第一篇：中迪公益心理沙龙—欧文亚龙人际关系
中迪公益心理沙龙----欧文亚龙人际关系
沙龙时间： 2013年7月18日 沙龙地点：北京朝阳四惠东恒时代 带领老师： 白云波，孙研
短信大众版（201字）
欧文亚龙人际关系沙龙—人际关系是每个人都会面对的基本问题，每个人都有自己特殊的人际交往模式，这些特殊的模式也会带来别人无法帮助解决的特殊问题，如何解决这些非常私人化的烦恼呢？中迪副主任咨询师白云波老师、孙研老师带领你一起探寻与周围各种人的人际关系奥秘，帮你认清自己的盲区在哪里。欧文亚龙人际关系成长沙龙7月18日晚7点-9点。北京朝阳四惠东恒时代，报名电话：010-56708760李琳老师【中迪心理】
微博版（140字）
每个人都有自己特殊的人际交往模式，这些模式也会带来别人无法帮助的特殊问题，如何解决这些私人化的烦恼呢？中迪副主任咨询师白云波老师、孙研老师带领你一起探寻与周围各种人的人际关系奥秘。欧文亚龙人际关系成长沙龙7月18日晚7点-9点。北京朝阳四惠东恒时代，报名电话：010-56708760李琳老师【中迪心理】
网络版（字数不限）
人们内心的困扰均源于人际关系的冲突，最好的解决之道就是利用团体的动力去化解。
----美国团体治疗大师 欧文.亚隆 欧文·亚隆模式的人际关系成长团体带你一起探寻人际关系的奥秘。
团体心理治疗（Group Psychotherapy）团体咨询为参加者提供一个安全的氛围，创造一种信任的、温暖的、支持的环境，通过团体内人际交互作用重现人际冲突，浓缩真实的社会互动。通过分析自己在团体中与他人的互动，强化积极、有效的人际互动模式，透过彼此的无条件接纳、理解、尊重、相互陪伴，努力改变不良的人际互动模式，将获得的成功经验移植到现实生活中去，学会如何与别人建立关系，进而解决在现实中遇到的问题。团体是一个微型社会，个人在团体里面的关系会呈现出他与外在的社会的人际模式。在团体里通过团体治疗独特的疗效因子修复了跟他人之间的关系模式，也就修复了他与外在社会的关系模式。很多时候个体咨询做了很久都找不出头绪的个案，放到团体里，很快就会呈现出他的问题所在。
欧文.亚隆----美国存在主义心理疗法和团体治疗大师，存在主义心理疗法最杰出的四大领军人物之一，当世仅存的国际精神医学大师。欧文.亚隆是斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，其主讲的录音带广泛使用于治疗师的训练工作。因其在临床精神医学领域的贡献，曾获得一九七四年艾德华.史崔克奖；一九七九年获得美国精神医学会为学术研究颁发的基金奖。
小组带领老师： 白云波
国家二级心理咨询师
擅长人本、心理动力、存在主义方向的心理咨询，具有1500小时以上个体咨询经验。长期接受欧文·亚隆模式团体治疗的系统培训，并拥有丰富的实践经验。孙研
副主任级心理咨询师；团体咨询师；中科院心理所研究生，外语专业双学位。长期接受人本主义方向案例培训督导，家庭治疗，欧文·亚隆模式团体治疗的系统训练，个案累计两千余小时。任北京电视台、乐视网等多家媒体节目团体部分策划。特别提醒：小组开组前可参加体验沙龙，此次活动为体验沙龙。沙龙时间：2013月7月18日（周四）晚上7：00—9：00 沙龙地点：北京朝阳区四惠东恒时代一期3号楼210室 报名电话：010-56708760 联系老师：李琳老师
特别说明：本沙龙为公益活动，除收场地费30元外概不收其它任何费用。北京中迪心理咨询中心
预约：400-688-9848 网站：www.xiexiebang.com 微博：http://e.weibo.com/zhongdixinli/ 中迪爱心咨询群：288634765（免费心理咨询）微信二维码：
第二篇：第24期 清源公益心理沙龙
第24期 清源公益心理沙龙
——“随心起舞，释放压力”
【活动介绍】年底将近，忙碌了一年的你不断在各种总结、计划、活动的高频模式中切换状态？你感到应接不暇？莫名焦躁？压力来袭？每一个感受都会在你身体里留下印记，它在承受着、积累着，它渐渐变得疲惫麻木。一旦有机会释放我们的身体，让它和心灵联结，你收获的将不仅仅是接下来一个月的欢愉。
和我跳舞吧，亲爱的！透过尽情释放的舞蹈，亦或只是简单的动作，甚至只是安静地站在那里，都能慢慢感受到我们身体传递出来的信息。从身体开始，从舞动开始，即使没有任何舞蹈基础，只要你愿意打开自己的身体，都能学会和自己的身体、情感相处；来吧，让我们一起放松心情，提升能量，释放自己。
（请着轻松宽松装、勿着裙装、高跟鞋）
【沙龙内容】
1、热身自由走
2、感知自我空间与界限
3、镜像舞蹈：别人眼中的你；
4、生命之舞：释放情绪与能量，通过观察者的反馈更深刻地认识自己的特质。
5、团体自由舞动； 去掉束缚，释放自由小孩。
6、大家分享各自跳舞的经历和感受，领舞人分享跳舞经历和舞动治疗的介绍。
【主讲嘉宾】秦艳鸿
国家二级心理咨询师，清源心理咨询中心主任。长期接受系统的精神分析理论技术、婚姻家庭治疗连续培训、团体心理咨询理论与实践，以及认知行为疗法、叙事疗法、森田疗法、沙盘游戏疗法、音乐心理治疗和图画心理分析等艺术表达性治疗方法、NLP简快身心积极疗法等专业技术培训。咨询风格深受精神分析、存在、人本思潮影响，咨询技术趋于综合运用。
个体心理咨询：擅长恋爱情感、婚恋家庭关系、人际关系及个人成长、学习压力调节、职业压力及生涯规划咨询、情绪困扰疏导，以及轻度、中度心理障碍的康复咨询，如强迫、焦虑、社交恐惧等。
团体心理咨询：亚隆心理成长小组；人际关系小组；职业生涯规划团体；解压团体等。
【活动时间】1月22日晚6:30（活动进行两个小时）【活动地点】经五小纬二路66号财富自由港大厦1206室 【活动费用】首次参加活动免费；以后仅收场地费30元/次（在校大学生参加凭学生证半价），办理沙龙卡200元/10次
【报名方式】编辑短信：姓名+人数+邮箱发至0531-86051919，***报名。【关注我们】欢迎关注“清源心理咨询”微信，及时获知最新沙龙活动信息
沙龙QQ群号：296679257，实名制群，请实名申请加入，与众多心理学爱好者及心理咨询师在线交流 【友情提示】“心能量•新生活”心理读书沙龙是由世界图书出版公司北京公司着力打造的心理学专家和心理学爱好者沟通交流的公益平台，每月举行两期主题活动。请您留下您的常用
邮箱，我们会定期将沙龙活动公告及我社手机杂志《心理悦读》电子版发送给您。
第三篇：2014.9.18“人际关系团体体验”沙龙活动开始报名啦!清源心理欢迎您!
“人际关系团体体验”沙龙活动开始报名啦！清源心理欢迎您！
对每个个体来说，生命就是在一个小小三角形平台上的自由之舞，名为自由之舞，其实却并不自由。构成这个三角舞台的三个点是：出生、死亡和父母。詹姆斯•巴金塔尔说“心理治疗是一趟旅程，是人的情感从此地到彼岸的冒险。”
最近又最远的距离,大约就是我和你.我即渴望与你亲近,我又害怕太近而被你伤害.所以,我们就这样又近又远的彼此擦肩.存在主义心理大师欧文亚隆说：人们内心的困扰均源于人际关系的冲突，最好的解决之道就是利用团体的动力去化解。
我们特此组织欧文亚隆模式的心理成长小组,旨在通过团体中的人际互动帮助个人更好的认识了解自己.同时提升与他人相处的品质.【报名须知】请提前报名，谢绝空降
【沙龙费用】首次参加活动免费；单次付费30元/次（在校大学生参加凭学生证半价；办理沙龙卡200元/10次
带领人：秦艳鸿
国家二级心理咨询师，清源心理咨询中心主任。长期接受系统的精神分析理论技术、婚姻家庭治疗连续培训、团体心理咨询理论与实践，以及认知行为疗法、叙事疗法、森田疗法、沙盘游戏疗法、音乐心理治疗和图画心理分析等艺术表达性治疗方法、NLP简快身心积极疗法等专业技术培训。咨询风格深受精神分析、存在、人本思潮影响，咨询技术趋于综合运用。
个体心理咨询：擅长恋爱情感、婚恋家庭关系、人际关系及个人成长、学习压力调节、职业压力及生涯规划咨询、情绪困扰疏导，以及轻度、中度心理障碍的康复咨询，如强迫、焦虑、社交恐惧等。
团体心理咨询：亚隆心理成长小组；人际关系小组；职业生涯规划团体；解压团体等。理论取向常用技术：精神分析（客体关系）、存在人本主义理论取向，结合认知、行为、森田、绘画、沙盘游戏治疗等技术方法。
你还在等什么？赶紧加入我们吧！
活动时间：9月25日晚6:30（活动进行两个小时）
活动地址：经五小纬二路66号财富自由港大厦1206室 咨询及报名电话：0531-86051919 清源心理沙龙群群号：296679257
第四篇：人际交往心理效应知识在提升人际关系中的应用
人际交往心理效应知识在提升人际关系中的应用
与原始社会相比，当今社会的一个显著特点就是交流沟通与人际关系。在当今社会任何一个想要成功的人都必须学会用正确的方式与别人交流沟通。我们生活的空间中，每天都需要与人进行交流，在与人交流的过程中往往有一些心里效应在影响着自己给别人留下的印象，也影响着别人在自己心中的形象，使我们形成的印象往往与真实情况有所差别。因此正确运用心理学效应可以留给他人一个好印象，同时也可以帮助自己克服这些效应的消极作用。
下面根据自己平时学习的知识以及找到的资料谈谈几种心里效应的成因及应用：
一、首因效应
在人际交往活动中，我们会很重视开始接触到的信息，至于后面的信息就显的不是那么重要了，这种心理称之为首因效应。初次印象包括谈吐、相貌、服饰、举止、神态，对于感知者来说都是新的信息，它对感官的刺激也比较强烈，有一种新鲜感，这就如同在一张白纸上，第一笔抹上的色彩总是十分清晰、深刻一样。因此，每个人都力图给别人留下良好的“第一印象”。
首因效应是一种直观的感觉，所形成的第一印象往往不太可靠。但首因效应是一种客观存在的心理现象，是不可回避的，它决定交往是否延续，并影响今后的交往质量和结果。所以我们必须要重视人际交往中的首因效应，力求在人际交往中给人留下良好的第一印象。比如在交友、招聘、求职等社交活动中，我们可以利用这种效应，展示给人一种极好的形象，为以后的交流打下良好的基础，另一方面又要在以后的交往中纠正对他人第一印象的不全面的认识。
二、近因效应
近因效应是指最近的信息对人的认知具有强烈的影响，最后留下的印象比较深刻，这就是心理学上的所谓“后摄”作用。一般而言，熟人之间的交往近因效应会发挥较大的作用。近因效应在人际交往中普遍存在，如某人平时表现很好，可一旦做了一件错事，就容易给别人留下很深的负面影响。因此，我们平时应该注意给人留下良好的最近印象。在人际交往中也要注意克服近因效应带来的认知偏差，要学会用动态的、发展的、历史的、全面的眼光看待他人，与他人建立良好的人际关系。
三、光环效应
又称晕轮效应，它指人们看问题时，像日晕一样，由一个中心点逐步向外扩散成越来越大的圆圈，是一种在突出特征这一晕轮或光环的影响下而产生的以点代面、以偏概全的社会心理效应。晕轮效应是先入为主、凭第一印象一锤定音的结果。它所产生的认知偏见是一种明显的从已知推及未知，由片面看全面的认知现象，往往会歪曲一个人的形象，导致不正确的评价。因此，我们在人际交往中应克服晕轮效应，相信人人都有优点和缺点，在交往中多了解对方，避免以点代面，以偏概全。另外，在交往中也可利用晕轮效应，给对方留下良好的印象，有利于良好人际关系的建立。
晕轮效应是先入为主、凭第一印象一锤定音的结果。它所产生的认知偏见是一种明显的从已知推及未知，由片面看全面的认知现象，往往会歪曲一个人的形象，导致不正确的评价。因此，我们在人际交往中应克服晕轮效应，相信人人都有优点和缺点，在交往中多了解对方，避免以点代面，以偏概全。另外，在交
往中也可利用晕轮效应，给对方留下良好的印象，有利于良好人际关系的建立。
四、刻板效应
刻板印象指的是人们对某一类人或事物产生的比较固定、概括而笼统的看法。我们经常听人说的“长沙妹子不可交，面如桃花心似刀”，东北姑娘“宁可饿着，也要靓着”，法国人是浪漫的，英国人是保守的；女性是温柔的、细心的；男性是理性的、豪爽的、粗心的等，实际上都是“刻板印象”。
“物以类聚，人以群分”，居住在同一个地区、从事同一种职业、属于同一个种族的人总会有一些共同的特征，刻板印象一般说来都还是有一定道理的。因此，刻板效应有利于总体评价，但对个体评价会产生偏差。如果不明白这一点，在与人交往时，“唯刻板印象是瞻”，就会出现错误，导致人际交往的失败，自然也就无助于我们获得成功。
五、投射效应
投射效应也叫自我投射效应。自我投射指内在心理的外在化，即以己度人，把自己的情感、意志特征投射到他人身上，以为他人也应如此，结果往往对他的情感、意向作出错误评价，歪曲他人愿望，造成人际交往障碍。如有的人对别人有成见，总以为别人对他怀有敌意，甚至觉得对方的一举一动都带有挑衅色彩。有时候，我们对他人的猜测，无形中透露的正是自己。所以，我们不要瞎猜别人的坏处，不要那么小心眼，不要以小人之心度君子之腹。
六、定式效应
定式效应也称为心理定式效应。心理定式，是指人们在认知活动中用“老眼光”——已有的知识经验来看待当前事务的一种心理倾向。或许你听过这样一个故事；有一个农夫丢失了一把斧头，怀疑是邻居的儿子偷的。于是他观察邻居的儿子的言行举止，没有一点不像偷斧头的贼。后来农夫在深山里找到了丢失的斧头，再看邻居的儿子，怎么也不像一个贼了。这个农夫就是受了心理定式效应的左右。定势效应是指由于人们头脑中存在着某种想法，而影响对他人的认知和评价。在人际交往活动中，当我们认知他人时，常常会不自觉地产生一种有准备的心理状态（出现原有的某种想法），并从这种心理状态出发，按照事物的一定的外部联系进行认知和评价，于是也就产生了定势效应。定势效应在某种条件下有助于我们对他人作概括的了解，但往往会产生认知的偏差。例如，农村来的同学认为城市来的同学见多识广，但狡猾、小气；城市来的同学则认为农村来的同学孤陋寡闻，但忠厚、老实。
在人际交往中，定式效应常使人们对他人的认知固定化。比如，与老年人交往，我们往往会认为他们思想僵化、墨守成规、过时落伍；与年轻人交往，又会认为他们“嘴上五毛，办事不牢”；与男性交往，往往会觉得他们粗手粗脚、大大咧咧；与女性交往，则会觉得她们柔柔弱弱、心细如针；与一向诚实的人交往，我们会觉得他始终不会说谎；碰到曾今圆滑过的人，我们定会倍加小心。知道了定式效应的负面影响，我们就应该注意克制，看待别人要“与时俱进”，要有“士别三日，当刮目相看”的精神。
人们常用孟子的那句话来强调建立和谐人际关系的重要性。“天时不如地利，地利不如人和”。和谐健康的人际关系是中国传统文化中和谐思想的重要内容。自古以来，中华民族就崇尚“和为贵”，讲究为政仁和、为人谦和、民风醇和、家庭和睦，强调正心、修身、齐家、治国、平天下。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”；孟子也曾说：“天时不如地利，地利不如人和”。“和谐”是中国古代伦理思想的主要范畴，更是中国传统文化的重要特征和宝贵遗产。儒家
思想作为中国传统文化的主流思想对中华民族精神的塑造起到了积极作用。尤其是儒家倡导的“五常”即仁、义、礼、智、信是处理人际关系的基本准则，对于今日构建社会主义和谐社会，当能提供丰富的启迪和借鉴。在社会主义和谐中，个人利益与社会利益从根本上讲是一致的。社会利益的实现是个人利益满足的前提；同时，个人对于自身行为的选择也必须以社会利益为前提，而绝不能随心所欲、为所欲为。
所以，了解人际交往心理效应知识对于提升人际关系的重要性并善加应用是非常重要的。
第五篇：中迪心理美文-世界没你想的那么简单
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世界并非你想的那么简单
心理导读：你不明白《富春山居图》这样的烂片为什么这么火，而你认为的好电影好东西却无人欣赏。你觉得世界不应该是这样子，但想要改变前人所不能改变的世界，你必须首先学会谦卑，冷静和客观。毕竟，这个世界并不像你想象的那么简单。
《富春山居图》这电影我没看过，说实话在上映前无意瞟到海报的时候我就没有去看它的打算，然后我就渐渐从很多人嘴里听说它究竟多烂多烂，再然后我今天一刷新闻，嘿，这货上映三天票房过三亿了。
其实对于这一切我丝毫不感到意外，如果说我曾经是个一身戾气，觉得自己很了不起并什么都看不惯的小愤青的话，现在的我可能更多地尝试少说多想，慢慢用自己的方式去理解这个我一度非常看不懂的世界，为了能很好地来表述清楚我的观点，我先从我自己的故事说起。我现在是一个游戏策划，说得通俗点，就是做游戏的，我从小到大玩过许许多多的游戏，从单机到网游，从小霸王到PSP，我可以算是一个游戏达人。如果问我为什么要去做游戏策划，说得冠冕堂皇一些，我想做一款自己的梦想中的游戏，希望它能被很多人玩到并喜欢，能成为像《口袋妖怪》，《生化危机》，《魔兽世界》之类经典的作品。之前我去公司实习的时候，有一个策划班培训，有一天老师布置的作业题目叫《我的游戏梦》，我把自己想要做的网络游戏蓝图写了进去，包括要取消网游中“等级”这个设定，玩家不再需要打怪升级，而是用另外的一种收集“魂”的方式来代替它，取消玩家间“职业”的限制，你究竟是法师战士还是奶妈取决于你“魂”的搭配等等，总之写得天花乱坠，我自我感觉良好地认为这实在是史无前例的创意，因为目前市面上还没有一款游戏这么做过。
没想到第二天我反而被老师给说了一顿，倒不是那种批评的言辞，而更像是泼凉水，意思是取消“等级”在网游中并不现实，我的“魂收集率”和“等级”在本质上并没有多大的区别，与其拐弯抹角那么麻烦，还不如“等级”来得让人容易接受。然后我就觉得挺不爽的，心想这完全是把一款伟大的游戏扼杀在摇篮里了啊，但我也没有再说些什么。之后老师让我们体验一款网页游戏，并让我们每个人写一份体验报告，由于这游戏的确是非常无聊，这原本是一款[键入文字] [键入文字]
ARPG游戏，玩家的一个个技能都应该是用手点的，但是这游戏在副本居然挂机就能通关，点下鼠标左键后一个键也不用摁就啪啪啪打完了，于是我昏昏欲睡地挂了一下午机，就四十级了，我之后在体验报告里把这游戏批得体无完肤，说这游戏实在不能再垃圾了。之后不负众望的是，第二天老师当着全班面批了我，他问我知道这游戏一个月能赚多少钱么，我摇摇头，他说：“三千万”。
当时的感觉应该还是蛮震惊的，应该会像很多人听说《富春山居图》三天票房过亿的感受一样，我只知道自己默默思考了很多天，其中有迷茫有自我怀疑，更多的是一种失望，心想这个世界究竟是怎么了呢，我一个堂堂游戏达人都觉得烂的游戏，竟然一个月能赚三千万，究竟是我疯了还是这个世界疯了呢。
但冷静下来仔细想想，我渐渐让自己回归一个低姿态，我开始抛开自己的偏执认真去审视很多事情背后隐藏的东西，这让我逐渐有了些茅塞顿开的感觉。我想到网页游戏这东西，会去花时间甚至花钱玩的人绝对都不是学生，而更多的是那些有钱没什么时间的上班族甚至老板，他们每天都很忙，能有空玩玩游戏只能是下班回家后，以及上班时的空余时间。试想一下，他们有可能在上班时候，或者累了一天下班以后，戴着耳机开着YY疯狂地敲着键盘大喊“T顶上奶妈奶好”刷一两个小时副本么，答案是否定的。因为他们想要的不过是一个点开就能玩，花点钱就能比别人牛逼，挂挂机就能升级的游戏，而这些人是游戏中的大R，也就是花钱最多的人民币玩家，他们为游戏公司输出了最多的利益。所以只是因为你所处的圈子不一样，你的品位和别人不在一个档次上，让你更加容易被一种与生俱来的优越感蒙蔽了双眼，仿佛这个世界应该朝着你想象中的方式来运行。事实上我后来调查了一下，在游戏市场中我这样的所谓“游戏达人”所占的比例是微乎其微的，而像我这样挑剔的游戏玩家也并不在游戏公司的市场定位里，因为我们不仅不那么轻易地掏钱，还喜欢挑三拣四骂骂咧咧，把人家口碑弄得很差。
所以我很快就能理解为什么优酷的广告里会出现类似“油腻的师姐”的广告了，你觉得“秒杀BOSS，怒刷装备”是件很愚蠢的事情，你发誓你打死也不会去玩这样的游戏，但其实你没看见，有的人就是会被“老婆不在家的时候玩的游戏”这样的小弹窗骗进去，会花钱在一个点开就能玩，点红叉叉就能关掉的游戏上，我特意查过相关资料，发现37wan现在拥有1.5亿的注册用户，并且它有超过十款页游月入千万。我之所以铺垫这么多来说这件事情，其实是想告诉大家，这个世界并不是你想象中的那么简单，你看到的永远只是表象。试想一下为什么《最炫民族风》，《江南style》能火，为什么满大街的小店里放的都是听起来一模一样的网络歌曲，你走过路过总会露出一抹不屑的微笑，心想这些东西真是太没品位了，土得要命，为什么没什么人唱摇滚搞民谣，写歌的都是傻逼么。你上网看小说，都是穿越回明朝做娘娘，霸道的总裁爱上我，中国再也没有《红楼梦》，《围城》这样的作品了么，写文章的人都是傻逼么。你去电影院看电影，尼玛鬼片拍得让人想笑，喜剧片各种无厘头情节，然后你觉得你心中的大卫林奇，昆丁，诺兰受到了侮辱，拍电影的导演都是傻逼么。于是你觉得愤怒，觉得这个世界不可理喻，如果让你来当作曲家，作家，导演，你的作品肯定能比这些人强。
然而实际上没有人是傻逼，你以为科班出身的导演没看过《穆赫兰道》《低俗小说》，会写歌的人没听过枪花涅槃radio head么，事实上教我们策划的老师也是忠实的《魔兽世界》玩家，还在课上兴致勃勃地给我们讲当年联盟新年来奥格瑞玛屠城的故事呢。如果说他们会做出类似的作品来，肯定不是因为他们的品位没你高，只是因为他们比你更懂市场。他们并不是在做艺术品，而是商品，前后者的区别在于，前者靠口碑，后者则是赤裸裸的看利益，我不相信《富春山居图》的导演分不清什么是好片什么是烂片，但他很显然知道拍什么电影能赚钱。
就从电影的角度来说，我反复和朋友建议过，单凭豆瓣和时光网的评分，不能够说明任何问题，因为如果假设评分是一个随机抽样调查模型的话，这个样本显然过于局限性。中国市场[键入文字] [键入文字]
绝大部分的观影者并不会玩豆瓣，就像我父母辈这样的60后，还有许多非网民，即使一部电影在豆瓣百分之九十的人都给五星，也不能说明这电影就是被大多数人喜欢的，例如之前口碑很好的国产电影《钢的琴》，在豆瓣上超过10万人评价，给出8.2的高分，但是这部电影的票房只有区区400万（非常讽刺的一件事情是，假如看过电影的这10万多人一人花40去电影院看这部电影，它的票房就已经超过400万了），可见一部电影的口碑是非常具有迷惑性的，毕竟并不是所有人都这么“高雅”“有品位”，试想一下究竟会有多少人周末花钱走进电影院去看一部几乎没有大牌明星，剧情看起来也不太“猎奇”或“刺激”的片子呢，你不可以拍胸脯说你就会去看一部这样的电影，因为你不能代表另外一个群体的价值观，就像《少年派》这样的片子我爸妈都说一点也不好看，因为坐了两个多小时完全没有看懂。因此如何更好地去解读《富春山居图》现象，需要我们理解国内市场的状况以及背景。我记得之前我问一个学广告的同学，为什么中国的广告这么难看，有的甚至还很弱智，国外的很多广告好像多好搞笑好有创意哦，有的就像小电影和连续剧一样，怎么中国的电视剧和电影反而更像是广告呢。他告诉我说，国内商家在电视台做的广告每一秒的成本都是十几万甚至几十万，没有人会冒这么大风险在大家都普遍用那么直白的营销手段的环境中过分标新立异，如果短短十秒钟你还不能让你的消费者知道你在卖什么，那你这广告就算是失败了。因此不是因为中国的广告人没创意，而是他们依然还是要以利益为出发点，那些我看得津津有味的广告，也许我隔壁的大妈我楼下的小弟就是看不懂，试想如果百分之五十的观众看不出你所谓的创意，那它带来的收益还不如十秒里把产品的名字念十遍来得多。同样的“十秒钟定律”可以适用于我刚才所提到的所有问题，例如重金属音乐，喜欢的人爱得不行，不喜欢的人听不到十秒就关了，你让他认真听完去体会里面的内涵，这是非常不现实的一件事情，再例如电影《穆赫兰道》，我看完电影看了几篇影片才明白它的奥妙所在，你让观众带本说明书花钱去电影院看电影，这显然是在开玩笑。
另外一方面，我把原因归结到这个信息与商品爆炸的时代。当选择余地越来越多了以后，消费者就开始变得越发挑剔了，大多数人的耐性也变得越来越低，需要商品主动去迎合绝大多数人的口味，而不是仅仅做好自己之后等待消费者的挑选，因此这是一个“被惯坏了”的消费时代。就像我老师所说，一款网页游戏的流失率高达百分之九十，它能不能有人玩，很大程度上就取决于玩家点进来试玩的那几分钟，所以它可以“一键挂机”，“秒杀BOSS”，就是为了留住它的目标群体。平心而论，如果说过去是消费者在选择产品，那现在的市场则更像是产品在主动寻找它的受众群体。因为在很久之前，电影很少，音乐很少，小说很少，游戏更是没人玩，在不大的市场中，它们可以选择的群体有限，而观众听众读者和玩家们能够很容易地去选择自己喜欢的东西，并且那个年代国内人的口味也相对较为一致，至少同龄人之间的品位差距不会太大，比如我们的父母都听过邓丽君，都崇拜过“四大天王”，在那样一个年代，想要剑走偏锋是没有活路的。然而在现在这个年代，由于一些行业门槛的降低，“草根阶级”的崛起，很多东西开始走下神坛，现在大学生都能拍电影，街边卖唱的都能出唱片，小学没毕业都能写小说出书，消费者的选择变得非常之多，因此商品必须把橄榄枝抛向那些最能为它带来利益的那个群体。
另外，随着文化的多元化，大众的品位开始走向截然不同的方向，不同年龄段不同文化水平不同工作乃至不同地域的人，喜欢的东西都开始变得光怪陆离，并且彼此组成了相互隔绝的圈子，相互排斥相互鄙夷，一些反传统非主流的东西也因为“求异”的新潮感开始受到了很多人的追捧。这些都解释了为什么一些奇奇怪怪的东西开始走红，而一些大家都说好的东西，反而有遇冷的可能性。例如“凤姐”为什么能够越被骂越红，最后赚到钱成功飞往美利坚，而脸蛋身材都还算标致的女人，只要不“搏出位”，根本就火不了。正是因为这个年代“美”已经饱和，而只要能够在十秒钟内抓住你眼球的东西，都能够成为利益的来源，无论它是美是丑，让你赏心悦目还是让你作呕，只要目的能够达到，那么一切手段都是行得通的。
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所以不要以为《富春山居图》烂，它就赚不到钱，那些本该觉得这片子烂的人，还有人愿意花钱去电影院看看它究竟有多烂，就更别提那些追星的，看特效的，周末花点钱去电影院随便看部片子娱乐一下的人了，如果说后者是这部电影票房的基础，那么前者就是这部片子票房奇迹的催化剂了，按正常的市场预期，这样一部片子的确是有人去看，但火不到这个地步，我相信尽管导演知道这电影能赚钱，但没想到会赚这么多，因为并不是所有类似的片子都会有人愿意骂的，当然除非“骂”本身也是一种炒作。我坦诚我的确没看过这部电影，不然为了写这篇文章，我又得为它的票房作出贡献了，但我可以推测，这电影虽然剧情可能如传言一样的确非常奇葩之外，至少有几个明星有那么点特效，在这个前提下，只要有足够多的曝光率，无论是捧是喷，那它绝对是不会亏本的。
我写这篇文的目的不是为了抨击什么现象，或者针对《富春山居图》这部电影，事实上不同的商品满足不同人的需求，这本身并没有什么过错，从票房上看，确实有不少人就是爱看这样的片子，觉得这片子不烂，这是个人喜恶，我无权干涉。但是不得不承认的是，我们的市场的确还不够成熟，不能为一些真正好的东西提供保障，反而成为一些残次品甚至“畸形儿”温床，试想一下，当一个好的东西不能给他的生产者带来甜头时，自然没有人会愿意去冒这个风险将它做得“好”，究其原因，我不再过多阐述。
在这篇文的结尾，我更想说的一点是，无论一个东西它有多么地不入你的眼，我们依然还是要抛开自己的傲慢与偏见去剖析它，并从它的身上领悟到一些东西，如果你想要改变一个东西，首先你要足够透彻它的运行机制，正如要战胜你的对手，你必须绝对了解他一样。在许多关于《富春山居图》的影评中，我看到的更多是一种戏谑与傲慢，正如我当时歪着嘴角摇着头写那篇体验报告一样，但现在我明白，世界上比你牛逼的人多了去了，你能够想到的别人一定也曾经想到过，他们如果没有做到，做得很离谱，甚至偏离了原来的方向，那么一定是因为一些原因被这个世界所改变了，然而如果你想要改变他们所不能改变的世界，你必须首先学会谦卑，冷静和客观。
毕竟，这个世界并不像你想象的那么简单。
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