晏筱梅：探寻氐羌族的历史轨迹——读《氐羌源流史》

第一篇：晏筱梅：探寻氐羌族的历史轨迹——读《氐羌源流史》

世纪之交，何光岳先生的新作《氐羌源流史》由江西 教育 出版社推出。这是何先生《中华民族源流史》系列著作中的又一项重要骨干工程。它的问世，是何先生几十年艰苦耕耘的重大收获。

这是一部关于氐羌族源流 研究 的开拓性学术专著。

首先，它填补了空白，第一次梳理出氐羌源流的基本脉胳。

羌族是中华大地上最古老的民族群体，它们最早在甘青之交的黄河上游及渭水上游一带繁衍生息。后来它们向四方迁徙，与周围的土著民族融合，逐渐形成新的族群。其中有一支向东迁首先进入文明 社会，形成炎帝族和黄帝族；一支向西南迁移，后来形成了吐蕃、苏毗、羊同及域外诸羌；还有一支则仍留居发祥地——甘青高原，由于 自然 条件艰苦，这一支 发展 缓慢，从而形成诸羌。氐族是以繁殖培育新羊种而得名的古老民族。它先在今河北北部的太行山麓同早已分布于此的戎、北狄、东夷、东胡等族融合，形成了新的氐族族群，又向西南迁徙至甘南地区，与羌族杂居，互相融合，到汉魏时期形成了氐族。

由于氐族与汉族长期杂居，深受汉文化的 影响，过着农耕定居的生活，经济 较为发达，文明程度也比其他少数民族要高。在西晋末年永嘉之乱时，氐族加入了“五胡乱华”的行列，先后建立了前秦、仇池、后凉等国。到唐代，氐族几乎都融人汉族。属于氐人系统的人、白人则向西南迁人川西、滇北、滇中。因此，氐羌族是一群人数众多，迁徙分布范围广，影响深远的古老民族，是构成中华民族的重要骨干。氐羌族源远流长，列国分支和氐族繁多复杂，延续时间久远，要对氐羌族源流、分支、列国、诸姓氐的分布和迁徙作一纵向梳理，这绝非易事。何先生以数十年之积累，数十万里之调查访求，在艰苦的条件下撰成《氐羌源流史》，第一次全面系统论述了氐羌族的源流、迁徙、分布、流变等过程，填补了该领域研究的空白。

有关氐羌族史，历朝留下的史料十分稀少，且分散零碎，难以搜寻。时至今日，关于氐羌族的论著仅限于氐、羌、藏、彝及西南各民族的专史，如马长寿的《氐与羌》，任乃强的《羌族源流初探》，李绍明、冉光荣、周锡银的《羌族史》，方国瑜的《彝族史》，杨铭的《氐族史》等，这些专著无疑都有较高的学术价值。何先生在前人研究的基础上，几十年如一日，遍搜有关氐羌民族史的资料，正如，前言中所言，“不论零篇残简、寸楮半牍，凡涉及 历史 学、地 理学、民族学、古文字学、考古学、民俗学、地名学、天文学、动植物学及古农史等方面资料，都加以搜集、推敲、精选”。又在博采众家之长的基础上，以近50万字的篇幅向我们展现了氐羌族及其后裔迁徙、演变的历史画卷。

《氐羌源流史》全书分上、中、下三篇，共33章148节，将氐族、羌族、戎族的各分支全部列出，所记述的部族或方国十分广泛。它研究了北戎、犬戎、鬼方戎、允姓之戎、等几十个亲族支系的来源和演变，搜集之完备，论述源流之长，研究视野之广阔，探寻其分布范围之辽阔，都是空前的。

破除陈言，创立新说，是本书的第三个显著特征。《氐羌源流史》是一部承上启下的新论新著，何先生在继承和 总结 前人研究成果的同时，又不步他人后尘，提出了许多可贵的一家之说。例如：关于党项族族称的解释，中外学者说法不一，王静如疑“党”即上古音“羌”之讹，加“ut”为其复数，故汉族称之为党项。

日本学者对“党项”也有不同的解释，寺田婉雅解释党项为“广大草原”，青木文教认为党项即是“野蛮人的原野”，冈崎精郎以党项自称“弥药”有“黑色的党项”之意。何先生经过缜密的考证，指出：

王静如与三位日本学者均以藏语解释党项一词，显然有异，古藏语与党项语迥然不同。党项即为宕昌之转音，且居地相同，都分布在甘肃南部岷、洮一带，宕昌灭而党项兴，其间也有相继的痕迹。且昌与康为一音之转，藏语康为“房”之意，党项一词为“石屋”、“石雕（房）”之意，与今川甘青交界之羌族居碉房、碉楼相似。这是何先生第一次从独特的角度诠释党项族族称的含义，这种独特的解释令人耳目一新。