各界名人聚首禹州,见证钧瓷发展三件大事![样例5]

第一篇：各界名人聚首禹州,见证钧瓷发展三件大事!

各界名人聚首禹州，见证钧瓷发展三件大事！

上周六，9月9日，禹州迎来了一批来自全国各地包括宝岛台湾的知名嘉宾。他们中有科学家、大学校长、考古学会会长、出版社社长、长江学者……甚至还有人类学教授。这些专业各异、平时难得聚首的嘉宾，此次竟齐聚禹州钧官窑址博物馆参加“《钧窑通史》新书发布会暨钧窑学术研讨会”，为钧瓷文化产业发展精准把脉，同时见证钧瓷文化发展史上发生的三件大事，一件比一件更重磅！作为第十届禹州·中国钧瓷文化旅游节重要的学术活动，此次活动见证了哪三件大事？有何历史背景与现实意义？都有哪些专家出席？他们如何就钧瓷产业发展进行把脉？让我们也来一起见证！河南大学副校长张宝明担任主持人

“钧窑学与华夏文明”创新平台将启动当日，在禹州钧官窑址博物馆学术报告厅，河南大学与禹州市人民政府签订战略性合作框架协议，双方进行深度的产学研战略合作，深化和强化对钧窑学理论方法体系的研究，并将在9月29日举办的第十届禹州·中国钧瓷文化旅游节开幕式上启动河南大学“钧窑学与华夏文明”协同创新平台，全方位推动钧窑学理论体系的深化。

禹州市政府市长范晓东在活动中致辞

禹州市政府代表范晓东市长与河南大学代表苗长虹教授（右）现场签署战略性合作框架协议，双方将进行深度产学研战略合作什么是产学研合作？举个例子：美国“硅谷”经济奇迹的诞生，就是源自斯坦福大学与学术界、产业界进行产学研合作的典型范例。产学研合作是指企业、科研院所和高等学校之间的合作，通常指以企业为技术需求方与以科研院所或高等学校为技术供给方之间的合作，其实质是促进技术创新所需各种生产要素的有效组合。什么是“钧窑学”？“钧窑学”由河南大学中国陶瓷研究所所长王洪伟博士首次提出。其定义是：钧窑学是以钧瓷器物及其相关文化、经济、社会及空间属性为研究对象的综合性交叉学科。其理论流派有田野调查学派、历史考古学派、自然科学学派、综合学派等。《钧窑通史》是钧窑学的典型著作。

河南省文物考古学会会长孙英民在活动中致辞

许昌市政协副主席苏建涛在活动中致辞02《钧窑通史》新书发布当日，在禹州钧官窑址博物馆学术报告厅，隆重举行了《钧窑通史》新书发布会。《钧窑通史》为王洪伟博士倾力10年的代表性著作、国家出版基金资助项目，全书190万字，分为上卷、下卷和图录卷共三卷，由海燕出版社出版。王洪伟在研讨会上讲话王洪伟说，《钧窑通史》是一部研究性通史，具有六大新特点：是一部带有理论和方法论体系的钧窑通史著作；是中国所有陶瓷门类中的第一部通史性专著，上自钧窑创烧时期，下到2016年，比较客观、系统、全面地整体呈现了钧窑发展历史全貌；跨越寄望研究中局限于钧窑原产地的叙述，力求站在全球化视野书写钧窑通史，所以除了对钧窑原产地禹州、神垕钧窑发展进行详细系统的记述之外，对于钧窑系在中国大陆的演化也第一次做了系统的记述；第一次站在全球化的视角，建构了一部钧窑历史是时空演化的视觉图像全景，通过图像的形式建构一部立体性的钧窑通史；是第一部受到国家出版基金资助的项目，也是中国陶瓷史著作中迄今为止唯一一部受到国家出版基金资助的陶瓷门类通史性著作；在吸收前述学者研究的基础上，运用现代人文社会科学和自然科学前沿理论，并结合田野实践，纵贯性地整合钧窑史研究成就基础上，打通古代钧窑史和当代钧窑史的藩篱，建构起一部最为系统、最为详备、最成体系的钧窑通史，带有深刻独特的学院派特质。

海燕出版社社长黄天奇介绍了《钧窑通史》从编辑到付印等出版情况，并对该书的出版价值给予了极高评价03科学测定否定“官钧明代说”近几十年来，最早引起官钧年代激烈争论的主要是1974年、2004年禹州钧官窑梨园地窑址和原禹州制药厂窑址的考古发掘。因为不同学者对于考古样本的不同分析，引发了年代之争。受邀参加此次学术活动的故宫博物院原文保科技部主任、古陶瓷检测研究实验室主任、国家文物局古陶瓷保护研究重点科研基地主任苗建民，与上海博物馆研究员、上海古陶瓷科学技术研究会理事夏君定，详细公布了其学术团队历经多年从事的钧官窑“官钧”热释光测定古陶瓷年代研究成果。

苗建民，文物科技研究领域科学家，故宫博物院学术委员会委员。从事碳十四年代测定、热释光年代测定研究，利用中子活化分析、X射线荧光能谱、X射线荧光波谱、X射线探伤技术、扫描电镜、电子探针、电感耦合等离子发射光谱、金相分析、热膨胀分析仪等仪器分析方法，利用数理统计分析，对文物进行科学研究苗建民和夏君定明确提出，距今小于613年的明代永乐、宣德和成化三朝，对应的年代在其团队热释光年代测量结果的年代区间中存在的概率仅为5%，属于小概率事件，小概率事件通常可认为是不容易发生的事件。因此，最新的热释光年代测定不支持陈设类官钧瓷器烧造年代的“明代说”观点。官钧“明代说”的源起2005年11月，在由中国古陶瓷学会和河南省文物局联合在禹州举办的“2005中国禹州钧窑学术研讨会”上，上海博物馆两位学者同时发表论文，透露上海博物馆曾采用热释光前剂量饱和指数法对2004年原禹州制药厂出土的数十件钧瓷标本和5件梨园地窑址出土的陈设类钧瓷残片进行热释光年代测定，所得年代结果最早不会超过元代晚期至明代早期，作者观点倾向于明代早期的永乐、宣德和成化三朝。由此，官钧“明代说”为深圳、上海、北京乃至海外一些学者所尊奉，近年来逐渐成为与官钧“北宋说”相论争的最为强势的官钧年代推断者。夏君定，上海博物馆研究员、上海古陶瓷科学技术研究会理事，主要从事热释光测定古陶瓷年代研究苗建民和夏君定认为，在上海博物馆两位学者的论文中，发表的钧官窑瓷器的热释光年代测量结果，由于十年前受当时样品量限制，未能实际测量瓷片标本的实际年剂量，使用了典型年剂量，致使十年前测量的五个钧瓷残片标本的热释光年龄值相对较为年轻。著名科学家、中国科学院院士朱清时教授认为，苗建民、夏君定此项关于官钧年代的测定时迄今为止钧官窑研究最为严谨、最为权威、最为科学的研究报告，高度评价了苗建民团队此项关于官钧年代的热释光测定。把 脉宋代钧官窑的考古学研究众多学者如此关注钧官窑历史，是因为钧官窑在世界陶瓷史上占有十分重要的历史文化地位和考古科研价值。为此，禹州市钧瓷研究所所长、禹州钧官窑址博物馆馆长张金伟特别作了题为《宋代钧官窑的考古学研究》的报告。张金伟说，对古代陶瓷历史的断代绝非仅凭单一某个学科的研究就能给出令人信服的答案，必须从多角度、多学科进行全面系统、对比交叉研究，才有可能还原历史真相，准确断定古陶瓷年代。张金伟对宋代钧窑产品的造型、釉色、底款等特征进行了分析，总结了历年来在禹州钧瓷古窑场进行考古发掘的标本资料和考古研究，对钧官窑的烧制时间进行了论证。

张金伟作《宋代钧官窑的考古学研究》报告禹州钧台窑址1974年—1975年，河南省文物工作者对禹州钧台窑址进行了发掘，清理出的窑炉、作坊、灰坑、大量器物残片标本等遗迹表明，钧台窑是北宋晚期烧造宫廷用瓷的一处官办作坊，是当时宫廷用瓷的重要产地之一。其出土的钧瓷残器，造型、釉色、烧制工艺、底部数码等均与北京故宫博物院和台北故宫博物院所藏钧瓷陈设器制作特点一致，证明禹州钧台窑就是北宋徽宗时期生产钧瓷的官办窑厂，即钧官窑。张金伟总结说，北宋末年，禹州城东北隅设立了钧官窑烧造钧瓷；宋室南迁后，金代在北宋钧官窑西邻（原禹州制药厂）继续烧造具有宋代官钧风格的钧瓷。从窑址考古发掘所见，元明清至今，钧官窑一直烧造钧瓷，窑火不断，绵延千年。自由讨论，各抒己见? 在自由讨论环节，与会嘉宾各自发表真知灼见，针对钧瓷文化产业发展把脉。长江学者、中山大学社会学和人类学院教授周大鸣：地缘优势钧都禹州具有重要的地缘优势，承接南北，制瓷技艺代代传承。古老的钧瓷产业窑火不熄，持续发展、传播，才有了南方瓷业的繁荣兴盛。他还用一首四言藏头诗来概括钧瓷文化：“钧天人文，窑藏大千；金银不换，伟然化成。”河南省文物考古学会会长孙英民：文化担当钧官窑“宋代说”“明代说”之争的澄清、河南大学与禹州市产学研合作、《钧窑通史》的出版发行，都体现了人们推动钧瓷历史的文化担当。而对钧瓷器物的文化研究，要首先放在考古学范畴来研究，要加大钧窑考古方面的工作，保护好钧窑遗址，这也是一种文化担当。若干年后，新科技的应用，将使得在遗址中寻找新的历史数据、佐证等成为可能。中国文化报理论部主任、博士杨晓华：文化复兴民族复兴，离不开文化复兴，离不开文化自觉。陶瓷艺术是文化复兴最卓越的代表形态之一，以《钧窑通史》为代表的学术研究，是钧瓷文化复兴的积极现象。中国人民大学人类学教授赵旭东：当下关怀瓷器是活的艺术。每一件器物背后，映射着当下的时代精神，如张金伟大师的作品《无极》《无语》。研究钧瓷的人文变迁，离不开人类学的田野关怀。景德镇陶瓷大学中国陶瓷文化研究所博士陈宁：文人参与钧瓷工匠的创作与钧瓷文化的传播，离不开文人的参与、推动。就钧窑学来说，其体系庞大，内涵极广，需要众多文化人士协作共建。台湾陶艺家黄玉英：两岸携手期待海峡两岸艺术家与研究陶艺的学者，携起手来，共谋两岸陶瓷文化结合融通，互为促进。

第二篇：20130913【名企名人】三件大事落地 金山拿到移动互联网门票

【名企名人】三件大事落地金山拿到移动互联网门票

第一财经日报

编者：曾经软件业的王者——金山软件终于缓过神来啦。遥想当年，多么痴迷金山，痴迷求伯君，从而知晓雷军，关注雷军。雷军的成功离不开金山带给他的洗礼！

9月2日下午，金山软件股价一度达16.98港元，市值突破200亿港元。这让雷军放下了小米电视发布的工作，跑到了金山的办公楼，和张宏江等金山多位高管一起开了一瓶香槟庆祝。

从今年年初到现在9个多月的时间，金山软件股价涨幅超过200%。而金山软件前市场总监许晓辉则称，在他2009年离开金山时，金山市值仅40亿港元。

“离我们的理想路还很长。”金山历史上第一位真正意义上的职业经理人，执掌金山两年的张宏江在庆祝结束后对《第一财经日报》记者表示这家已成立25年的老牌传统软件公司过去十年中确实经历过一段“迷茫期”，错过了互联网的机会，但现在已经向市场释放了积极转型的信号，从传统软件商转型成移动互联网服务商。

他同时告诉记者，金山软件旗下金山网络、金山游戏、金山办公三家子公司，现在已经全部具备独立分拆上市的条件。但他并没有给出具体的上市时间表。

断臂转型

和一年前给自己打出刚刚跨过及格线的成绩单相比，今年张宏江说，自己的表现应该可以再加十分。“转型”是张宏江执掌金山这两年的关键词。在他就任前，金山创始人求伯君身兼金山软件董事长、CEO两职已经多年，身心俱疲，不仅金山股价一蹶不振，金山游戏、毒霸、WPS、词霸等各项业务日渐凋零。比如游戏业务收入下降、WPS备受微软挤压、因谷歌退出词霸的合作陷入停滞，而毒霸业务，也已遭到周鸿祎的免费杀毒软件倾轧多时，日子难熬。

希望扭转困境的求伯君，“三十顾茅庐”请雷军出山，让他代自己成为金山软件董事长及第一大个人股东。求伯君则套现近6.14亿港元，与另一大创始人股东张旋龙将其部分股份卖给腾讯。

没过多久，雷军找来了微软亚洲研发集团CTO张宏江，二人将宝押在了移动互联网，明确3+1(金山网络+金山办公+金山游戏+金山云)的业务模式开始改革这家逐渐被边缘化的老牌IT企业。

张宏江把金山的转型分为调整期和新成长期两个阶段。2011年7月~2012年7月是调整期。这期间金山主要做了三件大事：一是“包产到户”，将“游戏、办公、安全”三大业务分拆成3家子公司，每家子公司负责一块独立的业务；二是MBO(管理层收购)，也就是“包产到户”以后，每个子公司拿出大约20%的股份给核心团队，目的是让员工重新回到创业的路上，增强员工对公司的归属感；三就是谋求“转型”，从软件向互联网和移动互联网转型。

之所以将集团业务分拆，张宏江的理由是，IT公司如果超过2万人，市值超过2000亿美元，就该走下坡路了。“1999年，微软市值曾经达到6100亿美元，现在约2000亿美元。苹果也是，它的市值最高曾超过6300亿美元，现在也只剩大概3000亿美元。在IT行业瞬息万变的情况下，谁也没有能力同时管理好多个不同业务。”

与此同时，聚焦移动互联网的金山还砍掉不少与主营业务不相关的业务。张宏江告诉记者，金山此前还有房地产事业部，但现在已被砍掉。“作为香港股市的股民，买金山的股票是为了金山的互联网服务和软件，你做房地产，从某种意义上，其实暴露出在主业上畏缩不前，或者成长乏力。”

占据金山重要营收的游戏业务，张宏江也称砍掉不少PC端游戏的研发，整体转向移动互联网。

而金山的商业模式也正在经历从卖软件向变现流量的方式转变。张宏江以金山网络举例，在安全业务几年前从付费突然转为免费后，现在该业务通过网址导航广告和网页游戏联运的收入不菲，在今年第二季度达到了1.37亿元，“其中的毒霸业务在去年下半年的收入就远远超过了以前用户付费时的收入，今年预计将有成倍的增长。”

金山网络的战略地位也变得越发特殊，在3Q大战之后，被腾讯视作在安全领域制衡360的“支点”金山，差点成为百度制衡360的砝码。今年年初，百度正在与金山网络、腾讯以及相关投资商在资本层面进行谈判，欲控股金山网络，以此对抗360。财报显示，金山网络的移动产品用户数在今年7月底超过1亿，今年年初时有约4100万用户。

而金山传统的WPS业务，张宏江则比作“闷声发大财”。他称，上半年WPS的收入创历史新高。而在外界认为已经接近天花板的PC端，WPS用户量从年初的4000多万增长到现在的5600万月活跃用户。在移动端，WPS应用已在多个国家的Google Play商店的细分类别中排在榜首，月活跃用户超过2000万，一年前仅为400万。

在去年年底的金山年会上，雷军对在场的金山员工说，金山基本上已经拿到了船票，“虽然这张船票是最底舱的，但绝对在移动互联网上死不了。”

押注金山云赌未来

金山旗下三个核心业务已有十几年的历史，毒霸是1997年，游戏是1995年，WPS是1988年。相比之下，独立不到两年的金山云业务，尽管财力无法与前三者相比，却是金山集团层面赌未来十年的重要业务，“但它也可能是个会失败的项目”。

与此前将核心业务子公司化的做法不同，金山云从创立开始更像一家创业公司，由张宏江任CEO,创始团队占一定股份，金山集团投资一部分，在去年获得小米182万美元入股后，不久前又获得国外知名投资人尤里·米尔纳(Yuri Milner)旗下的一家基金公司2000万美元的投资。

“很多人不理解为什么金山云要跑到外面去拿融资。”张宏江说，这么做的目的是为了把金山云真正变成一家创业公司，而非金山的事业部或子公司，“如果不这么做，员工的心态上觉得这还是金山的，没钱了就是金山的事；但靠外部融资，团队们就知道投资人的想法，你如果做不成，要清盘的时候，一定是别人先走。”

金山云目前只专注做云存储。今年3月，金山云才正式推出针对企业用户市场的快盘商业版和云服务平台，企业按月费或年费的方式来购买云存储服务，这也意味着金山云正式启动了商业化进程。

但金山云的挑战者不在少数。当前包括百度、阿里巴巴、腾讯等企业均在布局云存储市场，115网盘、酷盘等创业公司也在耕耘，云存储领域已是红海竞争。

“BAT确实都在向云靠拢，你甚至可以说微信就是一个云服务，是一个云的交友和通讯的服务，搜索本身就是云的服务。他们(BAT)的品牌确实比我们大，但所谓大并不是在云业务上比金山云大，云业务也只是它们的副业，对金山云来说，这不仅是主业，而类似商业版2B的业务，BAT并没有。”张宏江称，云计算市场很大，不会只留下一家，对金山来说是成为第一和第二的问题。

但需要面对“第一还是第二”问题的不只是云业务。金山一直以来的问题在于：它几乎所有业务在行业里都不是第一，这和搜狐类似，资本市场并不太买账。

此前张朝阳就对记者表示，资本市场喜欢做一件事做到最大，对行业第一名有很多的附加值，而搜狐做了很多领域，业务规模是新浪的两倍多，但投资者不太理解搜狐怎么能把每个领域做得不错，但每个领域没有做到第一，这种并不常见的模式让资本市场对搜狐模式还不太有信心，导致搜狐股价偏低。

而金山向移动互联网转型的另一个挑战则是，占据半壁收入的金山游戏的转型仍处“考验期”。

张宏江也对记者表示，尽管金山手游已经面市几款不错的游戏，但用户还没有形成规模，也没有形成大规模收入，“游戏业务的转型还要再看一年。”

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第三篇：会计15己为什么解放前后的名人(如十大元帅平均近5次)都有多次婚姻史？近代中国女性解放有哪三件大事？

《婚姻自由和女性解放》

近代以来，由于西方思潮的流入和归国留学生思想的影响，特别是五四运动对传统思想文化的剧烈冲击，我国的婚姻变革和女性解放也随之兴起。

一、解放前后的名人都有多次婚姻史的原因

首先从客观角度对解放时期前后的社会背景进行审视，解放时期的旧中国因长期的闭关锁国，封建习俗充斥在各个领域，其中，包办婚姻尤为严重，那个年代的男子的第一任妻子的归属大多都是由包办婚姻所决定的，加上战乱纷飞、疾疫流行，相当数量的男子会因种种原因痛失爱妻，继而转投下一任妻子的安抚。或是由于相隔两地，通讯不便等原因，感情疏淡，渐行渐远。

总而言之，那个年代造就了男男女女的婚姻之路注定难以平坦，而与此同时，更为深层的重要因素——近现代女子思想上与身体上的解放，也在暗流涌动的社会背景之下悄然萌生。

“解放前女人的地位很低贱”，女孩子“落地就是人家的人”。由于资本主义经济的发展，社会变革者的宣传和实践，西方婚姻家庭观念的引入和传播，中国传统的婚姻观念受到冲击，当时的背景与环境因素对当代婚姻制度产生了巨大的影响。1949年，在满口新鲜词汇的革命士兵和干部的改造下，村庄的层级和财富结构瓦解重构，婚姻也是如此——解放了，自由了，可以自己做主了。“婚姻关系和家庭结构是一个社会最重要的存在形式。建国初期社会史颇有研究的河北师范大学政法学院教授张志永曾说到“革命，从微观来说，就是要

革旧时婚姻和家庭的命。”。

通过近代西方文化和教育的影响，近代女性有了自己新的观念和想法，不断反抗旧的制度，反对歧视女性，使妇女获得应有的社会地位和权力。辛亥革命后，自由平等的观念深入人心，近代女性的思想自由，权利的提升，对追求幸福的勇敢，并且因他人的魅力而产生的爱慕心理，成为了造成近代名人有着众多的婚姻史的主要缘由之一。

在婚姻自由的内容方面，五四时期人们以科学和理性的眼光积极审视传统婚姻制度，并结合新文化运动的主题，强调新时代青年男女应该掌握自己的婚姻主权，培养对真理和自由的认知，这一时期人们所持的婚姻观与之前有了极大的不同，他们崇尚恋爱、结婚、离婚、寡妇再嫁的绝对自由。在当时的社会背景下，离婚已不在罕见，而解放前后的名人们较一般群众更加见多识广，思想观念更加先进，更加追求婚姻自由，所以大多都有多次婚姻史。

二、近代中国关于女性解放的三件大事

中国有着几千年的男权主义思想，妇女一直处于社会的最底层，女人几乎没有权利和地位可言。裹小脚、女子无才便是德、父母之命媒妁之言无一不是其地位的真实写照。因此女性的解放在中国的历史上具有极为重要的意义。

中国在清末就开始了女性解放运动，而其中最重要的有三样即身体解放、教育解放和婚姻解放。

身体解放，是女性解放的基本内容。身体解放包括内容虽然很多，但当时身体解放主要是指禁缠足。缠足不仅严重的影响了女性足部的正常发育，还让人们形成了畸形的审美观。这也是女性社会地位的体现，没有独立自尊。清朝末期，随着西方思想的流入和归国留学生的思想的影响。越来越多的人开始反对缠足，兴起了一场禁缠足运动。女性们的身体得到了解放，缠足由此开始走向终结。

教育解放就是女子可以上学、读书、接受教育。中国的传统思想“女子无才便是德”深深影响着古代人的思维，一般女子是不允许接受教育的，而应在家相夫教子。因此女子大多都没什么文化，地位也就低下。清末开始，随着西方思潮的流入，女子可以到学堂去接受教育。后来一步步的发展，从小学教育、中学教育、大学教育、男女同校教育。直到今天，女子教育已经基本普及了。

婚姻解放就是婚姻自由的权利。“父母之命，媒妁之言”，自古以来的一个传统。女性没有婚姻自主的权利，一切听从父母的命令。洞房花烛夜就是夫妻双方的第一次见面，造成了许多的悲剧。随着近代思想的解放，女性逐渐意识到了婚姻的自由的重要性。她们开始反抗这种命运，提倡婚姻自主，婚姻解放。近代的晚清时期，就已经提倡一夫一妻制，反对纳妾，支持自由恋爱。女性们的婚姻也得到了当对的自主权。

这三次发生在二十世纪初的中国妇女解放的大事件，为之后解放前后的先进思想家和革命人士提供了宝贵的背景与前提，让他们敢于为追求自身幸福和自由而不断奋斗。

三、结论

近代中国女性解放事件，体现了时代的进步，更是时代发展的要

求。事实上，中国女性的解放并不是由中国女性自身的意识觉醒开始的，而是在革命的浪潮中才被唤醒的。随着人们思想的不断进步和开放，女性的主权意识也越来越强烈，要求女性解放的呼声也越来越高。缠足、婚姻自由以及教育解放，经过近代中国女性的不断斗争与反抗，取得了胜利。女性的地位逐渐得到了提高。她们开始有了自己的思想与权力，她们开始走出家门为中国的革命事业奔走，她们也能为中国的革命事业做贡献。

然而，随着女性的解放，她们虽然得到了婚姻自由的权力，却也造成了离婚率的升高。例如，近代中国的十大元帅平均婚姻次数达到了4.9次，这成为了与旧中国婚姻中父母之命，媒妁之言截然不同的表现。也表达了革命人士与旧中国落后封建习俗斗争到底的决心和毅力。当然，这其中也有社会动荡不安，人民的生命遭受威胁，许多的革命烈士在战争中失去生命的原因。

他们在艰苦的革命中历经千辛万苦，但也是在这些最艰难的日子里他们遇到了命中注定的革命伴侣，为了共同的革命目标，为了振兴中华民族，为了建设新中国而相互扶持，相互勉励走向成功。这些解放前后的革命人士和领导人吧自己最宝贵的青春献给了共产主义事业，他们的情感史也成为了那一段艰苦奋斗日子的见证。

女性的解放斗争永远不会落幕，它随着时代的发展不断得到提升。致力于婚姻自由和女性解放的革命先驱将会永垂史册，不会被后世之人所遗忘。