现代文化旅游资源的开发模式探析及经典案例

第一篇：现代文化旅游资源的开发模式探析及经典案例

现代文化旅游资源的开发模式探析及经典案例

通过研究分析，我们将现代文化旅游资源的开发模式分为以下几类：

（一）直接利用型开发

1、概述

直接利用型开发，是直接把现实的文化旅游资源开发成旅游产品，并保持其原貌，或者是现代文化资源直接作为文化旅游对象的旅游开发模式。

2、典型案例 法国斯特拉斯堡

法国著名的旅游城市斯特拉斯堡就属于这类模式，它没有巴黎那样的富丽堂皇的凡尔赛宫，也没有以收藏美术珍品而闻名于世的卢浮宫，但是城市里充满了浓厚的生活和文化气息。斯特拉斯堡的博物馆繁多，有考古、历史、装饰艺术、美术、圣母院、民间艺术等各类博物馆。城市以各时期的建筑为主线，构成了一个耐人寻味的旅游风景点，显示出文化旅游城市的特征。城市还有一个歌剧院、二十几个剧院、露天剧场、爵士乐舞厅和众多的流行音乐厅以及各式各样的免费的露天音乐、诗歌活动和定期的书市等。如此丰富的多元化设施营造了斯特拉斯堡浓郁的文化旅游情调，每年吸引了大量的游客到此观光旅游。

（二）主题公园型开发

1、概述

主题公园型开发，是指围绕某一特定文化进行旅游开发而成的主题公园旅游产品，包括主题文化开发、整合提升型、复原历史性型开发三种类型。

主题文化开发：围绕某一特定文化主题，与旅游相结合进行深度开发。比如美国迪斯尼乐园、深圳华侨城等。

整合提升型，整合一个区域的旅游文化资源或者多个区域的多种旅游文化资源，集中包装、提炼，采用人造景观开发方式进行场景再现。比如，深圳锦绣中华，北京中华民族园等。复原历史型，按照历史记载，挖掘题材，恢复历史面貌或其中一方面的一种开发方式。比如杭州宋城、西安大唐芙蓉园等。

2、典型案例

（1）主题文化开发——加州迪斯尼乐园

世界上第一家把动画搬上银幕的电影公司——迪斯尼兄弟动画片制作公司于1923年在好莱坞正式成立。作为世界上最强有力品牌之一的多媒体巨头，迪斯尼在世界动画界处于垄断地位，创造了一系列深入人心的动画形象。迪斯尼把动画片所运用的色彩、刺激、魔幻等表现手法与游乐园的功能相结合，于1955年推出了世界上第一个现代意义上的主题公园，运用现代科技，为游客营造出一个充满梦幻、奇特、惊险和刺激的世界。加州迪斯尼乐园(Disneyland Park in California)于1955 年7月17日开业，是世界上第一个迪斯尼主题乐园，被人们誉为地球上最快乐的地方。

自1954年开幕至今，加州迪斯尼乐园就成为世界最受欢迎的主题乐园之一，以米老鼠为首的迪斯尼家族，每年都有新成员加入，加上迪斯尼乐园的软硬件不断推陈出新，使得这儿成为观光客前往洛杉矶，绝对不会错过的重要景点。园内设施有米老鼠卡通城、动物天地、幻想天地、新奥尔良广场等。（2）整合提升型——深圳锦绣中华

锦绣中华是深圳华侨城的一个旅游区，集中表现了中国的传统文化和民族民俗文化。她是目前世界上面积最大、内容最丰富的实景微缩景区，占地四百五十亩，分为主点区和综合服务区两部分。82个景点均按中国版图位置分布，比例大部分按1：15建造。“锦绣中华”的景点均是按它在中国版图上的位置摆布的，全园犹如一幅巨大的中国地图。这些景点可以分为三大类：古建筑类、山水名胜类、民居民俗类。安置在各景点上的陶艺小人达五万多人。可以让游客在一天之内领略中华五千年历史风云，畅游大江南北锦绣河山。

2003年，锦绣中华和中国民俗文化村两园合一，中国民俗文化村内含21个我国少数民族的24个村寨，按1：1比例建成，有“中国民俗博物馆”之称，民俗文化村荟萃了中国各地的民族服饰、民族风味、民族建筑及民间艺术风情。（3）复原历史型——杭州宋城

宋代是中国封建社会发展成熟的朝代，其经济、科技、文化的发展在当时居世界领先地位。杭州宋城就是反映两宋文化内涵的主题公园，它主要分为：《清明上河图》再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区、金明池、宋城大剧院部分。

“建筑为形，文化为魂”是宋城的经营理念。怪街、佛山、市井街、宋城河、千年古樟、九龙广场、城楼广场、文化广场、聊斋惊魂、南宋风情街等景点一步一景。景区内斗拱飞檐车水马龙，还原了宋代都市风貌。宋城是中国非物质文化遗产集聚地，王员外家小姐抛绣球招婿表演更是闻名遐迩，新春庙会、火把节、泼水节、桂花节四大节庆活动精彩纷呈。大型歌舞《宋城千古情》是宋城一绝。文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作了自己的探索。宋城是对中国古代文化的一种追忆与表述，它是一座寓教娱乐的历史之城，置身宋城，恍如隔世。给我一天，还你千年！

（三）文化创意型开发

1、概述

文化创意型开发指是在创造创意含量丰富的特定空间(园区、基地)，以文化创意构成旅游吸引物，满足游客观光、休闲、娱乐、餐饮等旅游需求的开发方式，文化创意型开发重点是要创造出新颖、独特的文化旅游资源，包括以下三种类型的开发方式。

艺术园（社）区开发，是指艺术家和商业文化机构，成规模地租用和改造因历史原因留存下来的城市工业空置厂房，或集中在租金相对廉价区域租用场地，使其发展成为集画廊、艺术家工作室、设计公司、餐饮酒吧等于一体的具有一定规模的融入了旅游活动的艺术创意集聚区。比如798艺术区，北京宋庄画家村、上海8号桥艺术园区、M50艺术基地、杭州LOFT49等。

影视（动漫）基地开发，是将静态的影视(动漫)基地旅游资源经过创意活化，让游客体验影视角色参与、影视独立创作(DIY)、影视(动漫)文化主题教育，进行影视旅游观光体验活动的开发方式。比如，首尔MBC文化园“大长今村”、横店影视城、北京怀柔影基地、上海国家动漫游戏产业振兴基地等。

旅游节庆演出基地开发，指在传统的旅游节庆活动策划中加入创意元素，通过改变场地、变换活动形式、重组和完善活动内容以及创新宣传等方式，从而扩大节庆演出活动对游客的吸引力。比如印象刘三姐、禅宗少林音乐大典等。

2、典型案例

（1）艺术园（社）区——798艺术区

798艺术区位于北京朝阳区酒仙桥街道大山子地区，又称大山子艺术区（英文简称DAD－Dashanzi Art District），原为原国营798厂等电子工业的老厂区所在地。798艺术区是一个将历史与时尚充分融合的地方。如果说新京味是京味文化、皇城文化、现代之都、奥运之城的融合，那么，作为艺术区的798彰显的则是作为时尚现代之都的文化特征。

从2001年开始，来自北京周边和北京以外的艺术家开始集聚798厂，他们以艺术家独有的眼光发现了此处对从事艺术工作的独特优势。艺术家和文化机构进驻后，成规模地租用和改造空置厂房，充分利用原有厂房的风格（德国包豪斯建筑风格），稍作装修和修饰，一变而成为富有特色的艺术展示和创作空间，逐渐发展成为画廊、艺术中心、艺术家工作室、设计公司、餐饮酒吧等各种空间的聚合，形成了具有国际化色彩的“SOHO式艺术聚落” 和“LOFT生活方式”，引起了相当程度的关注。现今798已经引起了国内外媒体和大众的广泛关注，并已成为了北京都市文化的新地标。据管委会统计，艺术区每年举办的各类展览、演出、时尚发布以及文化艺术活动的总数超过2000场次，到访的中外宾客超过200万人次，其中境外人士超过30%。（2）影视（动漫）基地——横店影视城

横店影视城位于中国东阳市横店境内，自

1996年以来，横店集团累计投入30个亿资金兴建横店影视城，现已建成广州街、香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺、明清民居博览城等13个跨越几千年历史时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。已成为目前亚洲规模最大的影视拍摄基地，被美国《好莱坞》杂志称为“中国好莱坞”。

2004年初，横店影视城被确立为中国唯一国家级影视产业实验区。影视产业的崛起，推动了横店休闲旅游业的发展。横店影视城已成为国家AAAAA级旅游区。方圆10平方公里的横店，拥有十余家星级宾馆8000余个床位，无论是高档酒店，还是基地宾馆，游乐园、夜总会、桑拿中心、演艺中心、健身中心、保龄球馆等设施配套齐全。游客将在此体验影视，享受乐趣。在横店，街市繁华，书店、网吧、酒吧、茶馆比比皆是，小吃、饭馆南北风味俱全，夜生活五光十色。

（3）旅游节庆演出基地——《印象•刘三姐》

印象•刘三姐是全国第一部全新概念的“山水实景演出”，以经典传说《刘三姐》为素材，以山水圣地桂林山水美丽的阳朔风光实景作为舞台和观众席，方圆两公里的漓江水域，十二座背景山峰，广袤无际的天穹，是全球最大的山水实景剧场。印象•刘三姐是民族与现代的结合，为游客呈现一场饕餮的视觉盛宴。

这部作品于2004年3月20日正式公演，世界旅游组织官员看过演出后如是评价：“这是全世界看不到的演出，从地球上任何地方买张机票来看再飞回去都值得”，议为世界旅游组织目的地最佳-休闲度假推荐景区；2004年11月以桂林山水实景演出《印象•刘三姐》为核心项目的中国•漓江山水剧场（原刘三姐歌圩）荣获国家首批文化产业示范基地。

演出淡季开一场，旺季开两场，演出时间约1小时，一般开演时间为晚上20：00,依场次而定。印象•刘三姐丰富了阳朔旅游的夜间活动，利于留住游客的脚步，同时也进一步促进了吃、住、行、游、购、娱等一系列需求，带动了文化旅游相关产业的发展。

（四）新兴街区型开发

1、概述

在新城建设或是旧城改造的过程中，作为文化传承的老建筑、老街区不是被习惯性地拆除，或者另外新建街区，以全新的“IN”生活体验（“流行前卫”、“潮流健康”）为旅游创意，使其成为新的街区，焕发活力，融入创意理念，打造从而成为吸引游客的新亮点。比如北京什刹海、北京三里屯、上海新天地、重庆黄桷坪涂鸦艺术街等。

2、典型案例

上海新天地

上海新天地是一个具有上海历史文化风貌的都市旅游景点，它以上海独特的石库门建筑旧区为基础，改造成的集餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街。中西融合、新旧结合，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。是领略上海历史文化和现代生活形态的最佳场所。

这片石库门建筑群的外表保留了当年的砖墙、屋瓦、石库门、仿佛时光倒流，置身于20 世纪20年代。但是，每座建筑内部，则按照21世纪现代都市人的生活方式、生活节奏、情感世界度身定做，成为国际画廊、时装店、主题餐馆、咖啡酒吧等。谭永麟、成龙等百位香港明星经营的“东方魅力餐饮娱乐中心”，是明星文化结合餐饮的创意，那里是追星族经常可以与心中偶像交流的场所；台湾著名电影演员杨慧珊经营的琉璃工房主题餐厅，将使游客置身于七彩水晶宫中用餐；法国餐厅的巴黎歌舞表演和地下酒窖餐室令人神往；日本音乐餐厅夜夜摇滚乐绕梁不绝；巴西烤肉餐厅带来了南美风情表演„„。

（五）转换价值型开发

1、概述

转换价值型开发，是指第一、第二、第三产业中的产品既具有本部门、本行业的一般价值,同时又有着已被开发、尚待开发或本身具有的潜在的文化旅游价值,因此农业、水利、工业、商业、教育等各项事业的发展成果便能同时转化为文化旅游资源。比如和产业发展相关联的，农业科技园、创意农业园、工业科技园等等。

2、典型案例 日本富田农场

早在1903年由现任农场主人富田忠雄的父亲富田德马创立，1958年，富田忠雄因一次偶然机会认识到熏衣草之美，便引进农场内种植，十多年后，更成为富良野地区最大规模的熏衣草园。目前已成为富良野地区，甚至整个北海道最著名的花卉农场，园内种植也由昔日以熏衣草为主，变成有多达一百五十种花卉，从每年4月花季开始，直至10月中旬，游人络绎不绝。农场内建有设施，制作各类花卉成品。由于花田的面积相当广阔，且颜色鲜艳，近年成为旅游热点，是旅游北海道人士必到之处。

（六）大型事件带动型开发

1、概述

当今区域旅游业发展战略研究中，大型事件正成为一个令人瞩目的课题，并与旅游业的发展有着密不可分的关系。大型事件对于举办地而言，是有效的形象宣传机会，能在短时间内迅速提高举办地的知名度，并促进国家和地区间的文化交流，同时也能极大地带动举办地就周边区域的旅游发展。另一方面，大事件过后留下的现代遗产也成为重要的旅游资源。

2、典型案例（1）奥运会

奥林匹克运动会（简称奥运会）是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。每一届奥运会，对于举办国影响都是十分巨大的，对旅游业也有着很大的影响。

奥运遗产包括体育设施、城市和国家形象、旅游吸引力以及投资吸引力等方面，而更广义的理解还包括奥运基础设施建设对城市发展的影响，主办方组织大型活动能力的提高，主办地企业竞争能力的增强，主办地居民对体育运动关注程度的提高以及道德精神面貌的更新，奥运精神以及志愿者精神的传播等。因此，就后奥运时代主办城市的旅游业发展而言，不仅狭义的奥运遗产会产生积极的推动作用，就是广义的奥运遗产作为软因素也可能产生积极的影响。（2）世界博览会

世界博览会（World Exhibition or Exposition，简称World Expo），又称国际博览会，简称世博会、世博，是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。参展者向世界各国展示当代的文化、科技和产业上正面影响各种生活范畴的成果。世博会被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会。承办世博会将促进城市社会发展，推动城市经济增长，同时还会带动边缘及相关地区，甚至整个国家经济和社会的进步。

世博会与旅游是密不可分的。纵观世博会历史，世博会能巩固城市旅游基础支撑，重构旅游资源，推动产业互动，提升旅游形象，引入国内外巨大人流，实现旅游城市功能的重塑与转型。

以大阪为例，以前大阪是典型的工业城市，是大量工商业和企事业的所在地，1970年大阪利用世博会的契机，转变产业结构，确定了建设后工业城市的“国际集客城市”的旅游发展目标，加速旅游资源优化配置和产业体系更新，着重发展会展旅游产业、金融服务产业、环保产业等，加快现代服务业的国际化步伐。目前，大阪已成为仅次于东京的商务旅游、金融、信息交流的中枢。

再比如，2010年上海世博会共接待游客7308万人次，上海2010年接待国内游客比上年增长73.6%。据估计，上海世博会的“产出影响”为794.77亿元人民币、“增量消费”为468.64亿元人民币。世博会提供了会展商务旅游协同共生发展的平台，世博带来的滚滚商流、物流、人流、资金流、信息流，以及各国先进的会展举办经验，将进一步提升上海会展商务旅游的产品、服务质量，推动上海建设成为国际商务会展中心城市。

第二篇：临漳文化旅游资源开发

临漳文化旅游资源开发方案

摘要：临漳位于河北最南端，地理位置优越，历史文化辉煌灿烂，拥有丰富的文化旅游资源，充分利用上述优势，有效地开发文化旅游资源，能够促进临漳经济的快速发展。本文从临漳文化旅游资源现状入手，设计临漳文化旅游方案，深入分析了开发中应注意的问题并提出了相应的建议。

关键词：临漳；文化旅游资源；开发方案

所谓文化旅游资源, 是指客观地存在于一定地域空间并因其所具有的文化价值而对旅游者产生吸引力的自然存在、历史文化遗产或社会现象。临漳古称邺，有“三国故地、六朝古都”之美誉。七千多年的历史沉淀形成了临漳丰富的文化旅游资源，为旅游业的发展奠定了坚实的基础。丰富的文化旅游资源和必要性

临漳处于中原腹地，历史悠久，西太平仰韶文化遗址和回漳仰韶文化遗址证明了原始社会后期新石器时代临漳境内就有人类繁衍生息，是中华民族古老文化的发祥地之一。文化旅游资源主要有古邺文化、鬼谷子文化、成语文化和乡土文化。

1.1 丰富的文化旅游资源

1.1.1 古邺文化 在古邺沃土上，众多历史名人创下了辉煌灿烂的古邺文化。曹魏邺城建筑中轴对称、结构严谨、分区明显，街道作棋盘格式，其建筑布局和风格对隋唐长安城、宋代汴梁城、明清北京城，乃至日本平城京都的建筑格局均有深远影响，成为中国都城史上的建筑典范，在中外都城建筑史上占有重要地位。

大禹治水，覃怀底绩，至于衡漳。商时河亶甲迁都于相，即今境内孙陶一带。战国时，邺令西门豹投巫凿渠，破除迷信，发展生产，泽流后世。秦末，项后生，大破秦军。曹操“求贤纳士，唯才是举”，不惜重金从匈奴赎回才女蔡文姬，蔡文姬答谢曹操在邺城铜雀台即兴演奏自己名作“胡笳十八拍”，而流传后世；曹操聚才于邺，促进了邺城科技、文化的繁荣和发展。

1.1.2 鬼谷子文化

春秋时，著名军事家、纵横家、教育家王禅（即鬼谷子）就诞生在境内香菜营乡谷子村，他创办了中国也是世界最早的军事学校，培养出了孙膑、庞涓、毛遂、苏秦、张仪等我国古代杰出的军事家、纵横家。

2010年5月16日至17日，由中国先秦史学会鬼谷子研究分会和临漳县人民政府联合举办的中国鬼谷子文化高峰论坛，在临漳举行。大会确定：临漳为“中国鬼谷子文化之乡”，谷子村为“鬼谷子故里”，盐食村为“鬼谷子诞生地”，并在临漳建立“中国鬼谷子文化研究基地”。现存于谷子村的鬼谷子祠堂，不断有中外游人凭吊。

1.1.3 成语文化

源于古邺大地的曹冲称象、春华秋实、闭月羞花、冲锋陷阵、瓜田李下、鸡犬食禄、快刀斩乱麻、铜雀春深锁二乔等成语典故更是赋予了临漳深厚的历史文化底蕴。

1.1.4 乡土文化

地名是语言文化的词汇，是历史文化的化石，是地理文化的标识，是乡土文化的象征。临漳的地名无不打上漳河、战场、都城、姓氏的烙印，构成了区域文化网络。如“临漳全县，漳河串遍”。漳河是境内的主要河流，横贯临漳全境，如今临漳425个村庄，到处都有漳河的足迹。因漳河而得名的村庄46个，如回漳、章里、夹河、河图、堤上、五岔口、二分庄、漳潮等。

1.2 必要性

文化旅游资源，只有经过人类有意识的开发，至少要具备“进得来，出的去，散得开” 的可进入性，有了基本的并同环境相协调的接待设施, 才能被旅游业所利用。特别是近年来，人们意识中的旅游活动不再是单纯的观光活动, 而更多包含了休闲、人文、娱乐等内容, 这就需要更多的旅游服务设施,即需要更大的开发。方案

2.1 建设临漳重点旅游项目，创旅游名牌。

第一，把临漳“三台”(铜雀台、冰井台、金凤台)、磁山文化、赵王城作为重点，推广招商，加快开发临漳古邺文化的步伐。

第二，结合历史文化资源发展现代旅游，在城市郊区，发展休闲旅游业和生态旅游。第三，在城建规划中，把体现改革和进取精神的“胡服骑射”、“毛遂自荐”、“将相和”等历史文化以雕塑或壁雕的形式表现出来，开发临漳的成语文化，提升城市建设的文化品

位。

2.2 整合临漳文化旅游资源，实现点、线、面一体开发。

临漳的文化旅游资源整合应本着互惠互利共同发展的原则，营造大区域大旅游的观念，实现临漳内部及与周边省市在文化旅游资源、资金、市场、信息、人才和技术等方面的共享与协作。因此，具体可从展开分析：

2.2.1文化旅游产品整合第一，重组旅游线路。

根据临漳境内旅游资源的特色地理区位交通条件及与周边省市文化旅游资源的相互关系，可以推出太行风情游、古城历史文化长廊游、红色之旅、生态休闲度假游、科普游及工业旅游6条品牌旅游线路。通过与周边省市的合作，借助其他著名旅游城市的知名度来提升临漳的旅游市场地位，树立临漳整体旅游形象，利用优势文化旅游资源的辐射带动作用，逐渐促进临漳文化旅游业的全面发展。

（1）建设“古邺文化旅游专线”即马义公路—鬼谷子故里—鬼谷子诞生地的旅游专线和县城—邺城遗址旅游专线。

（2）连接漳河生态科技园区—铜雀三台遗址园—三国南北朝民俗文化体验村—西门豹纪念馆—邺城遗址博物馆旅游交通公路的建设，增强各遗址点景区道路的内外通行能力，满足游客观光游览需要。

第二，开发景区景点。

临漳旅游业的发展，应在集中构建晋冀鲁豫大旅游圈联合行动的前提下，开发建设临漳所辖范围内的景区景点。因此，需要准确了解所有资源类型数量规模结构布局等，尤其是重点优势独特文化旅游资源，采取抓大放小的原则，对优势资源给予重点扶持优先开发，以对临漳文化旅游市场进行准确定位，树立市场形象，形成品牌。具体可以以“文化邺都、生态新城”为口号，通过建造邺城遗址博物馆、西门豹纪念馆、民俗文化体验村、鬼谷子文化产业园、酒文化生态游景区、邺城生态公园、邺都温泉宾馆、仿古商业一条街等旅游项目，积极推进文化旅游景点建设。

2.2.2文化旅游基础设施整合临漳文化旅游发展缓慢的原因之一，是旅游基础设施条件相对较差，尤其在各景区的可进入性方面问题更为突出因此，临漳应加强基础设施建设，加大各景区景点之间的道路建设，使各景区之间能纵横相连路况良好，从整体上形成网状交通体系。

第一，以京珠高速在邺城遗址增设出口为契机，结合邺北城考古遗址公园和抢救性文物保护项目，着力加快景点道路、环境等基础设施建设。

第二，在铜雀三台遗址公园及邺令公园成功争创国家3A级景区基础上，启动邺城博物馆、邺都生态公园景区创A工作。

第三，以建设仿古商业一条街为依托，谋划建设集综合贸易、创意研发、策划推广、信息咨询为一体的民俗文化产业园和漳河水利风景区项目，尽快实现可听、可看、可游的目标。

最终形成以临漳县为核心，以平涉线为轴线，以产业发展为纽带，坚持四个统一（统一规划管理建设和经营），三权分离（资源的所有权管理权和经营权），两个主体（旅游基础设施以政府为主体，经营设施以企业为主体），一个赋予（赋予文化旅游资源整合的主体企业二十至三十年经营权），整合形成各具特色分工合作的文化旅游区。

2.3 举办“文化节”和文化旅游宣传活动

第一，可以将每年的5月18日定为临漳的“文化节”，通过文化展示，、手工艺展卖、传统文化特色、游园游艺杂技玩耍、猜谜等丰富多彩的文化活动展现临漳古老的的文化内涵。第二，积极举办各类旅游文化活动，开展“文化邺都·魅力临漳”摄影大赛、邺都文化书画展、非物质文化遗产展示、“建安文学”经典诵读等一系列旅游文化活动。第三，通过“中国·临漳邺都文化高峰论坛中国古都学会年会”、中国鬼谷子文化高峰论坛等文化旅游宣传活动，将邺都文化旅游打造成全国知名、影响深远的文化品牌。3 可行性分析

3.1 经济是临漳文化旅游发展的物质基础

2011年，临漳县生产总值完成589780万元，同比增长13%，其中：第一产业增加值完成171380万元，同比增长9.5%，第二产业增加值完成230130万元，同比增长8.2%，第三产业增加值完成188270万元，同比增长15%。2011年临漳县财政收入完成11011万元，按可比口径比去年增长8.1%，其中：地方一般预算收入完成6506万元，比去年增长2.2%，全县城乡居民存款余额达到301859万元，比去年增长21%，在岗职工平均工资达到16501元，同比增长22.1%。不难看出，经济的快速发展为临漳文化旅游资源开发奠定了坚实的物质基础。

3.2 交通是临漳发展文化旅游的促进因素

临漳有便利的交通条件。京珠高速贯穿南北，紧邻京广铁路和107国道；距石家庄、郑州、济南等机场均为200公里。公路总长423公里，魏峰线、茶柳线、曹前线三条公路通过县城；茶柳线、曹前线、马义线与魏峰线、杜称线、丛峰线构筑了“三纵三横”为框架的临漳公路交通网络。便利的交通提高了可进入性，是临漳文化旅游开发的重要动力。

3.3 客源是临漳发展文化旅游的先决条件

临漳县辖5镇、9乡、425个行政村。总人口594626人，东邻魏县，西接磁县，北达成安县，南连河南省安阳县，特别是与安阳的殷墟文化距离较近，易形成集群。为临漳文化旅游资源开发提供了广阔的客源市场，并成为临漳文化旅游开发的先决条件。4 开发中注意的问题

4.1 管理人才短缺，服务质量有待提升

旅游业的迅速发展，缺乏高层次人才。由于临漳的工资及其他待遇低于省份其他城市，其旅游管理及服务人才不断流失。中、小旅行社的导游人员只接受过短期培训，只能给游客的带路，无法提供优质的导游讲解服务。

4.2 开发性破坏现象需警惕

旅游业决不是“无污染产业”,更会因游人大量拥挤，决策者旅游开发战略不当、缺乏系统规划等导致自然生态、文化旅游资源和社会环境破坏。文化旅游资源的脆弱性和不可再生性，一旦被破坏，很难恢复，甚至永远不能恢复。因此，旅游开发要慎之又慎，要进行专家论证，广泛征求各方意见，进行损益分析和风险评估，警惕开发性破坏。

4.3 旅游业基础设施薄弱

临漳县旅游处于起步阶段。旅游全行业整体管理体制不够健全，市场运作力度小。旅游业作为产业，产业化、市场化机制不够健全，旅游业建设和经营力量薄弱。各方面旅游人才短缺。全县仅一家旅行社，且为政府运作。包括新建电信宾馆在内，城区现有床位不足一千张，接待能力较弱。旅游商品定点生产仅一家，即临漳豆腐干厂，但生产规模小，生产工艺落后。旅游交通舒适度低，也没有专业的旅游车队。建议

5.1 培养、吸引、保持旅游人才

对于旅游业的三大主要行业，旅行社、宾馆和旅游区的人才需求，临漳县应加大引进力度，用一些方式吸引更多的人才，如提高优秀管理人员的待遇；重视人才的安排和使用；

督促基层旅游部门的领导学习现代旅游开发和管理知识，健全旅游行业管理体系，并实行相应的管理模式，使人才得到充分利用。

5.2 科学合理的开发，坚持“在保护中开发，在开发中保护”的原则

保护的关键因素是资金投入, 长期以来我国文化旅游资源保护的资金来源主要靠县政府的财政开支，但由于经济建设的资金缺口较大，常常使得保护的投入满足不了需要。近几年来，随着文化旅游业的蓬勃发展，县政府都看到了文化旅游业对经济发展的促进作用，也激起了政府对旅游基础设施的投资积极性，相应地对文化旅游资源的投资也日益增多。

因此，旅游开发能够在资金、人力等方面为保护奠定基础、创造条件、提供动力。只有通过科学合理的开发, 才能够让本地居民、广大公众和社会各方面看到其价值和保护的必要性, 进而产生保护文化的动力、觉悟和行动。做到“在保护中开发，在开发中保护”。

5.3 改善、加强重点景区的设施设备

要重点解决通往主要景区的道路问题，在旅游区的初步设计阶段要考虑游客最多时所需的道路宽度，应设计道路阻塞时的迂回道路，按照完善配套、合理布局的原则修建旅游区景点的公路，尽量使相邻的旅游区可以串联起来，要加强对临漳各景区附近的交通疏导及管理工作。

临漳建设要走现代化之路，开展市民素质工程教育。第三产业管理要打破“按时上下班”的习俗，让晚上也红火起来、亮起来、活起来。要以活动促亮、促销、促发展。另外，加强与周边地区的联系与协调，发展跨区域的特色旅游，加强与安阳、魏县、磁县、成安等地旅游规划、线路开发等方面的协调，实现优势互补，相得益彰，共谋文化旅游业发展。参考文献

［1］彭德成.对我国旅游规划工作的现状、问题与对策的研究[J]．旅游学刊，2000,(3)［2］吴芙蓉.我国文化旅游资源开发问题初探[J].南京财经大学学报，2005,(3)

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第三篇：沙河市文化旅游资源及其开发

09级文化产业管理1班200905131020申圆方

沙河市文化旅游资源及其开发

【摘要】沙河市具有优美的自然景观和悠久的历史文化资源，其本身蕴含的文化价值、经济价值为沙河的经济、文化、社会等各个方面注入了新鲜的血液。本文从分析沙河文化旅游资源入手，分析制约和影响沙河文化旅游资源发展的瓶颈，从而找出解决措施，为沙河文化旅游业的发展提供参考。

【关键词】沙河市；文化旅游

沙河地处河北省南部，具有丰富的历史文化遗产和旅游资源，是沙河市经济发展的重要组成力量。我国近几年将发展重点向第三产业倾斜，尤其是文化产业的发展备受政府层的关心。

沙河市号称“中国的玻璃城”，但是这是一个高耗能的产业，文化旅游业的发展为沙河经济的发展注入了新的活力。打造沙河特色文化旅游资源，为提升沙河形象，实现经济的可持续发展奠定了良好的基础。

一、丰富的旅游资源

沙河市总体地势西高东低，西部有绵延不绝的太行山，风景优美。同时沙河市历史悠久，春秋时属晋，战国时属赵，隋开皇16年置沙河县，至今已有1400年的历史。1987年2月经国务院撤县立市，1988年被批准为对外开放城市。沙河市旅游资源丰富，秦王湖、宋璟碑、乾隆御笔真迹等构成了独具特色的旅游景观。

（一）风景优美的自然景观

沙河市西邦太行山脉，既能欣赏到层峦叠嶂的高山，感受同大自然的亲密接触，又能享受绿树丛荫，小桥流水的秀丽，让人好不快活！另外，朱庄水库隆冬季节可见“鼎梅晴雪”，北国风光让你尽收眼底；秦王湖更有“三峡四沟五十景”之说，让你一饱眼福；另外，北武当山、小西天的传说更是让人想解开她那神秘的面纱。

（二）浓重的历史文化气息

沙河市有着1400年的悠久历史和灿烂文化，先是在春秋战国时期得到发展，后到隋朝时期置县，是燕赵大地上的一颗明珠，涌现了一大批名人，宋璟、张文谦就是其中的典型代表，并留有许多历史古迹和文化传承人由后人参鉴。

1．宋璟碑、梅花赋

在沙河市十里铺村内有一座梅花亭，是明正德年间修建，因唐代名相宋璟作“梅花赋”而得名。宋璟是邢州南和人，武侯垂拱三年，宋璟25岁，在沙河的东川馆舍随其叔父读书，作《梅花赋》，在序中赞梅，实以此自喻。其赋曰：“垂拱三年„„”。《梅花赋》全篇共计五百六十字，以花喻人，词丽言切，备受历代文人所称道。之后，颜真卿爱慕前贤，又受宋璟之后所托撰下碑文，故宋璟碑又名为“颜鲁公碑”。宋璟碑具有重要的历史价值和艺术价值，历代备受珍视，宋代大文豪欧阳修在看到已有残破的宋璟墓碑时，不禁感叹“如忠臣烈士，首先君子庄严尊重，使人畏而爱之，虽其残不忍弃也。”南宋学者赵明诚著《金石录》首载是碑，称其为上品。

公园1750年，乾隆皇帝及其皇后大臣们巡幸河南返京时，路过十里铺，听说这里是宋璟的故乡，便“停驾驻跸”。乾隆好大喜功，又善于舞文弄墨，因读《梅花赋》羡慕前贤，故在此挥毫行书《梅花赋》，随之，又御笔《东川诗》赞颂前贤。后人将赋、诗、画刊刻于石，此之谓“乾隆御书石刻”。《梅花赋》与《东川诗》前后呼应，相得益彰。现沙河市政府为了保护这一重要历史资源，已将《梅

花赋》移至沙河市中心梅花公园内，更有利于人民观瞻这一文物。

1982年国家文物出版社将该碑拓帖影印出版发行。被列为中国一百通品牌，引起了国内外研究中国唐史和书法专家的高度重视。

2．沙河藤牌阵

沙河藤牌阵是一种仅存于沙河市十里铺村的古代实战项目。沙河藤牌阵历史悠久，相传是明末李自成从北京溃败，其中有一人秘密逃遁到十里铺村，并将藤牌阵传授给村民，以此用来防身、护村，并留下了“只传男，不传女，传里不传外”的训诫。现在，十里铺村胡正道老人被列为第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

三百多年来，藤牌阵无论在防身御敌还是在活跃当地人民的文化生活中都发挥了积极地作用。对藤牌阵深入研究将有利于丰富我们对古代军事战法内容的了解。另一方面藤牌阵法场面中融入了舞蹈和音乐，可以用来丰富群众的文化生活，使人民获得艺术享受。

3．张文谦文化

“张文谦，邢州沙河人，县志称之沙河人物之冠。自幼聪敏，曾与刘秉忠、张易、王恂、郭守敬等人一起在邢州城西紫金山共同研习天文、历法、算学等，称邢州五杰。”【百度百科】张文谦在世时期辅佐忽必烈统治中原，为元朝的稳定和中原的发展立下了汗马功劳。

（三）红色文化

在大家张嘴就能提到黄继光、董存瑞的时候，沙河也有一位为共和国的事业而献身的革命英雄——杨春增。杨春增1945年加入八路军，1948年加入中国共产党，1951年参加抗美援朝，任中国人民志愿军副排长。1952年8月5日在金城郡座首洞战斗中，率一个班坚守541阵地，从拂晓激战到下午三时，大腿数倍于己的南朝鲜军多次反扑，歼敌二百余人。当阵地上只剩下他和一名卫生员时，百余敌人又冲上来，他拉燃了最后一枚手雷冲进敌群，炸死十多名敌人而牺牲。同年被中国人民志愿军领导机关追记特等功，授予一级战斗英雄、模范共产党员称号，并获朝鲜民主主义人民共和国英雄称号和金星奖章、一级国旗勋章。

沙河市杨春增烈士陵园建于1962年，是沙河市爱国主义教育基地、国防教育基地、河北省烈士纪念建筑物保护单位。建有烈士纪念馆，并被团省委命名为首批少先队时间教育基地。

现在，还有《英雄杨春增》京剧，该剧是有景德镇市京剧团和南昌市京剧团根据抗美援朝杨春增创作的京剧故事，该剧通过表演，突出了中国人民志愿军英勇顽强的高贵品质。【2】

（四）商贸旅游

沙河市号称“中国玻璃城”，其玻璃产量占到全国17%以上，并有以迎新集团为首的一大批高新企业；另外还有以恒力集团为先导的恒力庄园，是我国社会主义新农村建设的典范；沙河市禅房乡的老爷山林场资源丰富，植被茂盛，森林蓄积达6万立方米。其中1.1万余亩油松是河北省南部地区唯一的万亩油松春林，被誉为“冀南绿色明珠”，依托该林场，开发经营了以森林抚育、收购加工销售林果产品为主，其中年产木材500方，板栗50吨。

（五）优越的区位条件

沙河市交通便捷。自古就有“赵北之咽喉，襄南之藩蔽”，是沟通晋、冀、鲁、豫的交通枢纽。京广路纵贯市区，褡午铁路西延中部，京珠高速、107国道以及邢都、平涉、褡花公路等纵横交错，邢台机场距市区5公里，形成了铁路、公路、航空为一体的立体交通网络；另外沙河与京、津、石距离较近，还处于环渤海经济圈的腹地，旅游消费人口大而且消费能力强。

二、沙河市文化旅游面临的重大机遇

（一）各种节日的举办为沙河旅游注入了活力

邢台市“中国·邢台首届太行山文化节”成功举办，充分显示了太行丰富的自然和人文资源，为进一步宣传太行精神，打造太行文化品牌，激活太行旅游奠定了基础。

2009年8月28日，沙河召开广阳山与老子文化研讨会，会上中国老子研究会经过多次考察论证，得出了老子在函谷关写下《道德经》之后去所就是这座广阳山，从而解开了老子六年隐居修行地这个千古之迷。

沙河市拟通过开发把广阳山风景名胜区打造成中国北方最大的老子（道教）文化旅游名胜区。会上，沙河市政府还发布了广阳山、秦王湖、太行三峡等旅游开发项目，拟引进资金2.4亿元。相信政府的重视再加上资金的启动，必会打造出一个出色的文化旅游名胜区。

（二）可持续发展观渐入人心

沙河市是一个以重工业发展为主的城市，资源消耗大、环境污染严重，不符合可持续发展的要求。发展文化旅游项目不仅可以改变经济发展模式，还能改善居民的生活环境，提升居民生活质量。

（三）国内外文化旅游方兴未艾

随着城市化步伐的加快和环境污染的日益严重，人们开始对城市的生活产生了厌倦，更加追求那种原生态的感觉。沙河市西部山区风景秀丽、空气清新，是人们休闲度假的好去处，同时还有很浓重的道家氛围，更是人们修身养性的最佳选择，这也为沙河市发展文化旅游提供了广阔的前景。

三、制约沙河市文化旅游发展的几大瓶颈

沙河市虽然具有发展文化旅游的先天优势，但是不可否认，其发展现状并不乐观，究其原因有如下几个方面：

（一）“大旅游观念”意识不强

沙河市对旅游资源发展潜力和拉动作用认识不足，对旅游产品的宣传力度缺乏，并且主题不够鲜明，对广阳山文化生态旅游开发缺乏整体和长远规划。很多文化旅游产品点多面广，单兵作战，并没有形成合力；在文化旅游的开发上，层次低、重复性建设严重。

（二）区位优势下降

沙河市优越的区位条件既对文化旅游发展有促进作用，但也会面临“南北夹击”的窘境，京、津、石地区的文化旅游资源要比沙河的知名度和开发程度都要好，对这些地区的吸引力较小。而且人们会有一种出去旅游的观念，所以对本地游客的吸引力也较低。同时，沙河市的文化旅游资源同邢台各县、市的文化旅游资源差别不大，吸引力也较低。

（四）旅游开发资金欠缺

沙河市经济发展比较落后，旅游投资水平低，比如老爷山的开发仅用了一百万元，这远远不足以彻底开发一个旅游项目。另外，沙河市文化旅游民间项目投资有限，多数由政府财政拨款维持，开发资金存在很大的缺口。

（五）旅游意识淡薄，专业人才缺乏

沙河市人们的旅游观念差，宁愿把钱放在银行里，也舍不得拿出一分钱来旅游，即使有人出来旅游，旅游意识也相当淡薄，对旅游资源的破坏行为时有发生。

沙河市文化旅游资源缺乏专业人才管理，大多数工作人员是当地老年人，这极大地限制了沙河市文化旅游资源的发展。

四、如何塑造沙河市文化旅游品牌

（一）树立“大品牌”观念

沙河市发展文化旅游资源要从自身优势抓起，扬长避短，利用自己得天独厚的优美环境和以重要历史人物为代表的历史文化资源，结合区位优势，开发别具特色的文化旅游资源。

（二）扩大融资总量

沙河市政府要改变开发模式和观念，鼓励各方投资开发沙河市文化旅游资源，政府为其提供可靠的政策保证。

（三）提高宣传力度

“酒香也怕巷子深”，再好的资源如果不大力宣传，开发效果也会不尽人意，沙河市要在中央、省级电视台、报纸、网络等媒体上大力宣传，将京、津、石等具有强大消费能力地区的游客吸引过来。

（四）可持续发展

沙河市文化旅游资源开发过程中要注重保护措施的到位。“不能光让牛耕地，不让牛吃草”，边保护，边开发，只有这样才能长久的利用这一资源。同时，旅游的可持续开发还体现在服务质量和人员素质上，可以考虑利用相关院校设立旅游专业的人才，为文化旅游的发展注入新鲜血液。

【参考文献】

【1】百度百科

?ssid=0&from=2001a&uid=wiaui_1325061158_7195&pu=usm@0,sz@230_300&bd_page_type=1

【2】百度百科?uid=wiaui_1325061158_7195&ssid=0&bd_page_type=1&titleid=1&bk_fr=view_next

第四篇：漯河许慎文化旅游资源开发探析

摘 要：作为许慎的故里和终老之地，漯河市应充分利用文化名人效应，打造许慎文化旅游品牌，大力发展文化旅游事业，促进经济结构转型，走可持续发展之路。

关键词：漯河;许慎文化;旅游开发

一、漯河开发许慎文化旅游资源的意义

(一)有助于漯河城市文化形象的提升

名人文化是一个地方历史、社会、文化特征的集中体现，也是地方文化、民族文化的精华部分，它的存在为现代化城市留下了丰富的文化财产。开发许慎文化旅游资源，打响许慎文化旅游品牌，对提升漯河城市文化形象具有重要意义。

(二)有助于加强对许慎文化的传承

首先，从文化传承的角度来看，名人文化旅游资源的搜集整理和开发利用有利于弘扬民族精神与人文精神，同时也有利于抢救被遗忘的文物古迹和非物质文化遗产。许慎文化旅游资源作为一种文化载体是中华民族的文化瑰宝，对其进行保护与开发有利于文化的传承与延续。其次，从资源开发的角度来看，开发旅游资源都是为了获得经济效益、社会效益和环境效益。为了获得这三大效益，企业会对旅游资源进行大规模的市场宣传，许慎文化旅游资源的开发也不例外。通过大力宣传，从小范围研究者扩散到了寻常百姓的生活中，增大了其传承的广度及深度。

(三)有助于促进漯河经济的发展

近年来漯河旅游业不断发展，同时也推动了当地经济的进。外地游客的消费带动地方经济的发展，增加居民的收入，这些因素对地方经济的发展起到发动机般的拉动作用。另一方面，旅游业创造的税收是地方政府财政收入的重要来源。

二、漯河许慎文化旅游资源开发存在问题

(一)景点规模小、级别低，吸引力不足

许慎文化园全园占地150余亩，约10万平方米，建设面积4200㎡，位于河南省漯河市召陵区，著名的景点有翰林阁，字圣殿，叔重堂，六书广场等，2014年4月成为国家aaaa级旅游景区。许慎文化园对当地人的吸引力并不大，只有在重大节日如清明节扫许慎墓，许慎学堂开笔礼时客流才会较大，这对许慎文化旅游资源的开发十分不利。

(二)旅游产品单一，缺乏创新

旅游产品是由多种因素组合起来的特殊产品，由交通、住宿、饮食、游览、购物、娱乐六大要素构成，贯穿于整个旅游活动中。而许慎文化园的旅游产品过于单一，缺乏住宿、饮食、购物、娱乐等要素，这对于旅游者来说十分不便。许慎文化很有特色，但是缺乏创新，没有让历史变得时尚，属传统的观光产品，游客游览也仅仅停留在观光的层次上。

(三)旅游环境有待改善，旅游设施建设滞后

利用名人资源来进行旅游开发，必须是立体性的去开发，而不仅仅是对单一主体的关注。具体到许慎文化资源的开发，应该积极整合原有的历史遗存，加上全国闻名的南街村、亚洲最大的肉制品加工基地双汇集团等，把历史文化游和现代工业游串成串，从而促进漯河旅游的发展与经济进步。

三、漯河许慎文化旅游资源开发策略

(一)树立“许慎故里”形象，打造“汉字之乡”品牌

弘扬许慎文化，打造漯河城市文化品牌，以许慎文化品牌整合漯河传统文化资源。召开许慎学术研讨会，增加大批海内外汉语专家来漯河寻访文宗字祖，研讨中华文化。

(二)开发相关旅游产品，提升漯河旅游品味

旅游产品的开发要以市场为导向，还要充分满足游客消费需求。坚持合理开发与及时保护的原则，走可持续发展之路，努力找出许慎文化的各种特色，兴建一些标志性文化设施，充分发挥许慎文化精华。同时强化文化部门与旅游部门的合作力度，积极引导社会力量以各种方式参与旅游资源和产品的开发，形成不同品位的旅游产品。在把旅游资源开发为旅游产品的过程中，无论是设计者、开发者，还是经营者都应该有一颗弘扬优秀文化之心，有一种发现美，创造美的审美心态，站在文化的角度来开发旅游资源。

(三)加强旅游配套设施建设，延伸产业链条

不断强化规划先行的理念，让全市旅游业发展逐步规范。同时旅游开发、管理机制创新也要取得新成效，队伍建设、机构改革取得新进展。按照发展旅游全产业链的思路，高标准编制规划，突出特色，促进旅游与文化融合，开发特色产品，做精做细产品包装，形成特色产业链条。

(四)培养周边社区居民对许慎文化旅游资源的保护意识

文化遗产的保护具有延续性、长期性和全民性。

第五篇：浅谈宗教文化旅游资源开发思路

浅谈宗教文化旅游资源开发思路

[内容摘要]：宗教是一种社会意识，是一种社会所特有的文化现象。早我国的原始社会，就已经产生了“万物有灵”的原始宗教，人们也开始去崇拜山水、岩石、动植物等。宗教一般是由共同的信仰、道德礼仪等重要的因素组成的。然而，我们必须知道宗教的观念和行动是伴随着一定的社会历史条件下所产生发展的，并在一定的情况下受其制约。宗教作为我们人类重要的历史文化遗产，在我国传统文化中的儒学和道学都隐含着宗教精神，这可从老子《道德经》和孔子的《论语》里都可以了解到、里面都含有诚惶诚恐的元宗教精神和信仰情怀。不仅如此，我们还可以知道宗教文化深刻的影响了人们的思想道德、生活习俗，并也进一步深入到了宗教建筑及音乐等宗教文化艺术领域。宗教旅游是当今世界上的最热门的旅游之一。宗教旅游指的是游客以宗教所崇拜的圣地、名山名川及历史所遗留下来的著名宫观寺庙等为目的地而展开的一系列的旅游活动。宗教文化旅游资源包括了宗教的本身、宗教建筑、宗教艺术等等。旅游者在宗教圣地进行游览的时候，除了游览大自然的风景外，还可以参与宗教周围的环境特征、宗教建筑的特色以及宗教所举办的宗教仪式活动，这样不但可以增加游客的游览兴致，同时也促使游客有更好的心情和更大的好奇心去了解宗教文化和宗教教益、宗教的经典。宗教的名山、建筑、园林、艺术、文化等都是重要的旅游资源和旅游对象。

[关键词]:宗教文化旅游开发