期举行班级性的体育竞赛活动。认真督促同学参加“两操”（广播操、保健操）“一锻”（体锻）活动，动员、组织同学参加大型群众性体育活动（校、年级运动会），提高体锻质量，增强同学体质。

宣传委员：组织宣传小组，定期出好黑板报（墙报）。有条件的可自办刊物。利用现有条件设施，及时、生动、活泼地反映班级风貌，宣传好人好事，批评不良现象。向同学推荐健康有益的读物。凡遇大型集体性活动（如校运会）应负责组织同学撰写稿件。

小 组 长：协助班干部组织管理本小组各项任务的完成，监督班干部对本小组的检查记录工作。宿舍长：协助班主任管理宿舍卫生及纪律，管理宿舍成员生活问题！

二、纪律（由班长、副班长、纪律委员负责）

1、早上早操、中午上课迟到、早退的。积分扣2分。一周迟到超过3次，报给班主任另行处理。

2、上课起哄（含上课故意讲些无聊搞笑的话）、在课堂上讲话（老师正在讲课时前后左右桌不准讲话或讨论）、作小动作、睡觉、看无关的书、作其它科作业的、打闹等严重影响老师上课的写《行为反思》200字。积分扣5分。

3、打架、顶撞老师等严重事件由班主任另行处理。积分扣10分。

4、无礼取闹、顶撞班干部，扣3分。

5、下课期间不准在班内大声喧哗，嬉戏追逐打闹，否则积分扣2分。

6、队列站不整齐，作操站着不作或开玩笑的，就餐列队时随意插队、跑动、大声喧哗、拖延时间的，扣3分。

7、就餐时随便说话，顶撞生活老师，浪费饭菜者，积分扣3分。

8、早操、课间操不认真者，扣3分.（班主任执行）

9、在校园买零食被发现者，扣5分。

10、对老师没有礼貌，扣3分。

11、辱骂同学、嘲笑、讽刺、挖苦、欺负同学，扣5分。

12、说脏话、粗话，或叫绰号的，引起同学反感的，一次扣5分。

13、做危险动作，影响自身及同学安全的，扣15分

14、干部不能坚持带头完成任务，不能协助好班主任和班长完成班级日常管理的扣二分，特别差的扣三分。班干部起内哄的视其情节轻重扣二——十分；（此项由班长和班主任协商评出）

15、宿舍内熄灯以后不准说话、打闹、乱串宿舍、随便靠近窗台，发现一次扣5分。情节严重者加倍扣分，如果被学校发现记名并批评者，扣15分！

三、卫生（由卫生委员负责）

1、要保持教室干净卫生，值日生要准时认真完成值日工作。要求早饭后打扫卫生，地面要打扫干净，垃圾要及时清理，卫生角及课桌椅等要摆放整齐，课间黑板要及时擦拭。以上要求如没有完成，罚扫一星期。积分扣5分。当天的值日生必须共同完成值日工作。（特别是课间操时，卫生委员监督，组长安排打扫教室的值日生快速打扫教室，打扫卫生区的组长轮流去卫生区值班。）

2、组长安排的值日生没有打扫，罚扫一星期，积分扣5分。

3、乱扔果皮纸屑，随地吐痰的写《行为反思》200字。积分扣2分。

4、卫生大扫除或学校组织的劳动，不听从组长指挥有意偷懒的罚扫5天。积分扣5分。

6、课间操每一位同学必须把抽屉中的垃圾清理出来，桌椅、文具摆放整齐。否则扣3分，发现的值日生加1分。

7、宿舍卫生，鞋子必须放在阳台，不得乱扔垃圾，发现一次，积分扣3分，罚扫宿舍一周，舍长直接管理。

8、宿舍内值日生必须按时打扫卫生，当天学校扣分，则罚值日生打扫宿舍一星期，积分扣10分。舍长扣两分。

9、座位底下有垃圾，能查出责任人，则扣责任人2分，查不出则扣座位人2分。

10、本组值日分数低于90者，组员扣5分，组长扣7分。

四、学习（由学习委员及各组组长负责）

1、作业必须按要求由组长收齐，作业没按时上交，不认真完成或没有作的，积分扣5分。连续5次作业没交同学，写《行为反思》200字，积分加扣10分。

2、抄袭别人作业的写《行为反思》300字。积分扣10分。

3、老师要求带的书或练习没有带的。积分扣2分。

五、生活（由生活委员负责）

1、破坏公共财物按学校的规定2－10倍赔偿。积分扣5分。

2、玩粉笔的赔偿粉笔一盒。积分扣2分。

3、用卫生工具打闹的赔偿同类卫生工具一件。积分扣5分。

4、对于积极举报破坏公共财物者的同学加积分2分。

5、黑板报由各小组轮流出，要求认真、美观。在学校评比中如没有被扣分的小组每一位同学分别积分加1至5分，具体由组长根据出黑板报时的表现来定，定完后报生活委员加分。如被学校扣分的各积分扣2分。

制定班规的目的不是处罚，而是最大限度的发挥每个人的潜能，为班级争光，让我们携手共创先进班级，共创美好明天！

4六、加分标准：

1、积极参加各项活动，为班级争光的加10分（获校一、二、三等奖的，分别加35分、25分和15分）。

2、好人好事（含拾金不昧）在班主任记载的，受学校公开表扬的加5分。

3、每天值日分数在98分以上者小组每人加3分。

4、认真做好本职工作，一周内没有任何违纪行为（未被扣分）者 加5分，连续一个月未被扣分者加 15分，连续二个月未被扣分者再加30分。

5、单科测验成绩达卷面分数90%、80%、70%以上者，分别加10、5、3分。得第一名者，另加5分；得满分者，语文、数学、外语、分别为15分。

6、期中、期末考试排年级前5名者，加15分，5～10名者，加10分，10～20名者，加8分，20~25名者，加3分。

7、每次成绩进步5名以上者，按照 5 名为一档，每档以 5分递增奖分。

8、每周无迟到、早退、旷课、请假情况者（特殊情况例外），加 5分；学期全勤者，再加10分。

9、每两周作业质量好，无缺交、迟交、抄袭行为发生，加2分。每一次得A+者，加2分

10、课间操按时出席、动作标准、态度认真、文明守纪，一周无扣分现象，每人加3分，体育委员另加2分。

11、能及时举报班级内的异常情况且举报情况属实无误的同学，视情节加3分。

12、对于其他同学的违纪行为，在纪律组没有登记的情况下，第一个举报的，根据情节的轻重，加积分3分。对重大的事情，举报的加积分10分。

13、在值日生忘记、有意不扫或班级特殊需要的情况下，主动出来帮助打扫卫生的同学加积分5分。

七、班干部（由全体同学负责监督、举报）

1、要求班干部有很强的责任心，把班上的事当自己的事，努力、认真、公正、无私、负责地把班上的事及自己所负责的事做好。要注意团结合作，同学之间互相帮助，关爱每一位同学。

2、对班上的不良现象，要及时地劝告、制止、处罚，对于自己无法处理的事要及时上报老师。

3、班干部及纪律组的同学有故意包庇或报复行为的积分扣2分。情节严重的另行处罚。举报的同学积分加3分。纪律组的同学在登记时不得随意涂改，有错由班长决定是否改正，如有意见再由班主任处理。

4、本职工作比较好的班干部、纪律组的同学及组长每学期综合素质评定为优并可参与评选优秀班干部。

5、各负责的班干部每周班会课时必须汇报上周班级所负责项目的执行情况。

6、班干部犯错，扣分一律乘以1.5.八、实施

1、每一位同学每周初始分为10分。在此基础上加分或减分。

2、每周违纪一次的同学，只扣积分，不写《行为反思》。违纪超过一次的同学，不但要扣积分，还要写《行为反思》。每周一次班会总结，发放绿卡，5分一张绿卡。

3、本条例由班长负责协同其他班干部共同实施。在处理事情过程中，如有争议，可以找班长解决，如果班长没有办法解决再找班主任。

5、从班级整体利益出发，根据本条例，在班主任不在班上时班长代行班主任权力，有权处理班级一切事务，对班级和班主任负责。

九、《行为反思》格式（必须在公布违纪名单后第二天写完上交，否则留下来写。不合格式的撕掉重写）

第一段：什么时间、什么地点、做了什么事、违反了《班级管理条例》第几条第几点？

第二段：对自己所犯错误的深刻认识和反醒。

第三段：保证今后如何努力克服？（注：必须用方格纸来写，字数要达到要求）